二十二、《绿》教学设计(精选13篇)
1.二十二、《绿》教学设计 篇一
二十二中各校区教学楼命名方案
方案一
本校区
东办公楼:德合楼(取自《逍遥游》中“德合一君”意为服从领导、坚守节操、团结和谐,上下齐心)或元亨楼(取自周易乾卦卦辞中的“元亨利贞”,“元”为创始,代表无限生命力,“亨”为通达,“元亨”即为无比通达,象征我校教师队伍充满无限活力创造力,在领导带领下满怀激情开创理想的新教育天地,顺风顺水,诸事通达。)北教学楼:为学楼、治学楼、笃学楼(任选其一)实验楼:践行楼或谐音健行楼,(意为多实践多操作,又取自周易乾卦卦辞“天子行健,自强不屈”之义。)
西校区
综合楼:道勤楼(天道酬勤)
北校区
南北两座教学楼分别为尚贤楼和思齐楼,(取自《论语》见贤思齐,意为奋发向上自强不息)办公楼为德馨楼(为人师表,以德育人)或同心楼、共济楼。
方案二
本校区和北校区三个教学楼分别为为学楼、治学楼、笃学楼 本校区实验楼为践行楼或健行楼 本校区办公楼为德合楼或元亨楼 北校区办公楼为德馨楼
西校区综合楼为道勤楼或静笃楼(“静治为学百病”,“静”这个字,能治疗为学的百病。做教育、做学问,静不下来是大忌,现在的孩子,所有的表现层面的毛病,全来自于内心的不安,内心的浮躁,整个社会教育空间都很难表现出一种安宁、宁静。《大学》里面的七个字,“知、止、定、静、安、虑、得”,这个字是居中的,也是最厉害的一个字,这种静是内心的宁静,这也是教育的极致,“笃”是一心一意。“静笃”意为唯有静下心来才能一心一意教学、求学。)
2.二十二、《绿》教学设计 篇二
“在花花公子把控了舞厅地板前的整整十五个世纪中, 世界和夫人均随其跳舞, 罗马人, 从头到脚洗得干干净净, 英国巴斯的温泉更是价值连城, 人们兴高采烈地在水中扑腾。”
——摘自E.V.卢卡斯著:《乡村之歌》, 英国《笨拙》周刊 (1841创刊)
尽管从公元2到4世纪, 罗马帝国殖民地的社交聚会都是为了尽情陶醉于沐浴和聊天, 但18世纪欧洲祖先聚会的目的则不再只是为了享受沐浴的快乐, 而是平添了跳舞的欢娱。而以温泉出名的巴斯 (Bath, 即“沐浴”之地) 则成了英国的重要旅游圣地, 人们在此将沐浴和跳舞当成了社交生活的重要内容。
可以说, 当时的舞厅不仅在18世纪英国人的生活中占有重要的地位, 而且极大地影响了人们跳舞的风格。当时的法国舞蹈均集中在宫廷中进行, 而西欧那些规模较小的宫廷, 尤其是德国境内的诸多公国和侯国, 则将自己竞争的眼睛盯上了法国的凡尔赛, 并随时准备效仿其最新的潮流。但英国人却不是这样的, 他们总是坚定不移地捍卫着自己的独立性。
一旦英国的“辉煌革命”在1688年取代了男性统治的斯图亚特王朝 (Stuart Dynasty, 1688-1766) , 民权党的贵族们 (the Whig aristocracy) 便开始取代了崇尚王权和国教的趣味与风尚。当英国女王安娜 (Queen Anne, 1702-1714在位) 这位斯图亚特王朝的最后君主逝世之际, 这些趣味与风尚已经完全地处在了英国人的掌控之中, 而接连四位取名为“乔治”的德国国王们, 也无法对这些至高无上的英国趣味与风尚提出任何挑战。但自20世纪以来, 只有爱德华七世 (Edward VII, 1901-1910在位) 和爱德华八世 (Edward VIII, 1936年1月即位, 但因坚持与辛普森夫人结婚, 而于当年12月退位) 曾经引领过欧洲的时尚, 其他的英国君王则无法在这个光鲜灿烂的领域再现往日的辉煌。
事实上, 让欧洲人肃然起敬的英国绅士, 的确就是这位退位后生活在自己乡村领地上的前国王;他的这片土地随后被英国的园丁们装饰得像是一幅美丽的风景画, 并且拥有了一座意大利建筑师安德里亚·帕拉迪奥风格的庄园 (Pal adian Mansion) , 其装修由亚当兄弟公司 (the Adam Brothers) 完成, 而家具则由齐彭代尔、希尔顿和海珀怀特 (Chippendale、Sheraton和Hepplewhite) 这三位天才家具商中的一位提供。在视觉趣味上, 这座庄园也是随后历代人的关注点, 其古典主义的稳健与庄重为人们去除了欧洲大陆洛可可风格的种种轻浮与粗俗。
英国约克郡的那座舞厅, 是由伟大的艺术赞助人伯灵顿爵士 (Lord Burlington) 亲手设计的, 并且可以成为帕拉迪奥比例原则的完美例证。但专家们却认为, 这些原则在这里得到了过分的使用, 因为在大厅里, 柱子之间的空间太窄, 根本无法让女舞者们穿着带鲸骨撑子的大裙子跳舞。更加重要的是, 舞池长乘宽的比例中明显宽度不够, 因而不仅影响了其它许多舞厅的设计, 而且还可能导致了18世纪“纵向” (longways) 调度的英国乡村舞 (Country Dance) 之流行;与之截然不同的是, 法国人在其所跳的英式与德式的对舞 (Contre Danses) 以及科蒂荣 (Cotillons) 中, 则采取了“大方块” (large Square) 的调度。而这种大方块的调度的确是通过这些法国版的英国舞返回英国的, 不仅曾经风靡一时, 而且最终变成了方阵舞 (Quadril e) 。
从空间样式来看, 这种舞蹈空间的形态决定了随后风靡任何时期的“新型乡村舞”的形式。由四人跳的“小方块”调度 (Small Square) , 比如《心平气和》 (Heart’s Ease) 这个舞蹈, 就完美地适合于17世纪斯图亚特王朝的舞厅形状。但这种在家族内部跳的舞蹈, 是严禁女仆们滥竽充数的。而在当年的大型舞会上, 比如在舞厅里举办的预约舞会 (subscription ball) 上, 这种纵向行进的舞蹈套路则可适合任何数量的舞者参加, 并且可在任何形状的空间中进行。
这些舞蹈可在《傲慢与偏见》 (1813) 《爱玛》 (1815) 等英国女小说家简·奥斯汀 (Jane Austen, 1775-1817) 的多部作品中读到。而在她那个时代, 作为开场舞的小步舞已经不翼而飞了, 因为这组男女对舞曾在英国的巴斯遭到了男性的垄断。但在这种舞蹈中, 英国的绅士们自娱自乐, 而他们蹁跹舞动的调度图形则与亚当兄弟设计的天花板和齐彭代尔设计的椅子的曲线, 达到了完美和谐的境地。
3.二十二、《绿》教学设计 篇三
班级 姓名 学号
得分
选字选词填空
鱼 渔
1()船上装满了()虾。2()民们以打()为生。他 她
1()在踢足球。
2()是一个漂亮的小姑娘。以 已
1.上学()后,小明懂事多了。2.秋天到了,菊花()经开了。身 生
1.今天,小红()病了。2.爸爸天天锻炼()体。池 驰
1.游泳()里的水真清啊!2.汽车在马路上奔()。十 石
1.公园里有一只()狮子。
2.马路上的灯光五光()色,很好看。进近
1.雨点落()池塘里。
2.春姑娘的脚步越来越()了。洋 样
1.海()无边无际。
2.雨点奔跑的()子真好看。清 请 青 情 晴 睛 1.今天小熊()客。
2你能办好这件事()吗? 3()()的禾苗好像在向我们点头。座 坐
1.森林里,兔妈妈正()着休息。
2.公共汽车上,小朋友应该主动给老奶奶让(玩 完
1.我已经做()今天的事了。2.学要学得认真,()要()得痛快!呢 吧 呀 吗 1.请你唱支歌()!2.世界多美()!
