读《舍得》心得

2024-08-04

读《舍得》心得（共9篇）

1.读《舍得》心得篇一

读《舍得》有感

近日偶然在网上看到一本《舍得》的书，简单看了看，感觉很不错。《舍得》开卷明义：舍，看起来是给别人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你的一句赞美。也就是宁波大学张沂南老师所说的：授人玫瑰，手留余香。修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。《论语》论“修身”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。

修身首先要立志。《舍得》在修身篇“人以理想立世”中写得很好。人有了理想，工作就不会觉得辛苦；有了理想，吃亏也不会去计较；有了理想，困难都能克服；有了理想，生活就会生起莫大的力量。一个人必须有自己的人身目标和志向。“战争要有士气，读书要有志气，待人要有义气……”等等。我认为修身必须先立目标，不同的人生阶段、人生需要有一个奋斗的理想，且应结合自身的实际情况去努力。

修身其次要学习。人生阅历不同，经验各异，但学以致用却是一致的。星云大师讲得好：“处人不可任己意，要洞悉人之常情；处事不可任己见，要明白事之常理。”管理，其实就是要“帮助你”。可谓言简意赅。星云大师说到管理，一是用“情”管理，二是用“理”管理，三是用“法”管理。其实管理关键是调动人的积极性。如何调动，学问就大了，有的人很有才能，但就是不能施展，为什么，就是工作缺乏主动性、自觉性。一个人的成长，取决于三大要素：自身素质、机遇、环境，缺一不可。有的人一辈子无所作为，原因多方面，但自身努力不足却是主要原因。一台机器只靠牵引力，而缺少内动力，永远处于被动状态。所以说，知识多不如素质好，素质好不如自觉性高。星云大师谈到管理时，对“请示的窍门”一节，我看后深有感悟，他提出请示工作的六大要素：

一、找对时间；

二、做好方案；

三、备齐资料；

四、执行汇报；

五、成果追踪；

六、建档存查。请示工作时如果对自己所管理的工作一无所知，只是请示如何做，自己心中一点方案也没有，当问到一些具体情况时，心中茫然，更谈不上有什么新观念、新方法了。“凡是能干的人，叫他做什么事，他大部分都是承诺OK、OK，没问题。不能干的人，则推三推四，事事拒绝，这个不对，那个不行。”星云大师这段话，让我深思不已。也就是说“非不为也，是不为也”。

人生要有好的格局。星云大师谈到过去扬州天宁寺有一副对联，“一寺九门天下少，两廊十殿世间稀”，便可想象出这殿宇是如何的雄伟、庄严。一个人的心量、智慧也可以用格局大小来表达。星云大师对人的格局提出：做人的格局要

正直；心量的格局要宽宏；事业的格局要深远；思想的格局要广阔。我们日常工作中，有的人心胸狭窄，容不得半点意见，搞小圈子，拉山头结帮派，排斥异己，这是格局气量不足的表现。这样做不但会影响自己，更会严重的影响到单位的团结和谐。

星云大师在谈到认错要有勇气时认为，死不认错就是一般人的通病，“认错，要有勇气”，并将之当为座右铭。不怕念头起，只怕觉照迟。前进，要有勇气；表达，要有勇气；认错，更需要勇气。像项羽之所以在楚汉之争中饮恨败北，就是因为他刚愎自用，不好好总结失败教训，反而认为“天亡我也”。后人杜牧以此作诗“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿，江东子弟多俊杰，卷土重来未可知”，李清照作的“至今思项羽,不肯过江东”,也是说这个道理,如果项羽承认错误，总结经验教训，说不定还可以卷土重来呢。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。俗语说得好：大事难事看担当。用现代的语言来说就是责任胜于能力。

最后，用一句《舍得》中的话来勉励自己：做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被实用，才是贵重之物。自已有才（财），才能舍才（财）；自己有道，才能舍道。努力学习，充实自己，提高素养，使自己成为对社会对单位有用之人

