清明祭祖父文

清明祭祖父文（11篇）

1.清明祭祖父文 篇一

情感美文：祭祖父文

残月懒起，暮云初开，天似渐冷。庭堂前，双膝尊地，英雄折腰，白巾垂身，呜呼!祖父殁。哭泣间续，悲乎哀哉!其间礼节，或立，或尊，依次有序，六亲之内，无不在场，一堂之内，共处四世。戴孝者∶上至六十余儿，下至七尺曾孙。庭外∶行人憔悴，泪眼未干，面带苦色，喁喁不绝，门前小路，若染肤色，甚得亲莱，悼念者不在少数。客至，儿孙跪地，示表不幸，客则双臂力挽，示表同情。

时维十月，序属孟冬。群山紫而百草枯，狂风冽而气候冷。伤心处，极目远视，万物衰而人更衰，一人逝而全家痛;渐黄昏，庭院草木，树影斑驳，风移影动，如奇怪猛兽，森然欲搏人，物是人非，桃、梨、蔗、柿汝之所植然，而人已去，似欲言：怨汝!怨汝!怨植之迟去之快也。地生花，燃汝所用之具，伴汝之天涯，四处寂静，哭声再起，观熊熊烈火，纸灰飞作，恰似白鹅扑火，唯万物炬之一尽，其人虽殆而其魂不灭;顷刻，礼尽，已三更，逐归，卧于榻，辗转反侧无语枕，梦回重阳倍思亲，忆思量∶当年壮壮兮今之枯萎，躬耕南亩兮陌路荒芜，放牛深山兮鹰哀空鸣，刈草鱼塘兮鱼瘦水稀，瞻顾遗迹，如在昨日，岂不泪下?其容犹在，其人不复，岂不痛乎?

吾少，汝尝叹∶子孙之内未人举太学也，乃谓吾等日∶尹氏三世唯此而已，汝等莫忘，少壮不努力，老大徒伤悲，莫让吾抱无涯之期也。吾时尚小，虽知其意，亦未知其言之悲也，今人已去，尔后，汝又何知?岁月弄人。犹记，间隔十年，时习节略同，祖母逝，汝悲痛不可止，而今汝亦去，目睹二祖而去，其心亦痛，非书字所能言也，亦不忍信邪，然死者已矣，生者何堪，汝其知也邪?其不知也邪?

去年，汝得肺疾，往往而剧，坐卧不适，视汝消瘦之体，甚为忧心，从汝治于兴国，待稍善，归，然好景不远，今昔疾复发，吾不在，诸父从之，至院少焉，躺于病榻之上，溘然去世，其因何在?其因何在?悲乎哀哉!诚知其如此，甚么蜗角虚名，蝇头微利，弃之不顾，也不愿离汝而去。呜呼!然世人周知：肺疾，长久之病也。非一二日骤死，况汝去时尚善，是此疾要汝之命邪?其然乎?其不然乎?吾闻今年诸父曰轮流养汝，吾不禁而泪下，此非长久之计也。人无定所若鸟无定窝，无枝可依，终日忧忧，正逢吾父车祸，虽诸父隐之未语，然日久终知，尝闻汝至吾家，见吾母不在，则知其然，默默泪下不已，日月交错，况固人老则气衰，致其疾速发，其气不顺，里外交加，故骤死也;呜呼哀哉!

晓月坠，晨云合，凝霜袭人，地冻天干。锣鼓响，震彻天宇，悲乎哀哉!是祖父归山之时，天公不做美，淡烟雾霭相遮隐，前路不明，前路不明，我为甚么不去?草纸化作相思鸟，漫天飞满地，休惊!休惊!待汝魂儿一起归家里。

十月二十六日，祖父殁。间隔十年，年冬，祖母殁。

2.清明祭祖也是家庭教育良机 篇二

冬去春来，惊蛰、春分之后便是清明，又到了扫墓祭祖的时节。对于未成年的孩子来说，扫墓祭祖无非是亲友聚会、郊游踏青，至于所祭拜之人跟自己有什么关系，怕是没几个人在乎。通常，父母也不逼迫孩子，因为祭祀有封建迷信之嫌，孩子是现代人，肯跟着大家一起鞠躬行礼就不错了。真的如此吗？在西风东渐的当下，孩子究竟要不要有家族意识？家族意识真的只有糟粕没有精华吗？日前，本刊记者采访了中小学生和各个年龄段的家长，对家族意识的状况进行调查，并请相关专家对家族意识进行深入剖析，帮助家长们理清思路，以正确的方式向孩子灌输正确的家族观念。

祭祀是封建糟粕吗？

今年32岁的某银行信贷员赵先生自称唯物主义者，对封建迷信非常反感，尽管每年清明节都要去墓地祭拜父亲，但都是碍于家人的面子。他对本刊记者说：“我认为祭祀是最愚昧的事。无非是一盒骨灰，灵魂早已寂灭，有什么好祭拜的？这种事我是不得不做，否则妈妈和哥哥要骂我不孝顺，但我从来不让儿子参加。儿子今年7岁，什么都不懂，如果从小就搞封建迷信，他的世界观没准儿要走样。”他补充道，“我不是不孝顺，对健在的妈妈，我还算尽心，该尽的义务一样不少，年初还带她老人家去云南旅游。对爸爸，我在心里怀念，不拘泥于形式。爸爸在世时非常喜欢孙子，我把孩子培养好，不正是对老人家最好的交代吗？”

与赵先生相反，今年50岁的中学历史老师黄先生格外重视祭拜仪式。他的业余时间几乎都用来编纂族谱，但他不承认这是业余爱好。他说：“或许学历史的都有较强的历史感吧，族谱是家族历史，了不得的大事，我拿它当正业来做。正如学校要开历史课一样，我在家里经常对孩子进行家族历史教育，让孩子知道自己是什么人的后代，祖先都做过哪些平凡和不平凡的事。一张族谱图，映入眼帘的一个个名字，那些作古的先人，早已成为深埋地下的一捧骸骨，他们生平的事迹随着岁月流逝模糊变浅，最终被遗忘；那些年迈的长辈，站在风烛残年里走向黄土，剩余的光阴可数，他们的曲折人生铺垫了青草一般蓬勃生长的孩子脚下坚实的道路。一切都有因果，没有祖先的奋斗，怎么会有孩子的现在和未来？清明节扫墓，我总是提前两周准备，把家族的亲戚都通知到，那天一起奔赴乡下的祖坟，一起举行祭拜仪式。我儿子从5岁起就担任我的助手，负责捧香炉，走在队伍的前列。我觉得，这种仪式对孩子大有好处，现在，他做事很有章法，学习成绩优异，与人交往温文尔雅、理智厚道。我认为，注重家族意识的培养是对孩子最好的家庭教育，比只抓孩子的学习成绩强多了。”

