读《换一种教法》有感

2025-03-13

读《换一种教法》有感（精选9篇）

1.读《换一种教法》有感篇一

换一种心态就能换一种方式生活 -资料

一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，而不只认最终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，一步步向上攀登，而走向成功。

欲望不是生活的必需品，欲望越多，烦恼越多。其实原本可以不需要很多的，那都是我们的欲望而不是必需。平静而快乐地活着，生命才轻松而有意义。让我们静默几分钟，为那些过多的欲望和那些流逝的岁月。

对于生存来说，精神力量和物质储备都同样重要。心情开朗最好的方法是打开郁闷的`心窗，让阳光撒进来。

没有严冬，如何能体会夏季的美丽?没有小人，我们的品行有何夸耀之处?妻子不耍小脾气，如何体现男人的大度?丈夫不爱偷懒，如何体现女人不可或缺的地位?

在生活中，任何人都不是一帆风顺的，难免遇到困难、挫折甚至不幸，但在微笑面前，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安幸福的阶梯，

资料

许多人把外界的困难看得过于严重，认为没有条件实现自己的理想。想想贝利光脚踢球的日子，我们还有什麽困难不能克服呢?

家庭好比是一个“情感银行”，你把欢乐“存”进去，收获的是带利息的欢乐，你如若把烦恼“存”进去，回报也自然是更多的烦恼。

的确，每个人都不必总是乞求阳光明媚，暖风习习。要知道，随时都会狂风大作，乱石横飞，无论是哪块石头砸着了你，你都应有迎接厄运的气度和胸怀。

上苍真的很公平，命运在你关闭一扇窗的同时，又为你打开了另一扇窗。世上的任何事都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让你痛苦，但痛苦往往可以转化。任何不幸、失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。

2.读《欣赏是一种善良》有感篇二

欣赏，有着神奇的力量，有时竟能彻底改变一个人。但在生活中，学会去欣赏别人其实并不困难。

屠格涅夫对《童年》作者列夫·托尔斯泰的欣赏，竟使这样一个名不经传，对生活灰心丧气的无名小卒重新点燃心中的火焰，看到希望的曙光，成为一代大文豪，成为一颗升起在文坛上的璀璨夺目、光芒四射的新星。林清玄一篇特稿中无意写下感叹，一个小偷作案手法细腻、心思慎密的几句话，竟使那个小偷洗心革面，改过自新，后已是台湾几家羊肉炉的大老板了!可见，欣赏是一种多么巨大的能量，足以使一个人脱胎换骨，打破生活的盲点，选择另一种生活的方式，能产生如此巨大力量的欣赏，却是如此简单。

欣赏，如此简单。记得曾学过的课文《掌声》，文中的主人公英子是一个曾经患小儿麻痹症的女孩，有一次老师叫她上台讲故事，起初她因为走路一瘸一拐而不敢上去，是同学的掌声让她终于鼓足勇气，登台讲完故事后，教室里又爆发出的掌声让英子的眼睛湿润了。从此她走出了自卑的阴影，再也没有蜷缩在教室的一角。哦，原来，欣赏就是那一阵发自内心的`热烈的掌声!

欣赏，如此简单。当老师让我们为其他同学写一张“闪光卡”，去寻找、发现并欣赏他们的优点时，我看到了，我看到了那一张张脸上绽出的笑容是多麽自信，也是多麽的的灿烂。正是在同学的一声声“你真棒”的称赞中，我们发现了自己身上的“闪光点”，使我们更生气蓬勃、信心百倍地在学习的道路上努力、冲刺。哦，原来，欣赏就是那一句“你真棒”!

欣赏，如此简单。一次次在灯光下对一只只“拦路虎”皱着眉头冥思苦想，又在思索中幡然醒悟，攻克了那一道道难题时，妈妈总是端过一杯热茶，轻轻说一句：“真不错!”虽寥寥数语，却如同那一杯热茶，温暖了我的心田。哦，原来，欣赏就是那一杯暖暖的、融入妈妈欣慰与赞扬的热茶!

