弘扬中国精神时代传承

弘扬中国精神时代传承（共10篇）

1.弘扬中国精神时代传承 篇一

传承中华美德，弘扬中国精神

大家知道今天是什么日子吗？或许你会回答今天是周末，可以不用上课，可以不去上班当然是个高兴的日子了。悄悄告诉你哦，今天是九月初九。在国家法定节日中重阳节并没有纳入其中然而重阳节的意义并不亚于法定节日。重阳有登高，赏菊等习俗更有亲人团圆，尊敬长辈等象征意义。

在昨天晚上我进空间的时候无意中看见了新生演讲比赛的题目“传承中华美德，弘扬中国精神”，当我看见这个题目的时候我就在思考如果是我去演讲，我又该怎么去组织这篇演讲。我想了很久终于让我在9月28号的那次演讲沙龙中找到了演讲的方向。“坚守自己的道德底线就是对中华美德和中国精神最好的传承和弘扬”。

坚守自己的道德底线

在新生演讲比赛中很多人都喜欢用国庆节天安门广场在升旗仪式后留下的5吨垃圾作为反面素材来举例，可以你们知不知道相比05年的时候可是19吨垃圾这已经少了14吨。这也是一个不小的进步了。我们总喜欢用这些负面的素材来举例，来批判人们的素质是多么的低下，可是我们在谈论别人的同时你是否管住了自己的手，你难道就真的不是他们一伙的。别总是去谈论别人的不是，想想自己早上带着早餐来到教室下课后那些塑料袋牛奶盒是不是还躺在课桌下的搁物架上。

当我们在外面看见有老年人摔倒在路上没有人去搀扶时，在公交车上看见有弱势群体却没有人主动给他们让座时，一种愤恨之情不由而生，认为这个社会缺失了中华的传统美德。可是我们想一想，为什么这个老年人会独自摔倒在路上，他的子女这时去哪里了。如果他的子女能陪伴在老人身边那么又怎么会摔倒在路上，如果他的子女不能陪伴在老人身边那么这个老人应该是在养老院里而不是摔倒在路上。在高中时我记得我们语文老师讲了有一个小学生因为在过马路时自觉遵守红绿灯而受到老师的表扬。可是过马路时自觉遵守红绿灯本来就是我们应该做的，这又何须表扬呢？可见大多数孩子都没有遵守这个交通规则。如果说一个民族没有英雄是可悲的，那么我想说一个民族需要英雄才是真正的可悲。我们每个人都能坚守自己的道德底线又何须反复夸耀那些坚守了道德底线的英雄。

作为一名文学传媒专业的学生，我保证自己没有记错每一篇中华诗歌就是最好的传承；作为一名计算机专业的学生，我保证自己不用所学的技术去黑别人的电脑就是最好的传承；作为一名生化专业的学生，我保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是最好的传承。作为一名大学生，如果我们不能准时的去上课，上课总是谈论着与课堂无关的话题，你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到大学，想想自己来读大学父母付出了什么样的代价。当你在大学里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣学费，为你每天的吸烟喝酒的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不到，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”。

“传承中华美德，弘扬中国精神”绝对不是一句口号，任凭你嘶声力竭也无济于事。作为学生认真地听老师讲课，作为子女担起赡养父母的责任，只要做好自己的本职工作，坚守自己的道德底线就是对中华美德和精神最好的传承和弘扬。

2.弘扬中国精神时代传承 篇二

从中不难看出：武术课程的一个重要目标就是继承和弘扬民族文化和民族精神。然而在武术课程教学中只重视技术、技能教学，轻视、忽视武术理论教学和武术文化、民族精神传播的现象普遍存在，造成了学生只会打几套拳，对于武术中蕴含的博大精深的文化内涵和民族精神却一无所知的现象。这样的教学现状难以实现武术课程培养武术人才，继承民族优秀文化，弘扬民族精神的目标。

笔者认为，武术不仅是一种民族体育项目，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，有着深邃的文化底蕴和博大的民族精神。武术教学不仅仅是对学生简单的武术技术动作的教学，更是对民族文化的传播，民族文化自信和自豪感的培养，民族文化继承和保护责任感的培养。在武术教学中，教师应始终贯彻落实武术课程教学目标中对武术文化、民族文化继承发扬的重要目标任务，通过理论讲授和技术教学使学生认识体会武术文化内涵;认识武术继承和保护对于民族传统文化继承和保护的意义，激发学生对武术文化的兴趣;结合当前武术继承面临的严峻形势，唤醒学生对于武术继承和保护的危机感和使命感，使学生由被动地为学分而学转变为积极主动地去学。在具体教学中教师要力图使学生形成三个认识，树立三种意识。

1. 认识武术继承和保护的重要性：武术文化继承与保护意识的树立

在实际教学中，要让学生真正认识武术继承和保护的重要性是有一定困难的，因为我们面对的是一群生活于高度发展的现代文明中的年轻学生。现代的思潮、理念、方式充斥着他们的生活，传统文化对于他们显得遥远而飘渺，在他们看来，传统文化的继承和保护是国家政府的事，与自己没有太大的关系。因此，在教学中教师需要运用丰富的理论知识并结合具体事例分析论证武术文化继承的重要性。在讲授《武术与传统文化》这一章节时，教师可以运用引经据典、旁征博引、层层递进推理的方法，使学生明白民族文化对于国家、民族乃至世界的重要意义。如笔者对武术继承保护的重要性讲稿如下：

“对任何一个民族来说，民族文化是一个民族发展的天然纽带，它以血缘与地缘为依托，将一个民族共有的精神与性格凝聚在一起”[1]，民族文化是民族精神的体现，民族文化的缺失必然导致民族精神的缺失。一个没有科技的民族一打就垮，而一个没有民族文化的民族不打自垮。因此，保护和发扬本民族优秀传统文化，大力弘扬民族精神，同时实现文文化化的的与与时时俱俱进进和和开开拓拓创创新新，，是是关关系系民民族族前前途途和和命命运运的的重重大大问题。

正因为这样，从古至今，人类社会各种民族文化的争夺、侵略、交流就从未间断过。法国著名作家都德的著名的《最后一课》所反映的民族情结感动着无数爱国者，同时也反映了另外一个重要信息，那就是文化侵略、文化统治。对于一个民族来说，精神和文化的侵略才是致命的侵略。日本侵略者为了彻底摧垮中华民族，达到彻底统治中国的目的，在进行血腥屠杀的同时也进行残酷的文化侵略和奴化，对中国的大量文物进行毁害和掠夺。国民政府为了保护中央博物馆的大量珍贵文物，历经十年的艰苦转移，兵分三路，历尽坎坷，耗费大量人力物力，最终成功地将这批文物安全转移，创造了世界文物保护了奇迹，保护了民族文化。尤其是在当今全球经济一体化的背景下，文化的交流融合愈加频繁，同时文化争夺和侵略现象更加严重。从“端午节保卫战”就可以看出文化争夺的硝烟正在弥漫全球。这些无不显示出文化，尤其是优秀文化对于一个民族的重要性。

从人类、世界的全局角度来看，民族文化对于人类、世界的发展进步也有着极为重要的作用。各民族的文化不仅属于一个民族、一个国家，更属于整个人类、整个世界，是人类共同的精神财富。同自然界物种多样性导致繁荣、物种单一性导致衰亡一样，文化的多样性能促使文化的进步和繁荣，反之，文化的单一性将导致文化的退化和枯萎。为此，联合国教科文组织设立了世界人类文化遗产保护项目。

因而，对于民族文化的保护和继承不仅事关一个国家、民族的发展，更深刻影响着整个人类、整个世界的文明进程。

武术是中华民族传统文化的重要组成部分，以其悠久的历史渊源、博大的精深的文化内涵、丰富多彩的表现形式和独特的技击、健身、修身、娱乐功能享誉世界，被誉为国之瑰宝，是中华民族灿烂文化的一朵奇葩。在几千年的发展历程中，武术家不断吸收传统文化的精髓、积累前人的宝贵经验，形成了自成体系、各具特色、异彩纷呈的拳种和流派，其内容之丰富、形式之多样是任何一种武技所难以比拟的。武术中深邃的文化意蕴和丰富的技术内容，不仅对本民族，而且对世界人类都具有久远价值和深刻意义。

2. 认识武术文化的博大精深：武术文化自信的树立

谈到武术的技击、技术，学生往往感到很直观，也容易理解，而谈到武术的文化内涵时，学生却感到抽象和迷茫。这是因为：一方面，武术的文化内涵确实博大精深，浩如烟海，以致教师在讲授时不知从何说起。另一方面，文化是一个庞大的系统，包含了众多的内容，同时又是一个抽象的精神层面的概念，看不见摸不着，所以难以理解。

文化必须通过一种载体和形式来体现，如语言、文字、艺术、民俗、礼仪、建筑等。同书法、戏曲、绘画等艺术一样，武术既是传统文化的组成部分，又是体现传统文化的载体，一种表现形式。武术的技击理论、拳法理论、动作形态和武术所崇尚的理念，无不传递着浓郁的民族文化精神。在讲授武术文化博大精深的这一特点时，教师应从武术拳种流派，武术拳理，技击理论，动作名称，武德规范中蕴含、体现的传统文化来讲述，使抽象的文化变得具体生动，从而使学生在学习过程中能感受体悟武术文化的博大精深。具体可从以下三个方面进行阐述：