3你喜欢数星星()? 4.你在哪里()? 带 代
1.今天,老师()我们去参观动物园。2.小明()我交作业。描 猫 苗
1.这是一只多么可爱的小()呀!2.田里的禾()绿油油的。3.我的()红本快要写完了。4.荷塘里有许多小鱼()。5.妈妈对着镜子()眉毛。望 忘
1你不要()了写作业。
2一()无边的天空中飘着白云。3我去看()奶奶。
4这是个难()的日子。)二年级语文字词过关复习卷(二十三)
班级 姓名 学号
得分
蓝 兰
1她有一条()色的裙子。2妈妈种了许多()花。忙 芒
1太阳发出强烈的光()。
2老师在办公室里()着批作业。园 圆
1中秋节的月亮真()呀,像个大玉盘。
2春天来了,公()里桃花、杏花、梨花都开放了。青 清 晴
1今天的天气()朗,我们去放风筝。2弯弯的小河边,长满了()()的小草。3河水真()呀,一眼能见到底。忘 望
1我很快()记了我们之间不愉快的事。
2孟郊()着母亲,心里想:母亲的恩情我怎么也报答不了啊!象 像 祝 住 建 健
1我们()一群快乐的小鸟。2小红喜欢骑大()。
3今天是妈妈的生日,我()她生日快乐。4小花猫生病()院了。5爷爷的身体很()康。6叔叔们正在()造大楼。像 向
1我们()春天一样,来到花园里,来到草地上。2它们()我们祝贺,()我们歌唱。哪儿 那儿
1公园()有梅花。2黄山在()呀? 什么 怎么 多么
1妈妈()现在还不回来呢? 2这儿的景色()美啊!3你最爱听()故事? 挤满 摆满
1商店的柜台里()了各种各样的商品。2赛场周围()了观看比赛的人。兴致勃勃 专心致志
1上课时,同学们在()地听老师讲课。
2除夕夜,我们一家人()地观看春节联欢晚会。请求 要求 恳求
1老师()我们明天早晨八点钟到校。2一天夜里,孔繁森悄悄地来到医院,()献血。3经孔繁森再三(),医生才勉强答应。小心 关心 专心
1孔繁森非常()三个孤儿。
2下大雪了,老奶奶在雪地里()地走着。3豆豆在灯下()地做功课。慢慢地 轻轻地
1爷爷正在休息,我()走进房间。2太阳()往下沉。壮丽 美丽
1春天的梅花山,景色十分()。
2长城在霞光的映照下,显得十分()。
二年级语文字词过关复习卷(二十四)
班级 姓名 学号得分
感动 感谢
1老大娘非常()雷锋叔叔的帮助。2听了孔繁森的故事,我觉得很()。一口 一面
1教室的前面挂着()国旗。
2明明()气把生日蛋糕上的所有蜡烛都吹灭了。3我家院子里有()井,那是爷爷亲自打的。4南边的()墙上,张贴的都是我么自己的作品。热烈 激烈 强烈
1今天的太阳光太()了。
2课堂上,我们就这个问题展开了()的讨论。3我们()欢迎外国人来我校参观。激动 感动
1仙人被沉香的孝心()了,送他一把神斧。沉香拿着神斧,想到就要劈开华山,见到妈妈,心里很()。
2看到同学这样关心我,我()得流下眼泪。珍贵 宝贵
1时间是非常()的,我们不能浪费它。2他送给我一件()的礼物。珍惜 爱惜
1我们要()粮食。
2我们要()时间,不能虚度光阴。
美丽 美好
沉香的妈妈是个()善良的女神,因为向往人间()的生活,被二郎神压在华山脚下。完 玩
吃()饭,她就出门去()了。在 再
你会()电脑上()帮我查点资料吗? 不光 还
爸爸()会打字,()会上网、制图。很 恨
今天上学我快迟到了,离校门()远,我就飞快地跑,()不得一步奔到教室。做 作
小明是个好学的孩子,一到家就认真地()起()业来。近进
我家离学校很()。狼 很
这片森林里有()多()。到 倒
小红()我家来玩,我给她()了一杯茶。脏 庄
村()旁边的小河水被弄()了。惊 经
小羊()常受到()吓。棵 颗
这()大树旁边有好几()石子。刚 钢
这支()笔是我()买的。赔 陪
妈妈()我去了小明家,()了他一元钱。坐 座 做 作
我()在()上,()语文()业。着急 焦急
我一个人在公园玩,玩着玩着,找不到公园的出口了,我心里()起来,东转西转,还是出不去,我更加()了。决心 决定
4.二十二、《绿》教学设计 篇四
作为约瑟夫·海勒的第一部长篇小说,《第二十二条军规》同时也是美国“黑色幽默”文学的代表作。海勒用了六年的时间完成了这部作品,但1961年刚在美国出版时没有收到太大的反响,一年仅仅售出了3500册。在英国出版后第一周,《第二十二条军规》立刻成为头号畅销书,这个消息传回美国后,形势发生了大逆转。到了七十年代,这部作品成了美国文学的经典之作,炙手可热,在美国印销高达800万册。美国不少高等院校将其列入必读书目中。海勒也一跃成为享有国际荣誉的著名作家。西方评论界甚至认为《第二十二条军规》是“二十世纪六十年代最好的小说之一”,对它的形式、它的基调和它所表达的信息都给予了高度赞扬。其实,《第二十二条军规》的字里行间都充斥着一种讽刺色彩。如今,“第二十二条军规”已进入了美国语言,表示人们处于“左右为难的状态”,或指“难以跨越的障碍”、“难以摆脱的困境”等等。一部小说讲述一条真理,这是海勒创造的奇迹。
二、《第二十二条军规》中的讽刺色彩
1. 荒诞的故事
《第二十二条军规》其实并没有完整的故事情节,作者在作品中借助一系列形形色色、荒谬至极、光怪陆离的场面和事件,创造了一个疯狂的世界、一种荒诞的现实和一群异化了的军人。作品描绘了皮亚诺扎岛这个小小的世界,这个世界中充斥着大量的令人绝望、不可思议的事情,荒唐事件层出不穷,只有想不到的,没有做不到的,关于作战飞行次数的规定可以被人为地任意增加,没有丝毫严肃性可言 ;一个活生生的人却被下了死亡告知书,而一个早已死去的人却仍“活”在官方名单上。作者创造这个荒诞的世界和荒诞的故事不无讽刺色彩,暗讽了现实社会的不可理喻。
2. 荒谬的人物行为
《第二十二条军规》全书共有42章,每个章节都以某个人物为中心向读者讲述不同的故事。所有故事中又以尤锁林这个人的经历贯穿始终,将一系列滑稽的、讽刺的浮雕式的人物画像展览串联在一起。西方评论家认为这种被称为“人像展览式”的描述手法最能淋漓尽致地体现广阔的生活画面,构建一个不可理喻的荒诞世界。《第二十二条军规》中的人物分别属于军事官僚集团和普通军人两个群体。军事官僚集团利用战争满足一己之私,为了获得个人的飞黄腾达而视其他人的性命为“草芥”。他们任意操纵着第二十条军规,利用它来人为制造谬论来愚弄下级、维护权威,肆意践踏普通人的命运。比如第二十二条军规规定,疯子可停止飞行,但又规定停飞必由本人写出申请,而军规附带条件是凡能写出申请的就证明此人不疯,只能继续飞行。这种规定荒诞至极。
普通士兵是被大人物随意摆布的对象,尤锁林就是处于被主宰地位的普通士兵的代表。他是这个荒诞世界中难得的清醒者,他感觉他的现实世界就像一张网,不管如何挣扎,都无法摆脱,“解开了这一头,那一头又合起来了”,最后,尤锁林认识到了第二十二条军规就是一个圈套,无论如何是没有办法摆脱的,它是一种高度的集中与抽象,象征着一种统治世界的神秘力量,而这种力量充满荒谬,用它来统治世界只会导致灭亡。
3. 扭曲的道德
《第二十二条军规》诠释了无辜群体在军事官僚集团的统治下,逐渐走向灭亡的主题。这些无辜的群体被异己力量所控制,传统道德准则反而被视为异端,而整个社会黑白颠倒、是非不分,甚至生死错位。皮亚诺扎岛其实就是一个疯人院,大多数人已经丧失了人格,迷失了人生方向。作者海勒曾经说过 :“读者可以将《第二十二条军规》看作‘一本关于人的道德困境的道德小说’,在这本书中,人们无法辨别道德与不道德的行为、理性与不理性的行为……这就是一种疯狂。”在荒诞的、残酷的、混乱的、冷漠的社会中,我们无法要求人们按照传统道德标准来行事,因为我们自己也无法肯定哪种道德标准是正确的。但是这并不意味着我们不需要道德标准,每个社会都有特有的标准。在皮亚诺扎岛中,疯狂、自私就是道德标准,而这应该是被摒弃的。将错误道德视作正确道德,这不得不说是一种极大的讽刺。
三、结束语
5.电影《二十二》观后感 篇五
虽然做好全程压抑的准备,但当布满皱纹的面庞一次次清晰地出现在大荧幕上的时候我还是觉得很心惊。这些老人大概都是19到1928年间出生的,算算1937年后正是青春浪漫的好年纪,若生在我们这个年代本该接受着良好教育,在父母的呵护下长大。
我不太记得每位老人的名字和样貌,但是她们回忆往昔的痛苦神情和小心翼翼生活的样子却在我脑海里挥之不去。
我对电影的印象由很多个片段组成:老人颤抖着吃下速效救心丸;来自韩国的志愿者帮助老人修补房屋,安装空调;志愿者给老人拍照,老人由衷地赞许相机;老人去世,来自日本的志愿者失声痛哭;老人说我爱毛主席;老人讲日语甚至加上了肢体动作来描述当年的情景;老人看西游记露出开心的笑容;老人坐在养老院院子里端着一个碗默默吃饭,发呆;老人独自上山拾柴,用大铁锅炒菜;老人讲起子女晚辈有点欣喜又有点失落; 老人咳嗽起来,话讲不清楚了;老人唱起阿里郎桔梗谣,眼含泪水;老人不愿意随着志愿者回到出生地韩国,说那里没有亲人不是家乡;老人怕村里人议论不愿出镜;老人在暴雨天用拐杖慢慢关上木门,但雨水还是从来不及关上的窗户溅到室内;老人缓慢仔细地咀嚼着嘴里的土豆片,没有牙齿,满脸沟壑;志愿者不称她们为慰安妇,而称为“被冠以慰安妇之名的受害者”。
