西山公园

西山公园（18篇）

1.西山公园 篇一

环县是我的家乡，虽然它不是一个旅游圣地，但仍十分美丽!特别是西山公园，更是别具一格!

公园中那朵朵亭亭玉立的花儿，散发着淡淡的幽香，令人陶醉!成片成片的郁金香，既温馨又美丽，五彩斑斓，简直是一位公主，那么优雅，那么腼腆，温婉就成了她的性格标签!而风信子却恰恰相反，虽然她的名字是那么委婉，但高贵而冷艳的她，虽然还没开花，却已经向别的花儿投下了挑战书。身为花之女王的风信子，高贵冷艳自然是她的性格标签啦!还有玉兰花，她坐在枝头，好似一位仙女，欣赏着万州那多姿多彩的景色!冰清玉洁就是她的性格标签!身为“十大名花”中排名第七的山茶花，又有着世界名贵花木之一的美誉，谦逊是她最大的优点!饱满的花瓣，重重叠叠，真是美丽至极!

2.西山公园 篇二

1 方案背景

太原市西山城郊森林公园贯穿太原西山南北, 分为北区、南区两片, 总占地9 294.07 hm2。太原市西山森林公园 (北区) 北起汾河二库, 南至太佳线, 包括:盛科城郊森林公园、太钢城郊森林公园、国信城郊森林公园、梗阳城郊森林公园、狮头城郊森林公园、东社城郊森林公园等森林公园, 总占地5 460.07 hm2。

太原市西山森林公园 (南区) 北起九院沙河, 南至龙山大街西延长线, 包括:万亩生态园城郊森林公园、长风西街城郊森林公园、豪光城郊森林公园、精良城郊森林公园、康培城郊森林公园、蒙山城郊森林公园和太山、龙山城郊森林公园, 总占地3 834 hm2。太原市西山城郊森林公园列表见表1。

hm2

上述森林公园中, 万亩生态园城郊森林公园已基本建成, 其余公园正处于种树绿化的初期建设阶段。

2 水源论证

太原市地表水厂日供水能力近期为40万m3, 远期为80万m3。现供水量仅达20万m3/d, 只达到近期设计规模的50%。太原市西山片区供水工程水源取自和平北路DN2 000给水管线及自来水公司第五水厂出厂管线。现状西山片区主干管主要敷设在滨河西路、和平路、兴华街、窊流路、新晋祠路、旧晋祠路、西矿街及迎泽西大街, 管道口径从DN1 600~DN300。根据以上资料, 现状供水量完全有能力满足西山森林公园用水需求。

3 西山森林公园生活供水工程方案

西山森林公园生活供水工程分为南区和北区两个分项, 依据西山森林公园建设方资料, 南区 (未含万亩生态园、蒙山、太山龙城城郊森林公园) , 北区 (未含狮头城郊森林公园) 。按照已确定供水界限, 暨以太原市西山城郊森林公园东边界为供水界限, 城市供水系统设供水加压站、敷设管线至森林公园用地界, 森林公园接城市供水系统水源, 自行敷设管线建设加压站, 供各公园内部生活用水。

3.1 西山森林公园南区供水方案

根据南区森林公园地理位置就近确定各公园用水接水点。

3.1.1 金岩城郊森林公园生活供水方案

1) 接水点。接长风西街加压站出水管线现状长风西街路南DN400给水管线, 新设DN400给水管线0.4 km, 穿西环高速, 至森林公园地界。另沿长风西街加压站南侧规划路敷设DN400给水管线进入金岩森林公园地界。2) 供水方案。给水管线穿越高速, 进入森林公园地界, 选择地形标高850 m地块建设一级加压站, 沿公园内规划路网敷设输水管线, 供公园内生活用水。

3.1.2 豪光、精良、康培城郊森林公园供水方案

1) 接水点。水源接规划南中环街DN500, DN400管线, 穿越西环高速至豪光森林公园地界。南中环西街DN500, DN400给水管线沿西环高速西侧规划路向南延伸1.6 km至精良地界供其用水, 向南延伸0.6 km至康培森林公园地界, 供康培森林公园用水。2) 供水方案。在豪光、精良、康培森林公园各自地界内选择地形标高低于850 m处分别建一级加压站, 依据用水点位置、所需压力, 建设加压站、敷设给水管线。

3.2 北区供水方案

根据北区森林公园地理位置就近确定各公园用水接水点。

3.2.1 太钢、国信城郊森林公园供水方案

1) 接水点。因太钢、国信森林公园紧邻呼延地表水厂, 其水源均引自地表水厂DN2 200出厂管线, 沿现状路进入公园地界。2) 供水方案。在太钢、国信森林公园地界选择地形标高为835 m以下位置建设各自加压站并敷设给水管线, 供森林公园生活用水。

3.2.2 埂阳城郊森林公园供水方案

1) 接水点。埂阳森林公园与规划金桥西街接壤, 水源接规划金桥西街DN400给水管线, 进入公园地界。2) 供水方案。在公园内并选择地形标高830 m以下位置建设加压站敷设给水管线, 供森林公园内生活用水。

3.2.3 盛科城郊森林公园供水方案

盛科森林公园东北邻太钢森林公园, 西南与国信、埂阳森林公园接壤, 其生活供水无法直接接自来水管网, 建议其水源接太钢森林公园, 根据地形、地势建设高地水池、敷设供水管线, 供公园内生活用水。

3.2.4 东社城郊森林公园供水方案

1) 接水点。东社森林公园东部紧邻规划北中环街, 其水源接北中环街规划DN500, DN300给水管线。2) 供水方案。根据公园内地形、地势选择地形标高850 m以下地块建一级加压站, 并敷设供水管线, 供公园内生活用水。

4 分析结论

地下水资源是关系到社会和经济的可持续发展的重要因素。引城市自来水供西山森林公园生活用水, 可减少该地区地下水开采量, 对保护生态环境, 把太原建设成蓝天白云、绿水青山之宜居城市有重大意义。本工程是城市供水工程的一个主要内容, 属城市基础设施。它对更新建设, 稳定社会, 提高人民生活质量, 促进工农业发展, 改善投资环境, 吸引外资, 都将起到积极促进作用。本工程的实施, 能进一步加快太原市西山地区的综合整治, 为西山城郊森林公园提供充足的生活用水水源, 为整个河西地区、太原南部新区核心区发展奠定基础。

本工程完工后, 能大大推进太原市“关井压采”工作, 改善西山片区地下水水位下降、地面沉降、泉水断流、水生态环境恶化等一系列环境问题。其社会效益、环境效益远远大于工程的经济效益。

摘要：介绍了西山城郊森林公园供水方案的必要性及可行性, 并从城市供水管道现状、水量计算等方面进行了论证, 为西山城郊森林公园的供水提供了充分的理论依据及现实基础。

关键词：森林公园,供水方案,给水,水量

参考文献

[1]太原市城市总体规划 (2010~2020) [Z].

[2]太原西山综合整治经济社会发展“十二五”规划研究报告[R].

[3]太原市东西山城郊森林公园建设办法[Z].

[4]崛围山景区规划方案[Z].

3.西山壹號院:西山龙首 大美之宅 篇三

绝版西贵之地成就市场焦点

地处上风上水的西山区域，自古以来就是京城的尊贵之地。古时的帝王视西山为龙脉，并将其作为自己的养生之地。从乾隆、曹雪芹，到郑板桥、徐志摩，这里积淀了最为深厚的传统文化底蕴。其与生俱来的尊贵、氤氲不绝的灵韵，以及千古流转的帝王遗风，令西山别墅区列鼎首席“皇家板块”之美誉。

同时，西山地区的绿化覆盖率在北京近郊区范围内最高，该地区将建成为北京的“绿谷氧吧”，环境空气的质量要明显优于市区。除此之外，闻名海外的三山五园——香山、玉泉山、万寿山、颐和园、静宜园、圆明园、畅春园、静明园等名胜古迹，也为西山顶级物业的良好品质奠定了无可取代的人文底蕴。

根据楼市传媒市场研究部的统计数据显示，自2001年至2010年的十年时间内，西山区域的物业价格持续稳步上扬，已从2001年的7940元／平方米上升至2010年的50479元／平方米，十年内价值增幅高达535.76％，呈现了其他区域所不能企及的保值增值效果。

在此背景下，使即将于2011年5月华彩面世的西山壹號院成为了万众瞩目的焦点所在。对此，业内专家指出，西山板块物业热销主要得益于西部高科技地区的居住人群，这部分群体的财富积累非常迅速，三四年就会再上一个阶层，因此对于高档住宅的需求会越来越高。而西山壹號院的出现，将极大地缓解西山区域新盘供应告急的市场现状，必将引发财富人群的争相关注。