2.1 武术文化底蕴的博大精深

武术根植与中华民族五千年传统文化这片沃土，在长期的发展过程中，深受传统哲学、儒家经典理论、兵法、医学、文学艺术、宗教等传统文化的滋养，积淀了深厚的文化底蕴。这一点在武术拳种流派、技击功法理念、动作名称、拳谱歌诀、武术谚语中体现得淋漓尽致。传统哲学中的太极阴阳学说、五行生克学说、天人合一的哲学思想、道论、气论、形神统一的观点在传统武术的形成、发展中体现得尤为突出。太极拳就是以太极阴阳学说为理论基础形成和发展的优秀拳种，讲求顺乎人体的自然调节、阴阳平衡，动静结合、虚实分明、刚柔相济、以柔克刚。形意拳中的“五行拳”，包括劈、崩、钻、炮、横拳，外应水、火、木、金、土五行，内应肾、心、肝、肺、脾五脏，以五行相生相克为其内核。传统武术注重形与神、内与外的和谐统一;讲究内外三合，内三合要求心与意合、意与气合、气与力合，外三合要求;注重内外兼修、形神兼备，外练筋骨皮，内练一口气，体现的是传统哲学中天人合一、形神统一的哲学思想。而武术运动中的动静、刚柔、虚实、开合、内外、进退、攻守等一系列矛盾变化体现了传统哲学中阴阳对立统一辩证关系。传统武术中的内功气功、养生功则是建立在传统中医理论、道论、和道教学说的基础之上。武术的技击理论则吸收了兵法中的精髓，避实击虚、攻守兼备、攻中有防、防中有攻，招无定法，变化无穷。武术与宗教的结合则产生了名扬天下的少林禅宗武术、武当的道教武术。传统武术动作名称具有极强的民族文化特色。如我们熟悉的太极拳中的野马分鬃、手挥琵琶、倒卷肱、白鹤亮翅、玉女穿梭等，还有根据历史人物或小说、神话传说命名的动作，如霸王举鼎、二郎担山、童子拜佛等。这些都体现了浓郁的民族文化特色和深厚的文化底蕴。

2.2 武术内容的博大精深

武术之所以博大精深，是因为武术在长期的发展过程中，不断吸收传统文化的精髓、积累前人的宝贵经验，形成了自成体系、各具特色、异彩纷呈的拳种和流派。其内容之丰富、形式之多样是任何一种武技所难以比拟的。

传统武术有众多的拳术流派，据1983年至1986年传统武术挖掘整理显示，仅套路而言，目前流源有序、自成体系的拳种有129个，拳械套路有5000多种[2]。这些拳种门类众多，风格各异，特色鲜明。而且传统武术种类繁多，分布广泛，从功法特点来分，可分为内家拳和外家拳;从地理来分，可分为南北两大派系;从地域来分，各地均有独具特色的地方拳，如陕西的洪拳，西北的披挂拳、翻子拳，河北的八卦拳、八极拳，山西的形意拳，山东的螳螂拳，河南的少林拳，四川的武当拳，福建的咏春拳等。可以说，在中国任何地方都有独具特色的拳种。

中国武术不仅流派众多，而且每个流派都有完备的体系，有独特的功法、技击理论、套路拳械。各个拳种在流传过程中又不断发展派生出不同的流派。比如太极拳，分为陈、杨、孙、吴、武五大主要流派，还有许多小的流派。传统武术无论从功法、技击、拳理上讲多十分深厚，任何一个拳种都需要长期不懈的刻苦练习、深入研究才能有所收获，所以有“十年太极不出门”的说法。这些都表现了武术的博大精深。

2.1武术蕴含民族精神的博大精深

“未曾习武先修德”是对习武者最基本的要求，也是习武的最高境界。“文以评心，武以观德”，武术的各个拳种流派极为看重对德的修炼，对武德都有严格明确的规定，历代习武者无不把修德作为武术修炼的至上境界。武林中被尊为大侠者无不是武艺高超、光明磊落、品德高尚，受人敬仰。而那些道德败坏、阴暗卑鄙、恃强凌弱者即使武功再高也遭人唾弃，被视为败类。武德所提倡德就是“仁、义、礼、信、勇、忠、孝”，是儒家经典思想和传统美德对习武者道德品质和行为的规范，体现的是爱国爱民、匡扶正义、勇敢坚韧、百折不挠、自强不息、友爱和善、诚实信义、崇尚礼节的民族精神和传统美德。历代习武者豪杰、英雄辈出，精忠报国的岳飞、抗击倭寇的戚继光、抵御外辱的霍元甲、反帝反封建的义和团志士等，他们不仅精通武术，武艺高强，而且在他们身上无不体现出这种精神和美德。武侠文学、武侠影视中塑造的英雄人物：《水浒传》中的梁山好汉、《三国演义》中的关羽、现代武侠电影中的英雄人物，我们对他们的喜爱和崇拜，与其说是对武功的崇拜和喜爱，更不如说是对他们身上散发出的民族精神和传统美德的赞扬。

3. 认识武术面临的继承与保护危机：武术继承与保护使命感的树立

3.1 西方竞技体育项目对民族体育项目及武术的挤压

在西方强势文化占据主导的今天，许多地方的、民族的文化“正被美国的大众文化模式———电视演出、服装、音乐、电影等———逐出并取而代之。对我们许多人而言，这是界定全球化的真正核心：世界文化的标准;美国的电视、音乐、好莱坞电影，正在取代世界上其他一切东西”[3]。西方社会“以其强大的经济实力和先进的科学力量为依托，把持文化交流中的主动权，控制着文化交流中的流向、流速、流量，乃至所传递的文化信息的性质”[4]。我们从以下数据可看出西方体育文化的主导地位。根据奥林匹克有关研究结果显示：在2000年悉尼奥运会上所设28个大项300个小项中，除柔道、跆拳道等极个别的项目外，均为西方运动项目;在举办过奥运会的城市中，奥运会极少在非西方国家举办;奥林匹克决策层由西方人士主导，在国际奥委会当前的委员中，52.6%的委员来自欧美国家[5]。以奥林匹克运动为代表的西方体育文化自从诞生之日起，就把自己定位为一种世界性的文化，并自始至终呈现出欧美中心主义倾向。从这样一个不争的事实中，我们可以看出奥林匹克运动在当今世界体育运动中的绝对地位，感受到西方体育文化的绝对掌控。而外来竞技体育项目，如跆拳道和空手道、剑道等项目，以其鲜明的民族文化特征和简单易学的形式受到了广大青少年的喜爱和追随。特别是跆拳道，在短短的几年时间就风靡中国各大城市，成为青少年竞相追求的“时尚”运动，令号称“博大精深”的中国武术汗颜不已。“中国人的礼仪、忍耐、谦虚、坚韧不拔、自强不息的精神，在跆拳道中被发挥得淋漓尽致”，这就可以理解为什么北京的一家跆拳道馆打出了“练跆拳道，体验中国武术精神”的招牌。

3.2 竞技体育思想对武术发展的制约

在体育全球化背景下的民族传统体育的发展，遇到了西方体育的强势挤压。西方体育全球化已经成为事实，我们的民族传统体育发展已经落在后面。为了借助“奥运快车”实现武术跨越发展愿望，一直以来，武术的发展以竞技武术为主，确定了竞技武术为主导的武术发展方向，制定了武术进军奥运的战略。奥运会作为西方现代竞技体育的代表，其发展机制相当成功，渴望通过奥运会的平台向世界推广武术，其用意无可厚非。但竞技武术的发展始终以符合奥运要求为标准，力图同世界接轨，为迎合以西方文化为主导的竞技比赛，不惜牺牲武术的文化内含和民族特性，使武术成了四不像的中国式体操，失去了传统武术的内涵和魅力。竞技武术，虽脱胎于传统武术，但其标准化、单一化、程式化的模式限制了武术的丰富多彩性，很难代表博大精深的中国武术。更重要的是受武术竞技主导思想的影响，大众武术和学校武术也带有深刻的竞技武术烙印：学校武术课的教学内容以竞技武术的内容为主，高等体育院系的武术教学和科研也以竞技武术为主，民间武术馆校的教学和训练也以竞技套路和武术散打为主，是否为专业运动队输送运动员和培养冠军成为衡量他们业绩的重要指标。而且，竞技武术最大限度地追求比赛成绩优异化为目的，以高、难、美、新的竞技发展标准为准则的精英体育要求，对于普通人群来讲更是高不可攀。这就使得武术难以向社会大众推广和普及，致使武术的发展路子越走越窄，形成了曲高和寡、高处不胜寒的尴尬局面。而传统武术得不到应有的重视，仍然游弋在民间处于低层的自发状态，没有形成广泛影响和适应现代社会及自身发展的传播模式。

4. 结语

普通高校体育专业武术课程教学，既肩负着培养合格的中小学武术教学师资、社会武术健身指导员的责任，同时作为高等教育，又肩负着继承传统优秀文化遗产，弘扬民族文化的重任。为此，我们在武术教学过程中应加强对学生武术文化的熏陶和教育，注重培育学生对于民族文化的情感，培养学生对于武术的继承与保护意识，为武术文化的发扬奠定基础。

参考文献

[1]且东.大危机[M].北京:中国友谊出版公司, 2006:126.

[2]蔡仲林, 周之华.武术[M].北京:高等教育出版社, 2005.7.