3.读《换一种教法》有感篇三

《童年》这本书是高尔基写的三部曲中的第一部，三部曲分《童年》、《在人间》、《我的大学》组成，分别记录了高尔基从小到大的生活。童年，是每个人值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好的时光，而高尔基的童年除了一些微小的教育和友谊，就只剩下数不胜数的痛苦了！

这本书中的主人公阿廖沙痛苦悲惨的童年生活深深地打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲寄住在外祖父家，他经常挨残暴的外祖父毒打，只有善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了许多的亲戚，其中包括两个自私的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了，这一切让阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。

阿廖沙很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。和他相比，我们的童年是充满欢乐的。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，回家有爸爸妈妈嘘寒问暖，所以，我们更要珍惜如今美好的生活，眼看幸福的童年就要远走了，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福，一起留下我们对童年最美好的印象吧！

4.读《换一种教法》有感篇四

著/鲍春来

文/王雪云(北京农职图书馆)

喜欢看竞技运动比赛，尤其是球类比赛，因而也喜欢这些运动员，虽然不是铁杆球迷，但只要电视转播，不论是足球、排球、篮球、羽毛球、乒乓球，只要是球赛，我是必看的，有时还会去现场观看。所以看到《人生不止一种选择》这本书，因是羽毛球运动员鲍春来所著，立刻就借阅了。

鲍春来是前羽毛球国家队队员，羽毛球世界冠军。9月因伤退出国际羽联赛事。退役后跨界进入演艺行业，出演了《小时代4》、《全力扣杀》、《击战》等影视作品。《人生不止一种选择》这本书，以自传的方式，记录了鲍春来幼时的成长经历，从跟羽毛球结缘，训练时的艰辛，到摘得世界冠军的心路历程，以及身体的伤痛加之“林丹劫”的心理拷问，直至退役后，在世人不解的眼光里，跨界转型进入影视演艺界，开启新的人生。

鲍春来在拥有耀眼的荣光之前，走了一段漫长而艰辛的成长之路，华丽转身后，他知道未来有很长的路要走，可能依旧艰辛，但他不怕，继续笃定执着地做自己，所以他无比期待，未来会跟一个怎样的自己握手言和。

大多数运动员退役后，会从事与体育有关的工作，如教练或体校老师，而鲍春来却选择了突破自己，从体育界到演艺界。他的选择，也给了我们很好的启示，人生每一次选择都是对自己的挑战，而人生从来不止一种选择。

作者:王雪云

5.换一种角度篇五

因此，只要你坐在我的面前

坐在脆弱的骨骼之间

透过空气的擦痕

你已经了解又无法了解

这爱多么的不容易

又多么失望，不得不明白

你现背靠着虚空

生命像拐杖似地支在后面

如果说我将以某种方式占有了你

在最近肉体的温暖，最近的窗口

清晰的重现换一个角度

面对自己绝对的呻吟

出出进进，当失眠之夜

卑微又强烈的欲念像皮肤把人绷紧

为了证明自己曾生存，从无法自控的

肢体上，从最细小的吼叫上

从湿淋淋的白纸上放纵精力

就如刀子插进去

痛苦没有关系失落没有关系

空虚没有关系愚蠢也没有关系

没人相信，一切就是如此必须

清晰的感受，含糊的语言

6.读《换一种教法》有感篇六

——题记

不知什么时候，开始喜欢余秋雨先生的文字，只是黑色在素白纸张上轻描淡写，却又偏偏能在不经意间撩动心弦，如重锤敲打，字字寄上千钧的力一下一下在逼问控诉;似利剑毫不留情划开遮挡，扯出隐藏在阴暗处的丑恶;若净无纤尘的水银镜，冷冷反射着过去和现在。他的文字很美，细嚼慢咽后更别有一番风味，品茗般，入口苦涩，回味却是悠长醇香。翻开书册，仿佛能听见岁月的呼啸声在耳畔匆匆而过，即使他不属于那个时代，他笔下的一切却浸染了那个时代的气息。

他说：老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。这历史，是清朝的那段。

对于清朝，我一直不知道自己是怀着怎样的一种情感，是厌恶吧，可我着迷于那时的小说游记，是喜欢吧，却对拖在脑后的一条辫子厌烦到极致也强烈地反感那段与中国一向的强大相违背的被侵略的历史。

