道德与法治民族文化

道德与法治民族文化（15篇）

1.道德与法治民族文化 篇一

浅谈在道德与法治课教学中进行中华优秀传统文化教育

西街小学

程芳芳

作为一名小学道德与法治课教师,我认为,在国际文化多元化的大环境下,如何在小学阶段结合道德与法治课，对少年儿童选行中华优秀文化的教育、传承、弘扬,是值得每一个德育教师思考的现实问题。下面我就粗浅地谈一谈自己在这方面的实践与思考：

一、加强德育教师的自身建设,提高教师的文化道德修养。

清末思想家、教育家黄宗羲曾经说过:“道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。”传统文化教育被列为品德教学的重要目标,其所藴含的道德价值观也体现在教材具体的章节上,这就要求教师必须熟悉我国传统文化的内容,注意搜集和积累传统文化的研究资料,积极阅读我国传统文化的历史典籍和蒙学读物,对传统文化进行钻研和消化,力求融会贯通,这样才能与道德与法治课的教学内容有机结合起来,自觉地渗透到教学中,从而启发学生理解我国传统文化的优秀成果。教师只有以丰富的传统文化知识武装自己,才能厚积薄发,旁征博引,教学中才能得心应手,胸有成竹,故而也容易使学生产生信服感和敬重感,亲师信道,自觉接受老师的指导与教育。

二、在教学中要充分尊重学生个性，公平对待每一位学生。

引导学生通过自主学习、合作探究，调动学生的积极性、主动性和创造性，通过丰富多彩的课堂教学、课外实践活动，使学生在参与式、体验式的活动中体验和比较优秀的传统文化，感悟、认同优秀传统文化，传承和弘扬优秀传统文化。下面我会具体谈谈在平时的课堂教学中，如何具体操作。

从课堂教学中进行渗透：利用课堂教学阵地，进行优秀传统文化教育。学生使用的教材中有许多和中华优秀传统文化有关，我们在备课中善于挖掘利用，把课堂教学作为传统文化教育主阵地。

教学设计要精心。认真研读课标，以教材为基础将传统文化与教材巧妙结合，渗透到每节课中。教学方法要多样。结合学生年龄特点，课堂中要以学生为主体，利用多媒体，趣味活动，讲故事，各类比赛，表演等多种形式，吸引学生注意力，激发学习兴趣，让全体同学积极参与。

三、借助经典诗词、名言警句的积累诵读,强化传统文化对学生思想道德品质的教育与培养。

诗词是我国传统文化宝库中的艺术瑰宝和璀璨明珠。许多古诗词里所蕴含的忧国忧民、乐观豁达、追求向上的人生哲理与思想品德、人文精神都是一脉相承的。比如通过:

“人而无信,不知其可也”“与朋友交,言而有信”,让学生懂得中国古代先哲十分注重诚实守信,并将其视为立身之本。这样的传统文化教育对当今社会过分世俗化和物欲化的倾向可以起到很好的抵制和克服作用,有利于引导学生正确地处理诚信和利益的关系,形成健康积极的价值观。

四、让学校、家庭、社会合力，进行优秀传统文化教育。

学生健康成长以及文化素质的养成往往受到家庭环境、学校氛围、社会背景等多方面因素的影响。因此，如何构建学校、家庭、社会三位一体的教育,最大程度优化三方现有的资源配置,形成学校、社会、家庭三方各司其职,合作监督,齐头并进、整体联动共筑教育长城,创造有利于学生传统文化素养长远发展的良好氛围。

总之，中华传统文化博大精深，为我们的教学提供了广泛而丰富的德育教育资源。我们在结合优秀传统文化进行教学时，应以课堂为核心，让学校、家庭、社会这几方面的教育相互合力；坚持古为今用、推陈出新、去粗存精，取其精华，去其糟粕，并且选择合适的教学切入点，不断创新教学方法、教学手段，不断充实教材内容。达到培育和践行社会主义核心价值观，实现立德树人的根本任务。

2.道德与法治民族文化 篇二

2016年秋季学期开始,义务教育道德与法治、语文、历史新编教材在中小学起始年级投入使用。新编三科教材编写坚持德育为先,全面融入社会主义核心价值观,传承和弘扬中华优秀传统文化,强化革命传统、民族团结、国家安全和法治教育等;坚持以学生为本,遵循青少年认知发展规律和教育教学规律,联系学生的生活经验,将知识、能力与情感、态度、价值观的培养有机地结合在一起;坚持继承发展,教材内容既保持相对稳定,使经典篇目世代相传,又与时俱进,反映经济社会发展、科技进步和马克思主义中国化最新成果。

新编三科教材实行了严格的学科审查、综合审查和专题审查。既从专业角度对教材内容的科学性、系统性、准确性和适宜性进行把关,又统筹兼顾,对跨学科横向配合和各学段纵向衔接情况进行把关,同时着重对涉及我国主权、边疆海域、重大事件、著名人物等内容进行专门把关,确保教材整体质量和水平。

新编三科教材更加突出了育人导向,符合深入实施素质教育的要求;既传承经典又富有时代气息;既遵循学科规律又贴近学生实际,思想性、科学性、趣味性和实践性有机结合。新教材投入使用之后,还将组织专家进行持续的跟踪研究,在实践过程中及时修订完善,不断提升教材质量。@(摘编自教育部网站2016-08-31)

3.道德与法治民族文化 篇三

关键词：道德与法治；生活化；实施

生活实际中的道德与法治知识无处不在，教师要留心观察，记录在心，同时在课堂上及时的反馈更新，进行讲解，给儿童创设一定的情境，模拟现实的情况，学习知识。如何具体的实施道德与法治课程的生活化理念呢？

一、活动内容的丰富性

在课堂之中，教学的活动内容一定要丰富，这样才能吸引儿童的兴趣，抓住他们的心理。不应当是简单枯燥的教学，还要与多媒体结合，灵活运用电视、电脑等，给儿童展现逼真的现实情景，让他们身临其境，用现实的情景作为引导，引导学生学习课本的内容，这样才能更好地学习基础的道德与法治知识。

例如，在学习节假日活动的课时，我播放了数种节日的影像和图片，再给出各种节日的名称，让儿童去一一对应，猜测这是什么节日。香喷喷的月饼、滑溜溜的元宵、崭新的衣服和热闹的鞭炮等等，这些节日的习俗自然而然就印在了孩子们的脑海中，印象深刻。

二、活动形式的多样性

教学活动的形式不能拘泥，要多种形式并存。听音乐、看视频、小比赛、角色扮演等，都是活跃儿童的思维，让他们集中注意力学习的好办法。而且完全可以从生活中取材，贴近儿童的生活，利于他们接受。

例如，在学习良好习惯的课时，我让儿童分别扮演闯红灯的人和交警，让他们自由的进行对话，儿童稚嫩的语言充满了童趣，但是孩子们参与的热情很高，都积极地要表演。行人闯红灯不走人行道这是生活中很常见的恶性，通过孩子们自己的表演和体会，他们会了解这一行为的害处，具有很好的教育意义。

三、活动空间的广阔性

对于儿童来说，他们的好奇心很重，对于教室外面的空间很有兴趣，所以教师可以利用这一点，不必将儿童活动的空间局限于教室、操場、活动区等地方，而是将空间扩大，扩大到实际的生活之中、生活区域之中。

例如，在儿童与自然方面的学习，就可以组织儿童和儿童家长进行野外春游、踏青、植树等活动，让儿童亲近自然、爱护自然，在游玩的行程中培养与自然的友好关系，教育儿童要对自然友善，要感恩自然，从而爱护自然、保护自然，自觉遵守各项自然法则，不去破坏自然，做到人与自然和谐相处。

四、活动时间的灵活性

儿童的教育是没有时间限制的，一定要灵活安排和合理分配。一个普通的下午，一个难得的周末，一个恰巧的节日，这些都是可以利用的时间，组织儿童和家长进行游戏活动、外出活动、互动活动等，都很适宜。

例如，在一次偶然得知一位学生的家长是消防员之后，我便联系了该家长，约定了第二天下午的时间，让该家长给孩子们演示解说了许多的消防知识，认识了许多的消防指示标志，并且熟记了火警电话119以及该电话的播出，该家长的解说很是详细生动，还带来了不少的用具，给孩子们上了一节别开生面的消防课程。

五、活动环境的民主性

现在一直是提倡人本教育，以学生为主体，这不只是说说而已，更应该付诸行动。儿童的判断能力差，对老师和家长的依赖情感比较强，在学校还是比较听老师的话，不过我还是在各方面尽力满足孩子们的要求和想法，让他们可以在自己想要的环境中玩耍学习。贯彻人本理念、民主性理念，儿童虽小，但是他们也有自己的想法和思维，要同样的尊重。

例如，在每次的外出活动之前，我都会将策划好的地点一一展示给儿童，用图片的形式，然后征集孩子们的意见，“这次的活动，大家想去哪里呢？”根据孩子们的支持率，最终决定这次出行的地点。尊重孩子们的意见，虽然他们不知道这就是民主的表现，但是在潜移默化中，这种理念已经扎根于他们的脑海中，对于他们未来的人生道路必定影响深远。

生活中处处蕴含着知识，日常中处处体现着教育，作为一名教育人员，一定要从日常的生活做起，留心观察，从中提取教学素材，加入到日常的教育教学工作之中。道德与法治课程更是如此，从儿童的现实生活出发，才能让儿童感受实际、学习实际，理解什么是道德，明白什么是法治，从中体会教育的真谛。

总之，道德与法治课程是儿童时期学生的一门重要课程，可以促进学生正常的心理健康发展，真实认识自己、认识外界，树立初步的人生观和价值观，对于学生的人生道路意义非凡，应当引起家长、学校和教师的重视。教师一定要从实际生活出发，围绕学生身心健康发展的主题，以学生为中心，促进道德与法治课程的顺利开展和实施。

参考文献：

[1]丁长飞.小学品德教学中结合生活开展教学的策略[J]. 散文百家（新语文活页），2015（7）.