[3]胡慧林.中国国家文化安全论[M].上海:上海人民出版社, 2005:1.

[4]王宁.全球化与文化:西方与中国[M].北京:北京大学出版社, 2002:108.

[5]王岗.民族传统体育与文化自尊[M].北京:北京体育大学出版社, 2007:127.

[6]郭建宁.当前文化研究若干前沿问题论析[J].新华文摘, 2006, (17) :113-116.

3.弘扬中国精神时代传承 篇三

一、追溯“三红”文化的光荣历史

红土地：南雄是一片红色的土地， 是一片充满革命精神的热土，是英雄辈出的沃土。2010年5月6日，中共中央党史研究室办公厅确认南雄为“中央苏区县”。中央苏区县的确认，足以告慰革命先烈，还历史本来面目，也确认了南雄在中国革命史上相应的历史地位。南雄人民有着光荣的革命传统，从大革命时期起至新中国成立，南雄中共组织领导的革命斗争从未中断。土地革命战争时期，南雄县成立了县级苏维埃政府，全县66.7%的乡镇曾建立过基层苏维埃政府，属于中央苏区的区域范围之一。

红军城：南雄是一座名副其实的红军城。1925年6月，成立了中共南雄支部，开展了革命斗争。自此，直到1949年新中国成立，南雄人民在中国共产党的领导下，进行了24年艰苦卓绝的斗争，24年红旗不倒，是全省屈指可数的红旗不倒的县之一。

1929年1月，毛泽东、朱德、陈毅率红四军进入南雄，领导南雄人民开展武装斗争。6月，彭德怀率红五军攻占南雄城，红五军进南雄城后，住在上武庙（现八一路小学）召开群众大会，宣传党的政策、红军的宗旨以及革命事业必胜的道理；号召广大群众团结起来，打倒帝国主义，打倒国民党反动派和地主豪绅。

1930年4月，毛泽东、朱德率红四军再度攻占南雄城，驻扎在上武庙（现八一路小学）。红军在上武庙（现八一路小学）和下武庙召开群众大会，宣传革命道理，毛泽东作了重要讲话。南雄红色区域与赣南苏区连成一片。是年，中共中央就将南雄划入中央苏区，成为当时34个中央苏区县之一。

红领巾：红领巾是中国少年先锋队队员的标志，它代表红旗的一角，是革命先烈用鲜血染成的。中国共产党将红旗的一角作为少先队员的标志，就是要求他们学习先辈为真理而奋斗的精神，继承革命事业，为建设社会主义现代化强国，为实现共产主义勇敢前进。每个少先队员不仅要佩带红领巾，而且要用自己的行为保持红领巾的荣誉，并为红领巾不断增光添彩。

二、“红色文化”建设：用红色文化浸润“红领巾”的心灵

八一路小学地域优势独特，红色资源丰富，红色文化厚重。我校充分挖掘和利用本校独有的红色文化资源，紧扣红色教育主题，积极探索做好红色教育工作的有效形式。“立足学校教师，放眼全校同学；立足课堂教育，放眼课外活动；立足校内教育，放眼社会实践”，先后组织实施了一系列红色教育主题活动，用心打造红色校园文化，呈现“环境育人”“活动育人”“科学育人”的三大亮点。

（一）营造氛围 环境育人

1. 开辟红色文化走廊，再现当年红色历史。为让学生在校学习期间，受到红色文化熏陶，我校精心设置红色教育景观，精心设计红色走廊文化：教学楼分别以“红色文化”“红色星空”“红色历史”为主题，在走廊墙壁上设置图文并茂的图片，配以文字解说，使学生在校通过小学六年的学习，能够感受红军当年在南雄战斗、驻扎在八一路小学的的历史，再现当年红军波澜壮阔的革命斗争画卷，从而教育学生牢记历史，传承薪火，勤奋学习，建设祖国。

2. 建造红色历史墙和校训、校风墙。为了让学生对红色历史更有直观感，建造红色历史墙，供学生参观、学习、感悟。一是制作红军精神墙：智勇坚定、排难创新、团结上进、艰苦奋斗、不胜不休。二是制作校训、校风墙。校训：砥砺奋进；校风：谦恭、文雅、诚信、尊重；教风：善诱、生动、严谨、创新；学风：好学、善思、合作、进取。

3. 巧妙设计，润物无声。在红色文化打造上，学校还注重红色元素的挖掘、渗透，达到“春风化雨，润物无声”的效果。在校园硬件设施上，如教室、走廊、宣传栏等地设置添加各种具有革命传统色彩的格言警句：一是在校门内的墙壁上设置“五旗”（国旗、党旗、军旗、团旗、队旗）和激励性教育标语（我自豪，我是红军小学的好孩子；我能行，我做红军精神的传承人）；二是每个班级的班牌制作成“五星”形状，教室内书写“成人成才，做红军精神的传承人”等标语，让红色元素入脑入心。

（二）寓教于乐 活动育人

1. 红色教育学科渗透，积淀丰厚红色校园文化。每学期学校对任课教师提出要求，根据不同学科特点，在学科教学中渗透红色教育。如班主任每学期至少开展红色故事演讲会；语文老师每月至少组织学生读一首红色诗词，每学年至少开展一次红色诗文征文比赛，让红色元素伴随学生成长；音乐老师每期至少教会学生两首红色歌谣，每学年至少组织一次大型红歌比赛，让红歌响遍校园；美术老师结合教学内容，每月组织学生创作一幅反映红色历史的美术作品，每学期组织一次红色文化采风活动及作品展览，让红色文化之美覆盖校园；体育老师要在每节课前按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度等训练，让学生学会坐如钟、行如风、集合排队整齐，让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长……通过这些学科教学，有效地落实红色文化在校园的渗透。

2. 红色文化分层落实，细化活动内容和形式。我校根据不同年段学生的特点，实施不同的教育。在一、二年级开展“识党旗、认党徽”教育，主要开展“革命英雄在我心中”、“红军城的孩子爱祖国”诗歌朗诵比赛、“我是红军城小小解说员”比赛等，让每个学生找到自己的榜样，树立正确的人生观。在三、四年级中开展“明党史、知党恩”教育，主要开展“红军城小歌手比赛”、“爱国歌曲大家唱”、“弘扬红军精神、争做时代新人”故事大王比赛等活动，让每一个学生通过传唱红色革命歌曲，激发爱国热情；在五、六年级中开展“知党恩、跟党走”教育，通过参观、听革命传统报告、参加“红军城文明小天使”社会实践活动等，让学生把自己的成长自觉地同爱党、爱国结合起来。

3. 开展红色特色教育活动，拓展红色教育外延。我校利用独有的红色文化资源，立足实际，以特色教育活动为抓手，深入开展红色特色活动。一是邀请老红军给学生作革命传统教育报告。二是利用特定节日，如每年清明节组织学生开展“缅怀革命先烈”清明扫墓活动；每年3月5日开展“清洁红军城、争做文明人”学雷锋志愿活动。三是举办“小红军”体验节，让学生铭记历史，好好学习，弘扬长征精神，争做红军传人。组织四至六年级学生通过远足形式模拟重走长征路。他们背负重物，徒步10多公里，体验红军长征“不怕吃苦，不惧艰难；勇于战斗，无坚不摧；善于团结，顾全大局”的红军精神。四是定期组织学生参观革命老区、历史博物馆，组织学生当红军城小导游，义务讲解、解说。五是开展主题观摩队会，要求每位中队辅导员每学年至少利用红色资源召开一次主题观摩队会，供年级及全校辅导员观摩，把红色文化教育延伸到课外。通过上述活动的开展，学生的思想在体验中成长，道德在实践中提高，情感在认知中升华，信念在教育中坚定，赋予红色文化新的时代内涵。

（三）课题研究 科学育人

1. 组织教师积极申报市级或省级课题。通过全体教师参与，辐射到全体学生，使红色文化在老区教育资源中写下浓墨重彩的一笔。学校正是将红色文化融进老区教育资源中，与学科教学整合，与少先队活动整合，与艺术教育整合，与校园环境整合，着力加强研究，极大地拓展了学校红色教育的途径，提升了师生的精神力量，丰富了校园文化内涵，使学生在无形中感受到了红色文化的厚重。

2. 编写校本教材——《红土地 红军城 红领巾》。

组织学校教师编写校本教材《红土地 红军城 红领巾》，该教材将详细地介绍红军在南雄战斗的历史以及南雄红军城内的革命遗址。通过这本教材，让学生进一步了解红军当年在南雄的战斗历史，对学生进行爱国爱党教育。

4.弘扬中国精神时代传承 篇四

27日，经历了一个超长假期，西安高新第二小学四、五、六年级的学生们终于回到了他们想念的校园。他们的开学第一课也别开生面，富有教育意义。复课的孩子们在各班教室观看“致敬抗疫英雄，争做时代新人”开学第一课活动。

学校邀请了西安市疫情阻击战中涌现出来的抗疫英雄、身边好人，讲述抗疫战斗中的感人事迹，为学生上一堂生动的“网上思政课”。陕西省第五届道德模范、西安天子出租车公司驾驶员南国望分享了自己在疫情期间，主动接送西安市传染病医院医护人员上下班的事迹;中国好人、西安枫林绿洲社区主任赵雪讲述了疫情期间，工作不停歇，排查出新冠肺炎确诊患者密切接触者的惊心动魄的过程。

