佛语经典语录600句

佛语经典语录600句（10篇）

1.佛语经典语录600句 篇一

1. 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

2. 心本无生因境有，前境若无心亦无。

3. 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。

4. 物自有去来，见性无来去也。

5. 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。

6. 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。

7. 只个无念，是名真念。

8. 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

9. 不行一切行，即名佛行。

10. 见无所见，即名正见。

11. 顿者，顿除妄念;悟者，悟无所得。

12. 罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

13. 于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

14. 妄念不生为禅，坐见本性为定。

15. 本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

16. 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。

17. 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

18. 不住六尘生心。

19. 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

20. 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

21. 念是业识，而性体中并无是事。

22. 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

23. 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

24. 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。

25. 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

26. 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。

27. 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

28. 真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

29. 树干粗时，不怕没果实。

30. 海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。

31. 解在行处，行在解处。

32. 知念之本身，当下即空，便不致执虚为实。

33. 须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

34. 佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

35. 自初下手至成佛为止，皆是不住于相。

36. 吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

37. 须知对待之见未忘，尚未能出世间。

38. 出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

39. 转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。

40. 证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待;落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。

41. 佛说能观无念者，即为向佛性。

42. 修行须依经中所明之理，返照自性。

43. 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

44. 佛说成佛，终不自以为有少法可得。

45. 欲见本性，必应离名绝相，破其我见。

46. 我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。

47. 知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。

48. 水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。

49. 道不远人，人自远之。

50. 人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

51. 以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

52. 我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。

53. 无住心似何物?不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

54. 身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

55. 于毕竟空中炽然建立。

56. 不可见，了了见;无有知者，无不知者。

57. 体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

58. 于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

59. 觉悟生死如梦，一切求心自息。

60. 法身自在无方，触目无非正觉。

61. 法性本无青黄，众生谩造文章。

62. 对境心常不起，举足皆是道场。

63. 佛与众生不二，众生自作分张。

64. 法性本来空寂，不为生死所绊。

65. 烦恼即是菩提。

66. 至道本乎一心，心法本乎无住。

67. 迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

68. 无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。

69. 透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

70. 虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

71. 但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。

72. 然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

73. 语默不失玄微，动静岂离法界。

74. 悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

75. 般若非心外新生，智性乃本来具足。

76. 迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

77. 心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。

78. 言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

79. 观心得悟，一切俱了。

80. 境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

81. 若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

82. 摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

83. 佛心岂有他，正觉觉众生。

84. 好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。

85. 由心净故得身净，非身净故得心净。

86. 不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

87. 菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

88. 莫把庭花类此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何处，三界茫茫愁煞人。

89. 积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

90. 净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

91. 不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

92. 红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

93. 凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘,妄想永息。

94. 言以诠理，入理则言息。

95. 是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

96. 内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。

97. 如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

98. 心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

99. 一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

100. 无相行者，即是安乐行。

101. 重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

102. 当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

103. 大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。

104. 尊莫尊乎道，美莫美乎德。

105. 不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

106. 一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

107. 自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

108. 不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

109. 通身放下，如同死人，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。

110. 一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

111. 内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

112. 境来便扫，扫即放过，善恶之心，随心转变。

113. 一念不生，虚灵寂照。

114. 清净本然，了无一物，名曰悟。

115. 凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

116. 清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

117. 下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。

118. 心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。

119. 说得一丈不如行得一尺。

120. 凡圣情尽，体露真常。

121. 以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。

122. 事理即融，断灭亦空，佛自现前，如日之中。

123. 大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

124. 佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

125. 摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

126. 楞伽经云：「佛语心为宗，无门为法门。」

127. 百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。

《佛学励志语录 佛语经典语录》

2.经典佛语语录精选 篇二

2、只有面对现实，你才能超越现实。

3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

5、学佛就是在学做人而已。

6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

14、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

16、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

17、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

18、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。《禅语》

19、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

21、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

22、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

23、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

24、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

25、若能一切随他去，便是世间自在人。

26、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

27、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

28、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

29、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

30、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

31、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

32、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

34、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

36、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

37、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

38、与人相处之道，在于无限的容忍。

39、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

41、人生的真理，只是藏在平淡之中。

42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

45、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

46、你要感谢告诉你缺点的人。

47、能为别人设想的人，永远不寂寞。

48、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

3.经典佛语励志语录 篇三

2、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

3、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

4、能为别人设想的人，永远不寂寞。

5、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

6、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

10、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

13、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

14、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

16、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

18、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

19、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

20、你要感谢告诉你缺点的人。

21、能说不能行，不是真智慧。

22、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

23、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

24、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

28、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

29、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

30、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

31、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

32、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

33、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

34、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

37、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

38、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

39、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

40、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

41、每一种创伤，都是一种成熟。

42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

43、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

44、自以为拥有财1的人，其实是被财1所拥有。

45、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