4.道德与法治 篇四

转眼一个学期过去了，本学期，我承担了一年级思想品德课的教育教学工作，现对本学期的教学工作做如下总结：

在这学期的教育教学任务中，我能按照大纲要求制定并实施教育教学工作计划。通过教学，学生能热爱生活，热爱大自然，乐于交往，体验快乐，形成好的生活习惯，并能有一个正确的生存态度和处事方法。

1、寻求新课程的改革。

我在教学中论题钻研教材，探索性的尝试设计种种教学方式，以新教材理念为指导，不断反思积累经验，寻找有效的教学途径。能采用一些积极有效的教学手段，使学生主动学习，培养学生良好的行为习惯。

2、以学生的已有经验为基础。

我在教学时，做到了关注学生的接受性，尊重儿童的年龄特征，挖掘生活对儿童品德形成具有价值的资源，体现出儿童个体与其周围自然、社会的内在联系，引导学生主动地学习社会生活，在现实生活中发现问题。

3、设计丰富多彩、易为儿童接受的教学活动。

结合本学期品德组的课题——教师如何在课堂上创设体验性活动来实现学生学习活动的有效性，来设计教学活动。对于品德与生活课堂，要考虑到低段学生的认知水平和接受能力。不能仅仅局限于讲解教科书，学生也不是依靠听讲来学习，而是要通过观察、调查、实验、探索、服务、制作、创造、表现等活动，实际地去感受、体验、领悟、发现。根据一年级学生身心发展的特点和需要，教学时将教学活动的设计放在重要的位置。

4、讲求教学的实效性。

设计出好的教学活动，是提高课堂教学质量，达到教学目标的重要环节。精心设计好教学活动，那么就能有效地达到预想的目标。我创设了多项活动，让学生在活动中去体验去收获。教学活动的选择首先考虑的不是活动的形式和数量，而应该是活动的有效性，活动本身是否有意义，是否有必要。在教学过程中创设情景、活动，让学生在活动中亲身去感受、体验，以亲身感知来接受知识。

通过本学期教学的回顾与总结，在以后的工作中我会发扬优点，改正不足，努力做到：

1、努力学习教学理论，进一步转变教学观念，改进教学方法。

2、创新评价，激励促进学生全面发展。

3、做好课后反思，及时针对自己的不足，找原因，想办法。

5.道德与法治资料 篇五

我们先来看第一块内容。王教授作为刚刚由教育部审定并推广使用的义务教育教科书《道德与法治》的副主编，对此套教材编写依据、课程性质、教材特点及课堂教学当然了然于胸，因此她的讲座也是围绕着这几个方面展开的。

一、教材编写的依据是什么?

我们当前使用的冀教版《品德与生活》、《品德与社会》对培养社会主义合格公民起了很大重要，但随着社会经济的发展和社会的进步，我们需要增加新的内涵。尤其是依法治国理念稳步实施，更需要我们将法治教育的内容引入到小学品德课中来。

此次推广使用的粤教版《道德与法治》的编写依据为：

1.《品德与生活课程标准》(2011版)

2.《青少年法治教育大纲》

3.党和国家的相关政策要求

4、社会主义核心价值观

《青少年法治教育大纲》总体目标： 以社会主义核心价值观为引领，普及法治知识，养成守法意识，使青少年了解、掌握个人成长和参与社会生活必需的法律常识和制度、明晰行为规则，自觉尊法、守法;规范行为习惯，培育法治观念，增强青少年依法规范自身行为、分辨是非、运用法律方法维护自身权益、通过法律途径参与国家和社会生活的意识和能力;践行法治理念，树立法治信仰，引导青少年参与法治实践，形成对社会主义法治道路的价值认同、制度认同，成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

二、《道德与法治》的课程性质是什么?

《道德与法治》这门课程的基本性质定义为：它是一门活动性综合课程。这就要求我们任教者要创设丰富的教学情境与教学活动，让孩子们在活动中去体会道德的力量，去感悟法治精神。

三、德育课程的学科核心素养是什么?

提升道德认知(道德觉识、价值认知、道德判断、道德决定、道德反省等)

增强关系理解(人生认知、关系觉察、价值体悟、道德敏感、道德对话等)

培养生活技能(日常生活、学习、交往、处事、休闲娱乐等)

提高公民意识(国家意识、责权意识、规则意识、公共意识、独立人格意识、对话协作意识等)

激发社会参与和社会行动的热情(志愿者服务、公益劳动等)

丰富媒介素养(媒介识别、媒介选用、媒介批判、媒介责任、媒介法规等)

四：小学阶段《道德与法治》的教育侧重点是什么?

A、道德教育

(一)人与自我

卫生之道——卫生、整洁、运动、规律作息等。

修学之道——立志、勤奋、好学、专心、讲理、问难、毅力、进取、惜时等。

谋生之道——进取、自立自营、勤劳、节俭、技能、创造等。

修德之道——正直、诚实、谦虚、自信、豁达、勇敢、坚毅、理智、求真、爱美、自尊、自省、自制、廉洁、不贪心等。

(二)人与社会

个人与家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

个人与社会——

(1)与熟人(同学、朋友、邻居等)：真诚、友爱、理解、信任、体谅、尊敬师长、团结同学、睦邻、合作、守信等;

(2)人与陌生人：礼让、友善、同情心、关爱、守信、善群、公正、宽恕、尊重、帮助他人等;

(3)人与社群：讲卫生、守纪律、维护公共秩序、爱护公共财物、美化公共环境、珍视社会进步、乐于社会参与等;

(4)对职业或工作：责任、敬业、创新、信用、公平等。

• 个人与国家——爱国、守法、平等、民主、国民的权利和义务等。

• 个人与国际——正义、和平、国际交往与合作等。

(三)人与自然 贵生、博爱、和谐、探究心等。

B、法治教育: 培养学生的国家观念、规则意识、诚信观念、尊法守法的行为习惯。

五、《道德与法治》的编写指导思想是什么?

1、加强法治教育就是加强道德教育，二者不能分割。

2、规则教育是小学阶段法治教育的重点。

3、学生是法治教育的主体。

4.遵循中小学教师专业发展的基本规律。、六、《道德与法治》教材的特点是什么?

1.编写思路：明暗结合、纵横衔接

明线：儿童的生活时空顺序，体现生活逻辑;

暗线：小学低年级儿童品德发展的关系、内容范畴，儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然，儿童的日常起居、人际交往、知识学习，体现品德发展的逻辑……

2.编排结构：三位一体

本教材在编排结构上，充分体现法治意识、法治知识与法治行为的三位一体。

3.取材：时代气息与传统文化的有机统一。

4.呈现方式：体现儿童的审美需求，突出趣味性，激发想象力

5.独有特色：正确对待儿童成长中的问题，重视心理素质的培养，为儿童成长营造安全的心理环境。

七、《道德与法治》教材体例说明

教材主体：单元+主题+“放大镜”(我发现、我知道、我会做)

栏目设计：

小词条：法规小词条、传统文化小词条、谚语小词条

小脚印：自我评价和行为指引

知识卡：掌握相关知识点

小游戏：培养活动能力和创新思维

小制作：培养动手能力和创新思维

八、《道德与法治》教学建议是什么?

1.积极体验，发展学生的道德感知力(私人逻辑)

2.尊重儿童的权利，珍视童年生活的价值

3、聚焦有效，培养学生的生活能力和社会技能

4、关注社会生活，通过案例教学，培养学生的法治素养和正确的价值观念。

接下来我们再来看第二块内容。

微课资料

广东省东莞市东莞中学松山湖学校刘秋燕这位美女教师给我们带来的讲座是：粤教版小学《道德与法治》微课的制作与使用。其实是针对任何学科的微课制作与使用的专业培训。

她的讲座跟前面的王清平教授的讲座的结构方式一样，都是先抛出问题，然后围绕着问题进行阐述，这样让人感觉非常有条理。

三个小时的讲座，让我们对以下四个问题有了粗浅的认识：

一、什么是微课?它产生的时代背景是怎样的?

