纳兰性德学生作文600字

2024-10-12

纳兰性德学生作文600字（精选10篇）

1.纳兰性德学生作文600字篇一

语文：高考作文素材：人物篇——纳兰性德

美丽的绝响――论纳兰性德的词

纳兰性德是清初著名词人，与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。但若论才情卓异，令词成就斐然，独成一家，却要数这位满族贵公子。纳兰词崇尚南唐后主李煜，语出天然，感情率真，时人无从追随。纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生（仅活了三十一岁）和“天分绝高”（况周颐《蕙风词话》）的才情引人瞩目，正是他，为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响。

词在宋代获得成熟发展后，经历了元、明的衰落，到清代重又繁荣，这种变化与时代风气的变化密切相关。尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景，但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌，象小令词这种体式，经过纳兰性德的五彩笔，将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致，写景状物更趋细腻，语言风格更显活泼。词历经清代已渐趋式微，纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨。

情真，情深，令人回肠

初识纳兰，不在历代词选里，在一本武侠小说里（梁羽生的作品《七剑下天山》），叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若（性德字），与之心灵相通，诗词唱和，但苦于地位悬殊，最后侠女挥了慧剑，远走江湖。故事情节算不得离奇，但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我十分沉醉。不懂词为何物，甚至不懂词之真义，却能为这些文字构造的某种意境所吸引，这是中国文字的特质，而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀，因而，象“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。”（《沁园春》）、“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦”（《摊破浣溪沙》这些词句竟能记诵。纳兰出身贵胄，是康熙朝相国明珠之长子，其生活经历很平静，除了前妻亡故和几次出使边陲，无多周折。但他是一个天生敏锐而善感之人，内心世界非常丰富，此种情形就象是窗外花落，有人茫然无所觉，有人伤春悲秋，而有人则宛如感到此花坠入心波，荡起涟漪，其层次粗微因人而异。优厚的物质生活不但无法让纳兰满足，反而感觉到难言的压抑：“羡煞软红尘里客，一味醉生梦死”（《金缕曲.赠梁汾》），尤其是相爱笃好的发妻在花季亡故，更让他体验了生之无奈，非权势钱财所能左右。表现在词作里，他天然去雕饰的语言传达出真实而深切的人生感受，如《蝶恋花》之“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”句，读来字字感人，比唐末韦庄“妾拟将身嫁与，一生休”（《思帝乡》）和温庭筠“梳洗罢，独倚望江楼”（《梦江南》）那种以女子口吻或旁观者口吻道出的更为直接真挚。

词是从“诗余”向“诗亡词乃盛”（纳兰性德《填词》诗），词对诗起到弥补作用发展过渡的，小令这一体式沿使了从唐末到清初约计八百多年的时间，起初盛行的是比兴手法，到了纳兰手上，他仍是主张比兴，“雅颂多赋，国风多比兴，楚词従国风而出，纯是比兴，赋义绝少。唐人诗宗风骚，多比兴。宋诗比兴已少，明人诗皆赋也，便觉版腐少味。”。那么，道具不变，以什么出新？须知创新是写作的灵魂。读纳兰词，我们感受到情真，情深，“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。”（《如梦令》），堪称天然壮丽，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”（《摊破浣溪沙》），对于“情”的一种特殊感受。刀还是那把刀，剑还是那柄剑，舞者开合自如、行云挥洒的是因为身上具备真功夫――一个“情”字！王国维说纳兰“以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”（《人间词话》），信乎！

细致，细腻，清新隽永在表现手段上，词与其他文学样式一样，经由粗糙向细微转型。追溯到唐五代的敦煌曲子词，那些无名氏的作品受民歌影响很深，直率，明白如话，后经大批文人参与创作实践，词由“俗”走向“雅”，也由“粗糙”走向“细腻”。现试作比较：南唐张泌的《胡蝶儿》：胡蝶儿，晚春时，阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿胭脂，惹教双翅垂。

说的一位闺中少女画双双对对的蝴蝶，一边落泪，把蝴蝶画坏了，虽然没有明写，但含意可窥。这是典型的闺怨题材。再读宋初周邦彦的《一落索》：眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久。知音稀有。欲知日日倚阑干，但问取、亭前柳。

