纪念七七事变活动总结

纪念七七事变活动总结（精选9篇）

1.纪念七七事变活动总结 篇一

纪念九一八事变班会活动总结

活动内容：纪念九一八事变，弘扬爱国精神。我们是生活在21世纪的新一代，拥有良好的生活环境，很多人并没有深刻体会到现今美好生活的来之不易，并不珍惜现在的生活，挥霍浪费，通过这样一次学习参观的机会，希望同学们会有所感悟。主要过程：

1.与九一八事变的相关历史资料的查找。进一步了解九一八事变。2.同学们深受感动，发表自己的感受

同学感悟： 1931年的9月18日，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。今天，面对第76个“九一八”，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。勿忘国耻当思国运。让人深思再三的莫过于“国运”二字。从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难......抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返?历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

同学感悟：勿忘国耻当思发展。76年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强。只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。同学感悟：为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变;我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。

同学感悟：勿忘国耻当思忧患。古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。因此，面对76年后的“九一八”，正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。

总结：史路迢迢，多有一鉴：“兢兢以强，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奋发图强”。惟有人人不怠，才有举国不怠;惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好。这样的学习雷锋活动让我们更加了解祖国的历史，让我们勿忘国耻，我们会更加珍惜现在的幸福生活，并会更加努力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

2.七七事变纪念活动简报 篇二

为了让社区青少年儿童更加深刻的了解和纪念这段历史，缅怀抗日英雄的丰功伟绩，弘扬伟大的抗日民族精神，增强民族凝聚力与爱国之情，进一步培育和践行社会主义核心价值观。7月4日上午，**社区邀请社区老党员志愿者**为社区青少年儿童讲述了那段历史。

活动中，老党员志愿者通过讲述抗日战争故事等方式，使大家更加详细而真实地了解那段历史，以及中华儿女英勇顽强抗击日本侵略者的可歌可泣、不屈不挠的精神。孩子们听后都纷纷表示：以后要好好学习，做社会主义的优秀接班人，团结一心，努力奋斗，把祖国建设的更加强大……

此次活动的开展不仅增强了青少年儿童的爱国主义情感，还增强了青少年儿童的自尊心、自信心、自豪感。

3.纪念九一八事变活动邀请函 篇三

今年 是九一八事变发生___周年纪念日。我校将集中开展宣传教育活动，对于进一步推进社会主义核心价值体系建设，大力弘扬爱国主义精神和改革创新的时代精神，广泛进行爱党、爱国、爱社会主义思想政治教育。特邀请您参加。

一、主题

勿忘国耻 奋发图强

二、时间

9月16日至9月18日

三、具体安排

1、9月16日至9月17日，宣传橱窗刊出纪念九一八事变___周年主题黑板报，通过校园广播、国旗下讲话等对学生进行宣传教育，切实开展好纪念活动。

2、9月18日上午，全体学生在操场集合默哀三分钟，并由历史教师讲授九一八事变起始及发生时代背景。

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4.纪念七七事变 篇四

今天，为和平，为祖国的富强，为中华民族的复兴，让我们以理性和深情来铭记那段屈辱的历史。

北京西南郊永定河上的卢沟桥。1937年7月7日，侵华日军突然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”)，抗日战争爆发。7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，兀自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的`时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。

“七七”我们拿什么来纪念?1937年的7月7日，日军进犯宛平城，卢沟桥事变发生，日本全面侵华开始，中国抗战拉开序幕。我们该拿什么来纪念69年前的“七七事变”?有人写评论建议，将7月7日定为“国耻日”;此前，也曾见到有人建议将“九·一八事变”之日确立为我国法定的“国耻日”，以警醒国人。可我总是在期待我们能以更多更实在的纪念方式，来纪念值得纪念的“纪念日”。

日本作为一个典型的新旧文化并存，菊花与刀并存的“双层文化结构”的国家，有许多让人瞠目但又不得不敬佩的厉害之处。一位深入研究日本的前苏联学者就曾说过这么一句话：“日本人善于捕捉生命运动的最隐蔽的形式。”这句话大有深意存焉!面对人家经济文化实力的强大，在纪念日的时候，我们反思的恰恰是：我们该拿出什么样的沉甸甸的战果来!