任何新鲜事物的产生都紧跟时代发展的脉搏。首先我们处于信息化大发展的时代，人们的生活节奏越来越快。而我们越来越走向国际化的融合之中，走可持续发展之路。我们的教育环境在发生着巨大的变化，我们面临着巨大的挑战。尤其是互联网+时代的到来，云计算技术的充分开发与利用，让我们进入了微时代。微电影、微信、微博、微店……教育必须紧抱信息技术发展的大腿，微课也就应运而生了。

什么是微课呢?定义者众多。这里选用广东省佛山市教育技术中心主任、微课创始人胡铁生的定义：微课是指以视频为主要载体，运用于课堂内外教育教学过程中，围绕某个知识点或教学环节而形成的全部教与学资源。时长一般在5至8分钟，最长不能超过10分钟。

微课的特点是

1、主题突出，指向明确;

2、资源多样，情境真实;

3、短小精悍，使用方便;

4、半结构化，易于扩充。

二、如何使用微课?

微课使用基于以下三种理论：

1、(美国教育家布鲁姆)掌握学习理论：就是在“所有学生都能学好”的思想指导下，以集体教学(班级授课制)为基础，辅之以经常、及时的反馈，为学生提供所需的个别化帮助以及所需的额外学习时间，从而使大多数学生达到课程目标所规定的掌握标准。

2、学习金字塔理论(美国学习专家爱德加·戴尔)普通的听讲只能记住所学知识的5%，而观看现场演示却能够识记30%以上。

2、个性化学习理论：这种一对一个性化的辅导外加学生自主化学习的模式，其学习效果当然是好的。

其实微课在课前、课中、课后均可使用。如课前的学法指导、课中的讨论探究、课后的试卷讲评，教师均可制作微课，发至指定处，让大家观看学习。

微课的类型有：精讲型、实验探究型、操作示范性、虚拟面批型、游戏学习型等。

三、如何开发微课?

1、设计流程：知识萃取——教学设计——媒体设计

2、开发流程：选题——设计——确定开发路线——开发——检测

3、微课的录制：准备步骤 1.选择要讲的知识点，按照一定逻辑分割成很多个小知识点 2.制作《学习任务单》 3.做PPT 4.依据PPT内容设计讲稿(类似小讲课)5.准备好麦克风、摄像头 6.录制与修改 7.上传网络

4、录制设备：

1、电脑

2、摄像头、摄像机等设备用于采集电脑外部的视频;用录屏软件直接录制电脑屏幕形成视频

3、话筒(音频源)

5、录制方式：PPT录制 使用录屏软件录制 用手写板、数位板、电子白板、录课笔录制 还有DV录制 手机录制

6、制作微课技巧：写解说词对着读 善用暂停，分步录制 操作录像与解说录音分开录制。

7、微课录制中的细节：控制好时间、多样化的提问策略、结束语简短有力、PPT简介大方、画面简洁干净、要有完整的信息、关键信息字幕呈现、录制环境安静、生成视频文件格式正确。

四、什么是好的微课?

A、中国教育技术协会的评价标准：叙事性、艺术性、技术性、创新性

B、江西省中小学微课教师比赛评价指标：聚焦、简要、清晰、技术、创新

6.道德与法治培训心得 篇六

北戴河新区东河南大庄小学

李俊玉

2017年3月16日，我有幸参加人教社出版的部编小学《道德与法治》新教材网络培训。这次培训，是一次难得的学习机会，由衷感谢领导为我们提供了一个很好的学习的平台。通过这次的培训学习，我收获颇多。

小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活;了解学校生活的两个主体生活方式;学会玩，并且有意义地玩;学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规 则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

在这次学习中，老师介绍新教材最明显的特点就是更进一步强调了“道德教育”与“法治教育”两大内容。更加注重与孩子的沟通能力，同时也赋予老师跟孩子之间更多的互动。在今后的教学实施中，我将努力创设适宜的活动环境和条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，联系本地区和儿童的实际，及时地把社会中的新信息，科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高道德教育和法治教育相结合的教育基底，使教学更加精彩。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。这是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，学完《道德与法治》这门课，使我认识到大学是知识的海洋，明白了大学与中学的显著差别。大学是知识创新、传播和运用的基础，既然明白了这些，那么，我就一定会在大学这个融知识、创新、社交等等于一体的天空中翱翔。它不仅教会了我以上这些，还让我懂得了我们当代大学生肩负的历史新使命。就让我站在新的起点上起跑，在现实的基础上勇敢的飞跃，把自己训练成才，肩负起国家的历史新使命吧。

所以，在小学阶段就普及道德与法治方面的知识是非常重要的，培养学生成为一个品学力行，懂法，守法的人。

部编网络小学《道德与法治》新教材培训心得

北戴河新区东河南大庄小学

李秀荣 2017年3月16日，我参加了人教社出版的部编小学《道德与法治》新教材网络培训。通过这次的培训学习，使我受益匪浅。

一、《道德与法治》的前世今生

从《品德与生活》到今天的《道德与法制》，可以看出教材的编写将政治内容淡化，强调道德，社会的核心理念就是让道德回归生活。以儿童的生活为基础，让儿童在经历幼儿园到小学过程中，认同自己，尊重他人(重点强调在家庭和个人领域)。

二、《道德与法制》的教材特点

新课程标准下的新教材特点，让我们对课程标准及教材把握更准确。新教材的突出特点：

1、体现了学生喜欢，图文并茂，抽象问题直观形象表达的卡通版面。

2、更加贴近学生生活。

3、将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。

三、《道德与法治》的教学建议

在教学上专家给出了学生观、教师观、教材观三观并存的建议，学生观重点突出尊重学生人格，尊重学生差异，允许多样。教师观中强调了教师的三个角色扮演即指导者、支持者和合作者。教学目标的制定可因地制宜，课堂不再局限于教室，它还扩展到家庭、社区及其他生活空间，而且体现课前、课中、课后、校内外连续完整的活动过程。教学材料的主要源泉来自儿童的现实生活。因而取舍材料均要以儿童的生活实际出发，选择与儿童生活紧密相关、切实需要的内容，以确保内容生活化，绝不再是以本为本。

在这次学习中，老师介绍新教材最明显的特点就是更进一步强调了“道德教育”与“法治教育”两大内容。更加注重与孩子的沟通能力，同时也赋予老师跟孩子之间更多的互动。

7.新媒体情境下法治文化宣传研究 篇七

一、新媒体情境下传播法治文化的优势

新媒体是以数字技术和网络技术为中介,同时能够满足公众或用户信息需求和传播欲望的媒介形态[1]。新媒体的快速发展引发了信息传播的全方位变革,打破了传统媒体因拥有传播权而控制传播内容和效果的局面,使传播者由传播机构单向传播转为多元媒介传播,使接收者摆脱了消极被动的角色定位,让获取信息和传递信息更加自由与便捷。从舆论生态变化看,新媒体的话题设置、影响舆论日渐增强,大量社会热点在网上迅速生成、发酵、扩散,新媒体带来了信息传播的新态势,将对法治文化宣传产生变革性的影响。

(一)新媒体传播拓展法治文化宣传的广度和深度

随着网络环境的逐步完善和手机上网的迅速普及,不断刷新着互联网的用户群体,使得新媒体传播的需求不断被激发。在新媒体传播环境中,突破地域和身份的限制,实现随时随地的法治文化宣传,能有效拓展法治文化宣传的广度和深度。

在新媒体狂飙式发展的今天,中国作为农业大国的基本国情不能被忽视,如何让农民参与现代化进程,共享现代化成果,任重而道远。[2]新媒体的应用,有效扩大了法治文化传播的覆盖面,不仅使农民能够通过新媒体共享到法治文化成果,并且节约了法治文化宣传的人力、物力和财力成本。中国互联网络信息中心发布:截至2015年12月,中国网民规模达到6.88亿,手机网民规模达6.20亿,我国农村网民规模达1.95亿,在网民中占比28.4%,较2014年12月增加1694万人,增幅为9.5%。[3]中国整体网民规模持续增长,农村网民在整体网民中的占比上升证明广大农村的用户在互联网的全面普及下,实现了信息更大意义的平等,蕴含着提升法治文化宣传广度的巨大潜力。在新媒体情境下,接收者通过随时携带的手机等移动终端能够在任何时候和任何地点接收到法治文化信息,有助于提高社会公众获取法治文化的深度。

(二)新媒体传播增强法治文化宣传的互动性和个性化

新媒体传播中的法治文化宣传是一种多向互动,个性化的信息传播系统。首先,接收者能够根据自身个性化需求,使用电脑、手机、上网本等个性化设备,根据自身需求来定制法治文化信息,实现定时、定向传播,节省用户搜索和阅读大量信息才能发现自己需要的法治文化信息的时间和精力,在一定程度上满足了用户信息传播的个性化需求,提升法治文化宣传的精准度。同时,每个接收者都可以通过新媒体在短时间内收集大量信息,然后通过分析和加工再发布出去,使法治文化信息成为供大众共享的资源,越来越多的接收者充当起了“公民法治文化传播者”的角色,使宣传内容的多次传播成为可能。其次,在传播渠道上,超越传统媒体的单一传播平台,新媒体传播平台能将音频、视频技术融合使用,利用诸如微信一类的通信产品来实现文字、语音、图片等综合信息的传递,还能够实现实时语音通话、视频通话等功能。[4]吸引接收者的注意力,拉近法治文化与社会大众的距离,充分调动受众的参与性,使法治文化在交流与传播中丰富内容并增添价值。