老人们平均年龄超过90岁,如此长寿的人生本该是令人称羡的。但早年遭遇劫难的她们晚年生活环境并不好,贫穷得显而易见。幸运些的有家人陪伴,还有很多则在养老院或独自居住生活。
影片以一位老人的葬礼结束。镜头中埋葬老人的山坡从布满积雪的寒冬变成了草木丛生的夏日。但我却丝毫感受不到生机。
写到这我感到绝望,为养老院里只能以发呆度日的阿婆绝望,为无法向周围人启齿遭遇表达屈辱愤慨的阿婆绝望,为没有亲人参加葬礼只能独身一人走的阿婆绝望。更绝望的是阿婆的维权之路太难走,她们也许终其一生都等不到日本政府道歉了。
感谢电影中为老人奔走维权,关爱她们晚年生活的志愿者们,感谢这部唤起我们民族意识的真实又隐忍的电影。希望大家的关注和努力可以带来我们期盼的那个好结果。
6.第二十二章 统计调查(定稿) 篇六
一、统计调查的概念与种类
(一)统计调查的概念与作用(一星)
1.概念:统计调查是按照预定的目的和任务,运用科学的统计调查方法,有计划有组织地搜集信息资料的过程。
2.分类:
(1)搜集第一手统计数据(原始统计数据):尚待汇总整理的——主要目的(2)搜集第二手统计数据:经过加工整理的统计数据
(二)统计调查的种类(两星)
按调查对象的范围全面调查
不同 全面统计报表、普查 非全面调查 非全面统计报表、抽样调查、重点调查、典型调查
说明现象的发展过程,目的是为了解社会现象在一段时期的总量。如工厂的连续调查
按调查登记的时间
是否连续
不连续调查 产品生产、原材料的投入等 为了对总体现象在一定时点上的状态进行研究。如生产设备拥有量、耕地面
积等
【例题-多】(2008)下列调查方式中,属于非全面调查的有()。
A.重点调查
B.抽样调查
C.典型调查
D.普查
E.全面报表
【答案】ABC
【解析】选项DE属于全面调查。
二、统计调查的方式(三星)
我国统计调查的方式主要有统计报表、普查、抽样调查、重点调查和典型调查。
1.定义:自上而下地统一布置,自下而上地逐级提供基本统计数据的调查方式。
统计
2.四统一:统一的表式、统一的指标、统一的报送时间、统一的报送程序
报表
3.分类:按调查对象范围的不同可分为全面报表和非全面报表。目前的大多数统计报表都是全面报表。
1.定义:为某一特定目的而专门组织的一次性全面调查
2.示例:人口普查、经济普查、农业普查等。
3.适用情形:适合特定目的、特定对象的一种调查方式,主要用于搜集处于某一时点状态上的社会经济普查 现象的基本全貌。
4.特点:
(1)一次性的或周期性的(2)规定统一的标准调查时间,以免数据重复或遗漏
(3)数据一般比较准确,规范化程度也较高
(4)普查的使用范围比较窄,只能调查一些最基本及特定的现象
1.地位:应用最广泛的一种调查方式
2.定义:从调查对象的总体中随机抽取一部分单位作为样本进行调查,并根据样本调查结果来推断总体数量特征的一种非全面调查。
3.特点:
(1)经济性:最显著优点
(2)时效性强:时间大大缩短
抽样
(3)适应面广:适用于对各个领域、各种问题的调查。如产品质量检验、医药的临床实验
调查
(4)准确性高:各环节工作更细致
4.抽样方法:
1.定义:从所要调查的总体中选择一部分重点单位进
行调查。
重点
2.示例:对全国35个大中型城市的零售物价的变化调
调查 【对比】抽样VS重点、典型 查
1.抽样调查是随机抽取调查单位,可以根据抽样结3.作用:较少投入、较快速度取得现象的主要标志
果推断总体的数量特征;
1.定义:根据调查的目的与要求,在对被调查对象进2.重点调查和典型调查的单位不是随机抽取的,具行全面分析的基础上,有意识地选择若干具有典型意有一定的主观性,调查结果不能推断总体。典型
义的或有代表性的单位进行的调查。
调查
2.作用:弥补全面调查的不足;在一定条件下可以验
证全面调查数据的真实性。
【例题-单】(2006)能够根据样本结果推断总体数量特征的调查方式是()。
A.重点调查
B.抽样调查
C.典型调查
D.所有非全面调查
【答案】B
【解析】抽样调查是随机抽取调查单位,可以根据抽样结果推断总体的数量特征。
【例题-单】(2009)为了解全国煤炭企业的生产安全状况,找出安全隐患,专家根据经验选择10个有代表性的企业进行深入细致的调查。这类调查方法属于()。
A.专家调查
B.重点调查
C.系统调查
D.典型调查
【答案】D
【解析】本题考查对典型调查的理解。
【例题-多】(2010)与抽样调查相比,普查的特点有()。
A.时效性强
B.使用范围比较窄
C.通常是一次性或周期性的D.规定统一的标准调查时间
E.经济性
【答案】BCD
【解析】普查具有的特点有:(1)一次性的或周期性的;(2)规定统一的标准调查时间,以免数据重复或遗漏;(3)数据一般比较准确,规范化程度也较高;(4)普查的使用范围比较窄,只能调查一些最基本及特定的现象。
【例题-单】(2011)下列抽样方法中,属于非概率抽样的是()。
A.分层抽样 B.整群抽样
C.判断抽样 D.等距抽样
【答案】C
【解析】抽样方法分为概率抽样和非概率抽样。概率抽样的形式分为简单随机抽样、分层抽样和整群抽样。由此可以看出,只有选项C属于非概率抽样。
三、统计数据搜集的方法(一星)
(一)搜集第一手统计数据的方法
常用的方法主要有直接观察法(农产量抽样调查常用)、报告法(我国现行的统计制度采用)、采访法、登记法(我国人口出生和死亡的统计以及流动人口的统计采用)、电话访问法、网络调查法、试验设计法等
(二)搜集第二手统计数据的方法
第二手统计数据的主要来源有公开的出版物、未公开的内部调查等。
利用间接来源的统计数据,必须注意几个问题:
(1)要评估第二手数据的可用价值;
(2)要注意指标的含义、口径、计算方法是否具有可比性,避免误用和滥用;
(3)注意弥补缺失数据和进行质量检查:对不完整的历史数据要根据需要和可能设法进行适当的补充,存在问题的,及时剔除及纠正;
(4)引用统计数据时,一定要注明数据来源。
【例题-单】(2005)从使用者角度看,从()中取得的统计数据是第二手统计数据。
A.经济普查
B.农产量抽样调查
C.《中国人口统计年鉴》
D.固定资产投资月度统计报表
【答案】C
【解析】第二手统计数据的主要来源有公开的出版物、未公开的内部调查等。选项C是公开出版物,所以正确。
【例题-多】(2007)使用第二手统计数据,必须注意()。
A.引用数据时一定要注明数据来源
B.要评估第二手统计数据的可用价值
C.指标的含义、口径、计算方法是否具有可比性
D.对不完整的历史数据要根据需要和可能设法进行适当的补充
E.不能纠正存在问题的历史数据
【答案】ABCD
【解析】对不完整的历史数据要根据需要和可能设法进行适当的补充,存在问题的,及时剔除及纠正,选项E说法有误。
四、统计数据的质量
(一)统计数据的误差及误差的来源(三星)
类型 定义 原因
1.调查方案中有关的规定或
调查者解释不明确导致的填报错误
登记
性误
人为因素所造成的误差。
差
被调查
有意虚报或瞒报调查数据。
者造成代表
在用样本数据进行推断时
性误
所产生的随机误差。
差 3.样本容量不足等。2.样本结构与总体结构存在差异; 计算 1.抽取样本时没有遵循随机原则; 无法消除的,但事先可以进行控制或由于调查者或被调查者的造成 2.抄录错误 3.汇总错误 从理论上讲,登记性误差是可以消除的 特征
【例题-多】(2008)代表性误差形成的原因主要有()。
A.抽样没有遵循随机原则
B.有意虚报、瞒报
C.抄录错误
D.样本容量不足
E.样本结构与总体存在差异
【答案】ADE
【解析】选项BC属于登记性误差产生的原因。
【例题-多】(2010)统计数据的登记性误差形成的原因主要有()。
A.有意虚报或瞒报调查数据
B.抄录错误
C.样本容量不足
D.抽样没有遵循随机原则
E.汇总错误
【答案】ABE
【解析】选项CD属于代表性误差产生的原因。
【例题-多】(2011)关于抽样调查的说法,正确的有()。
A.抽样调查中不存在代表性误差
B.抽样调查用样本数据推断总体数量特征
C.抽样调查适应面广
D.抽样调查时效性差
E.抽样调查通常从总体中选择重点单位进行调查
【答案】BC
【解析】抽样调查中存在代表性误差,选项A说法错误。抽样调查时效性比较强,选项D说法错误。抽样调查是从调查对象的总体中抽取一部分单位作为样本进行调查。如果是从总体中选择重点单位进行调查,那就是重点调查,不是抽样调查,选项E说法错误。