位居龙脉之首上演西山传奇

毋庸置疑，独特的地理环境和历史积蕴，决定西山成为了北京乃至中国的顶级豪宅衍生地，而西山壹號院则凭借至尊的地理属性，成为了西山豪宅的全新代言者。

众所周知，西山山脉自东向西有如蟠龙盘踞，自辽以来历代帝王在此营建诸多皇家园林，而西山壹號院则坐落于“太行前哨第一峰”百望山麓下，咫尺昆玉河源头，即西山龙首之位，从而得以九百载西山为基蕴，南拥颐和园、玉泉山等珍品皇家御苑，放怀三山五园旷世壮美。

同时，西山壹號院还近距京密引水渠50米，守卫昆玉上游河源。百年御河静静流淌，在润净涤荡这块人间胜境的同时，更深深泽陂这块上风上水的沃壤福地，让这里成就“上善若水，厚德载物”的至高人生境界。

此外，西山壹號院周边还汇集了享誉中外的顶级学府，即北大、清华、中关村一小、中关村二小、中关村三小、人大附中西山学校等，这些一脉相承的顶级教育资源，则为西山壹號院成就了百年继传的儒雅文脉，让业主的孩子“赢在起跑线上”。

居于西山壹號院，无疑拥有了世人追寻的顶级生活氛围。在此，您可近观200公顷百望山森林公园，揽怀20万平方米北京药用植物园，便捷出入中关村，濡染北大清华文风，在拥有京城繁华万象之际，又可尽享宁静致远，可谓京城最适合品质居住的绝佳所在。

秉承国之建筑精髓缔造全新大院文化

自古以来“庭院”就与中国人的生活息息相关，无论是白居易的“动摇风景丽，盖覆庭院深”，还是苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，抑或是李清照的“髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”，无不寄托着中国人蕴涵于血脉之中对于“大院”生活的深深向往。

然而随着北京迈向国际化大都市的进程日益加剧，那些传承着和谐雅致的中国文化价值精髓的院落建筑，如今只可以用“古董级”来标价，而鉴赏这些院子，也只可以用“把玩”两个字形容。

在“大院”逐渐成为人们记忆中最美丽的建筑符号之际，西山壹號院深深遵循京西独有的大院文化、三山五园皇家精髓，并借鉴钓鱼台国宾馆公园式规划理念，让建筑高低锚落、自由布局，并通过环形道路连接每一栋建筑，将钓鱼台同宾馆“错落有致、自然有序”的规划精髓化为己用，由此恢弘铸造出属于西山的首席大院。

同时，西山壹號院还与九百载帝王建苑西山一脉相承，西守百望山国家森林公园，南靠北京药用植物园，园区保留10万平方米原生态山境公园造化大美园林。瀚景环伺，宅、园、院三者相辅相成、相互独立，复苏顶级居住境界中的私园情愫。

值得一提的是，西山壹號院内部园林师法自然，以错落起伏的坡地形造园手法，通过高大乔木为主、四季主题成年树种种植，使得建筑溶于遮日浓荫，人游走园中如置自然中，曲折有致、移步换景、四季迥异，由此创就礼序感和自然感合一的园林大观。

而为了营造出居于森林之中的生活意境，西山壹號院历时三年，行程数万公里，北至大兴安岭，西至川贵之地，全国甄选数千株名贵成树，全冠移植，尽留风华，创就“庭院深深深几许”的西郊大院印象。

对于西山壹號院而言，园林景观早已不是建筑物的配角，而成为社区核心价值的最佳表现。为了给生活于此的业主提供尊贵的居住享受，景观工程师在选择树木品种上，更是不惜重金购置了大量珍惜树种，如白皮松、望春玉兰、雪松、元宝枫、法桐等。这些名木的胸径均在35cm以上，即使是最年轻的树龄亦逾四十，更有名贵白皮松树龄年逾七十甚至百年。

4000余株年逾知命的成年大树，让居住于此的业主可以时刻感受到满限绿意。而为了保证树木的成活率，西山壹號院还斥巨资自建苗圃，以覆土三米精心养护种植。其投入之大、工程之大，创造了行业造园的崭新水准。

在西山壹號院，人们的心情会随着蜿蜒的道路而豁然开朗，因为每一个转弯处都会遇见惊喜，或许是一朵绽放的鲜花让你感受到“怒放的生命”，或许是耳边传来的鸟声蝉鸣，让你体会到儿时快乐的时光，宛若在原生态的森林中寻觅着世外桃源。

三年砥砺研磨造就传世美宅

如果说建筑的使命是持久的坚固，那么建筑艺术的延续就是永恒的传承。有人把建筑比作凝固的音乐，因其外在形态、内部结构、组合、比例，与音乐变幻的旋律有着类似的特征。而位于西山龙首的西山壹號院，则因循地理属性及人文底蕴，在展不美感的同时，更无形中担当了记载历史的重任。

在中国房地产市场进入集成化、模块化、高速化开发的现状下，西山壹號院却始终遵从“以人为本”的规划理念，通过三年的潜心规划和精雕细作，合理确定不同户型空间尺度和组合方式，既有吸纳景观和朝向自然开放的共性。也有多重概念的综合性及均好性，以此肇建当代顶级大宅居住模本。

在西山壹號院的建筑设计中，出挑深远的大坡屋顶设计，无疑是整个建筑的“点睛所在”，其使得楼体低调地隐入周界山势和自然之中，同时又满足了人们深含于心的“京西大院情结”，令西山壹號院未来的“生活者”在审美上得到满足，在文化

上的“强者之心”更自信。

而对于建筑材质选择上的精益求精，更加彰显出西山壹號院的缔造传世臻品的建造理念。西山壹號院的建筑采用了大量石材，其中的纹路走向与美感都经过设计师严格挑选，在求“材”若渴的阶段，开发商遍寻各地石矿选材造宅。从福建、大连、上海，到法国、葡萄牙、德国……为寻得上乘石材，从加工厂到原产地，西山壹號院创作团队不辞遥远，漫漫履迹遍及各国。

历经深入繁复的考察和科学苛刻的对比论证，项目最终甄定欧洲宫廷御用石——被誉为“生命之石”的德国米黄莱姆石。因为，历经数亿年的海水磨砺，赐予德国米黄莱姆石媲美花岗岩的超强硬度和稳定色泽，使得建筑沐浴百年风雨而不倒且永葆优雅富贵的米黄色。同时，西山壹號院还通过凝重大器的锻铜屋檐和道劲有度的横向线条，与西郊大院苏式“将军楼”呈现出异曲同工之美。

而在室内空间设计上，西山壹號院亦尽显“人文关怀”，其囊括200至800平方米的多元化适尊空间。以320平方米左右的三室三厅为例，其拥有20米的超大面宽，270度观景视野，可将百望山、山境私园、园区美景尽收眼底，并通过起居、生活、餐饮三个功能区的动静分区，以及会客厅和家庭厅的分区，诠释完美私密感。

顶级配套尊贵非凡

在房地产市场快速发展的今天，开发者比拼的不仅仅是好的地段，好的产品，因为这两点在同等资历和财力的基础上都是可以争取到的。更重要的竞争点，当属“看不见摸不着”的软性服务层面。从这一点来说，西山壹號院则当之无愧地开启了京城顶级豪宅的最高服务境界，因而受到了高端业主的青睐。

为此，西山壹號院斥巨资打造京城独树一帜的定制级私家观山会所，涵盖室内外双泳池、私藏酒窖、顶级SPA、美食等极致尊贵服务，功能涉及餐饮、商务、运动健身、文化休闲、生活服务等，让当代中华巨子畅享顶级尊贵服务。

而为了保证业主的私密性和安全性，西山壹號院以八大智能安防体系构建一套先进一流的安防系统，通过人防与技防无懈可击的完美结合，确保业主24小时均能荣享高枕无忧舒心生活。同时，西山壹號院还携手国际知名物业高力国际，借助其服务全球顶级人物的豪宅物管经验，优化其领先的技术与管理模式，提供超越既往全方位菜单式定制化服务，给予业主一种恰如其分贴切的贴心礼遇。

由此可见，西山壹號院不仅在建筑设计、空间规划上已经做到尽善尽美，更以全新的高端服务模式让客户拥有宾至如归的感觉，为其创造了超越产品层面的巨大附加值。

融创地产至臻致远

作为西山壹號院的缔造者，香港上市房企融创中国专注于高端物业的开发和经营，以“至臻，致远”为品牌方向，持之以恒地为客户专注打造高端精品物业，业已成为高端精品物业的缔造者。

迄今为止，融创地产已在环渤海、成渝和苏南城市群拥有众多处于不同发展阶段的项目，产品涵盖高端住宅、别墅、商业、写字楼等多种物业类型，且在北京、天津、重庆、无锡、苏州等重点城市形成市场竞争优势。