(三)新媒体传播提高法治文化宣传的实时性和感染力

法治文化宣传主体的核心目标是将法治文化信息在适当的境况下传播给需要信息的人或系统。首先,新媒体传播打破了地域和时间的局限性,能实现法治文化宣传者与接收者之间的实时信息传播,大大提高了法治文化的传播效率,且信息的传播者和接收者是平等关系,消解了现实生活中等级身份的界限。其次,新媒体传播具备一点对一点、一点对多点的私人空间,同时还具备多点对多点、点对面的公共空间。在新媒体传播空间,特别是微信朋友圈聚集着共同特征的人群,介于人类对信息选择的心理倾向特征,手机端对端的传播更具备可靠性,信息更具备感染力,使得法治文化更容易引起共鸣和信赖,也能很快增强法治文化宣传的速度和热度。

二、新媒体情境下法治文化宣传面临的困境

(一)欠缺适应新媒体传播的法治文化宣传理念

在现代社会,法治文化宣传对于社会主义法治建设,全面依法治国方略的实施起到了至关重要的作用。新媒体不仅是提供信息的工具,还是改变法治运作模式的工具。新媒体消解或融合了信息传播者和接收者之间的边界,打破了传统的自上而下的垂直式的法治文化传播结构,社会民众提出利益诉求和表达愿望的渠道空前便捷和宽广,参与法治运作的积极性也大为增强和提高,其影响力和作用日趋强大。就目前而言,法治文化宣传落后于时代,导致法治文化宣传仍延续了陈旧、滞后的宣传理念,习惯于教育和灌输,不注重与社会公众当前的语境和需求相结合,未满足社会公众自觉学习的需要,宣传方式单一陈旧、方法简单刻板,导致社会公众对法治文化宣传效果感受不深,从总体上影响了法治文化宣传的效能。

(二)未建立适合新媒体传播的法治文化宣传载体

一是法治文化宣传载体与社会需求不同步。信息时代微信、APP、客户端大行其道,微信、微博形成了较大的社会力量,每个人转发一次,凝聚了强大的舆论力量。由于法治文化宣传载体沿用传统手段和形式如法治文化讲座、法治文化读物、法治文化戏曲、法治文化景观等,明显难以适应当前社会大众工作压力大、生活节奏快,习惯以手机来搜索和浏览信息的现状,必然影响法治文化的传播。二是法治文化宣传载体欠缺科学性设计。在实践中,不能结合法治文化宣传的目的、区分对象阶层特征和客观环境的变化去分门别类地运用载体,存在着随意性和盲目性,不能适应法治文化宣传面广量大的客观实际,使法治文化的要素在载体运行中有机融合。三是法治文化宣传载体的互动功能薄弱。新媒体的互动功能可以变单向法治文化信息的灌输为宣传者和接收者之间的双向交流,使得双方成为法治文化传播的主体,在这个新的传播链条中,个人既是传播的终点也是传播的起点。但在实践中,法治文化宣传往往以单向的法治文化“灌输”为主,在方式上忽视了载体应当承担的交流、体会和理解的功能,缺少双向的交流互动,不利于形成反馈和传播。

(三)缺乏新媒体情境下传播法治文化的有效规制

相比较传媒发达国家,我国出现新媒体的时间较晚,新媒体的规制起步也晚。从目前情况看,我国法治文化宣传未取得良好效果的重要原因之一是缺乏新媒体传播法治文化的有效规制。当前新媒体技术的迅猛发展,以手机为技术支持的终端为例,每一个普罗大众只要有一部手机在手,都可成为媒介,信息的流出没有管制,信息的内容不经过滤,没有把关人,因为新媒体传播的零成本特征导致信息泛滥,逐渐对公众形成了包围圈,新媒体的传播者和接收者以及传播渠道都呈现出个性化、多元化、复杂性、不确定性的特点,事件的发展方向和最终结果往往很难由事件中的单一力量完全决定,这就使得事件呈现出难以控制的特征,甚至走向失控。[5]如持续存在的问题药品、有毒食品、暴力犯罪、执法不力、司法不公等不良社会现象的披露和曝光,优秀的法治文化难以占领舆论高地,久之使社会公众产生了“秩序混乱、社会不公”的看法,主管机关针对负面或敏感信息仍旧倚重以堵为主的删帖、封号等信息屏蔽措施,奢望一堵了之,实则适得其反,影响了社会公众对党政机关和相关机构的信任,影响了社会和谐稳定和经济健康有序发展,也暴露了我国新媒体传播存在的许多管理和规制问题。

三、对策与建议

新媒体加速发展是大势所趋,从信息传播和思想生产的视角考察,法治建设必须适时应变,利用新媒体助力法治文化宣传,是社会科技发展的结果,是国家稳定有序前进的需要,是法治文化宣传必然的方向和最优路径。因此,研究新媒体传播规律,真正确立权力属于人民的法治文化理念,优化新媒体情境下法治文化宣传人才建设体制,建立贴近群众的话语体系,健全新媒体监管体系,是法治文化宣传活力的重要保障。

(一)真正确立权力属于人民的法治文化理念

真正确立权力属于人民的法治文化理念,是解决一切与宣传有关的观念前提、价值取向。政党政治的基本规律是人心向背决定着政权或政党的兴衰成败,是人民选择政党而非政党选择人民。[6]由此决定了法治文化宣传以保护公民的权利为前提,以保障人民合法、合情、合理地使用权利为目的,也决定了执政党依法、用法和顺应时代潮流的特点,有利于巩固和扩大宣传法治文化的民众基础,减少我国法治进程的阻碍,这在一方面体现了公权力原本属于人民的特质,另一方面又体现了法治文化的精神内核。唯有在这种理念下,才能真正把法治文化宣传作为法治化进程中的重要元素高度重视,并以适当的制度化安排体现法治文化的功能。

(二)优化新媒体传播背景下法治文化宣传人才队伍建设体制

信息化的快速发展使得人们对新媒体传播的依赖性越来越强,从而对相关专业人才的需求越来越旺盛,由此决定了新媒体传播人才将成为人才市场的亮点。运用新媒体加强法治文化宣传,必须培养一批既懂得新媒体传播技术、掌握新媒体传播规律,又懂得法律的人才。从当前的党政部门来看,新媒体传播人才的配置还存在许多问题,这种问题的存在制约了党政部门运用新媒体加强自身建设的水平和能力,更重要的是严重制约了法治文化的宣传,影响着我国法治化进程。因此,必须解决新媒体人才建设问题,第一,将既具有深厚法学知识功底,又具有新媒体传播观念、懂得新媒体传播技术和规律的人才纳入党政干部人事管理系统,配备合适比例的人才结构。第二,重视引入优秀外部力量,引进具有国际视野、立足国情的、有前瞻眼光的管理人才充实到新媒体管理队伍中,培养一批能够通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪的新媒体宣传专家,形成在新媒体法治文化宣传领域具有号召力和凝聚力的队伍。第三,形成尊重新媒体传播人才的良好环境,党政机关对此的重视是法治文化宣传人才队伍建设的关键要素。第四,建立在新媒体情境下法治文化宣传人才科学、规范的考评制度,规范工作目标和落实具体责任,并在不违背法律法规的前提下,给予人才足够的发展主动权和自主权,促进人才与时俱进地提升本领。

(三)建立贴近群众的话语体系

新媒体庞大的用户群中包含各个阶层的人群,不同的阶层有不同的话语特点,这就要求传播主体掌握语言技巧,运用符合新媒体风格,符合群众喜好的语言来宣传法治文化,推动我国法治化进程。当前我国正处于快速发展时期,各种社会思潮都希望在社会公众中占据主要位置,而人们在众多选择面前,更倾向于通俗易懂、形象生动、与自己的生活息息相关的信息,因此,要实现法治文化的有效宣传,就要在传播话语上贴近群众生活,符合群众喜好。第一,新媒体传播应找准接收者感兴趣的话题,增强接收者对法治文化的亲近感。第二,我国历史悠久、文化底蕴丰厚,语言丰富多彩,从传统文化中吸收精华,使法治文化符合我国民众的思维习惯和语言方式,可以增强法治文化的传播效果。第三,新媒体的语言形式多样,出现了很多新颖而又富有时代感的词汇、谐音词以及大量英文字母或汉字与英文字母的混搭使用。[7]新奇性和趣味性是吸引民众的法宝,网络语言虽然纷繁复杂,其中既有积极的,又有消极的,选择运用积极恰切的网络语言,做好学术语言与网络语言的有机结合,不仅不会丧失权威性,反而能增强接收者的关注度,提升接收者内心对法治文化的认同感。