无论是在历史文化层面，还是在经济现实层面，我们都更需要务实求真，不必过多地空喊那些愤愤然的口号。早在1987年，上海市高考语文的作文题目是《有感于50年前的今天》，这是迄今为止留给我印象最深的对“七七事变”的一个纪念，虽然无声，却有教益。那时高考还没有像现在这样提前到6月，而开考语文的那一天恰恰是7月7日。1987年距离1937年恰好是50周年，在考场里唤醒学子对我们民族深重苦难的回忆，让中国人民艰苦卓绝八年抗战“战场”上的枪炮声，无声地弥漫于今日的考场，这比多少空洞的说教和虚拟的纪念都要好上数百倍。

作为纪念日，有的是喜庆的，有的是耻辱的，有的是传统的，有的是新立的，有的则无关痛痒。现今国人见得最多的，大约是“疾病日”，如今几乎每一种常见疾病都设立了一个“日”。人的身体健康是重要的，但更重要的是精神的健康。此时此刻，我的耳际回荡着《松花江上》的那个曲调，那是作曲家张寒晖于1937年7月12日在西安创作的歌曲，是对1931年日本发动“九一八事变”侵占我国东三省的血泪控诉，也是一位作曲家对“九一八事变”和“七七事变”的最好纪念———我曾读过一篇文章，忘了作者是谁了，他回忆了自己的孩提时代，懵懂中将“九一八，九一八”听成、唱成“救一把，救一把”，从而让那歌声更加悲切感人，矢志不忘!

5.纪念七七事变大会领导致辞 篇五

大家好!“78年前的今天，在那个铭记青史的日子，在——“芦沟晓月长桥上，宛平城威严门外”，是我们的忠勇大义的先辈，面对武装到牙齿的东瀛倭寇，用血肉之躯，用古老的唐刀，在这里义无返顾的捍卫着我们中华的尊严” ，在今天、在这神圣庄严的地方，纪念中国人民和中华民族奋起反抗日本帝国主义和军国主义侵略，维护神圣中华领土完整，中华国家和民族、主权、天威不被侵犯的日子，我辈能够代表中国的爱国网络来致辞纪念我们伟大的先辈们，我辈的荣幸和骄傲，能够参与这么重大的活动，是历史对我辈付与重任的期望。

今天我们之所以能幸福的生活在网络时代，是先辈们用生命和热血为我们开创的，是先辈们留给我们丰厚的遗产，安宁与祥和，让我们成为高科技时代的骄子，我们是信息时代的精英，我们更应当是优秀的中华民族主义者和爱国主义者，面对“九千载岁月，五千年文明”，我们有义务来接过先辈传流给我们——“火红如朝阳赤日，炙热若热血丹心”的爱国主义旗帜，让千万年来不朽的中华再次复兴。

当我们怀着美好憧憬与希望告别二十世纪，欣喜地迈进二十一世纪后，一个全新的网络时代展现在我们面前，告别世纪之初的风云激荡，放眼世界格局的变迁，爱国和民族——这永恒的主题，又以崭新的面貌“海天潮水动地来”，胡锦涛关于“民族主义和爱国主义教育”的讲话，“爱国主义和民族主义教育，要从中小学开始”，“七勇士成功的保钓登岛，对中国海疆主权的宣誓”……，都是在以绝对现实的例证，说明我们需要有强大的中国，强大中华民族，弘扬爱国主义和爱国主义，需要全体志士携手并肩团结起来，继承先辈们的“赤胆忠心，爱国豪情”，追随领导的中国共产党和中华人民共和国政府，为中华振兴崛起而奋斗……

爱国和民族是人类永恒的主题之一，爱国是一切革命工作行动的归宿，民族振兴是生命的理念，在历史长河里爱国是最崇高的作为，也是回馈最多荣耀的，他能在汗青史册上体现您的生命价值，只有升华你的情操才是最有价值的投资，失去了祖国，一切都不再具有意义。网络是生活世界的外延，生活是网络世界的内涵，自由的充满遐想的空间，有我们生活的疆界，面对阴暗的敌人，面对卑劣的对手，键盘和鼠标是我们的武器，论坛是我们的阵地，没有任何利诱和迷惑，可以改变我们的意志。古老的长桥，古老的城垣，记载着岁月的沧桑，铭刻着历史的教训，昨日的烽火硝烟，依然历历在目;引狼入室，以血饲狼，养虎为患，为虎作伥，不是我辈的作为。无国何以有家，漂泊天涯的游子，试想——沧海茫茫路在何方?