经过多年的操作积累，融创地产在所进入城市产生了强大的市场影响力和品牌竞争力，赢得了客户高度认可，所开发的项目曾荣获詹天佑大奖、全球住区最佳规划范例、中国国际花园社区金奖等众多殊荣。

西山壹號院作为融创地产在北京打造的豪宅标杆之作，其荟萃集团多年对高端物业务实深入的研磨，通过时间与成本的空前投入，以及对于细节的一丝不苟，由此缔造可以传承于世的世家大宅。

4.游西山公园 篇四

不一会儿，西山公园到了。我们验过票，在导游的带领下，先来到了位于西山西峰前、观音峰下的山坡上。只见一座石林危石叠耸，嶙峋怪异而险峭，蜿蜒起伏，恰似一只巨龙，栩栩如生。导游讲解道：“这座山峰名为龙头石林，是亿万年形成的中国龙脉之首，为中国两大石林之一。”

然后，我们来到了西山公园因洞多而称奇的隐山。隐山有六个洞，分别为北牖、朝阳、夕阳、白雀、南华和嘉莲，合称“隐山六洞”。我们走进隐山佛洞，我发现这里有一道独一无二的风景线——山上树木的根须透过厚厚的岩石层扎根下来，一直生长到地底下的岩石里，呈现出一种非常顽强和执着的生命力。我上前摸了摸，这根须又粗又硬的，真是太特别了。导游告诉我们：“这些神奇的根须叫‘慧根’也叫‘气根’，这景色在桂林市其它岩洞是绝对看不到的。”

最后，我们又参观并欣赏了由钟乳石雕刻成的太上老君像，画家吴道子留存于世的送子观音摩崖石刻，被称为“唐代三十六湖之最”的桂林西湖等等。

5.游西山公园游记作文 篇五

我怀着无比的好奇心进入了西山。随着蜿蜒的山路，我来到了“秀园”。秀园里有各种不知名的小花呀，小草呀，旁边还有高大的竹子呢：有的竹子是黄色的，有的是绿的;有的竹子很长，直插云霄，有的矮矮的，真可爱!我走在古香古色的走廊里，仿佛感受到中华民族博大精深和中华50历史的悠久。到了走廊的尽头，我看见姹紫嫣红的花朵，在春风里摇曳，当时，我可真想亲手栽一朵小花，可惜那时的我还小，还不知道怎样栽种花草呢!

走出秀园，来到了拓展园，那儿有许多各式各样新奇的东西可玩：射击，烧烤，蹦床……简直是孩子们的天堂。在这些游乐项目之中，最吸引我的还是挑战关卡了，虽然我很小，但是我还是凭着毅力成功地挑战了18关!

接下来，我就来到了西山的最高处：吴王避暑宫。它掩映在苍松翠柏间，依山势而建，有武昌楼，避暑宫，读书堂，议政殿等组成。吴王避暑宫非常高，足足有七八层楼，我好不容易爬上去，突然一阵强风吹来，差点又把我吹下去，这风可真大!此刻，我扒着栏杆，俯瞰整个西山，美景一览无余：葱郁的树木，巍峨的高山。山上还有五彩斑斓的花朵。这一块儿是红的，那一块儿是绿的。别提有多好看了。

6.西山公园作文400字 篇六

春姑娘挥舞着双臂伴随着叮咚的泉水声走来了。你看，道路两旁的树木长出嫩嫩的新芽，那嫩嫩绿色，吸引了我们的眼球。鸟儿也快活地在枝头跳来跳去，嘴里哼着欢快的小曲，尽情的享受这春的绿。这一切都在告诉我们，寒冷的冬天去了，春天回来了。

夏姐姐跳着欢快的舞蹈，向我们扑来。路旁的翠竹长得更加郁郁葱葱，就像一群亭亭玉立的少女，显得多么婀娜多姿。一阵风吹过，那些“少女”们唱起了婉转的歌。小溪也欢快地唱着，小鱼在水里不停地跳动着，好像在为她们伴舞。这就是夏的热情奔放!

秋弟弟拎着小篮子，快乐地飞奔而来。他顽皮地在树梢上挂起了许许多多的小灯笼，有红的、黄的、橙的・・・・・・还调皮的把一片片树叶摘了下来，洒向大地妈妈，就好像一只只彩蝶在满山飞舞。

冬爷爷来了，他为西山铺上了他的白地毯。地上、屋顶上、树梢上・・・・・・到处都是白茫茫的，像一片冰雪的世界!

7.《始得西山宴游记》的文化解读 篇七

首先, 山与人契合。从西山的特立, 柳宗元看到了自己的身影, 寻到了理想的人格表征。“则凡数州之土壤, 皆在衽席之下”, 这是总写西山之高。“岈然”者似蚁垤, “洼然”者如洞穴, 用众山的面貌反衬西山之雄峙特立;“尺寸千里, 攒蹙累积”, 远近景物重叠压缩尽收于眼底, 用所见之广写西山之怪特;“萦青繚白, 外与天际, 四望如一”以所见之远烘托西山之高峻。“知是山之特立, 不与培类为类”直点西山之“特立”。为何不惜篇幅, 从各个侧面、各个角度详写西山的“特立”?为什么“特立”是柳宗元眼中的西山之神, 让柳宗元一见倾心呢?因为西山高峻怪特, 与四周众山自是不同, 而柳宗元本人也是洁身自好, 不屑与世俗为伍, 这与西山相似.西山长期不被人了解, 却能永葆特立, 柳宗元远贬永州, 不为朝廷所用, 却也不改初衷, 这就是山与人的契合点, 山即人, 人即山, 柳宗元之与西山, 产生了惺惺相惜之情。

其次, 人与万物融合。柳宗元在西山上“悠悠乎与颢气俱, 而莫得其涯。洋洋乎与造物者游, 而不知其所穷”。像与天地之间的浩然之气融为一起, 又仿佛与天地同游, 悠悠无际, 漫漫无涯。这种融合, 使柳宗元“引觞满酌, 颓然就醉”, 不知时间之流逝, 直到暮色四合几无所见“而犹不欲归”, 这与之前游众山的“觉而起, 起而归”形成了鲜明的对照。形而上的西山, 让柳宗元感到了“心凝形释, 与万化冥合”, 之前不安的、恐惧的、怨怼的心情消失了, 有的是一颗平静、安宁的心, 达到了物我两忘、与万物完全融合的境界。

西山不仅接纳了柳宗元, 抚平了他受伤的的心, 西山还给了柳宗元精神上的滋养, 给了他前行的力量与勇气。“万化”蕴含了道家委运乘化的思想, 庄子曾说:“天地与我并生, 而万物与我为一。” (《庄子·齐物论》) 既然天地万物都可与我合而为一, 那么世间的穷通显达、荣辱得失又算得了什么呢, 又何必放在心里呢?道家精神滋养了逆境中的柳宗元, 排解了他沉重的苦难, 使内心重归平安。而“颢气”, 即孟子说的“浩然之气”, 又蕴含着儒家正道直行的精神。“其为气也, 至大至刚, 以直养而无害, 则塞与天地之间。其为气也, 配义与道;无是, 馁也。” (《孟子·公孙丑上》) 浩然之气是天地正气, 是宇宙间的至大至刚之气, 它集义所生, 如善于培养, 可充塞于天地之间。人若拥有这浩然之气, 可与天地同游, 与外物同体, 眼前特立着的西山又给了柳宗元精神上的鼓舞与支持, 使他能俯视尘间的纷扰, 鄙夷人间的宵小, 笑对尘俗。西山砥砺了他的志节, 让他永葆胸中的浩然之气, 从而完成了人生理想的救赎。

8.记游洞庭西山 篇八

叶圣陶（1894～1988）原名叶绍钧，汉族人。字圣陶。江苏苏州市人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。

四月二十三日，我从上海回苏州，王剑三兄要到苏州玩儿，和我同走。苏州实在很少可以玩儿的地方，有些地方他前一回到苏州已经去过了，我只陪他看了可园，沧浪亭，文庙，植园以及顾家的怡园，又在吴苑吃了茶，因为他要尝尝苏州的趣味。二十五日，我们就离开苏州，往太湖中的洞庭西山。

洞庭西山周围一百二十里，山峰重叠。我们的目的地是南面沿湖的石公山。最近看到报上的广告，石公山开了旅馆，我们才决定到那里去。如果没有旅馆，又没有住在山上的熟人，那就食宿都成向题，洞庭西山是去不成的。

