文化遗产知识竞赛

文化遗产知识竞赛（精选14篇）

1.文化遗产知识竞赛 篇一

第五届“文华杯”文化遗产知识大赛成功举办

2015年6月5日晚，由西北大学文化遗产学院和西北大学博物馆联合举办的第五届“文华杯”文化遗产知识大赛在博物馆三楼报告厅成功举办，博物馆副馆长陈理娟老师和宣教处王珺老师出席比赛，陈理娟老师在比赛开始致辞并在赛后于获奖选手亲切合影。

晚上六时许，赛场内宾客满座，莅临比赛的领导和老师有西北大学文化遗产学院院长陈洪海教授、党委书记卜晓军老师、副院长刘军民老师、西北大学博物馆副馆长陈理娟老师、宣教处王珺老师和文化遗产学院豆海锋老师、张博老师，比赛还未开始，选手已经开始了早期的准备工作。晚上七点钟第五届“文华杯”文化遗产知识竞赛正式开始，博物馆副馆长陈理娟老师在比赛开始前致辞，她总结了近年来文化遗产事业的发展状况，概括了西北大学博物馆和西北大学文化遗产学院对于文化遗产宣传和保护做出的贡献和积极影响，并表达了对文化遗产事业的重视和对参赛选手取得优异成绩的衷心祝愿。

从初赛的十支代表队中脱颍而出四支代表队分别是历史学院代表队、生命科学学院代表队、新闻传播学院代表队和法学公管联合代表队，他们一个个精神饱满、斗志昂扬。比赛分为博闻天下、先声夺人、经邦纬国、畅游丝路四个环节。第一环节看图识物，四支代表队选手知充分展现了广博的知识，高手过招旗鼓相当，第二环节抢答题中历史学院三位同学凭借丰富的知识和敏捷的反应速度超过其他三支代表队，占领优势地位。第三环节是遗址规划题，四支代表队在规定时间内对提供的汉长安城未央宫遗址平面图进行规划并用图纸给大家表达出来，专门从事大遗址规划的刘军民老师对大家的作品进行了高度肯定和赞扬，历史学院获得最高分，遥遥领先。第四环节畅游丝路，参赛选手通过掷骰子的方式获取丝绸之路的路线题，四支代表队竞争激烈，最后历史院最先到达终点并答完所有题目。至此，四支来自不同院系的精英代表队，经过四个环节的激烈角逐，最终历史学院代表队荣获比赛一等奖，法学公管联合代表队获得比赛二等奖，生命科学学院代表队和新闻传播学院代表队获得比赛三等奖。博物馆宣教处王珺老师为获得三等奖的选手颁奖并与他们亲切合影。

最后，文化遗产学院院长陈洪海教授讲话，他对这次文化遗产知识竞赛比赛进行了进一步的肯定，感谢了选手们的精彩表现，希望他们再接再厉，努力进取，继续学习文化遗产知识并为宣传文化遗产做出贡献。比赛陈洪海教授的讲话中圆满结束，赛后陈理娟老师、王珺老师与文化遗产学院诸位领导和老师一道同获奖选手合影留念。这次“文华杯”文化遗产知识竞赛很好地宣传了文化遗产保护的理念，鼓舞了同学们对于文化遗产知识的学习，有效地推进了西北大学文化遗产事业的发展，此次比赛顺应了“让文化遗产活起来”这一主题，是一次成功的比赛。

2.文化遗产知识竞赛 篇二

世界各国对非物质文化遗产的保护十分重视, 对于拥有丰富的非物质文化遗产的我国而言, 非遗保护有了《非物质文化遗产法》的基本保障, 但一部基本法不能解决所有问题。对非物质文化遗产进行知识产权保护是实践的必然选择。在著作权保护模式下, 国外适用著作权法保护的路径可追溯到20世纪60年代, 主要针对的是《保护非物质文化遗产公约》中的第一类口头传统和表现形式与第二类表演艺术 (以民间艺术为主) 。我国《著作权法》第6条明确规定将民间文学艺术也纳入著作权法保护体系, 但是对非物质文化遗产的保护仍是有限的。该模式对于非物质文化遗产的创作和发展起到推动作用, 也防止其不当利用。在专利权保护模式下, 相对应的针对《保护非物质文化遗产公约》中的第四类有关自然界和宇宙民间传统知识和实践 (主要指自然、人文、地理、农业、医药等) 与第五类传统手工艺技能 (主要指世代相传的具有鲜明的民族风格和地区特色的传统工艺美术、手工技艺、传统生产、制作技艺等) 。该模式有利于合理挖掘非物质文化遗产的使用价值, 保护发源地的经济效益。而在商标法保护模式方面, 更多的应用于商业开发中发源地特征的特殊符号和标记。同样, 受人文因素影响重大的地理标志目前也已经起到十分重要的作用。其主要作用是通过保护该地区特定的自然因素和人文因素决定的地理标志来进一步保护当地的非文化物质遗产。从作为商业秘密的非物质文化遗产来讲, 对这些具有经济实用价值的非物质文化遗产具有的保密性, 权利人可依据《反不正当竞争法》的规定保护非物质文化遗产。我国的一些传统工艺、传统配方、中医祖传秘方等并未进入公有领域, 比如云南白药的配方。这种保护模式的优势在于成本低, 并且可以通过合同进行转让以获得经济利益, 且比其他类型的保护模式保护范围更广。

二、非物质文化遗产知识产权保护存在的问题

结合我国的现行制度应用及在非物质文化遗产的实践, 对知识产权保护方面总结以下问题: (1) 众所周知, 我国在知识产权的专有权利保护方面是有明确的期限。而对于非物质文化遗产, 它是世代相传的, 具有传承性, 限制其保护时限, 势必不利于非物质文化遗产的保护。因此, 应当在其保护期限方面进行实际考量。 (2) 对于非物质文化遗产的深入研究, 仍然没有明确权利主体和具体的权利归属问题, 并且非物质文化遗产和著作权制度之间的矛盾也日益突出。比如, 非物质文化遗产的流变性与著作权对客体的独创性之间冲突明显, 著作权法保护作品的核心要件就是其独创性, 然而非物质文化遗产随着时间的推移已成为耳熟能详的作品, 其创新性值得深究。 (3) 非物质文化遗产中商标权模式所能保护的内容非常有限, 并且即使非物质文化遗产权利人就自己的非物质文化遗产注册了商标, 他人仍然可以对该非物质文化遗产进行盈利性利用, 其使用的商标只要不与非物质文化遗产所有人所注册的商标相同或相似即可, 所以就意味着商标权无法保护非物质遗产本身。 (4) 我国《反不正当竞争法》第2条中即明文规定, “本法所称的不正当竞争, 是指经营者违反本法规定, 损害其他经营者的合法权益, 扰乱社会经济秩序的行为。本法所称的经营者, 是指从事商品经营或者营利性服务的法人、其他经济组织和个人。”因此大多数非物质文化遗产所有人无法援引反不正当竞争法来保护非物质文化遗产, 以反不正当竞争法保护非物质文化遗产问题, 很难取得原有的效果。 (5) 在非物质文化遗产保护反面, 最薄弱的环节是可操作性问题。对于《非物质文化遗产法》在其知识产权保护方面进行了原则性的规定, 不够具体使得实践操作性缺乏。

三、加强我国非物质文化遗产知识产权保护的几点建议

1.努力维护非物质文化遗产知识产权制度存续的周围的环境。知识产权因其特有的保护内容, 使其在非物质文化遗产的保护上具有很大局限性, 需要不断完善知识产权制度, 来达到对非物质文化遗产进行保护的目的。所以, 我国应该努力构建非物质文化遗产所需的知识产权制度的环境。

2.非物质文化遗产与知识产权之间联系紧密, 但是将知识产权引入非物质文化遗产需充分考虑非物质文化遗产自身特征。非物质文化遗产具有群体性、传统性、变异性、地域性的特点, 不同于一般知识产权所保护的创造性智力成果, 所以应对其相关的知识产权内容进行深入研究。

3.进行综合层次保护的模式下, 要根据非物质文化遗产的具体特性, 在知识产权保护体系中选取最优模式进行规范保护。著作权法、专利权法、商标法、商业秘密所保护的侧重点不同, 结合非物质文化遗产的不同特点, 作出相应的选择。

4.完善非物质文化遗产知识产权保护的体系, 立足知识产权体系, 试想纳入非物质文化遗产保护框架。对现有的知识产权制度进行改革, 兼顾各权利人的利益平衡。

摘要：随着《非物质文化遗产法》的实施, 非物质文化遗产的知识产权保护更成为普遍关注的热点话题。同时, 实践中普遍存在着非物质文化遗产被商业化和不当利用的情况, 让我们看到要实现利用丰富的非物质文化遗产推动我国经济发展, 提高国家核心竞争力的战略目标, 就必须尽快对非物质文化遗产的知识产权保护加以完善。在此背景和现状下, 本文对非物质文化遗产保护的知识产权现状进行了分析, 并从法律角度探讨了非物质文化遗产的存在的问题以及对我国的非物质文化遗产的保护提出了相关建议。

关键词：非物质文化遗产,知识产权,保护模式,立法完善

参考文献

[1]王文章主编.非物质文化遗产概论[M].北京:文化艺术出版社, 2006.

[2]刘魁立.论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护[J].河南社会科学, 2007.

[3]黄玉烨.论非物质文化遗产的私权保护[J].中国法学, 2008.

[4]刘子乾;李会宁.非物质文化遗产保护立法问题研究[J].法制与社会2009.

