望庐山瀑布李白赏析

望庐山瀑布李白赏析（共8篇）

1.望庐山瀑布李白赏析 篇一

1.雄伟气势

2.夸张、比喻

3.疑是银河落九天

4.“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了,“挂”化动为静，赞颂大自然的神奇伟力，“飞”字生动写出瀑布喷涌景象，“落”字画出高空突兀，巨流倾泻气势。比喻奇特，如“疑是银河落九天”，夸张又自然，新奇又真切。

二：

1、这首诗用词精妙;你能简单分析一下“生”或者“挂”的妙处吗?(2分)

答：示例：一个“生”字写活了烟云冉冉上升的景象

“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布.

2、下列对李白《望庐山瀑布》的分析，不恰当的一项是(D(应该是“化动为静”))

A.第一句诗人用浪漫主义的笔法，把香炉峰渲染得更美，为瀑布创造了不同寻常的背景。

B.第二句诗中“挂”字用得妙，其惟妙惟肖地表现出倾泻而下的瀑布在“遥看”中的形象。

C.第三句中“飞”字，写出了瀑布的喷涌而出，“直下”既写山的高峻陡峭，又写水流之急。

D.这首诗综台运用了比喻、夸张等修辞手法，化静为动，描绘出一幅雄奇瑰丽的瀑布图。

3.这首诗的作者是 ，这是一首 诗(填诗体名称)。(2分)

4.诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”运用了怎样的艺术手法?表达了诗人什么样的感情?(2分)

2.望庐山瀑布李白赏析 篇二

诗歌赏析在于以景去感应, 以情去体悟, 以意去融入, 才能把握好鉴赏能力和审美情感的张力。《月下独酌》 (其一) 在景、情、意融合上堪称一绝, 可以说是李白飘逸和浪漫诗风及个人精神世界的充分展示, 历来被认为是李白浪漫诗歌的激情代表之作。傅庚生在《中国文学欣赏举隅》中评价:月徘徊, 如听歌;影零乱, 如伴舞, 醒时虽同欢, 醉后各分散, 聚散似无情, 情淡得永结。一步一转。愈转愈奇, 虽奇而不离其宗。

一.移步换景率性天然

请看第一幅画面:月下饮酒赏春。“花间一壶酒”, 在春意阑珊的月夜, 诗人提着一壶美酒, 盘腿坐在花丛中, 以明月为下酒菜慢酌。喝着喝着, 自然转入第二幅画面:诚邀月影。“举杯邀明月, 对影成三人”, 这告诉我们此时诗人环顾四周只有自己孤独一人, 甚觉无聊, 怦然心动, 为何不诚邀明月和自己影子共饮美酒, 共赏春景呢。当酒酣耳热之际, 第三幅画面油然而生:“三人”共舞。“我歌月徘徊, 我舞影零乱”此时李白斗酒豪情, 自然边舞边唱。月亮伴随他徘徊, 影子伴随他蹁跹。三幅画面一环扣一环, 移步换景, 自然流畅。这正是赏明月, 独斟酒;月徘徊, 如听歌;影零乱, 如伴舞。

二.情随景生跌宕起伏

表面上看李白月下独酌赏春, 人生岂不乐事。恰恰相反, “独酌无相亲”, 暴露了他的孤独冷清。有朋相欢, 方可同赴醉乡, 可眼下无人相伴, 岂不孤寂。但他灵机一动, 举手投足间又为自己营造一个全新的境界:诚邀月影。然而“月既不解饮, 影徒随我身”, 只好“暂伴月将影, 行乐须及春”。可惜啊, 月亮远在天边, 不能与我共酌。影子虽在咫尺, 也只默默跟随, 无法交流。此时此情诗人是多么孤独寂寞!只能排除尘世干扰, 与明月身影一道及时行乐, 不醉不休。此时的李白酒至半酣, 渐至佳境, 已是拔剑四顾, “三人”共舞了。由此吟唱“醒时同交欢, 醉后各分散。永结无情游, 相期邈云汉”。的确, 美酒使李白忘却人间烦恼, 明月给李白带来心灵安慰, 然而他一醉倒, 什么月亮, 什么身影都将回到从前, 只有再次相约在天上仙境相见。此时此地, 李白与无情之物交欢, 与无情之物相约。可见当时社会的人情冷暖, 可见李白饱尝了多少世态炎凉, 流露多少独而不独, 不独又独的复杂情思。真是“挥杯劝孤影”。