2.读《舍得》心得篇二

今年五月，按照中心统一安排，配合西安市第八届读书月活动，中心给党员干部配发了两本书，一是《舍得—受用一生的学问》，一是《赢在执行》，要求大家认真学习，书一到手，就进行了简单的翻阅，并被书中的精彩文章和观点所吸引，随后重点阅读了《舍得—受用一生的学问》一书，全书共分二十八章，汇集了古今中外一大批作者用自己的亲身经历，人生感悟，对人一生中的为人处世、生活态度、成长体验、生命意义等进行了一系列的阐述，从心态、修身、处世、情感等方面入手，揭示了舍得的精髓。有很多道理值得我们去慢慢欣赏，但在有限的阅读时间内，本人有所感触和心得，并分享如下。

一、人生是一个舍与得的过程

舍得，是一种理智，是一种豁达。舍得对心境是一种放松,对心境是一种滋润，它驱散了乌云,清扫了心房。有了它人生才能有从容坦然的心境，生活才会阳光灿烂。舍是一种释放，是另一种更高层次的得，是心灵的回归，放下许多没有必要的私心杂念，你才可以更清楚地审视自己，更轻松地迈开步伐，走向明天。人时常会在现实中迷失，不知道自己该如何去定位，如何去适应纷繁复杂的社会，不知道什么才是自己应该追寻的而且是可以把握的，所以使自己背负了太多的苦恼和精神枷锁。一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较得少。多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。可见，得而有所舍才是人类智慧之心。

在书中我知道了，人生要学会珍惜。一切真善美的东西都是需要珍惜的，这些是你应该去追求的。现实生活中的我们，总是轻视乃至忽视自己所拥有的，而去苦苦追求那些本不属于自己的名和利，也许哪一天你才发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上，让你感觉是如此的疲累。

人的一生宝贵且短暂，不过只在挥手之间。珍惜自己应该珍惜的，有时舍弃是为了更好地珍惜，只有把心中的私心杂念舍弃，这样才能轻装上阵，让自己一身从容，更好地去迎接自己的明天！

我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握人生的钥匙，成功的门环。在作者对一舍一得精妙的论述中，让我的心灵得到了释放，对自己和周遭的事物又有了全新的认识。

二、舍得是一种健康的人生态度

人是社会化的高等动物，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。许多事例证明，一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。然而，在现实生活中，又有多少人把自己的真心藏在面具的后面，为了维护个人利益而处处堤防，互相猜忌，无情地拉开了人与人之间的距离，把原本美好的人际关系和情感阻隔在人为铸造的冰冷的铁壁后面。

书中有这么一句话：“不行春风，难得秋雨”，的确是啊，只有用自己的真诚和爱才能换回别人对你的信任和支持，卸下所有的伪装和防备，敞开心扉，诚心待人，并且不苛求别人能给予你相应的回报，彼此亲密合作。把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人，他的人生一定是快乐的；这样的生活，才是和谐美满的。

人，贵在能屈能伸，伸很容易，屈就难了，这需要非凡的忍耐力。一张笑脸，一句诚恳的道歉，很多时候就能化干戈为玉帛，冰释前嫌。没有爬不过去的山，也没有蹚不过去的河。忍一时的委屈，可以保全大家的宁静、和谐，并不损失什么，反而还会赢得一个更为宽阔的心灵空间，何乐而不为呢？

舍得是一种健康的人生态度，体现除了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种境界，体现了明朗大气的做事风格；舍得是一种境界，体现了坦荡洒脱的人生追求。舍得是人生智慧的精髓，是走向成功的起点。《舍得：受用一生的学问》一书中，精选各种哲理，结合生动的案例，对“舍得”这一人生智慧进行了深入浅出的论述，值得我们反复体味和研读。

三、先舍后得，学会专注，才能迈向成功。

一个人若想踏上成功之路，就要心无旁骛，集中全部精力，勇往直前。在人生的道路上，阻碍我们走向成功的往往不是艰难困苦，而是一路上太多的诱惑。在这些诱惑的左右下。我们与目标渐行渐远．最终偏离了人生规划，迷失了自我。所以，一个人不成功往往不是因为他不会选择目标，而是因为不善于丢弃不适合自己的目标。现实经验告诉我们，成功永远是舍得之后的奖赏。人的精力是有限的，我们不应该奢求拥有所有想要的东西。人生的选择最关键的是先挑出生命中的“大石块”，知道什么是你最想得到的，否则你会终生错过，留下无尽的懊悔。舍得。可使人得到许多回报，相反，舍不得，却可能使人遗憾终生。被物所役、被事所迷，不是人生最本质的意义，于舍得中见智慧，在舍得中感悟人生，人才会得到解脱，轻松地享受生活，快乐才会相伴一生。舍得饱含着精深的人生顿悟和老练的处世哲学。