也是闺怨，后者写了少女长皱着春山眉，继而落泪，由落花推及人瘦，墙上玉箫闲置是因为知音少，天天倚窗呆想，只有一株杨柳可知其心事。意象层次之繁复对映内心情绪之变化微妙细致，前后者粗细可见。

纳兰性德正是写细腻词之高手。“清丽哀婉”是论者对他小令词的评语，意谓语言清新，感情曲婉动人，要做到这一点，写景状物不细腻，是产生不了独特感受的。现举一首《采桑子》的上阙：凉生露气湘弦润，暗滴花梢。帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。

前半句也罢了，后半句“帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。”真可谓眼光锐利，捕捉瞬间景物情状似在无意间，却使词句于此灿然生色。

“蹴”意为踩或踏，以风为秋千之绳，荡上柳条，其实这只是一种视角的错觉，当时的情形实际是，风吹来丝丝凉意，忽见一只燕子飞上了柳枝，但词人换了一种角度来捕捉了瞬间的错觉，可说是一个美丽的错觉，这样不但表现了燕来之迅捷与轻盈，还产生了无限的诗意。我将之改为现代诗来阐释是因为作为现代诗之灵魂――意象是很注重这种错觉产生的诗意的。一切景语都是情语。写景状物入细至微的例子在纳兰词中俯拾皆是，“春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。”（《菩萨蛮》），云吹散了雨，絮黏住了蝶翅，相对而写，充满动感；“谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那瓣香？”（《采桑子》），月移银墙，花香极浓，分辨不清究是哪一瓣最香，愁闷无聊赖之余与不相干的事物较真；“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。”（《浣溪沙》），西风凉，黄叶萧，无一言及惆怅，却极尽惆怅。凡此种种，不一而足。

才学，才气，风致别具

纳兰性德主张作词须有才学，对泥古、临摹仿效深恶痛绝，在创作态度上“欲辟新机，意见孤行，排众独出。”。观纳兰之谓“才学”实含才学与才气两义，才学可以通过努力求得，纳兰天资聪慧，家学渊源，通晓诸子百家，于“学”一字可谓高出一筹，但作为文学创作臻于一流之境所必需之“才气”，则非人人有之，更非努力所能求也。在这里，我所理解的才气，更接近于曹丕《典论.论文》之所谓“气”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”。又有王国维之谓李后主“李重光之词，神秀也。”（《人间词话》），以说李煜词的成就在温（庭筠）韦（庄）之上，此处所言之“神”，与才气亦近。勤勤勉勉，苦读诗书积累了才学，也可为文创作，与人一较长短，譬如北宋黄庭坚主张写诗“点铁成金、夺胎换骨”之说，教人苦读古人书，以前人作品中的佳句善字点化自己的作品，固为一法也，但如果没有一些神来之笔和诗外功夫，终难飞升。

诗有“诗眼”，词也有“词眼”，纵观纳兰词作，每首词之词眼所在，正是神来之笔，也是整首词最出彩的地方。“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”（《采桑子》），其中“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”是起兴，是词眼，引发下句“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”，转接自然；“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。（《长相思》）其中“风一更，雪一更”句是词眼，由上句“山一程，水一程”延发，意境更为幽深。纳兰还是语言大师，将中国文字的音乐美把握得游刃有余，“将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。”（《清平乐》）之“日日风风雨雨”句，“泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。”（《南乡子.为亡妇题照》之“盈盈”与“更更”两对叠词，读来如有铃音低语在耳。所有这些，皆因有才气纵横其间，驱使那枝神来之笔，将之运用得举重若轻。

由此念及苏东坡唱和章质夫而填写《水龙吟》杨花词一事，时人皆赞誉苏词比原唱更出色，因为有章词在先，须依照他的韵而填词，更受限制，实属难得。后人评之谓“戴着脚镣跳舞”，但不减婀娜，个中原因是苏东坡有才。又由此推及前文所言，刀剑道具依旧，脚镣依旧，何以舞？答曰：以情，以才。纳兰性德才情兼具，故尔舞出这曲绝响的铿锵。

为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异，语言模式之所谓推陈出新，该坐下来在才与情上多下点功夫，因为，能真正打动读者心灵的，还是这两样东西。