黄先生的儿子黄琪今年上高三，正在紧张地准备高考。他对记者说：“我是一名理科生，但我喜欢历史，课外读物几乎都是历史方面的，爸爸编纂的族谱我也读得很入迷。其实，爸爸是个非常理性的人，清明祭祀的时候从来不说祈求祖先保佑后代之类的话，而是向列祖列宗汇报后代的成绩，给晚辈讲述祖先艰苦奋斗的业绩。同样的祭祀，有人用来搞封建迷信，是愚昧；有人用来拉人脉，大吃大喝，是庸俗；我爸爸用来励志，就是家族精神的传承。”

民俗文化研究者潘先生对清明祭祀有更浪漫的解读。他说：“祖先的脚印错落有致，密密麻麻从远方走来，一代接一代，连绵不绝，如滔滔江水，使人无法细数涌动的波纹和水底的潜流。水有源，树有根。中华民族是个极其重视宗族观念、世系传承的族群，一脉相承的血缘如同一个鲜明的烙印，深深烙在每个人心中。在历经岁月风雨后，每个中华子孙都会有强烈的家族意识，产生强烈的寻根问祖欲念，如海外华侨归国寻根，外出闯荡的游子落叶归乡，等等。从某种意义上说，这种心态是家族血缘性结构决定的，也是家族价值观的认同，亘古不变。”对于家族观念，潘先生有深入的研究，“早在几千年前的古代，我国就形成了比较完备的以宗法血缘为根基的家族制原型。那时社会制度或执政制度主要是凭借血缘关系来决定。简而言之，皇帝的血缘亲贵有可能获得封土，成为领地的诸侯或承袭皇位，而家族之外的人却不能得到这样的荣耀。这一史实使人看到中国自古就是家族制氛围十分浓厚的国家，这样的情形在西方文化里却不常见，由此对比可以使人对家族观念的承袭窥一斑而见全豹。祭祀祖先根本不是什么封建糟粕，那些数典忘祖的不肖言论可以休矣。”

说到祭祀祖先的封建迷信色彩，潘先生很激动。他对记者说：“有些家长自身修养不足，把祭祀祖先变成了迷信活动，对孩子的影响非常坏。孩子要参加高考，家长焚香烧纸，祈求祖先保佑，如果孩子考出了好成绩，家长就花重金还愿，好像孩子不需要奋斗，一切都在冥冥中决定了似的。试想，目睹这一切，孩子哪里还有奋斗的激情？好的价值观可以传承，坏的价值观也可以成为流毒，对后代的思想意识有负面影响，很难肃清。所以，家长在清明祭祖时一定要谨慎行事，要向孩子详细解释活动细节，帮助孩子确立家族意识的同时，自觉摒弃封建迷信。只有这样，家族意识才能成为正能量，对孩子的成长发挥积极作用。”

本刊认为，凡事都有两面，家族意识的主流是积极的，包含正能量，有必要传承，也是家庭教育中重要的一环，但祭祀仪式难免有封建迷信色彩，家长必须对孩子进行正确的引导，甚至可以对祭祀仪式进行必要的改革，使其更具时代特色，只有这样，孩子才能真正受益。

家族观念需要传承

在思想意识多元化的当下，作为传统文化的一部分，祭祀祖先往往被青少年当作愚昧、落后的活动，他们可以兴致盎然地过西方的圣诞节、万圣节、感恩节，对传统的清明节、中秋节却兴趣索然，莫非中华传统文化真的过时了？中华家族观念真的不需要传承吗？

上海某大学人类学教授史东方先生接受采访时表示，家庭是人类社会生活最基本的细胞，也是人类生活中最重要和最基本的一种组织。从通常意义上来讲，家庭为包括成人和孩子在内的所有家庭成员提供了生存所必需的生活照顾和精神支持，改变和塑造着所有家庭成员的行为模式；从广泛意义上讲，在社会上几乎所有个人的生存、种族的绵延、社会的维系、国家的建立，都以家庭为单位。他强调：“中国是一个非常强调家庭观念的国家，认为家庭关系的处理就是治理国家等其他活动的基础。《礼记》中写道：‘古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。’‘其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以事众也。’大意是，只有治理好自己的家庭，才能治理好国家；对待父母长辈的孝顺，可以迁移到忠于国君和国家；对待兄长尊重，可以迁移到与年长者的同辈搞好关系；对待子孙辈的慈祥，可以迁移到对待民众和下级，等等。中国古代所说的‘家’，与我们现代典型的家庭形式，即父母和孩子组成的核心家庭，是完全不同的。那时的‘家’其实指的是家族，是一个由数代人、不同关系的亲属构成的大家庭。这样的大家庭中有相对复杂的人际关系，因此在古代把家庭关系搞好的确是需要一定政治才能的。大家族组成的大家庭，在古代具有一定的优越性，尤其是对于儿童来说。在这样的大家庭中，儿童每时每刻都会有各种各样的家庭成员在自己的身边，不是父母、祖父母，就是阿姨、婶婶、叔叔、舅舅、堂姊妹、表姊妹等共同生活的家族成员，不会像现在一样出现脖子上挂钥匙的孤独儿童，更没有寂寞地陪伴电视的儿童，他们随时可以跟人有亲密的接触。同时，在这样的大家庭中，儿童有各种各样的参照者，有爷爷辈的，有父亲辈的，有比自己年长的，也有比自己年幼的，在跟他们的接触中，在观察这些人的过程中，孩子们了解不同的行为规范，发展待人接物的能力，不像现在的孩子，要么跟自己一样幼稚的同龄群体交流，要么就是模仿电视或媒体中的明星，因而出现了越来越多的行为问题。”

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随着社会的发展，城市化进程加剧，家庭规模越来越小了，生活更加方便和自由了，每个人受家族的限制和影响减少了，与此同时，家人、家族成员之间的联系也相对淡漠了。那么，现代人是否不再需要家族意识？对此，史教授予以否认。他说：“人是需要归属感的，人在与他人的关系中给自己定位，在与他人的情感接触中成长，家族成员的血缘关系为每个家族成员提供了一种天然的归属感和亲切感，这就是人们常说的‘血浓于水’。”