3.论非物质文化遗产的知识产权保护 篇三

关键词：非物质文化遗产；知识产权；保护模式

一、非物质文化遗产的概念

2005年3月在国务院颁布的《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》中，将“非物质文化遗产”定义为：非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活動、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。

此外，我国2011年2月25日通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称“非物质文化遗产法”），并将于同年6月1日起实施。

二、知识产权制度下的非物质遗产保护机制与冲突

1.知识产权制度下的非物质遗产保护机制

利用民事权利保护非物质文化遗产，并不是将其孤立开来，而是把非物质文化遗产保护与现行市场经济体制结合起来，实现其经济价值。保护非物质文化遗产民事权利通常更多的是与现行知识产权制度相联系，因为在全球经济体系内，现行知识产权是主要的和正式的保护知识产权。要想赋予、保护非物质文化遗产相关个人或群体的民事权利，离不开现行知识产权制度。

2.现行知识产权制与非物质文化遗产保护的冲突

与现代知识产权制度的保护客体不同，非物质文化遗产在其产生、发展和运用等方面不具备足够的广泛性，文化信息通常通过口传身受等方式延续，没有形成固定的知识集合或知识片段，因而运用知识产权制度解决非物质文化遗产的法律保护问题存在一定冲突：一是非物质文化遗产处于公有领域无法确定其具体的权利主体范围；二是非物质文化遗产不属于知识产权保护的私有财产。

三、各国对非物质文化遗产知识产权的保护模式

以美国、加拿大等为代表的西方发达国家则直接利用现行的知识产权制度进行非物质文化遗产的保护，在这种模式下，可以充分利用民间力量进行保护，利用民间力量进行非物质文化遗产经济价值的挖掘；反过来，利用已经挖掘的经济价值来为非物质文化遗产的保护提供物质基础。

以突尼斯为代表的非洲国家和以巴拿马、巴西为代表的南美洲国家通过建立符合本国国情的特殊知识产权制度，主要体现在根据创造主体的特点区分权利主体的归属、权利客体比现行知识产权制度客体更广泛、授予特殊知识产权的条件、权利保护期限不受时间限制等方面。

以日本、印度为首的亚洲部分国家，主张制定专门的行政法对非物质文化遗产的保护。例如韩国1962年颁布的《文化财保护法》，斯里兰卡1988年通过的《文化财产法案》及越南2001年制定《文化遗产法》。这种模式强调政府在非物质文化遗产保护中的重大作用，并建立非物质文化遗产传承人制度，重视传承人培养工作。

四、探索完善非物质文化遗产知识产权保护模式

（一）明确非物质文化遗产的种类和数量并建立数据库

非物质文化遗产以多种形式散落在民间，明确我国非物质文化遗产的种类和数量是保护非物质文化遗产的首要工作。落实到地方，提倡各地政府建立非物质文化遗产专题博物馆或展示中心；积极申报国家级非物质文化遗产代表作，建立各级非物质文化遗产代表作地数据库等。

（二）完善权利人认定标准

世界知识产权组织对非物质文化遗产把权利主体称为非物质文化遗产所有人，是指根据某群体、部落或社区的习惯法和做法，得到该群体、部落或社区人民认可，委托由其作为文化表现形式的监护人或保护人的群体、部落或社区或人群、或个人。因此，非物质文化遗产的权利主体可以是个人，也可以是某个群体或组织，甚至是国家。

（三）著作权、专利权及商标权对非物质文化遗产保护模式的法律思考

1.著作权模式

非物质文化遗产的著作权保护方式有精神权利和财产权利两类。非物质文化遗产的精神权利拥有者应该属于一定区域内群体共同所有。财产权利一般有两种方式：一是将抽象的非物质文化遗产通过某种形式具体表现出来以获得财产；二是通过邻接权的方式实现。这样便出现权利的享有者分离和权利主体不确定的现象。可以采取确立权利代管机构，对非物质文化遗产进行集中的管理，此机构享有占有、使用、处分甚至转让的权利，将所获的收益按照转让合同约定分配给权利人。

2.专利权保护

对于以非物质文化遗产为基础而产生的新发明最适合专利保护模式。由于非物质文化遗产具有传承性和群体性，所以依据专利模式保护仍然存在难以新颖性和难以保障权利人利益的问题。因此，现今要做的，第一，应当在完备非物质文化遗产数据库的基础上确定其新颖性；第二，建立专利申请中的非物质文化遗产声明制度。

3.商标权模式

商标权模式适用于商业开发中的一切非物质文化遗产的保护，尤其适用于保护土著群体特殊符号和标记。商标权保护模式可以借鉴我国商标法中有关地理标志的规定，把一些特点的符号申请为证明商标或者集体商标。这样不仅能够表明非物质文化遗产的来源以及特定品质，而且还可以保证非物质文化遗产在利用时不被歪曲、变形。

4.企业文化知识竞赛方案 篇四

公司工会拟定于x月x日(周x)下午在公司会议室组织一场结合设计知识的趣味竞赛，为了使比赛能够顺利开展，特制作活动方案如下：

1、主持人：(待定)

2、竞赛仲裁委员会成员：黄院长办公室主任一二三四所长设计工作室组长

3、参赛岗位：设计院全员及一所全员

4、竞赛形式及办法：

(一)组队模式：抽签决定

分为5队抽签，组合一共5种颜色(红黄蓝绿紫)

(二)比赛方式：题目类型有以下三种

二、比赛流程

第一轮竞答

1、选择题：5队依次作答每队有2分钟答题时间，两分钟内答题最多且正确率则本环节计一分，题目由抽签决定。

2、终极30杪：分数相同的队伍在终极30杪环节抢答并答对题目来争取计分，获胜队伍计一分。

第二轮大家来找茬

1、团队协作题：5张问题图纸，在规定时间内哪队发现的错误较多且准确即为胜出，胜出队计一分。

2、分数相同队伍进入你画我猜环节得分最多队获胜。

第三轮添砖加瓦

1、填空题：每队有5分钟时间答题，抽签决定题目，答题最多且得分最多队给予计一分奖励。

2、分数相同队伍进入找线索环节(具体细则待定)二、奖项设置

5.传统文化知识竞赛总结 篇五

今天在Z4-320顺利的举办了趣味知识竞赛，但想想在活动中出现的这样那样的问题还是觉得有些欠缺，但好在活动还是顺利的结束了，参加的同学挺多，比赛中同学们积极参加听从主持安排。

活动前的各项准备工作，看似准备的听妥当的了。但是在邵老师的突发事件的假设下，我们又有一种真的什么都准备的感觉。比赛前我们早已想好了活动的三环节，以及活动的规则注意事项，但真正开始的时候，主持人的规则和我们预先想的出入有点大，每次他报幕时总会和我们事前预想的不一样，导致我们每次只能在主持人说完的时候后面再来个人补充一下。而且在开始后才感觉，在环节与环节之间，比赛的时候，都最好应该来点音乐一类的东西活跃一下，让大家在其他组比赛的时候不至于无聊，不至于只能在那傻傻的干等。

第二个环节中，一开始打算规定猜成语的个数的，以为她们应该不会答出这么多题目出来。可等她们开始比赛的时候才发现，我们严重低估了她们的智商，一个个对答如流，导致我们给她们事前准备的题目很快答完。如果以我们事前规定的3分钟给他们答题的话。她们答完题剩下的时间过长，对她们来讲不公平。我觉得以后再有这样的比赛，时间和题目的数量只能规定一个。要么规定时间，以他们答题数量做比较，要么规定答题数，以时间的快慢来排名。两项都规定确实对一些队伍来说不公平。

第三环节中出现的问题也有点多，特别是我们题库难度不一的问题。一轮比试中出现难度不一致的现象，致使同学们意见有一点大。对于这个真的是怪我们事前没有搞好，没有考虑到一轮中淘汰的人会这么快，导致题库中难度简单的题目混乱。我们应该实现将题库分为简单，难度，中等的题型的，在每轮结束后更换一轮题库。

6.汽车文化知识竞赛总结 篇六

为了防止学生对理论教学感到枯燥乏味，提高大家对汽车的兴趣，扩大学生的汽车文化知识面，进而提高学生的学习理论知识的动力，营造良好的课堂学习氛围，组织高二年级汽驾专业汽车文化知识竞赛。

经过精心准备，汽车文化知识竞赛于4月22日如期在高二年级21.22班教室举行。

本次竞赛以个人为单位，分两个班同时进行。竞赛试题全部为客观题。竞赛试题涵盖《汽车发动机构造》、《汽车地盘构造》、《汽车材料》和《汽车电器》等教材的基本内容，题目涉及的范围广泛，与汽车紧密相关，难易程度适中。在本次比赛过程中每位同学都积极思考，认真作答。在阅卷过程中，通过每位同学的回答可以看出，大家都对本次竞赛给予了高度的重视，在赛前进行了精心的准备。经过40分钟的紧张答卷，最后陈杰、陈凌峰、张柱林、王宾宾、曲文利、张建平、荣涛七名同学获奖。

竞赛结束后，同学们积极交流着自己的心得，仍然沉浸在竞赛的情绪之中。通过本次竞赛即巩固和加深了对理论知识的掌握程度，也扩大了汽车文化的知识面，调动了大家学习安全知识的积极性，对知识水平的提升起到了有力的推动作用。同学们都表示，希望这样的活动能够经常组织。

学习知识是我们学生生涯中的重中之重，在以后的学习中，我们师生要创新学习方式，大家一起努力，让学习变得更加快乐、轻松。学习只有起点没有终点，让我们以本次知识竞赛为起点，吹响快乐学习的号角！