上午八点，我们出胥门，到苏福路长途汽车站候车。苏福路从苏州到光福，是商办的，现在还没有全线通车，只能到木渎。八点三刻，汽车到站，开行半点钟就到了木渎，票价两毛。经过了市街，开往洞庭东山的裕商小汽轮正将开行，我们买西山镇夏乡的票，每张五毛。轮行半点钟出胥口，进太湖。以前在无锡鼋头渚，在邓尉还元阁，只是望望太湖罢了，现在可亲身在太湖的波面，左右看望，混黄的湖波似乎尽量在那里涨起来，远处水接着天，间或界着一线的远岸或是断断续续的远树。睛光照着远近的岛屿，淡蓝，深翠，嫩绿，色彩不一，眼界中就不觉得单调，寂寞。

十二点一刻到达西山镇夏乡，我们跟着一批西山人登岸。这里有码头，不像先前经过的站头，登岸得用船摆渡。码头上有人力车，我们不认识去石公山的路，就坐上人力车，每辆六毛。和车夫闲谈，才知道西山只有十辆人力车，一般人往来难得坐的。车在山径中前进，两旁尽是桑树茶树和果木，满眼的苍翠，不常遇见行人，真像到了世外。果木是柿、橘、梅、杨梅、枇杷。梅花开的时候，这里该比邓尉还要出色。杨梅干枝高大，屈伸有姿态，最多画意。下了几回车，翻过了几座不很高的岭，路就围在山腰间，我们差不多可以抚摩左边山坡上那些树木的顶枝。树木以外就是湖面，行到枝叶茂密的地方，湖面给遮没了，但是一会儿又露出来了。

十二点三刻，我们到了石公饭店。这是节烈祠的房子，五间带厢房，我们选定靠西的一间地板房，有三张床铺，价两元。节烈祠供奉全西山的节烈妇女，门前一座很大的石牌坊，密密麻麻刻着她们的姓氏。隔壁石公寺，石公山归该寺管领。除开一祠一寺，石公山再没有房屋，惟有树木和山石而已。这里的山石特别玲珑，从前人有评石三字诀叫做“皱，瘦，透”，用来品评这里的山石，大部分可以适用。人家园林中有了几块太湖石，游人就徘徊不忍去，这里却满山的太湖石，而且是生着根的，而且有高和宽都达几十丈的，真可以称大观了。

饭店里只有我们两个客，饭菜没有预备，仅能做一碗开阳蛋汤。一会儿茶房高兴地跑来说，从渔人手里买到了一尾鲫鱼，而且晚饭的菜也有了，一小篮活虾，一尾很大的鲫鱼。问可有酒，有的。本山自制，也叫竹叶青。打一斤来尝尝，味道很清，只嫌薄些。

吃罢午饭，我们出饭店，向左边走，大约百步，到夕光洞。洞中有倒挂的大石，俗名倒挂塔。洞左右壁上刻着明朝人王鰲所写的寿字，笔力雄健。再走百多步，石壁绵延很宽广，题着“联云幛”三个篆字。高头又有“缥缈云联”四字，清道光间人罗绮的手笔。从这里向下列岸滩，大石平铺，湖波激荡，发出汩汩的声音。对面青青的一带是洞庭东山，看来似乎不很远，但是相距十八里呢。这里叫做明月浦，月明的时候来这里坐坐，确是不错。我们照了相，回要山上，从所谓一线天的裂缝中爬到山顶。转向南往下走，到来鹤亭。下望节烈祠和石公寺的房屋，整齐，小巧，好像展览会中的建筑模型。再往下有翠屏轩。出石公寺向右，经过节烈祠门首，到归云洞。洞中供奉山石雕成的观音像，比人高两尺光景，气度很不坏，可惜装了金，看不出雕凿的手法。石公全山面积一百八十多亩，高七十多丈，不过一座小山罢了，可是山石好，树木多，就见得丘壑幽深，引人入胜。

回饭店休息了一会儿，我们雇一条渔船，看石公南岸的滩面。滩石下面都有空隙，波涛冲进去，作鸿洞的声响，大约和石钟山同一道理。渔人问还想到哪里去，我们指着南面的三山说，如果来得及回来，我们想到那边去。渔人于是张起风帆来。横风，船身向右侧，船舷下水声哗哗哗。不到四十分钟，就到了三山的岸滩。那里很少大石，全是磨洗得没了棱角的碎石片。据说山上很有些殷实的人家，他们备有枪械自卫，子弹埋在岸滩的芦苇丛中，临时取用，只他们自己有数。我们因为时光已晚，来不及到乡村里去，只在岸滩照了几张照片，就迎着落日回船。一个带着三弦的算命先生要往西山去，请求附载，我们答应了。这时候太阳已近地平线，黄水染上淡红，使人起苍茫之感。湖面渐渐升起烟雾，风力比先前有劲，也是横风，船身向左侧，船舷下水声哗哗哗，更见爽利。渔人没事，请算命先生给他的两个男孩子算命。听说两个都生了根，大的一个还有贵人星助命，渔人夫妻两个安慰地笑了。船到石公山，天已全黑。坐船共三小时，付钱一块二毛。饭店里特地为我们点了汽油灯，喝竹叶青，吃鲫鱼和虾仁，还有咸芥菜，味道和白马湖出品不相上下。九时息灯就寝。听湖上波涛声，好似风过松林，不久就入梦。

二十六日早上六时起身。东南风很大，出门望湖面，皱而暗，随处涌起白浪花。吃过早餐，昨天约定的人力车来了，就离开饭店，食宿小帐共计六块多钱。沿昨天来此的原路，我们向镇夏乡而去。淡淡的阳光渐渐透出来，风吹树木，满眼是舞动的新绿。路旁遇见采茶妇女，身上各挂一只篾篓，满盛采来的茶芽。据说这是今年第二回采摘，一年里头，不过采摘四五回罢了。在镇夏乡寄了信，走不多路，到林屋洞，洞口题“天下第九洞天”六个大字。据说这个洞像房屋那样有三进，第一进人可以直立，第二三进比较低，须得曲身而行。再往里去，直通到湖广。凡有山洞处，往往有类似的传说，当然不足凭信。再走四五里，到成金煤矿，遇见一个姓周的工头，峄县人，和剑三是大同乡，承他告诉我们煤矿的大概，这煤矿本来用土法开采，所出烟煤质地很好，运到近处去销售，每吨价六七块钱，比远来的煤便宜得多，现在这个矿归利民矿业公司经营，占地一万七千亩。目前正在开凿两口井，一口深十六丈，又一口深三十丈，彼此相通。一个月以后开凿成功，就可以用机器采煤了。他又说，西山上除开这里，矿产还很多呢。他四十三岁，和我同年，跑过许多地方，干了二十来年的煤矿，没上过矿业学校全凭实际得来的经验，谈吐很爽直，见剑三是同乡，殷勤的情意流露在眉目间。剑三给他照了个相，让他站在他亲自开凿的井旁边。回到镇夏乡正十一点。付人力车价，每辆一块二毛半。在面馆吃了面，买了本山的碧螺春茶叶，上小茶楼喝了两杯茶，向附近的山径散步了一会儿，这才挨到午后两点半。裕商小汽轮靠着码头，我们冒着狂风钻进舱里，行到湖心，颠簸摇荡，仿佛在海洋里。全船的客人不由得闭目垂头，现出困乏的神态。

（编辑 刘小苏）

9.家乡一角，西山公园的作文 篇九

我的家乡在江山，那里一年四季景色宜人，尤其西山公园。

春姑娘悄悄地来到了人间，瞧!她创造了一个美丽又新奇的春天!黄灿灿的迎春花绽开了笑脸，在春月里频频点头。路边的柳树探出了嫩绿的“小脑袋”。西山花海就更美丽了，小草从土地里悄悄冒出来，好像换上了一件绿色的外衣。花海旁边种上了一颗颗桃花树，桃花舒展开了自己的花瓣，粉红粉红的花团，像一片片火烧云，远远望去，美丽极了。这些桃花初开是白色的， 如脂、如玉、如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹，那么透亮。

夏哥哥最爱绿色。看，柳树姑娘正在梳理着自己细长的长发，那头发上绿色的发卡就是夏哥哥送给她的，白荷花、粉荷花从荷叶之间冒出来，扭动着自己的身子，在和风弟弟跳舞呢!咦~~，那是什么声音?原来是知了热得不行了。哗呼风弟弟把树叶宝宝们唤醒了，雨小姐们纷纷飘落下来，树叶宝宝们正贪婪的吸收着营养，让他们茁壮成长。

秋公主骄傲的`走来，夏哥哥看见了秋公主，害羞的藏了起来。秋公主带来了一盒五彩缤纷的颜料，秋公主先来到田野，撒上了一层金黄色的颜料，稻谷见了秋公主直鞠躬，高粱见了秋公主脸发红……她又来到了花园给所有花喷上了一些香水，最香的要数桂花了，白色的小花瓣中间镶嵌着一个黄灿灿的小花蕊，小蜜蜂在花蕊里飞来飞去，正忙着过冬呢!果园里苹果笑红了脸;石榴笑破了肚皮，露出了自己水灵灵的牙齿;橘子柿子你挤我碰着要人们去采摘呢!