(二)统计数据的质量要求及检查(一星)
质量评价标准:
(1)精度:最低的抽样误差或随机误差
(2)准确性:最小的非抽样误差或偏差
(3)关联性
(4)及时性
(5)一致性
7.二十二、《绿》教学设计 篇七
关键词:二十二碳六烯酸,抗癌作用,研究进展
二十二碳六烯酸(docosahexaenoic acid,DHA)是由α-亚麻酸(a-linolenic acid,ALA)去饱和与延长反应后生成,与二十碳五烯酸(eicosapentaenoic acid,EPA)构成n-3系列多不饱和脂肪酸(n-3 polyunsaturated fatty acid,n-3PUFA),是人体必需脂肪酸,主要从深海鱼油中获得。近年来,越来越多的证据证实n-3PUFA,尤其是DHA,可抑制多种肿瘤细胞株生长[1,2],并能增强肿瘤细胞对常规化疗药物如表阿霉素(epirubicin,EPI)、氟尿嘧啶(fluorouracil,5-FU)、丝裂霉素(mitomycin,MMC)的敏感性[3]。笔者就DHA抗肿瘤作用及可能机制作一综述。
1 DHA的抗肿瘤作用
1.1 DHA自身的抗肿瘤作用
早在20世纪80年代就有研究者发现不饱和脂肪酸能够杀死癌细胞(肝、骨、乳腺、食道和胃)[4]。流行病学研究表明饮食中富含n-3脂肪酸可以降低一些癌症的发病率[5],并开展了在饮食中添加高n-3脂肪酸或给予dietary supplements对癌症治疗的作用研究,如Femandez E等[6]研究表明,饮食中高n-3脂肪酸摄入的人群结肠癌、前列腺癌、乳腺癌等的发病率明显降低。Kato等[7]的研究发现,接种人结肠癌细胞的裸鼠在食入不同饲料87d后,n-3不饱和脂肪酸组平均瘤重较两个对照组均明显下降,充分证实了n-3不饱和脂肪酸能够明显抑制肿瘤生长,并提出DHA是其作用的核心。Rose等[8]以乳腺癌MDA-MB-231细胞株接种裸鼠又以脂肪酸干预,发现当给于2%和4%DHA时能显著抑制肿瘤的生长(P=0.01),降低了肿瘤细胞的增殖,细胞核也明显缩小,肿瘤组织中的微血管数也明显减少(P<0.001)。
1.2 DHA增强化疗药物的抗癌作用
最近研究表明DHA不仅本身具有抗癌作用,DHA和某些药物有协同作用,促进抗癌药物的吸收、储留,提高抗癌药物在肿瘤细胞中的浓度,增强抗癌药物的细胞毒性,增进其药效,提升肿瘤细胞对化疗药物的敏感性,减少抗癌药物的副作用。
Menendez等[9]报道,DHA能协同紫杉醇降低Her-2基因在乳腺癌细胞MDA-MB-231中的表达。随着DHA预处理时浓度的增加,紫杉醇的抗癌活性提升5~13倍,甚至使紫杉醇拮抗的细胞株SK-Br3和BT-474恢复药物敏感性。
Calviello等[10]发现,DHA能提高5-FU诱导结肠癌细胞株的凋亡作用,协同5-FU抑制抗凋亡蛋白Bcl-2、BclXL表达,从而强化其抗结肠癌细胞活性。
Colas等[11]在体肿瘤研究显示:使用膳食添加DHA和腹腔注射表阿霉素(epirubicin,EPI)联合干预54只乳腺癌雌性SD大鼠,6周后有45%的大鼠肿瘤进展受到抑制,而单用EPI或DHA组大鼠无缓解,膳食添加DHA组反映肿瘤新生血管形成的指标显著低于单用EPI组或未添加DHA的对照组;据此推测DHA增加乳腺癌对蒽环类抗癌药物的敏感性,除通过其本身具有的细胞毒作用外,还可能通过抑制宿主肿瘤新生血管的形成而发挥作用。
Thais Martins de Lima等[12]先将25、50和100μM的DHA分别作用于Bcr-Abl HL-60细胞24h或72h后,再分别给予170、340和510n M的伊马替尼,发现DHA可以提高Bcr-Abl HL-60细胞对伊马替尼毒性的敏感性,增强伊马替尼抗癌效果。同时研究结果认为除了DHA之外,EPA、花生四烯酸等多不饱和脂肪酸与伊马替尼结合后并不能提高伊马替尼对Bcr-Abl HL-60的杀伤效果。
Erin R.Tuller等[13]研究了最新发现具有抗癌作用的氯碘羟喹与DHA结合后对9种人癌细胞株产生的协同细胞毒性作用,这种细胞毒性效果超过单用DHA或氯碘羟喹的效果,提高了对癌细胞的杀伤力,同时降低了对正常细胞的毒副作用。这种协同作用是通过PPARa信号调节的。
1.3 DHA改善恶病质的作用
早期的动物实验表明肿瘤细胞比正常细胞易于吸取营养素,不恰当的营养支持可能刺激肿瘤的生长[14]。但RossiFanelli等研究说明,因恶性肿瘤组织缺乏氧化脂肪的关键酶,不能直接利用脂肪酸及其代谢产物作为能源,所以给恶性肿瘤患者脂肪或酮体,可改变宿主营养状况,但不刺激肿瘤生长。Barber等学者的人群服用试验发现DHA能改善肿瘤患者的恶病质,给予富含鱼油的膳食可减轻胰腺癌患者的体重下降,并使存活期延长。用Kaplen-Meyer曲线在狗的实验中,明显地发现3期淋巴癌使用n-3脂肪酸和精氨酸后,血浆中DHA含量升高者,则累积生存率显著长于对照组[15]。
2 DHA的抗癌作用机制
2.1 增强癌细胞内的脂质过氧化作用
DHA作为外源性的长链多不饱和脂肪酸易结合到瘤细胞膜上,通过酶途径(细胞来源的过氧化产物酶如COX)和非酶途径(膜脂的自由基打击)产生脂质过氧化产物和活性基团,这些物质能机械性损伤肿瘤细胞膜,造成瘤细胞内的蛋白质、DNA及线粒体的损伤,另一方面,自由基还能作用于膜磷脂的其它脂肪酸引起脂质过氧化连锁反应,形成更多的脂质过氧化产物,增强细胞毒作用[16],协助化疗药物诱导细胞凋亡。有研究[17]报道,DHA增加化疗药物对人癌细胞和动物瘤体的毒性作用,并且这种作用因添加氧化剂而加强,因添加抗氧化剂而减弱。另有研究[18]发现DHA作用于肿瘤细胞后,细胞的脂质过氧化作用和凋亡率呈同比例增加,如添加抗氧化剂(维生素E)可逆转细胞凋亡,表明DHA诱导肿瘤凋亡与脂质过氧化有密切的关系。Liang J[19]和Mao Y[20]研究指出抗凋亡因子Bcl家族中的Bcl-2和Bcl-XL被认为是与氧化因素促凋亡最密切相关的分子标志物,清除ROS可增加Bcl-2和Bcl-XL的表达。
2.2 诱导肿瘤细胞发生凋亡
Siddiqui R A[21]研究认为,DHA可通过致线粒体膜的损伤、促进细胞内活性氧的产生、激活Caspase蛋白酶以及调控凋亡相关基因的表达等多种途径来诱导肿瘤细胞凋亡。同样Joo等[22]研究结果发现DNA可以通过多种途径参与细胞凋亡过程,诱导多种肿瘤细胞凋亡。Narayanan等[23]对DHA抗癌作用进行了分子水平的研究,发现DHA处理后的结肠癌细胞Calo-2中RNA聚合酶II的9处因子表达下降,并影响m RNA转录、细胞色素C激活,从而启动Caspase通路,导致Bcl-2家族失活,诱导肿瘤细胞凋亡。Siddiqui R等[24]认为DHA能激活细胞膜上神经磷脂酶(SMYase)的活性,而SMYase可将神经磷脂转变为神经酰胺,生成的神经酰胺直接与细胞凋亡有关。
多数化疗药物对抗肿瘤的机制是诱导细胞的凋亡。抵抗细胞凋亡是导致肿瘤细胞对许多化疗敏感性下降的原因之一。反之,如能提高凋亡蛋白的表达和下调抗凋亡蛋白将能提高化疗效果。有研究表明DHA能调节肿瘤细胞凋亡蛋白的表达和活性[25]。体外研究发现乳腺癌、结肠癌、白血病细胞中加入DHA能够降低抗凋亡蛋白bcl-2的表达[26]。另外,DHA可提高HL-60人白血病细胞凋亡蛋白bax的表达[27]。Calviello等[28]体外研究显示DHA与5-氟尿嘧啶联用可以抑制结肠癌细胞生长和诱导凋亡。并且这种联合用药降低抗凋亡蛋白bcl-2和bcl-XL的表达效果超过DHA和5-氟尿嘧啶单用的效果,因此,提示DHA能够提高化疗药物5-氟尿嘧啶对肿瘤细胞凋亡的作用。
2.3 影响化疗药物的摄取
饮食和培养基中的不饱和脂肪酸很容易成为肿瘤细胞膜的一部分,影响着细胞膜的生物特性,改变膜的流动性,提高肿瘤细胞的渗透性,调整药物的进出[25]。因此,提高肿瘤细胞膜DHA的比例能够增加细胞内化疗药物的浓度和延长给药时间,增强对多种肿瘤细胞的药物毒性[29]。
8.爱情二十二问与答 篇八
爱情二十二问与答