许是听多了别人言论的潜移默化，许是压抑的不满在一部部纪录片中爆发，不知不觉间，清朝和被掠夺画上了等号。

教科书上寥寥数语概括那个年代，我却透过纸页，看到了腥风血雨;看到了流离失所，家破人亡;看到了一张张凄苦绝望的脸庞。我叹息，我怜悯，我更加不耻这个朝代。

我戴上了有色眼镜，即使没有失去理智的疯狂指责。

余秋雨先生却大肆笔墨地夸，夸康熙的惊才艳绝，夸他的文武兼修，夸他的超前思想。先生在那座已被岁月掩盖了辉煌的热河行宫里寻寻觅觅，走过那些苍郁的山，看过那些晶亮的水，辨读一切文字，他企图避开个人的狭隘认知从那个如高山般坚挺屹立的王者的角度寻到什么。他寻一处，便思一处，寻寻思思中愈发震惊，洋洋洒洒的长篇大论称他是中国史上最杰出的帝王之一，称他远年知音，他将他的大功大过一一指出，最后大笔一挥写下功大于过。写雍正，写乾隆，写嘉庆，写道光，写咸丰，写慈禧。拼拼凑凑，写了一个清朝。

看似在写一个王朝的繁荣与最后的落寞，却也字字句句谴责。他说汉人对外族人的偏见可能不含浓厚的个人情感，但因为代代相传而深入骨髓，只因一句：非本族人。就将功劳全部否定，喊一声：驱鞑虏，除蛮夷。张张胡乱兴奋的脸，嘴角勾着嘲讽。就差在头上写一行唯我独尊，也不知是哪来的自信。汉高祖振臂一挥披坚执锐打下大汉江山，人人提及是一脸的崇拜毫不吝啬地称赞他乱世英雄;皇太极同样怀炽热的心攻黑暗的城略腐朽的地，希望创造盛世辉煌，伴随他的却是声声乱臣贼子。令我无奈是的这区别待遇只因为那自编自演的民族正统论。是，汉族人多是大族，却不能因此就说它比他族更高一等，如果数字的大小能决定高低贵贱，那细菌大概是最高贵的生物。就这愚昧的偏见却扎下了根，生生存在了几千年，可悲，可笑。

我不知道自己的骨髓里是否也含有这种叫偏见的粒子，应该是有吧，无知、片面加上莫名其妙的优越感造出一段年少轻狂，叛逆到极致的岁月，不存在所谓的是非观，盲目的崇拜，盲目的否定。

或许，这不止叫偏见也是幼稚。

有人把无法扭正的偏见叫做执着，这便是最大的幼稚，执着是理性的而偏见掺杂了太多的主观

总有一段时光，正义感爆膨，妄想做拯救世界的英雄。但世界太大，根本不像我们所想的那么简单，它就像一个大染缸，为浸入它的一切乐此不疲地染色，因为有染色，所以有了混色，因为有了混色，所以就开始存在无法划分清楚的一些区域。如果将事物用素描的说法分作黑和白，那么无法分清楚的就是介于黑白两色之间的灰色。就像阳光照耀下，一面是光，一面是暗，我们却一定要将事物明确的划分出是与非，正与邪，忽略事物其中的一面，往往因为片面认知的盲目性而去追求所谓的正确，还颇有一种不达目的誓不罢休的味道。是执着还是愚蠢?

先生笔下那个叫阮籍的文人，明明最应遵守礼教，做迂腐中的迂腐，他却不屑与天下束身修行、足履绳墨的君子为伍。从礼教出发，在所谓正统规矩的对立面找了一套有理有据的规矩，更加潇洒肆意，在世人惊骇的目光中穿行。世人疯狂的指责声里，幽幽发出一声长啸，架木车游荡。那些用教条捆绑自己却认为是正确的偏见对他而言早已灰飞烟灭。他笑了。

