统编教材八年级下册第四单元作文《撰写演讲稿》

2024-09-02

统编教材八年级下册第四单元作文《撰写演讲稿》（精选4篇）

1.统编教材八年级下册第四单元作文《撰写演讲稿》篇一

【学习内容】

《桃花源记》《小石潭记》丛书《桃花源诗》

【学习目标】

1.整体感知课文内容。

2.根据文章内容，了解叙事传情，借景抒情的写法。

【学习重点、难点】

根据文章内容，了解叙事传情，借景抒情的写法

【课内探究】

导入：播放米洛奇的维纳斯的图片。

维纳斯因断臂而“漂向更远的国度，超越更久的时代”;玉环因肥而更显其雍容典雅之态;飞燕因瘦而更显轻盈迷人之态;西子因病而更增其娇媚婉转之韵。其实缺憾也是一种美，缺憾更能显示美。

活动一：寻“景物”之美

文章中写了哪些美景?

我在这篇文章中，发现了。写出了。描绘了景色。

例如：我在《桃花源记》这篇文章中，发现了夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。写出了溪流两岸几百步里，没有其他的树木，花草新鲜美好，落花繁多。描绘了一幅十里桃林的奇丽景色。让人神往向前。

教师参考：《桃花源记》中描写了桃林的奇丽景色;桃花源中的自然环境美、生活的平静美、和平劳动的美、生活的和乐美、桃源中人的淳朴美。

《小石潭记》中描写了水声之美、潭水之美、岸上草木之美、潭中游鱼之美、潭中水源之美。

《桃花源诗》中生活的平静美、和平劳动的美、生活的和乐美。

活动二：找“缺憾”之景

我从中，发现这句中写了。让人心生遗憾。

例如:我从《桃花源记》中，发现太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路这句中写了太守就派人跟随渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到去桃林的路了。如此和谐安宁美好的地方却再也找不到了，让人心生遗憾。

教师参考:《小石潭记》中“凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居”这感受是美景中的美中不足，表达了作者忧伤悲凉的心情。先前写美景的快乐只是暂时的，这远离尘世的小石潭虽充满生机，但却无人赏识，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景必伤情，小石潭的美景与结尾的凄清对比，有力的反衬了作者无法摆脱的压抑心情。

活动三：悟“缺憾”之美

过渡：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩”“一切景语皆情语”。

两篇文章在结尾处都以这种缺憾来结尾，表达了作者怎样的情感呢?

课堂小结：这两篇文章的美，就如同巴黎罗浮宫的陈列的那尊优美而高雅的维纳斯雕像一样，其断臂，给人以无穷的想象美，两篇文章都有这“断臂维也纳效应”。

中国多少古代文人都有积极入世之志，实现宏图伟业之心，却极少有入世平顺之势，到达修身齐家治国平天下的理想境界的。长期的郁郁不得志，让心灵不间断地挣扎于出世和入世之间，最终都以各自的方式退居内心世界，自守知识分子的品质。我想这是我们最应该学习和推崇的理由。

作者：潘继云

公众号：云说语文

2.统编教材八年级下册第四单元作文《撰写演讲稿》篇二

湖南省株洲外国语学校谭四云任钰琳

【文章】第四单元课文+《主题丛书4》“激情演说”单元整合课

【学习目标】

1.在诵读中把握不同演讲稿的演说风格，再现演讲者当年的演说风采。

2.培养自己演讲的风格。

【学习重点、难点】

演讲稿不同风格的把握和演绎。

【课内探究】

激情导入：每一束艳丽的花朵都有着独具特色的绰约风姿，每一种风格的演讲都闪耀着演讲者语言、思想和品德的光辉。打开书本，你便结识了许多充满睿智的老师。不同时代、不同国度、不同派别、不同内容和形式的演讲词在这里汇合，汇合成一股撼动人心的洪流。

活动一：读一读，感受风格

1.教师出示演讲风格的大致类型：

谈话型——自然朴实，亲切委婉

激昂型——激越高昂，豪壮奔放

严谨型——平实严密，逻辑性强

绚丽型——浓墨重彩，词藻华丽

庄严型——庄重肃穆、沉稳典雅

幽默型——生动形象，幽默诙谐

柔和型——轻柔委婉，纤秀清丽

2.速读这四篇演讲稿，请说说它们各自的风格类型。

3.诵读自己感兴趣的段落，体会不同风格类型演讲的语言特色。

活动二：议一议，诠释风格

1.小组讨论：这四种不同风格类型的演讲该如何把握和再现?

2.个人展示，演说不同风格的演讲片段。

活动三：诵一诵，演绎风格

1.快速阅读“语文主题丛书”第四册第四单元“激情演说”，任选两篇，说一说它们的风格类型。

2.小组活动：各组员从本单元中任选一个片段，以接龙的方式用不同的风格诵读演绎。

活动四：悟一悟，形成风格

独特的演讲风格，将使你在众多的演讲者中出类拔萃，使听众对你的演讲久久难忘。那怎样才能形成自己独特的风格呢?

1.演讲要切合自己的身份。

2.演讲要切合自己的性格。

3.演讲要切合自身的教养。

风格这东西需要自我揣摩、自我训练，需要长期向他人学习和亲身实践才能形成，只要我们长期总结、修正、积累，自己的独特风格也就形成了。

作者：潘继云

3.八年级下册第四单元中学生作文篇三

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆(即上刀山)活动。它比“下火海”场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。

说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节”。