郑州某文化网站主编接受采访时说：“曾经，我们针对‘80后’和‘90后’年轻人的家族状况做过一个调查，结果显示，42.1%的参与者不知道爷爷和奶奶的姓名，62%的参与者不知道自己姓氏的由来，71%的参与者的家人起名不再遵循辈分。这是一种信号，表明中华家族观念已在三口之家的小家庭结构里逐渐淡化，亲情观念也开始逐渐淡薄。往大里说，中华民族的优良传统正慢慢走向衰竭。罗大佑的那首《东方之珠》歌词写得好：‘黑眼睛、黑头发、黄皮肤，永永远远是龙的传人。’中国人之所以称自己是炎黄子孙、龙的传人，是因为祖先血脉相连，黑眼睛、黑头发、黄皮肤就是我们的家族徽章。因此，家族的观念从小处说是家族的一种凝聚力，从大处说就是一个民族、一个国家的凝聚力。心中有家才有国，心中有国才有民族的力量。家族观念不是糟粕，它是一种精神，是一个民族在长期发展进程中逐渐形成和培育起来的不可扬弃的观念，中国人需要这种精神去支撑，它要在这一代传承，更要在下一代传承。”

本刊认为，尽管现代家庭规模缩小，大家族共同生活的时代一去不复返，但家族意识和家族观念仍深植于我们每个人的潜意识中，它应该作为一种精神和价值观得到传承。明智的家长应该充分利用清明祭祀、中秋团聚等机会，向孩子传达祖先艰苦奋斗的理念，与家族成员建立广泛的人际网络。对于孩子来说，这种家族联系和家族观念正是其日后交往能力、合作能力发展的基础。

家族意识如何培养

从心理学角度探讨，家族意识和家族观念对青少年的成长非常重要。上海心理咨询师宋晓林博士认为：“孩子心中有安全感，心理才能健康，而安全感首先表现为血缘归属感。通俗地说，家庭、家族可以成为孩子成长的支持力量，这种力量可以在许多方面表现出来，如适应新环境、人际沟通、学习成绩、幸福感等，所以，高明的家长会有意识地培养孩子的家族意识，通过祭祀、家族团聚等方式潜移默化地影响孩子。”

那么，如何培养孩子的家族意识呢？宋博士给家长朋友们以下4条建议：

第一，父母要乐于与家族成员进行沟通、交往。榜样的作用是无穷的。有人说，孩子是父母的一面镜子，孩子的行为和观念在某种程度上都折射着父母的影子。如果父母很少跟家族成员联系，平常谈话也从不提起这些人，或者说起家族成员时总是用一种消极或鄙夷的态度，那么孩子与家族成员之间的感情是不可能建立起来的，他们的家族观念也无从培养。所以，作为父母，应该在平时多与自己的父母、兄弟姐妹、叔、伯、姑、舅、姨、堂表姐妹、侄子、外甥等亲戚联系，一方面自己获得一种亲情上的满足，彼此交流一些信息，互相提供支持，另一方面也为孩子树立了榜样，提供了接触的机会。

“每年的清明、中秋、春节都是家族团聚的好机会，希望家长朋友们利用这些机会，和自己的家族成员联系一下，让自己的孩子更多地了解自己的家族成员。如果写信或打电话，就让孩子也写上几笔，说上几句，对对方也是一种安慰和尊敬，对孩子也是一种锻炼；如果登门拜访，带上孩子更是一种实地学习机会。现在照相机、摄像机很普遍，亲戚聚会时如果能够照一些照片、拍一些录像，更能产生一种长期的效果。”宋博士说。

第二，利用手头的资料和自己的回忆，建立家族档案。家长可以把自己成长过程中与家人、亲戚拍的照片和写的书信等材料收集起来，建立专门的集子，没事的时候可以拿出来与孩子一起看看，同时讲一些过去生活的故事，一方面与孩子加深了交流，增进了与孩子的感情，同时也让孩子对家族有所了解。

第三，把压岁钱换成礼物。根据家族成员的经济能力，告诉他们孩子可能会喜欢的礼物。中国人讲究喜庆，逢年过节总要给孩子一些压岁钱，表示对亲戚家孩子的祝贺和喜爱。其实，钱是一种抽象的数字，它本身不容易在孩子的心目中留下印象，还会带来其他的副作用，如让孩子产生攀比心理，让孩子想谁谁给的压岁钱多，谁谁给的压岁钱少，从而容易产生厚此薄彼的看法。如果家长之间形成约定，彼此之间知道哪个孩子喜欢什么，然后根据自己的能力买些孩子喜欢的东西，如一些孩子喜欢的书，到时候送给他们，可能花钱不多，但是孩子会很高兴，觉得亲戚们很了解自己，并且保存的时间也会很长，留下一些长久的回忆。

第四，如果有条件的话，可以跟亲戚换着孩子带一带。如果家长跟自己的家族成员比较默契、友好的话，可以鼓励孩子到那些有爱心、有智慧的亲戚家去住，也欢迎亲戚家的孩子到自己家来，这样一方面可以发展孩子的自立能力，让他们适应不同的环境，同时也是培养家族观念、建立家族联系的绝佳机会。如果不同家庭的经济条件和生活习惯不尽相同，孩子回来后可能会对有些待遇进行一些抱怨，这时家长千万不能放到心里，反而要鼓励孩子看到对方的长处和优势，让孩子明白每个家庭、每个境遇都有其限制和困难，使孩子从内心深处尊重和感谢自己的长辈和其他家族成员。

本刊提醒家长朋友们，在现代以核心家庭为主的大城市中，人们在享受自由生活的同时，与家族成员的联系容易变得比较淡漠，作为父母，应该有意识地培养孩子的家族观念，建立家族联系，从而真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和观念，这种家族亲情和观念不仅是孩子成人之后的人际能力的基础，也是热爱自己的民族和热爱自己的祖国这种美好情感的根基。