46、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

47、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

48、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

49、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

4.佛语祝福经典语录 篇四

2、一花一世界，一佛一如来。

3、所谓佛法者，即非佛法。

4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

7、自性发时，业识来空。

8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

16、诸心皆为非心，是名为心。

17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

25、一念离真，皆为妄想。

26、如来说世界，非世界，是名世界。

27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

29、悟佛之言，定要行佛之行。

30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

31、信心清净，则生实相。

32、不取于相，如如不动。

33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

5.因果经典佛语语录 篇五

广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

无法可说，是名说法。

若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

举心动念，即乖法体，即为着相。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。

若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。

百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

心中无三毒者，是名国土清净。

每一种创伤，都是一种成熟。

离心者，非是远离于心，但使不着心相。

但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

本净明心非别处，惟在众生妄心中。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

施不住相，福如虚空。

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

一切皆为虚幻

向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

不可说。

慈悲是你最好的武器。

一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

6.道家佛语经典语录 篇六

2、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

3、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

4、人之所畏，不可不畏。

5、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

7、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

11、治人事天，莫若啬。

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

15、圣人常无心，以百姓心为心。

16、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

19、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

20、天下万物生于有，有生于无。

21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

22、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

26、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

27、为无为，事无事，味无味。

28、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

29、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

30、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

35、民不畏威，则大威至。

36、天网恢恢，疏而不失。

37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

38、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

39、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

40、宠辱若惊，贵大患若身。

41、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

42、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

43、治大国，若烹小鲜。

44、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

45、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

46、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

48、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

49、物壮则老，是谓不道，不道早已。

7.佛语真理经典语录 篇七

2、不要轻信别人的道听涂说，不要谣言，不要绝对信赖一般书籍。

3、你永远要感谢给你逆境的众生。

4、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

7、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

8、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

12、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

14、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

15、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。

16、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

18、探视病人应使患者充满希望和快乐。

19、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

21、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

22、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

23、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

24、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

25、能为别人设想的人，永远不寂寞。

26、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

27、在顺境中修行，永远不能成佛。

28、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

29、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

30、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

31、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。

32、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

33、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

34、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

35、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

36、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

37、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

38、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

40、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

41、胜利者招来怨恨，者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

42、若能切随他去，便是世间自在人。

43、自以为拥有财富，什么时候就没有烦恼。

45、待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

46、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。

47、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

48、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

49、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

50、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

51、明智的人不易为别人的想法所影响。

52、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。

53、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

54、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

55、人们爱戴忠于真理，良好，言而有信，对职位负责的人。

56、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

57、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

58、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

59、好好的管教你自己，不要管别人。

8.佛语禅机经典语录 篇八

2. 凡事太尽，缘分势必早尽。

3. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

4. 彻底的认识你自己，你就会认识佛。

5. 透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

6. 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

7. 人既生亦死。

8. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

9. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

10. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

11. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

12. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

13. 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

14. 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

15. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

16. 有德不在年高，无智空长百岁。

17. 知错能改，善莫大焉。

18. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

19. 随心、随缘、随性。

20. 万法唯心。

21. 善恶一念之间。

22. 生不带来，死不带去。

23. 我不入地狱，谁入地狱?

24. 众生皆平等。

25. 有其因，必有其果。

26. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

27. 稻穗成熟，头自然低下。

28. 事能知足心常惬，人到无求品自高。

29. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

30. 人非草木，孰能无情。

31. 厚德载物，有容乃大。

32. 向人低头，不曾矮小过。

33. 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

34. 量大福大。

35. 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

36. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?

37. 救人一命，胜造七级浮屠。

38. 放下屠刀，立地成佛。

39. 过去，已成过去，它只是记忆的残影。

40. 风平浪静，训练不出良好的水手。

41. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

42. 知足常乐。

43. 苦海无边，回头是岸

44. 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

45. 君子能忍，必成大器。

46. 一切皆为虚幻。

47. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

48. 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

9.佛说经典佛语语录 篇九

佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。

佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

佛说：每一种创伤，都是一种成熟。

佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

佛说：为何不必?

佛说：少欲，则少烦。

佛说：一切皆为虚幻。

佛说：刹那便是永恒。

佛说：不可说,不可说。

佛说：色即是空，空即是色。

佛说：我不入地狱，谁入地狱。

佛说：人在荆棘中，不动不刺。

佛说：救人一命，胜造七级浮屠。

佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛说：不可说,不可说,一说即是错。

佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛说：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

佛说：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛说：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

10.佛家经典佛语语录 篇十

2. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

3. 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

4. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

5. 形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

6. 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

7. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

8. 我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。

9. 清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

10. 你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。

11. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

12. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

13. 朝向阳光，就看不到阴影。

14. 要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。

15. 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。

16. 不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。

17. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。

18. 乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

19. 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

20. 我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。

21. 众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。

22. 人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

23. 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

24. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

25. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

26. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

27. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

28. 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

29. 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。