纳兰性德：一片冷香唯有梦

“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”初读纳兰的词，便是这首《梦江南》，读毕，只是一阵的心痛，这样的男子，怕只是不属于这个世间的，那么透明，如同水晶一般，让人心生爱慕。这样的男子，在世间太委屈，又发出了太夺目的光彩，以致于那么早就只给世人留下了一个背影，还有那缠绵清婉的词，永远的离去了。

纳兰似乎应该是快乐的，然而，他的心似乎总是一片清冷，不到三十岁竟“忧愁居其半，心事如落花”。在他的身上有着一种不属于男子的凄婉，然而，这种凄婉在纳兰的身上似乎给我们的是灵魂的震颤，而不是矫情与厌恶。原来，世间还有这么痴情的男子。原以为曹雪芹《红楼梦》中的贾宝玉已经是一个情种了，然而，他只是属于小说，属于一场梦幻。一旦真的遇见这样的痴情，竟真的有些不知所措了。

我在这样的月色里，想着纳兰那样的男子，那样的词。记得他的《如梦令》：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。”最喜欢这句“还睡，还睡，解道醒来无味。”万千愁绪似乎都已经包容在这一句中。也许，睡去，还可入梦，孤独也可在梦中找到寄托；也许，睡去，人生的种种“初见”的美好的一瞬会在梦中出现；也许，睡去，种种伤痛才会稍减。知道人生不如意事常八九，然而，还是想要追寻一些什么东西。虽然知道这一切只是梦，纳兰充满伤痛，沉浸在自己营造的梦境之中。

也许，一片冷香惟有梦吧。纳兰容若和他的词

纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。„„北宋以来，一人而已。”

到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的„„“

而纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。

所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。

1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”

2.纳兰性德诗词篇二

纳兰性德

城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。

把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。

(1)概括词中诗人的形象特点,并简要分析.(3分)

(2)上阙描绘了一幅怎样的画面，表达了什么情感，请简要分析。(3分)

(3)赏析“行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。”一句。(2分)

(1)【答案解析】诗人设宴送别友人，内心凄苦，(1分)把酒劝君，明知无法挽留朋友，只有祝愿友人一路顺风，欣赏沿途的风土人情，(1分)，通过景物烘托和人物的动作、心理刻画了一个珍重友情，不忍分别的诗人形象。

(2)【答案解析】作者用清笳杵刀尺、蒹葭浦这些意象(1分)描绘出的一幅寒意沉沉，萧瑟清冷的画面(1分)，表达心中凄苦的离情。(1分)

3.纳兰性德的名句篇三

纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤i，才得恢复。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年(1676年)高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年仅三十岁。王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。”

纳兰性德最著名的词：

4.蝶恋花纳兰性德篇四

无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

注释：

①天上月：指亡妻。

② 一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦(jué)玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一年之中，天上的`月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。

③ 不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语·惑溺》谓：“荀奉倩(粲)与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”

④ 无那三句：无那，犹无奈，无可奈何。帘钩，卷帘用的钩子。李贺《贾公闾贵婿曲》：“燕语踏帘钩，日虹屏中碧。”此谓双燕于帘幕之间细语。

⑤ 软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。

⑥ 唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。

⑦春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”

译文：

辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。

5.浣溪沙（纳兰性德）篇五

记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。青雀几时裁锦字。玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况5相关。

注释：

1、绾：缠绕打结。长条：柔长的柳条。古代有折柳送别的风俗。柳又谐“留”音，有挽留、不舍之意。

2、盈盈：清澈的样子。银湾：银河。

3、青雀：青鸟。古人认为青鸟为传递书信的使者。锦字：书信，尤指女子寄给爱人的书。

4、玉虫：灯花。春幡：古代有立春日裁剪缯娟为小旗，簪在家人头上或缀在花枝下，称为春幡。

5、况：正，适。

赏析：

6.关于纳兰性德《长相思》感想篇六

原词：长相思

[清]纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔③行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。

上阕写山水行程。一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。

下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。写景毕竟为抒情。词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中的温暖的无尽的思念。

这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。其

一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。其

二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。这里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延续。其