流浪的民族只能是风中，飘摇无助的枯叶，试问——归根何处?我们不是变质的一代，风花雪月，不是我们的理想;我们不是沉沦的一代，纸醉金迷，不是我们的生活;网络的兰色、火热的红色与春意的绿色是新世纪的时尚，它体现着一个国家和个人的文明与素养，也标志着一个民族的素质和力量，只有爱国主义才是我们最崇高的信仰，当个人宗教和信仰，当个人理念和思维，与国家利益冲突时，作为中国人，作为中华民族，作为坚定的中国爱国主义者，我们必须义无返顾的选择爱国，“苍天做证，日月为鉴”，国家的利益高于一切，这是我们永恒、而神圣的使命。

6.纪念七七事变活动总结 篇六

今天，我们还有多少人记得，这一贴在中国脸上的耻辱，有多少人去祭奠。那些血淋淋的历史，不会因时间的流逝而忘记。忘记历史，就等于背叛。“七七事变”不仅是一页记忆犹新的历史，更是一段不容许释怀的岁月。我们记住历史，目的是让悲剧不再重演，是告诫人们战争的残酷性，特别是告诫中国人民要自强、上进，不再“秦人之后又复衰之”;同时更是警告日本人，中国人民没有忘记伤痛，别想再重演历史，时时窥视我中华大国。

日本人没有忘记原子弹的伤痛，而中国人民同样没有忘记日本对中国的伤根之恨。

日本军国主义在二战时犯下的滔天罪行，给包括中国人民在内的亚洲人民带来了深重灾难，也给日本人民留下了无尽创伤。亚洲各国人民和世界上所有爱好和平的人们，无不严厉谴责日本军国主义的残暴行径，并且敦促日本政府正视历史、深刻反省，避免历史悲剧重演。然而，七十多年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯亡灵，再到解禁集体自卫权、架空和平宪法······现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危险。每年，以色列都大肆公开祭祀被德国纳粹分子杀害的犹太人，而且事过五六十年后的今天，以色列特工仍受令在全球范围内追杀残余德国纳粹分子。所以，纳粹在德国没有土壤，甚至你在德国一提到“纳粹”这两个字，大家都要色变，立即将话题茬开，生怕与此粘边洗不掉。所以，德国在犹太人哭墙面前跪下去了，德国人和犹太人现在相安无事、互敬互重。而反观日本，谁承认二战的丑事谁将登不上主流社会，是政界的马上下台，是商界的生意立淡，是学术界的肯定招打击、威胁，更不要说哪位首相出来公开认罪了，别说认罪，认错都难。面对日本这样的态度，我们更要让世界知道我们的坚定立场。中国政府不能软弱，软弱是变相助长了敌人的嚣张气焰。中国共产党建党以来，他为穷人翻了身，他在八年抗战中从未向日本示过弱，他带领中国人民走上了幸福道路。我相信，在今天，中国政府也不会向日本示弱。

光明前进一分，黑暗便后退一分。今年是中国和印度、缅甸提出和平共处五项原则60周年。今天，和平共处五项原则已经成为国际关系基本准则和国际法基本原则，为推动建立更加公正合理的国际政治经济秩序发挥了积极作用。但爱好和平并不是纵容罪恶，更不等于委曲求全。中国人不惹事，但也不怕事，将以最大的决心和努力，坚决捍卫世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，坚决维护国家安全和地区和平稳定。决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。

7.西安事变80周年活动总结 篇七

多少年来，众人皆知张学良和杨虎城逼蒋抗日，您可能还不知道，在兵谏之前，二位将军曾多次劝谏未果，张学良甚至忧伤流泪。

其中一张蒋介石下车的照片，拍摄于1936年10月12日。当时蒋介石亲临西安督战，部署对陕甘苏区的“围剿”，逼迫张、杨继续“剿共”，张、杨二位将军屡次去劝谏蒋介石，要求停战抗日，但均遭蒋介石严词拒绝。

另一张蒋介石站在主席台上训话的史料照片，则拍摄于1936年10月27日。蒋介石在张学良、杨虎城等人的陪同下，到王曲军官训练团视察，当时蒋介石还给训练团团员们训话称：“不剿共而言抗日，在家为不孝，在国为不忠。”

