民族团结个人

民族团结个人（精选12篇）

1.民族团结个人 篇一

巴楚县第一小学民族团结先进个人事迹材料

我生于XX年X月，现年X岁，X学历，于X年X月入党，X年X月调任于X任二年级四班班主任，担任二年级汉语文教学工作，XXXXXXXX…….一、政治思想

我自小受父母的影响和良好的家庭教育。作为一名教师特别注重个人的品德修养，遵纪守法，讲原则、讲团结、讲稳定，识大体，顾大局，能够时时处处自觉宣传党的民族政策，关心和团结各民族干部群众，牢固树立“三个离不开”思想，在大是大非问题上，始终能够做到头脑清醒，立场坚定，旗帜鲜明，坚决反对一切民族分裂主义和非法宗教活动，坚决维护安定团结的政治局面，维护祖国统一。团结稳定是福，分裂**是祸，维护民族团结和祖国统一，是国家和各族人民最高利益所在。高举各民族团结旗帜，坚决反对“三股势力”。不断提高政治思想素质,坚决反对民族分裂和非法宗教活动，不断提高自己的政治思想水平，与党中央保持一致。坚决反对一切民族分裂主义和非法宗教活动，坚决维护安定团结的政治局面，维护祖国统一。

二、师德修养

作为一名少数民族小学的汉族教师，作为一名人民教师，我不仅加强政治理论学习，而且热爱教育事业，爱岗敬业，为发展教育事业而精诚奉献精神。参加工作十多年来，我始终奋斗在教学第一线，严格按照教师行为规范约束自己，以学校的办学理念和教书育人为准则，一步一个脚印、稳踏实地的工作。我热爱自己的工作岗位，努力钻研业务，通过各种学习提高自身能力，以达到教学岗位所具备的素质。多年来坚持以高尚情操来感染学生，以和谐的师生环境来陶冶学生，以丰富的知识哺育学生，以满腔热情来关爱学生。教育的作用之一是教会学生学会“共处”，而“共处”基础是合作，作为一名教师的他乐于合作，善于合作，珍重合作。与学生、家长、教师都能很好相处，达到工作所需要的环境，在工作中能和每位教师和睦相处，精诚团结，共同把工作做到最好。在平时的工作中从不做有违教师职业道德的事。

三、专业工作方面

我工作谦虚，经验丰富，连续担任双语班的班主任工作，并把自己的所有精力和心血献给了学生。在教育工作上，密切配合学校教育，社会教育及家庭教育，积极加强教师和家长之间的相互理解和配合，发挥了家长与学校之间的桥梁的作用。不断学习业务知识、学习有关教育的政策法观、逐步改进教书育人理念，把学生培养成社会主义接班人作为自己工作的出发点和归宿点。我重视业务知识和业务能力的提高，利用一切利用的时间和机会，更新、提高自己的业务知识和智能。作为教师，能面向全体学生，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生，对学生严格要求耐心指导，使全体学生全面发展，以学生发展为本，让学生学会学习，学会求知，学会创造，学会共同生活学会审美。努力做到密切联系师生,关心学生,积极向学生宣传党的方针,政策,反映群众的意见,能以自己的先锋模范作用

四、提高自身专业能力，进一步完善各项工作

深入开展文明礼仪宣传教育班会活动，为加强学校精神文明建设，创建良好的校园环境尽自己的努力。在日常学习中，我既是学生的老师，也是学生的好朋友，我经常跟他们谈心，学生也愿意把他们的心里话说给我听，同时，我不断教育学生树立正确的民族观。

蓦然回首，走过的这一小段路程，成绩与缺点并行。在我改正缺点的同时，我又在逐渐完善。在回首教师的生涯时，脑海中浮现出我的学生时，我感骄傲，感受到人生价值。在今后的工作中，我将一如既往地努力工作，不断地从各方面提高自己，扬长补短，不断努力。争取把工作做得更好，使自己无愧于“人民教师”这个光荣称号。

2014年6月28日

2.民族团结个人 篇二

一、民族体育具有促进中小学民族团结教育的特质

1. 民族体育文化的乡土性

贵州各民族在悠久的生存和发展过程中积淀了丰富多样的民族体育资源, 直到现在, 仍然有相当数量的民族体育项目在村落中流行。这些优秀的民族体育项目一个重要特征就是乡土性, 在一定程度上能够体现乡土社会的文化记忆和思维方式, 如果能够因地制宜地把各地区的流行体育项目以一定的方式引入到当地中小学, 经常性地开展这些民族体育项目的活动, 引导学生练习这些来自本民族、本地区的传统体育, 能够在潜移默化中增强中小学生的乡土文化意识, 积累中小学生对本民族的文化自尊以及他民族的文化认同, 再配合其他民族团结教育内容的教学, 对建构中小学生的民族团结意识会有切实的作用。

2. 民族体育项目的活态性

民族体育项目是以身体活动为基本手段的各种技术动作的组合, 不同于中小学校其他大多数课程教学内容。它的这种“活态性”特征和正处在身体发育和好动期的中小学生具有天然的相融性。在相对枯燥、刻板的课堂教学之余, 通过组织一些民族传统体育活动可以让学生的身体和大脑得到积极的休息, 同时在热烈的活动气氛中学生的团结意识很容易被激发并表现出来, 潜在地强化了同学之间的情感联结, 这对于通常有着多民族学生共存的贵州省中小学的民族团结教育是有益的。需要说明的是, 民族体育项目有别于现代体育项目, 现代体育项目的核心价值思想是竞争, 民族体育项目则更倾向于娱乐和交流。因此, 相对于现代竞技体育项目, 如果以促进各民族中小学生间的团结为目标, 显然民族体育项目要更为现实和有效。

3. 民族体育传承方式的特殊性

民族体育既是文化又是有形的身体活动, 其传承方式具有双重性。把民族体育纳入民族团结教育体系的过程既需要让学生了解某种项目的起源、发展与变迁过程, 又要求学生以自身的智力和体力投入到项目的练习中来。这样, 在一静一动的传承形式中, 既可以生成并更新中小学生关于民族体育文化的知识系统, 提高他们对民族多样性和平等性的认识, 又可以在实际的练习过程中充分享受民族体育带给他们的乐趣。更有意义的是, 民族体育项目大多属于互动性的活动, 可以增加各民族的中小学生情感交流的机会, 这有利于消除中小学生间的民族隔阂以及建立民族互相尊重的意识。

二、利用民族体育促进贵州中小学民族团结教育应采取的措施

1. 拓宽思路, 把优秀民族体育文化编入中小学民族团结教材体系

2010年6月, 贵州省政府要求把《中华大家庭》《民族常识》《民族政策常识》《民族理论常识》系列中小学民族团结教材及教辅资料列入省教育厅中小学教学用书目录, 并于当年9月纳入全省中小学课堂教学。从教材的内容看, 里面蕴含的民族体育内容较少。其实, 中小学民族团结教育的核心是培育中小学生民族自尊、互相尊重以及互相团结的意识, 教材只是实现意图的手段。因此, 只要是有利于中小学民族团结的资源, 都应该尽可能利用。鉴于前文所述优秀民族体育资源和民族团结教育良好的相融性, 而贵州省恰好又孕育了丰厚的民族体育文化遗产, 应该考虑在以后的民族团结教材编写过程中更多地编入民族体育文化。毕竟, 借助教材刚性、规范的力量, 民族体育对于中小学民族团结教育才能发挥更大的效用。

2. 更多频次地开展民族体育活动, 促进中小学生对优秀民族体育的认识和实践

近几年, 贵州省广泛开展了民族体育进校园活动, 对于挖掘、传承优秀民族体育文化, 促进学生民族凝聚力起到了不错的效果。但是值得注意的是, 这些带有仪式性的活动很大程度上具备的是形式上的示范意义。所谓“一开始轰轰烈烈, 接下来马马虎虎, 最后可能偃旗息鼓”。这种现象传递的一个重要信息是:优秀民族体育进校园活动频次还是太低, 难以保证民族体育在校园开展的持续性, 进而影响其预期作用。因此, 要让民族体育活动始终在学校教育中占据一席之地, 才能使其效益最大化。当然, 这里并不是强调要经常开展大规模的民族体育仪式活动, 而是可以采用多种多样方式, 如把民族体育项目融入中小学表演活动, 在体育课堂中融入适宜当地教学的民族体育项目等。

3. 开展民族体育师资的培训和交流

民族体育要在贵州中小学团结教育中开出美丽之花, 离不开民族体育师资。中小学生的世界观处于未定型阶段, 教师对于其价值观的型塑具有相当重要的作用。如果中小学有更多的掌握一定民族体育知识和技能的教师, 将对贵州民族体育文化传承发挥重要纽带作用。根据当前贵州中小学师资的实际情况, 开展民族体育师资的培训和交流是必要的。一方面, 组织掌握较多民族体育知识技能的专家开展定期师资培训;另一方面, 拥有不同民族体育知识技能的教师间定期进行交流。通过培训和交流可以让贵州民族体育师资队伍的规模扩大, 同时丰富他们的民族体育知识和技能结构, 随之带入全省各中小学, 在广大学生中开花结果。