四、读书是人生最大的财富

人常说，读万卷书，行万里路。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程，应该贯穿人的一生。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读每一本书都会有不同的收获。自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。

3.舍得笃定无着篇三

舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个词的时候，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。欲觅果须先种树，欲求栗须早插秧。大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。这一道理细细思量在生活中时时体现、处处包涵,属于自己的应该珍惜，而不属于自己的就学会放弃。生命之中，不属于自己的太多太多，而人之只有一双手，握住的总是有限的。

一个人一生之中，当遇到各种各样的选择与诱惑，我们应该学会有选择放弃。

放弃不是一种无奈，也不是一种无为，其实理智与正确的放弃，是一种成熟，更是一种智慧。

放弃不是一种失落，更是一种收获。或许你放弃了一样东西时，也就注定你将得到新的东西。俗话说：舍得舍得，有舍才有得，道理也就如此。得与失是相对的没有绝对与唯一，正如放弃与收获也是相互的，并不是背道而驰，而是互联互牵相伴而行的。

人生历程漫漫，故太多的人喜欢想拥有一切，无论这拥有的是否值得或者属于自己所有，故面对诱惑时，人们总会不曾想过是否应该放弃。

非洲土著是这样引狒狒如彀（音GOU）的：故意让躲在远处的狒狒看见将其喜爱的食物放进一个口小里大的洞里，等人走远狒狒就去洞里拿食物。但由于洞口太小，狒狒的爪子里攥满了坚果，就无法从树洞里收缩回来。但是，即使大难临头，它也不肯放开到手的东西，直到被猎人抓住。

只要狒狒撒手，舍掉食物就能逃走。但是它的贪欲太强了，舍不得到手的食物却把自己的自由乃至生命都搭上了。动物如此人又如何呢？

一个很古老的故事：一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，无挂一身轻，很顺利地就获救了。而这个事实上非常善游泳的守财奴却把家中的金银财宝带满了全身，拼命地在水中挣扎并向远处的一只小船呼救。船上的人见此情景大喊着让他把身上的东西扔掉，减轻他的重量，使他不至于马上沉下去以给营救容出空来。可是这个守财奴却舍不得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他舍不得自己的金银财宝，被淹死了。

也有的人却能悟透舍与得之中的玄机：一个人挑着一担子瓷器去赶庙会。在翻山的时候，几只瓷器从箩筐里滑落了下来，那个人却头也不回地继续赶路。行人奇怪他为什么不停下来把那几只还没有摔破的瓷器捡起来，便惊讶地问他。那个人却说：“如果我停下来去捡拾那几只还没有摔破的瓷器，那么就会有更多的瓷器被摔坏„„”

狒狒的“抓”，目的是为能获取，但当“抓”的成本变成生命的失控，“抓”本身就失去了意义？这应验了一句老话：你的欲望就是你的陷阱。

正是利益，牵引拍卖现场聪明绝顶的人们，看似聪明的“猎物们”一步步向着“陷阱”靠近，明知泥足深陷，却无法自拔。一个“猎物”拉着另一个“猎物 ”相互配合着导演自己的“悲剧”„„

清朝人钱德苍有一本书叫《解人颐》，里面对欲望作了入木三分的描述：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。

做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

人生欲望太多，永无满足。所以叔本华说，生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦。舍得，有舍才有得。该给予时就给予，该舍弃时就舍弃。别太在意一时的得，也别太在意一时的得失。存在的不一定永远存在，失去的不一定永远失去。

佛家讲,舍就是得,得就是舍；道家以为，舍就是无为，得就是有为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；在现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学的体现，也是人生必然面对的一项选择。有“舍”才会有“得”。“得”是有选择性的得到，“舍”是有目的的舍弃。“舍”字在现实中更富有哲学思想，是一种思想境界，一种领悟，是人生的一种大智慧。参透舍得，实践舍得，人生之花将绽放出悠然的、智慧的光彩。

真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。把握住舍与得，是一生的福。

梦越多，其实也就更虚幻；追逐的太多，其实也就给人以累赘。有时我们总羡慕别人的洒脱与自由，也妒忌别人那份笑对一切的心境，其实这一切皆因为别人学会了如何选择放弃。因为生活之中，太多时候我们必须得学会放弃！