三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。其

四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。

7.纳兰性德唯美爱情诗句篇七

1) 犹记碧桃影里、誓三生。 ——出处：纳兰性德《红窗月•燕归花谢》

2) 有几个征鸿，相伴也，送君南去。 ——出处：纳兰性德《菊花新•用韵送张见阳令江华》

3) 风淅淅，雨纤纤。 ——出处：纳兰性德《赤枣子•风淅淅》

4) 语罢一丝香露、湿银屏。 ——出处：纳兰性德《红窗月•燕归花谢》

5) 春浅，红怨，掩双环。 ——出处：纳兰性德《河传•春浅》

6) 只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。 ——出处：纳兰性德《满庭芳•堠雪翻鸦》

7) 桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。 ——出处：纳兰性德《一丛花•咏并蒂莲》

8) 鸟丝阑纸娇红篆，历历春星。 ——出处：纳兰性德《红窗月•燕归花谢》

9) 残月暗窥金屈戍，软风徐荡玉帘钩。 ——出处：纳兰性德《浣溪沙•咏五更和湘真韵》

10) 凭寄语，劝加餐。 ——出处：纳兰性德《于中好•送梁汾南还为题小影》

11) 酷怜娇易散，燕子学偎红。 ——出处：纳兰性德《临江仙•丝雨如尘云著水》

12) 怕被郎窥，移却青鸾镜。 ——出处：纳兰性德《鬓云松令•咏浴》

13) 端的为谁添病也，更为谁羞。 ——出处：纳兰性德《浪淘沙•夜雨做成秋》

14) 断续凉云来一缕，飘堕几丝灵雨。 ——出处：纳兰性德《河渎神•风紧雁行高》

15) 应是登临送客，别离滋味重尝。 ——出处：纳兰性德《木兰花慢•立秋夜雨送梁汾南行》

16) 半晌试开奁，娇多直自嫌。 ——出处：纳兰性德《菩萨蛮•阑风伏雨催寒食》

17) 风流端合倚天公。 ——出处：纳兰性德《浣溪沙•庚申除夜》

18) 长条莫轻折，苏小恨、倩他说。 ——出处：纳兰性德《淡黄柳•咏柳》

19) 家在寒林独掩扉。 ——出处：纳兰性德《南乡子•秋暮村居》

20) 倩一叶高梧，半条残烛，做尽商量。 ——出处：纳兰性德《木兰花慢•立秋夜雨送梁汾南行》

21) 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。 ——出处：纳兰性德《琵琶仙•中秋》

22) 客中谁与换春衣。 ——出处：纳兰性德《浣溪沙•杨柳千条送马蹄》

23) 记否轻纨小扇，又几番凉热.。 ——出处：纳兰性德《琵琶仙•中秋》

24) 一片烟笼十里陂。 ——出处：纳兰性德《南乡子•秋暮村居》

25) 风声雷动鸣金铁。 ——出处：纳兰性德《忆秦娥•山重叠》

26) 絮己为萍风卷叶，空凄切。 ——出处：纳兰性德《淡黄柳•咏柳》

27) 故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。 ——出处：纳兰性德《眼儿媚•咏红姑娘》

28) 绝项茅庵里，老衲正孤吟。 ——出处：纳兰性德《水调歌头•题西山秋爽图》

29) 堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。 ——出处：纳兰性德《满庭芳•堠雪翻鸦》

30) 何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。 ——出处：纳兰性德《洞仙歌•咏黄葵》

31) 脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼。 ——出处：纳兰性德《生查子•鞭影落春堤》

32) 只应长伴端溪紫，割取秋潮。 ——出处：纳兰性德《采桑子•土花曾染湘娥黛》

33) 记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。 ——出处：纳兰性德《风流子•秋郊即事》

34) 便向夕阳影里，倚马挥毫。 ——出处：纳兰性德《风流子•秋郊即事》

8.纳兰性德词经典语录篇八

纳兰性德词经典语录1

1. 重泉若有双鱼寄。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》

2. 南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

3. 最是繁丝摇落后，转教人忆春山。

4. 人说病宜随月减，恹恹却与春同。——纳兰性德《临江仙·丝雨如尘云著水》

5. 空将云路翼，缄恨在雕笼。——纳兰性德《咏笼莺》

6. 故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。

7. 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

8. 春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

9. 谁家刻烛待春风。——纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》

10. 不成双梦影，翻笑杏梁空。

11. 中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》

12. 才道莫伤神，青衫湿一痕。

13. 独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》

14. 无处不伤心，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

15. 无聊成独卧，弹指韶光过。

16. 记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。

17. 冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

18. 月也异当时，凄清照鬓丝。——纳兰性德《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》

19. 何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。——纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》