【注:本文系贵州省教育厅2009年大学生项目研究成果。项目编号:09DXS018。】

摘要：中小学民族团结教育对于贵州全省民族团结具有重要意义, 把贵州省丰富的民族体育资源引入中小学教学体系是一条有效的途径。民族体育具有的乡土性、活态性和传承方式的双重性都能够对中小学民族团结教育起到推动作用。应采取措施力促民族体育进入中小学校园, 其中包括优秀体育文化教材化、在校园中多频次开展民族体育活动、开展民族体育师资培训与交流等。

3.联系群众　民族团结 篇三

“彝海结盟”，是中央红军长征中的一件大事，是中国共产党民族政策胜利的见证。红军长征进入贵州少数民族地区后，按照党的历来主张，四处张贴《中国工农红军总政治部布告》，积极宣传党的民族政策，坚决主张民族自决，民族平等，与汉族同等待遇，反对民族压迫，并身体力行。红军长征，在通过川西彝民聚居区域时，红军总政治部颁发了《关于争取少数民族工作的训令》，具体规定了严格的民族政策。正如红一军团第一师第一团团长杨得志和政治委员黎林做动员时所说的：“彝民不了解红军，我们必须以实际行动取得信任。因此，无论如何不能向彝民开枪，这就是总部命令，谁开枪谁就违反党的政策和军队纪律。”进入冕宁县境后，又四处张贴红军总司令朱德签署的《中国工农红军布告》，积极宣传中国共产党的正确主张，在彝族群众中产生了广泛而深刻的影响。

当时，彝族尚属奴隶社会，比较封闭，对外知之甚少，对红军根本不了解。因此，1935年5月22日晨，红一军团第一师第一团在先遣司令刘伯承和政治委员聂荣臻的率领下，翻峨瓦山进入果基（又称沽鸡、古鸡）家辖地彝族区后，枪声骤起在稍后跟进的红军工兵连战士亦被彝族头人武装缴去枪械，脱去衣裤，红军亦有伤亡。但红军指战员“头不抬，眼不眨，只是向前走”，对拦路索钱的，便散发给大洋。工兵连指导员罗荣被扒得精光，赤着身子还在喊：“总部命令，不准开枪。”刘伯承、聂荣臻命令部队停止前进，迅速查明了情况真相，并向毛泽东汇报说：这里的民族矛盾很严重，他们与我们硬打是不可能的，但在山上藏起来打冷枪则是可能的，也可能杀害我们的同志。毛泽东说：党的民族政策早就规定了，还是要讲三大纪律八项注意，不能岐视他们。为此，红军不但严守三大纪律八项注意，还送给彝民不少银元、衣物及食品。

这时，家居彝海附近的果基约达（约达又译作姚达叶旦、小叶丹等），听了红军的宣传，特别是看到红军严格执行中国共产党的民族政策，是文明之师，威武之师，并待彝民亲如兄弟，与欺负压迫他们的反动军队有天壤之别，于是心悦诚服。他即派善于辞令的沙马尔各去联络。沙马尔各回报说红军平等待人，并要求这个地区管事的人去谈。约达即带人下山，在江家店见到红军。约达说：“我是沽鸡家的小姚达，要见你们的司令员，我们大家讲和不打。”红军工作队的萧华立即报告了刘伯承司令员。冯文彬奉命令邀请约达，在海子边见到刘伯承。刘伯承重申了红军北上的宗旨。约达说：“从这里通过，由我们管，由我们保。”并说：“按彝族习惯，我们要吃血酒。”刘伯承表示同意。没有酒，就从湖中舀来清水代替。彝海四周青松苍翠，湖水清澈如镜。巫师念过咒语后，把鸡血滴在盅内。刘伯承和约达发誓后都一饮而尽。这就是至今传为佳话的“彝海结盟”。同时，协助彝民组织了“中国夷民红军沽鸡支队”，给了部分枪支，在当地与“征剿”的官兵作斗争。“彝海结盟”后，约达带10多个人护送红军返回大桥场驻下。23日，又亲自与红军先头部队同行，向大渡河的安顺场挺进，到达喇嘛庙房后，又派4人为红军作向导，红军顺利通过彝民区。

红二十五军积极开展回民工作，取得回民群众的积极支持，也是红军长征中盛传的一段佳话。1935年8月15日，红二十五军进抵静宁县城以北的单家集、兴隆镇地区。该地区系回民聚居区域。因此，红二十五军政治委员吴焕先特为部队规定了“三大禁令、四项注意”，并邀请清真寺的教主、阿訇等到军部驻地做客。吴焕先热情地向他们介绍了红军的建军宗旨和性质，说明红军到此是借路通过，不催粮、不派款、不拉夫；积极宣传党的抗日救国主张、民族政策，解除了他们的思想顾虑。并向清真寺赠送了锦缎匾额，上面绣着“德高望重”四个大字，用12张桌子抬着6颗大元宝和6头大肥羊，表示红军与回族人民群众的血肉联系，受到老教主的热烈欢迎。随后，老教主领着清真寺的阿訇、地方乡绅和回民群众头顶礼品，赶着一群肥羊到军部驻地回拜。他们也向红军赠送匾额，写着“劳苦功高”四个大字，表达了回族人民对红军的信任和慰问。8月17日，红二十五军离开兴隆镇时，回族男女老幼齐集街头，并在道路两边摆设香案，堆着点心油果，依依不舍地为红军送行。

1936年4月28日，红二、六军团渡过金沙江，进入中甸地区后，顺利通过藏民区，也成为红军长征中的一段佳话。

中甸，是一座只有几百户人家的荒僻山城。城外有一座喇嘛寺，名为归化寺，僧侣很多。红二、六军团翻越了哈巴雪山后，陆续到达中甸、南坝一带，转入休整。当红军到来时，由于受国民党反动派的欺骗宣传，藏族群众大都躲进了深山老林，僧众紧闭寺门，防范红军。为此，贺龙、任弼时、关向应等召开了团以上干部会议，并以中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘川黔滇康分会主席贺龙的名义颁发《布告》，说明红军“扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益之目的”，阐述了红军的性质、宗旨和中国共产党抗日救国主张。红军以严格执行党的民族政策和宗教政策、尊重藏族同胞的风俗习惯和宗教信仰、严守三大纪律八项注意、实行现金交易和公平买卖等的实际行动，感化了归化寺喇嘛夏拿古瓦，他主动要求与红军谈判。5月1日，夏拿古瓦等到红军驻地会见了贺龙，向贺龙敬献了哈达。贺龙热情地接待了夏拿古瓦及其他代表，明确地解释和宣传了党的抗日救国主张和民族、宗教政策，并请夏拿古瓦带回了以他个人名义致八大老僧的信件。与此同时，红军还发布了“严禁入寺庙”的告示，通令全军指战员不准进入寺庙。为保证寺内安全，红军还派出卫兵在寺院警戒。5月2日，贺龙等应归化寺的邀请，率40余人前往做客，掌教八大老僧及30余名喇嘛迎接贺龙一行进入大寺“直仓”（佛厅）。归化寺还破例为贺龙一行举行了“跳神”仪式（一种宗教仪式，每年冬月举行，以庆祝丰收，祈祷吉祥如意）。在“跳神”仪式上，贺龙将写有“兴盛番族”四个大字的锦幛赠送给归化寺，祝愿藏族人民繁荣昌盛。这四个大字充分体现了党的民族政策和宗教政策，深得藏族各界人士的赞同。八大老僧当即表示拥护红军，愿为红军通过藏民区效力。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极支持下，红军迅速筹集粮食约10万斤和大量盐巴、红糖。夏拿古瓦等人还为红军日夜奔忙，做了许多有益的工作。

4.民族团结模范个人事迹 篇四

民族团结模范个人事迹第一篇

口中含玉为国，一砖一瓦为家。五十六个民族，五十六个兄弟姐妹是一家。家兴国兴，有国才有家。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说：“把它放到大海里。”如此简短的回答，却突显了一个深刻的哲理：个人离不开集体而生存，只有在团结协助的集体中才会有无穷的力量，反之，就算有再大的力量，也终会枯竭。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。”然而在这所谓的道义背后，在这一桩英雄事迹中，始终体现着一种不变的精神——民族精神。不可否认，自古以来就有许多维护民族团结的事迹。昭君出塞、文成公主和亲入藏、土尔跋扈族在渥多锡带领下还乡……它们虽然发生在离我们很遥远的古代，但流传至今。

自新中国成立以来，国家贯彻实施以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，不断坚持和完善“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系，进一步促进了各民族的团结与融合。中华民族有五十六个民族，每个民族都各有特点，但也隐藏着许多相似之处，民族团结的心是一致的，并没有因民族、语言、习俗等各方面的不同而不交流，相反，有困难互相帮助，互相诉说心里话，用真情浇灌一朵朵民族之花，用行动让民族之花开得火一样绚烂。

曾记得这样一件事：一位白皮肤的妇女带着她的儿子去坐出租车，出租车司机是个黑皮肤的男人，小孩便揪着妇女的衣角问：“妈妈，为什么这位叔叔这么黑呀?他是不是很久没有洗澡了?”男孩的眼睛一闪一闪的。妈妈听了后弯下腰，脸上露出了甜美的笑容，眼睛像月牙一样弯弯的，她柔声说道：“小调皮，这世间万物都有所相同，也有所不同，那些不同是为了让我们更加地想要去了解，促使我们更好地相亲相爱。”出租车司机似乎也听了妇女的话，便朝这对母子会心一笑。