身处十字路口，我们必须得放弃一条路，因为一双脚不可能同进踏入两条道。当鱼

与熊掌不可兼时，我们必须得学会放弃鱼或者熊掌，放弃不属于自己的，选择自己所需要的。

学会放弃，是让人于思考与正视中分辨真伪；学会放弃是让人处理中掂量轻与重；学会放弃更能让人分清黑与白。

所以，奉劝各位股友，看不懂的就不要做，等学会看懂了再做，少做一天股票是不会出人命的。

反正股市里每年每天都有行情。

天下真人声明：帖子中出现的软件是自己个人所有不是在商业宣传，我是用这个工具来验

证我自己的操作思维，在进行学习。不构成任何投资建议。请不要加我咨询你们手中的股票。

4.人生之舍得篇篇四

鱼我所欲也

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人的一生，总会面对太多的“鱼”和“熊掌”的选择，你如何取舍？孟子主张“舍鱼取掌”两者不得兼。或许有的人会说：我的胃口大，鱼和熊掌一并得。这样的想法大多数人都有，但是现实生活中却并非如此，当两者不相容的时候你必须舍去其中一方，这就是“舍鱼而取熊掌也”。

世间万物均在舍得中，现实中舍是一种明智之举。所以我们在平时生活中要做到懂得取舍，只有适当的舍才会有得。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人的艺术。舍与得就如天地，水火，阴阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，只有这样才能做到和谐统一。

人生需要适时舍弃，这样才能在生活中游刃有余，掌握生活的主动权，为你的生存赢得更大的发展空间。生活中的我们每天都会受到金钱利益权利地位的熏陶，面对这些种种诱惑，我们是不是应该打破头皮往前冲，像百米赛跑一样，不拿第一不死心，不见利益不罢休？其实我们大可不必这样，人都具有野心，没有野心的人永远不会有辉煌的时刻，但是野心也是有一定的程度，不能让你的野心大过你的能力，不能说我们为了权力什么都不顾，这样你争来的权力又有什么用？你都众叛亲离了，谁还来支持你，帮助你？所以当面对这种问题时我们必须保持清醒的头脑，理清思路，适时舍弃。

曾经听同事讲起一个令我叹息的故事，说某公司正在用人之际，想从基层提拔一些聪明能干，勤奋吃苦的员工帮助公司管理，业务员小张听后暗下决心，费尽九牛二虎之力也要坐上副经的位置，从那以后他还是做着同样的工作，但是他对于同事的态度却有360度的大转弯，改变了以前的微笑面对同事，说话的语气也是一种居高临下的感觉，还是经常在经理面前打别人的小报告，在经理面前拍马。选举会上公众投票，同事小刘却是一马当先，拿下副经职位，而小张却没得心意。不仅地位没有落到，连人脉也失去了，不久后小张就离开那个公司。这个事例我感到惋惜，如果他舍弃现实中的虚名地位，而去大力争取朋友的支持扩大你的交际圈，他的前景会更好;如果他能做到以往那种微笑的态度，并且在原来的基础上再加表现，我相信他的结果绝对不会是这样悲惨。工作中这样的例子实为不少，为了地位出卖朋友，出卖友谊。其实你想想，即便你得到了你的地位，但是你失去了友情朋友，那又有何用？你心安理得吗？良心不觉得愧疚吗？所以朋友们，在为人处事面前，三思而行，适时舍弃才是最明智的选择。

有舍才有得，人生不是一味的索取而是更多的奉献，当我们遇到有舍无得的时候也不要怨天尤人，要知道我们来到这个世界是做贡献的，不是来抱怨得失的。人生懂得舍得才会更好的掌舵，才会在大海上平稳航行，人生也会因此少去诸多烦恼。

鱼我所欲也，两者不兼时我们应该反复斟酌孟子的思想概述，寻求舍得的方法，体验舍弃的概念，相信你会明朗许多。社会生活中有一定的“舍”才会是我们在成功的道路上更加顺畅。

杨筱

5.舍得之我见篇五

其实在我们身边，存在这很多的至理、哲学，这是行走在匆匆当中我们很容易忽略。在我读了《人生哲学：舍得》之后，我深有感触。

其实现在想想，确也是如此，我们每一天都在经历着得到，经历着失去。我们很多人都渴望得到，害怕失去。因而，我们在得到的时候都欣喜若狂，失去的时候也痛心不已。这些其实都是基于每个人内心本质之处对于舍得的理解而在现实中折射表现出来的。也就是说，理解决定表现，本质反映外在。