7.文化遗产知识竞赛 篇七

关键词：文化遗产,维权主体,适格性

随着社会经济的发展, 文化经济化的态势逐渐加强, 对文化遗产的开发利用从深度和广度提出了新的要求。从国际组织、政府机关、文化艺术研究机构、民间团体到公共文化机构, 再到社区乃至个人都在或多或少地参与着文化遗产的开发和利用, 使其越发的复杂化。在文化遗产的知识产权发展进程中, 法律救济的顺利实现对于文化遗产知识产权的保护工作意义重大, 而其中最为突出的便是维权主体界定问题。

一、文化遗产保护中存在的诉讼主体问题

在文化遗产的保护中, 维权主体缺位、错位局面使我国文化遗产的知识产权得不到良性使用和及时净化, 从而制约着文化遗产的保护。

首先, 伴随着文化遗产的开发和经济利益的挖掘, 出现了政府机构、社群、学界、工商界、媒体和个人等多重主体。主体的多元化势必会带来维权的缺位、错位、僭位等情况。其次, 我国的《文物保护法》规定一切文物属于国家所有, 文物行政主管部门主管保护工作。《非物质文化遗产保护法》也将非物质文化遗产的保护、保存工作纳入政府相关部门职责。作为物质文化遗产的重点保护单位所享有的文化公权早已深度扩展到私权范围。财产遗产化过程中权利归属的变化和“让渡”是不完全的, 使文化遗产的权利归属主体更为复杂和模糊。再次, 对文化遗产开发中的纠纷本质上是权益分配的不平衡, 而知识产权制度保护的目标便在于促进私人权利和社会发展二元利益的实现。最后, 在文化遗产的开发和保护中, 各种主体更多地倾向于开发, 使保护主体也在某种意义上失去了保护的积极性。

文化遗产保护中出现的纠纷更多是诉诸法律的手段来加以解决。在现有的著作权法、商标法、专利法等与文化遗产存有一定程度的不相契合, 使诉讼产生一定的难度, 首先要考虑的便是主体资格问题, 即谁有权来主张文化遗产的知识产权相关权利, 明确政府职能部门在文化遗产的知识产权保护中的维权主体资格具有积极的社会效果和法律意义。

二、政府职能部门作为维权主体的适格性分析

(一) 法理分析

1. 管理权为基础的诉讼资格主体。

管理权为基础的诉讼资格标准是起源于德国的传统理论, 该理论认为管理权是提起诉讼并成为适格主体的基础。虽然该理论逐渐被诉的利益标准所取代, 但管理权为基础的诉讼资格标准不断出现新的解释, 与诉的利益标准一起构成诉讼资格认定的基础。文化遗产作为重要的历史文化资源, 直接关系到国家文化安全, 关系着国家和民族的利益。以管理权为基础, 结合诉的利益标准, 文化行政主管部门从而获取维权主体资格, 拥有了参与文化遗产的知识产权诉讼的权利。

2. 诉的利益为基础的诉讼资格主体。

在民事诉讼中, 诉讼资格的诉的利益标准是主流观点, 我国民事诉讼当事人资格也规定了利害关系、诉的利益的内容。以此为基础来看, 物质文化遗产的诉的利益主体主要是文物主管单位、经营单位、博物馆等管理机构、协会组织乃至涉及居民情况下的个人, 非物质文化遗产的利益主体主要涉及文化行政主管部门、协会组织、社群和个人, 其中每一类主体均存在诉的利益, 拥有文化遗产的特定范围内的诉讼资格。此时便需要权衡各方权益的顺位, 确定适当的适格主体。

3. 授权为基础的诉讼资格主体。

德国学者罗森贝克提出有权利人的授权就能够构成诉讼担当。日本学者进一步指出这种授权应当是多数人的授权, 但对于文化遗产明确多数授权是难以操作的。对此, 美国联邦法院做法是值得借鉴的, 它提到这种授权无需书面形式等要件, 不做反对表示即认可, 在1973年美国联邦诉反对管理机关程序学生案对起诉资格的放宽进一步加以了确认。在非物质文化遗产的法律救济中, 现行的司法实践偏向于将这种权利授予代表性传承人或行业协会。行业协会不以盈利为目的, 具有一定的行业和社会代表性, 是私权公益化的产物。代表性传承人和行业协会均可因授权而具有诉讼资格进行维权救济。但代表性传承人因为自身便是利害关系人, 在诉讼中获取了远远大于其他传承人的“品牌”推广效应, 难以将诉讼获取的利益在各主体之间进行均衡分配, 制约其他传承人的经济效益。行业协会处于中立的社会团体, 但是行业协会毕竟是具有公益性的社会团体, 其诉讼能力、经济能力和自身的组织管理完备程度都有待提升。而政府职能部门恰恰得到了法律或者说代表人民意志的国家的授权。

(二) 法律依据

1. 国内相关法律依据。

我国制定了以《非物质文化遗产保护法》和《文物保护法》为代表的文化遗产保护法。《文物保护法》第八条明确了国家职能部门主管文物保护工作, 对其进行监督管理, 从而从立法上使国家职能部门享有文化遗产的保护职责。《文物保护法实施条例》具体规定了文化主管单位对文化遗产的专门机构或专人管理。《非物质文化遗产保护法》第六条规定了人民政府对非物质文化遗产保护、保存的义务。同时鼓励法人、其他组织和公民个人参与保护工作。可见, 非物质文化遗产的保护工作同样是以政府为主导的。

2. 国际公约。

国际组织或地区为保护文化遗产也在不断完善条约或立法。1972年, 联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》, 该公约规定了本国领域内的文化遗产的申报、确认、保护、保存等工作的国家责任。《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》规定了缔约国建立为保护文化遗产设立相关机构的义务。以《保护非物质文化遗产公约》为核心, 形成了国际公约、地区公约、国内立法不同层次的保护性条约。公约的宗旨也确立了“尊重有关社区、群体和个人的非物质文化遗产”。

三、政府职能部门作为维权主体的诉讼能力优势

(一) 经济能力优势

知识产权案件诉讼成本相对于一般的民商事纠纷的取证、时间、金钱等成本相对较高, 直接影响着维权效果。国家职能部门作为文化遗产的知识产权维权主体具有稳定的财政支持。以企业法人为代表的营利性社团法人追求更高的利润, 在文化遗产的开发与保护工作中存在过度商业化的危险, 所愿付出的成本是有限的。而协会和社会服务机构的宗旨便是保护文化遗产的良好发展, 其自身的经费高额需求已经为财政支出加重了负担, 经费制约着其自身发展。最后, 个人的经济实力与组织机构的经济实力相比是处于弱势地位的。

(二) 诉讼资源优势

国家职能部门在资源占有量上具有明显的相对优势, 主要体现在: (1) 行政资源优势:国家职能部门在行政资源上具有着天生的优势, 其工作经验和对公权力机关运作的熟悉度能够快捷的完成维权前的准备工作。 (2) 信息资源优势:政府职能部门有认定、记录和建档以及批准传承人等职责, 被赋予了发展规划和监督管理工作。政府职能部门相应的职责安排使其掌握了更为全面的信息资源。 (3) 技术优势:国家职能部门作为享有文化遗产认定和监督管理等职责的专门机关, 具有专业的技术团队和技术工具, 保障发挥积极的作用。 (4) 证据资源优势:因为政府职能部门在文化遗产的认定过程中发挥了主要的作用, 对文化遗产本身进行了较为全面的了解, 并占有着文化遗产认定中的证据材料, 有较强的取证能力。

文化遗产的知识产权维权主体的对比如下:

政府职能部门作为文化遗产的知识产权维权主体具有特殊的优异地位, 能够促进文化遗产的积极保护和开发利用。

四、政府职能部门作为维权主体与其他主体的关系

诉讼主体资格在民事诉讼理论中主要表现为纠纷管理和诉的利益为基础的诉讼实施权资格。在具体的诉讼实施中又包含有排他和复合两种形态。

文化遗产本身所具有的公共财富性和私权性, 两者呈现矛盾统一的关系状态, 维权工作中应充分发挥政府职能部门的作用, 建立以政府职能部门为中心, 其他权利主体为补充的维权主体运行关系。通过政府建立、提高知识产权创造、管理、实施和保护能力, 但公权力过度膨胀会产生文化遗产的不当开发的风险, 有必要对其加以限制。博物馆、文化馆、文化遗产保护协会、企业等社会团体法人则也应积极参与文化遗产的维权工作, 配合政府职能部门的维权工作, 同时对政府职能部门维权行为加以监督, 享有维权主体资格的否认权利, 以制约政府职能部门的不当知识产权维权行为。维权主体资格否认权利的实现以“正当理由”为标准, 只要主张维权主体资格否认的正当理由成立, 不必考虑主张主体资格的地位和人数等问题, 对以政府职能部门为主的维权主体地位起到弥补作用。

政府职能部门作为维权主体, 具有法理和法律的依据, 且具有经济性和诉讼能力的优势地位, 具有保障文化遗产的知识产权的能力。在司法实践中, 政府职能部门也在发挥着极其重要的作用, 由政府统一行使相关权利, 便于对文化遗产进行管理, 同时有较强的可操作性。政府职能部门作为维权主体突破了直接利害关系的限定, 使文化遗产的知识产权侵权行为存在明确的适格维权主体, 解决无适格原告的弊端, 同时能够取得较为优良的社会效果。

参考文献

[1]George EV, Intangible cultural heritage, ownership, copyrights, and tourism[J], CULTURE, TOURISM AND HOSPITALITYRESEARC, VOL.4NO.4, 2010.

[2]肖建国, 黄忠顺.诉讼实施权理论的基础性建构[J].比较法研究, 2011 (1) .