是啊，不同只是为了让我们更好地相亲相爱。那红红的中国结，红遍了整个中国大地，映红了一张张幸福的笑脸;那奇异的服饰，装点了多彩的中国，那不同的语言，使我们更加惊喜，在这偌大的世界上，各民族手牵手，心连心，依然温暖相拥。

一堆沙子是松散的，可是它和水、水泥混合后，比花岗岩还坚硬。民族一家亲!让民族团结之花永远绽放在我们祖国大地上，愿中华民族永远像巨人一样屹立在世界的东方。

民族团结模范个人事迹第二篇

每当我想起56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家这首歌时，我脑海里会想起我身边的一些民族团结的事。

我们临夏回族自治州境内居住着回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等23个民族。各族人民像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，精心培育民族团结的沃土，播撒民族团结的种子。

政治上的平等，经济上的互助，文化上的尊重，心灵上的融合，使生活在那里的各族人民和睦相处，亲如一家。

以前我听说过咱们临夏州一个关于民族大团结的动人故事一位汉族干部裴明彪和他的妻子无偿照顾东乡族孤寡老人韩祖力哈20多年，在东乡族自治县董岭乡周家塬村一个普通的院落里，汉族干部裴明彪和他的妻子杜英桂经常买蔬菜、瓜果和牛羊肉到东乡族孤寡老人韩祖力哈的家里给她做饭洗衣服。20年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做饭，给老人擦洗身子。与裴明彪夫妇非亲非故的80多岁的韩奶奶，就是在这样的悉心照料中，度过了22个幸福岁月。

这，只是临夏回族自治州民族团结进步乐章中一个动人的音符。

临夏县刁祁乡友好村，是个回汉杂居的地方。在那里，不管是回族还是汉族，谁家有了难事，大家都会去帮忙;谁家有了喜事，大家都会去祝贺。而前些年，那里却是友好村里不友好，打架斗殴、偷盗赌博的事经常发生。村里马黑旦老人说得好：人心齐，泰山移，你争我斗，别别扭扭，啥事也干不成。此刻团结了，人们的心气儿顺了，都鼓着劲发展经济，村民的日子一家比一家过得红火。在建立活动中，友好村成了全州学习的榜样。

2005年11月26日，冬天里阴冷的一天。

入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一齐特大路外交通事故发生了。

包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上以邵继顺、何德英、谢宗菊、马海比布为首的各族干部群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了33名落水者，其中26人生还，7人因溺水时刻过长而不幸罹难。

出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男生还是女生，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的救人。

那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量。

那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋。

那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量;

那一刻，是感动天地的一刻。

诸如这样的事很多很多，我只记录了一小部分，透过种种事情，体现了我们各族同胞的团结友爱之情，我们要向前辈们学习，学习他们舍己救人，无私奉献，关爱民族团结的精神，我们还要好好学习，将来抱报效祖国，为社会多做贡献。

巍然屹立的太子山，证明着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。

在这片美丽的蕴藏着巨大潜力的热土上，近200万临夏各族人民正万众一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的完美家园

只要各民族团结一心，社会才能和谐稳定，人民群众才能安居乐业，因此我期望各族人民都发扬团结友爱的精神，互相帮忙，发奋创造一个和谐稳定的大家庭，让我们在这样的民族大家庭中健康快乐的成长吧!

民族团结模范个人事迹第三篇

生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。

中国有句老话“弱国无外交”，意思是一个国家综合国力弱势的国家，即使这个国家地大物博，但外国也不会跟这个国家交朋友。

比如说印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。

我国的新疆不团结，在7月5日的时候，乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件，数千名暴_徒分散在市区多处打砸抢烧。还有，西藏达_赖喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家建设。

一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结，怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为中国人的责任。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设好的祖国吧!

民族团结模范个人事迹第四篇

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!

不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。新疆的维吾尔、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。

五十六个民族是一家人啊。

民族团结模范个人事迹第五篇

新疆维吾尔自治区位于中国西北边陲，是中国陆地面积最大的省级行政区，面积166万平方公里。新疆还是多个民族居住的大家庭，五十六个兄弟姐妹都生活在这个大家庭里。家里成员团结才能成为美好的家庭，班级团结才能成为一个优秀的班级，一个国家要想成为富强必须要万众一心团结起来，可见民族团结是多么重要啊!我身旁就有一些团结的小故事。

曾若溪和妥雯雯是一对好闺蜜，曾若溪是汉族，妥雯雯是回族，虽然民族不同，但是，这并不妨碍她们两个建立友谊。

曾若溪性格开朗、乐于助人，还是我们班的学霸，学习、文艺，样样精通。妥雯雯是一位有自信、可爱的女孩，她学习成绩优异，学习态度端正，思维敏捷，还会武术呢。很多女孩认为武术枯燥，乏味，很苦，很累，可是我从来没有听到她叫苦一声，每次武术队训练结束后她总是开开心心的，还经常给我们讲武术队里发生的故事。

她们无论在学习中、游戏中、还是在生活中，总是互帮互助，互相关心。课间十分钟，她们俩交流学到的知识，妥雯雯有什么不会的题，曾若溪就会主动给她讲解，直到妥雯雯学会为止。有一次，一堂数学课后妥雯雯来找曾若溪，问她：“这次解方程你学会了吗?”“我当然学会了!”曾若溪自信满满地说，“那你学会了吗?”“嗯……没有。”妥雯雯沮丧地说。

“我教你吧。”曾若溪说着便拿起一支笔找出一张纸，在上面列了一道方程。“来试试，让我看看你哪里还不懂。”曾若溪一副老师模样。“嗯……”妥雯雯抓起笔，边写边嘟囔，“解：9x等于36除以9。嗯……下面就不会了。”“嗯……是这样，你看好了，6x等于36除以6嘛，那你就算出36除以6的商是几?”“6!”“那接下来再算6除以6……”曾若溪在一旁认真地指导着。这些一点一滴，同学们都看在眼里，记在心里。

5.民族团结先进个人事迹 篇五

白丽娜就读于大石寨蒙古族学校，八年级的学生。她以优秀的思想品质，优异的成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的佼佼者。同时，团结同学，维护民族团结，和同学亲如一家人。能够特别注重个人的品德修养，遵守学校的规章制度，讲原则，讲团结，将稳定，识大体，顾大局，能够处处自觉宣传民族政策，关心和团结各民族同学，坚决反对一切民族分裂主义和非法宗教活动。

白丽娜同学热爱祖国，热爱生活，热爱自然，热爱身边的一切。她在家里是一个勤劳懂事的孩子，是父母贴心的棉袄。在学校里，他与同学们相处得很好，从来不与同学闹矛盾，整天乐呵呵的。她总以一颗真诚善良的爱心热心帮助别人，无论是在学习上还是生活中，她总可以将自己的一切与大家共同分享，无论是学习工具还是小零食。她还乐意与大家共享。在节日期间，还会带少数民族特色食品与全班同学共享。周末时还会邀请同学去家里做客和出去游玩。

她在学校期间，积极参加学校、教育局举办的的各种文艺竞赛，她以优异的成绩获得老师和同学的认可。有一种美可以焕发斗志，有一种美可以洗涤心灵，她正是这种美的化身，她是素质教育春风滋润下茁壮成长的小苗，更是民族团结的表率，他用无形的精神力量影响着每一个人，用平凡的点点滴滴德行启迪着每一个生命。她能与舍友们保持良好的关系，形成和谐的”家庭 ”氛围，真正践行了“民族一家亲”。

她无疑是民族团结的一面，一个名副其实的热爱团结的好青年，她常说：“我们不分你我，因为我们是一家人。”

6.民族团结个人先进材料 篇六

——l同志民族团结个人先进材料

l同志到市经贸委工作以来,热爱本职工作,业务精通,作风过硬,始终以一名共产党员的标准严格要求自己,她工作认真踏实,身兼数职,工作25年以来,先后从事档案、保密、信访、纠风、政府形象工程等工作。现任办公室副主任及支部书记的她更是一心扑在工作上、任劳任怨、无私奉献，倍受各族同事的高度赞誉。

她在积极组织干部职工参加政治学习，不断加强自身政治修养，始终坚持学习贯彻落实党的各项民族政策，并定期进行讨论交流心得，使民族政策以及相关法律法规深入人心。她在深入学习“三个离不开”、马克思主义“五观”和“四个认同”思想的同时并对照自己的工作写下了18000多字的读书笔记。

l同志时刻把民族团结放在心坎上，时刻把民族团结落实到行动上，努力办好关系各族职工群众切身利益的好事实事。教育各族职工，相互尊重、相互支持、在生活中关心爱护少数民族干部，解决他们工作中的实际困难。市场贸易科的少数民族干部马富贵同志，因为不懂办公室自动化的操作，常常不能按时完成工作任务，作为办公室副主任的她，利用每天下班时间，手把手的交会了他打字，操作office系统软件。现在马富贵同志已经能够熟练的操作计算机，按时完成自己的工作任务。

l同志不仅热情关怀委内的各族干部，对待来经贸委办事人员也同样热情服务,不厌其烦地解答他们的询问。她时时注意从点滴做起，为人民办好事，每次献爱心捐款都是她最积极，捐款也捐得最多。在～年2月24日发生的巴楚——伽师强烈地震灾害中，l同志得知巴楚县等地少数民族群众有重大人员伤亡财产损失后积极响应市委号召，发扬“一方有难、八方支援”精神,积极组织为灾区的民族群众捐钱捐物，并呼吁自己的家人也加入进来共同为灾区的人民献爱心。从身边小事做起，自觉维护民族团结，她以身作则，做民族团结的模范，团结、带领各族干部同心同德、共同奋斗。