据西安事变纪念馆馆藏的史料显示，1936年10月31日，张学良曾以去洛阳为蒋介石祝寿之机，苦苦劝蒋介石停战，遭蒋介石斥责。同年11月，蒋介石两次在洛阳军校总理纪念周会上训话，训斥与共产党联系的人，张学良听到后忧伤流泪，但仍没有放弃去继续劝谏的努力。就在西安事变发生前的12月6日和12月7日，张学良和杨虎城还两次前往临潼去苦苦劝谏蒋介石放弃“剿共”、一致抗日，但均遭到蒋介石的训斥和拒绝。

从一张1936年12月8日拍摄的止园别墅的照片中能看出，当时这里表面上一片平静。其实当天上午，张学良就在止园别墅与杨虎城商谈，两人认为蒋介石坚持“剿共”决心既已无法改变，从国家和民族利益出发，只能实施兵谏，逼他抗日，再没别的办法了，随后两人商量了初步的行动计划。

一同展出的另一份史料显示，1936年12月9日，蒋介石在华清池写给陕西省政府主席邵力子的信中，令其通知《大公报》准备发表任命蒋鼎文为西北“剿总”前敌总司令，接替张学良负责指挥的“剿共”任务。当天恰巧有人拍到了一张为纪念“一二·九”运动一周年，西安城里1万余名学生举行空前规模的请愿游行示威活动的照片，当时学生们高举标语坚决要求停止内战，一致抗日。

8.九一八事变的活动总结心得 篇八

活动开始，全体成员观看了一段关于九一八事变的视频，主持人详细介绍了九一八事变的发生原因以及带给中国的影响。同学们相互讨论了九一八事变带来的思考和启发。在自由发言阶段，有学生从科技和经济两个方面对比了当时中日两国的状况，提出了“战争带不来经济，和平促进发展”、“科技创新是我国提高我国综合国力的保障”等观点，还有学生通过收集资料，谈到了当下有些高校国防教育存在的问题，在制度建设上有待加强。更多的同学则是谈论到了勿忘历史、居安思危、吾辈自强等观点。

南华大学团委副书记李海洋在活动总结时谈到了“两个是否”和“两个目的”，他说：“通过此次活动，想看看现在的团员是否淡忘了意识，是否对民族、对国家还依然有着深深的情怀，目的在于和大家一起回顾历史、探讨怎样加强团支部的建设。”

李海洋希冀当代的大学生铭记这段历史，通过回望历史来激励前行。在团支部建设这方面，李海洋指出，大家对团支部建设意识比较弱，希望通过以下三点来做好团支部的建设工作：第一，打造标兵团支部，开展南华大学十佳团支部的评比。第二，扎扎实实开展主题团日活动，以此提高团支部的凝聚力。第三，抓住团支部的标志性事物。最后他对参与此次活动的所有同学给与了高度赞扬。

9.纪念七七事变心得体会 篇九

【篇一】

在纪念“七七事变”75周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

【篇二】

如今的祖国地大物博、国泰民安、和平而美丽。这是靠什么换来的呢?是无数英雄、烈士们用他们的血肉之躯换来的

《丰碑》中有一位军需处长，在长征中过雪山时，把自己的棉衣让给了别人穿，最后却冻死了。单薄破旧的衣服紧紧地贴在身上。看着看着，我的眼睛湿润了。在我的心目中，他就是一座晶莹高大的丰碑。

《金色的鱼钩》中的老班长也是这样一位忠于革命的人。他为了让两个小同志有足够的营养，每天只吃鱼骨头和草根，最后昏倒在水塘旁。为了革命献出了自己宝贵的生命。

老班长和军需处长身上都具有中国革命战士“一不怕苦、二不怕死”的精神。他们不惜献出自己的生命来捍卫祖国的大好河山，换来千百万疾苦大众的幸福。如果说老班长和军需处长是普通的革命战士，他们都有奉献自我的精神，那么作为领导的朱总司令，又是怎样关心同志的呢?

当同志们过雪山的时候，朱总司令总是像位慈祥的父亲，不停地叮咛着“小心路滑，看好脚下有没有石块，别摔跤了„„”

当有伤员受伤或走不动时，他总是把马让给伤员骑。朱总司令对同志们无微不至的关怀，谁会不感动呢?

阅读这些英雄人物的故事，我仿佛看到革命英雄们不畏困难险阻，不顾生命来保卫祖国。