【编辑：陈彤】

3.清明节清明祭祖作文 篇三

浑浑噩噩的人们总是忘却自己也是自然的一部分，我们总是忘记我们居住地的原本面貌，这是所有忙碌的人类和大自然的又一次亲近，每到清明，男女老少纷纷结伴同行到山涧野外，古人称此为“踏青”、“春”。清明成为春游宜人的盛节。因而说这是人类又一次延续与大自然十分的亲近，也是所有生物欣欣向荣和大自然再一次的亲近……可这却也是一个收起欢颜开始缅怀的圆点，人们在这天开始前往那个曾经荒远的区域。从前的悲伤，开始延续着……

历史的风风雨雨尽管无情，却无法冲淡我们对故人的怀念;岁月的河流尽管匆匆，却无发冲掉我们对故人的思念。他们曾经的欢颜，我们曾经熟悉的轮廓，他们和我们的谈笑风声仿佛仍在耳边回响。他们的离开，谁又情愿，这是百般无奈。

在这季节，凉风刮伤了我的纳闷，我的无奈。望着这荒乱的坟墓，这凄凉的满地落叶与残枝，心里很是沉重。树梢上的黄叶枯萎而落，无情的风把它吹落。最终，是谁充当了刽子手结束了它?万物总无情，但那活在我心中的那团熊熊火焰，却不曾熄过，虽然他们已离我们远去，但他们的气息却似乎还萦绕在我们身边，伴随着我们的悼念。

每逢清明倍思亲，又到春天，又将清明，每逢此节人们都以各种形式悼念已故的亲人;从春秋介子推因由的寒食节，秦汉就行的扫墓，到现代子孙的寻根归祖，贫富无分一代一代的都在承袭这人间的亲近……这是我们对仙去的故人，缅怀曾在人世间，漫长一生数也数不清的的亲近。这是中华民族多么伟大的情结。

而仙逝的他们真的知道吗?我想，不仅仅我们要对于他们的死充满着哀悼与悔恨，我们应该在有生之年好好珍惜这一个个我们应该珍惜的人，好好善待和亲近自己，好好善待和亲近亲人朋友，好好善待和亲近所有认识的人，一面之缘或是一笑而过的朋友们。不要在生前不闻不问、不贤不爱、不和不睦、不敬不爱……我想我们应该至诚至爱地多多在人间至亲至近。我们用一束鲜花或文字默默地悼念亲人朋友，我们也会感受到逝去的亲情友情依然留在身边，从而也会竭力去积累更多的人间的亲近吧?

清明纷雨每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的。

4.清明祭祖防火 篇四

五年级（2）班 张彤

活动目的：

通过本次班会，使学生在欢乐的活动中掌握防火安全知识，增强学生的防火安全防范意识，提高学生的自护自救能力，减少火灾难事故的发生，促使儿童青少年的健康成长。活动过程：

清明节来临，我们倡导从“无火不成祭”转变为“无火祭奠”，将“无火祭奠”这一方式变成一种风尚，还清明节以“清明”。因为这种风尚既寄托了哀思，又传播了文明，它不仅仅是一种祭奠方式的转变，更是一种观念的转变，它需要我们的参与和维护，它需要走进寻常百姓家，为大众所认同。

1、着火了，怎么办？

发生火情，同学们一定要保持镇静。火灾初起阶段，一般是很小的一个小点，燃烧面积不大，产生的热量不多。这时只要随手用沙土、干土、浸湿的毛巾、棉被、麻袋等去覆盖，就能使初起的火熄灭。如果火势十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿试图扑救，应该立刻逃离火场，打119火警电话，通知消防队救火。

2、怎样报火警？

（1）、牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方，如农村和边远山区，可以打锣敲钟、吹哨、喊话向四周报警，动员乡邻一齐来灭火。

（2）、报警时要讲清着火所在地址。

（3）、说明什么东西着火，火势怎样。

（4）、讲清报警人姓名、电话号码和住址。

（5）、报警后要安排人到街道口等候消防车，指引消防车去火场的道路。

（6）、遇有火情，不要围观。有的同学出于好奇，喜欢围观消防车，这既有碍于消防人员工作，也不利于同学们的安全。注意：不能随意乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。如发现有人假报火警，要加以制止。

3、使用火炉要注意什么？

（1）、在安装火炉时，同学们要提醒爸爸妈妈，安装火炉应与床铺、纸顶棚、木窗框等可燃物保持一段距离。农村使用的砖炉土灶，要远离柴草。

（2）、炉旁不要放废纸、刨花等易燃物。

（3）、烘烤衣物要有专人看管。

（4）、掏出的炉渣要等完全熄灭后，倒在安全地方，特别注意不要带着红火倒炉渣。

4、学习森林防火戒严令。（1）、宣读森林防火戒严令。（2）、讲解重点知识。

（3）、要求学生把今天学习的戒严令知识在家中进行宣传，与亲人共同学习戒严令。

5、班主任总结

火是人类的朋友，它给人们带来光明和温暖，带来了人类的文明和社会的进步。但火如果失去控制，酿成火灾，就会给人民生命财产造成巨大损失。

一些同学有玩火的坏习惯。有的点火烧纸、烧柴草，在野外堆烧废轮胎、废塑料，还有的在黑暗处划火柴、点油灯照明，或弹火柴棍、烧马蜂窝„„

玩火极易招致火灾，近几年因玩火引起的火灾每年达３０００余起，使２００多人死亡，所造成的经济损失，如果用于希望工程，可使１０万失学儿童回到课堂。

同学们要充分认识玩火的危害性和可能带来的严重后果，任何时候都要坚决做到不玩火。同学间还要互相监督、互相提醒。如发现有同学玩火，应该立即制止，并报告老师和家长，对他们进行批评教育。