她积极为少数民族弱势群体办实事市解困办设在经贸委，在困难群体中少数民族困难户占到相当比例，她作为办公室负责人，经常下去了解情况，和少数民族贫困户打成一片。她从不以自己是女同志而搞特殊，和其他同志一样在工作上严格要求自己，每次下基层她都克服生活上的不便和自己体弱多病，常常忍受着关节炎的疼痛,进厂矿、入企业，每次下基层她都能～地完成工作任务，从未出现过中途返回或未完成工作任务的事情。为摸清少数民族帮扶对象的详细情况，做好帮扶对象的确定工作，平时利用节假日加班加点,切实维护好少数民族群众的利益。忠实地实践着“xxxx”重要思想，把党和人民的期望化作为人民服务的自觉行动，恪尽职守，努力工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。

l同志在职务面前从不伸手，淡泊名利，清正谦洁，不谋私利。也有人曾给她送过礼，她义正严辞地坚决予以拒绝。她说，是党和人民培养教育了我，我绝不能做对不起党和人民的事情。她就是这样一位在工作中从不计个人名利，从不计较个人得失，一心一意为党和人民的事业默默奉献的好党员、好干部。

7.浅析大学生民族团结教育 篇七

关键词：大学生,民族团结教育,时代意义

0 引言

近年来,“藏独”、“疆独”势力活动猖獗,打砸抢烧等严重暴力犯罪事件不断发生,严重影响到了国家的和谐发展和民族的共同进步。拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·5”事件后,中宣部、教育部、国家民委于2009年8月25日联合发出通知,要求各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动,进一步加强学校民族团结教育工作。至此,民族团结教育受到了各方面的高度重视。

1 加强大学生民族团结教育的必要性和紧迫性

目前,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,由于我国是个多民族国家,现阶段各项事业还不发达,民族问题显得异常突出。正是因为这样,所以正确处理民族问题涉及我国长远发展和现代化建设的各个方面,切实维护民族团结的任务十分繁重。

在国际上,西方敌对势力看着中国一天天发展强大,对其利益构成威胁,始终没有放弃对我国的敌视态度,并利用民族、宗教问题对我国实施西化、分化的。在西方敌对势力的支持、蛊惑下,境内外“三股势力”相互勾结,不断变换策略和手段,极力挑起事端,制造混乱,煽动民族对立和仇视,妄图从民族关系上达到分裂祖国的目的。民族团结教育事关建设中国特色社会主义事业全局,事关实现全面建设小康社会的奋斗目标,事关国家的长治久安。在这个时期,加强民族团结教育显得异常迫切和必要。

大学生是祖国的未来,承担着实现中华民族伟大复兴和建设社会主义的重任。通过加深大学生对民族团结必要性和重要性的认识,引导各族学生牢固树立正确的民族观、不断提高各族学生维护民族团结、维护祖国统一的自觉性、增强中华民族的向心力和凝聚力,才能保证我国的社会主义事业建设的成功和共产主义社的会实现的伟大目标。

2 加强大学生民族团结教育的时代意义和内容

2.1 大学生民族团结教育的时代意义

2.1.1 加强大学生民族团结教育是面对国际新形势的需要

在全球一体化的时代背景下,国际国内民族问题不断以新的形式出现,并表现出新的特征。历次民族分裂活动事件,都是国际敌对势力和国内少数分裂反动势力阴谋的结果。自然而然地威胁到我国的国家安全和发展。鉴于此,加强各族人民尤其是当代大学生的民族团结教育,显得尤为重要。在教育中,也要求我们不能只停留在空洞的宣传说教上,需要用新的方式进一步深入推进大学生民族团结教育工作,以获得实际成效。

2.1.2 加强大学生民族团结教育是我国民族问题现状和社会主义核心价值观的需要

当前,各族人民虽在社会主义制度下能当家作主,实现平等,拥有平等的政治权利和政治地位。但是,由于国家的各项事业发展不平衡,民族问题在经济、文化差异较大的区域间显得异常严峻。由于存在对各民族风俗习惯、语言文字、宗教信仰等不够了解的问题,误会和摩擦也不断增多。新世纪和平与发展虽是世界主流,但国际敌对势力对我国实行的政治并不乐观,更不容忽视。其阴险图谋一刻也没有放松,与国内民族分离势力相互勾结,加紧对我国进行反动、破坏和颠覆活动。还有一点,当代大学生在社会转型的复杂环境中,他们的社会主义核心价值观主流虽是积极向上的,但是存在部分大学生对新时期的社会主义核心价值观存在着不明确化、迷茫的倾向。一些大学生的政治信仰日益淡化甚至没有,价值观趋向于功利化、物质实用化,存在着严重的信仰危机。因此,加强大学生民族团结教育,是我国民族问题现状和社会主义核心价值观的需要。

2.1.3 加强大学生民族团结教育是社会主义精神文明建设和继续推进爱国主义教育的需要

建设社会主义精神文明,是各民族、社会和国家继续发展的共同需要与追求。在新形势下开创精神文明建设的新局面,是全党和全国各族人民所关注的大事。然而,当前我国的社会主义精神文明建设面临着复杂的国际国内环境,在国内各种问题上都存在着西方敌对势力直接或间接破坏的阴影。在国内,由于各民族之间因利益关系与文化背景、风俗习惯、宗教信仰的差异,而产生了不同的矛盾。同时,西方意识形态的渗透也日益严重。这都是危害我国民族团结、破坏和平统一的主要因素,对我国的社会主义精神文明建设是一个严峻的考验。爱国主义是中华民族的优良传统,也是推动我国发展的巨大力量,它是各族人民共同的精神支柱。当代大学生作为维护国家统一、促进民族团结的生力军,我们必须进一步推进爱国主义教育,突出爱国主义教育的时代主题。加强民族精神教育,使大学生自觉维护国家的安全、荣誉和利益,是维护国家统一、促进民族团结的主要途径,同时,也是社会主义精神文明建设的主要内容。

2.2 大学生民族团结教育的内容

大学生民族团结教育的主要内容有三方面:一是马克思主义民族理论与我党的民族思想和国家的民族政策教育。二是中国特色社会主义民族团结理论教育。紧紧围绕当代我国领导人提出的“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开”和“人人都有民族团结的思想,人人都懂党的民族政策,人人都讲民族团结,人人都做民族团结的好事”的民族团结思想以及“在处理影响民族团结问题的事件中坚持维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一”的原则,着重开展“四个高度认同”即祖国的高度认同、中华民族的高度认同、中华文化的高度认同、中国特色社会主义道路的高度认同的教育。三是中华民族团结历史以及民族工作和现代化建设成就的教育。大学生民族团结教育的三个方面主要内容不是有机联系的整体,所以,要求我们的教育者在教育过程中要不断学习,对当前的教育内容有深刻的理解和认识,全面而深刻的传授给教育对象,以达到教育的目的。

3 加强大学生民族团结教育的主要途径

民族教育要想取得良好的效果获得实效,必须要有良好的、切合大学生实际的教育途径,因此,我们应当在深刻的认识到教育的意义和内容的时候,着重探讨教育的方式和途径。但是,教育的主体是各高校的授课教师,要想民族教育具有时效性的途径发挥作用,首先要加强师资队伍的建设。下面,我就对几种常见民族教育的主要方式进行简要介绍,以便各高校在进行民族教育过程中,有效的运用。

3.1 充分发挥课堂教学的主要教育作用

民族团结教育要真正取得实效,必须有相应的教学模式作保障,课堂教学是高校对大学生进行民族团结教育的主渠道和主阵地。思想政治理论课应当以强化学生维护民族团结意识为主,切实加强民族精神教育的融入,以使学生自觉尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的风俗习惯和语言文字。另外,还可以开依据学校自身情况,适当开设民族团结教育类选修课,将民族常识、民族政策纳入课程体系。通过课堂教学的主渠道作用,扎实推进民族团结教育进课堂、深入学生头脑。

3.2 高校自主创新,运用多种形式开展民族团结教育

3.2.1 开展丰富多彩的校园文化活动

校园是文化之都,是师生共有的教学氛围。开展校园文化活动是高校对大学生进行民族团结教育的重要途径。高校可以依据现有的条件,开展有关民族团结或民族知识的各类活动,通过这些活动,可使学生认识到各民族的传统和独特的文化、各民族都为中华文明做出过贡献,并且还在继续做着贡献,从而增进他们对各民族平等和加深民族感情,提高民族团结意识等的认识。