三.意随情动纯乎天籁

“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”。作为一首抒情诗, 李白在本诗中以乐写愁, 以闹写寂, 以群写独, 以物为友。借假欢抒悲寂, 借外物衬孤独, 借狂醉隐愤懑。可以说孤寂、忧愁情怀溢于言表, 极尽委婉曲折之致。透视李白灵魂深处, 结合李白当时政治上遭遇排挤, 仕途上为他人所不容的境况, 可以看出, 那种不与权贵们同流合污, 那种对现实不满又无力改变现实的苦闷, 那种狂放不羁的性格, 那种不可一世的旷达和反抗精神, 洋洋洒洒渗透于他的字里行间。乾隆皇帝评价:“千古奇趣, 从眼前得之。尔时情景, 虽复潦倒, 终不胜其旷达。”一代文豪有此些情结实属绝唱。

3.李白《将进酒》赏析 篇三

【注解】：

１、将（qiāng）：请。

２、会须：正应当。

３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。

４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。

５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。

６、平乐：平乐观。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意为“劝酒歌”。这首名篇，约作于天宝十一载（公元752年），当时，李白与岑勋在嵩山好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高饮宴。当时，作者正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒抒情，进行了一次淋漓尽致的抒发。

诗人李白和朋友相聚畅饮的颍阳离黄河不远，于是借黄河水起兴。“你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，晚上已变得如雪一般。”可以说，前四句诗人满怀深情地写岁月流逝，用最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”水流逝表示时间的流逝。这两句写景，描绘黄河汹涌澎湃的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝。想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。滔滔河水，横贯大野，源头直接天际，有似从天而降，向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。诗人寓目生心，驰骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象。这两句起势猛疾，神采飞动。后两句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，强烈的对比，强烈的夸张将诗人对人生短暂的喟叹推向极限，以至诗人自知无法经受这销金蚀骨般的无奈，油然抛出一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

但是，诗人的情感陡转急迴，立刻从那种消极无奈中挣脱出来，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种极其强烈的反差简直令人受不了，刚才还是那般无奈，现在却猛地将调向下一拖万丈。了解李白的经历和心情的人却不得不为这句诗拍案叫绝，这正是李白的傲骨精神最潜在、最自然的表现，显现出一种瑰伟雄奇的奇崛美。胸怀大志的李白，由于受权贵的排挤，今天却落到如此光景，白发令人凄凉，那是历史无奈的见证，孤傲的心理使诗人不悲反笑，进而狂歌：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”诗人那种狂傲放肆的形象在这句诗中表达得栩栩如生。

接下来，诗人的狂放之情趋于高潮，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声；而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于似火山喷发。醉矣！此时的李白才是一个真实的自我，此时的言语才是真正的“肺腑之言”！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，诗人期盼“封侯拜相”，但并不是贪图荣华富贵，而是想建功立业，“济苍生”、“安社稷”。而一旦不能实现自己的抱负，就宁愿长醉不醒。因为只有这样，才不至于使自己面对国家命运和理想时，陷入更加痛苦的深渊。而这所有的一切，又有谁能理解呢？李白是寂寞的，可自古以来寂寞之人又何止李白一个？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”想想陈王的遭遇，不妨在有生之年喝个痛快！何必去想那些让人心痛又心碎的事呢？那样只会加重自己的痛苦！“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”读到此处，真是让人肝胆欲裂！此语写尽了李白内心的痛楚，把一种绝望之感推向了极致！诗篇落脚一个“愁”字，把所有勃发之情都凝聚成“愁”了，这也正是李白对自己一生追求的一个真实反映。