冬爷爷脾气最暴躁，他羡慕春夏秋都有自己的特色和美丽，而自己只有一种白色，于是他命令自己的儿子把所有一切变成白色，让所有事物凝结成冰，把所有树木的叶子都吹下来，这时，西山变成了一个“白国”，地上铺上了雪白的地毯，树木像盖上了一层厚厚的棉被，天上正飘洒下鹅毛大雪，虽然天气很寒冷，但雪景把我深深的陶醉了。

10.绵阳西山公园导游词 篇十

西山公园位于绵阳城市四象西鼓西山，由市文化局1986年投资建设，是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园，规划占地595.5亩，已建成开放面积达358.5亩，年游人量13万人次。，为理顺管理体制，市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。

公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”而久负盛名。现亭是仿清建筑，共4层，高23米，造型古雅别致。园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。陈列“绵阳文物五绝”：中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。 园内绿化面积占总用地面积的90%，主要植物有桂花、紫薇、桃树、梅花等，湖、楼、阁与绿树红花交相辉映，春夏秋冬景色宜人。

11.唐韵别苑泼墨西山 篇十一

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”入山投谒，入世求境，天著春秋破解千古两难，尽得世间双全之法。“不负西山不负卿”，从西山禅林中自然生长，在繁华转身处遗世独立。三山八处一春秋。纵览西山禅林胜景，品鉴千古文脉风华；汇聚天地日月精华，铸就廿二载最高著作——远洋天著春秋，成就北京“西山第玖处”。

尘世之间，永恒者不过天地、日月、山川，天著春秋尽得其精华。圣人心日月，仁者寿山河，得居若此，仁寿绵长。

西山胜境 水月禅心

得千年自然山水，占皇家尊贵龙脉，植深厚佛儒文化，天著春秋，至宝、至贵、至坚。

“西山三百寺，十日遍经行”。西山为京城风物至宝，而西山禅境乃其精要所在。天著春秋坐拥八大处独一无二的禅林胜境，水月禅心，足以养心聚气。西山胜景虽多，兼得胜景和禅林之境，唯此一处。

始于隋末唐初，千载以降，风云演变，西山自古为帝王贵胄所重，由上至下的国家信仰；法门众徒更将其视为修行之场，千古禅思萦绕；文人名士荟萃，西山独承历史锦绣文脉，家国至上情怀。

观其风水龙脉，西山属太行山脉的龙首，自古就是北京的龙脉，八大处又是整个西山距离市区最近的区域。该位置位于北京东北方向，是风水中的乾位，乾位在八个方位中最为尊贵。中国的乾位在昆仑山，故昆仑山为天柱，为中国万千风水之祖，北京的乾位在八大处，是北京风水最佳的地方。天著春秋别墅恰好暗合山之南、水之北，山水俱阳的条件，风水堪舆而论，是真正传承千古的风水养生大宅。

历经岁月沧海桑田，积淀历史人文情怀。如今，西山八大处更显现出悠长的历史韵味。虽然与繁华都市咫尺之距，却依旧是古朴而又纯粹的禅林胜景，令人神往。三山环抱，背山面水。千年古刹为邻，梵音弥漫洗涤心灵。天著春秋所据之地，近于市、隐于林，独有养心之气。

唐风唐韵 至境至远

一笔唐风，诗风赋尽春秋梦。

沉寂十年之久的西山，终于迎来这样一个最高规制的别墅产品，远洋天著春秋自然无法辜负这片宝地所托，如斯美境，该有如何美墅？

大道上下，天著春秋人孜孜求索。新中式，是他们找到的最佳答案。从大师贝聿铭在日本的美秀博物馆、苏州的苏州博物馆，以至香山饭店。天著春秋人学习取经，终得新中式建筑的精髓，奉献了一场唐风唐韵的再现，至境至远的大赋。

夜展舒眉淡着妆，烟波城下翠横塘；

半窗斜月知情意，一许秋云入画廊。

一是源于中国结的菱形样式花纹，二是由传统歇山顶演变而来的双重屋檐，三是传统中式花窗的应用。这几个元素在项目上不停地反复使用，最后做出来的产品简单而大气，既符合现代建筑的审美，又使传统文化的特征非常明显。

单体建筑屋顶形式、屋架结构、斗拱制作、门窗装修、柱与檐口高宽比，均达到了力、曲线和美的统一。远洋天著春秋呈现出一种低密度、与西山风景相伴相生的产品形态。每一处细节、每一个构件，天著春秋都查阅大量资料，只为呈现最真实的还原，处处可见，无法尽言。如果说八大处是自然与佛教的结合，那么远洋天著春秋则是自然与人居的和谐。

唐朝建筑的风格特点气魄宏伟、严整开朗。它规模宏大、气势磅礴、形体俊美、庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力。天著春秋尽得唐风之精髓，此处有大美而不言。

文脉别墅 古韵沉香

西山虽大，八大处景致罕有；西山别墅虽多，文脉风韵仅此一处。

与早期西山别墅不同，远洋天著春秋所在的八大处，周围方圆10公里内再无其他别墅项目，天著春秋是八大处畔唯一的山麓别墅。天著春秋吸收了东方建筑哲学积淀，以匹配西山八大处地块的文脉历史，是北京唯一的文脉别墅，更是西山别墅区前后10年最具代表性的高端项目。

天著春秋运用极具东方礼制的造园手法，整个南北地块中轴对称，向内聚拢。宛如皇城布局，方正对称，恢弘大气。在内部街巷的规划上，天著春秋吸取中国传统街巷精髓，在形态上，街巷布局体现为主街宽阔，胡同略窄，而步入自家院落又豁然开朗。营造出安静与私密的环境，让居者感受到人与天地的自然和谐。

天著春秋三大主力产品：楼王双拼、花园平墅、世家联排，皆是匠道之心，典范之作。

楼王双拼别墅，讲究和谐的建筑线条比例，室内外景致相互融合，空间上下贯通，层次分明又相互渗透。质感通透的石材，流水肌理的艺术漆，花鸟环绕的壁纸，与西山高度一致，却与外界截然不同。

花园平墅，超大面宽，有天有地，北京罕有花园平墅产品，210㎡～270㎡豪宅空间。都会大平层的生活动线，兼顾私家庭院里的别墅情趣，西山别墅板块首例，市场再无竞品。

世家联排，静享西山脚下的庭院生活，330㎡～380㎡尊享空间，东西方文明相遇的时代巨著。在设计上突出轴线的对称，工艺精细考究，深谙匠心理念，于繁华的闹市中享受幽静。

园林玖处 礼制传承

人间至味是清欢，礼序园林归玖处。

远洋天著春秋背靠京西古刹八大处，并其园林示范区取名“玖处”，其意自显。北依西山八大处，南邻永定河引水渠，形成了堪舆上“前有照、背有靠”的格局项目。园林传承地脉，将区域文化贯穿始终，以禅意与新中式风格为核心，为住户提供休憩养生之所。园林整体呈现中轴对称 皇家园林礼制传承。

天著春秋的台地园林，位处西山八大处山麓，拥有天然高差，与周边土地形成天然的区隔，是西山最珍贵的台地园林。项目的南边，即为永定河引水渠。项目在景观设计上不但拥有得天独厚的自然景观资源，还精心打造了符合建筑气质的台地园林，在居住的私密性上做到了大隐于市的意境。

园林采用五重园林设计，从草坪，草花，灌木，小乔木，大乔木层层递进的立体规划布局，使园林更富有立体感和层次感；在植物选择上，甄选了大量名贵树种。如：红枫，元宝枫，五角枫，海棠，银杏，蒙古栎等，采用了全冠移植技术，用户入住即可享受成熟园林美景。

徐志摩诗云“北京的灵性，全在西山那一抹晚霞”。黄昏时，从山顶洒落的夕阳，会将树木的枝桠晕染在你的窗帘上。傍晚，在极具韵味的小院里，品味花间小径，远眺西山明月，在西山之上的视野，审视世界。

空间有界，境界无界

境界化于无形，生活归于纯粹。积淀浸润和开拓创新，两者都融合在天著春秋的每一寸肌理之中，带给你前所未有的新中式生活。

借得山川秀，添来景物新；

莫摇清碎影，好梦昼初长。

居于此，方能品悟人生，所谓空间有界，境界无界。西山的天际线，勾勒出你在世界的位置。忙的时候，闲的时候，对面的西山，帮你重新整理世界的观照。就简去奢，淡然而居，修身养性，生活境界自然大有不同。

居于闹市，心何能宁？只有接近自然，回归山林野趣，在清风朗月、飞瀑流溪、蝉鸣蛙声中，才能慢下脚步，唤醒觉知，才能让心清明起来，欢愉起来。古人早已有言：心宁则知生，智生则事成。