3.2.2 开展广泛可行的社会实践活动

社会实践是大学生认识社会,完善自我,了解局势,体验生活,促进大学生自身健康成长的重要途径。在全球化的新形势下,各高校更应重视大学生的社会实践活动。大学生社会实践活动的方式可以依据学校情况自定,其中主要包括社会考察调研、社区服务、志愿者服务等形式。高校可通过暑期社会实践让学生到少数民族地区了解少数民族的风土人情和历史文化、风俗习惯。通过学生的亲身实践,将他们自身的认知转化为情感。并充分利用爱国主义教育基地和民族团结进步教育基地开展的专题教育和实践活动,增强同学们的民族团结意识。

有了以上的渠道,各高校还应该加强制度保障,使各种教育活动发挥最大作用。任何工作的完成都离不开制度的保障。加强民族团结教育,各高校行政管理部门和行政领导应当制订出完善的民族团结教育计划和方案,并且体现在学校相关的各项规章制度之中。在教学计划、对教师的绩效考核和学生的评优评先中都应有比较详细的量化标准。同时,学校还应抓紧编写出有特色、符合时代和现实要求的有关民族团结教育的学习辅导材料。并且要加大宣传力度,要充分利用学校的报刊、广播、互联网等媒体,开展民族团结教育的宣传与报道工作,大力营造出加强民族团结教育的浓厚氛围。最后,还应加强对开展民族团结教育工作的指导和督促,及时对教育成效进行评估,解决教育过程中遇到的问题,逐步建立并完善学校、家庭和社会于一体的民族团结教育网络,推动教育取得实效。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,我党始终把对“民族团结”的认识放到“关系国家命运”的高度之上,并通过教育的手段予以保证。在现阶段,要加强民族教育,就不应该盲目,我们应该深刻的理解我国民族问题的现状,清楚民族教育的主要内容和时代意义,继而运用切实可行的途径,加强高校民族教育。在中国特色社会主义意识形态下,与民族团结相关的理论与实践都是无可争议的民族团结教育题中之义。作为高校,我们更应该从教育本身做起,从肩负祖国繁荣建设、民族团结使命的高校大学生抓起,使民族团结精神在大学生中得到有效贯彻落实。

参考文献

[1]邓小平.关于思想战线上问题的谈话[Z].邓小平文选,1981-07-17.

[2]刘正寅.试论中华民族整体观念的形成与发展[J].民族研究,2000,(6).

8.加强民族团结　维护国家统一 篇八

2008年12月6日，法国总统萨科齐不顾中方多次严正交涉，执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，严重伤害了中国人民的感情。涉藏问题事关中国的主权和领土完整，涉及中国的核心利益，中国政府和人民一贯坚决反对达赖以任何名义到其他国家从事分裂中国的活动，也坚决反对外国领导人同达赖进行任何形式的接触。法方不顾中方重大关切和中法关系大局，在涉藏问题上投机取巧，必将对中法关系造成损害。正如英国《金融时报》所说：“这种自我炫耀式的做法毫无必要，只能作茧自缚。”

[知识链接]

1、我国是统一的多民族国家。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征，平等是基础。各民族一律平等，不仅包括法律上、政治上的平等，也包括经济、文化各方面的平等。只有民族完全平等，国家才能实现长期稳定和持续发展。社会主义制度的建立，奠定了民族平等的政治基础，为少数民族的发展和各民族共同繁荣开辟了道路。解决民族地区的困难和问题，缩小民族地区与其他地区的差距，归根到底要靠发展经济。

2、公民要履行维护国家统一和民族团结的义务。每个公民都有责任维护各民族间的平等、团结、互助、和谐关系，积极同一切破坏民族团结、制造民族分裂的行为作斗争。

3、民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一。民族平等、团结和共同繁荣作为处理民族关系的原则载入了宪法和法律，各族人民真正成了国家的主人。

4、维护民族团结，既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务。在学校生活中，各民族同学之间要互相关心、互相帮助，尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，以实际行动自觉履行维护各民族团结的义务。

[跟踪训练]

一、单项选择题

1、我国新型社会主义民族关系建立并得以维持的原因是()

①各民族人民的根本利益是一致的②我国各民族之间的差别已经完全消失③新中国成立后，各民族人民成为国家的主人④我国政府允许少数民族地区享有完全自治权

A.①②③B.①③④C.①③D.①②④

2、维护民族团结，建设和谐的民族关系()

①是新时期党执政兴国的第一要务②能充分调动各民族人民的积极性、主动性、创造性，增强中华民族凝聚力③是全面建设小康社会的必然要求④符合各民族的根本利益

A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③

3、汉族青年张强到宁夏旅游，他来到一家清真餐馆，请你告诉他需要注意()

A.不要让服务员知道他是汉人

B.不能要求餐馆提供肉类食品

C.不能饮酒

D.不能将猪肉火腿肠带进餐馆

4、胡锦涛同志强调，要抓住国家实施西部大开发的历史机遇，牢固树立和落实科学发展观，加快少数民族地区经济社会发展的步伐，不断改善少数民族群众的生活。这样做()

①是促进区域经济协调发展的需要②是维护社会稳定的需要③是社会主义优越性的体现④少数民族群众的生活习惯就会发生较大改变⑤说明社会主义的本质是最终实现共同富裕

A.①②③⑤B.②③④⑤C.①②④⑤D.①③④⑤

二、材料分析题

5、材料一1965年至2004年，中央对西藏地方财政补助累计达968.72亿元，其中1994年至2004年达785.26亿元。对口支援西藏的中央部委、省市区、中央企业先后派出援藏干部2892人，支援自治区建设项目1698个，投入资金64亿多元。中央关心西藏，全国支援西藏，为西藏经济社会快速发展注入了强大动力，西藏在全面建设小康社会的道路上迈出新的步伐。

材料二事实上，达赖私人代表前段时间向中央提出的所谓《为全体藏人获得真正自治的备忘录》，实质就是企图先在占中国四分之一的国土上建立一个由达赖集团控制的“半独立”、“变相独立”的政治实体，条件成熟时再谋求实现“西藏完全独立”。而达赖一直坚持的所谓的“中间道路”，用中央参与接触谈判的统战部常务副部长朱维群的话说，更是彻头彻尾的“西藏独立”，只不过是加了一个“大藏区”、“高度自治”的包装而已。

阅读材料，回答问题：

(1)材料一反映了我国怎样的民族关系?材料二给了我们什么警示?

(2)多年来，西藏自治区多次严厉打击各种分裂活动，维护了社会稳定。维护西藏的稳定有何积极意义?

(3)结合自己的生活实际，谈谈中学生应该怎样履行维护民族团结的义务。

参考答案：

一、1.C2.B3.D4.A

9.民族团结个人 篇九

×××同志始终坚持“认认真真做事，踏踏实实做人”的原则，干一行、爱一行、钻一行，全心全意为人民服务，用实际行动认真践行着“三个代表”，工作表现一直很好，成绩突出。2001年9月，被分到××镇人民政府工作以来,热爱本职工作,业务精通，曾分配到田湾村委会任农科员任××镇计生服务所所长达5年之久，在干部考核中曾两年被评为优秀等次。

他勤于学习、自觉锤炼，不断提高服务“三农”工作能力，注重理论知识的学习和更新，利用业余时间和岗位锻炼的机会，加强邓小平理论和“三个代表”的学习，参与到“三代表”重要思想主题教育、第三批保持共产党员先进性教育等活动，结合工作实际认真钻研业务知识，并经常深入田间地头，指导全镇各族人民在生产生活中遇到的困难和问题，一心扑在工作上、任劳任怨、无私奉献，倍受同事的高度赞誉。积极组织农技站其他人员参加政治学习，不断加强自身政治修养，始终坚持学习贯彻落实党的各项民族政策，并定期进行讨论交流心得，使民族政策以及相关法律法规深入人心。他在深入学习“三个离不开”、马克思主义“五观”和“四个认同”思想的同时并对照自己的工作写下了9000多字的读书笔记。

他心系群众，做群众的的贴心人，不论是新农村建设的点上，还是在热区开发的地块中，或是地农户的生产地块里，哪里需要就出现在哪里，通过多年的工作，足迹遍及农业生产的每个角落，对全镇73个村小组的生产生活状况和各民族习俗掌握得一清二楚，对全镇的土地资源进行了深入的了解和掌握，并对热区资源开发作出了规划提交党委政府参考，在农业生产中适时提出农业产业结构调整的全理理布局，为全镇农业产业结构调整作出了积极的贡献。

他牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，旗帜鲜明地反对民族分裂和非法宗教活动，时刻把民族团结放在心坎上，时刻把民族团结落实到行动上，努力办好关系各族同事和群众切身利益的好事实事。经常组织各民族干部座谈交流，达到相互学习相互提高，促进了民族团结、经济发展和社会稳定。

他不仅热情关怀站上的各位同志，对待来站上办事的人员也同样热情服务,不厌其烦地解答他们的询问。他时时注意从点滴做起，为人民办好事，每次献爱心捐款都是她最积极主动，在汶川大地震灾害中，积极响应镇委号召，发扬“一方有难、八方支援”精神,积极组织全站人员为灾区的民族群众捐钱捐物，并呼吁自己的家人也加入进来共同为灾区的人民献爱心。从身边小事做起，自觉维护民族团结，她以身作则，做民族团结的模范，团结、带领各族干部同心同德、共同奋斗。