(四)健全新媒体管制体系

第一,从立法层次和管理域界上,尽快完善相关的法律法规,使之与新媒体发展现状有效对接,使执法主体有法可循。第二,坚持立、改、废、释并举,协调构建适应社会需要和新媒体发展的法律框架,保障新媒体参与主体的正当权利。第三,在没有时空限制和真实身份隐匿的新媒体情境下,通过多种教育途径使新媒体传播者认识到,自由传播不仅意味着权利,还担负责任的履行,新媒体传播者应明辨是非,减少主观情绪影响,坚持实事求是的态度,借此加强信息自由和自律素养建设,防止自由滥用,为法治文化的正面宣传奠定基础。

四、小结

新媒体是现代法治文化建设的重要组成部分,不仅改变了法治文化宣传的环境,也以前所未有的影响力考量着法治建设能力的强弱。随着科学技术的发展,新媒体的形式将会层出不穷,新媒体传播法治文化是机遇也是挑战。习近平指出:“充分运用新技术创新媒体传播方式,占领信息传播制高点。”本文的探讨正是基于这样的背景所展开的,分析新媒体时代法治文化宣传的现状与优势,进而提出如何为传播者和接收者搭建立体式、全方位的高效传播平台,健全法律法规,掌握法治文化宣传的策略,不断提升法治文化的宣传效能,在法治文化建设和舆论引导中化被动为主动,占据优秀法治文化引导的主动权。

摘要：新媒体是社会主义法治文化宣传的重要载体,也是社会主义法治文化建设的助推器。近年来,新媒体迅速发展改变了法治文化宣传的发展环境,对法治文化宣传产生了变革性的影响,因此,新媒体已成为舆论的引领者。顺应时代发展潮流,运用新媒体宣传法治文化理应成为法治文化建设的重要组成部分。

关键词：新媒体,法治文化,宣传研究

参考文献

[1]陆地,高菲.新媒体的强制性传播研究[M].北京:人民出版社,2000:79.

[2]李凌达.新媒介平台与乡村媒介化演进---以农民利用微博售卖农产品现象为例[J].新闻爱好者,2015(7).

[3]中国互联网络信息中心.CNNIC:2015年第37次中国互联网络发展状况统计报告-摘要(一)[N]http://www.199it.com/archives/432572.html[EB/OL].

[4]车勇成.移动互联网时代新闻传播的新态势[J].新闻研究导刊,2015年3月10日.

[5]唐远清.新型主流媒体建设的困境和对策[J].新闻爱好者,2015(7).

[6]高新民.新媒体与党的建设[J].理论探讨,2012(11).

8.文化治班，科学管理 篇八

如何进行班级文化建设

1确立班级目标，引领学生向目标靠近。如我高一做班主任时就提出“养浩然正气，做知识精英”的治班理念，以扬正气，促和谐，共发展为目标。先教学生学会做人，再教他们做一个有用之人。三年的高中生活，学生在成长，思想在成熟，治班理念也要因时而变，与时俱进，这样才能对学生对班级发展发挥引领作用。所以高三根据学情的需要，在“高考倒计时三百天”总动员时提出“要做就做最好”的奋斗目标。告诉学生：心有多大，舞台就有多大，说到不如做到，要做就做最好！虽然没有最好，但至少要追求最好。动员：增强学生信心“天生有材必有用”，培养意志品质“淘尽黄沙始到金”“只有自己流的血和汗不会欺骗自己”，树立豪情“踏平坎坷成大道”，不与别人比昨天，要与别人比明天，更与别人赛今天，去迎接人生风雨的洗礼，创造人生奇迹。班级文化建设的核心，就是班级未来发展的价值取向。值得注意的是，为了不使总的目标流于形式，你必须在开展活动时，一定要作总结，通过总结一方面可以巩固所取得的成果，把治班理念逐渐内化成学生自己的东西。另一方面也可增强学生參与班级活动的兴趣和自觉性。

2用微笑等细节增强师生的亲合力，传递和谐发展文化。任何人都不喜欢愁眉苦脸，更加讨厌愁眉苦脸的人。班主任既是整个班级的管理者，更应成为班级学生值得信赖的人。一个值得学生信赖的人，他的心中必定是怀着对他的学生浓浓的关爱之情的。你的这种关爱之情不能只藏在心里，17、18岁的学生是不会花心思去捉摸老师的内心，表现出来的关爱之情才能打动学生。微笑永远都是拉进师生距离，表达关爱之情的最好的方式。所以，高三的班主任虽然事多、压力大，但是千万不要吝啬你的微笑。你的微笑将成为学生在高三征途中最强的兴奋剂、最凉的清心果，也必将迎来学生毫无保留的微笑回赠，同时营造一种其乐融融的和谐班级氛围。

3积极参与学校的大型活动是班级文化建设外延的展示。如运动会，一二、九文艺汇演等，有些班主任感觉参与这些活动浪费时间，分散学生精力，其时不然。我认为大型活动的开展也属于班级文化建设的一方面，这些活动平台利用好的话，恰恰对班级学生具有引领，带动，凝聚作用。不仅有利于管住学生其人，而且能管住其心。

二、科学管理学生——用智慧经营班级 （硬件措施建设，科学规划发展）

1班委和选拔和任用。科学管理班级，首要工作就是要建立一个科学合理、权责明确的班级干部队伍，这是班级文化的载体，是班级文化的宣讲队。在班级干部选拔上，一定要选拔那些品学兼优的学生，切不可采用以“恶”治“恶”的方式来选拔班级干部。以“恶”治“恶”的方式来选拔班级干部，从表面上看，有时有利于班级纪律的维护，但这种维护的本身，会将错误的做法传达给学生。

从社会、人生需求的角度来看这个问题，班级就是学生学会管理的教练场，而不是实际的工作场所，在这里打基础，以使将来真的会管理。学生在学习管理的过程中，出现问题也应该是很正常的。这就如同小孩子学走路，总要摔上几跤一样。从这一认识出发，班主任应该更看重学生管理能力的培养，而不是时时盯着管理的结果如何如何。但有些管理成果是必须保证的，例如学习活动的正常秩序，如果出了问题，学生的近期利益，长远利益都要受到影响。因此，在学生不具备这方面的管理能力之前，班主任是决不能放手的。

2班级规章制度的制定和执行。存在问题：有令不行，无令可行。

班级制度的制定过程，可由班主任提出主导意见，学生举手表决，多数学生同意即可生效。也可由学生提出，再由学生讨论确定，最后举手通过。也可由班委会作为会议决定提出，再交学生讨论通过。到校，上课，课间，间操，学习，卫生，仪表，纪律，体育，劳动等。

在班级制度的制定上，班主任必须严格把关，不能将不利于学生全面、生动、健康成长的要求，做为班级制度来管理学生，不能将那些不损于学生个性发展，有损于学生人格的内容，纳入班级所定的规章制度。同时在班级规章制度的实施上，班主任也应该掌握好尺度，掌握好分寸，不能放任学生自己来做。因为制度的实施过程中，有时难免会带有一定的主观因素，难免因对情况了解的不够，而引发出一定的矛盾，学生是很难处理好这类矛盾的，因此班主任的作用是必不可少的。

规章制度全班通过后，让学生集体学习，领会班规的要求，及触犯的后果。能够自觉的遵守。其实学生到了社会上，总要受到相应规章制度的约束，即使在家呆着，还要受国家相关法律的约束。可以说，在社会生活中没有约束的地方是不存在的。学生在学校读书期间，接触一下这方面的内容，学会按规章制度办事，学会从制度上去要求自己，便会使学生获得这方面的实际体验，有了这方面的一定的尝试性的阅历，对学生进入社会也是很有好处的。从学生能力需求上讲，学生执行遵守规章制度这一过程，对于学生来说，也是一种学习。俗话说，“没有规矩不成方圆”。在将来的社会生活中，执行规章制度，遵守规章制度，按规矩办事，必将成为不可少的内容。

3开好主题班会。每座山都有自己的斜坡，每个人都有自己的性格。要想在82多人班级形成统一的意志和行动，开主题班会是落实治班理念和科学管理班级的重要途径。通过开好班会，加强学生思想道德品质教育，解决好学生在校学习生活中，在行为认知等方面存在的问题。这样便会由点的效应，转变为过程效应；由点的影响，扩大为过程影响。

9.道德与法治培训小结 篇九

2018年1月30-31日，xxx响应兵团教育部号召，组织8名初中道德与法治教师进行网上学科培训，现将培训内容作一小结。

本次培训培训时间周期为一天半，分别由武汉市解放中学的吴又存老师和中国政法大学法治政府研究院的王敬波老师讲授。

1月30日由吴老师就“八年级下册《道德与法治》教材编写概述与教学建议”作讲授，主要内容如下。

一、教材编写背景

2014年10月，召开的中共十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出“把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程”的要求。2016年6月28日，教育部、司法部、全国普法办联合印发实施《青少年法治教育大纲》，明确从义务教育到高等教育都要加强法治教育。2017年7月4日，中共中央政治局委员、国务院副总理、国家教材委员会主任刘延东在北京出席国家教材委员会（新中国成立以来首次成立）第一次全体会议时强调，教材建设是事关未来的战略工程、基础工程，教材体现国家意志。

二、教材编写历程

教育部统一组织编写义务教育道德与法治教材的工作从2012年开始（华师），到2017年上半年，经国家教材委员会审查通过，历时五年，付诸了编者的全部心血。这里吴老师用一些实例、图片向大家展示编写历程之艰辛。