4.李白《望庐山瀑布》教案 篇四

《望庐山瀑布》李白诗作

一、教学目标：

1、认识本首诗中的“紫、尺、疑”三个生字，熟读并背诵这首古诗。

2、理解古诗的意思，体会“生”与“挂”二字的用法之妙，想像古诗所描述的意境，感情朗诵这首古诗。

3、感悟祖国大好河山的壮丽，受到热爱祖国大好河山的教育。

二、重点难点：

理解诗句的意思，想像古诗所描绘的意境之美。

三、教具准备：

庐山瀑布实景录像。

四、教学过程：

(一)导入新课，板书课题。

本学期，我们学习了一篇有关庐山的文章《庐山的云雾》，知道了庐山景色秀丽。是的，庐山以她秀丽的景色吸引着无数中外游人去旅游观光。唐朝的大诗人李白也曾慕名前来。他在山间漫步，一会儿弄石临溪坐，一会儿寻花绕寺行。一路走来，时时闻鸟语，处处是泉声。峰回路转，忽然，一个奇异的景色出现在他面前——一道瀑布从天而降!李白诗兴大发，一首流传千古的名诗脱口而出(课件出示《望庐山瀑布》，指名读。)这节课，我们就来学习他的这篇古诗。跟老师一起写课题。

(二)交流学法，准备自学。

1、同学们，我们以前也学了不少的古诗了，想想看，我们以前是怎么样学习古诗的?(要会读，要弄懂诗的意思，要会背诵，还要会默写。)

2、自由读好古诗。

3、交流理解诗意的方法。

先理解诗句中关键字的意思，再理角诗句的意思。方法有：查工具书，看诗下面的注释，问别人，联系上下文等，依据学生回答随即板书，在板书中一定要加入省略号，以免学生被框在这几种方法里。

(三)、学生自学古诗。

1、学生选择最适合自己的方法自学古诗。师巡视，随时帮助有问题的学生。

2、在自学基础上进行小组合作，在合作中取长补短。

(四)、全班交流，理解诗意。

1、交流对诗题的理解。重在指导学生对“望”字的.理解：不只是看，而是从远处看。

2、交流对第一行诗的理解。

(1)指名说说诗句中关键字的意思。

日：太阳 照：照耀 (如果不这么细致地去分析，孩子们很可能把日和照当成“日照”这个城市来对待。)香炉：香炉峰，庐山上的一座山峰;生：飘浮紫烟：紫色的烟雾

(2)连起来说说诗句的意思：太阳光照耀下的香炉峰上飘浮着紫色的烟雾。、

(3)由“紫色的烟雾”让学生想像一下，李白遥望香炉峰的时间(早晨)

(4)指导学生进行初步的感情朗读：明白意思后让学生读出自己的感受。

(5)抓“生”字感受作者用词之妙，从而指导学生更有感情地朗读诗句。

这句诗中有一个字用得特别妙，睁大眼睛找一找，看它藏在哪里啦?学生找出“生”字后引导学生说出“生”字的妙处：一个“生”字写出了云烟飘浮的动态之美，让我们产生了无尽的遐想，仿佛看到了紫烟那飘飘悠悠、缠缠绕绕、娉娉婷婷，袅袅升腾的样子。

3、交流对第二句诗的理解。

方法与步骤同第一句。再指导学生进一步有感情读诗句时，要引导学生品味“挂”字的妙用，知道一个“挂”字化动为静，写出了瀑布在遥看中的状态，想像到此时展现在诗人眼前的简直就是一幅巨大美妙绝伦的山水画。如果学生能品出这种味道来，他们就一定能够读好这句诗。

4、交流对第三四句诗的理解。

理解这两句诗，先理解 “疑”字的意思，然后理解诗句的意思。诗意理解后要抓“飞流直下”与“落”感受瀑布的磅礴气势，指导学生读出这种气势。

5.望庐山瀑布李白赏析 篇五

一、教材分析：

(一)、[注释]

1.庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

2.香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3.挂前川：挂在山前面的河流。

4.九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

(二)、[简析]

这首诗是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

(三)、作者简介：李白(701-762)，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

二、教学目标：

1、通过学生讨论学习，自读自悟读懂诗歌含义，体会诗歌意境。

2、了解伟大的浪漫主义诗人李白的生平，积累李白的古诗一到二首。

3、激发学生学习古诗的欲望和诵读的积极性。

三、教学重点：读懂诗歌含义，体会诗歌意境。

四、教学难点：激发学生学习兴趣。

五、教学过程：

(一)、激趣导入：

1、谈话激趣：同学们，在开展今天的学习活动前，我们先去庐山游览一番，欣赏一下庐山风光吧!