5.清明祭祖仪式程序 篇五

第一项：开始

1、播放祭祀专用音乐，开始。

2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。

3、司仪（）诵读祭祀开场词：

盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。

尊敬的各位宗亲：

大家好！

时惟公元2016年，岁在丙申，时值清明。（）氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。

物有报本之心，人有思祖之情。这是我们（）氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈！

祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。

4、祭拜者依次进场

布仪顺序为：依长幼顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好肃立。

5、乐止

司仪：执事官（二人）各司其事，主祭（）、从祭（）各就各位。执事回答：就位

司仪：吉时到，祭祀开始！鸣炮！

6、司仪：净手掸衣（乐起）

主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。洗手完毕执事唱：礼成。

第二项：祭祀

1、司仪：迎灵

执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。司仪：礼成

2、司仪：上贡品

执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。司仪：礼成

3、司仪：上香

执事持香、点香，主祭官（）、两从祭（、）鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。司仪：礼成

4、司仪：上酒

执事倒酒呈上，另外二从祭（、）跪接酒后，拜过之后,轻洒至供桌前，退后与主祭官齐 司仪：礼成

司仪：一跪三叩首

所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩 司仪：平身

主从祭官及祭祀人员起身肃立

5、司仪：献祝帛

执事托祭文呈上

6、司仪：诵读祭文

（）诵祭文

7、司仪：恭捧祝帛诣神位

执事呈祭文交主祭官焚烧 司仪：行鞠躬礼。

（全体人员根据司仪口令行三鞠躬）司仪：平身 司仪：礼成

8、司仪：按长房、二房、三房跪拜先祖（音乐响起）

一、长房一支跪拜，一跪三叩首，平身二、二房一支跪拜，一跪三叩首，平身三、三房一支跪拜，一跪三叩首，平身

司仪：礼成

（在各分支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品）

9、司仪：送灵

执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。

第三项：结束

乐声中司仪读结束词：

各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为（）氏家族兴旺发达而努力奋斗！

6.清明祭祖活动总结 篇六

清明祭祖活动总结

为了缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我校根据上级文件要求，开展“我们的节日.清明”活动，现已圆满落下帷幕，现总结如下：

一、领导重视

“爱国主义教育”活动是加强我校精神文明建设的重要举措，学校领导和两教处高度重视，精心组织，各尽其力，齐抓共管，认真落实方案要求，保证所承办活动的顺利开展。

二、精心组织，广泛参与

我校充分利用早会、班（队）会、教师会、广播站、黑板报等载体，开展有声势有深度的集中宣传，开展“网上祭英烈”活动。广大师生登陆中国文明网，在网上进行祭拜，撰写感言体会，发表祭奠感言、撰写心得体会，充分表达对先烈的缅怀之情和珍惜今天幸福生活。积极参与“网上祭英烈”活动，通过学校、家庭、动员家长和孩子共同参与、共同祭奠，表达对英烈的感恩、敬仰之情。

三、注重结合，提升效果

7.清明如何祭祖 篇七

----诸葛长青

清明节，是中国传统文化中十分重要的节日。

祭祖，是儒家、道家的祭祀祖先方式。

诸葛长青研究发现，民间人们信儒家、道家、佛家思想，多数是从信鬼神的角度出发的。尤其是，儒家思想崇拜推崇：天、地、君、亲、师，推崇孝道。民间认为，给祖先贡品、烧纸钱，就是尽孝心，就可以使祖先得到利益。所以，清明扫墓烧纸钱是一个必备项目。

诸葛长青认为，不论你学佛、学道、学儒、学耶稣、学穆罕默德伊斯兰，只要祖辈有扫墓烧纸的习惯都要遵守。贡品最好是水果、点心等，用供奉结束最好带回。不要和家族人辩论，平常心、恒顺众生。

学佛、学道的，可以在平时的日子里，在回向中加入“回向历代祖先离苦得乐立刻超生”就可以了，可以使祖辈得到极大功德。

清明节，在中国民间传统节日中，和春节、元宵节、清明、端午、中秋等一样重要。

我们的中华民族始祖伏羲女娲，早就确定让后世子孙，于春节、清明等日子祭祀祖先。后来，历朝历代都祭祀祖先。

很多有缘者提出了清明节如何祭祖的问题。

清明节是要祭祖的。

诸葛长青认为，清明节祭祖，即是“扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑”。

那么，清明节如何祭祖呢？

诸葛长青把一些清明节祭祖方法、注意事项等分享给有缘者。

由于我国各地风俗不一样，建议首先符合当地民俗。

如果自己没有风俗限制或者可以结合进行的，可以参考这个方法。

一、清明节和清明祭祖的来历

1、清明节的来历。

“清明节”，源于中国农历24节气中的清明节气。清明节是农历二十四节气之一。作为节气的“清明”，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天清地明，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。大自然处处显示出勃勃生机。祖先就用“清明”来称呼这一节气。

中国汉族传统的清明节历史悠久，诸葛长青认为源于人类始祖伏羲女娲，经过炎帝黄帝等五帝推行，遍布全国。可以考究的大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

2、清明节祭祖的来历。

清明节祭祖起源于何时？诸葛长青研究认为，清明节祭祖始于人类始祖伏羲女娲，他们分封天下之后，为了让后代记住自己祖先，所以提出了过年、清明祭祖的要求。

后来，历代帝王，都开始祭祖。文字记载说清明祭祖源于古代帝王将相“墓祭”，就是这个意思。

诸葛长青研究认为，古代帝王作为国家领袖，需要让自己国家风调雨顺、五谷丰登，所以就在清明节（新的一年农作物种植即将开始）这天，到祖宗陵园祭祀祖先，追思祖先、感恩祖先，祭祀祖先，请求祖先护佑，保佑自己的国家一年风调雨顺、国泰民安、农作物丰收。

古时候，民间祭祀需要领袖、族长组织进行。后来这一做法传播到民间，民间也在这一天开始同步祭祀自己祖先，祭祖扫墓，追思祖先，请求祖先护佑家族。

清明节祭祖逐渐沿袭成为中华民族一个固定的风俗。

后来，人们把祭祀晋朝介子推的“寒食节”和“清明”结合起来进行。

二、清明节为什么要祭祖扫墓？

诸葛长青研究传统文化认为，清明节扫墓祭祖，包含了四个意识：

即是：扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑。

一是扫墓添土。坟墓在山野，如果去的少会杂草丛生、坟墓土堆减少，所以，此时候去应当清楚坟墓周围杂草等，对祖坟添土。体现对祖先的尊重。

二是追思感恩。诸葛长青认为，做人必须感恩，不论是如何富贵吉祥，都不要忘了祖先养护、荫庇之恩。你有现在，离不开祖先的保佑啊，要去感恩致谢。同时要发愿行善积德造福苍生、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。

三是供奉祖先。作为晚辈，给祖先送贡品、烧纸钱、祭祀，让祖辈得到后代的供养，让祖先开心快乐，赢得天地认可，赢得神灵赞叹、祖辈加持护佑，四是请求保佑。感恩祖先的同时，也请祖先冥冥之中保佑自己身体健康、家庭幸福、富贵吉祥。