爱情二十二问爱情二十二个问题:给牵手几个理由,爱人相似还是互补,爱情是追到手的吗,真正的爱情需要什么,爱一个人就是毫无保留地付出吗,外貌和个性哪个更重要,慢工出真爱,相爱容易相处难,一生可以爱几次,为什么可以同时爱多人,爱一个人是习惯一个人,现实和浪漫哪个更重要,分手后我们还可以做朋友吗,为什么要谈好几年,如何识别对方是否爱你 牵手的10大理由? 心理学家认为,判断男女两个人是否适合“牵手”,应考虑以下10个因素: 第一、彼此都是对方的好朋友,不带任何条件,喜欢与对方在一起。 第二、彼此很容易沟通、互相可以很敞开地坦白任何事情,而不必担心被对方怀疑或轻视。 第三、两人在心灵上有共同的理念和价值观,并且对这些观念有清楚的认识与追求。 第四、双方都认为婚姻是一辈子的事,而且双方(特别强调“双方”)都坚定地愿意委身在这个长期的婚姻关系中。 第五、当发生冲突或争执的时候可以一起来解决,而不是等以后来发作。 第六、相处可以彼此逗趣,常有欢笑,在生活中许多方面都会以幽默相待。 第七、彼此非常了解,并且接纳对方,当知道对方了解了自己的优点和缺点后,仍然确信被他所接纳。 第八、从最了解你、也是你最信任的对方处得到支持的肯定。 第九、有时会有浪漫的感情,但绝大多数的时候,你们的相处是非常满足而且是自由自在的。 第十、有一个非常理性和成熟的交往,并且双方都能感受到,在许多不同的层面上你们是很相配的。 相似还是互补? 爱情最常见的形式就是两性之间的捕捉与追逐。人际间的好感可以相互传达出强大的力量,以至于能够弥补客观条件的不足。是相似性而非互补性把人们结合到了一起。相似性主要包括三个方面的匹配度:价值观与人格、兴趣和经验、人际风格。其中,人际风格是最重要的关系预测指标。与和自己人际沟通风格有所差异的人交往会有挫折感,且较少有进一步发展的可能。 爱情是追到手的吗? 不是。真正的感情根本不需要追的。两个人的`默契,在慢慢将两颗心的距离缩短,在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人,真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起,也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。 真正的爱情需要什么? 需要两个人在一起是轻松快乐的,没有压力。 爱一个人就是毫无保留地付出吗? 不是。每一个人都是一个独立的人,我们首先是属于自己的,我们有思想,我们有个性,而不是把我们的全部都给对方。我们可以有保留,比如你不愿意说的隐私,有秘密的人才是成熟的,不是吗?有时候不说出来反而更好。 外貌和个性哪个更重要? 男人年轻的时候往往喜欢漂亮的女子,25岁以后,会选择和自己性格合适的女子,能和自己一起过日子的人。 (看样子,你老了?:)…) 慢工出真爱? 喜欢一个人,太急切了,反而不好。一是因为越想得到的越得不到;二是得到了也很难珍惜,来得快去得也快。细水长流一些,爱情会更长久。 相爱容易相处难? 相处中最重要的是宽容和妥协,在信任和了解的基础上。没有宽容和妥协,任何两个人都无法相处。 一生可以爱几次? 纯纯的爱也许只有一次,但是真爱未必只有一次。时间会抚平一切伤痕。 为什么可以同时爱多人? 我们其实是可以爱上很多人的。我们不是喜欢某个人,而是喜欢某种类型的人。先来的人和我们相遇了,于是我们幸福地走到了一起;对于后到的人,只能抱以歉意,同时,祝福他早日找到属于他自己的幸福。 爱一个人是习惯一个人? 没有谁是我们一生非拥有不可的,爱一个人,很多时候实际上是习惯了这个人 现实和浪漫哪个更重要? 现实。没有现实为基础,浪漫就是空中楼阁。大学校园的爱情往往随着毕业而告终,大多是因为不现实,不在一个城市。 只有相互欣赏相互佩服各有所长的人,才会碰撞出最美丽的火花,也才会结出最甜美的爱情果实。 分手后我们还可以做朋友吗? 最好不要。剪不断,理还乱。过去了就过去了,我们不是生活在过去,而是现在。爱情不等于生活,只是生活的一部分。 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算,长相只是一时的印象,真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女,丑女配帅哥的太多了。 为什么要谈好几年? 恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处:一,充分、尽可能长的享受恋爱的愉悦,二,两人相处时间越长,越能检验彼此是否真心,越能看出两人性格是否合得来。 如何识别对方是否爱你? 想知道一个人爱不爱你,就看他和你在一起有没有活力,开不开心,有就是爱,没有就是不爱 爱情不是感动,你不是他心目中的理想伴侣,即使一时接受你,将来碰上他心仪的那一位,一样会离开你。有些人情绪容易大起大落,这样的人是很难维持一段长久的关系的。 浪漫是什么? 是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱,什么事都不做,静静相对都会感觉是浪漫的。否则,即使两人坐到月亮上拍拖,也是感觉不到浪漫的。 不必门当户对? 是否门当户对不要紧,最重要应该是兴当趣对,不然没有共同语言,即使在一起,仍然会感觉到孤独。 爱不能失去自我? 持久的爱情源于彼此发自内心的真爱,建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱,或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。 不爱了怎么办? 爱情既是风险投资,难免有去无回,失恋是再正常不过的事情。爱过,就够了。既然不能在一起,总有不能在一起的理由。不能因为别人负了你,就不负责任地游戏、报复或是堕落,自己演的戏,总要自己收场的。何况,他不爱你,你做什么他都不会在乎。 学会爱上痛苦? 如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。 爱情能有多少选择? 你可能习惯与现在的恋人,明明不太喜欢,但在一起久了,习惯使人不太愿做新的选择。人生会面临无数次选择。当给你机会选择时,你一定要谨慎;一旦你做出了选择,就永远不要后悔;拿得起,放得下,该断则断,该忘记的,就把它忘记;该珍惜的,就要把它珍惜。 很爱很爱的人在哪里? 我们总说:“我要找一个很爱很爱的人,才会谈恋爱。”但是当对方问你,怎样才算是很爱很爱的时候,你却无法回答他,因为你自己也不知道。 没错,我们总是以为,我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来,当我们猛然回首,我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣,但是你有没有想过,在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了,只是你没有发觉而已呢? 所以,还是仔细看看身边的人吧,他或许已经等你很久了。当你爱一个人的时候,爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。 请记住,喝酒不要超过六分醉,吃饭不要超过七分饱,爱一个人不要超过八分。如果你也正在为爱迷惘,或许下面这段话可以给你一些启示:爱一个人,要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受而不是忍受;是宽容而不是纵容;是支持而不是支配;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘;是彼此交流而不是凡事交代;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫,但不要浪费,不要随便牵手,更不要随便放手。 是否该相信缘分? 浪漫的人这样描述与爱人的相逢:千万人当中,在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。两个人好着的时候,你不妨就这样想吧。如果不好了,你要明白是否和某人在一起,不过是一个再简单不过的概率问题。数千个擦肩而过中,你给谁机会谁就和你有缘分,纵没有甲,也会有乙。别傻等那种想像中的木石前盟般的缘分了,生活中哪有那么多传奇。别醒着做梦了,难道你忘了艺术虽然来源生活,却还高于生活吗
9.二十二、《绿》教学设计 篇九
业委员会第二十二届年会的通知
贵校教务处:
兹定于2011年12月13日上午8:30在通州区教师研修中心召开通州区教育学会中学数学教学专业委员会第二十二届年会。参会的有市基教研中心数学教研室主任康杰老师及我区教育学会的各位领导。会上请市里专家做如何写好教学设计的讲座。敬请各位名誉理事长、理事长、常务理事、理事安排好工作,按时参加会议,请贵校教务处通知贵校的教研组长、备课组长及优秀论文、优秀课例、优秀教学设计的一等奖获得者(见附件)务必准时参加,欢迎其他数学老师自愿参加,不要迟到。谢谢合作!