先生将笔顿了顿又饱蘸浓墨地书写，写一个“独以名太高”获罪的苏东坡。阶级分明的时代让那些公子王侯将矛头对准了他，在鄙夷他出生的贫寒，官二代们自视甚高地俯视，就这样，他次次蒙受不白之冤。才子大家因为偏见而被贬入了尘埃。有一天，官场的沉浮不再能进入他的眼，他渐渐回归于清纯和空灵，狂草书写篇篇惊世之作。有一天，人们不再一出生评定功过，东坡先生的才华闻名天下。我不知他是否在哪个未知的角落发出一声满足的叹息。

就像余秋雨所说：在我们中国，许多情绪化的社会评判规则，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。

年长以后，我开始对这种情绪产生立警惕。当知道的越来越多，就会发现很多曾经认为必须存在的仅仅限于主观，限于被强调的意识和强加的习惯。

我们总喜欢私自为什么打上标签，当有新的认知，就贴上一张全新的标签纸，试图将过往全部掩盖。你自以为变得成熟，却不知道只是从一个浅薄走向另一个浅薄，你的认知，只剩那张字迹清晰的标签纸。伟人的成功是因为他们在修正认知的同时也不抹去曾经的想法，用认知的叠加进行自我充实。旧的不一定错，新的也不一定会更好，只有反复将过去和现在融合才会对事物理解得透彻，也就是说，你完全可以拿一张大大的标签纸，用生活中逐渐成长的认知把它慢慢填满，让犹如劣弧的偏见变成一个完整的圆。

后来的后来，与清廷不共戴天的清高文人还是融入了时代;曾高喊驱除鞑虏，恢复中华的孙中山先生开始提倡五族共和;农人工人一起登上政治的殿堂，再无工商士农的等级划分。所有的缺角，也如预想中一样慢慢开始被填起。

翻开历史纪元表，君主专制政体覆盖了两千年的漫长。如果没有清朝，如果继明以后是一个汉人统治的朝廷，他也逃不了被推翻，被颠覆的命运。因为这种陈旧的政体早已如一块朽木，只需一下拍打就会化作糜粉，而清朝，只是那一下拍打，一个助力罢了。它只是恰好落在了时代的末尾罢了。

那副有色眼镜，摘下了。

你可以把这条路叫做蜕变，改变，是用茧束缚的过程，成功了便是彩蝶，失败了只是将余生放置在凝固的时光里。当然，你也可以永远做一只毛毛虫。没有强迫选择，全凭你自己。

看，东方又泛起了鱼肚白，太阳就将升起来。

光的背面就是影子。

7.换一种思维作文篇七

生活中我们常常会受到思维定势的束缚，并因此而失去很多成功的机会。其实，只要我们善于变通，改变定势思维，从另一角度，考虑问题，很多看似不可思议的办法也许就是问题的解决方法。

20世纪70年代，对重光子的研究裹足不前，陷入困境。当科学家们纠缠于实验过程本身时，丁肇中却机敏地把目光转移到测试仪器上，并花了两年时间，耗费巨资研制成了一架高分辨的探测器。这一举动立刻遭到许多物理学权威的嘲笑和否定。他们认为，这样做太奢侈了，而且毫无价值!然而，正是借助这架仪器，在1974年，丁肇中发现了轰动世界物理界的J粒子。

丁肇中的事例告诉我们，创新的壮举往往来源于思维的转变，丁肇中的独辟蹊径助他获得了成功。然而思维的定势往往会阻碍人们去发现真理，取得成功。

在19世纪，生物学界普遍认为，胃酸刺激小肠的神经，神经将兴奋传给胰腺使它分泌胰液。法国学者通过实验发现，把稀盐酸注入狗的`肠腔内会引起胰液的分泌。他进而切除通向小肠的神经，只留下血管，再向小肠内注入稀盐酸时仍能促进胰液的分泌。他对这一结果的解释是：这是一个十分顽固的神经反射。之所以说他顽固，是由于微小的神经难以剔除干净。

后来科学家又通过实验否定了沃泰默的观点。他们读完沃泰默的论文后大胆地作了另一假设：这不是神经反射而是化学调作。后来这一假设被证明是正确的。因为沃泰默囿于定论，使他失去了一个发现真理的机会。如果当初他改变一下思维方式，也许发现真理的便是他。