积极为少数民族弱势群体办实事，作为一个农技人员，经常深入村寨了解情况，和少数民族贫困户打成一片。在工作上严格要求自己，每次下基层她都能圆满地完成工作任务，从未出现过中途返回或未完成工作任务的事情。为摸清少数民族帮扶对象的详细情况，做好帮扶对象的确定工作，平时利用节假日加班加点,切实维护好少数民族群众的利益。践行着“三个代表”重要思想，把党和人民的期望化作为人民服务的自觉行动，努力工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。

他在职务面前从不伸手，淡泊名利，清正谦洁，不谋私利。严格要求自己，努力学习业务知识，就这样一位在工作中从不计个人名利，从不计较个人得失，一心一意为党和人民的事业默默奉献的事业干部。

10.民族团结先进个人齐扎拉 篇十

齐扎拉，这个目光炯炯、性格刚毅的藏族人民的好儿子，正在改写着雪域高原的历史：

1994年出任中甸县县委书记，“工作热情一团火”，广纳良策，打造了香格里拉品牌。2001年经国务院批准，中甸正式更名为香格里拉县；2001年出任迪庆州州长，“谋事布局一盘棋”，依靠州委一班子，实现了把迪庆建设成为“全国最好的藏区之一”的目标；2007年出任州委书记，“个人形象一面旗”，和谐安州，主动出击促稳定。2009年2月28日，被《光明日报》誉为“藏区稳定的一面旗帜”。

20多年来，国务院召开了五次全国民族团结进步保障大会，齐扎拉从1999年开始，连续三次榜上有名。

耸立在独克宗古城大龟山顶上的吉祥胜利幢在阳光下，散发出耀眼而又祥和的光束。这个载入吉尼斯世界纪录的转经筒，巨大身躯上56个民族携手前进的浮雕格外醒目，在它的顶部，用藏语镶嵌着的“全国各民族大团结万岁”，“各民族共同团结进步，共同繁荣发展”等大字为古老神秘的转经筒融入了社会主义新时代民族工作的主题。它既是香格里拉独克宗魅力古城的形象代言，又是藏语迪庆——吉祥如意的地方的象征。

吉祥胜利幢是中共迪庆州委书记齐扎拉众多精彩创意手笔中的一个缩影。近10多年来，迪庆封闭的雪山峡谷成为闻名于世的人间仙境香格里拉，成为全国藏区团结稳定、跨越发展的一面旗帜，成为中国大陆第一个国家公园的诞生地。昔日的牛粪山寨瞬间变成魅力古城，简陋破旧的中甸小镇在短短数载被高楼林立、色彩斑斓、散发着浓浓藏文化气息的现代城市所代替。迪庆高原正在以前所未有的巨变朝着建设全国藏区跨越发展和长治久安示范区目标冲刺，变得越来越美好。这些巨变包含着迪庆各族人民的智慧和力量,也浸透着领路人齐扎拉不懈努力的心血和汗水。带头垂范人才兴州

齐扎拉是一个极为好学、精力过人、勇于创新,善于准确把握党的主张和时代特征，并将其有机地融入到自然和人脉当中，通过艰苦创新，使事物获得旺盛生命力的富有创新色彩的人物。他谦和却不乏激情，像一团熊熊燃烧的火焰，为民族的振兴和繁荣在雪域大地上书写着忠诚，传递着星光。

齐扎拉因探索出香格里拉可持续发展之路而声名远扬。然而，他的成长经历又是鲜为人知的。父亲早逝，为了分担家庭负担，齐扎拉10岁就辍学去放牛当牧童。在那样艰苦的岁月，他边放牛边读书，以惊人的毅力自修完中小学课程。1979年，他参加中甸县招干考试，以优异的成绩被录取，成为尼西乡团干事。走上领导岗位后，无论工作如何繁重，齐扎拉都坚持每天挑灯夜读，拼命充电。他通过艰苦的自学和培训，先后取得专科、本科以及研究生学历……读书、思考、探索、求真始终伴随着齐扎拉的从政生涯。

他笔耕不辍，先后撰写了《中国藏区县域经济探索》、《思与路》两本论著。提出了一条独具特色的香格里拉区域发展之路。为探索策划迪庆香格里拉品牌，构建中国大香格里拉生态旅游区，培育迪庆四大支柱产业，他撰写了《迪庆香格里拉论》、《论香格里拉可持续发展战略》、《打造品牌再创佳绩》、《香格里拉保护与发展的探索与行动》等一系列文章，近几年又结合藏区维护稳定和党建工作，提出了“命运靠忠诚，前程看民心”、“脱贫感恩，幸福思源，八看三算账”、“出家守法戒，修行利国民”、“三建三带三创”等基层党建学说和创新民族宗教工作的论断。

在州委书记的岗位上，齐扎拉十分重视对少数民族干部的选拔和培养。截止2008年，全州机关事业单位专业技术人才和国有企业管理人才共有11172人，其中少数民族各类人才就达9203人，占总数的82%。齐扎拉坚持身体力行，做学习型领导。他经常对各级干部强调说，如果少数民族干部不爱学习，缺乏进取精神，不但素质上不去，创新能力和发展能力就成为无源之水、无本之木。齐扎拉认为，民族地区要实现跨越发展，人才是基础，干部是关键。他担任自治州州长和州委书记以来，把提高少数民族干部整体素质教育作为一项人才兴州战略，形成长效机制，长抓不懈。早在7年前，迪庆州在云南省第一家开通了清华网络远程培训，邀请清华、北京的专家教授通过网络直接向迪庆干部讲课。采取严打考勤，州级领导带头等方式，积极组织处级干部参加省里举办的领导干部前沿知识讲座。抓住上海迪庆对口帮扶的机遇，2003年以来，迪庆派出了近千名干部到上海挂职学习。高起点、大规模、长效化的干部培训为迪庆各级干部拓宽视野、更新观念、提高素质起到了潜移默化的作用。

齐扎拉说，培养少数民族干部要杜绝重提拔、轻素质教育的问题。他说，走出去是让我们少数民族干部更新观念，培养全球化视野，树立科学发展观理念；而沉下去才能让干部真正了解老百姓的所需所盼，在解决实际问题中增长才干。实践锻炼是提炼干部素质、培养少数民族干部的重中之重。2007年以来，齐扎拉连续两年选派上千名机关干部，开展了规模浩大、长达半年的“千名干部入户促小康”和“千名干部送法进村（寺）促和谐”活动。千名干部在厅级领导的带领下，分赴全州29个乡镇、2400个自然村（组）、100多个宗教活动场所，向群众宣讲十七大精神，让十七大精神走进千家万户，做到无缝覆盖。入户干部进驻老百姓家中，帮助农民出思路、指方向、解难题、出力量，累计为群众办实事2200多件，投入资金达1473.94万元，使各族群众切实感受到党和政府的关心，增强了干部亲农爱民意识，在党和群众之间架起了一座连心桥。2008年3月14日，全州正在如火如荼地开展“千名干部入户促小康”主题教育的时刻，突然传来了拉萨发生打砸抢烧暴力事件的消息。一时间，谣言四起，一股凶恶的暗流在涌动。齐扎拉敏锐地提出并决定在干部中开展“命运靠忠诚，前程看民心”教育，在老百姓中开展“致富思源，脱贫感恩”为主题，以“八看三算账，一揭批，增强四个意识”为内容的教育。整个活动中，宣传覆盖率达98.2%。

今年初，州委又面向全州农村和寺院宗教活动场所开展送法进村（寺）爱国主义法制教育活动。通过深入持久地开展创新形式宣传贯彻落实十七大精神和科学发展观活动，使教育活动实现了科学发展上水平，干部素质有提高，人民群众得实惠的目标。在严峻的反渗透、反分裂

斗争面前，各级干部经受住了考验，迪庆经济社会呈现出和谐稳定、跨越发展的喜人局面。在其他一些藏区发生动荡和**的情况下，团结稳定的旗帜高高飘扬在迪庆雪域高原上。齐扎拉深有感触地说，迪庆的团结稳定和跨越发展一是得益于党中央国务院、省委省政府的坚强领导、关心扶持，二是得益于迪庆长期坚持坚定不移抓发展，旗帜鲜明抓稳定，以人为本抓民生，立足长远抓生态，突出特色抓文化，强化责任抓党建。其中最为重要的因素就是拥有一支忠诚于党，能经受住各种严峻形势的考验，具有驾驭各种复杂局面的能力，善于开拓创新的少数民族干部队伍。

开拓新路跨越发展

齐扎拉是在波澜壮阔的改革开放大潮中脱颖而出的一名少数民族干部，这个香格里拉的康巴汉子血管里流淌着自强不息、敢为人先的血液。振兴民族大业，实现迪庆繁荣富强是齐扎拉父辈的愿望，也是他少年时代就在幼小的心灵中埋下的一颗种子。