[3]肖建华.诉权与实体权利主体相分离的类型化分析[J].法学评论, 2002 (1) .

8.文化遗产知识竞赛 篇八

2.D

3.C

4.D

5.B

6.B

7.D

8.B

9.A

10.B

11.D。解析:北宋官修四大类书,即百科全书性质的类书《太平御览》、史学类书《册府元龟》、文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》。它们都是在北宋初期纂修而成的。《佩文韵府》是清代康熙年间官修大型类书——词藻典故辞典,专供文人作诗时选取词藻和寻找典故,以便押韵对句之用的工具书,由张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰。

12.C

13.B

14.B。解析:孙权(182-252),字仲谋,三国时期吴国的开国皇帝,229~252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,200年孙策早逝,孙权继位为江东之主。208年,孙权与刘备联盟,并于赤壁击败曹操,天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州,使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王,229年称帝,正式建立吴国。

15.C

16.C。解析:岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,应天府书院为宋朝四大书院。岳麓书院创办于北宋开宝九年(公元976年),由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上创办。白鹿洞书院原为唐朝人李渤(人称白鹿先生),李涉兄弟的隐居处,后李渤将此处改建,号为白鹿洞,后人在此办“庐山国学”,朱熹,王阳明等人曾在此讲学。嵩阳书院原名嵩阳寺,嵩阳观,五代时进士庞士曾在此聚德讲学,宋仁宗赐名嵩阳书院。集贤书院,中国古代收藏,校理典籍的官署,又名集贤殿书院。

17.C

18.A

19.B。解析:汉字的演变过程:甲骨文→金文→大篆、六国古文→小篆→隶书→楷、草、行书。由小篆演变为隶书叫做隶变,是古文字和今文字的分水岭。

20.A。解析:西汉汉文帝、汉景帝在位期间,减轻人民负担,减轻刑罚,推崇道家思想,主张无为而治休养生息,使得国力大大增强。

21.B。解析:“月上柳梢头,人约黄昏后”即是月亮黄昏已经升起来了,那就应该是满月了。满月的特点是与太阳此升彼落,出现在黄昏,消失在清晨!既然是满月了,那就是在農历的十五或是十六。

22.C。解析:天干地支产生于汉代,它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

23.C。解析:《春秋左传-鲁文公十四年》有“秋七月,有星孛入于北斗”的记载,这是世界上第一次关于哈雷彗星的确切记录。

24.D。解析:扁鹊为春秋战国时代名医,孙思邈为隋唐时代著名医师、道士,李时珍为明代医药学家,张仲景为东汉末年著名医学家。

25.C

26.A。解析:四川是中国蚕桑产区,历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名,古人利用流经成都的流江濯锦,濯后之锦色泽鲜丽;又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦城。蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,由此可知锦城或锦官城之称皆由蜀锦而得名。

27.B

28.B。解析:饴糖。糖、饧之类食品既甜又黏。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧黏住,免生是非。

29.B

30.B。解析:写作技巧纯熟,文思敏捷。点:涂上一点,表示删去,改动、修改的意思。文章一气呵成,无须修改。

31.D

32.C

33.B

34.C

35.B

36.A

37.B

38.C

39.B

40.B

41.C

42.C

43.B

44.B。解析:“一衣带水”是指水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水,极其邻近。语出《南史·陈本纪下》:“隋文帝谓仆射高曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”南朝末年,陈国在长江以南,隋文帝杨坚住在长江以北。那时候,隋文帝杨坚正在进行统一全国的战争,由于江水浩浩荡荡,杨坚的军队不能过河到江南。因此无法攻打陈国。但是,隋文帝并不因此感到气馁,他望着江南,果断地说:“我是老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带一样的江水,就阻挡我不去解救他们吗?”因此,杨坚下令造船,最后消灭了陈国,统一了全国。

45.B

46.D。解析:解析:元曲,元代的曲,又被称作“乐府”、“北乐府”、“新乐府”,包括剧曲和散曲。由于剧曲并不具有独立性,它需与宾白、舞台表演以及用代言体表现人物故事,才能构成完整的艺术表现形式,可以看作一种新的文学体裁。叫元杂剧。元曲中元杂剧成就远高于散曲。

47.D

48.A。解析:净行简称“净”,亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为“净”。净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸、以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净,武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

49.C。解析:元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》,在欧洲产生了一定影响。王国维评价:“(《赵氏孤儿》)即列于世界大悲剧之中,亦无愧也。”此外,英国剧作家威廉赫察特还将其改编为《中国孤儿》。

9.闽南文化知识竞赛试题 篇九

1.闽南语“无头神”，普通话的意思是：(B ).

A.一会儿 B.健忘 C.扒手 D.没力气

2.被列为全国重点文物保护单位的屈斗宫宋元窑址位于( C )城东南郊.

A.安溪 B.南安 C.德化 D.永春

3.( B )与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。

A.南安纸织画 B永春纸织画

C.德化纸织画 D.安溪纸织画

4.( D )是厦门历史最悠久的工艺品，集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。

A.影雕 B.石雕 C.木雕D.漆线雕

5.“阮淋着冷冷的雨水

无奈你已经无惦阮身边

不知你置叨位

甘有将阮放忘记”这段歌词来自于闽南语歌曲( B )。

A.小雨 B.雨水我问你 C.西北雨 D.车站

6.( C )是中国著名的“石雕之乡”，其石雕艺术的文化历史可追溯到1600多年前的晋代。

A.南安 B.永春 C.惠安 D.石狮

7.提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，闽南俗称“( B )”，

A.布袋 B.嘉礼 C.杖头 D.药发

8.以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。它以韵语对话为主要形式，其艺术手法幽默、风趣、诙谐，成为闽台人民喜闻乐见的民间曲艺形式之一，它是( C )。

A.讲古 B.善书 C.答嘴鼓 D.讲鉴

9.妈祖祖庙祭典在每年农历三月(D )妈祖圣诞之日举行。

A.十五 B.十三日 C.初三D.二十三日

10.因率领中原十八姓族开发漳州有功，而被漳州人尊为“开漳圣王”的是( C )。

A.陈政 B.朱熹 C.陈元光 D.颜思齐

11.妈祖名林默，父母又称她为林默娘，默娘，生于( A )

A.莆田 B.福清 C.厦门 D.晋江

12.16，漳州月港成衣匠颜思齐以诸罗山为根据地，开拓疆土，分设10寨，被众拥立为( A )。

A.开台王 B.开漳王 C.开闽王 D.开泉王

13.九龙璧石(华安玉)与水仙花、( D )、片仔癀并列为漳州四宝。

A.农民画 B.灯谜 C.剪纸 D.八宝印泥

14.( B )木版年画与“天津杨柳青”、“江苏桃花坞”、“四川绵阳”的木版年画并称为中国民间四大木版年画。

A.泉州 B.漳州 C.厦门 D.莆田

15.闽南人的端午节习俗除了赛龙舟，还有(A)补天。

A.煎堆 B.听香 C.吃粽 D.除尘

16.1990年3月，漳州城区北郊莲花池山发现旧石器时代晚期文化遗址，该遗址的上层文化被命名为“ B ”。

A.北郊文化B.漳州文化 C.晚期文化 D.芗城文化

17.“海上丝绸之路”的起点，国务院首批公布的24个历史文化名城之一，被誉为世界宗教博物馆,这是在说哪个城市?A

A.泉州 B.厦门 C.漳州 D.莆田

18.漳州、泉州、厦门三地的市花分别是(B)

A.刺桐花三角梅水仙花B.水仙花刺桐花三角梅

C.刺桐花水仙花三角梅 D.三角梅水仙花刺桐花

19.列入第一批国家级非物质文化遗产名录的福建民间舞蹈是：( D)

A.踩高跷 B.彩球舞 C.大车鼓 D.泉州拍胸舞

20.众人团聚玩会饼博状元，这是闽南人过中秋的独特风俗。一套会饼共( A )块。

A.63块 B.61块 C.49块 D.55块

21.闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、(B )。

A.温度 B.环境 C.茶色 D.茶香

22.安平桥(五里桥)时称“天下无桥长此桥”，长( B )米

A.4070米B.2070米 C.1070米 D.3070米

23.“提督府”蓝廷珍宅是闽南畲族现存为数不多的府第式建筑杰作，它位于( C )县湖西乡。

A.云霄 B.平和 C.漳浦 D.龙海

24.我国现存惟一的摩尼教石刻佛像位于晋江罗山华表山下的( A )

A.草庵寺 B.宿燕寺 C.承天寺 D.圣友寺

25.厦门市( C )区位于闽南金三角中心地带，东南与金门隔海相望，1988年，被文化部命名为“中国民间艺术(农民画)之乡”。

A.翔安 B.集美 C.同安 D.思明区

26.泉州清净寺为我国现存最早的伊斯兰教寺之一，原名：(A)

A.圣友寺.B.草庵寺 C.宿燕寺 D.承天寺

27.《大道公的传说》中的大道公指的是：(D)

A.广泽尊王 B.清水祖师 C.关帝爷D.保生大帝

28.崇福寺的三宝指的是：宏钟、斜塔和( A )。

A.千人鼎 B.佛舍利 C. 贝叶经, D.用金银书写的《华严经》,

29.南靖县书洋镇田螺坑村是我国( B )国家级历史文化名村。

A.第四批 B.第二批 C.第三批 D.首批

30.被誉为“木偶之父”的人是：B

A.徐传华 B.黄奕缺 C.江加走 D.丘必书

31.明末清初，泉州港衰落，漳州月港兴起，又掀起一轮出海热潮。月港即今( A )。

A.龙海海澄镇 B.东山岛 C.漳浦 D.云霄

32.“闽南甲刹”指的是哪座寺庙?B

A.开元寺 B.承天寺 C.南普陀寺 D.南山寺

33.清道光二十二年(1842年)( A )成为“五口通商口岸”之后，商贸活动较为活跃，人口激增。

A.厦门 B.泉州 C.漳州 D.莆田

34.《陈三五娘》中的五娘出生于：(B)