悠然自乐，知趣天然。不论是挥毫泼墨山水间，还是一品香茗纵情半晌，抑或是一片属于挚爱的天地，一境一悠远，一墅一传承。

日观西山，夜赏星象。园修日月光辉里，景夺文章造化功。每一席双拼别墅都配有观星露台，将天光云影引入室内，灵韵悠远。居于“玖处”春秋至上，与山川草木、漫天星烁同作同憩。

看书藏书，收藏一生。在流传的历史中，听听内心的想法。于三尺长案之上，泼墨西山之间，生活氛围也变成了艺术，没有闲趣，不成春秋。

12.太原西山地区雪松大树移植技术 篇十二

1 移植树木选择

1.1 对移植树木的基本技术

1) 必须为树干通直、生长健壮、无病虫害、无机械损伤的苗木。如多株并排栽植, 所选树木个体高差不得大于50cm。

2) 要具有较强的观赏性。主要要求是:树高在8.0m以上, 塔状, 有明显主枝, 最大侧枝不得小于1.50m, 冠幅不小于3.0m, 且四周侧枝分布均匀, 不偏冠, 枝下高不得大于1.50m。

3) 生长位置开阔, 起重及运输机械能够到达移植树木的现场。

2 挖掘、包装和运输

雪松大树移植宜采用带土块挖掘、方箱包装。土坨大致成正方体, 上部边长1.60m, 下部边长1.50m。方箱应用厚5.0cm的坚韧木板制成。大树的装卸及运输均使用大型机械车辆, 并配备技术熟练的人员统一指挥。装车时木箱向前, 树冠朝后 (树冠应围拢) , 树干要包装保护。在装卸和运输过程中, 应当保护好树木, 尤其是根系。

3 栽植

3.1 挖穴

按照设计位置挖好栽植穴, 栽植穴的规格为:长2.20m、宽2.20m、深1.80m。

3.2 换土

由于西山矿区绿化地块大部分局限于旧区改造或新建住宅小区, 建筑垃圾较多, 所以栽植前必须挖坑。具体要求是, 运走挖出的垃圾土或废渣土, 准备好栽植用的熟土和有机土壤、肥料 (腐殖质土) , 然后进行全部或局部换土。

3.3 铺底

因雪松属于浅根系树种, 为防止因浇水过多出现侧根或毛细根腐烂现象, 栽植前应对其作铺底处理。具体做法是:栽植穴底层铺60cm厚的粗石子 (或卵石) 、10cm厚的细沙、10cm厚的细土和肥料。

3.4 栽植

栽植箱体树木前, 首先应在坑内放置一个高20cm左右的木墩, 用土堆实, 形成坚实的土台。雪松起吊入坑前, 可先拆去木箱底部中间的2块底板, 然后将雪松缓缓置于堆好的土台上。树木入穴时, 在考虑树木阴阳面的同时, 尽可能地把姿态最好的一面朝向主要观赏面。树木落稳后, 应先用钢管或木桩对树木做临时支撑, 支撑点处注意加垫保护层, 防止树土, 坑内填土深度达到30cm左右时, 即可拆除四周的箱板。

3.5 回土

用原土 (或黄土) 加入充分腐熟的肥土混合使用, 肥土比例控制在三成左右为好。回土分3次~5次进行, 不要一次填满, 边填土、边夯实, 确保树木根系与土壤充分接触。填土的深度, 一般与原生地土痕高度一致即可。

3.6 支撑

栽植后应立即立支柱 (用3根~4根木杆支撑) 对树体进行支撑固定。如用细钢丝绳拉纤固定, 要埋深立牢。

3.7 开堰

在土台边沿处和方坑边沿处分别垒堰, 形成双层方堰, 堰高不得低于25cm。开双层方堰的原因是, 雪松属于浅根性树种, 侧根较为发达, 在内堰和外堰之间进行浇水, 既利于雪松侧根吸水, 又能够节约用水。雪松栽植以后, 树体需要经过一二年的生长时间, 才能正常。

4 栽植后的养护管理

雪松移植以后, 养护管理特别重要, 栽后第一年是关键。重点应做好以下几方面的工作:

4.1 浇水

雪松栽后应立即浇水, 第一水一定要浇透, 但水流要细, 使得坑内土壤缓慢下沉、土壤间隙自然恢复。2.0d~3.0d以后及时“复浇二水”, 有利于根系与土壤的充分密接, 确保成活率。7.0d后进行第三次浇水, 保证树木根系供水充足。每次浇水之后, 应注意扶正因填土下沉出现歪斜的树木, 并及时填平塌陷处。第三水渗透之后, 可将方堰铲平, 将土堆于树干基部。

4.2 包干

因太原西山地区春季干旱多风, 冬季寒冷干燥, 为了减少树体水分散失和应对低温危害, 雪松栽植后第一年, 应对树干和较粗分枝进行包干处理, 一般采用草绳缠绕树干的办法。

4.3 喷水

雪松移植时间多为4月到5月之间, 恰逢太原地区干燥多风季节, 再加上移植初期根系本身吸水须及时使用园林绿化专业喷雾车进行喷水保湿。要求每天两次, 即上午9:00~10:00、下午16:00~18:00各喷1次。

4.4 遮阳

栽植当年, 如遇夏季高温, 要采取必要的遮阳措施, 可采用遮阳度为70%的遮阳网搭建遮阳棚。遮阳棚要高于树体50cm以上, 且四周与树冠保持50cm左右距离。

4.5 施肥

雪松移植初期, 宜选用速效肥料进行叶面施肥, 一般半个月左右一次。待树木根系萌发后, 再适时适量进行土壤施肥。

4.6 越冬管理

4.6.1 浇冻水

根据太原西山地区历年来的气候特点, 结合雪松的生物学特性, 浇冻水应分两次进行, 第一次在10月下旬 (或地温低于5.0℃前) 开始, 第二次在11月上旬 (或地温低于0℃前) 进行。浇冻水一定要浇透。同时, 为避免树木生理干旱现象发生, 第二年春季还应当及时浇好解冻水。

4.6.2 培土、覆盖地膜

浇完冻水后, 在雪松根颈周围培土20cm~30cm高, 并用地膜将整个树坑覆盖严实。

4.6.3 搭风障

用条纹布或塑料布在雪松四周搭建风障 (栽后第一年四周搭建风障, 第二年和三年在迎风面搭建风障即可) , 可以有效改善冬季树木四周的小气候环境。风障最好用钢管, 因为钢管固定坚固、耐用、稳定。风障要比雪松顶梢高出30cm~50cm。

5 病虫害防治

13.海拉尔西山公园的作文 篇十三

西山公园是国家森林公园，所以它以树木闻名。尤其是樟子松，已经有几百年的历史。那些参天大树，茂密的树叶长的绿油油，你搭在我的身上，我又攀在你的枝头，遮天避日，象是一把大大的遮阳伞。树根交相盘错，有的树根粗的就像一棵小树。树型也是千姿百态。有连在一起的兄弟树，还有和他对应的姐妹树，有两三个人抱不住的大树王，也有细小的美少女。还有海拔很高的明人峰……

春天，树上长了嫩小的枝叶，微风吹拂着小叶子，像是招手欢迎我们的到来，小草从地里冒出头来，真是生机勃勃。夏天，游人们在茂密的树叶搭成的大伞下面，悠闲散步、尽情欢笑还有的在附近居住的老人们在那里锻炼身体。秋天，树叶落下来了，踩在上面软绵绵的，天高云淡，清风徐来，使人神清气爽。冬天，有勤劳的工人们用冰盖的小房子。色彩缤纷。还有许多小动物，滑雪场，到处都是白色。像给树穿上了白纱裙。一片银装素裹。樟子松欺霜傲雪。我不由想起陈毅爷爷写的诗：“大雪压青松。青松挺且直。”

许多小朋友们都来到这白色的童话世界玩耍，欢笑声此起彼浮，不时的就有摔跟头的，他们的脸冻的像是红苹果，和这白色混在一起真是好看。西山公园还有许多遗址。其中就有三处日军工事遗址。它们记录了人类远古文明和对历史的探询。

14.昆明西山森林公园导游词 篇十四

作为一名可信赖的导游人员，就有可能用到导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家收集的昆明西山森林公园导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

昆明西山森林公园导游词1

路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。牌坊上书四个大字“苍崖万丈”，这写的是罗汉崖的景色。走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何谓“三清境”呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。进了三清界就是进入了道教的天堂。

请看山门正面的这副对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天”。这副对联是三清阁风景的绝妙描述。大家看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。?再请看山门背面的对联：“置身须向极高处，举首还多在上人”。这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。但这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。对联一语双关，催人奋进。就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!