对于这个，并不难理解。简单的来说，如果今天你突然得到了一张500万的彩票，正常情况下，你会高兴的近乎疯癫；反之，在你开心疯癫的时候，这500万又猛然间消失了，巨大的落差也会让你疯癫，只不过是难受到的疯癫罢了。其实就是这样，你认为你得到了好东西—那是相当高兴；你认为失去了什么好东西—那是怎一个伤字了得。

如果那我再从反过来讲，这又会是另一种结果了。如果这张500万的彩票是某人被偷的，恰巧被你所得到，警方在追击小偷，寻找彩票。那么对于无辜的你来说，这种得到只是一个烫手山芋，这种得只会变成一种纠结；反之，如果此时失去它，扔掉这个烫手山芋，那么你的感觉也许是解脱，是一种轻松。

所以，对于同样一张彩票来讲，对于同样得到、失去而言，你内心对于舍得的理解决定了舍得之后的表现。

而对于这种舍得，我们能做的只是将其充分认识。充分认识到舍得的真谛，你就能在处事中占到先机。所以，了解舍得，理解舍得就显得格外重要。

《易经》中告诉我们：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度。

6.舍得读后感篇六

舍得读后感1

炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。

服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。记得校长就提到过科室与个人之间的关系，他说科室好，个人就好——真的觉得很有道理。我们电汽科在很多时候表现的并不是很好，但后来慢慢领悟到这点以后，好像在悄悄的发生着变化。记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中，我们科的老师表现出了惊人的团结的力量，每个人都本着为科室服务的精神，最后取得了可喜的成绩。所以我想：只要每个人都抱着服务的精神，那么我们的社会会变得更美好——也会更和谐。

工作最伟大，服务最神圣。对呀，我们经常对那些义工啊，志愿者啊投去非常赞许的目光。而对那些危害社会的，比如小偷啊，杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每个人都喜欢好人，喜欢谦虚的为他们服务的人，但要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。

个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。看到这句话，我就想到前些天在电视上看到的一个新闻，在某个小区的一个业主，养了一条狗，结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。他的这个养狗的喜好，我觉得就该改改，因为他的这个喜好，很明显的伤害了他周遭的人，而并不是对大众有益，让大众欢喜的。

《舍得》这本书中，还有很多有道理的语言，我将在整个暑假慢慢阅读，仔细品味。

舍得读后感2

在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更积极的做好自己的本职工作。加油，加油。《舍得》静下心来好好的读了读。

赞同的观点：在得到的同时，你也会失去；在选择的同时，你也在放弃。你有无数个机会，但你只能选择其中之一。人生没有全选，一个人终其一生，只能选择一种生活。也许，你会说：只选择一种可能，这样的生活是不是太单调枯燥？其实并不是这样，我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。比如，你选择了当作家，你就无法体会做一名成功的商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的一切；你选择了不接受文化熏陶的人生，你就永远无法领略得到超越你自己这个水平线上的一切，无法升华。你选择了做个井底之蛙，你就无法体会到海阔天空。

人生要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧。所谓舍得，就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生，明白了放弃，你就读懂了人生的真谛。

与自己的联系：我在很早的时候就读过FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的时候人有很多的选择，但人都会只选择一个机会。即使可能选择的路会很难走，人都会坚持下去的。上半年，教男生班，虽然很累，但是我也坚持下来了。我很努力的，去背一堂课，上一些跟专业有关的英语知识。也去上课。我很大的缺点是：做事有些拖。这个我想要改掉。加油，加油。没人给我加油。只有自己加了。

舍得读后感3

一、认同的观点

凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。不逆人意就是对人的尊重包容。

二、联系实际

对我们的学生，我们就要尊重包容。尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。作为班主任我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺；学习“不逆人意”，才能和平处事。它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承；是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。

三、重构反思

尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。男女之间相处，会有人说男的怕女的或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容；有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容；对朋友尽心尽力这也是尊重包容。它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