诸葛长青认为，清明祭祖十分重要，只要有时间，最好回家祭祀，让祖先们开心快乐、保佑家族，体现晚辈的孝心、体现家族的传承、体现中华民族传统美德。

三、清明节祭祖有几种形式？

诸葛长青认为，清明祭祖很重要，最好回家祭祀。如果离家很远，无法回去祭祀，那么可以采取远程在家祭祀方法。

所以，诸葛长青认为清明节祭祖可以分为三种方式：

一是离家近方便的，到坟墓上祭扫。

二是离家很远无法到现场的，可以在家里祭祀。

三是加班加点为国家奉献的公务员、军人、武警、值班人员、医护人员等，可以采取委托祭祀、内心祭祀方法。一是可以给家人打电话，让家人代买一些纸钱、贡品前去供奉。二是没有人代为办理，可以远程内心祭祀。为国家为人民奉献，功德巨大，无法回家，情有可原。可以在选择无人时间、干净房间或者室外，双膝下跪，内心诚心念诵：今日清明节，晚辈要在***岗位为国家、为社会、为人民奉献，无法回去祭祖，请祖先原谅，晚辈永远忘不了您的大恩大德，请你们放心，我一定努力工作，造福社会，为您们增光添彩。将来有时间，一定会赶回去给您祭祀。

诸葛长青建议：无论你多忙，清明无法回家，那么春节祭祖的时候，最好回去一次，因为祖辈护佑十分重要。就是说，不能总在外边不回去。

四、到坟墓祭祖如何做？

诸葛长青：到坟墓祭祖时间、方法等要结合当地风俗进行，如果没什么风俗或者你有决定权，可以参考如下内容进行。

（一）清明节祭祖具体时间：

具体日子根据当地时间。

1、清晨7点--下午4点之前完成。

2、不要太晚，否则会阴气太重。

（二）对坟墓添土时间

具体日子根据当地时间。

1、清晨7点--下午4点之前完成。

2、不要太晚，否则会阴气太重。

（三）准备好纸钱、贡品等：

诸葛长青建议大家提前准备好，这样到时候不慌乱。

1、纸钱：一般是买祭祀用黄纸，然后用100元人民币毛主席头像一面，放在纸上，从上到下挨着印一下，那么这些黄纸就成了阴间可以使用的钱币。然后把纸张打成螺旋状（参考当地风俗），便于燃烧。具体可以参考当地风俗。

2、贡品：建议购买“苹果、桔子、香蕉、蛋糕点心、饼干”五种贡品就可以。供奉的时候，每个坟墓摆五份就可以（有些苹果等贡品，可以并用）。大家根据坟墓多少决定总数。

诸葛长青建议不要用肉类供奉，那样会有杀业。当然，如果你的当地风俗和你的家人长辈坚决要摆放肉类，你无法阻挡，只能符合当地风俗。结束之后，你再做施食回向那些生灵就可以。

3、白酒、酒杯：一瓶白酒、酒杯两个

4、打火机：一般坟墓风太大，可以选择防风打火机。

5、其他：如有其它当地民俗，符合当地民俗就可以。

（四）坟墓现场摆贡品、烧纸、酒：

诸葛长青：把坟墓周围打扫干净，开始祭祀。

1、一边说一边摆供品：

一边念叨***（譬如去世的奶奶）您好，今天我们来祭拜您，请您接受贡品、纸钱，感恩您的保佑，将来请您继续保佑晚辈。边说边摆供品。

2、贡品摆法：

坟墓前的石桌上，摆上：

5个苹果、5个香蕉、5个桔子、五个饼干、五个点心、把酒杯倒满酒摆上（坟墓中埋葬一人的祖坟用一个酒杯、合葬两人的祖坟的两个酒杯）。

（简易一些也可以：譬如三个、三份等。祭祀祖先用单数贡品）

3、把烧纸放在坟墓前。

（五）清明祭祖现场祭祀五个步骤

诸葛长青：这五个步骤，可以内心熟悉一下。如果地有其他民俗，要符合当地民俗。

1、烧纸：把纸张点燃，找一些小石头压住上面，避免到处飞。（诸葛长青：注意做好防火措施，不要引发大火灾）

2、放贡品：燃烧旺的时候，把贡品中的饼干、点心、桔子、香蕉掰一些放进火中。

3、倒 酒：拿着酒杯，把酒轻轻洒在坟墓前。一个酒杯洒三杯，两个酒杯的分别洒三杯酒。

4、念 叨：出声或者默念，请***（譬如奶奶），谢谢您对我们后代的关心保佑，请您享用供品、拿纸钱，请您继续保佑我们。

5、磕 头：按照辈分高低，依次过来给祖辈磕头，双膝下跪，磕三个头，感谢祖先并请祖先保佑自己。

圆满结束。满怀感激离开就可以。贡品结束后最好带走，家人可以吃。

（六）如果家族坟墓多

参照这个依次拜祭进行就可以。

（七）清明节祭祖禁忌

1、祭祖时候不穿红衣服、色彩艳丽衣服。素装体现庄重。

2、忌开玩笑、污言秽语，嘻笑怒骂，忌说负面不文明的话。

3、不可跨过坟墓及供品。

4、不能跑到别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

5、怀孕女人不参加。

6、生理期间女人不参加。

7、祭祀当天禁止买东西带回家。切忌买鲜花、衣服、鞋子等带回家。

8、运气低的，可以找一块红绸子绑在小腿脚腕部。

五、清明节祭祖在家里如何祭祖？

诸葛长青：这个方法适合远离家乡，无法赶回的人。

（一）准备供桌、纸钱、贡品等：

诸葛长青建议大家提前准备好，这样到时候不慌乱。

1、供桌：选择干净房间，选择面对祖坟方向摆一张桌子（餐桌、茶几等都可以）。

2、纸钱：一般是买祭祀用黄纸，然后用100元人民币毛主席头像一面，放在纸上，从上到下挨着印一下，那么这些黄纸就成了阴间可以使用钱币。然后把纸张化成螺旋状，便于燃烧。具体可以参考当地风俗。

3、贡品：建议购买“苹果、桔子、香蕉、蛋糕点心、饼干”五种贡品就可以。诸葛长青建议不要用肉类，这些就可以。当然，如果你的家人长辈坚决要摆放肉类，你无法阻挡，只能符合当地风俗。结束之后，你再做施食回向那些生灵就可以。

4、白酒、酒杯：一瓶白酒、酒杯一个

5、打火机：打火机1个。

6、其他：如有其它民俗，符合民俗就可以。

诸葛长青：如果你为国家、为人民加班奉献，那么就无需这样，内心里念叨祭祀就可以。

（二）清明祭祖家中祭祖具体时间：

清明节当地习惯时间：

1、清晨7点--下午4点之前完成2、不要太晚，否则阴气太重。

（三）清明祭祖家中现场摆贡品、烧纸、酒：

1、一边说一边摆供品：

一边念叨***（譬如去世的奶奶）您好，晚辈***远离家乡，无法到坟墓去祭祀，在***省**市***小区设立供桌，为您供奉，感恩您对晚辈的保佑，请您接受贡品、纸钱，感恩您的保佑，将来请您继续保佑晚辈。边说边摆供品。

2、贡品摆法：

桌上，摆上5个苹果、5个香蕉、5个桔子、五个饼干、五个点心、把酒杯倒满酒。（简易一些也可以：譬如三个、三份等。祭祀祖先用单数贡品）

3、把烧纸放在地面上。

（三）现场祭祀四个步骤

1、烧纸：家庭里面烧纸，可以在地面上垫上不怕烧的物品，点的时候，可以几张几张的燃烧，避免烟雾太大。（诸葛长青：注意做好防火措施，不要引发火灾）

2、倒酒：拿着酒杯，把酒轻轻洒在桌子前。可以三杯酒。

3、念叨：出声或者默念，请***（譬如奶奶），谢谢您对我们后代的关心保佑，请您享用供品、拿纸钱，请您保佑我们。

4、磕头：按照辈分高低，依次过来给祖辈磕头，双膝下跪，磕三个头，请祖先保佑自己。

圆满结束。10分钟后，可以把供桌撤离。贡品撤下之后可以吃。

诸葛长青建议：远离家乡者，建议1-3年之内应当回家祭祖一次(特殊情况除外)。平时时间紧张，可以选择过年春节期间回家祭祖、添土。

（四）禁忌

1、不穿红衣服、色彩艳丽衣服。素装体现庄重。

2、忌开玩笑、污言秽语，嘻笑怒骂，忌说负面不文明的话。

3、不可跨过坟墓及供品。

4、不能跑到别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

5、怀孕女人不参加。

6、生理期间女人不参加。

7、祭祀当天禁止买东西带回家，切忌购买鲜花、衣服、鞋子等带回家。

8、运气低的，可以找一块红绸子绑在小腿脚腕部。

六、清明节如何施食？

1、可以继续施食，回向中添加回向历代祖先离苦得乐立刻超生。

2、不建议在坟墓施食。

诸葛长青：清明节祭祖，是感恩、是传承、是求祖先护佑，是得到祖先保佑的方式，要认真做好。祝福天下感恩祖先、孝敬父母、行善积德的有缘者富贵吉祥。

8.清明祭祖活动流程 篇八

尊敬的鹏飞秘书长、各位宗亲：大家上午好！

今天是戊戌年乙卯月乙丑日，我们在这里隆重举行“吕氏族人清明祭祀伯夷始祖”活动，这是我们吕氏家族的一次盛典，是一件大喜事。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。今天咱们吕氏的各位长辈、兄弟姐妹、以及远道而来的各地宗亲代表共100余人欢聚一堂，盛况空前，此情此景，令我感到无比神圣、无比自豪、无比激动！

首先向大家介绍今天到会的嘉宾： 中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤 南阳吕氏文化研究会会长吕天桂 南阳吕氏文化研究会常务副会长吕金成

南阳吕氏文化研究会的名誉顾问以及各位副会长及各县区的吕氏宗亲代表，让我们以热烈的掌声对他们的莅临表示欢迎！

下面祭祀开始！鸣炮！

第一项：请南阳吕氏文化研究会会长吕天桂致词，掌声欢迎！第二项：请中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、为始祖伯夷敬献花篮。第三项：请南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤、会长吕天桂为始祖伯夷敬献花篮。

第四项：请泌阳县吕氏文化研究会秘书长吕先有、副会长吕其阁为始祖伯夷敬献花篮。

第五项：请唐河县吕氏文化研究会会长吕正攀、常务副会长吕岩凯为始祖伯夷敬献花篮。

第六项：请中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤、会长吕天桂为始祖伯夷上香。

第七项：宣读祭文

第八项：祭拜。一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬 第九项：各地宗亲依次上香

各位宗亲：今天的祭祀活动是吕氏家族的一次大聚会，虽然我们的条件还很简陋，但与去年相比，已经有了很大的提升，相信在广大宗亲的共同努力下，明年的祭祀仪式一定会有所提高。

第十项：集体合影

9.清明祭祖文 篇九

时光无情，又届清明；如昨老者，久卧老坟。千日追思，一旦陈情；千里奔驰，三代扫坟；既隆且重，柳暗蕐明。

三叩九拜，血酒嘉城；既循祖例，更有深情：祖非庸祖、孙非俗孙！树大本钜，独木成林；枝繁枽茂，只鳯成群。流派既多，异彩纷呈；莽原牧马，散易收难。形集何艰，归心论諻？！

祖父遗愿，今已成真。子孙林立，叠添新丁。鵔业崇隆，门庭中兴；谨此拜告，敬请宽心！伏祈扶佑，月异日新！

10.清明祭祖 篇十

我们一边开车，一边听汽车广播，广播里正在播一些舍己救人的“最美浙江人”。听着听着，一股发自内心的敬佩之情由然而升。因为清明小长假，路上车水马龙，半小时的路程开了将近一个多小时。到了奶奶家以后，我们吃过中饭，准备好祭品，一群人就向山上出发了。

一路上，大家有的挑着担，有的拎着竹篮，都在向山的方向走去。不一会，便到了山脚下。要开始爬山了!我的心“怦怦”只跳，有一种前所未有的兴奋。

“嘿呀，嘿呀!”山真陡啊!有事要手脚并用，抓住两旁的树枝，才能爬上去，一不留神就会和大地母亲来个“亲密接触”。

我们一行人搜搜寻寻，找了好久，终于找到了我们要祭拜的坟墓。我以看，坟墓就像一个圆圆的球。“扫墓”开始了，因为我们一年没来了，坟墓前的空地上已经杂草丛生，堆满了枯枝烂叶，所以爸爸和爷爷先把坟墓前得空地打扫干净，这叫作“清场”。接下来，大伯拿出带来的酒菜，水果和蜡烛，大伯点着了蜡烛，我们开始祭拜仪式。我看了看祭品，有鱼，肉，韭菜炒蛋，清明点心和黄酒。祭品结束后，爷爷便把酒菜和水果都扔到了坟墓上面，让曾祖父和曾祖母来“吃”。