昆明西山森林公园导游词2

山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官：三目，赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧卷执印，勇猛威武，气势逼人。他是道教的护法神，类似佛寺中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。

请看殿前这副对联：“浮光跃金，静影沉壁;层峦耸翠，飞阁流丹”。上联出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的.风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银;月影辉映，如圆圆璧玉沉入湖水。殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱

在阳光照映下流光溢彩，灿若红霞。

朋友们，从灵官殿到三清阁有三十六级台阶，刚才我让大家登石台阶时数共有多少级石阶，不知大家数的数字是多少?对，有的朋友认真数了，七十二级。请大家注意，这个数字是有象征意义的。七十二级石阶代表了七十二地煞，我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡，这是道观中常见的建筑数目。

昆明西山森林公园导游词3

在路边有两个平台，一个平台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品茗赏景。请看这副对联：“极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。”联语逸兴横飞，状物写景，气势宏大。有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。另一个平台原为真武殿，供奉真武大帝。现殿前遗存龟蛇石雕，叫“青蛇缠龟”，龟蛇表示长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。平台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得道的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。

过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说：昆明有一个姓赵的屠夫买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛卧伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犊打起来一看。刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：牛犊尚有孝母之心，何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。这个传说情节动人，其中反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。

昆明西山森林公园导游词4

从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。

从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。

昆明西山森林公园导游词5

各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍”，从这里开始大家将和我一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。?

各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。

“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。

昆明西山森林公园导游词6

山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官：三目，赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧卷执印，勇猛威武，气势逼人。他是道教的护法神，类似佛寺中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。

请看殿前这副对联：“浮光跃金，静影沉壁;层峦耸翠，飞阁流丹”。上联出自宋朝范仲

淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。借古人的名句，来写三清阁的湖光山

色，说明滇池汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银;月影辉映，如圆圆璧玉沉入湖水。殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱

在阳光照映下流光溢彩，灿若红霞。

朋友们，从灵官殿到三清阁有三十六级台阶，刚才我让大家登石台阶时数共有多

15.西山公园 篇十五

1 研究材料前期准备

为了更方便准确地验证成图结果, 选取面积、结构较为适中的山体, 这里以江苏苏州太湖景区的西山为例。原始影像来源于美国国家地质勘探局 (USGS) 网站上公布的SRTM (航天飞机雷达地形测绘) 测得的以Geo Tiff格式提供的中国华东地区DEM数据。

原始数据是以图片形式提供, MATLAB难以读取, 利用Global Mapper软件将Geo Tiff格式的影像转换为.dem格式, 再转换为较为工整的.xyz数据, 记录各采样点的经纬度和海拔高度。但原始数据过于庞大, 仅文本格式就有200M, MATLAB处理时提示“out of memory”, 所以先选取小范围的影像数据。通过资料查找到江苏苏州太湖西山的经纬度范围是:东经120.24890-120.28328, 北纬31.10789-31.12548之间, 根据范围对原始数据做一筛选。

2 M函数文件实现

函数是MATLAB运算的基础, MATLAB除了通过内部函数提供给用户外, 还可以通过M文件的形式, 将M文件以文本形式存储, 提供简单的扩展。这里使用M函数文件方式对原始数据进行读取筛选。

2.1 对文本文件数据的读取筛选

MATLAB导入原始数据, 将落在东经120.24890-120.28328, 北纬31.10789-31.12548之间的样点数据筛选出来, 作为插值的控制点。首先的设计思路是在c++中可通过循环控制筛选, 再写入文本中保存, 运行时间约数秒。但在MATLAB中仿写循环控制后, 发现虽然编译可以通过, 但由于原数据量过于庞大, 程序可能长时间都计算不出结果。于是加以改进, 利用数组运算的优势, 灵活运用fi nd () 指令实现, 数百兆的数据筛选可在瞬间完成。前后对比也充分体现了MATLAB强大的数组运算功能。

2.2 插值绘制三维地形

MATLAB中三维插值生成主要是利用散乱点插值函数griddata () , 通过已知的若干点插值运算生成三维空间的曲面, 如图1所示。

3 MATLAB曲面插值的近一步探讨

griddata () 函数的作用是将数据格网化以插值, 在R2012a版本中其函数语法形式如下:

其中method是指定的插值算法, 具体描述如下:

‘linear’:基于三角形的线性插值 (缺省算法) ;

‘cubic’:基于三角形的三次插值;

‘nearest’:基于三角形的最邻近插值法;

‘naturalt’:基于三角形的自然邻域插值, 是线性插值和三次插值的有效折中;

‘v4’:双调和样条插值, MATLAB 4中的griddata算法, 不是基于三角形。

上述绘图过程中, 在样点确定后, 主要有两处影响插值效果, 一处是xq, yq格网选取, 另一处便是插值方法。资料显示, ‘cubic’和‘v4’方法生成平滑曲面, 而‘linear’和‘nearest’分布具有一阶导数和零阶导数不连续, 为了验证, 在修改griddata () 语句调用参数后得到了Draw2 (t) 和Draw3 (t) , 分别调用后得到的其他效果。可以发现格网稀疏后平滑性变差, 而linear插值法采用线性插值在平滑性上比‘v4’也略差, 但计算速度有明显提升。

4 总结

以上利用MATLAB中的griddata () 函数做出了苏州西山的三维地形图, 当数据量较小时, 将Visual C++循环读写筛选文本数据的思想套用在MATLAB中可以运行, 但面对数据量较大的文件是显得力不从心。实验证明:改用数组操作方式后的执行效率甚至超过了Visual C++。这也进一步证明了MATLAB强大的计算和可视化能力, 以及在地理信息系统中广阔应用空间。

摘要：将遥感影像格式转换后, 分别通过循环筛选算法和改进的find () 算法进行筛选, 并利用griddata () 函数, 运用不同的插值方法生成苏州西山三维地形, 并加以对比分析。

关键词：MATLAB,空间插值,三维可视化,地理信息系统

参考文献

[1]张林泉.三维地形可视化的MATLAB实现[J].电脑开发与应用, 2011, 24 (7) :15-17.

[2]曾文华, 钭春红.MATLAB在地理信息系统中的应用[J].计算机应用, 2002, 22 (5) :92-94.

[3]霍龙, 刘伟军.基于MATLAB的一维插值在曲面三维重建中的应用[J].机械设计, 2005, 22 (7) :25-27.

16.《始得西山宴游记》教案 篇十六

体会课文在比照与映衬中写景的特点，了解作者表达的主观感受。

二、教学过程

1．知识链接：在第三册教材中，我们学过柳宗元的《小石潭记》，回顾这篇课文的内容，背诵这篇课文，与《始得西山宴游记》对接。

2．投影显示与本文有关的写作背景资料：

柳宗元在永贞元年(805年)因参加王叔文改革集团而获罪，被贬为永州司马。遂与永州山水结缘，孕育出许多优美的游记篇章，借以抒发被贬后的情怀。《始得西山宴游记》写于元和四年(809年)，为“永州八记”中的第一篇，篇幅比其他七篇都长，思想内涵也要丰富一些，可以看作是“永州八记”这组游记的开宗明义之作。

3．布置朗读课文，提出要求：

(1)读准字音，读对句读；能流利地朗读全文。

(2)参看课文注释，查阅工具书，积累文言词汇，了解文言的语言表达习惯；相互交流，粗知课文大意。

4．学生试译课文，对学生经过讨论仍然不能理解的词句予以点拨。

5．与文体对话，布置再读课文，就下列问题组织讨论：

(1)课文共两段，概括每段的大意，分析两段之间的关系。

(2)作为一篇游记，课文中自然会有写景的内容，把课文中描写景物的有关句子勾画出来；课文中也有不少地方抒发了作者的主观感受，想一想抒发了作者怎样的主观感受?作者是运用怎样的方法把写景和抒怀联系起来的?

(3)与《小石潭记》比较，本文抒发的感受有哪些相同与不同之处?