三、教材编写意义

此部分吴老师欲扬先抑，以校园欺凌事件视频导入，引发老师们的思考，随着校园欺凌事件层出不穷，臭名昭著的马加爵、药家鑫等事件的出现，让我们的德育教育受到压力和反思，如何引导和培育学生树立良好的道德观念和法制观念是我们老师要研究和努力的方向。因此要树立立德树人的根本任务。习近平指出，中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点，就是坚持依法治国和以德治国相结合，强调法治和德治两手抓、两手都要硬。法治教育要坚持立德树人，不仅要提高学生的法律知识水平，而且要培养学生的思想道德素养,引导青少年学生做尊法学法守法用法的模范，以实际行动带动全社会崇德向善、尊法守法。除此之外，还要树立法治意识、增强法治观念。学校法治教育的目标：“帮助学生树立法治意识，增强法治观念”，核心目标是帮助和引导学生树立正确的权利和义务观念。

四、教材编写思路

法治教育大纲提出，青少年法治教育以宪法教育为核心，以权利义务教育为本位。在初中阶段，进一步深化宪法教育的重点是：了解国家基本制度，强化国家认同；初步了解政府依法行政的基本原则，了解重要国家机构的职权；认知国家尊重和保障人权的意义；加深对公民基本权利和义务的认识。“编写建议”确定把宪法教育作为法治教育专册主要任务。本册教材根据上述要求，在重点讲解宪法的基础上，落实或渗透课程标准中公民的人身权利、财产权利、受教育权利等相关教学内容。第一单元通过介绍“国家权力属于人民”“国家尊重和保障人权”等宪法原则，来说明宪法是公民权利的保障书；通过讲解宪法组织国家机构、规范国家机关权力的运行，来说明宪法是治国安邦的总章程，从而让学生体认宪法的核心价值，初步理解宪法精神。

第二单元着重讲宪法规定公民基本权利与义务，并保障公民权利的实现。

第三单元着重讲宪法规定国家制度，宪法将国家权力赋予国家机构并规范国家权力的运行，以实现人民当家作主。这是宪法精神的具体化。

第四单元在前面以知识为载体进行渗透教育的基础上，明确提出平等自由、公平正义是法治的价值追求，引领学生崇尚法治精神。这是宪法精神的拓展。

五、我的教学建议

最后一部分是吴老师的教学建议： 1.讲述有趣幽默的法治故事（用嘴说）2.播放震撼人心的法治视频（用眼看）3.培育理性严谨的法治素养（用脑思）4.领会教材编写的主旨方向（用心悟）5.开展新旧教材比较（用智研）6.指引学生践行法治行为（用手做）

吴又存老师用大量的实例完成此次讲授，内容鲜活、语言犀利、实例典型，令听课教师受益匪浅。1月31日上午由王敬波老师就“青少年法治教育的发展方向探索”这一主题进行讲授，主要内容如下。

第一，青少年法治教育的历程。第二，青少年法治教育的定位。第三，青少年法治教育的发展。

王老师在讲授中指出，青少年法制教育的问题主要有：青少年学生的法律知识结构不完整；法治理念教育未被凸显，存在一定的认知偏差；法治教育和道德教育相互混同；课程设置不系统、不科学，缺乏连续性；教学方式呆板、单一，课外活动依然不足；缺乏专门教师与相关培训经费不足；缺乏有效的社会参与；课时难以保障，缺乏监督检查机制；优秀网络教育资源不足等问题，并就这一系列问题给出了相应的措施。

王老师的讲授逻辑性强、观点明确，为学校的道德与法治建设提出里一系列建议和意见，是我们今后学习一个着力点。

10.道德与法治初一作文 篇十

一天深夜，陆天华哥哥带着陆天华跑进了小学生不该进的地方——网吧。他哥哥给他玩了一个网络游戏后，感到十分好玩，就于哥哥一直玩到天亮。

第二天上语文课时，章老师看陆天华走神了，于是问他：“钱学森有着什么精神?”陆天华毫不犹豫地说：“空格键加左键。”顿时教室发出一阵笑声。下午放学后，章老师请来了陆天华的妈妈。妈妈了解后，想与陆天华沟通，但陆天华始终不肯。深夜又一次来临，这代表陆天华又将走进网吧世界。一玩又是一个通宵。妈妈发现他一下子把零用钱都花光了，就决定不再给他零用钱。可陆天华为了玩游戏能抛开一切，等爸爸妈妈睡熟后，偷偷地拿走存折，因为他知道存折密码。但那些钱只能让陆天华玩二个月。

二个月后，陆天华已身无分文，只好去城市里偷。他看见一个阿姨正在看衣服，但包放在椅子上，陆天华一把抓住跑了出去。这使陆天华很高兴，因为他又可以玩了。

日子一天天过去，爸爸妈妈还蒙在鼓里。警察最终找到了陆天华，陆天华被关进了少年犯管教所。

11.道德与法治民族文化 篇十一

随着经济全球化程度的提升, 各民族的政治文化都将被带入全面的、密切的交往之中, 使得各民族政治文化间的挑战、摩擦和冲突难以避免。构成对我国现有政治文化的挑战, 主要反映在以下几点:

(1) 西方文化思潮的影响加大。由于信息技术的发展, 高功率的广播、卫星电视覆盖整个地球, 西方传媒可以轻而易举地进入我国, 传播他们的意识形态和价值观念, 推行他们的全球战略。

(2) 异质文化的冲突。由于中西方社会制度的根本差异, 决定了两种政治文化在阶级属性上的本质区别。它们在互相交流、吸收的过程中, 存在着广泛的碰撞和冲突。

(3) 文化强势的压力。在全球化进程中进入到中国来的西方社会理论, 如经济自由主义、文化多元主义、政治上的新自由主义、新保守主义、民主社会主义等等, 均构成了中国政治文化发展的强大压力。

2全球化背景下应对西方政治文化新挑战的策略

(1) 建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚。大力推进理论创新, 不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

(2) 继续坚定不移地贯彻“以经济建设为中心, 坚持四项基本原则, 坚持改革开放和发展社会主义市场经济”的路线。目的为当代中国政治文化的发展奠定坚实的经济基础和政治基础政治文化作为思想上层建筑和政治意识形态, 归根到底由经济基础决定。而经济基础中起决定作用的是生产力, 生产力构成一切社会赖以存在的物质基础和发展的动力源泉。只有大力发展生产力, 才能充分地显示出我国政治制度的优越性, 才能使人民群众在社会主义制度所得到的实惠中坚定政治信仰, 产生对现行政治制度的认同和爱戴。

(3) 大力培养公民的政治主体意识、政治参与意识和政治认同意识。当代中国的政治文化建设离不开公民的政治主体意识。政治主体意识是置身于政治生活中的主体对自身的反省意识, 是公民自立为政治主体并对于自身的政治主体地位、政治主体功能、政治主体价值的一种自觉意识, 是政治主体自主性和能动性的观念表现。政治参与是政治文化的重要内容。只有实现广泛的真正的公民的政治参与, 国家的政治文化建设才能达到高级的程度。政治文化的发展还离不开政治认同意识, 两者是统一的。没有政治认同, 就无法达到政治稳定, 政治文化的发展也是不可能的。

(4) 不断完善政治社会化渠道, 提高全民族的政治文化素质。政治社会化是政治文化在政治共同体内部传播的过程。通过这一过程, 公民在政治上逐渐成熟, 形成自己的政治倾向和政治价值观念, 成为政治自我。政治社会化具有继承功能和再造功能。完善政治社会化渠道, 提高公民的政治文化素质, 就需要加强这几方面的工作:其一, 加强对大众传播媒介的引导和控制。大众传播媒介对于政治稳定, 营造浓郁的政治文化氛围具有十分重要的作用。其二, 疏通和健全民主参与渠道。主流政治文化要占据主导地位, 必须依靠畅通无阻的传递通道, 方能被公民认同和吸收。其三, 加强社会主义精神文明建设。社会主义精神文明是社会主义政治文化建设的大文化背景。它的思想观念、道德风尚以及教育科学文化等分别给当代中国的政治文化以极大的影响。

(5) 弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化, 取其精华, 去其糟粕, 使之与当代社会相适应、与现代文明相协调, 保持民族性, 体现时代性。加强中华优秀文化传统教育, 运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。建设社会主义民主政治, 离不开中国传统政治文化。整合人类优秀的政治文化成果, 促进和谐社会政治文化氛围的形成。

总之, 在全球化和政治文化多元化并存态势下的中国特色社会主义政治文化的建构是一项系统的、复杂的社会工作, 需要几代人长期不懈地努力。面对全球化态势带来的一系列前所未有的新问题时, 我们要以此为契机, 推动自身的变革与创新, 在不舍弃本土政治文化的同时, 又以开放的心态超越民族和国家的疆域界限, 积极地与世界多元政治文化交流和对话, 在此基础上扬长避短、趋利避害, 构建具有中国特色的社会主义政治文化, 体面的融入全球化。

参考文献

[1]洪朝辉:《全球化——跨世纪的显学》载《国际经济评论》2000年第6期.

[2]林尚立:《当代中国政治形态研究》, 天津人民出版社2000年版.

12.道德与法治高二作文 篇十二

虽然让座只是个小事，但能充分体现一个人的品德。正所谓成才先成人，一个人连品德都有问题，怎么可能成为社会的栋梁呢?

而关于法律的事件则数不胜数，校园里就有很多。小明是住宿在别人家的学生，所以身上一般带有不少金钱，他也时常炫耀。因此，小明被学校的一些小混混盯上了。放学路上，小明突然被好几个高年级男生围着，他们威胁小明把钱给他们。小明没办法，只好把数百元现金掏出来，他们才放小明走。第二天，小明没有顾虑，向老师说明了情况，并在学校的帮助下抓到了那几个男生。他们也就受到法律的制裁，以及学校的处罚，并把抢来的钱还给了小明。

有的人认为只不过是被处罚了一点，并没有坐牢;就算是坐牢了，迟早也会放出来。所以犯法无伤大碍。这种想法往往是错误的，不管是处罚还是坐牢，都会在你的一生留下不可抹去的伤痕。所以，法律无比重要。

从以上两个事例来看，道德与法律是紧密相连的，缺一不可。前者是测量一个人做人品质的量尺，后者则是关系到个人、社会乃至国家的铁圈。人的成长，伴随着德与法，也正是这两者，将整个国家的公民管理的井井有条。

13.《道德与法治》听课心得 龚蕊 篇十三

海口中心小学 龚蕊

2018年3月30日我有幸参加了在右所中心小学举行的澄江县2018年市级名师示范教学活动，在活动中聆听了2017年“秋韵杯”道德与法治组第一名周岚洁老师的一堂优质课《五星红旗升起的地方》周老师的这堂课给了我极大的感触，让我深刻的体会到道德与法治课教学的魅力，如何去“简简单单”上好一堂道德课。归纳起来，主要有以下两个方面：

1、教师亲切和蔼的态度是一堂课成功的基石

在本次教学观摩学习活动中，让我感触最大的就是周老师的普通话非常标准，态度亲切和蔼，温柔耐心地与孩子们沟通，使学生很快的就能够进入到情境当中，仿佛是身临其境地参加了一次天安门升旗仪式。周老师在说课时提到《道德与法治》课程是一门以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的综合性活动课程。我觉得既然是活动课，就应该以多维性角度去感染和教育学生，这堂课的成功之处正是在于，教师以情激情，使得孩子们的心灵得到净化、受到震撼，激发起他们对国旗的热爱和尊敬之情。

周老师不仅普通话标准，而且写着一手漂亮规范的粉笔字。在教学中周老师的板书简洁而漂亮，虽然谈不上书法作品，但是在一堂道德与法治课上能让学生感受到要如何去书写汉字，给了学生和在场的老师一个榜样，在日常的教学中我们都会发现一个问题，教师的字写的好，班级上绝大部分学生的字也也得好，可见教师书写的示范作用是何等重要。

作为一名小学教师要周老师学习，说一口标准流利的普通话，写一手工整漂亮的粉笔字。

2、不要把一堂道德与法治课上成语文课

在教学过程中周老师将课堂内容简单化，她设计的内容分为以下几大环节：

（一）生活引入，初识国旗；这一块里周老师以认识国旗，了解国旗的含义为主，简单而深刻地介绍使得学生知道五星红旗是我们的国旗，是我们中华人民的象征。

（二）走进国旗，深化感情；周老师首先播放了1979年10月1日的开国大典升旗仪式，在庄严雄伟的国歌声中五星红旗冉冉上升，象征了中华民族从此站立起来了。

（三）合作探究，尊重国旗；这一环节的重点周老师放在与学生交流各类场合的升旗仪式，视频播放了2017年10月1日国庆典礼上的升旗仪式，在国富民强的今天，我们的升旗仪式仍然威严壮丽。奥运会赛场上，我们的运动健儿赢回了一枚枚金牌，伴随着义勇军进行曲我们的五星红旗高高飘扬在赛场上方，周老师引导孩子们谈感受，同学们一个个都表达了激动的心情，我们中国人真了不起。

（四）走进生活，实践礼仪；分享了升旗仪式，带着强烈的民族自豪感，我们的少先队员都懂得了尊重国旗，热爱祖国。周老师带领孩子们进行小组讨论交流，我们应该怎样做才是尊重祖国？我们应该从身边的小事做起，从每周一的升旗仪式做起，指导学生规范地敬队礼并现场播放升旗视频，全体孩子一起体验规范的升旗仪式。

（五）拓展延伸，升华情感；爱国旗，更爱我们的祖国，随着嘹亮的“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”我们的课堂结束，看，孩子们一个个挥舞着手里的小红旗，一个个激动的心情溢于言表，我们周老师的课赢得了大家洪亮的掌声。

14.体育文化的道德追寻 篇十四

体育道德建设的时代性和紧迫性

体育道德是指在体育活动中形成的调整人与人、个人与群体之间关系的行为规范的总和。它通过概念、规范、准则等抽象的逻辑思维形式来调整人与个体和群体、人与自身之间的关系。进行体育道德建设是发展先进文化和社会主义思想道德建设的必然要求。体育是人类文明发展的产物, 是社会文化的重要内容, 在社会主义文化建设中有着不可替代的独特作用。体育健儿在体育运动训练竞赛中所展示出来的“不畏艰险、不断进取、团结拼搏、敬业奉献、勇攀高峰”的优秀品质, 已成为全社会宝贵的精神财富, 极大地激发了我国人民的爱国热情, 促进了我国社会主义公民的道德建设, 推动了社会主义文化的建设与发展。面对当今世界各种思想文化的相互激荡和社会主义市场经济的影响, 体育领域遇到了许多新情况、新问题。体育文化事业面临着难得的发展机遇和严峻的挑战。抓住机遇, 迎接挑战, 完成时代赋予体育工作的使命, 必须大力加强体育道德建设, 这是一项关系体育文化兴衰成败的基础性工程。

事实表明, 体育运动不仅仅是一种身体活动、健身活动或群体游戏, 运动的过程中也没有道德说教, 但运动本身却更多地被赋予了多方面的文化内涵。这一文化内涵同哲学、经济、军事、教育、艺术等诸多学科的内涵在基本精神上是一致的。就以奥林匹克运动所倡导的“更高、更快、更强”的精神而论, 它可以指导锻炼者抵御生活中不健康文化的影响, 用积极向上的态度来看待人生。因此, 运动场就是道德场所。道德问题渗透于社会生活的各个方面, 一切反映人类现实生活需要的活动方式都与道德存在着不可分割的内在联系, 特别是那些竞技性的体育活动更是无法回避善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、崇高与卑鄙等道德问题。

要承认, 体育文化的主要功能是促进大众的体质健康, 是调剂生活的一种手段;但满足大众休闲、娱乐的体育文化不应该远离道德, 放弃“教化”。事实上, 任何一种艺术活动都具有一定的消闲和娱乐功能, 人民大众在学习、工作之余需要放松、需要休闲。另外, 人民大众的精神需求也是多层面的, 欣赏水平也不一致。由于受经济和教育整体发展水平的影响, 我国体育工作者的知识结构、社会体育指导机制、体育场馆配套建设, 以及社会体育文化氛围仍无法满足大众快速增长的对文化的需求。在这种情况下, 体育工作者应该积极工作, 提高体育文化的影响力, 拓展体育文化的发展渠道, 满足人们消闲、娱乐的同时, 引导他们向善、向上, 培育健全的人格。这是体育文化建设和发展的道德原则。

道德内涵是体育文化无法回避的问题

市场经济运作系统的基本形成, 带动了具有商品属性的“文化产业”的形成, 面对社会大众健身、娱乐、休闲的需求, 体育文化以其娱乐性、流行性、竞技性和参与性成为人民群众的一个中心和普遍接受的文化活动形式。年龄特征、健身、娱乐和日后参与社会竞争的需要, 为社会体育文化的迅速兴起提供了肥沃的土壤, 各种现代化传媒手段的发展对体育文化的传播起到了推波助澜的作用。从文化形式上看, 体育文化以其参与性、竞技性、集体性、青年化的特征成为满足社会各界人群业余文化生活和充实精神生活的必需。

体育文化的快速崛起是对过去社会体育的一种提升和发展, 它推进了体育文化向大众化转型的进程, 然而, 在这种转型的过程中, 体育文化固有的游戏性、娱乐性和竞技性可能会产生一些负面效应, 导致体育运动的道德要求水准下降。在越来越多的场合, 我们要千方百计让体育文化与其他文化形式并驾齐驱。我们在强化和突出其体育文化的娱乐功能时, 应有的道德性、审美价值、艺术深度、终极关怀等内涵被削弱。