西安高新区教育系统第二党总支书记、高新二小校长张惠兰在致辞中深情地说:“作为中国人，我们要时时想到国家，处处想到人民，把自己的理想与祖国的前途、把自己的人生与民族的命运紧密联系在一起。相信你们一定能够成为全面发展的阳光少年，博学而识礼，厚积而薄发，早日报效祖国，奉献人民。”

不少学生表示，盼望着盼望着，终于到了复学的第一天，回到校园上了这么一堂特殊的课程，印象太深刻了。在这个特殊的假期里，通过学校和家长们的指导，他们对抗疫这件事情有了新的认识，尤其很多抗疫英雄就是自己身边的人，自己对于英雄、对于爱国这些以前在书本里的词语有了更深更立体的感受。

5.弘扬长征精神,传承红色文化 篇五

2016年是长征胜利80周年，101班开展了有关弘扬长征精神主题班会活动。

一、活动目的：

让每个少先队员了解长征胜利的悲壮历史，懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈不惜牺牲自己的生命换来的;让少先队员通过学习革命先烈的动人事迹，发扬长征精神，勤奋学习、自强不息，从小树立起为共产主义事业奋斗的远大理想。

二、出旗

中队长：1934年10月到936年10月，整整两年的时间中，中国工农红军离开原来的根据地，进行了震惊世界的25000里的战略大转移。长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。长征以世所罕见的艰难困苦铸造了举世闻名的长征精神，成为中华 民族百折不挠、自强不息的象征。那么，发扬光大长征精神，立志成才，报效祖国，就成为我们义不容辞的责任。

三、长征组歌(1)、《突破封锁线 》路迢迢，秋风凉。敌重重，军情忙。红军夜渡于都河，跨过五岭抢湘江。三十昼夜飞行军，突破四道封锁墙。不怕流血不怕苦，前仆后继杀虎狼。全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳。(2)、《大会师》红旗飘，军号响。战马吼，歌声亮。铁流两万五千里，红军威名天下扬。各路劲旅大会师，日寇胆破蒋魂丧。军也乐来民也乐，万水千山齐歌唱。歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。由主持人教唱，然后，全班合唱，雄壮的歌声，仿佛把我们带到了那个硝烟弥漫的年代。

四、毛泽东长征诗词朗诵比赛

同学1：忆秦娥《娄山关》

同学2：七律《长征》

同学3：清平乐《六盘山》

同学4：沁园春《雪》

五、班主任总结：

长征，是对理想信念的考验;长征的胜利，是理想信念的胜利。坚定理想信念，今天依然需要。

6.传承优秀文化 弘扬民族精神 篇六

弘扬民族精神

热点扫描一 传承优秀文化 加强文化交流

材料一: 2015年7月4日(当地时间)，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，中国“土司遗址”通过审议，成功列入《世界遗产名录》。此次申报成功，表明“土司遗址”的突出普遍价值、真实性、完整性以及我国政府为保护这些珍贵遗产付出的艰苦努力，得到了世界遗产委员会各成员国和国际古迹遗址理事会等国际权威专业咨询机构的一致认可。至此，中国世界遗产总数已达到48项，继续稳居世界第二位。

材料二: 2015年11月8日，第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节在福建省泉州市开幕。本届亚艺节以“情系亚洲、逐梦海丝”为主题，设置了6个板块数十项活动，来自“一带一路”沿线的40余个国家和地区数百名代表参会。第十四届亚洲艺术节的举办进一步促进了丝路沿线各国文化交流与合作的深入发展，为实现亚洲人民的幸福梦插上翅膀。

材料三:2015年 11月13日，第二届“中国-中东欧国家文化合作论坛”在保加利亚首都索非亚举行。李克强在贺信中勉励与会代表们携手并进，打造好、利用好文化论坛平台，坦诚对话、开拓创新。促进各国优秀文化互学互鉴、交相辉映，让世代友好的种子在各国民众心中生根发芽，为深化16+1合作、促进共同发展与繁荣不断注入生机和活力。会议要求加强文化产业、创意产业领域的合作，挖掘双方文化贸易发展潜力，扩大文化贸易规模，促进中国-中东欧国家文化合作全面、协调、均衡发展。

考点链接一 传承优秀文化 加强文化交流

１．我国积极开展对外文化交流活动有何重要意义？

①有利于展现中华文化的独特魅力，传播中华优秀传统文化；

②有利于推动中华文化走向世界，增强华人华侨对中华文化的自信心和自豪感；

③有利于使中华文化不断借鉴和吸收其他民族的优秀文化成果，建设社会主义文化强国;④有利于加强与其他国家和民族的文化交流，让世界了解中国；

⑤有利于推动中华文化在海外的传播，提升国家文化软实力和国际影响力。

２．在世界文化的交融中，中华文化如何才能保持自己的独特魅力？ ①批判地继承中华传统文化；

②结合时代和社会的发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容； ③凡是有利于增强我国综合国力、提高人民生活水平的外来优秀文明成果，我们都可以借鉴、吸收。

３．在文化交流中，我们应如何做文化交往的友好使者？

①保护本民族文化是我们义不容辞的责任，在走向世界的同时，我们千万不能迷失自己，不能失去自己文化的独特性，要珍爱自己的精神家园。

②要坚持以我为主、为我所用的原则，博采世界各国文化之长。③要以客观、平等的态度尊重因文化不同而导致的行为方式上的差异，虚心学习其他文化的优点与长处。

④既要以开放的心态尊重外来文化，又要宣传和弘扬我们的民族文化，让世界了解中国源远流长、博大精深的中华文化。

４．第二届丝绸之路国际文化论坛的举办说明了什么？ ①中华文化源远流长、博大精深，对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。②中国综合国力不断增强，国际地位不断提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，获得了国际社会的普遍好评等。

③中华文化不断发展而又兼容并蓄的开放体系，对促进人类文明发展将作出更大的贡献，也越来越受到世界的重视。

④中外文化交流与合作进一步加强，我国的对外交往水平全面提升。加快了中国走向世界的步伐，有利于让世界更好地了解中国。

5．立足国家“一带一路”战略构想的第二届丝绸之路国际艺术节活动的开展，有什么重要的现实意义？

（１）有利于加强中国和亚欧国家的文化交流，扩大中国向亚欧内陆甚至欧洲地区的开放。（２）有利于树立中国的良好形象，向亚欧国家展示博大精深的中华文化，增强亚欧人民对中华文化的了解和认识。（３）有利于传承和发展中华文化，促进各国文化相互学习与交流合作，推动各国文化多样性发展。（４）有利于促使中国走出国门、走向世界，扩大中华文化的影响力等。

6．针对第二届丝绸之路国际艺术节的举办，我们应该如何充分展示中华文化的永恒魅力？

（１）我们要继承和发扬中华民族的优秀传统文化，注意防止和剔除民族文化中的消极、落后成分，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调。（２）要积极吸收世界文化的优秀成果，并在实践中不断丰富创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。（３）凡是有利于增强社会主义的综合国力，有利于提高人民生活水平的外来文化和优秀文明成果，我们都应该借鉴和吸收。

材料二相关设问

7．我国为什么注重文化遗产的申遗保护工作？

（１）有利于提高人们保护文化遗产的意识，加强和改善文化遗产保护工作，遏止破坏文化遗产的非法行为。（２）进一步弘扬优秀文化传统，增强民族自信心和凝聚力，增强中华儿女的爱国情感和文化认同感。（３）有利于建设中华民族共有的精神家园，推动社会主义精神文明建设，传承和发扬民族传统美德和民族精神。8．为进一步保护优秀传统文化，我们应该怎样做？

（１）国家：①加强文化遗产保护的立法、执法工作，做到有法可依、有法必依；②加大宣传力度，普及文化遗产保护知识，增强公民的文化遗产保护意识。（２）社会：全社会要大力宣传优秀传统文化对维系民族情感的重要性，批评和谴责肆意破坏传统文化的行为。（３）青少年：①学习和了解文化保护的相关知识，积极宣传保护优秀传统文化的重要性；②热爱民族文化，传承民族精神，树立文化保护意识，自觉担起保护文化的责任；③从身边的小事做起，为保护优秀传统文化作出贡献，如在游览名胜古迹的时候，自觉保护文物，不随手乱写乱画、污损文物等.热点扫描二 纪念抗战胜利70周年 弘扬伟大的抗战精神

材料一：2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式在北京天安门广场隆重举行。国家主席习近平在大会上发表重要讲话。以下为文字摘录：

★摘录一：我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利7０ 周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

★摘录二：前进道路上，全国各族人民要在中国共产党领导下，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，沿着中国特色社会主义道路，按照“四个全面”战略布局，弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，万众一心，风雨无阻，向着我们既定的目标继续奋勇前进！

★摘录三：让我们共同铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜！和平必胜！人民必胜！

材料二： 在武警国宾护卫队的护卫下，一辆辆墨绿色的敞篷中巴车沿着绿荫夹道的东长安街徐徐驶向天安门。车厢里，300多名平均年龄90岁的抗战老战士、抗日英烈子女和抗战支前模范代表，有的拿着小红旗，有的握着鲜花，微笑着来回挥动。这是国共两党抗战老兵首次一起接受检阅。秋风轻拂着他们满头的白发，秋阳辉映着他们胸前的勋章。那一刻，天安门广场上的掌声，潮水般汹涌……