通州区教育学会中学数学教学专业委员会
2011年12月5日
附件:
敬请下列各位领导、老师参会
名誉理事长: 潞河中学祁京生副校长
副理事长:潞河中学王秀东副校长
常务理事:育才分校李竹林校长
四中董文礼副校长
柴厂屯中学陈勇校长
梨园中学张士东校长
理事:郎府中学王俊丽副校长
潞河分校张刚副校长;
第一实验李万亮主任;
兼职研修员四中姚春燕老师
兼职研修员潞河孙振奇老师
兼职研修员六中王娟老师
特级教师二中安艳青老师
特级教师潞河白志峰老师;
市学科带头人六中谭文君老师
市级骨干教师潞河魏海楠主任
市级骨干教师永乐店李龙强老师
市级骨干教师玉桥王新老师
市级骨干教师运河郭丽萍老师
潞河中学教研组组长张如意老师;
四中教研组组长周振兴老师;
运河中学马堂老师老师;
另外:各学校数学教研组组长、各年级数学备课组组长也务必参会。
大会领奖名单:
优秀教研组名单:
北京市二中通州分校高中数学教研组;运河中学高中数学教研组;小务中学数学教研组;玉桥中学数学教研组;六中数学教研组;育才中学通州分校初中数学教研组;梨园中学数学教研组;大杜社中学数学教研组。论文一等奖:
潞河白志峰;潞河张如意;潞河赵月灵;潞州王肖; 四中姚春艳;四中张红艳;运河郭丽萍;永乐店王丽雅;六中谭文君;三中马艳霞。
优秀教学设计一等奖:
潞河孙宝英;四中张红艳;二中刘凯;二中吴颖; 大杜社马丽娟;梨园马立波
优秀课例一等奖:
潞州王肖;潞州贺斌;运河中学马堂;二中州宏; 二中平静;玉桥赵振江
(请以上领奖的各位老师大会前排就坐)
另外请下列初中数学核心组老师参会
10.二十二、《绿》教学设计 篇十
蔺松元讲话刘秦书主持会议田世波致辞徐业文致辞陕叫押第二十二届珠心算大赛近「丨在西安隆重举行本次大赛是珠算申遗成功后的第一次大赛, 旨在传承珠心算文化、零距离感受博大粘深的珠心筇沖韵, 检验全省珠心箅教育功能的质丨i L彰显珠心算教f/汗发儿童智力潜能的成果, 促进珠心算教育教学学术交流, 借助比赛的平台, 丨丨丨冗学习, 交流互鉴, 增进友谊, 采纳新知, 与时俱进, 培养亮点, 提振信心, 凝聚发展共识, 染聚发展合力。本次大赛设学生组全能赛、学前组个人单项赛及学前组挑战赛:全省来自十个地市各派出2支代表队共20支代表队60名选手参加r大赛, 共同演泽珠心算梦, 做实现“中国梦”的践行者经过紧张的比赛, 设终获得学生组全能赛前·:;名的是来自宝鸡代表队的华悦好、杨毓琳和孟宪楠;获得学前组前三名的是来自渭南代表队的张佳宁、张智阳和宝鸡代表队的张静晗;学前组挑战赛第一名是渭南代表队的张怍宁、第二名是渭南代表队的张智阳、第二.名是汉中代表队的杨佳芮根据陕叫竹珠算心算协会本次大赛《关于遴选参加第四届全旧和世珠联笫/』:届珠心筲比赛选手教练的有关办法》, 获得学生组和学前组前三名的这六名选手及他们的教练, 在咨珠协会长蔺松元同志的带领下, 代表陕两省珠心炸队将参加中珠协7月份举办的第叫;, 1!全闻珠心n比赛和丨it界珠算心算联合会第五届珠心符比赛 (陕西省珠算心算协会供稿) 会场竞赛现场
11.第二十二章新时期散文 篇十一
本章概述:
一般认为,上个世纪70年代末80年代初是中国当代散文复苏阶段。但由于复苏是跟随当时社会的“拨乱反正”,因而具有回归传统的明显特征。如《我爱韶山的红杜鹃》、《一封终于发出的信》和《望着总理的遗像》等颇有影响的作品,批判极“左”多以缅怀传统为主,思想突破不多。可以说,散文复苏只是相对“文革”而言,还缺乏真正个性和自觉意识。新时期散文真正突破是在20世纪80年代中期前后。从选材到手法,从思想到意趣,都开始摆脱传统的“美文颂歌”模式。创作个性意识的觉醒推出了一个新的散文时代。个性张扬体现在诸多方面:如题材出现不拘一格的开拓,如大胆表露个人心声,如出现了随笔化、杂文化、学术化和评论化。这不仅表现了思想自由也显示了风格多样。
个性张扬导致90年代散文的真正多元化。如出现了人们所说的世俗化、平民化、地域化、都市化和知识化等,还出现了如青春美文、作家随笔、学者散文、文化散文、生活散文、智者散文、思想散文和书趣散文等多种分类。这些概括与分类未必准确,创作未必都好,但确实说明了多样化的存在。
教学内容:
一、时期主要散文现象:
1、“挽悼散文”
“挽悼散文”拉开了新时期散文创作的序幕。
挽悼散文指的是“文革”结束后出现的大量怀念在“文革”被迫害致死的仁人志士为主要内容的散文,是当时整个文学大环境中“伤痕文学”的一个支流。它既是对于在混乱时代里牺牲亡灵的沉痛悼念,也是一个民族积郁多年的愤懑之情的总爆发。作为“天安门诗歌运动”精神的延续和深入,这些作品在深沉悲慨的悼念文字中寄寓了强烈的爱憎和现实战斗精神。
2、“报告文学热”
70年代末,报告文学创作出现一个高潮。一方面是正面报导知识分子、各界名人;另一方面是反映重大事件,并指斥时弊。1978年,《人民文学》第一期发表了徐迟的《哥德巴赫猜想》轰动中国。它标志着报告文学繁荣昌盛新时期的到来。此后,名家风起,佳作叠出,报告文学大有“空前绝后”的盛景,蔚为可观。80年代初,报告文学进一步弘扬了尖刀作用,以锐利的发现和强烈的社会批判精神,反对官僚主义,抨击歪风邪气,揭露权与法的矛盾,反映知识分子落实政策的巨大阻力。代表作有,刘宾雁《人妖之间》《一个人和他的影子》《娘的忠心》,乔迈《三门李轶闻》,陈祖芬的《共产党人》。80年代中期始,新时期文学在高潮过后孕育、突破、转型。80年代中后期的报告文学再起高潮。在艺术思维、结构框架、文本风格诸方面都发生了许多明显的变化。主要为从单一视角到全景观照,从单向思维到“全方位”反映社会生活,从“小说化”“散文化”转为“学术化”、“报告型”,从写一人一事转写人物群像、重大问题和事件的宏观展示,即所谓“全景式”,极大拓展了报告文学艺术思维的空间。
诗歌转向后“朦胧诗”自我放逐,“反语言、反抒情、反崇高” “三反叛”小说转向叙述的圈套、语言的迷宫和形式本体趋向。这样,启蒙理想,社会使命感,英雄主义,这些新时期文学的精神在诗歌与小说中急剧衰退,报告文学却异军突起,托起了精神大旗。
3、“文化散文”
“文化散文”,也叫“大散文”是指历史意识、思想视野和文化内涵的“大”,主要相对那种主题先行、思想统一、视野狭隘、结构定型的模式化散文而言。突出的社会忧患意识是“文化散文”意识的根本所在。“文化散文”思考的往往是现实矛盾、人生苦难、历史悲歌、社会反常和人性扭曲等问题,而不是风花雪月、小桥流水、莺歌燕舞之类的“甜美东西”。“文化散文”文化意识突出,显示了开阔文化视野,表现了文化观念的冲越,而且文化容量大,即或落于小处细部也多能折射时代风云。“文化散文”的文体意识也非常自由。它们完全打破了开门见山、中间解释、结尾升华这种“三大块”的块状结构。
4、闲适散文或“休闲散文”
在五四以来的中国文学中,“闲适”一直是作为新文学不可分割的组成部分获得其自身的发展,而“闲适”文学的主要表现形态是“散文”这种文类,因为追求以“生活的艺术”为中心的“闲适”的生活方式、生活情趣、生活哲理与小品散文的“体性”取得了高度的和谐。
闲适散文作家往往崇尚老庄式的淡泊名利、不求闻达的人文精神,主张超政治、超时代、近人生的文艺观。发端于“五四”以后二三十年代的闲适散文是对清闲安适公开的文学追求,十对宁静平和、超然物外的古典境界的营造。在文体形势上,它采取的“谈话风”的小品样式;在表现内容上,闲适散文大多取材于身边琐事。
5、其他:“女性散文”
“女性散文”专注于对女性社会角色的思考。这种思考是以自己的经历体验为基础的,换句话说是以自身的经历体验和女性的心理特征作为观察社会人生、历史自然的视角和触角的。其想象方式具有女性的心理特征偏爱或擅长顿悟、直觉、联想等。张洁、唐敏、苏叶的《挖荠菜》、《拣麦穗》、《过不去的夏天》、《女孩子的花》等,充满温情、细腻、柔和、感伤对人性之爱,美的追求。斯妤、叶梦、素素、韩小惠的《女儿梦》《流放者》《月之吻》《潮》张扬女性意识、女性体验、女性生命情感,而斯妤则介入荒诞、梦幻的人性错谬,扭曲等颇见现代意识的非理性认知城。
二、主要散文作家:
1、巴金及其《随想录》