更值得注意的是, 作为体育文化的倡导者、组织者和推动者的体育工作者, 不可以忽略或轻视体育文化对健身者健康成长的影响。当然, 也不能把体育文化演绎成道德教科书, 其休闲性和娱乐性必须保持。调查显示, 广大群众对体育文化有自己的认识, 他们向往体育人文精神, 渴望体育文化熏陶。“当你关注一个体育明星时, 不要仅仅在意他的成功时刻, 应该更多地去体会他奋斗不懈的精神。”提升大众审美情趣和道德理性是体育文化应有的价值取向。如果体育文化没有这一价值取向, 就会对我们的和谐社会建设产生阻力, 甚至是污染。

道德信念应该是体育文化实践者的精神追求

体育文化实践者无法回避道德追求。从消极的意义上来讲, 无论是自我还是他人, 作为体育活动的参与者, 远离道德追求就不可能有合理、公平、正义的体育活动, 它最终会使自我或者他人成为受害者, 因此体育活动无法成为“纯粹”意义上的娱乐游戏。要使体育活动的所有参与者都成为受益者, 各种形式的体育活动都应具备“道德智慧”, 即体育的内在品质应该包含道德判断, 使锻炼者在休闲、娱乐中吸收其道德营养, 树立其健康的人生态度和人格理想。体育文化应该做到“寓教于乐”。一旦体育活动真正做到了有“教”且“乐”, 那么体育文化自身就会成为最广泛、最具有接受性的教育方式。因此, 体育文化要在和谐社会建设中肩负起相应的社会责任, 承担起既启蒙大众心灵、培养大众道德良知, 又增进身体健康的义务。体育活动的组织者要坚守体育的道德操守, 坚持体育正义, 在体育活动中强化道德理念建设, 消除体育活动中不健康的东西, 保持体育工作者的人格和品性, 建构道德的体育文化。

体育活动要满足大众的消费需求。一切为大众的健康服务, 是体育文化的核心任务, 每一位有社会责任感的体育工作者都应该坚定地承担起这一义务, 让一切有益的体育活动都体现出对锻炼者的道德关怀。

当前, 随着社会经济和文化等各项事业的快速发展, 体育文化在和谐社会建设中的作用越来越突出, 相信在不久的将来, 体育文化必将会以现代文化传播的方式, 产生常规文化手段难以达到的社会效应。

建议

首先, 体育活动与道德理念相统一, 这要贯穿在体育文化组织过程的始终。作为精神产品, 体育活动必须讲究其文化品位与健康格调, 突出“教化”功能和影响力。面对大众目前普遍存在的健身理念和体育文化意识参差不齐的状况, 体育工作者应该主动引导锻炼者积极参与到体育活动的过程中, 体会和接受体育道德教育。

其次, 体育文化发展的整体战略设计要不断完善优化, 不断创新体育主流文化建设机制, 敢于冲破传统的工作模式, 比如加快体育文化产业发展、加强社会体育指导员队伍建设、促进体育文化与现代传媒结合等。努力克服体育文化工作中“竞赛活动多、文化少”的现象。

最后, 体育工作者根据条件可以和其他社会科学人员联袂, 借社会科学的肥沃土壤育体育文化之树。让人民群众在亲身参加体育锻炼的同时, 接受体育文化、体育礼仪、体育美学等知识教育;在强身健体的同时, 开阔体育视野, 提高体育文化品位。

总之, 体育工作者要时刻保持头脑清醒, 在纷杂的市场文化环境中保持独立的文化人格, 积极地开拓和弘扬社会体育文化。

摘要：我国经济社会建设快速发展, 体育文化各项事业空前繁荣, 体育文化在和谐社会建设中的作用越来越凸显, 体育文化对人的幸福观、价值观的确立影响越来越大。本文对体育文化的道德内涵、道德价值进行阐述, 并对社会体育文化建设提出建议。

关键词：体育,社会,文化

参考文献

[1]刘苍劲.论人的全面发展与道德教育[J].西南师范大学学报, 2003 (6) .[1]刘苍劲.论人的全面发展与道德教育[J].西南师范大学学报, 2003 (6) .

[2]欧阳柳青, 沈建华, 等.健全体育的道德法规加强奥运文化建设[J].西安体育学院学报, 2004 (1) .[2]欧阳柳青, 沈建华, 等.健全体育的道德法规加强奥运文化建设[J].西安体育学院学报, 2004 (1) .

[3]王凯.体育文化与道德素质的理性认识[J].河南教育:高教版, 2005 (1) .[3]王凯.体育文化与道德素质的理性认识[J].河南教育:高教版, 2005 (1) .

15.二年级道德与法治论文 篇十五

岳村小学 陈淦深

小学《道德与法治》主要是对小学生进行法治教育,让学生逐渐意识到法律是平等的,法律必须平等的对待每一个公民,而公民也必须具有服从法律的平等义务。每一个公民还享受法律所赋予的权利,而且这种权利一旦被侵犯,要勇敢地运用法律来对自己的权利进行捍卫。本文旨在提高小学《道德与法治》的教学有效性,在教学实践过程中采用不同的措施进行改善与深入,从而让小学生更好地理解与掌握《道德与法治》。

一、改变视角,多一点儿童思维

从目前《青少年法治教育大纲》中对小学《道德与法治》教育的要求来看,小学一、二年级的要求是:“对国家的象征与标志进行认知,要初步建立国家、国籍、公民的概念,初步建立对家庭关系的法律意识。初步建立规则意识,初步遵守规则、公平竞争、规则公平的意义与要求。要让小学生初步建立法律面前人人平等的观念,进一步了解一些安全知识,例如:交通规则、安全公共服务电话、消防安全知识等等。同时,要促进小学生对自然进行分析与了解,要培养小学生爱护动物植物的意识,为节约资源、保护环境做力所能及的事。”虽然在内容上非常明确,但是在小学生了解程度上却比较模糊,例如是否需要小学生了解相关概念,这些方面就没有明确规定。因此,小学《道德与法治》教师应该明确相关要求与标准,并且从小学生的认知特点与心理特征出发,从而对教材进行整合,改变视角,也就是在实践教学过程中,小学生的视角与小学生的思维应该多一点,要充分体现小学生的学习主体性。例如:在教学《交通“信号”要知道》这篇课文时,基于教材的限制,教师可以收集一些关于不遵守交通规则的图画,然后让小学生观察,从小学生的思维角度去欣赏这些图画。他们会被图画所吸引,然后教师提出问题:“图画上的小朋友过马路危险吗?”此时小学生会恍然大悟,发现原来图画上都是不遵守交通规则的行为,这些行为非常危险。“怎样过马路才安全呢?”教师接着引出本课的儿歌:“小学生,上学校,交通信号要知道。红灯停,绿灯行,过路口时左右瞧。靠右行,不追跑,抓紧时间不迟到。”要学生一起朗读这个儿歌,加深对交通规则的印象。综上所述,从《青少年法治教育大纲》对小学一、二年级的学生的要求来看,笔者认为对于这个阶段的学生来说,直接讲解这些知识是没有任何生趣的,可以说这样的知识传输过程是非常“冰冷”的,教学效果不会理想。《义务教育品德与生活课程标准》明确指出“要以活动为教与学的基本形式”,由此可见,要提高小学《道德与法治》教学的有效性,必须要多一点小学生的视角与思维,这才是提升课堂教学效率与质量的主要途径之一。

二、儿童生活,多一点安全健康 从当前小学《道德与法治》的教学现状来看,相关教育比较滞后,小学生面对社会阴暗面,面对不良行为,自身利益受到侵犯或者导致身体健康受到影响,往往不会想到法律,大部分小学生一般会选择“避开就好”,很少会选择向学校或者警察求助,由

于乱吃东西导致身体不适、禁不住诱惑被诱拐等等这些情况,都是因为儿童生活中缺乏安全健康的知识。例如:在教学《食物的诉说》这篇课文时,以课文当中的素材为例,让小学生们扮演各种素材,教师设计一些简单的台词对白,让小学生们融入角色展开对话,从而了解到哪些是健康的食物,哪些是不健康的。又例如:教学《上学路上》这篇课文时,教师可以让小学生讲述自己上学路上的所见所闻,然后提出问题:如果遇到坏人怎么办?书本上教会了小学生应该如何避开上学和放学路上的危险元素,教师以此为基础上融入点现实因素,进一步诠释本篇课文的意图,还可以请当地派出所的警察讲解有关安全知识等方法,提高本学科的教学有效性。

三、善于利用绘本式教材

教师善于利用绘本式教材,让绘本与学生的生活链接起来。《道德与法治》教学并不能满足间接的经验与虚拟的沟通,毕竟《道德与法治》相关知识在建构的过程中基本上依赖于知识与直接经验。而绘本对于小学生来说,具有较强的吸引力,能够吸引学生去观察,去思考绘本到底讲述了什么,绘本告诉了自己多少东西,并且小学生对绘本教学怀有一颗期待的心。因此,要善于利用绘本所描述的情境来引导小学生,激发学生的思维,让他们敢于思辨生活。例如:重视绘本故事与学生实际生活,尤其是一些地方故事素材方面的结合,当然教师还可以根据情况适当的自编故事,绘本教学就应该以多种方式进行呈现,不断的进行优化与整合,学生才会对之产生兴趣。同时,教师还需要重视绘本的交流与学习过程中学生的实际体验,这样才能更好的培养小学生的主流价值观。