材料三：2015年9月1日，教育部召开新闻发布会，介绍2015年中小学开学有关工作情况。发布会上，教育部基础教育一司副司长俞伟跃向大家介绍道：2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为了使广大学生牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，并时刻牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献。中央宣传部、教育部联合下发通知，以“勿忘国耻，圆梦中华”为主题，在大中小学校组织开展“开学第一课”活动，对广大青少年深入进行爱国主义教育和革命传统教育。

考点链接二 纪念抗战胜利70周年 弘扬伟大的抗战精神

1．开展抗战胜利７０周年纪念活动有何重要意义？

（１）有利于提醒国人铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。（２）有利于继承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，增强国家和民族的凝聚力和认同感。（３）有利于践行社会主义核心价值观，促进社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会。（４）有利于揭露日本侵略者的战争罪行，维护二战后形成的国际新秩序，也展示了中国人民维护亚洲和平、世界和平的坚定决心。

2．作为中学生，你准备怎样以实际行动表达自己的爱国情怀？

①努力学习，立志成才，掌握报效祖国的本领；②参加升国旗仪式时严肃庄重，体验民族的自信心和自豪感；③观看爱国主义影片，唱爱国主义歌曲，增强自己的爱国情怀；④支持党和政府为国家繁荣发展所采取的方针政策；⑤关心国家大事，为国家发展献计献策；⑥做好本职工作，不说破坏社会稳定的话，不做危害祖国和人民的事，尽自己所能服务社会、奉献社会.3．习近平主席为什么要强调“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”？（１）悼念抗战中英勇牺牲的英雄和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行。（２）警醒人们牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难。（３）表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。（４）凝聚、团结全国各族人民，集中力量进行社会主义现代化建设。4．习近平主席指出，要“弘扬伟大抗战精神”。抗战精神的内涵和实质分别是什么？（1）内涵：天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

（2）实质：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

５．习近平主席强调“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”说明了什么？ ①正义是我们的共同目标，任何非正义行为都必然遭到全人类和全社会的共同谴责和一致反对；②和平与发展是当今时代的主题，求和平、谋发展、促合作是不可阻挡的历史潮流；③人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

6．抗战老战士身上哪些优秀品质值得我们敬佩与学习？

①天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；②视死如归、宁死不屈的民族气节； ③不畏强暴、血战到底的英雄气概；④百折不挠、坚韧不拔的必胜信念等。7．首设老兵方列有什么重要意义？

①有利于表彰老兵对抗日战争所作的巨大贡献；②有利于弘扬伟大的民族精神； ③激发全国人民强烈的爱国热情，增强民族凝聚力和自豪感； ④激励全国人民为社会主义现代化建设作出贡献。

8．在大中小学校组织开展以“勿忘国耻，圆梦中华”为主题的“开学第一课”活动，有何重要意义？

①有利于培养学生的爱国精神，激发爱国情感，弘扬伟大民族精神； ②有利于引导学生铭记历史，珍爱和平；③有利于增强学生的忧患意识； ④有利于激发学生奋发图强、捍卫主权、保家卫国的壮志；

⑤有利于增强学生的责任感和使命感；⑥有利于培育和践行社会主义核心价值观。

9．在学习了“开学第一课”后，青少年学生在日常生活中应如何践行“勿忘国耻，圆梦中华”这一主题？

①树立远大而崇高的理想，努力学习科学文化知识； ②弘扬中华民族坚韧不拔的精神；

③坚强勇敢、自强不息、顽强拼搏，为祖国繁荣昌盛奉献自己的青春力量。10．在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们应该如何弘扬抗战精神？

①要立足于建设中国特色社会主义伟大实践，发扬艰苦奋斗精神，培养创新能力，全面提高自身素质；②要继承和发扬中华民族的优良传统，培养爱国主义情感；③要结合时代和社会发展要求，不断为之增添富有生命力的内容；④青少年自觉履行维护国家安全、荣誉和利益的义务，树立民族自尊心、自信心和自豪感，热爱祖国、报效祖国，坚决同危害祖国利益和尊严的言行作斗争。

热点扫描三 替考入刑与诚信建设

材料一: 2015年7月7日，江西省教育厅通报了“6.7”南昌高考替考舞弊案调查结果。通报称，此次替考案件已基本调查清楚，目前共处理各类人员42人。对7名被替考考生，根据教育部第33号令有关规定，作出其报名参加考试的各阶段、各科成绩无效，同时暂停参加各种国家教育考试3年的处理决定，违规事实记入考生诚信档案，处理结果报教育部考试中心，并向有关省级招生考试机构通报。材料二：2015年7月21日，最高人民法院通报了集中打击拒不执行判决、裁定等犯罪行为专项行动的情况，并发布《关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的解释》和《关于修改<最高人民法院关于限制被执行人高消费的若干规定>的决定》，新解释于7月21日正式施行。根据新解释，失信被执行人将被限制乘坐G字头动车组列车全部座位、其他动车组列车一等以上座位。

考点链接三 替考入刑与诚信建设

１．为什么要倡导诚实守信，抨击不诚信行为？（１）诚实守信是为人处事的一种美德。

（２）诚信是公民的“第二身份证”。一个人要想在社会上立足，并干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。

（３）诚信是金，是与他人交往合作的通行证。诚实能使人放心，守信能赢得别人的信任。（４）倡导诚实守信，抨击不诚信行为是和谐人际关系，维护良好社会风尚，构建和谐社会的需要。

２．构建诚信社会，各方面应该怎样做？

（１）国家：坚持依法治国和以德治国相结合，建立完善的诚信惩戒机制。

（２）相关执法部门：加大执法力度，依法惩治各种不诚信行为，让不诚信者得不偿失。（３）社会：大力开展以诚信为主题的宣传教育活动，营造良好的社会氛围。（４）学校：加强对学生诚信教育，通过多种渠道宣传诚信的重要性，增强学生的诚信意识，引导学生诚信做人。

（５）家庭：父母及长辈要加强对晚辈的诚信教育，以身作则，做晚辈的诚信榜样。

（６）青少年：恪守诚信美德，不说假话，言行一致，信守承诺；对事负责，真诚待人，从身边的小事做起，如：不抄袭作业，考试不作弊，勇于同各种不讲诚信的行为作斗争等。３．打击考试作弊行为、惩戒老赖，倡导诚实守信有何必要性？

（１）诚实守信是中华民族的传统美德，也是公民的“第二身份证”。

（２）不诚信行为影响社会公正，损害广大人民群众的利益以及国家和民族的形象，妨碍社会文明进步。

（３）倡导诚实守信是践行社会主义核心价值观的必然要求。

（４）倡导诚实守信是构建和谐社会和全面建成小康社会的必然要求。（５）倡导诚实守信是加强社会主义精神文明建设的必然要求。

４．对考试作弊行为加快立法步伐，对老赖实施惩戒有何重要意义？

（１）有利于营造诚信的社会氛围，有利于全面建成小康社会，构建和谐社会。（２）有利于增强人们的诚信意识，提高思想道德素质和责任意识。

（３）有利于促进社会主义精神文明建设，构筑诚实守信的经济社会环境，为经济社会发展提供强大的精神动力。

（４）有利于维护社会的公平正义等。

５．针对解决考试作弊、老赖频现问题，请你提几条建议。

（１）国家：完善相关法律和制度，运用法律和正义制度的力量制约不诚信行为；建立完善诚信体系，加强诚信教育，从思想源头上杜绝不诚信行为。

（２）个人：用社会主义荣辱观和公民基本道德规范来严格要求自己，加强思想道德修养；对人守信、对事负责，严格自律，讲信用、重承诺。

中考预测 本专题主要以选择题、材料分析题和活动探究题等形式进行命题，涉及多个知识点且与学生联系比较密切，在复习中结合精神文明建设、民族精神、责任、心理道德品质、诚信等内容，联系“社会主义核心价值观”“纪念抗战胜利70周年”“精神文明建设”“道德模范人物评选” “社会信用体系建设” 和“屠呦呦获诺贝尔科学奖”等热点信息，进一步增强运用所学知识解决实际问题的能力。

模拟训练

1．2015年9月国家主席习近平及夫人彭丽媛出访美国，颇具“中国风”的装扮尽显典雅、隆重，也向世界人民展示了中华文化的独特魅力，更表达了对中华文化的自信。材料表明 A.民族精神是对民族文化的提炼

B.高度的民族自豪感源于对民族文化的认同 C.提高民族文化认同感需要正确对待外来文化 D.增强民族文化认同感就要继承一切传统文化

2．2015年7月4日，中国土司遗址在第39届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上获准列入世界遗产名录，成为中国第48处世界遗产。下面对此认识正确的是 ①有利于保护和弘扬源远流长、博大精深的中华文化

②体现了我国对外开放的基本国策，有利于中华文化走向世界 ③有利于增强民族文化认同感，自觉抵制外来文化 ④有利于增强民族凝聚力和自豪感

A.①② B.①②③ C.①②④ D.③④ 3．2015年7月2日，“龙脉相传 青春中华——全国台联2015年台胞青年千人夏令营”在北京正式开营。以“龙脉相传 青春中华”为主题的夏令营旨在（）①为台湾广大青年提供认识大陆、拓宽视野的机会 ②推行民族区域自治制度