A.泉州 B.潮州 C.梅州 D.漳州

35.弘一法师(1880-1942年)，俗姓李，字叔同，是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。1942年10月13日弘一法师圆寂于( C)。

A.上海 B.厦门 C.泉州 D.浙江平湖

36.治理漳州时，主张“节民力，易风俗”的人是：(A)

A.朱熹 B.陈元光 C.陈政 D.王审知

37.( D )随离乡背井开发台湾的漳州人带到台湾，在台湾开始流传，后来还发展成歌仔戏。

A.歌册 B.南音 C.九莲唱 D.锦歌

38.泉州有条千年情人巷，叫：(B)

A.花巷 B.连理巷 C.甲地巷 D.金鱼巷

39.( D )民俗中，给客人倒茶斟酒都不能太满，否则视为无礼，便有“七分茶，八分酒”之说。

A.龙海 B.霞浦 C.莆田 D.福清

40.土笋冻是闽南的特色小吃，尤以(C)的土笋冻最为出名。

A.惠安 B.南安 C.安海 D.安溪

41.嫩饼也称“润饼菜”、煎饼，类似春卷，为闽南( A )时节的特色名点。

A.清明 B.端午 C.中秋 D.元宵

42.用一大块三五斤重的猪腿肉掺和着海蛎干、香菇、莲子、虾米等佐料，泼上酱油，再用纱巾包裹，加盖入笼焖烧，上桌才掀盖，叫做(C)。

A.思明封肉 B.集美封肉 C.同安封肉 D.鼓浪屿封肉

43.泉州民间信仰香火最旺的庙宇是：(A)

A.通淮关岳庙 B.清水岩 C.开元寺 D.承天寺

44.太祖拳是福建流传的八大拳种之一，托名宋太祖所创，后由拳师游青龙传进( D )

A.莆田 B.泉州 C.厦门 D.漳州

45.唐朝时与韩愈等名士联第同榜，被誉为“开闽文教之先”的泉州人是：(B)

A.梁克家 B.欧阳詹 C.施琅 D.林进

46.莆田地区的莆仙戏和泉州的( A)是我国保存最古老的宋元南戏。

A.梨园戏 B.高甲戏 C.闽剧 D.梅林戏

47.位于厦门海沧青礁的慈济宫于( B )被国务院列为全国重点文物保护单位，这里因纪念保生大帝而闻名海内外。

A.11月 B.11月 C.1911月 D.1995年11月

48.，漳州市芗城区被文化部命名为“中国民间艺术(灯谜)之乡”，位于该城区( D )的“漳州灯谜艺术馆”被誉为中华谜史第一馆。

A.八卦楼 B.威远楼 C.镇威阁 D.威镇楼

49.闽南竹马戏旦特有的动作是： A

A.啄手 B.举天 C.跺脚 D.指手

50.被喻为东山岛特有的`民间艺术品是指以下哪一种?( D )

A.珠冠 B.戽斗笠 C.藤环 D.黄笠仔

51.惠安北部一带出嫁的女儿有向娘家送节的习俗，请问一年要送几次?( B )

A .二次 B.三次 C.四次 D.五次

52.农历正月十五日，称为“元宵节”，在闽南侨乡，则称之为什么?( B )

A.开元节 B.上元节 C.清元节 D.游元节

53.泉州历史上第一个入相状元是：( A )

A.梁克家 B.欧阳詹 C.施琅 D.林进

54.在闽南渔村，渔民们一般三到四年都会举行一项仪式，祈求风调雨顺，国泰民安，这种仪式称为：( D )

A.赛龙舟 B.点祈愿灯

C.忌网 D.送王船

55.闽南一带，到了年末公司尾牙宴时，如果餐桌上的鸡头对准某位员工，代表的含义是(C )。

A.升官 B.加薪

C.离职 D.年度最佳员工

56.在( A )，有“送扇没相见，送伞勿相看”的禁忌，这是因为“扇”和“伞”在闽南方言里与“散”谐音。

A.漳州 B.莆田 C.三明 D.福州

57.“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”用来形容哪个地方女孩的着装特色?( B )

A.浔埔女 B.惠安女

C.湄州女 D.客家女

58.( B )到来的前两三天，乡下的孩子们便到处拾砖头瓦片，在旷野中叠成一个圆形“塔仔”。这种“塔仔”大小不一，一般叠成五层或七层，各层裱上花花绿绿的五色纸。塔仔还供奉孩子们喜欢的泥塑偶像。为了烧塔仔，孩子们事先成群结队到各处捡来干柴禾，装满塔内，在塔中燃烧，烧得越旺越有彩气。

A.中秋节 B.元宵节 C.清明 D.七夕

59.( A )剪纸艺术早在唐宋时期就非常活跃，县志记载：“剪彩为花，备极工巧。”1993年，该县被文化部命名为“中国民间艺术(剪纸)之乡”

A.漳浦 B.平和 C.龙海 D.东山

60.( A )的建造，首创“筏型基础”，又因地制宜地养殖海蛎以固桥墩。

A.洛阳桥 B.安平桥 C.玉澜桥 D.梅溪桥

61.福建东石和台湾东石两地有个习惯，每年欢庆元宵佳节的时候，都会在晋江东石妈祖宫共同举办宫灯会，互为祝贺，人们把这种习俗称之为：( A )

A.数宫灯 B.送宫灯

C.添宫灯 D.放宫灯

62.漳州一带人民所喜爱的民间舞蹈，每当喜庆的日子，一听见那热烈，粗犷的鼓点，大家都会放下手中的活计，高兴地挤上街头一睹为快。请问这种民间舞蹈称之为什么?(C )

A.拍胸舞 B.踢球舞

C.大鼓凉伞舞 D.车鼓舞

63 .每逢新春佳节的时候，闽南地区和台湾岛内的一些地方就活跃起一种流传已久的民俗活动。相传源于宋代梁山泊好汉劫法场、救宋江的故事，起初只是民间武术活动，在农耕时代的闽南一带随处可见。后来，它成为一种民俗活动形式传承下来，而且传播到了台湾。这种活动叫( A ) 。

A . 套宋江 B. 舞狮

C. 腰鼓 D . 白鹤拳

64.闽南，台湾和祖家在安溪的华侨信奉的佛祖是哪一位?( D)

A.清水祖师 B.清山爷

C.慈济祖师 D.妈祖

65.在闽南结婚习俗中，有一个习惯，在门后放什么东西?( B )

A..葫芦 B.甘蔗

C.丝瓜 D.西瓜

66.( A )年4月,台湾正式纳入清朝版图,是台湾有史以来首次被收编为中国的一部分。

A.1684 B.1674

C.1784 D.1794

67.在永春，有种用糯米，绿豆，白糖等精心制作的传统食品，已有两百多年的历史，在闽南一带及东南亚华侨中享有盛誉，请问这种传统食品是什么?( C )

A.甜�@ B.豆莎饼

C.榜舍龟 D.金枣糕

68.著有《焚书》等力作，被封建卫道者视为“异端”的明朝思想家是：( D )

A.梁克家 B.朱熹 C.欧阳詹 D.李贽

69.闽南文化基本成熟期是在哪个朝代?(C )

A.唐朝 B.五代时期 C.宋朝 D.元朝

70.始建于唐朝(686年)的开元寺位于哪里?( C )

A.厦门 B. 漳州 C.泉州 D.福州

71.请问是在谁的组织下，汉族第一次大规模有组织的移民开发台湾，形成汉文化，闽南文化传播台湾的第一个高潮?( A )

A.郑成功 B.郑芝龙

C. 颜思齐 D.熊文灿

72.康熙二十二年，是谁率水师于澎湖大败郑氏主将刘国轩，明郑大势已去，具表归顺清朝，台湾终于统一?( B )

A.邓世昌 B.施琅 C.陈永华 D. 戚继光

73.下列厦门古寨遗址中，由郑成功题写寨名的是( B )。

A.嘉兴寨 B.集美寨遗址 C.高崎寨址 D.蔡牵寨

74.在我国地方剧种中，它源于闽南的民歌，说唱和民间舞蹈，然后再从台湾传入闽南。是哪个剧种? ( C )

A.南音 B.芗剧 C.歌仔戏 D.高甲戏

75.闽南地区包括厦漳泉及福建省东南部，总面积( D )平方公里。

A. 25237 B.25327

C .35257 D.15237

76.开漳第一任刺史是谁?他建置漳州，提倡奖掖农耕，通商惠工，兴办学校，移风易俗，传播中原先进文化和生产技术，漳州出现初步繁荣文明的社会景象。(C )

A.陈化成 B.朱熹 C.陈元光 D.王审知

77.素有钢琴之乡、万国建筑博览岛、海上花园、音乐之岛之称的是哪里? ( C )

A.同安 B.集美 C.鼓浪屿 D.杏林

78.五代时泉州节度使(A )扩建城时，“且绕城种植刺桐”。此后，泉州以刺桐港和刺桐城闻名于世。

A.留从效 B.陈洪进 C.王延彬 D.蒲寿庚

79.厦门哪个景点的巨石上刻有鼓浪洞天、鹭江第一、天风海涛?( B )

A.万石植物园 B.日光岩

C .菽庄花园 D. 浩月园

80.著名华侨领袖陈嘉庚先生于哪一年创办厦门大学?(C )