6．师生对话，学生与学生对话。反馈讨论结果：课文第一段总述未识西山之前的游览情况，先写“未得”；第二段写游西山的所见和所感，再写“始得”。由第一段的末句“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”可知，第一段只是一个引子，为的是引出第二段，两段之间存在着一种反衬关系，以“未得”之憾，反衬“始得”之喜。课文的特色之一是寓情于景，情景交融，其中以写景为主的句子俯拾皆是。如“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，以及“萦青缭白，外与天际，四望如一”等。更多的地方是在写景的同时融入了自己的主观感受，创设了一种物我合一的意境，如“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其穷”，“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归”等。这些句子在描摹西山壮美景色的同时，也寄寓了作者的心志，表现了他寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。一切景语皆情语，作者是以饱含着感情的笔触，依据自己真切的主观感受来为西山的景物涂抹色彩的，自然景物的美好与当时社会的黑暗，不协调地激荡着作者的情感；一个被贬之人，在“恒惴栗”的间隙中登临西山，眼中景物自然无不含情：写西山的“怪特”、“特立”何尝不是写作者自己的襟怀与个性!学习本文，要注意体会在比照与映衬中写景抒怀的特点。从写景的角度说，以“有异态者”之“是州之山”与“怪特”的西山比照，以万物的渺小映衬西山的“特立”。再从抒怀的角度说，游西山之前，由于被贬之后的抑郁与苦闷，“倾壶而醉”只能是借酒浇愁愁更愁。一识西山之后，则在“颓然就醉”之后，获得了“心凝神释，与万化冥合”的精神享受，二者相互映衬；以西山之游，映衬“未得”西山之前的“漫漫而游”只能是“向之未始游”。与《小石潭记》联系起来作一点比较阅读，更有助于我们理解本文的思想内容和作者的感情。《小石潭记》中也写了作者的感受，闻“如鸣佩环”的流水声而使作者“心乐之”，观潭中游鱼让作者觉得“似与游者相乐”；但毕竟是被贬之人，当“坐潭上，四面竹树环合，寂寞无人”时，便觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”，心境就大变了。与本文相比，借山水之游而排遣世虑是一脉相承的，只不过本文更偏重于主观感受的抒发，《小石潭记》偏重于客观描写罢了。

7．学生就学习课文中存在的问题质疑，鼓励学生互相答疑释疑，教师点拨。

8．布置反复朗读课文，理清文脉，在理解的基础上熟读成诵。

9．阅读经验积累：阅读文言文的障碍，是古今语言的差异，因此，要借助工具书和参看课文注释，做到了解大意；阅读文言文，又是一个走进古代和古人对话的过程，与古人对话，需要了解作者的写作背景，在反复诵读的基础上体会文章的思想内容和艺术特色。

10．与课外知识对接，帮助对课文的理解。

(1)他(柳宗元)在永州待了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。(余秋雨《柳侯祠》)

(2)柳宗元的山水游记，“每一篇必有篇中之主人翁，不能谓其漫记山水也。”(林纾)

(3)破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采蓣花不自由。(柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》)

(4)羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。(柳宗元《南涧中题》)

三、教学效果巩固

1．背诵全文。

2．解释下列句子中的加点词语，并把这些句子译成现代汉语。

(1)醉则更相枕以卧，卧而梦。

(2)梦缘而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

(3)心凝神聚，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

摘自《中学语文教学参考》

17.西山公园消夏音乐会 篇十七

这不，8月3日晚上八点，我们西山公园小凉亭里举行了西山公园消夏音乐会，大多数人前去观看，我也不例外，因为也有我的节目。

大约8点10分，凉亭里开了明亮的碘钨灯，啊，凉亭的四周人山人海，两根蓝色的柱子上挂了一条横幅西山公园消夏音乐会，正在这时候，一个报幕的阿姨，拿起麦克风大声充满激情的说：西山公园消夏音乐会现在开始！说完，台下响起了热烈的掌声。第一个节目是器乐小合奏《铃儿响叮当》。弹各种器乐的爷爷们来劲了，他们有拉二胡的，有弹琵琶的声音美妙动听，响彻云霄，之后又后几位爷爷奶奶又唱了，啊，到我了，我唱《草原上升起不落的太阳》：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑我唱完了，台下又一次响起了雷鸣般的掌声。

18.《始得西山宴游记》一处注释指疑 篇十八

首先, “意思是”这三字表明这是意译。我们知道, 字字落实地直译, 最能让学生理解、接受。教材一般只有在直译无法讲通的时候才用意译。这句虽是难句, 但根据该注释对重点字词的解释, 连缀一下没有达到直译无法讲通的程度。该句疑以直译为宜。

其次, 即使是意译, 也应近乎直译。可这句意译太离谱了。根据该注释后半部分对“悠悠、颢气”的注释, 前一分句“悠悠乎与颢气俱, 而莫得其涯”, 大致意思却是译文后半部分“与浩渺广大的自然之气合而为一”的内容;后一分句“洋洋乎与造物者游, 而不知其所穷”也与“自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间”相应。因为谁都知道“, 造物者”可译为“天地宇宙”“;与造物者游”可译成“遨游于无边无际的天地宇宙”。这样前后错置是基于前后承接递进关系考虑, 还是另有依据呢?

再次, 据注释“:悠悠乎”“、洋洋乎”是修饰“灏气“”造物者”的。这似乎也有商榷之处。按课文的前一篇《赤壁赋》中句子“浩浩乎如冯虚御 风, 而不知其所止, 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙”注释“, 浩浩乎”“、飘飘乎”解释为“多么广阔浩瀚啊“”多么飘然恍惚啊”, 充当谓语成分。以此抒发夜游赤壁感受, 十分贴切。如果此处翻译成“多么渺远啊“”多么广大啊”抒写柳宗元对西山的感受赞美似也恰当。相比之下, 课文中“悠悠乎”“、洋洋乎”挪到“与”的后面跟“颢气“”造物者”组合在一起进行的翻译, 要呆板得多。

在我看来, 教参的参考译文还是较为准确的。按《语文教学参考书》第171页译文“:我的神思悠悠然与天地之气相应, 而无法找到它的边际;情怀浩荡与大自然共游, 而不知道它的尽头。”几乎与原文一一对应, 字字落实, 达到了直译程度, 且与上下文联系紧密, 没有突兀之感。教参为教师专有, 而对学生来说, 课本更为重要。如果把这句教参的译文引入课本, 可能会让学生更易接受。

当然, 教参的译文也并非没有商榷之处。查各种教辅书译文, 该句各有不同。较为典型的是《创新设计》语文必修一, 它的译文为“ (它) 邈远广阔与天地之气在一起, 而没有边际; (它) 高峻绵远和创造万物的上天一同游乐, 因而却无法知道它的尽头。”主语是“它”, 即西山。这与教参译文的主语“我”有区别。“我”与“它”, 哪一个作为该句的主语更准确呢?

显而易见, 教参是把此句译为作者游西山感受的。柳宗元登西山远望:千里之间的高山深谷如土堆、洞穴, 尽收眼底, 浮云萦绕群山, 与天空连成一体。由此作者真切感到了这种与自然同呼吸, 与天地同游的快感。正是这样的感受, 才有后面的“引觞满酌, 颓然就醉, 不知日之入”乐以忘忧之举“;苍然暮色。自远而至, 至无所见而犹不欲归”乐以忘归之情。“我”作为该句主语应是情理之中。

《创新设计》则把此句译为西山的性灵神韵, 认为是在与小山丘对比之后作者尽情发挥之意。它抒发对西山气象阔大的赞美以及物我相融的感受。在人民教育出版社中学 语文室编审、课程教材研究所研究员熊江平《〈始得西山宴游记〉赏析》一文中, 对该句评注更为明确。“悠悠乎与颢气俱, 而莫得其涯”———“悠悠乎:辽阔浩渺啊。颢气:同‘浩气’, 指天地间的大气。俱:在一起。莫:不能, 副词。涯:边际。这句是说西山在空间上的广大。“”洋洋乎与造物者游, 而不知其所穷”———“洋洋乎:悠然自得啊。造物者:创造万物的天地, 指大自然。穷:尽。这句是说西山在时间上的永恒。”这样分析, 整个句子便是从空间和时间上状写西山。主语应是“它”, 即西山。这也不能说没有道理。

那么, 两个主语哪一个更切合作者本意呢?

江苏教育出版社出版的《高中语文教学设计必修一》中该课文的问题解答似乎全为这而来。按第226页:3.从文中两种游览的情形来看人与自然的关系?答案中就有这样一段“:而西山之游是人与自然的统一。此等‘同是天涯沦落人’的山水, 远不只是观赏或排遣的对象, 更是千载难逢的‘知音’。此种境界, 使得柳文除了慨叹不遇, 还有体悟山水的幽怀。精神的契合, 使得人认识了山的精神, 山也引发了人的胸襟, 从而达到一种超越于解脱的境界。这里的山与人、物与我、情与景、形与神达到了统一。”山就是柳, 柳就是山。“悠悠乎与颢气俱, 而莫得其涯;洋洋乎与造物者游, 而不知其所穷。”主语可以是“它 (山) ”, 也可以是“我”。“它 (山) ”与“我”异曲同工。

不过, 在我看来“, 它”比“我”略胜一筹。因为主语为“我”, 句意较为呆板、平淡;主语转为“它”, 句意更为隽永, 行文更为曲折。它更能表现西山的卓尔不群, 更能表达作者“始得西山”之快乐。

当然, 不管主语是“它”还是“我”, 这两种翻译都比课本中的准确, 易被学生理解。