③加强两岸青年同胞的沟通与交流 ④实行“一国两制”的基本方针

A、①② B、②③ C、①③ D、①④

4．2015年7月13日人民日报“点赞中国”栏目以《激流中那最后一刻》为题目，刊发了生前任新疆昭苏县公安局喀夏加尔真派出所副所长邬建杰，为救援被困大水中的群众的羊群不幸牺牲，献出了年仅32岁生命的消息，引起社会广泛关注。他继承和发扬的中华民族精神是（）

A、鞠躬尽瘁、死而后已的为政防范 B、敬业乐群、公而忘私的奉献精神 C、奋不顾身、舍生取义的英雄气概 D、大道之行、天下为公的社会理想 5．2015年10月13日，第五届全国道德模范座谈会在京召开。全国道德模范山东再增2人，房泽秋、朱彦夫当选，另外还有8人获得本届全国道德模范提名奖。开展全国道德模范评选活动（）

①有利于社会主义精神文明建设 ②有利于促进校园文化建设 ③有利于弘扬民族精神

④有利于提高青少年的思想道德素质

A.①②③ B.②③④ C.①③ D.①②③④ 6.2015年9月18日是“九一八”事变83周年纪念日，某市中小学校相继开展了以“勿忘国耻，振兴中华”为主题的纪念活动。有些同学认为，参加纪念活动是成年人的事，与我们学生无关，对此，你认为

A．错误，参加纪念活动不仅是热爱祖国的重要表现，也是我们健康成长的迫切要求 B．错误，参加纪念活动主要是让我们了解我国抗日的成就 C．正确，我们是学生，最重要的任务是学习

D．正确，我们还小，是否参加纪念活动对我们来说，没有多大意义

7．2015年8月24日，总书记在中央第六次西藏工作座谈会上全面阐释了党的治藏方略：必须坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度；必须全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结。为此，我们应坚持 ①民族区域自治制度这一根本制度

②各民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系 ③民族团结是我国的一项基本政治制度 ④民族团结、团结和共同繁荣的原则 A.①③ B.②④ C.①④ D.③④ 8．当地时间2015年10月22日，国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。截止2015年9月25日，全球共有134个国家建立495所孔子学院和1000个孔子学堂。孔子学院和孔子课堂成为传播中华文明、加强中外文化交流的重要载体和途径。关于中华文化的正确认识是

A.中华文化具有源远流长、博大精深的特点

B.中华文化是世界上最优秀的文化[来源:学§科§网Z§X§X§K] C.中华文化对世界文明的发展做出了最重要的贡献 D.中华文化是中华民族精神的精髓

9．2015年9月3日，我国政府在北京天安门隆重举行抗战阅兵式。为顺利完成本次阅兵任务，参阅部队在日常训练中发挥了特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献的以 为核心的中华民族精神，向世界人民展现了中国军人的风采。

A．爱国主义 B．自强不息 C．团结统一 D．爱好和平10．2015年8月24日，四川省达州曾扶老人被讹的三名男孩获某网站的“搀扶老人委屈奖”，奖金5000元。假摔、碰瓷、索赔……长期以来，扶人被讹的新闻频见各大报端，“扶与不扶”俨然成为了一个“社会性纠结”。“扶人委屈奖”的社会价值表现在 ①以奖励表彰的方式来实现社会道德的自我救赎

②倡导扶助行为的正确性与不容置疑性，加大对假摔现象的惩罚力度

③体现救死扶伤不仅是公民最基本的道德追求，也是和谐社会的主流价值取向 ④还三名孩子一个清白与公道，勉励孩子今后继续做好事、行善事 A．①③ 8．②④ C．②③ D．③④

11．2015年10月5日，中国女科学家屠呦呦因发现青蒿素而获得2015年诺贝尔医学奖。屠呦呦说：“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究的最关键时刻给了我灵感”，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”。对此理解正确的是（）A．我们要继承和发扬中华民族的文化传统

B．中国传统文化是中华民族赖以生存发展的精神支撑和精神动力 C．古代文献和传统中医药文化是我国传统文化的核心内容 D．中国优秀传统文化为世界文化的发展作出巨大贡献

12．教育部正探索建设涵盖学业、学术、经济、就业等内容的学生诚信档案，作为教育测评的重要依据。这是因为 A．诚信的核心是善

B．诚信是个人得以立足、事业取得成功的重要保证 C．诚信要求我们站在多数人利益一边 D．对诚信的理解应与具体的情境结合起来 13、2015年8月27日，中央宣传部、教育部联合下发通知，强调要在2015年秋季利用新生教育、入学教育的契机，在大中小学校组织开展“勿忘国耻、圆梦中华”为主题的“开学第一课”。2015年9月4日教育部与中央电视台合作的大型公益节目《开学第一课》以“英雄不朽”为主题，围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”四节课，通过讲述英雄故事让孩子们共同“铭记历史，缅怀先烈”。

（1）在大中小学校组织以“勿忘国耻、圆梦中华”为主题的“开学第一课”活动，有何重要意义？

（2）学习了《开学第一课》后，中小学生在日常生活中应如何践行“爱国、勇敢、团结、自强”？

(3)我们青少年应怎样秉承先烈遗志，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族复兴中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生？

14、材料：２０１５年９月６日人民网新疆频道讯：文化部、体育总局、民政部、住房城乡建设部日前联合印发通知，合力引导广场舞健康开展。通知要求，为基层群众就近方便地提供广场舞活动场地，将广场舞活动纳入基层社会治理体系。要为广场舞活动创造良好条件。通过科学规划、优化布局、盘活现有场地存量等多种方式为基层群众就近方便地提供广场舞活动场地。要加强对广场舞活动的规范管理。结合上述材料，运用所学知识，思考下列问题：（１）请联系实际谈谈你对广场舞的认识。

（２）请你就引导广场舞健康开展向当地政府提三条建设性意见。

（３）参与广场舞活动，你会怎么做？

15、阅读下列故事，按要求回答问题：

（1）莫言的三个故事分别告诉了我们哪些人生的道理？

（2）“油条哥”的行为保障了消费者的哪些合法权益？他的故事对我们有什么启示？

参考答案

1—5 BCCCD 6—10 ABAAA 11—12 DB

13、（1）①有利于培养中小学生的爱国精神，激发爱国情感，弘扬伟大民族精神；②有利于引导中小学生铭记历史，珍爱和平；③有利于增强学生“生于忧患，死于安乐”的忧患意识；④有利于激发中小学生奋发图强、捍卫主权、保家卫国的壮志；⑤有利于增强中小学生的责任感和使命感；⑥有利于培育和践行社会主义核心价值观。

(2)树立远大而崇高的理想，努力学习科学文化知识；弘扬中华民族坚韧不拔的精神；坚强勇敢、自强不息，顽强拼搏，为祖国奉献自己的青春力量。

(3)①我们青少年要树立“天下兴亡、匹夫有责”的责任意识，增强爱国主义情感；②树立忧患意识，从小树立远大志向，为把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗；③树立开放的胸怀和全球意识，积极了解、关心时事等。

14（１）广场舞是深受广大群众喜爱的文化体育活动，在丰富城乡居民的精神文化生活、推动全民健身运动广泛开展、展示群众良好精神风貌等方面发挥了积极作用。但广场舞活动场地和设施结构性欠缺、噪声扰民，引发了不少矛盾，不利于广场舞活动的健康发展。对其引导、扶持和加强管理很有必要。

(2)①科学规划、优化布局，既要方便群众参与，又要注意不影响周边居民的生活；②加强对广场舞活动的规范管理，制定人性化、针对性强的广场舞活动准则或文明公约;③因势利导，鼓励群众自我管理，摒弃不文明行为等。

(3)①遵法守纪，接受相关部门的管理；②选择不影响交通、不影响其他居民生活的场地；③不选择功率太大的音响，减少噪音污染；④广泛接受活动周边群众的意见或建议，尽力减少活动的副作用等。

15（1）故事一：挫折总是难免的，我们要乐观面对挫折；要珍爱自己的生命，任何情况下，都不能轻易放弃生的希望。

故事二：要学会正确地认识自己，接受自己。（或者回答，不必为自己的生理特点而烦恼，应该对自己有信心，相信自己是独一无二的；或回答，学会欣赏“自我”，是人生的一大智慧。）

故事三：与人相处，要学会宽容，要有包容之心。

7.传承、弘扬、拓展“核潜艇”精神 篇七

“核潜艇”精神与“两弹一星”精神是一脉相承的，它们的共性在于同为战略核威慑力量的组成部分，具有同样的时代背景特征；而核潜艇作为两弹的水下运载平台，凭着核动力的优势，可在水下长期航行，为战略武器系统提供优良的隐蔽性、生命力、生存力，大大提高战略武器的威慑力，由此可见，“核潜艇”精神不仅仅是“两弹一星”精神的重要组成部分，而且具有独特的精神特征。

研究“核潜艇”精神的必要性和意义

2011年10月，十七届六中全会提出：努力建设社会主义文化强国，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。2012年11月，胡锦涛在十八大报告中指出：必须推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚，增强全民族文化创造活力。2012年1月，胡锦涛批准贯彻实施“关于大力发展先进军事文化的意见”。2013年6月26日，习近平对我核潜艇部队工作成绩作出批示：“从他们身上集中体现了听党指挥的坚定信念，能打胜仗的过硬本领，英勇顽强的战斗作风，舍生忘死的奉献精神，要进一步了解和总结宣传他们的先进事迹。”今年建军节国家再次强调要“推动海洋强国建设，坚持维护国家主权、安全，维护海洋权益”。而开展“核潜艇”精神的研究和宣传正是响应中央号召的具体体现。