A . 1919 B. 1927

C . 1921 D. 1911

81.唐代武德年间，伊斯兰教创始人穆罕默德的门徒大贤四人来中国传教，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤、四贤传教哪里?( C )

A.厦门 B.漳州 C. 泉州 D.福州

82.民族英雄郑成功的家乡在哪里?( C )

A.仙游 B.莆田 C.南安 D.绍武

83.下列哪个寺庙山门后侧立有关圣、韦驮石雕像，为其他寺院山门所未见而独具特色?( C )

A.梵天寺 B.南普陀寺.慈济寺 D.清真寺

84.漳浦县湖西乡有一座具有欣赏价值和研究价值的古城，被誉为国之瑰宝，这座城叫什么?(A )

A.赵家堡 B.吴家堡 C.陈家堡 D.林家堡

85.厦门人逢年过节，除了准备丰盛的菜肴外，有些节日还有特定的菜肴食品，例如吃团圆围炉时，有一道菜是一家大小都得吃的，请问是什么菜? (D )

A.芹菜 B.菠菜

C.香菜 D.白菜

86.朱熹有一副对联写到：事业经邦，闽海贤才开气运;文章华国，温陵甲第破天荒。这副对联是赞美闽南第一位进士的，他的名字叫什么?C

A.林禄 B.陈元光 C.欧阳詹 D.李伯瑶

87.他出身于厦门同安芦山堂(同安城关)一书香门第，其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族。编撰《本草图经》、创制水运仪象台，官至北宋哲宗宰相，为北宋天文学家、药物学家。是中国古代和中世纪最杰出的博物学家和科学家之一。他是谁?( D )

A.曾公亮 B.朱熹 C.吴本 D.苏颂

88.他主编了我国第一部官修综合性兵书《武经总要》，为中国和世界的火器发展史和军事技术发展史，写下了光辉的第一页，成为世界上许多研究兵器的史学家的珍贵资料。请问这位北宋政治家是谁?(D )

A.兰奉高 B.王延彬 C.陈洪进 D.曾公亮

89.泉州府文庙在历代都有重修，康熙三十四年(1695年)重修府文庙的人是( A )

A.施琅 B.朱熹 C.郑成功 D.蒋毓英

90.他是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《镇闽议稿》、《广西选锋兵操法》等。他是谁?( D )

A.戚继光 B.沈有容 C.李廷机 .俞大猷

91.现今闽南一带有“装疯得食咸猪屎”的口语，此典故和谁有关?(

D

)

A.李光地 B.施世纶 C .丁拱展 D .张瑞图

92. 闽南方言典故《放大炮》讲的是谁的故事?(A.)

A. 蔡六舍 B. 陈三 C .白贼七 D.吕亚仙

93.“长空有月照两岸，浩海天礁宜三通”。此联题刻于(

A

)

A.胡里山炮台 B.太平岩 C.日光岩 D.万石岩

94.闽南歌谣《正月歌》属于什么类歌谣?C

A.时政生活类歌谣 B.爱情婚姻类歌谣

C.礼俗仪式类歌谣 D .历史传统类歌谣

95.《爱拼才会赢》是由谁唱红的?(B )

A.俞隆华 B.叶启田 C.陈雷 D.阿吉仔

96.闽南的中秋节夜间，到土地庙或当地其他庙宇，以自己需要问卜的心事向“神明”焚香祷告，然后手持炉香走到人群喧哗之处，聆听第一句入耳的话，以此句话为依据，如同“测字”一样，判别问卜的结果。这种习俗虽然带着一定的迷信色彩，但却含有猜谜般的游戏成分，因而劳动妇女乐而为之。这种活动叫( C )。

A.烧塔仔 B.拜月 C.听香 D.问礼

97. 福建南音，又称“( C )”，被称为音乐文化的“活化石”，是保存我国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种，号称“弦歌八百曲，珠玉五千篇”。

A.歌仔戏 B.芗剧 C.南曲 D.高甲戏

98. ( A )是闽南著名风味小吃，它采用三层面、蛋丝、笋丝、香菇和虾仁、黄花菜等配料，炒熟后加上猪骨汤煮开，后放入适量甘薯粉和蛋液调成米汤状成为囟料。吃时把碱面条放入热开水洗碱，捞起装入碗里，再将囟料浇在上面，最后配上油炸蒜丁、油炸扁鱼丝、芫荽等佐料，甘滑可口，清香鲜美。

A.囟面 B.手抓面

C.猫仔粥 D.五香卷

99.同安车鼓又名“车鼓弄”或“弄车鼓”，是闽南特别是同安地区一种具有深厚地方色彩的民间娱乐形式，和安溪的采茶、龙海的锦歌并誉齐名。从前乡村的迎神赛会，农闲节日的庆祝活动以及婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。山野人家，乡村集镇，车鼓之音，四处可闻。 “车鼓弄”是指什么?( A )

A抬着鼓，转动身子表演 B 坐着车，敲着鼓

C用车撞鼓 D边推车边敲鼓

100. 在我国境内操闽南方言(包括它的分支)者总共约有( B )多万人，占汉族人口的4.6%左右。

10.2014年企业文化知识竞赛题库 篇十

1、卓越文化的目标是（高尚、卓越、29.安全管理最大的隐患是“思想松、管理松、纪律松” 30.我们所说的用心，就是要做到（诚释义：站位高远，服务大局，以强烈的进取意识、机遇意识和责任意识，在中原崛起、河南振兴、富民强受人尊敬）

2、安全文化的理念是（生命至高无上，安全发展第一）

3、发展文化的理念是（坚定不移地推动企业科学发展）

4、资源文化是（资源是企业生存发展的最基本物质基础）

5、管理文化是（管理是企业永恒的主题）

6、创新文化是（创新是企业发展的不竭动力和源泉）

7.团队文化是（优秀团队是企业发展的基石）

8.廉洁文化是（让风清气正成为一种常态）

9.责任文化是（做有责任的企业，做有责任的员工）

10.作风文化是（担当、民主、务实、低调）

11.诚信文化是（以诚立业，诚信天下）

12.民生文化是(发展成果要与员工共享)

13.学习文化是（学习是实现素质提升的唯一途径）

14.感恩文化是（一切因感恩而美好）15.风险文化是（时刻居安思危，保持清醒头脑）

16.持续文化是（持续提升、重在落实）

17.企业使命：勇于担当 成就梦想 18.企业愿景：行业领先 国际一流 19.企业哲学：人企合一 顺势而行 20.核心价值观：用心做事 追求卓越 21.管理理念：三化为本 创新驱动 22.发展理念：先人一步 持续提升 23.安全理念：从零开始 向零奋斗 24.人才理念：人尽其才 以德为先 25.环保理念：清洁生产 绿色发展 26.廉洁理念：阳光透明 风清气正 27.“七笔账”：即政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账。

28.“三不三无”：即从意识层面保证“不愿腐”、从实践层面保证“不能腐”、从机制层面保证“不敢腐”，确保党员干部无违纪、无违法、无犯罪。

心、专心、恒心和责任心）。

31.企业文化是企业的软实力，是企业的核心竞争力，是企业发展的旗臶和灵魂。

32、员工的生命是最宝贵的，是无价的。一定要把“生命至高无上、安全发展第一”作为河南能源化工集团工作的最高信条。

33、河南能源化工集团任何一个单位都要始终把安全工作作为“一号工程”、“生命工程”来经营，时刻把员工的生命权益放在“先于一切、重于一切、高于一切”的第一位臵，特别是要牢记“再好的经济效益比不过人命，再大的功劳抵不了死人之过”。

34、以“制度化、规范化、市场化”为主要内容的“三化”管理是河南能源化工集团管理的主线。要在全集团各个单位全面推行“三化”管理，特别是用内部市场化机制来激活各类管理要素，激发员工工作活力。

35、企业文化定义是什么？

答：企业文化是企业倡导的价值观（先进理念）被员工认同以后的习惯性行为方式。具体说就是要把企业发展所提倡的价值观念植入员工的心中，变成员工的自觉行为，最终成为企业和员工的团体精神和行为规范。36.河南能源企业文化企业标识释义：

河南能源企业标识以河南能源化工集团有限公司的英文“Henan Energy and Chemical Industry Group Co.,Ltd.”的缩写“HNEC”为主要设计元素。上部由字母“E”和“C”演绎而成，寓意文化、战略、产业的完美融合和企业科学、安全、绿色发展；下部横线寓意扎实、稳健。标识以蓝色为主色调，寓意开放包容、海纳百川。

整体标识寓意河南能源人企合一、顺势而行，用心做事、追求卓越，勇于担当、成就梦想，倾力打造行业领先、国际一流的企业集团。37.企业使命：勇于担当 成就梦想

省的大业中勇担重任，成就河南能源做强、做大、做久的企业梦，成就员工高尚、卓越、受人尊敬的人生梦，共筑国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。

38.企业愿景：行业领先 国际一流

释义：坚持战略引领，实施创新驱动，建设卓越团队，以全球化视野瞄准行业最前沿，抢占行业制高点，整合国内、国际两种资源，拓展国内、国际两个市场，打造企业文化先进、发展战略清晰、管理模式科学、产业结构合理、核心竞争力突出的企业集

团。39.企业哲学：人企合一 顺势而行

释义：企业和员工是利益共同体、发展共同体和命运共同体。企业以人为本，感恩员工，让员工体面劳动、幸福生活；员工感恩企业，用心做事，实现人企共赢、人企共荣。顺应宏观大势，研判经济趋势，把握发展走势，应势而变，乘势而上，顺势而行。