巴金写《随想录》的出发点非常明确,就是要对“文化大革命”作出个人的反省,正如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的:“拿起笔来,尽管我接触各种题目,议论各样事情,我的思想却始终在一个圈子里打转,那就是所谓十年浩劫的‘文革’。„„住了十载‘牛棚’,我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局,不让子孙后代再遭灾受难。”他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残
(如那儿篇非常感人的著名篇章《怀念萧珊》、《怀念老舍同志》等),揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失(如《“毒草病”》等),他以噩梦中与鬼怪搏斗的场景不断向自己加以警醒,或者反复呼吁“建立一个‘文革’博物馆”(《“文革”博物馆》),来为世人留下这一民族灾难的见证。事实上整整一部《随想录》也正可以看作是巴金用纸和笔建立的一座个人的“文革”博物馆。
《随想录》的独特与深入之处,是其中对“文革”的反省从一开始就与巴金向内心追问的“仟悔意识”结合在一起,而不是像很多“文革”的受害者那样,简单地把一切责任都推给了“四人帮”,因而认为粉碎“四人帮”就解决了所有问题。巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。
2、徐迟、黄宗英的知识分子题材报告文学:
随着科学的春天的到来,报告文学这支轻骑兵,首先在科学领域和知识分子题材上纵横驰骋,扬出一片崭新的天地。1978年,《人民文学》第一期发表了徐迟的《哥德巴赫猜想》轰动中国。它标志着报告文学繁荣昌盛新时期的到来。同时期的黄宗英的《大雁情》,也充满了与沸腾的现实社会相呼应的激情,作品反映的内容与社会的关注焦点和大众情绪保持同步,过去知识分子总是中间人物或被改造的对象,而报告文学让知识分子的身份和形象重新进入大众关注的视野,并且第一次把他们当作了英雄,这样等于是为知识分子正名了。
3、余秋雨的“文化散文”及基本评价:
由《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《文明的碎片》《秋雨散文》《千年一叹》以及《行者无疆》组成了一系列文化散文。他凭借山北风物的探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神及人生秘谛,反省民族文化的古代知识分子的人格构成,其作品充盈着文化反思、理性批判、启蒙精神和现代知识分子人格重建的思索。他摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。纵横捭阖的宏观把握,情致深惋的微观体悟,它流溢着历史诗情的沉郁柔丽,张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤,波涛澎湃又不失骄矜,天马行空遨游于无限时空回眸一顾却尽显生命本色。《收获》上推荐大散文的评论中说,“它力求新的观念和审美取向,既要感悟人生,富于智慧”,“对历史和现实有合乎今人的审视品味———有历史穿透力,敏于思考,有助于再铸造民族精神和人文指头精神的散文”。
二、新时期散文成就与影响的整体评价:
散文繁荣原因除社会变革、文化开放和思想更新等外部原因的激励,散文本身有三个标志性原因:创作个性的张扬、出版的选择和“文化散文”意识的出现。它们与外部环境结合,构成了新时期散文繁荣的动因与内涵。新时期持续出现“散文热”,以致有人认为21世纪的中国文学是散文时代。预言暂且不论,繁荣则毋庸置疑。这种广泛深入发展的散文的初步繁荣局面,是继“五四”散文小品高潮之后的有一个高潮。
重点难点:如何评价“文化散文”的历史文化意味?
教学指导:讲授
12.安全工作总结(二十二) 篇十二
一、成立组织
我站接报后,迅速成立“夏季高温和汛期安全生产工作检查”专项组织:
组织结构略
二、制定相应预案
迅速制定“夏季高温和汛期安全生产工作”预案,成立抗洪抢险突击队,准备充足运力,随时投入到防汛抢险救灾中去,其中应急车辆2辆,船艇2艘,突击队员20人。
三、实行24小时值班,值班电话:
四、针对夏季酷暑高温,为了防止中暑事件发生,站领导每月上、下旬两次对驻外站点工作人员进行慰问,并发放防暑降温食品、饮品等;并及时改善站区和驻外站点防暑办公设备,切实保障全站干部职工顺利度夏。
针对防汛抢险工作,站实行统一领导、统一指挥,领导小组成员24小时开通通讯工具。值班期间做好记录,并做好交接班手续,每天下午4点由徐勇同志负责向主管局上报水情、灾情信息,航政艇由刘军同志负责,每天上航巡查确保航道畅通,确保航标发光、正位;车、船艇24小时有人在岗值班,确保拉得出打得响;工程股负责航道工程抢险,由张泽宇同志负责,以切实做好夏季高温和汛期安全生产保障工作。
13.二十二、《绿》教学设计 篇十三
一、拘禁与自由
李敬泽在《趁乱出奔 (中译本序) 》中写道:“阅读《第二十二条军规》可以从任何一章开始, 如果说它有情节的话, 它的情节比盲肠还短, 就是‘要跑——跑成了’……”破折号两端连系着的是两种截然不同的状态“拘禁/自由”, 破折号就等同于“逃跑”这个动作。因为“被拘禁”, 所以才要逃跑, 目的是“自由”, 这是小说中最大、最根本的一对二元对立, 也是小说的主要情节。正是第二十二条军规让约瑟连不得从“拘禁”奔向“自由”, 也是第二十二条军规使他同时处于这两种完全看似对立的状态中。
小说中美国第二十七空军司令部规定飞行员飞满四十次就可以换防回国。当卡思卡特上校将自己飞行队应完成的任务数提至五十五次时, 约瑟连刚完成了四十八次。根据空军司令部的规定, 约瑟连可以回国;根据卡思卡特上校的规定, 他还要继续执行任务。卡思卡特上校显然违反了司令部的命令, 但约瑟连依然必须继续执行任务, “即便上校违反了第二十七空军司令部的命令, 非要你继续飞行不可, 你还是得执行任务。否则, 你违抗他的命令, 便是犯罪。而且第二十七空军司令部必定会问你的罪。”因为“军规规定你必须服从每一个命令”。于是, 约瑟连的“回国梦”注定要成为漫漫“长征路”, 而皮亚诺萨岛就是约瑟连的“拘谨地”。可见, 第二十二条军规拥有最高权威, 它是一道逻辑严密、天衣无缝的程序, 它被操控同时又操控着每一个人物, 它可以定义、阐释一切, 而这一至高无上的权利不是源自别处, 正源于它自己。
并非没有人离开皮亚索萨岛。克莱文杰消失在了云中, 内特利在执行任务过程中飞机坠毁身亡, 麦克沃特开着飞机撞山而亡, 一级准尉怀特·哈尔福特死于肺炎, 邓巴消失了……他们的退场都有目击证人。然而奥尔却是一个例外。奥尔在执行任务过程中又一次被击落, 但是搜救人员却未能找到他, 没有人能证明他还活着, 也没有人证明他已经死了。此时的奥尔在文本中由一个有血有肉的真实存在变成了一个上不接天、下不及地的幽灵, 直到随军牧师冲进病房带来“奥尔逃到瑞典”的消息, 似乎才将肉身还给了奥尔。
作为陈述句, 这句话与“麦克沃特撞山自杀了”“内特力坠机身亡”“亨格力·乔死了”这些语句没有任何区别, 都描述了人物的状态。但作为人物存在状态的证据, 正如上文所述, 没有任何人证、物证、语句证明“奥尔逃到瑞典”。也就是说这句话是证明“奥尔还活着”的孤证, 进而更无法证明他已经到达了瑞典。奥尔在被击落的那一刻就变成了一个幽灵存在于文本中, 生死都无人可证, 而“奥尔逃到瑞典”这句话也很可能是《军规》中众多谎言之一。奥尔等于虚无。
长官们发现约瑟连是一个大麻烦, 希望通过把他打造成为英雄人物送回国内从而摆脱他, 这是约瑟连离自由最接近的一次。但是他拒绝参与这种弄虚作假、蒙蔽大众的行径。小说的结尾约瑟连高喊着“我是要赶快跑的”跑出了病房。但是时间的先后顺序并不等同于因果逻辑, 奥尔与约瑟连是两个独立事件, 之间并无必然的逻辑关系。所以“相信约瑟连一定会像奥尔一样逃到瑞典、逃离军规获得自由”的推断只是一种文字顺序所带来的假象。由此看来, 约瑟连逃不出拘禁并不是因为他逃不出皮亚诺萨岛, 因为无论皮亚诺萨岛上还是皮亚诺萨岛以外的世界, 都不是纯粹自由的真空地带——自由与拘禁同时存在, 被拘禁的同时也享受着自由。
二、谁是疯子?