一位外国元首说：“一个只能出口电视机而不是思想观念的国家成不了世界强国。”我国很多企业已经进入了世界500强，但却没有一个名扬世界的文化品牌，不能在激烈的国际竞争中弘扬中国的文化价值体系，无法维护国家的文化安全，捍卫国家文化主权。美国学者托夫勒说：“一个国家硬实力不行，可能一打就败，一个国家若文化软实力不好，可能不打自败。”“核潜艇”精神是老一辈革命家、科学家亲自培育和践行的宝贵精神，是我国先进军工文化和先进军事文化的优秀代表，在国防科技工业军队武器装备建设中发挥着重大作用。当前，面对诸多领土争端，研究“核潜艇”精神更是具有迫切的现实意义。

研究“核潜艇”精神，是传承和抢救先进军工与先进军事文化的重要组成部分。“核潜艇”工程已完成两代，即将开启第三代。很多年轻工作者对“核潜艇”精神不太熟悉，甚至只当故事来听，不利于工作的开展，更不利于“核潜艇”精神的传承。年轻人要学会用前辈工程实践的经验和方法来处理问题，传承前辈学习和掌握科研生产操作使用规律的精神，前人走过的弯路不要重走，前人犯过的错不要重犯。我们在调研中有一个很直观的感受，凡是“核潜艇”精神传承好的单位，工程任务完成得就很好；凡是“核潜艇”精神传承不太好的单位，问题和故障相对就多。有些一代工程己解决的问题，二代却还出现问题；一代出现过的故障，二代仍再重犯。分析内在原因，很可能就是未能很好吸取前人经验和教训，未能传承“核潜艇”精神的精髓。

“核潜艇”精神传承面临隔代生疏的紧迫性问题。从精神传承的有效性分析，相邻两代人交流成效好，较易相互理解取得共识。现在，决策“核潜艇”工程的老一辈革命家都已相继去逝，完成第一代“核潜艇”工程很多人已进入耄耋之年，不少技术骨干与功勋人物都相继离世。这种先进的军事和军工文化精神若不及时抢救，就会随着金戈铁马、朝代更替，像历史烟云一样的散去，被后人淡忘。

研究“核潜艇”精神的目的，是通过凝练“核潜艇”精神的内涵，提升出思想核心、精髓、特征、方法，概括出与“两弹一星”精神共性，又有“核潜艇”精神特性的准确表述语，达到传承、弘扬、拓展“核潜艇”精神，推动国防与国民经济建设，激发全民族在文化、科技、经济建设中的创造活力，以提高我国科技工业水平及国家综合实力，使我军武器装备不断发展壮大。

“核潜艇”精神的内涵

在“核潜艇”工程研制过程中，周恩来总理在对核动力196堆物理启动时指示，“充分准备，一丝不苟，万无一失，一次成功”。巨浪一号导弹总师黄纬禄曾提出‘四共同’原则，“有问题共同研究，有困难共同克服，有余量共同掌握，有风险共同承担”。“核潜艇”工程战线上的科技工作者都把这些至理名言当成在系统集成中协调工作的金科玉律。根据“核潜艇”工程的实践特征，可以从以下几方面来理解“核潜艇”精神。

“核潜艇”精神的核心体现的是价值观。“○九”人都认同：生命是有限的，为人民服务的心是无限的，要淡泊名利、报效祖国，国家利益高于一切。其思想精髓是使命感，事业高于一切，责任重于一切，处处表现出“使命重于泰山、责任大于天”的爱国精神等。

“核潜艇”精神的特征是优良的工作态度和工作作风。由于“○九”工程是涉及攻克高科技难关的大兵团作战行为，同时要经历研究、实验、生产、使用、维修各重要环节，故在工作态度上是做老实人、说老实话、办老实事，在工作作风上是“三钻”：钻深、钻精、钻透；“四严”：严格、严密、严谨、严肃；“三敢”：敢想、敢说、敢干等。

正确的工作方法和思想方法。“○九”工程中经常面对复杂科研难题和关键技术的攻关，要始终坚持求真务实的科研精神，有了成绩不沾沾自喜，遇到困难和问题不气馁；对于新技术要知道风险与创新同在，既要敢于采用，又不能冒然使用，挑战最复杂的问题，寻求最简单的方法；既敢于向高新技术挑战，又善于将创新与求实相结合等。

“核潜艇”精神还包括科学管理。因为这个工程是一型高度集成的大型系统工程，高度综合复杂的科学技术通过工程实施形成的杀手锏武器，是要靠大兵团作战的团队来完成的，只有靠高水平的科技管理才能使人员行动步调一致，克服使用人才中的浪费情况，减少或避免决策的失误，故而大力协同，合作共赢等团队精神是其重要组成部分，在组织管理中含有周密组织、精心安排、稳妥可靠、万无一失，精密计划、精心组织、精细管理、精准施工等意识，此外还包括了质量、安全、保密、勤俭意识树立和养成。

博大精深的“核潜艇”精神还有待我们进一步用科学发展观的方法去凝炼、提升、概括，以便使它成为容易被人们掌握的思想武器。事实说明，有了这个精神武器就可攻克一切关键技术，战胜重重难关，促进我国我军现代化建设事业更快更好的发展。

8.弘扬炎帝文化 传承炎帝精神 篇八

5000年前，华夏始祖炎帝神农在随州烈山这块土地上高举文明之火，带领上古先民刀耕火种，开启了璀璨的华夏农耕文明。千百年来，无数炎黄子孙不远万里烈山寻根，抒发对先祖的感怀之心，对故里的思念之情。在他们的眼里，炎帝神农故里是华人的家、民族的魂。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，积极构建炎黄子孙共同的精神家园，必将汇聚成实现中国梦的磅礴力量，随州炎帝故里 人始终为此而努力。

世界华人炎帝故里寻根节——传颂炎帝文化的圣地品牌

炎帝文化是华夏文明起源的基石，是中华优秀传统文化的第一符号，世界华人炎帝故里寻根节是湖北最重要的文化品牌，也是一项全球性的文化活动。这场文化的盛会以国家非物质文化遗产“炎帝神农祭典”为核心，以炎帝文化为纽带，凝聚和寄托了天下华人“血脉同根 文化同源 民族复兴”的夙愿，促进了港澳台同胞、海外侨胞对中华民族的归宿感，促进了56个民族对中华大家庭的认同感。连续七届寻根节在炎帝故里成功举办，充分肯定了寻根节在弘扬炎帝精神、传承中华文化、凝聚海内外华人民族情感方面发挥的重要作用。炎帝文化庙会——传播炎帝文化的重要平台

寻根节作为炎黄子孙的祭祀盛会，在推动炎帝文化不断发展的同时，也带动着随州民俗文化的竞相发展。一年一度的寻根节，最能体现地域文化、参与面最广、最接地气的莫过于炎帝文化庙会。2010年至2015年连续6年在炎帝故里景区举办的炎帝文化庙会，为海内外游客献上了一道道精美的文化大餐，濒临失传的随州花鼓戏、义阳大鼓等传统节目，在注入炎帝文化元素后，被重新搬上舞台，引得游客纷纷叫好。安居板凳龙、天河口九莲灯、唐县镇随州慢板和随县“三独”（独人轿、独角兽、独轮车）、万福店摔跤等民间特色文艺节目相继成为每年的风俗节庆。

炎帝文化庙会作为传扬炎帝文化的群众文化活动平台，传承了“共生”“利民”等炎帝文化的精髓，在丰富群众精神文化生活的同时，逐步擦亮了炎帝文化品牌。传统节日常态拜祖——传扬炎帝文化的有力推手

树离根不活，人无根不立。中国人对祖先的崇拜和敬仰深怀于心，寻根问祖是凝聚炎黄子孙最好的精神力量。千百年，民间祭祀炎帝神农的活动从未间断，海内外炎黄子孙远涉重洋，跋山涉水，寻根炎帝故里。

炎帝故里景区将每月的初一

十五、重大节假日作为弘扬炎帝文化的重要推手，自主筹划了演绎版拜祖、传统礼仪展示等系列活动，逐步将炎帝文化民间化、大众化，将炎帝精神深入人心。除夕首祀千人同拜，元宵节万人敬仰，清明节前来寻根问祖的海外团队、学生团体络绎不绝，每逢周末或小长假，更是掀起一轮又一轮的寻根观光热。

炎帝文化进校园——传承炎帝文化的有效载体

扎根基层，面向学生，让炎帝火种代代相传。随州市炎黄文化研究会召集专家学者对炎帝神农文化进行深度挖掘，编写了地方教材《华夏文明始祖——炎帝神农》，以通俗的语言、活泼的形式将炎帝文化根植于随州莘莘学子心中，激发其热爱炎帝文化、热爱炎帝故里的责任心和自豪感。随县学生结合炎帝文化和随州地方特色编排的《神农颂》节目，在2016全国新教育工作会议上精彩亮相，获得全国教育专家的一致好评。随州市举办的“2016年随州炎帝文化知识电视大赛”，为丙申年世界华人炎帝故里寻根节营造了浓厚的氛围，在全市掀起一场“学炎帝文化，弘炎帝精神” 的热潮。