40.核心价值观：用心做事 追求卓越

释义：持之以恒，强化想做事的紧迫感；细心专注，强化善做事的责任感；精益求精，强化做成事的使命感。发扬“特别能战斗”的优良传统，把企业当家，把岗位当命，把工作当事业，持续提升，超越优秀，追求卓越，让员工实现更好发展，让企业实现更大价值。

41.管理理念：三化为本 创新驱动

释义：以“制度化、规范化、市场化”为内容的三化管理是企业规范高效运作的活力之本。“制度化”是基础，“规范化”是保障，“市场化”是核心。依靠创新驱动，“三化”有机融合，激发管理内生动力，激活资源要素活力，持续提升企业核心竞争力。

42.发展理念：先人一步 持续提升

释义：先人一步，遍地黄金。研判宏观大势、市场趋势、行业走势，洞察先机、抢占先机、赢得先机。坚持战略引领、风险可控原则，秉承规模增长与价值增长并重、价值增长优先，产业运营与资本运营并举、产业运营为主的发展思路，科学决策，诚信立业，不断提升企业可持续发展能力。

43.安全理念：从零开始 向零奋斗

释义：认真落实“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，强化“底线思维”和“红线意识”，按照“抓系统、系统抓”的思路，坚持“铁制45.环保理念：清洁生产 绿色发展

释义：应用新技术、新工艺、新材料，推行清洁生产、节约生产、绿色生产，做到安全生产高效化、资源利用循环化、生产废料无害化、碳排放减量化，建设资源节约型、环境友好型企业。

46.廉洁理念：阳光透明 风清气正

释义：倡导清明、清廉、清正之风，营造公开、公正、公平氛围，推行“三不三无*本廉体系”，构建廉洁自律长效机制。提高修养，提升境界，前认真检查、总结，做到日事日毕、日清日高。

2.保密守则有哪些

增强保密意识，自觉遵守保密守则和保密纪律，工作中不该说、不该问、不该看、不该记的，绝对不说、不问、不看、不记。发现公司秘密已经泄露或者可能泄露时，应当立即采取补救措施并及时上报。

50、礼仪规范方面 1.仪容仪表怎么要求

员工着装应当遵循稳重大方、整度、硬执行，真较真、不糊弄”的要求，做到“安全管理十个零”*。实施主动预防型安全管理模式，推行安全风险预控体系，构建安全长效机制，打造本质安全型企业。

“安全管理十个零”：即安全工作零起点、责任落实零距离、系统运行零隐患、设备状态零缺陷、生产组织零违章、操作过程零失误、排查隐患零盲区、隐患治理零搁臵、安全生产零事故、发生事故零效益。44.人才理念：人尽其才 以德为先

释义：人才是企业第一资源。尊重人才、善用人才、培养人才，让人才发挥最大潜力，实现最大价值。围绕结构优化的人力资源管理目标，坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准和“民主、公开、竞争、择优”的选人方法，遵循“三优先、三鼓励、四不用”*的用人导向，构建管理、技术、技能“W型”职业发展三通道，建设支撑企业可持续发展的多元化人力资源队伍。

“三优先、三鼓励、四不用”：即优先从业绩突出的团队中选拔干部，优先从在艰苦地区工作过的干部中选拔干部，优先从基层和生产一线选拔干部。鼓励机关和本地区干部到艰苦地区工作，鼓励专家型人才进入技术或业务型职业岗位发展，鼓励干部向技术化和职业化转变。不思进取、不干实事的不用；品头论足、善于“公关”的不用；不敢负责、不敢碰硬的不用；搞花架子、善于作秀的不用。

算好人生“七笔账”*，时刻警钟长鸣，始终心怀敬畏，清清白白做人、干干净净做事。

“三不三无”：即从意识层面保证“不愿腐”、从实践层面保证“不能腐”、从机制层面保证“不敢腐”，确保党员干部无违纪、无违法、无犯罪。

“七笔账”：即政治账、经济账、名誉账、家庭账亲情账、自由账、健康账。

企业文化员工行为规范

47.每一个员工都是河南能源的企业形象代表，日常言谈举止，不仅反映着个人的职业素养，而且关乎河南能源的企业形象。因此，每位员工必须牢固树立“我的形象即企业形象”的意识，时刻注意规范约束自身行为，为河南能源的企业形象增光添彩。

48.职业道德有哪些 1.敬业爱岗遵章守纪 2.勤奋工作学习创新 3.团结协作诚信奉献 4.关心社会遵守公德 49.行为准则方面 1.上班守则是什么？

上班不迟到、不早退、不旷工，有事按程序请假销假；提前到岗做好准备，以饱满的热情和良好的精神状态投入到工作中。工作期间不闲谈、不串岗、不干私活、不敷衍怠工，不擅离工作岗位。按时高效、保质保量完成当班工作，严格遵守安全操作规程。不在班前和工作时间饮酒。下班齐清爽、干净利落的原则。进入工作场所和代表公司参加外部会议期间一律按要求穿工装，佩戴统一的胸卡。男性员工要做到定期理发，保持清洁整齐，不宜留长发，不宜剃光头。女性员工化妆要自然，禁止浓妆艳抹，勿佩戴过多饰品。

2.行为举止怎么要求

每天上班应以最佳的精神面貌出现于工作场合，工作时间内排除一切个人情绪，以积极向上、热情乐观的工作态度示人。坐立行走姿势端正。工作场合与客户、领导、同事见面要点头微笑致意，使用礼貌用语。工作期间杜绝吵架、无理取闹等不文明行为。在办公场所谈话，要以不影响他人工作为宜，维护安静、严肃的工作气氛。

3.会议礼仪有哪些

开会时，应按要求统一着装。按会议通知要求，在会议开始前按规定时间入场，不迟到、不早退。进入会场，应按规定入座。没有规定时，应先坐满前排后，再依次往后排坐。

关闭手机等通讯工具或者是设臵为振动模式。认真听会，做好会议记录，会场内不喧哗、不交头接耳，不打瞌睡，不做与会议无关的事情。

保持会场清洁。会议结束等领导和来宾离场后，再按次序退场。

11.文化遗产知识竞赛 篇十一

1. 有标题

知识竞赛课的标题实际上就确定了这课所涉及的范围，看了标题学生就应该明白这是关于书本上的哪一节课或者是哪一个单元，心中就大体有数，待会寻找答案的时候知道到哪儿去找。那么学生一看“大话三国”就能想到，既然大话，那肯定不管课内课外，历史还是故事，过去还是现在，只要跟三国沾边就行。所以，历史教师在设计这样课的时候题目首先要取得好。标题也涉及导入，导入的形式多样，教师可以自选，这一课我用了电视剧《三国》中的主题曲进行导入。

2. 有规则

知识竞赛课上首先要向学生展示知识竞赛的规则，所以我做的第二张幻灯就是介绍本课的规则，有点类似于游戏规则，学生一看，有点意思，他的学习兴趣就来了。在“大话三国”中我设计的规则是这样的：在本课学习中，我们将以分组竞赛的形式来学习，看一看哪组同学综合能力最强?规则:以组为单位，共分四个小组，基础题每回答一轮题目答对加10分，答错不加分也不扣分。抢答题部分每题10分，答对加10分，答错扣10分。通过规则介绍，我把学生分组，按照平时学生的座位分为四组，平时一组的同学比较熟悉，讨论问题的时候比较容易展开，这样的组别比临时组合的组更具有团队精神和凝聚力，给后面的竞赛创造了更好的氛围。根据规则，展示得分表格，用来记载每组的分数结果。

3. 基础题的设置

基础题来源于课本，是必须掌握的历史知识，从理论上来说，这部分内容其实只占这一课或者这一单元的一小部分，是知识目标。根据课题的范围不同，题目涉及的也不同，属于必答题部分。基础题的题型可以选择多样化，填空、选择、连线、填表等，这些是相对而言较简单的题型，学生也容易上手，有利于提高学生的自信心。

4. 能力提高题

能力提高题在基础题上更进一步，略带难度，通过组员合作基本能完成，有力地提高了学生的各方面能力。可以根据题目涉及的范围放入必答题还是抢答题。这课我设置了这样几道能力题放入必答题部分：

(1)三国英雄篇。把三国时期的历史人物图片展示给学生，让学生回答名字。主要是增强历史人物的直观性，指定组别回答，共放了三轮12个人物画像，有的选自历史课本，有的选自小说《三国演义》，有的选自电视剧《三国》。

(2)诗词篇。在这里把历史知识与语文知识结合在一起，将评价三国时期人物的诗词或三国时期人物所作诗句拿来让学生回答相关问题，拓展知识面，提高学生文学修养，共设计了12篇诗词题目，共三轮。

(3)讨论篇。把历史知识上升到能力提高，综合讨论、合作、总结、比较等各方面能力。本课中我共设计了四个问题分组讨论，然后由学生推荐一个同学回答，回答得不好的话本组其他同学可以补充完成，这样既增强了同学们的合作精神，又提高了学生综合能力。

(4)历史遗迹篇。这里将历史知识与现实接轨的一个切入点。通过今天仍然保留的历史遗迹增强学生的直观认识，加深对历史知识的理解。同时也增强了学生对祖国大好河山的向往赞美之情。共选取了8幅图片，共两轮。

5.课外抢答题

(1)成语典故篇。这里也是语文学科整合到历史学科的一个切入点。我在这里把它设计为一个自由发挥题，任意回答，答对且不与前面人重复即可为本组加分，因此学生积极性很高，讨论热烈、气氛很好。