2、学生观看庐山风光片，饱览庐山秀美的风光。

3、请学生谈谈自己对庐山的印象，畅所欲言。

4、导入新课：庐山风景迤俪，吸引了古往今来许许多多的文人墨客，留下了无数脍炙人口的诗篇。今天，我们就来学习李白在游览庐山后题写的诗作《望庐山瀑布》。

(二)、学习古诗：

1、听古诗朗读，学生自由跟读。

2、初读古诗，熟悉诗歌内容。(学生评议标准为熟读。)

3、回忆古诗的学习要点：字、词、句、篇。

4、以学习小组为单位，利用各种方法(联系上下文、查阅工具书、与已经学过的古诗对照等方法)自学古诗。

5、小组汇报，教师作适当的点评。利用多媒体课件突破理解难点：生，弥漫;川，河流;三千尺，指瀑布很长;疑，怀疑;落九天，从天的最高处泻落。(汇报中要给每一个学习小组发言、补充的机会)

6.望庐山瀑布李白赏析 篇六

赠王判官时余归隐居庐山屏风叠

作者：李白朝代：唐体裁：五古 昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。

中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君，天台绿萝月。

会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。

一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。

苦笑我夸诞，知音安在哉。大盗割鸿沟，如风扫秋叶。

吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。

7.望庐山瀑布赏析 篇七

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，

飞流直下三千尺，疑是银河落九天!

赏析

在祖国960万平方公里的广袤大地上，星罗棋布着各种神奇美丽的景观。千百年来，无数诗人用热情的诗笔描绘她们，讴歌她们，给我们留下了一大批吟咏祖国名山胜水的文学瑰宝。我们热爱祖国的深情，有相当一部分是被这些精彩的诗篇唤起和强化了的。

唐代伟大的浪漫主义诗人李白的七绝名作《望庐山瀑布》，就是这样一首千古绝唱。

李白“一生好入名山游”，中年在庐山隐居过一段时间。这首诗，写的便是庐山的香炉峰瀑布。

起句用渐引法，未写瀑布，先写瀑布所处的环境。香炉峰，因山峰尖圆，形似古代的博山香炉而得名。太阳照耀着香炉峰，白色的山岚被染成了紫色。由于句格的限制，无法照实直说“日照香炉峰”，只能略去“峰”字。但一字之省，却获得了奇特的艺术效果：在阳光的作用下，一尊硕大无朋的“香炉”竟冉冉升腾起缕缕紫色的烟气!紫烟、紫气，在古人心目中，是仙气，是瑞气，何等壮丽，何等祥和!落笔不凡，先声夺人。而这紫烟、紫气，多半是由瀑布的水汽所构成。因此，虽未直接写瀑布，而瀑布已隐于其中。

次句步入正题。“遥看”缴出题中那个“望”字。“挂前川”，有人直译为“挂在前方的河面上”，但按常理，应该说瀑布“挂在前方的峰面上”才对。于是又有人演绎为“挂在前方的山川间”。但原诗只说“前川”，并未提到“前山”!因此，这两种理解都不合适。笔者以为，此句不能用散文句法读，它是典型的诗的语言，应解读为前方的瀑布是“挂”着的“川”。北魏郦道元《水经注·清水》篇曰“瀑布乘岩，悬河注壑”，称“瀑布”为“悬河”，“悬”者“挂”也，“河”者“川”也，可见李白诗实有所本。一“挂”字炼得极好，再没有第二个字能比它更形象，更生动，更贴切!

第三句，进一步写出瀑布的速度、力量与气势，真神来之笔!“三千尺”是文学夸张，极言其高其长。就物理世界而言，任何一条瀑布都不可能有这样大的落差;但在文学世界，非如此不足以蔚为壮观，震撼读者。这便是文学的魅力所在。

末句驰骋想象，将瀑布比作从天而降的银河。“银河”不是河，是无数星辰因密集排列而形成的一条光带。但古人既拟之以“河”，正不妨沿着这一思路继续作形象思维：是河便有水，那便是瀑布的源头了。“九天”，古代传说，天有九层，故称。当我们还沉醉在那壮美的诗境里流连忘返，诗人已为他的杰作画上了圆满的句号。

8.李白《行路难》赏析 篇八

彬县新民中学 胡元平

李白《行路难》（第一首）原文：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（７４４）李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在盘溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫（què）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急剧变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二向，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。