1994年，迪庆还处于较为封闭落后的状况。齐扎拉刚走上中甸县委书记岗位不久，发生了一件令他直到现在还记忆犹新、感到心悸的事。当时，全州几乎没有什么产业，老百姓仅靠采集有限的虫草等野生药材维持生计，生活还比较困难。中甸县边界东旺与四川省乡城县牧民为争牧场和虫草采集地发生严重纠纷，两边的牧民刀枪布阵，眼看一场流血事件无法避免。就在这一触即发的时刻，齐扎拉率领公安和有关负责人火速奔赴现场。当他赶到的时候，双边群众已相互用猎枪开火，齐扎拉不顾个人安危，冒着生命危险，奔忙于两地耐心说服劝阻群众。事件终于得到平息，齐扎拉内心却几个月无法平静，他一次次陷入沉思之中。他想，老百姓衣食不保，守着金山过穷日子，如何谈得上社会稳定，齐扎拉决心率领全县人民搞产业建设。机遇总属于有准备的人，尤其钟情于那些善于探索，捕捉每个机遇亮光的人。齐扎拉迅速在媒体上和希尔顿笔下的《消失的地平线》上抓到了这个巨大的财富创意。在省、州有关领导的支持下，他组织有关专家，展开了香格里拉在迪庆的论证，并撰写了《迪庆香格里拉论》，使香格里拉从虚拟走向现实，为迪庆塑造了一块世界级品牌。依托香格里拉丰富的资源，大力培育和发展旅游、水电、生物产业。1995年，齐扎拉瞄准滇、藏、川毗邻地区旅游、生物、民族文化资源丰富，却长期处于封闭条件下，缺乏开放协作意识，周边群众矛盾纠纷时有发生、影响藏区社会稳定的情况，组织滇藏川三省结合部的15个毗邻县举办了滇藏川三省区友邻县经济协作会，第一个在东部藏区提出“联合起来，共谋发展”，实施区域经济协作战略，促进周边各州县的团结稳定与发展，为构建中国大香格里拉生态旅游区作理论准备。与此同时，齐扎拉提出了开拓创新、事争一流，把中甸建设成为全国藏区第一强县的目标。如今，香格里拉已经以雄辩的综合实力跃居全国藏区最强县，以旅游为龙头的毗邻地区区域经济协作也从旅游向水电、矿产、生物等更宽领域、更深层次推进，各种经济协作和文化交流增进了毗邻地区少数民族的感情，促进了各民族的团结。近15年来，香格里拉同周边毗邻地区的群众和睦相处，从未发生过一起群体性纠纷。

2001年，齐扎拉被提拔到州委副书记、州长的重要位置上。他从实践香格里拉品牌从虚拟到现实，又从现实走向虚拟的探索入手，不断深化对州情的再认识，与州委、州政府一班人共同确立了“生态立州、文化兴州、产业强州、和谐安州”的经济社会发展思路。他亲自主持编制了《迪庆藏族自治州全面建设小康社会规划纲要》，并积极争取上级支持。2003年，云南省政府召开了迪庆现场办公会，批准全面实施“迪庆小康社会建设纲要”，并将旅游、生物、水电、矿产确立为迪庆经济建设的四大支柱产业。从此，掀开了以大思路带动大项目，以大项目推动大发展，以大发展实现大跨越的产业建设大幕。为做大做强香格里拉旅游产业，齐扎拉以超前的理念提出打造以普达措、虎跳峡、梅里雪山、香格里拉大峡谷以及香格里拉滇金丝猴五大国家公园为重点的“国家公园航母群”。经过三年的精心打造，2006年，集一流设施、高山湖泊、花海草甸、民族风情为一体，各种林木千姿百态，处处鸟语花香、气象万千的普达措国家公园展现在世人面前。普达措国家公园被省委省政府领导称为引领云南旅游二次创业的成功典范。目前，香格里拉滇金丝猴和梅里雪山两大国家公园相继完成打造，正式开放运营。云南省拥有8大国家公园，迪庆就占了5个。标志着迪庆旅游业从粗放经营迈向精细高端、优质高效的可持续发展轨道。

迪庆的基础设施、水电产业、生物产业也发展迅猛。在近10年的时间里，建成油路1006公里，全州实现了乡乡通油路；香格里拉机场通过三次扩建，开通了至上海、成都、昆明、拉萨、西双版纳等多条航线，成为全国藏区一流的航空港。目前，迪庆到丽江的铁路即将开工建设。迪庆将建成公路、铁路、航空交汇的现代交通网络。以松茸加工、葡萄加工、青稞干酒等产品为主的特色生物产业蓬勃发展，香格里拉藏秘系列红酒享誉国内外。突出重点开发“两江”水电，全州水电装机容量“十五”以前不足30万千瓦，去年底达到58万千瓦。“十五”以来，迪庆州生产总值平均增幅连续8年保持在20%以上。在云南省各项经济增长幅度连续十年名列前茅；在全国10个藏族自治州中的排位由2001年的第8位上升到了第4位；财政收入由第9位上升到第4位，人均生产总值由第6位上升到第3位，农民人均纯收入由第9位上升到第3位。2008年国内外游客达380万人次，上升到第2位。

齐扎拉视生态环境为香格里拉的生命线。他说，香格里拉是人与人和谐，人与自然和谐的净土。人敬畏自然，呵护自然是香格里拉应有的生态观。在齐扎拉的推动下，从2001年起，在全国率先开展了“禁白”工作，实施了“禁猎”和“七彩云南香格里拉保护行动”。1994年在全国藏区第一家成立了县级环保机构，坚决关闭海拔3000米以上冒烟工厂，成功治理塑料袋白色污染，目前迪庆各类自然保护区面积达8357平方公里，占全州国土面积的35%，全州森林覆盖率从2001年的64%上升到现在的73.9%，初步实现了迪庆香格里拉天更蓝、水更清、人与自然更加和谐的目标。日新月异的产业经济发展，为迪庆各族群众带来了不尽的福音。今天，昔日贫穷落后的迪庆已成为全国藏区跨越发展和长治久安的一面旗帜，高高飘扬在青藏高原的最南端。

心系民生和谐安州

齐扎拉经历过艰辛的牧人生活，他深知农牧民的疾苦，不论在什么工作岗位上，他深怀爱民之心，急群众之所急、解群众之所困，跑遍了全州的村村寨寨，对县情、乡情、每个行政村的情况都了如指掌，与各族群众结下了深厚的感情。他把“带领各族人民脱贫致富奔小康，过上幸福安康的好日子”作为自己的神圣职责，把民生问题作为构建和谐社会、促进民族团结的治本之策，连续几年实施了“民心工程”，先后实施了以“高原农牧民子女就学补助”为主的惠民工程，切实解决了就学难、就医难、行路难、看电视难等问题。

齐扎拉坚持把教育作为迪庆实现可持续发展最基础的工作。在他的努力推动下，全州从2004年到2007年顺利完成了“普九”工作，并于2007年实施了“藏区农牧民子女教育生活补助”工程，基本实现了农牧民子女“包吃、包住、包学习费用”，高原农牧民子女不用出一分钱就能读完初中，直到高中每月还能领到170元生活补助。千方百计争取资金，加大对教育的投入，主动与上海对接，引进了全新教育教学模式，建设了“香格里拉上海高级中学”。结合藏区实际，齐扎拉继续推进以整合农村教育资源为重点的教育改革与发展，大力推行“小学办在乡镇、中学办在县城”的集中办学模式。2008年完成191所一师一校撤并，实现了最大程度的集中办学。按照这一办学思路，到2010年，将实现藏区乡（镇）“一师一校”撤并工作。

很多群众看病往往是路费比药费贵，花在路上的时间比看病时间长，这是齐扎拉最揪心的事。为切实解决老百姓就医吃药难的问题，他亲自组织检查督促推广实施“农民健康工程”。在全州距离乡镇卫生院、村卫生室5公里以上，规模较大、人口相对集中的自然村和地处偏远的自然村都设立一个农家卫生室，配备一名农家卫生员。近两年来，全州共建立了495个农家卫生室，切实解决了农民“看病难”问题。

11.多民族共同团结繁荣发展 篇十一

为实现多民族共同团结繁荣发展的目标，金平苗族瑶族傣族自治县委、政府贯彻落实中央和省、州《关于进一步加强民族工作促进民族团结加快少数民族和民族地区科学发展的决定》，制定出台《关于进一步加强民族工作促进民族团结加快少数民族和民族地区科学发展的决定》《关于进一步加强民族工作促进民族团结加快少数民族和民族地区科学发展的决定主要任务分解的通知》，先后启动实施了布朗族（莽人）综合扶贫项目和拉祜族（苦聪人）综合扶贫开发项目。