下面就是给曾祖父和曾祖母“寄钱”了，大伯一边把冥币点着，一边还半开玩笑半当真地说：“这些啊，都是美元，欧元，足够前辈们用一年了!”全部仪式结束后，爷爷还不忘“森林防火”，用水把烧过冥币的烟都给浇灭了。我们和曾祖父，曾祖母“说再见”后，便下车开车回家了。

11.清明祭祖,扫墓 篇十一

燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。

“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上了难得的好天气。我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上了扫墓的路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到了祖先的墓前。

祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶的墓前。我们点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完了的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开了，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。

奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外„„从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开了这个世界，离开了深爱的孩子们。后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上了军校。

奶奶，今天您的孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您的爱却留下来了，您的爱可以永远照耀着活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。不是吗？

季节就像一把记忆的钥匙，一次又一次地开启了我童年的回忆。这个寒冷的冬季已经过去了，又到了那万物复苏、草长莺飞的春天。我知道，清明节即将来临，这使我又想起了记忆中的那次难以忘怀的清明节。

小时候，每逢到了清明节，妈妈总会带着我来到绍兴老家去上坟。我依稀记得，我跟着妈妈和外公外婆到乡下去。我们乘着汽车一路颠簸了几个小时，还走了好长的一段路。历尽了千辛万苦，我终于跟着大人们来到了两个土包前。当时的我，根本不知道那是什么东西，样子像是小山坡，还像在幼儿园里用沙子堆成的“珠穆朗玛峰”似的„„

到底是怎么啦？我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果和菜放在那两个土包前面的石板上，嘴里还不知在小声嘀咕着些什么，大家的神情都十分严肃，气氛也是那样的沉默。“呵呵！”不懂事的我觉得很好玩，忍不住笑了一声。可是不知为什么，只见妈妈生气地看了我一眼，还让我对着这两个土包拜两下。“为什么呀？”我当然不乐意，这是什么东西呀，又为什么要拜呢？可是，我见妈妈好像不太高兴。我觉得很是奇怪，不知道妈妈为什么会这样。“妈妈，这两个是什么东西呀？”我奇怪的问。只见妈妈神情严肃地看了我一眼，接着轻轻对我说：“这两个小土包里埋着妈妈的爷爷和奶奶。”“妈妈的爷爷奶奶？”我心里顿时觉得很难过，妈妈的爷爷奶奶为什么会埋在这里的呢？年幼的我，仿佛什么事情也不懂。但是最后，我却还是毫无怨言地对着坟墓拜了两下，因为我知道，妈妈心里也很难过，尽管我很是不解。

回到家后，我将埋在心里的疑惑通通对妈妈说了出来。“妈妈，为什么今天你们要这样啊？你的爷爷奶奶又为什么在两个土包里呢？”我问妈妈。妈妈沉默了许久，对我讲述了她小时候的故事。原来，在妈妈小时候，爷爷奶奶对她有着深深的爱。妈妈一个星期才回家一次，可每次回家，爷爷奶奶都会将他们保留已久的最好吃的菜带给妈妈吃，而他们自己却十分省吃俭用。有一次，他们为了将一块馅饼留给妈妈吃，由于时间放得太长，饼都发了霉。可是，却只好冒着风雨将馅饼送到妈妈的学校。妈妈虽然没有吃这块饼，但心里却是那样的感动。„„听完了妈妈的故事，我终于知道，妈妈为什么如此敬爱他的爷爷和奶奶了，但是我还是不懂，妈妈那时候为什么没有东西吃呢。现在，我明白了。

我的爷爷奶奶也从小陪在我的身边，时时处处关心着我、爱护着我，处处都为我着想。我呢，也对爷爷和奶奶有着很深厚的感情。我想，妈妈一定也跟我一样爱他的爷爷和奶奶。

随着我年龄的增长，我已渐渐开始懂事起来，我懂得了许多，我也知道了小时候的所有的疑惑。每当我想起小时候的这件事，我都会不禁觉得当时的我是如此无知。一年一度的清明节又即将来到，这是一个充满生机的节日，又是一个怀念亲人的节日。正如杜牧的《清明》中写的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„”清明节，更是我最难忘的节日。我知道，这次清明节，妈妈还是回去绍兴看望爷爷和奶奶。到时候，我一定也会诚心诚意地跟着妈妈一起去上坟，我也要向妈妈的爷爷奶奶献上我的那一分诚心。

清明节扫墓

又到了每年一次的清明节，爸爸妈妈带我回河南老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！河南的清明节可隆重了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的清源上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。

大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：“祖先保佑，让我高考多考五分！”多可笑呀。还有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：“别动！”，原来这行字是留着给奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了祸，赶紧在祖先坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑„„

扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意。

今天清晨起床的时候感觉心中一片悲痛。我习惯性地翻了翻日历，发现今天已经是4月4日清明节，看到“清明节”的三个字眼，我的心情不由得一下子沉重、严肃起来，因为清明节就要去扫墓，而扫墓就是对死去亲人的一种祝福和怀念……

我们捧着鲜花，拿着祭品来到太公墓前拜祭。“太公”这个名词在我的脑海里一转，就想起太公生前的事：他牵着我的小手去看海，看船儿渐渐驶向远方;来到马路旁，看川流不息的车辆;带我去河边，看鱼儿游来游去。那时我还小，记不起来他的样子。只是听爸爸说，他又高又强壮，皮肤乌黑乌黑的。看到那张陈旧的全家福，他正微笑着看着我。哦，从观察“太公”的神态和动作，我才回忆起他原来是一个盲人。他虽然看不见这个多姿多彩的世界，但我从他的表情中可看出他的喜悦之情，还让我回想起我们一起的快乐时

光是……

在太公在世时，他总带我去园子摘黄皮，在茂密的树荫下，他拿出梯子，按照他的记忆爬上去，然后在黄皮树上反复摸，一摸到黄皮，就照着果实摸上茎，用剪刀剪下一串，爬了下来，先放一颗到我的嘴里，那味道酸酸甜甜的……一想到这，眼泪就禁不住落下，我就将手中捧的鲜花放到墓前，双手合并，祈求他在另一个地方快乐……