9.弘扬中国精神时代传承 篇九

用红色电影深化党史教育，借革命先烈传递时代先锋。校社联“三下乡”暑期社会实践团队来到目的地后摆放投影仪、整理桌凳。经过准备，在村民们的期待中进行了红色电影《建党伟业》的放映。《建党伟业》是一部生动的党史教材，生动而深刻的展现了辛亥革命到中国共产党成立这风云变幻的十年。

不管是在场的耄耋老人还是青春少年都很认真地观看影片，深深地沉浸在这一部充满艰辛、闪耀辉煌的奋斗史、创业史、先锋史、光荣史之中，现场气氛安静却暗含力量。在建党95周年这个值得纪念的日子，社联团队以送电影下乡的形式来同村民们共同回首奋斗的历程，缅怀英烈的丰功伟绩，这不仅展示了党史辉煌的成就，而且弘扬了先锋的时代精神，这些丰富多彩的活动都是对党的生日的美好纪念。

10.传承中华文化 弘扬滇商精神 篇十

滇商，非一言能尽。云南资源丰富，区位独特，工商业发展历史源远流长。自古以来，云南商人在这里知地取胜，择地生财。从唐代起，吐蕃的高原畜牧业、水利、冶炼技术就已传入中甸，而南诏的茶叶和传统工艺又通过神川铁桥向外运输，形成了“茶马互市”“绢马交易”，历经宋、元、明、清，几朝设立驿站、驿道。也正是在蒙自、丽江、鹤庆、喜州、普洱、腾冲等商帮的商业繁荣中，在云烟、云茶、云药、云糖、铜银器、大锡等“云品”绽放的过程中，铸就了滇商辉煌的业绩，是中国其他商帮无法企及的。

明清两期，由滇人冶炼的东川紫铜和会泽铝锌，一直独臂支撑起当时全国的货币流通。个旧的大锡，开采于西汉年间，到二十世纪30年代末，个旧地区与大锡从事采掘、冶炼、流通的私营商家、大户达4400多家。年出口量最多时达1.1万吨，占中国大锡对外出口量的90%以上。有史以来，对中国经济和社会发展，能够起到如此决定性影响的商帮，非滇商莫属。而滇商的代表——钱王王炽（弥勒县人），获得朝庭封赏三代一品的殊荣。在中法战争时，他曾垫资60万两白银，并为解决携带方便，专门发行临时银票供当年云贵总督岑毓英的士兵携带使用，体现了高度的爱国精神。王炽之子王筱斋一百多年前为阻止帝国主义势力染指云南省的水电事业，招募商股在螳螂川上建起了我国历史上第一座水电站，石龙坝水电站所发电输送到昆明，使中国边陲省城昆明成为国内最早点上“街灯”和居民喝上“机器水”（自来水）的省城之一。石龙坝水电站发出的电能输送到马街，使马街成为昆明最早的工业园区，促进了滇商经营的民族工业的快速发展。

云南的江川堪称“物华天宝，人杰地灵”。云南白药的创始人曲焕章就是江川人，云南白药的奇特功效和曲焕章本人在抗日战争中的爱国表现早为国人熟知。江川故里的另一“滇商世家”—苗家，苗家早年留学德国，大哥苗仲华是改造云南“大重九”卷烟第一人，并创立了云南的第一家橡胶厂和制革厂。腾冲和顺乡的侨商群体也名闻遐迩，还有开发宣威火腿产业的浦在庭；个旧锡业公司经理、富滇银行行长缪云台；大道生纺织厂老板周润苍；创建南屏电影院、温泉宾馆的女企业家刘淑清；开辟印度商道的藏族商人马铸才……可以列举的滇商还有很多很多。

继往开来传承“滇商精神”

何为滇商精神，又何以传承中华文化的精髓，并从中提炼出能够适应新时代需要的滇商精神？

千百年来，在茶马古道的“道”上奔走，在南方丝绸之路的“路”上往来的主力军，就是马帮。丝绸和茶叶、盐以及其它商品，只有通过马帮的辛劳才能实现其商品交换和文化交流的价值。所以，用“马帮精神”来概括“滇商精神”应该是非常贴切的。

“马帮精神”实际上就是中华民族千百年来一脉传承的“自强不息、以德载物”的民族精神的一种最直白的归纳和概括，用“马帮精神”来概括滇商精神，还体现了滇商精神所蕴含着的中华传统文化的深刻韵味。历史上的滇商，在把云品推向全国和世界的过程中，铸就了诚实守信、爱国利民，勇于开拓、不断创新，艰苦奋斗、自强不息，走出山谷、走向大海的滇商精神，形成了历史悠久、内涵丰富、特色鲜明的滇商文化，促进了云南经济生生不息、薪火相传的持续发展。

民营企业是滇商精神的重要创造者，是推动经济发展的生力军。当前，云南正在推进建设“两强一堡”重大战略，这为企业家创造了千载难逢的发展机遇。眼下，云南的民营企业家虽然有了长足的发展，一些大企业也已经走出了国门，大显身手，业绩可贺；但是比起省外的民营企业，无论是资金实力，企业规模，技术含量，品牌以及在国内外的影响力上，还有差距。

目前，中国的改革开放处于一个社会转型期，市场拜金主义猖獗，利益与原则的权衡并不和谐。市场上难以禁绝的毒奶粉、地沟油、苏丹红、瘦肉精等非法商品流进市场造成的不良商业行为沉重地打击着人们追求提高幸福指数的信心。国务院总理、党组书记温家宝对企业家提出了善意的忠告：“企业家身上应该流淌着道德的血液。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂”。不难看出，温总理的提醒，也是基于中国传统文化的思想理念。中国共产党中央委员会总书记胡锦涛也多次强调了要继承优秀中华文化，弘扬中华传统美德，建设中华民族共有的精神家园的重要意义。他指出“要形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。我们每一个人不论做人，还是做官、做企业家，“以德修身”“以德为先”都是基础和前提。举起滇商旗帜，弘扬滇商精神，就是为了继承优秀中华文化，弘扬中华传统美德，找出差距，续写滇商辉煌。

承前启后弘扬“马帮精神”

当代滇商要能够继往开来，从云南所特有的中华文化中提炼出一种具有现代意识的大气的“马帮精神”。之所以称之为具有现代意识的大气的“马帮精神”，是因为可将它归纳为如下几个方面。

开阔的胸襟，敏锐的眼光。当前，世界经济、中国经济、云南经济正步入一个重要關口。滇商群体，正站在风口浪尖。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。以合作、共赢、发展为宗旨，以相知相融、互助互学、超越自我、成就梦想为核心价值观的民营企业家，应当先立危墙之下，带头弘扬滇商精神。云南省委、省政府出台了一系列支持民营企业发展、促进经济增长的扎实举措。企业要在科学发展观以及和谐社会理论的指导下，推动滇商从粗放式增长向集约型、品牌化、高附加值、强竞争力的产业模式转变。善于捕捉和发现新的商机，了解国际科技动态，敢于引进国内外先进技术，下大力培育新兴产业。学习当年马帮集资组号，抢摊和占领制高点的意识，进行跨省界、跨国界的营销，在打通东南亚、南亚大通道中扮演重要角色。

爱国利民，富民兴滇。实则，这是滇商应遵循的基本信念和道德操守，也是中华文化中最精辟、最核心的内容之一。当前，云南省的社会经济虽然已有了质的变化，但比起沿海发达省区依然存在落差。因此，富民兴滇，责任重大。然而正因为如此，才需要培养有志向、有信念、讲诚信、有社会责任感的新时代企业家，更需要举起滇商的旗帜，培育出富有云南特色的滇商精神和文化。

吃苦耐劳，百折不挠。这是“马帮精神”最重要的特色之一，更是滇商理应传承的中华文化中的特色之一。当年的马帮风餐露宿，翻山越岭，风雨同舟，就这样一步一步踏出了一条条茶马古道。今天，滇商虽然不用再靠骑马、牦牛驮货进行交易，但历史上马帮这种吃苦耐劳，自强不息，抱团取暖的精神，却是今日滇商理当传承和不断发扬的。

培养精英，引领滇军。 一个企业要有本企业的领军人物，一个产业也要有世界眼光的领军人物。培养企业界的领军人物既是云南经济能否又好又快发展的当务之急，也是一项长期的带有方向性、战略性的重要任务。

抢团取暖，同舟共济。任何一个人、一个企业都不可能总是一帆风顺。人的一生有喜有悲，有起有落，经商也同样会有顺风顺水之时和遇到困境或处于低谷之际。当代的滇商面临着更为复杂多变的经济形势，国际上的金融危机，国内的重组和整合，以及国家为控制通货膨胀而紧缩银根，都可能对云南的民营企业造成较大冲击。所以，滇商们更需要携手共进，继承过去马帮的互助互利精神。

诚信为本，特色制胜。滇商之所以能打开茶马古道，就是因为他们的诚信得到了所到之处人们的认可，他们的货物具有无法取代的特色。当代的滇商更应该举起“诚信”的旗帜，本着先义后利，义中取利的心态走进激烈的市场竞争中去，恪守货真价实、童叟无欺、互惠互利的原则，提倡共荣与双赢。如果有一天，只要出示滇商的名片，就代表着诚信；印有滇商的牌子，就是货优价值的产品，那么滇商就能走出一条属于现代滇商特色的发展道路，滇商的旗帜就能在世界上飘扬。