20. 柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。

21. 明日近长安，客心愁未阑。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》

22. 寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

23. 懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。

24. 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。

25. 藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。——纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》

26. 红药阑边携素手，暖语浓于酒。

27. 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。

28. 问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

29. 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

30. 半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。

31. 休为西风瘦，痛饮频搔首。

32. 月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳。——纳兰性德《踏莎行·月华如水》

33. 心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

34. 遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。

35. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

36. 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

37. 去年高摘斗轻盈。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

38. 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

39. 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨》

40. 塞马一声嘶，残星拂大旗。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

41. 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。

42. 相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

43. 一镜湿云青未了，雨晴春草草。

44. 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

45. 自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

46. 一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生?

47. 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

48. 闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。

49. 红叶满寒溪，一路空山万木齐。

9.纳兰性德《浣溪沙》赏读篇九

浣溪沙·一半残阳下小楼

一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。

有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。

【译文】

黄昏时分，你登上狭狭的小楼。夕阳被你娇小的步子挤下了山，留下栏杆一排，珠帘一条，飞鸟一双。你就这样静静地伫立。左边的鞋印才黄昏，右边的鞋印已深夜。你的愁，很芳香。它让你又一次数错了，懒惰的分分秒秒。终于，你骑一匹小马出城。怀中的兰佩，温软，如满月的光辉。他看你时，你也想看他。但是，你却莞尔回头。

【赏析】

该篇采用叙事的手法，正所谓“词宜抒情，或直发胸臆，或假以兴象，而叙事者少见”。所以显得更为奇妙。

上片情语出之于景语，写女子意兴阑珊之貌。首句点明时间是黄昏，正是夕阳西下时分，朱帘斜斜地垂挂在软软的金钩上，一副颇无心情的懒散样子。“倚阑无绪不能愁”是说这位女子倚靠着阑杆，心绪无聊，而又不能控制心中的忧愁。此三句以简洁省净之笔墨描摹了一幅傍晚时分深闺女子倚栏怀远图，为下阕骑马出游做好铺垫。

下片亦刻画了一个小的场景，但同时描绘了一个细节，活灵活现地勾画出这位闺中女子怀春又羞怯的形象。“有个盈盈骑马过”一句，清新可喜，与李清照“倚门回首，却把青梅嗅”有异曲同工之妙。特别是“盈盈”一词，形容女子，有说不出的熨帖生动。“薄妆浅黛亦风流”一句则凸现了她的风情万种，“薄”、“浅”形容她的容貌，“亦”字说她稍加打扮就很漂亮。末句言，“见人羞涩却回头”。这只是少女一个极细微的，几乎叫人难以察觉的动作，词人却捕捉到了，轻轻一笔，就活灵活现地勾画出闺中女子怀春又娇羞的复杂心情。可以说骑马少女薄妆浅黛羞涩回头的神态，把原本显得低沉的夕阳、小楼、斜挂的朱帘、软垂的金钩及无聊的心绪衬托为一幅情景交融、极具美感的.画卷，读来口角生香，有意犹未尽之感。

《浣溪沙》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

【译文】

残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。

我，世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面?痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。[

【赏析】

这首词采用上片写景下片抒情的传统手法，是一首以抒发人生惆怅为主题的词。

词的上片整体比较平实，主要下力在于营造氛围上。“残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。”点明了环境，包括地点是在书房，时间则是在稍有月色的残雪之夜。接着视觉转换，由视觉转移到听觉上。这句通过 “残雪”、“凝辉”、“落梅”、“三更”、“月胧明”等字句，营造出了一种既清且冷，既孤且单的意境，大有“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。

下片在上片的情感氛围笼罩下，突然情感爆发出来。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，可谓起的妙绝。这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。这两句中似乎有相对的主体，一个是“我是人间惆怅客”的“我”，另一个是“知君何事泪纵横”的君。但从词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。所以说，这个“君”指的是容若自己。当一个人倦了，累了，苦了，伤了的时候，便不禁会忍不住地自言自语，自怨自艾，自问自答，何况是纳兰这样的至情至性之人。