第二十二条军规规定:只有疯子才可以禁飞, 但必须由本人提出申请。由此可推:如果一个飞行员想要禁飞, 那么他本人必须提出申请, 如果一个人提出申请, 则他一定意识清醒, 那么他一定不是疯子, 因为只有疯子才可以禁飞, 所以他不能禁飞;如果一个人疯了, 则他的意识是混乱的, 那么他就不会意识到自己疯了, 更不会提出申请, 所以他不能禁飞。也就是说“意识混乱的”就是“疯子”, “正常人”则“意识清醒”。那么, 谁是疯子?谁是正常人?谁才是意识清醒的?
约瑟连认为自己绝对正常:“约瑟连知道自己没错……他很清楚自己从来就没错过。他目光所及, 处处是疯子, 而在这疯子充塞的世界里, 唯有像他自己这样明智而有教养的年轻人, 方能明察事理。他必须如此, 因为他明白他的生命危在旦夕。”而克莱文杰却说他是十足的疯子, 和拉斯科尔尼科夫一个样, 因为他“无缘无故地把周围所有的人视作疯子;一见陌生人, 便顿生杀机;好怀旧, 却又时常颠倒过去的黑白;凭空猜疑别人憎恨他, 一直合谋着想害他”。
在约瑟连拒飞的消息传开后, 众人表现不一甚至自相矛盾:达科特护士嫌他丢人, 米洛试图教育他要识大体;白天所有人都躲着他, 晚上却总有人不断从黑暗中冒出来向他打听消息、支持他, 甚至希望能和他一起走……“约塞连理解这一点, 这些人白天聚在一起时是一种人, 黑暗中各自单独呆着时则变成了另一种人。”
卡思卡特上校疯狂提高飞行员的任务数是经过了一番“理智”的思考;德里德尔将军认为“接受他命令的年轻军人应该心甘情愿地为了这位向他们发布命令的老军人的理想、抱负和特有的风格献出自己的生命”, 利用随从护士的美貌对自己的女婿进行性虐待;沙伊科斯普夫少尉毕业于预备军官训练队, 由于视力不佳且患有慢性瘘管病不用上前线, 极度享受战争爆发带来的刺激, 因为“他便有机会天天穿上军官制服”朝一群群“即将上前线去送死”的年轻军官发号施令;沙伊科斯普夫少尉有一位美貌而高学历的妻子, 但是他却对她没有任何“性趣”, 甚至允许自己的学员与自己的妻子暧昧风流;司务长米洛·明德宾德唯利是图, 精于投机倒把, 又将商场运作的一套运用于战争中:轰炸自己部队的营地, 与交战双方签订协议;梅杰少校为了避免重复幼年时被他人厌恶的悲剧而过起了“隐士”般的生活, 科恩中校乐于看卡思卡特上校出丑以及打压自己的下级, 德·科弗利少校热衷于掷马蹄铁、绑架意大利劳工以及为中队官兵租借公寓……
这些人执迷于一系列社会符号——名、利、钱、权, 而理智、逻辑只能帮助他们进一步执迷、钻营, 以期获取更多。这些符号满足他们虚荣心的同时, 也如控制奴隶般操纵着他们。
而处于权力下层的约瑟连们:亨格力·乔只要完成了规定的飞行任务就夜夜做噩梦, 没有完成飞行任务时却能一夜好眠;哈弗迈耶执行任务时从来不采取规避动作, 热衷于用四五口径的自动步枪将田鼠打成腥臭的肉酱;麦克沃特爱好低空飞行, 热衷于看到约瑟连被他吓得半死的样子, 因为失误杀死了战友基德·桑普森而开飞机撞死在山上;奥尔每次执行任务都会被击落, 但是他依然要上天, 最后一次执行任务中被击落不知去向;内特利爱上了罗马的一个妓女, 为了能留在她身边而申请执行更多的任务, 最终丧命;丹尼卡医生不以治病救人为己任;牧师以违反教义为乐……
上下这两个阶层的人物形成了一个有趣的对比:权利上层都缺乏“性趣”, 而下层却痴迷于此。从生物学角度讲, “性”是生命的起源, 权利上层的人们不直接参与飞行作战任务, 没有生命危险, 生命对于他们是理所当然;而对于脑袋时刻拴在裤腰带上、处于下层的约瑟连们来说生命是宝贵的, 只有性才使他们感到温暖、感到安全, 只有性才能证明他们还活着。“性”是人类的兽性本能, 权利上层的军官们连这种本能都已经丧失, 如何称得上是正常人?权力下层的约瑟连们虽然没有丧失这一本能, 然而行为昼夜不一、互相认定对方是疯子、互相仇恨又不得不相互依靠, 也算不得正常。
福柯指出正是出于另一种形式的疯癫, 人们将理性与疯癫断然分开, 企图用“理性”战胜“非理性”。疯癫是一种文明产物并非自然现象, 现代心理学认为每个人都有程度不同的心理疾病, 小说中每个人物的表现都有其诡异之处, 而第二十二条军规使得“谁是疯子”这一推断都失去了意义——所以, 每个人都是疯子, 每个人同时又都是意识清醒的正常人。第二十二条军规再次获胜。
三、结语
第二十二条军规消解了自由, 消解了疯癫, 甚至消解了小说自身。
小说第39章《不朽之城》中约瑟连问妓院里的老太婆:“‘那他们有什么权利这么做?’‘第二十二条军规。’……‘那些戴着硬邦邦的白帽子、拿着棍子的大兵。……他们只是一遍又一遍地说‘第二十二条军规, 第二十二条军规’。……他们没有必要给我们看第二十二条军规, ……法律说他们没有必要这么做。’‘什么法律说他们没有必要这么做?’‘第二十二条军规。’”第二十二条军规在一次次重复中威力逐渐增强, 撞击着每个人的神经, 铿锵有力地宣告着它逐步扩大的领地和不容置疑的权威。类似的情节还有很多。
比之更具象征意味的是内特利的妓女复仇。她如同复仇女神一般无处不在:约瑟连跑进红字会大楼, 她就等在外面;约瑟连和亨格利·乔开飞机刚回到皮亚诺萨岛, 她假扮成机械师拿着牛排切刀就在飞机旁等着他;约瑟连晚上从军官俱乐部出来, 她就假扮成农夫在山坡下的灌木丛里等着他;约瑟连从卡思卡特上校的办公室出来, 她就化装成士兵将他刺伤;约瑟连最后逃出病房, 她又等在外面……她永远比约瑟连先到达, 约瑟连总也躲闪不开——内特利的妓女如同第二十二条军规一般对约瑟连穷追不舍。作品最后一句写道:“约瑟连逃走了”, 但是内特利妓女的追杀复仇依然会重复循环, 第二十二条军规早已占领皮亚诺萨岛以外的世界, 约瑟连能逃到哪里去呢?整部小说的情节只有一个, 那就是——约瑟连想逃跑。海勒只说“约瑟连逃走了”, 但是“约瑟连获得了自由”这一结果只是读者的一厢情愿, 是第二十二条军规创造的一个假象, 而读者则心甘情愿、不假思索地接受了这一假象, 并且心怀感激地充满希望。
参考文献
[1][美]约瑟夫海勒.第二十二条军规[M].杨恝, 程爱民, 邹惠玲, 译.南京:译林出版社, 2006.
[2][美]乔纳森·卡勒.论解构.[M].陆扬, 译.北京:中国社会科学出版社, 1998.
[3][法]米歇尔·福柯.疯癫与文明——理性时代的疯癫史[M].刘北成, 杨远婴, 译.北京:生活·读书·新知三联书店, 2010.
[4]叶青.解读《第二十二条军规》中的自由观[J].文学教育, 2010 (10) :142-143.
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