近年来，金平苗族瑶族傣族自治县委县政府对少数民族群众的扶贫力度逐年加大。加大对拉祜族地区的综合扶持发展力度，县级财政以2010年的200万元为基数，从2011年起每年在上一年的基数上增加100万元，截至2014年，5年累计投入扶持资金2000万元，使拉祜族群众生产生活条件得到较大改善；认真贯彻执行布朗族（莽人）、拉祜族教育事业发展政策，设立30万元特困少数民族、人口较少民族大学生救助基金会，确保特困少数民族和人口较少民族学生不失学、不辍学；从2011年开始，在招录国家公务员、招聘事业单位工作人员时，各设置20%以上的特招岗位，招录本县干部成长缓慢、人口较少的苗族、瑶族、傣族、拉祜族、布朗族等考生；县级民族机动金从2011年起县级财政以2010年的10万元为基数，每年在上一年的基数上增加10万元，2014年县级民族机动金为50万元；对布朗族所有在校学生实行生活费定额补助，拉祜族义务教育阶段的中小学生从2010年9月起实行口粮供应政策，每人每月补助粮食30斤，所需资金纳入县级财政预算；扶持人口较少民族（布朗族）发展，培育支柱产业，提高人口较少民族发展能力。向金水河镇龙凤村、牛场坪村2个布朗族村寨98户发放草果苗110000株；扶持布朗族有偿无息、滚动发展养殖业，向龙凤村、牛场坪、坪河3个布朗族村寨110户发放商品仔猪257头；开展少数民族传统文化抢救保护，扶持少数民族传统服饰刺绣产业6户，发放补助资金30000元；开展少数民族干部培训，有效提高少数民族干部政治理论素养、处理实际问题能力和适应新形势下工作需要。

推进民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设是金平苗族瑶族傣族自治县加快少数民族群众脱贫致富步伐的重要举措。自2013年以来，全县争取示范区建设十百千万工程项目28个，中央少数民族发展资金1040万元，其中民族团结进步示范乡镇2个（马鞍底乡、者米拉祜族乡），民族团结进步示范村8个（金河镇水碓冲村、阿得博乡苦竹箐村、勐桥乡石洞村、者米拉祜族乡大良村、者米拉祜族乡东风村、者米拉祜族乡兴发岭村、沙依坡乡阿达波下寨、大寨乡丫口寨），少数民族特色村寨保护和发展项目2个（马鞍底乡大鱼塘村、勐拉乡那兰村）。项目由乡镇组织实施，项目建设内容涉及人村道路硬化、卫生路、民族文化活动室、畜厩改造、产业培植、特色民居改造、创建民族团结进步示范户等，项目建设惠及8个乡镇11个村委会17个村民小组6356户28520人。还争取到兴边富民项目3个（其中民族团结进步示范乡镇2个：金河镇、大寨乡；老集寨乡罗盘下寨村内道路建设），中央少数民族发展资金210万元；争取扶持人口较少民族发展项目3个（金水河镇南科村委会7个自然村整村推进、乌丫坪村委会5个自然村整村推进、产业培植），中央少数民族发展资金290万元。

民族政策深入落实，极大促进各少数民族团结进步事业。一直以来，金平苗族瑶族傣族自治县委县政府加大民族政策宣传，广泛宣传“三个离不开”，让民族政策深入人心，指导实践。在多种场合、利用多种方式，大力宣传《红河哈尼族彝族自治州自治条例》《金平苗族瑶族傣族自治县自治条例》《民族乡工作条例》等法律法规。在各族群众中树立民族团结一家亲的思想观念，树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间相互离不开的思想，把做好民族工作，加强各民族的团结和各民族协调发展作为边疆稳定繁荣最关键的工作来抓。

12.美术教学中渗透民族团结教育 篇十二

一、民族团结教育在课堂中的渗透

教师在美术课堂中不仅仅是向学生传授绘画的技能、技巧, 提高他们对自然美、生活美、艺术美的感受能力, 而且还要根据教材中的不同内容渗透思想教育, 陶冶他们的审美情感, 增强各民族学生对中华民族传统文化结晶的自豪感、自信心和自尊心。我所在的格尔木市蒙古语意为“河流密集的地方”, 地处青藏高原腹地, 格尔木市所辖广阔地区是中国历史上西部少数民族游牧的地区之一。数千年来, 这一带屡经民族递嬗演变, 留下了各个民族别具特色的文化遗产。格尔木市的民族文化主要以蒙古族和藏族文化为主。随着柴达木资源开发, 驻地人口结构发生了显著变化, 形成了高度移民城市的特征, 城市文化随之呈现出多元化特征。我在课堂中给学生重点介绍了中国美术史上的“少数民族现象”。

二、民族团结教育在欣赏教学中的渗透

欣赏教学是美术教学中的重要内容之一。它与绘画、工艺有机地融合在一起, 成为一个完整的教学体系。美术欣赏课对于开阔学生的视野, 培养学生的欣赏能力, 陶冶学生的情操, 有着极其重要的意义。教学中可指导学生通过作品的具体形象来理解、掌握作品的内容及形式, 领会作品的主要思想艺术, 辨别美丑, 评价优劣, 使学生在潜移默化中受到教育。

如:在课堂上给学生欣赏李焕民的作品《初踏黄金路》, 这幅画通过刻画藏族妇女牵着满载青稞的牦牛踏歌而归的情景, 反映了历史的巨变, 表现了藏族同胞初获丰收的新奇感和幸福感。金色调象征丰收, 也象征着美好与未来。构图富节奏感, 刀法奔放而纵横有致, 是一幅情景交融, 现实主义与浪漫主义相结合的好作品。它让学生深刻感受到在中国共产党领导下进行的中国各族人民解放运动, 是人类文明史和世界人权史上具有里程碑意义的重大事件, 标志着中国各族人民的最终胜利和旧社会的彻底失败, 预示着中国历史新纪元的全面到来。以此来教育学生要听党的话, 跟党走, 做党的好孩子, 继承并发扬中国共产党的优良传统, 做革命的接班人。

又如:李志天作品《各族人民大团结万岁》寓意为各族人民生活在和谐、温暖的祖国大家庭里。作品集中反映了自新中国成立以来, 以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央集体, 到以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体, 始终坚持“帮助少数民族地区发展经济”的指导思想, 支持少数民族地区经济社会发展, 千方百计改善各族群众生产生活条件, 各民族兄弟姐妹一直沐浴在党中央亲切关怀的阳光下, 各族人民团结奋斗, 和谐发展, 取得了举世瞩目的巨大成就。

三、民族团结教育在工艺教学中的渗透

我国是一个有着56个民族的多民族国家, 其中的民族工艺更是多的数不胜数, 在校本教学中, 民族工艺品的设计与制作也占据着相当重要的地位。

如让学生赏析蒙古族的手工艺制品, 蒙古人就是用木头、金属和皮革等工具制作出独具一格的手工艺制品, 展示出了独特的魅力。随着藏传佛教的传入, 印藏艺术也随之传入。因此, 在蒙古族的生活中, 随处可见这些艺术品的踪影, 在蒙古族的日常生活用品上, 都可见藏族佛教影响下的清晰标记。诸如, 奶桶结构及腰带饰物上的吉祥金属浮雕。藏传佛教艺术为蒙古族手工艺注入了新的内容与活力。让学生了解蒙藏民族关系, 继以藏传佛教为核心的文化交流而趋向深入, 这主要表现在随着意识形态重要载体——藏传佛教而来的藏族文学艺术对蒙古文学艺术的深刻影响等方面, 这些影响既表现为新的文学样式, 艺术门类的出现, 又表现为对蒙古族传统样式的改造等, 其积极意义在于为蒙古族文学与艺术注入新的形式与内容。通过欣赏交流互动来达到各族学生对民族文化的包容和理解。

又如:以回族的雕刻艺术为例, 回族的雕刻艺术可分为石雕、木雕、砖雕和灰泥浮雕四种类型。在这里我主要介绍一下砖雕的艺术习俗。砖雕, 亦称河州砖雕, 源于甘肃河州, 已经有了很长的历史。回族的砖雕将阿拉伯文字图案和中国山水画有机巧妙地结合在了一起, 形成了回族独特的风格。回族砖雕主要用于回族的清真寺、拱北以及住宅建筑。砖雕以“提活”为辅, “刻活”为主, 即在青砖上用镩、平刀、斜刀等工具, 刻出各种花卉、鸟虫、翠竹、劲松、荷花、葡萄以及阿拉伯几何图纹等, 这些图像形象生动, 民族气息和乡土气息浓厚, 很具有感染力。整个工艺过程一般要经过烧制、打磨、格方、落样、雕刻等工序。如今我们看到的很多回族建筑, 都是回族砖雕艺术的典型代表, 这些砖雕形象栩栩如生, 整个建筑气势宏伟。回族砖雕艺术, 已经广泛流传到全国各地, 成为其他民族建筑借鉴的典范, 很多民族在工程建筑时, 以回族砖雕作为参考, 模仿其建筑风格, 其影响已日益深远。这样既提高了课堂的教学质量, 又对学生进行了思想教育。

四、思想教育在第二课堂教学中的渗透

组织一个有各族学生组成的美术兴趣小组, 利用开展课外活动的形式, 培养学生兴趣和个性的发展, 为学校和班级培养美术特长生, 也推动着美术活动的开展, 同时也是各族学生通过美术活动互相了解、互相认可的思想品德的阵地。如让学生创作出具有本民族特色的美术作品, 描绘祖国的山川秀水, 画家乡的一山一水一树一花, 画改革开放以来, 城市风貌, 家乡的变化。同学们在所画的一草一木一树一花中了解自己的家乡, 了解家乡的变化, 了解家乡的各族劳动人民为此而付出的艰苦劳作, 使他们更加热爱自己的家乡, 热爱社会主义祖国, 热爱各族劳动人民, 热爱中国共产党。