(2)改错篇。把三国鼎立的示意图(地图)展示给学生，对里面有关的内容做一些错误的改动，让学生寻找出错误的地方并改动，主要考查学生的观察能力、读图能力和细心程度。

(3)谜语篇。这部分内容主要是为了提高学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，给学生一个自我才华展示的机会。

(4)动手篇。在这里主要体现学生动手能力。我提供了两个方案，一是设计一个官渡之战赤壁之战比较图，二是设计一个简单的三国鼎立的示意图，请学生抢答后上黑板来画。

12.中华传统文化知识竞赛策划 篇十二

中华传统文化知识竞赛

一、活动背景：我们的祖国腾飞于五千年历史文化之上，有着浓厚的传统文化氛围。而今，越来越多的人却在渐渐的忘却，在人们心中传统文化也渐渐地趋于模糊。

二、活动目的：在当今社会下，作为一名大学生，有义务与责任传承中国传统文化。为营造良好学风，促进同学们对中国传统文化知识的了解，我校组织了传统文化知识竞猜活动，为同学们提供了对传统文化的共同探讨机会，使我们的文化底蕴愈加浓厚。

三、活动主题：爱我中华 兴我文化

四、活动时间：2012年11月13日（19:00-21:00）

五、活动地点：东区报告厅

六、活动形式：知识竞赛

七、活动主办：宿州学院校团委

八、活动承办：数学与统计学院团总支

九、活动对象：宿州学院全日制在校大学生

十、比赛内容：中华传统文化，包括传统美德(弟子规、三字经)、儒家文化、历史文学等。

十一、活动流程：

（一）前期准备：

1、由数学与统计学院学生会文艺部选出一名主持人，并培训。

2、由数学与统计学院学生会各部门适当派出6人，担任评委。

3、由数学与统计学院学生会生活部准备并打扫好会场。

4、数学与统计学院学生会部分成员负责维持现场纪律与秩序。

5、各二级学院分别带60人左右的观众。

6、比赛结束后，由校学生会素拓部进行现场素拓认证。

（二）报名：

1、报名时间 ： 各二级学院于2012年11月13日上午将其学院代表队名单交于数学与统计学院学生会办公室。

2、报名方式 ：各院选派一个代表队（限三人），每个代表队需指定队

长一名。

（三）比赛规则：

1、签到：各代表队队长需在本组选手到达赛场时依次签到。

2、分组：签到结束后，由代表队队长进行随机抽号（1—12号），所抽号码即为其代表队对号，由数学与统计学院学生会按所抽号码分为三组（1—

4、5—

8、9—12），按组号依次出场答题。

2、评委：把各代表队成员名单交给各评委，以方便进行评分。

3、比赛：由主持人宣布竞赛开始，随后组织答题。

4、注意事项：在答题的过程中，各代表队的3名选手之间可以相互商量、讨论，但不允许查阅参考资料，也不允许使用手机、电脑等电子设备；答题中途不得离开赛场。违反上述规则将被取消比赛资格。

5、答题方式：整个答题时间为120分钟，题目包括：必答题、抢答题、幸运之星题、决战题等。

6、答题规则：以小组为单位，采取积分淘汰制，其中含复活赛，每队基础分100分。

（四）比赛流程

第一轮：共渡险关（必答题）——选择题，每题10分，每队5题，答题时间不超过20秒，答对加分，答错不扣分。第一轮结束后，公布各参赛队积分，直接进入下一轮比赛。

第二轮：展现自我（抢答题）——选择题，每题10分，每个小组8题，每题答题时间不超过10秒。所有题目答对加分，答错扣相应分数。第二轮结束后，公布分数。

第三轮：知识陷阱（幸运之星题）——选择题，每队1题，在所有题中选择一题回答，题目分值为20分、30分、40分，参赛队首先选择分值再报题号即可，答对得相应分值，答错扣相应分值，每题答题时间为60秒。第三轮结束后，公布分数。取前四名直接进入决赛。

第四轮：起死回生（复活题）——成语接龙，从前面淘汰的各队中每个队派出1人组成1队进行成语接龙。主持人给出4个成语，参赛队员依次接上，如此循环，最后留下接出最多的两人，其所代表的队即胜出晋级到决赛。

第五轮：笑到最后（决战题）——选择题，晋级的6个参赛队抽签决定上场顺序，依次抽取1套题，每套题内有30题，每队从第1题开始作答，直到答错停止，答题最多的参赛队获胜。

9、奖项设置：最终决出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。

10、退场：活动结束后，各参赛队依次退场。

（五）注意事项：

1、提醒各参赛队伍在预赛中带好比赛用具并提醒遵守比赛规则。

2、决赛中维持好出入场人员的秩序，比赛过程中随时维护现场秩序。

3、即时公布比赛结果。

注：活动结束后，数学与统计学院学生会成员留下整理会场。

联系人：数学与统计学院权益自律部：薛晓雨（***）

高晴晴（***）

数学与统计学院团总支

2012年10月30日

13.员工企业文化知识竞赛活动方案 篇十三

一、活动目的为了配合《员工手册》的贯彻落实，促进广大员工对《员工手册》深入学习，特组织开展《员工手册》知识竞赛活动，以加深员工对企业文化及各项规章制度的掌握，了解企业员工行为规范的相关要求，从而使企业文化深入人心，增强公司的凝聚力、向心力和干部员工的战斗力。

二、活动对象

*****公司

三、活动主题

强化责任**、和谐**、绿色**、百年**的核心意识。

四、活动内容

1.企业精神、企业宗旨、企业作风、企业发展的相关内容及延展

2.公司各产业板块及未来产业发展方向的知识问答

3.员工行为规范、员工纪律奖惩规定内容的知识问答

五、活动的实施

1.活动整体启动

组织召开*****集团《员工手册》发放仪式既《员工手册》知识竞赛启动仪式，将刊印好的《员工手册》下发至集团各部门、各公司。

2.学习宣贯

①《员工手册》自下发之日起，集团、各公司、各部门自行组织开展学习；

②各公司也可根据《员工手册》的学习组织相关的活动，如小型知识问答、学习交流会等；

③集团及各公司通讯员对《员工手册》的相关活动进行新闻宣传； ④在内部刊物版面开辟小专栏，收集刊登员工学习《员工手册》的心得。

3、知识竞赛活动的开展

①集团及各公司组织开展内部选拔，按分数排名先后，选拔出2队，代表各公司参加集团层面的《员工手册》知识竞赛

②全集团《员工手册》知识竞赛由宝丰集团品牌管理中心举办，各公司选取两支优秀代表队参加角逐

③比赛采用回合制淘汰赛，各参赛队抽签分组，决出四强进入决赛。

14.文化遗产 篇十四

重庆合川钓鱼城发现宋代大型高台建筑基址

重庆市文物考古所近日对合川钓鱼城进行了大规模抢救性发掘, 发现两座宋代大型高台建筑基址, 对研究钓鱼城城市功能和规划具有重要意义。

此次抢救性发掘针对合川钓鱼城范家堰遗址, 发掘面积2000平方米。截至目前, 考古工作人员已发现两座宋代大型高台建筑基址, 均为条石垒砌, 内部以红黏土夹杂石块夯筑。两座宋代大型高台建筑基址保存状况较好, 残高近6米。高台周边发现有排水暗沟等附属设施。此外, 两座宋代大型高台建筑基址之间发现一处疑似“城门”的石砌拱券顶建筑, 前后有八字挡墙。考古专家表示, 在考古发掘同时, 对周边区域进行了较大面积的调查, 在发掘区东北部台地上发现了大量依山就势分布的建筑基址。

重庆合川钓鱼城被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕, 历来是军事要塞。公元1258年, 蒙古大汗蒙哥亲率军进攻钓鱼城, 遭到钓鱼城南宋官兵以及百姓的顽强抵抗, 蒙哥受伤去世。钓鱼城保卫战长达36年, 成为中外战争史上罕见的以弱胜强的典范, 钓鱼城也由此被称为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。

水下古建筑shuixia gujianzhu

淹没的狮城水下古城建筑将成为旅游景点

虽然中国浙江省千岛湖很美丽, 它的形成却淹没了一个城市——狮城。狮城建于1000多年前, 它有着悠久的历史和令人印象深刻的声誉, 这座城市因为创建一个水坝而被淹没。

绵延573多平方公里的城市, 现在成为一个受欢迎的旅游景点。这个城市在水下26~40米深, 给科学家和考古学家提供了窥探中国古代生活的机会。许多错综复杂的石刻和守护狮子散布在城市各个角落, 仍然完整。

当地负责旅游的官员邱峰2001年首次邀请北京潜水俱乐部前来探索湖底。从那时起已经有一批大量的游客和潜水运营商组织前往该市旅游。一个特殊的潜艇也建造了起来, 但尚未被使用。因为当地限制和破坏城市的担忧仍然存在。

古老天坛gula O Tian Tan

辽宁阜新发现中国最古老天坛

北京的天坛, 无人不知。它是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群, 1998年被列为世界文化遗产。然而, 阜新胡头沟红山文化遗址的一处三环台阶古建筑, 经考古学家发掘鉴定, 其是5000年前的建筑, 是我国“天坛的雏形”。

“这座大型墓葬的主墓, 就在整座祭坛的正中央。这座遗址既是一座大型墓葬, 又是宏伟的祭坛。”阜新查海遗址博物馆馆长介绍, 这就是5000年前先民们祭天礼地的地方。分上下三层, 三环模式, 是迄今发现的红山文化规模最宏大的一座祭坛。祭坛最高点是一座圆形主墓, 接下来依次分三层, 基层南北长32.75米, 中间层南北长13米, 上层石围圈残留5米有余, 内外圈相距1米。