舍得读后感4

在拜读了星云大师的《宽心》之后，让自己的心灵得以一次洗礼，继而又阅读了其《舍得》中所谈及的诸多学说理念，在这浮燥的世界里给自己一丝清凉。也对自己的工作有着极大的帮助。如在《没有办法的办法》中所提到的就非常实际。

一、内容概要

文章也推销员向一片森林中的驼鹿推销防毒面具说起，把原本不需要的东西最终销售了出去。黑色幽默的本身带给我们的思考却是比较深刻的。所谓办法，是人想出来的。“条条大路通长安，世间一切事哪里会”没有办法“呢。关键就是我们做事的态度，”穷则变，变则通“。

二、联系实际

曾经读过《致加西亚的信》，安德鲁？罗文的经历使我深刻地认识到，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有回报。忠诚诚信是为人之本，敬业爱岗是为事之道，而做好每一项工作，是自己的职责和应尽的义务。所以，只有以饱满的热情，踏踏实实地投入到工作中，才能出色地完成工作任务，也才能做到忠实诚信、敬业爱岗。要有培养勤奋、务实的作风。强烈的事业心和崇高的职业理想，必须落实到具体的工作实践中，靠求真务实的作风来实现。而务实只有务到勤奋的程度，可能产生更高的成效。罗文能把信送到加西亚手中，靠的是一路上勤奋努力，靠的是克服无数的艰难险阻。在当前投机取巧、哗众取宠之风盛行的情况下，我们更应该倡导和去发扬勤奋务实的作风。

三、组织重构

人们之所以不成功，就在于对问题屈服：无端地将问题放大，把自己看轻。其实，只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，便越会找方法。越会找方法，越能创造大的价值。这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门！只要精神不滑坡，方法总比问题多”。

诸多的故事，说明了一个道理：在任何单位、任何机构，能够主动找方法解决问题的人，最容易脱颖而出！

只为成功找方法，不为失败找借口。这是一流员工关于一流的宣言，有精神，有心态，有执着，有了不起的对事业与生活的把握！

舍得读后感5

在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：

一、认同的观点：

1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。

2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。

3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。

二、联系实际

在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。

三、反思重构

通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样。才能让学生、让自己为社会做的更优秀！

舍得读后感6

最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！

7.舍得的智慧作文篇七

读了这个故事后我就在想：也许这个朋友因为吃相问题已经失去了许多机会，他自己却还浑然不觉。果真是因小失大。其实，小到商场上的利益关系，大到人生中的各种诱惑，学会“舍得”都是十分必要的。

香港四大才子之一的蔡澜曾经讲述过这样一个经历。一次他到国外去游玩，看到一个男人正在桥边钓鱼。蔡澜发现男人钓鱼的这边鱼都非常小，而另一旁的鱼却很大。于是他就对男人说：“嘿，这边的鱼大得多!”谁知那个男人却一笑：“可是我钓的是早餐啊!”只是简简单单的一句话，就道出了人性中的贪婪。的确，生活中的太多烦恼都是因为不会“舍”而造成的。你抱怨工作的辛苦与压力，没法多陪陪父母;抱怨城市的空气污浊，没法享受自然美景…… 可当你舍弃这些无关紧要的名利，你会发现，你所得到的比虚无的名利多的多。

《瓦尔登湖》的作者梭罗，正是舍弃了物质带给他的虚无享受，才得到了人生的真谛;一位古希腊哲学家曾说过：“多余的钱财买多余的东西。”路遥在乡下艰苦生活多年，才写出《平凡的世界》这样的鸿篇巨作;“绣口一吐就是半个盛唐”的李白，正是舍掉了虚名浮利，整日诗酒为伴剑啸长虹，才成就了许多影响巨大的壮美诗篇…… 这些人们，放下了多少让他人趋之若鹜的钱财与名利，只为自己内心纯净而执着的梦想，却得到了自己之前从未想过的美丽人生。

在我们的生活中，需要舍弃的比比皆是。而我们有时却总被短暂的利益与快乐蒙蔽了双眼，因此失去了碰触心底真实声响的机会。

8.舍得作文篇八

忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。

拼搏不必须正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持必须是无误的呢?连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢?放弃也不必须是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今日的我们是不是还要笃信，自我会比一颗苹果先落地?

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今日古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应当感激他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，细心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日!但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自我终身的囚禁和郁郁寡欢。最终，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”明白世界上的海洋为什么能永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿!