读传递正能量有感

读传递正能量有感（15篇）

1.读传递正能量有感 篇一

激发潜能，坚持正能量

——读《正能量（实践版）》有感

《正能量（实践版）》是一本世界级心理励志书，是世界级的演讲家和激励大师韦恩·戴尔的经典之作。这本书曾跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球获得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。

到底什么是正能量？科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。在这本《正能量（实践版）》中，正能量指的是一切有助于我们告别心理依赖和拖延症、提升意志力与自控力的方法和理念。

韦恩·戴尔博士认为，正能量其实是一种由内而外的力量。是人内心对于改变的渴望，是一种实实在在的精神驱动力。他提出了一个惊人的观点：我们相信什么，世界就是什么。这种说法，用通俗的话说就是：“梦想首先是说出来的，才能最终做出来。”一个人如果自信，坚毅，有梦想，正能量就会不断释放出来，推动你走向成功；如果你自卑或恐惧，它也会在无形中释放出负能量，导致你走向失败。

《正能量（实践版）》通过详实的数据和案例，告诉我们如何强大内心的能量，接纳自身的不完美，与焦虑、惰性等负面情绪共处，并获得真正的疗愈。书中的每一个章节，都详细论述了一种自我挫败行为，并给出了改善和提升的方法，就像历经一次次发人深省的心理咨询，让我们的心智得到锤炼，变得更强大、智慧、喜悦自在。

《正能量（实践版）》几乎自始至终都强调“做出选择”和“活在当下”这两点。仔细阅读之后，你会叩问自己：“我现在为什么要自寻烦恼？”“我怎样才能更有效地利用现在的时光？”这本书帮助我们清除所有阻碍成长的负面能量，发现并选择新的方向，提升人生的正能量，真正掌控并管理自己的情绪和生活，拥抱幸福的新生。

读了这本书后忽然有种心灵上的超脱，心底涌出一种豁然开朗的感觉，感觉正能量在体内慢慢的积累，温暖人心，驱散负能量的黑暗。没有负能量的人似乎是不存在的，但停止自我挫败行为则完全可以实现。一个与众不同的人如何实现自我成长？他的与众不同之处就在于：无论何时何地，他都能够积极地生活。

从现在开始，改变生活中的小事情，让自己更有人格魅力。

1、生活中要学会微笑，微笑着面对生活中的方方面面，只要嘴角轻轻上扬，体内瞬间就会充满正能量。微笑使人感觉快乐，大笑能够让人兴高采烈。笑容能够治愈伤痕，让人心理充满阳光。快乐的与内心交谈，与自己的内心对话，让自己每天都活在快乐当中。

2、生气对人不好，它会让你做傻事，胡乱冒险、说出很快就会后悔的话，并且容易引发暴力行为。同时，生气对你周围的人也不好。它会让你的人生处于糟糕的频率上，把你拖入困境。当然平时如果你已经生气了，有一个有效的方法可以解决这个问题。

要想平静下来，要表现得彬彬有礼，举止平和！慢慢的你就能够让自己心态平，微笑的面对，积累正能量。

3、培养自己的兴趣爱好。与脑海中想象一些快乐的事情相比，实际行动参与的活动会令你更加快乐，表现得兴奋。

快乐的说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中！或者，换句话说，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，这样才能有吸引美好事物的能量。

4、自己总是封闭自己，不与朋友联系可能会导致你更少的机会外出参加活动，从而感到更加孤独。孤独的人负能量就会在体内聚集。

这些简单有效的方法会鼓励我们改变行为的方方面面，使你感觉自己变成了一个崭新的、充满正能量、更加有动力的人。

正如吸引力法则所言，在生命中，无论你给的是什么，收回来的就是什么；给予正面事物，你接受回来的就会是正面事物；给予负面事物，你接收回来的就会是负面事物。树立积极的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢？我想这也是韦恩·戴尔撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

2.读传递正能量有感 篇二

近期, 一段反映基层畜牧工作者辛劳工作的MV在QQ群里传播。点开视频, 悠悠的歌声伴着明快的节奏直飞耳际。“……我们走进山村水乡, 猪羊满圈, 鹅鸭满塘, 畜牧繁荣是我们心中的梦想;伴着牧笛的婉转飞扬, 鸟语伴随雨露阳光, 我们肩负神圣使命, 辛勤工作我们无上荣光;防疫检疫我们处处设防……”, MV中的歌曲名叫《牧歌—唱响辉煌》, 由泸州市江阳区畜牧局局长王大彬作词。这首歌曲讴歌了奋战在基层畜牧一线的畜牧人为了保障畜产品安全所付出的辛劳。

在本刊记者电话采访王局长为何想到创作这么一首歌时, 他很朴实地回答到:“在没有干畜牧工作之前, 我不知道畜牧人这么辛苦, 特别是基层负责畜产品安全的防检、监管人员。为了从源头做好动物产品的检疫工作, 他们常常身披雨雪风霜, 奔走于乡间地头和农贸市场, 但其工作的辛劳并不为很多人所熟知。所以, 为了鼓励和支持这些基层畜牧工作者, 才决定创作这么一段反映他们现实工作的MV, 以表达对他们工作的肯定和敬意, 也让更多的人了解和支持畜牧工作”。

3.传递草根正能量 篇三

而百度贴吧更是最大化发挥了网友在线交流平台的作用，首次尝试了节目内容直播帖在站内二十五个相关贴吧的贯通互动，彻底将中国好声音传遍了互联网。据悉，百度贴吧已经正式成为《中国好声音》的合作伙伴，随着节目的进行，吧友还将有机会共享更多“真材实料”。

跨吧互动 为好声音喝彩

《中国好声音》是拒绝“毒舌”和“噱头”，真正以声音说话的选秀节目，由刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位顶级音乐人坐镇导师宝座开门收徒。在两期节目共计二十位选手的演唱中，很多优秀选手引起了强烈的网络反响，并掀起了一场大范围的贴吧热潮。

据了解，节目播出以来，《中国好声音》贴吧、四大导师贴吧以及二十位参赛选手贴吧的二十五个相关贴吧，访问量迅速攀升，目前的访问量是开播初期的几十倍，高峰时期同时在线人数达几十万。

百度贴吧负责人表示，为促进不同贴吧间的吧友互动，百度贴吧首次尝试了应用新版贴吧中的跨吧互动功能，即以直播帖打通二十五个贴吧，让身在不同阵营的粉丝，均可在同一帖子内进行直接回复和讨论。《中国好声音》第二期播出当日，直播帖共计发布图片563张，视频10段，文字原创7段，截至当日，预告帖和直播帖共计在二十五个吧内获得超过1000万点击，促进了信息分享和互动体验。

好声音激发吧友原创热情

按照《中国好声音》的栏目设置，刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位著名音乐人作为明星导师，将与具有天赋才华的选手进行互选，并对“爱徒”负有言传身教的责任。有吧友专门开帖表示，四位评委都是“大佬级”，不仅歌唱的好，而且有底蕴、有沉淀、有人品，还有独特的风格和价格魅力，在对选手的评价环节，“表现出的真诚和尊重让人敬佩”。

贴吧的活跃也带动了吧友的原创热情。一位名叫“大头猫米”的吧友，以一篇《中国好声音前两期入选选手简评——绝不中立但绝不偏激》的帖子对两期栏目的亮点进行了一次图文并茂的“总结”，获得了吧友们近3000个回复，并迅速被加精置顶。其中对话题选手刘悦、董贞等的优点缺点更是引发了热烈讨论，从台风表现到导师态度以及后续发展潜力等的理性回帖，凸显了整个贴吧浓郁的人情味儿。

草根共鸣 携手传递正能量

北京大暴雨中的“双闪车队”、《中国好声音》的动人天籁、吧友们的热情互动……一群被称为“草根”的人群正用他们强大的正能量，温柔地击中了社会的软肋。草根行动陡然出现，让几乎所有人都感受到了社会的温暖和幸福，拉近了人与人之间的距离。

在重金打造的“具有专业音乐会效果”的舞台上，选手们不需要华丽包装，不问出处，只凭“声音”过招。每场选拔赛中，华语歌坛的大腕明星只是背对选手坐在椅中，凝神屏息，静静期待着那个“惊艳”好声音响起，然后拍下“I WANT YOU”的灯钮。

用制作及推广团队宣传总监陆伟的话说，《中国好声音》不是独立的音符，是音符后面一个人。而同样立足于草根人群的社区、贴吧，一改以往面对某一热点事件后七嘴八舌的状态，表现出了如此统一而又正面的反响，大概也是一种共鸣的力量吧。

正如人民日报《倾听那些“沉没的声音”》所言，我们迎来了表达的“黄金时代”，但仍有许多声音未被倾听。百度贴吧以“好声音”为原料，以“粉丝互动”为作料，赋予吧友们充分的表达空间，让大家在品味悦耳歌曲的同时，也能分享自己常常被忽视，甚至不为人知的故事。

“《中国好声音》凭借‘有爱’、‘专业’掀起了一场新选秀讨论热潮。”业内人士表示，整个栏目从选手到导师再到节目流程衔接，均让人眼前一亮。而百度贴吧的粉丝向来以勇敢表达、鲜明立场、积极主动著称，因此相关明星贴吧的迅速繁荣并非偶然。“有参与才有话题，理性的跨吧互动体现了国内网友正在快速走向成熟。”

4.读《正能量》有感 篇四

最近，无论是媒体宣传还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高——正能量。就包括身边的人也常常提起要传播正能量等等之类的话题，刚开时，我还有些疑惑，什么是正能量？只到今天我认真读阅《正能量》这本书，才豁然开朗、获益匪浅。它是一本世界级心理励志书，书中的内容深入浅出，为我打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。本书作者拥有“英国大众心理学传播第一教授”的头衔，他的心理学研究成果享誉国际，他的研究在英国超过150个电视节目上播出。本书通过各种实验和数据，向我们阐释了“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知，揭示了什么样的行为模式可以影响人的信念、情绪、意志力，通过一系列的训练方法，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量；规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。

按我的理解，“正能量”实际上就是一种心态，一种对人对事对物所保持的态度。正能量就是很积极、乐观、向上的态度。结合我们的日常工作与大家分享我读这本书的所得所思。一是努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝；二是豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键；三是乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉。

对于才到新岗位的我常常会这样想：工作和生活的原始动力是什么？或者说，让我们生存下去的原始动力是什么？对于这个问题，几乎每个人都有自己的答案，而且，每个人的答案也都不尽相同。但有一点，是几乎每个人都认同的：我们都想活得阳光一点、朝气一点有力量一点、工作带劲、生活有味、生命所到之处，一片鸟语花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗话说得好：人生不如意的事十之八九！现实生活中，每个人都各有负担，尤其是在社会浮躁的当下，总有一些事情让我们身陷困惑、争执和消极能量之中，并波及身边的每一个人，也因此降低了生命的质量。

一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量。我们需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思——在抱怨之前，先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐和进步，那才是我们应该追求的。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，也许当我们拿起这本书，每个人的感受不一样，但是这本书一定会激励我们积极向上。也希望每个人都拥有正能量，以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带来的愉悦。

5.读《正能量》有感1500字 篇五

——读《正能量》有感

正能量是宝贵的春雨，能够滋润万物，茁壮成长，和谐共存；正能量是无私的阳光，能够照耀大地，播撒希望，承载万物。点燃正能量，改变从今天开始。感谢中心对员工的关心，为我们订阅了《正能量》这样一本排除负面情绪，传递正向能量的心灵成长之书。

传递正能量，应该学会转变势能。

其实在看这本书之前我们就一直处于一个正能量的环境，每一个人或多或少都有着属于自己的正能量。记得2015年王雁飞经理给大家上的一堂课，我清楚的记得叫做《吸引力法则》，同样的一件事情有好，有坏，你想往好的方面想必定会是一件好事，往坏的方面想，必定就是一件坏事。好与坏就是一念之间。充满正能量的人内心永远会充满阳光。起初的时候我有些不喜欢，但是慢慢的发现传递正能量已经是我生活的一部分，真的会影响我的心情，影响我的情绪。一段正能量的短语，一句早安，一个微笑，有的时候朋友会转发我的朋友圈正能量短语，我有时发晚了，朋友会说今天怎么这么晚，她说已经习惯天天看我的正能量语录了，我和我的世界都在潜移默化的变化着。因为好的情绪是会延续的，每天微信朋友圈我都会认真的阅读，特别是雁飞经理的语录，很喜欢她的这段：当人遇到不顺心时、不如意的事情时，大家会用倒霉、不顺、来形容，也许事情并不严重，可一旦负面情绪产生了，就会有一连串的连锁反应，小事情可能就变成了大事情。在我们的语言里有那么多美好的词藻，为什么要用负面的词汇围绕着我们呢？出现问题与倒霉无关，只是因为思考的不够全面，准备的不够充分。负面的情绪只会带来更坏的结果，唯有微笑面对，问题才能化解，工作和生活才能更加美好。

传递正能量，应该从好好说话开始。

身为服务行业的从业人员，一言一行都会受到顾客的注意。我们在工作中，应该注意言语是否恰当，态度要温和，面带微笑，想顾客之所想，急顾客之所急。当我们努力规范自己说话的内容、感情、语速一段时间后，会发现这些好习惯会慢慢深入骨髓，化成自己心灵与行为的组成部分。很喜欢《正能量》其中的一篇文章，快乐地与内心交谈：按照书中说的我连续10天每一天都大声的朗读其中的句子，尽量发自肺腑 ,有感情的朗读，就像你自己正在和一个朋友讲话一样。尽量控制语速，慢慢读，在每一句读完后停一小会儿，再继续读后面的句子。

传递正能量，应该从好好工作做起。

业精于勤荒于嬉，在工作中挥洒汗水，终将浇灌出美丽的业绩之花。读完了《正能量》这本书，使我对于工作的思想认识有了升华，我不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度发挥自我的正能量，实现自我价值，每个人都有自己的体会。就拿我自己来说，进入移动公司近10年的时间，感受颇多！比如稽核工作琐碎复杂，业务性、灵活性于一体，虽然这份工作看似不是太起眼，却需要时刻绷紧神经，不能耽误，更不能有差错，压力当然是有，责任也很重大。正因为如此才要不断的总结规律，不断的向自己提出更高的要求，只有抱着这样的态度，才能促使自己不断的进步。

传递正能量，应该从好好生活做起。

和睦的家庭关系，和谐的日常生活，是我们工作的“大后方”.如果把自己工作的压力和挫折转变成了负能量，经常抱怨，说自己的心情很差，下雨就必定心情不好，早上上班肯定打不到车之类。这样负能量就是延续到自己的家人，朋友。还记得一个早上处理投诉，被一个老大爷骂了一上午，心情郁闷到了极点，晚上回家看到自己的老公，当然没好气的跟他说话，当时老公的心情极度郁闷，这个时候儿子过来叫爸爸，爸爸没有搭理儿子，当时儿子就哭了。就像书中所述生气对你周围的人也不好。它会让你的人生处于糟糕的频率上，把你拖入困境，不好的情绪是会传递的。当你不开心的时候你可以想一些快乐的事情，例如我转正考试面试之前很紧张，我当时就在想怎么办？怎么办？突然想到看一段我儿子的视频吧，就这样缓解了我紧张的情绪，同时还很开心，大家不妨试一下。总之，在浓郁的亲情环绕下，我总是能够用心中温暖的阳光，去驱散烦恼的阴霾。

人心中的能量存在着正、负、两种能量，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，人的幸福感也会慢慢增加，无论是在生活中还是在工作中，每天给人一个微笑、一个握手、一个拥抱，传递的便是乐观和积极，转发一条温馨、积极向上的微博或是微信，也是向朋友传递了正能量，我想这也是理查德怀斯曼写《正能量》的初衷。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。传递正能量在于坚持不懈，当一个人日复一日，年复一年地积累和传递正能量时，这个人本身就成为了正能量，会散发出温暖和耀眼的光芒。

6.读传递正能量有感 篇六

家风是一家或一族在世代繁衍过程中形成的较为稳定的生活方式、文化氛围以及为人处世之精神风貌的总和，它通常以生活经验、实践智慧或价值理念的形式蕴含于家训、家规、族谱等文献载体中，也以实践理性的样态渗透在家庭成员的日常行为中。家风的世代传承通常要依凭良好的家教。家教是在家庭或家族中展开的对其成员的涵养、教化，尤其是对下一代的教导与培育。

家风、家教为社会文明发展铺路打桥，什么是好的家风家教，人们各抒己见，我以为是健康的生活态度和习惯，是正确的为人处事的行为准则，是崇高的社会道德规范。

家风家教对于家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基石。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。有着良好家风家教的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难„„在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力„„“子不教父之过，滴水之恩当涌泉相报”，自小我们就在这种耳闻目濡的家风中健康成长，懂得了有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事的态度和为人处世道理。望子成龙、望女成凤，对于绝大多数家庭来说，都不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的圭臬，而把五常八德、耕读传世、俭朴持家、睦邻友善等美德作为家风传承的内容。千百年来，中华民族在儒家思想的熏陶下，“勤俭、节约、好学、上进”已成为言传身教、代代相传的主流“家风”的代表。古人自古就十分重视家风，历史上的孔融让梨、岳母刺字和曾国藩的“书蔬鱼猪、早扫考宝”治家八字口诀都是良好家教的范例，而修身、齐家、治国、平天下，更是把家风的重要之处尽显于世人面前。良好的修养，离不开良好家风的熏陶；而良好的家风家教才能汇聚起社会的正能量，也才能形成推动社会文明进步的动力。而随着时代的进步，社会文明素质的不断提升，家风也在与时俱进中，显得更加开放、自由、健康、向上，“诚实、勤劳、守信、节俭、独立、大度、感恩”等这些社会提倡的文明新风也慢慢融入了新时期家风的范畴。家风是社会文明的涓涓细流，更是社会文明的铺路石，众多良好家风的聚集，才能最终汇合成社会文明新风的大江大河。

如果一个个家庭家风不振、家规颓败，想要形成良好向上的文明风气，其结果可想而知。让我们看看那些置人民利益于不顾，贪脏汪法的犯罪分子，最终走向人民的敌对面，成为人民的罪入，很多都有家风不正的背景，所以重视家风家教培养，就是重视文明社会建设，就是为社会风尚向好向善打下坚实的基础。良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生；而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，做父母的应该静下心来，好好思考如何才能做到让良好的家风伴随孩子一生成长。树立端正的家风家教，传承优秀的家规和家训，既是家庭健康成长的需要，更是弘扬民族文化，促进社会文明发展的现实需要。他为社会文明发展铺路搭桥。

家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，它滋润万物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

通过对“家风家教：激发传统文化正能量”一文的阅读，我觉得一个好的家风、家教要做到以下几点，家庭成员要理智，善于调节和控制自己的情感； 父母不要当着孩子面吵架，要相亲相爱； 父母要与孩子保持亲密无间的关系； 家庭成员要尊敬老人，关心老人；

孩子的朋友来做客时父母要表示热情的欢迎； 要与邻里和睦相处；

父母要开朗、乐观，不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情绪； 家庭成员对客人要热情、诚恳； 对有困难的人要同情、关心和帮助；

对任何人都不能漠不关心，要以友善的态度为人处事。

7.微博传递雀巢美禄正能量 篇七

一、美禄产品及品牌内涵

1996年进入中国的“雀巢美禄”, 是雀巢家族在中国唯一一款针对6-12岁儿童的冲调热饮品, 也是全球巧克力麦芽饮品市场的主导品牌。全球每消费6杯巧克力麦芽饮品里, 就有1杯是美禄, 全球每天消费2900万杯的美禄。据有关统计, 每年美禄的销售吨数相当于20座埃菲尔铁塔。

雀巢美禄于2012年重新包装定位上市。经过新的定位, 美禄的核心品牌价值理念确定主要包括四部分——营养、活力、美味、成功。美禄的核心品牌价值理念主要通过倡导青少年运动, 以及运动中的积极和快乐元素来体现美禄。

二、推广目标

使目标受众建立对美禄的正确认识, 并且让妈妈们意识到美禄是孩子早餐最佳的饮品, 帮助孩子打造充满活力的一天。

三、目标受众分析

美禄的购买者和使用者是两类群体。

美禄的使用者:6到12岁的孩子 (小学生) 。在他们这个年纪, 已经背负了繁重的课业负担, 除了学校布置的各种作业, 还经常淹没在各种培训班和电脑游戏中, 很少有时间做户外运动;大部分的孩子出现典型的活力缺失症状:戴上小眼镜、睡眠不足、无精打采。

美禄的购买者:孩子们的妈妈 (30-45岁) 。这部分女性, 有一定的经济基础, 特别关注孩子的身心健康和学习成绩。他们的购买行动相对理性, 容易受口碑传播的影响, 有固定的消费习惯和育儿理念。健康和活力是妈妈们最比较看重的两大身体发展指数。

结合使用者和购买者的行为习惯分析, 我们需要从情感上打动妈妈们, 让她们产生到共鸣;进而将产品的优势灌输给她们, 使其对美禄有全新的正确认识。

四、项目挑战

结合大量的市场调研和消费者访谈, 我们发现, 对美禄进行品牌推广有如下挑战:

品牌理念鲜有人知:目前, 美禄在中国的宣传力度有限, 大部分的目标受众对美禄没有正确的产品认知, 更谈不上理解美禄的品牌内涵。“活力”和美禄的产品关联没有建立起来。

产品认知存在误区:大部分的消费者无法准确描述美禄是什么, 一般会以“小时候喝的高乐高”代替;或者说是“肯德基”里的巧克力奶;会认为“非常甜、容易发胖”。而且, 在中国消费者的印象中“巧克力”、“甜”是不健康的, 是容易造成肥胖的因素, 无法将美禄与健康饮品联系起来。

五、推广策略及渠道

结合消费者对美禄的认知误区和行为特点, 我们针对使用者和消费者而传递不同的公关语言:

在终端, 围绕孩子和妈妈最常出没的地点——学校和超市, 安排赠饮和派发, 并且建立特色堆头, 进行“终端拦截”, 直击目标消费者。

在公关传播上, 创建美禄官方微博为主阵地的传播平台, 规划妈妈们感兴趣的教、养、运动等话题, 有效聚拢目标受众, 并通过KOL的影响力扩大品牌知名度, 建立美禄品牌的正面认知。

市场活动层面, 举办青少年轮滑大赛, 吸引孩子参与。通过比赛展示孩子们的活力, 制造出喝“美禄=活力”的品牌关联。通过线上线下的配合推广, 使美禄产品及品牌的认知度有大幅度的提升。

六、项目执行与效果

市场推广:选择美禄重点销售城市, 如广东、海南、福建等地并选择目标人群集中的小学校周围做赠饮活动, 共有超过100所学校参与;派发超过100, 000包美禄产品;共有超过500, 000名小朋友们品尝到美禄的独特好味道, 他们纷纷表示“味道不错, 非常喜欢, 会让妈妈给买”, 直接获得目标受众的认同和肯定。

渠道建设:商超货架及堆头是产品在卖场最重要的曝光平台, 美禄选取全国25个城市通过在重点城市的超过8000家大中型商超店内铺设主货架, 大型陈列, 多点陈列, 特色堆头等可视度项目向目标受众——妈妈们直接介绍美禄产品的营养益处, 通过促销员的讲解, 使得目标受众对产品有正确和全新的认知。

公关传播:选择目标受众相对集中的新浪微博为美禄线上主要的传播阵地, 来树立美禄健康活力、积极向上、热爱运动、传递正能量的品牌形象。

●官方微博的作用是产品纠偏, 以及建立美禄与活力的关联。主要设置“美禄产品信息”、“品牌主张”、“活力运动”等相关栏目, 根据微博用户浏览微博的高峰时间发布;并结合当下热门话题, 巧妙的关联品牌或产品, 与分粉丝进行互动。

●同时, 微博还担任客服角色, 针对粉丝提出的“美禄会发胖吗”、“美禄放置一段时间结块了”等问题进行专业解答和评论, 进一步在产品纠偏方面深入推广。

●通过优化粉丝的策略, 与粉丝中的媒体、草根明星妈妈和爱秀的忠实用户分别互动, 用他们的网络影响力来扩大品牌知名度。

●除了日常微博运营, 还根据节假日、销售旺季策划以“活力”为主题的微博活动。其中“HYPERLINK"http://event.weibo.com/560051"t"_blank"做美禄活力达人, 最IN奥运模仿秀”吸引了上万人参与, 使品牌内涵“活力”得到全面的诠释。

冠名活动——轮滑大赛:根据市场调研显示:有38%的小学生因为“轮滑项目比较放松、能够在户外运动、有竞技比赛的趣味性、且很好的锻炼身体”而选择“轮滑为最喜欢的户外运动方式”, 这正好与美禄的“活力, 号召大家积极运动”的品牌主张相吻合, 并且轮滑更能将孩子们活力运动的一面表现出来。

●美禄于2012年9月份在其重点销售城市——广州举办了“美禄杯活力轮滑大赛”, 现场介绍了美禄的产品益处, 并号召小朋友们多多户外运动, 吸引了将百余名小学生的参与, 并得到他们家长的大力支持。

8.传递习作正能量 篇八

一、开展丰富多彩的语文实践活动

要使学生能高水平地“言溢于外”——作文，首先要使他们“情动于内”，感受生活。我们应该在“大语文观”的指引下，孜孜探求系统效应，开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生睁大好奇的眼睛去看世界，去直面精彩纷呈的生活场景：和学生一起逛书店、商场，一起看展览、电影、电视，一起采访，一起进行调查……让他们置身于丰富多彩的世界里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的美与丑。这一切都要自己去发现，常怀一颗好奇之心，始终保持一种新鲜感、一种渴望和冲动。其次，引导学生把自己看到的、听到的、感受到的社会现象和生活内容写进自己的作文里，使生命的内在欲求转化为一种生命的外在表现，一种精神产品。近年来，我县开展的一系列创建活动给县城带来了翻天覆地的变化，美不胜收。我以此为契机，结合作文教学内容，要求学生在习作中用一定的词语和修辞方法讲述自己印象最深的县城景点。然后，带领学生到县城去观察、感受巨大变化。回校后，再指导学生用自己喜欢的方式构思、取材。于是，就写出了《亮丽的千阳夜景》、《再逛千阳城》、《干净整洁的农贸市场》、《山城新景》等角度不同的优秀文章，展现了千阳新貌。面对留守儿童多、家长对学生学习淡漠的现状，我有意识地组织学生开展了多层面、多角度的社会实践活动，使学生受益匪浅。

二、鼓励学生写生活日记

我结合教学内容，教育学生懂得“处处留心皆学问、处处留心皆文章”，鼓励学生坚持写生活日记。哪怕是游玩中的乐事、比赛中的趣事、学习某种技能，甚至吵架、恶作剧等都可以作为日记的素材。写一写，练一练，在练习中强化，在练习中提升。此外，我还特意引导学生坚持收看电视节目，比如焦点访谈、百家讲坛、探索与发现、动物世界等，定期作为日记内容练写。日记要求真实、具体，要一篇一个亮点，不能写成一天生活的简单记录，要有重点地选择那些印象最深的内容来写，要有明确的主题，可以尝试着概括性地给每篇日记加一个合适的题目。为了调动学生写日记的积极性，激发其浓厚的习作兴趣，每天我抽一定时间选择语言功底好、文章内容优、有代表性的习作，在班上交流展示，让大家来评议。

三、在朗读中感受修改习作的乐趣

这里所说的朗读，包括阅读中的朗读和作文修改时对自己作品的朗读。有些学生阅读了大量的课外读物，对课本中的文章大多也能背诵，但语言表达能力仍然很差，习作水平徘徊不前。其实问题就出在朗读上。教学中，我们在讲解上花的时间和精力比朗读多，影响了学生语文水平的提高。语言学家徐世荣说：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是摊开、摆平，朗读是融贯、显现；讲解是死的，如同解剖，朗读是活的，如同赋给作品生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。因此，从某种意义上讲，朗读比讲解更重要。”有些文章默读时使人眼睛湿润，但朗读常常能使人泪流满面，感受的程度不同。朗读使文章所表达的作者对生活的体会与读者对生活的体验产生强烈的共振，触人心弦，给学生留下深刻的印象，进而促进学生对作者表达技巧的掌握。朗读能极大地提高学生对语言文字的敏感性，既提高了阅读能力，又提高了表达能力。修改作文时应该提倡学生朗读自己的作品，让学生自己感受文字表达与心灵体验的契合，体悟习作之乐趣，自觉地对作文进行修改。

总之，在作文教学中注重读写结合，以读促写、以写促读是提高学生文字表达正能力的基本途径。在阅读中指导学生体会作者对生活的感受，在写作中指导学生表达自己对生活的体验。

作者单位 陕西省宝鸡市千阳县红峰希望小学

9.正能量作文400字 传递正能量 篇九

来来往往的大街上人山人海，一辆辆车飞驰而过，这时一位老太太倒在了地上，大家便纷纷走开，生怕老太太“碰瓷”。老太太痛苦的呻吟着，却无人帮忙，大家都在围着谈论。可当一位行人走过后看到一个箭步冲了上去，连忙扶老太太去医院，群众对这位行人指手画脚谈论着，当医院结果出来时发现老太太是因为低血糖晕倒的，据了解这位老太太的女儿生了两个孩子后就不知去向了，留下老太太日夜操劳照顾孩子。这位行人知道了后，默默掏出了自己的手机。在金额不多的微信上支付了医费，老太太连忙叫着：“好心人，好心人!我会用我日后的积蓄慢慢还给您的!”行人对她说：“老太太您很辛苦，赚钱很难，而我，还是可以慢慢挣，保重了!”行人默默走回了家。

原来，行人中也会有如此高尚的品质，为他人着想，舍己为人的精神值得我们尊敬。

只要我们生活中留意，正能量时刻都在，生活中也正是需要这些正能量，我们的社会才能变得更加美好。所以，让我们一起传递正能量吧!

10.传递正能量 篇十

必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚，很多事都曾一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光?于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但2014年感动中国的方俊明刘盛兰等人的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样!社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。我们在报道中看到，刘盛兰老人是位普通村民，他从73岁起“17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。我不禁由衷地感叹：“人性是如此美丽!”而在黄旭华、胡佩兰、方俊明等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，那是人性散发出来的美丽光芒.诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

11.传递正能量的女人 篇十一

后来，隔三差五我们就会聚一聚。芸是个极有爱心的人，她供职的单位又是一家福利机构，于是常常拿自己的钱帮助需要帮助的人，我不无担忧地说：“这个单位真不适合你，你心太软，总是慷慨解囊自己只有喝西北风的份了！”芸说：“那点儿钱对于我来说，不过是少买件衣服，但对于被救助的人却是救命钱！我也知道自己能力有限，但能帮多少算多少吧！”

见多了贫穷和疾病，芸凡事都能看得开，和她在一起，总能感到一种宁静和淡泊，如今的社会，人人都在喊压力大不堪重负，根结在于欲望太多、永不知足。骑车的羡慕开车的，住平房的羡慕住高层的，有太多的人有了100想1000，有了1000想100000，当了科长想局长，当了局长想处长……欲望像一根无形的線，牵着人的神经，左右着人的行为，于是许多人整日为欲望奔忙！怎奈欲壑难填，人就这样沦为了欲望的奴隶！

和芸在一起，你会在无形中变得与世无争，因为她看透了这一切。做女人，就要像水一样，宁静温和，润泽万物。芸就是一个这样的女人，爱人疼她、孩子敬她、朋友爱她，她的身边仿佛有一个磁场，吸引着一颗颗浮躁的心去寻求片刻的宁静。这一切都归结为：她是一个能传递正能量的女人！

12.增强责任感, 传递正能量 篇十二

地方电视台作为一个城市的主流媒体, 担负着正确引导舆论、及时发布和传递正面信息的桥梁作用。因此, 更要坚定不移地把围绕党和国家的大政方针和当地政府的中心工作作为新闻宣传工作的出发点和落脚点, 力求做实做好, 努力在本地的观众群体中传递发展、和谐的正能量。

一、加强学习, 与时俱进, 做好正面思想的宣传员

不断深入学习, 是新闻宣传战线应长期坚持的一项重要的政治任务。新闻工作者只有通过不断的学习, 了解政策动态, 分析社会问题, 才能牢牢地站在时代的前沿, 做先进思想的倡导者、先进行为的实践者, 切实引导广大干部群众把思想和行动统一到党中央的重大决策部署上来, 为实现经济社会的发展营造更加积极的舆论氛围, 把“聚精会神搞建设, 一心一意谋发展”的正能量传递给每个人。

二、弘扬主旋律, 增强社会舆论的正能量

作为地方电视台, 我们在日常的新闻宣传工作中, 力求通过各种宣传手段, 把传播先进的文化理念、文明思想与促进城市文化发展繁荣相结合, 与创建文明城市、和谐社会相结合, 坚持走基层, 发现和挖掘先进典型, 并发挥典型的示范作用。

我们在新闻节目和专题节目中, 对本地好人、英模典型进行了及时深入的报道。例如, 李国喜舍己救人的英雄事迹;刘黑用孝心诠释人间大爱;两市民跳河救落水少年后悄然离去;目击者寻英雄传唱雷锋歌曲, 弘扬雷锋精神;拾荒老人捡到钱包归还失主;为追捕入室抢劫逃犯, 而因公牺牲的两位民警窦勇和刘洋英雄事迹等报道, 弘扬了社会正气。为了更接地气, 我们经常走进城乡基层、各行各业, 深刻反映各级党组织为民谋利益的实际行动, 全面展示科学发展的成功实践和辉煌成就, 增强人们贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性;走进各级党组织, 全面反映党的建设取得的丰硕成果, 发现和推出普通共产党员先进典型, 充分展现党立党为公、执政为民的良好形象;深入基层, 面向群众、聚焦群众, 挖掘普通劳动者爱岗敬业、恪尽职守的感人故事, 发现更多体现时代精神、引领道德风尚的先进典型, 反映人民群众做好本职工作、推动各个战线和领域事业发展的精神风貌。同时, 深入了解社情民意, 准确把握经济社会发展走势, 用更多来自基层、来自一线的正面报道, 有效地引导社会热点、难点;多做团结、稳定、鼓劲的工作, 多做振奋精神、鼓舞士气的工作, 最大限度地弘扬积极健康向上的主流舆论;着力深化主题宣传教育, 唱响“共产党好、社会主义好、改革开放好”的时代主旋律。全面展示改革开放和现代化建设的辉煌成就, 营造积极向上的舆论氛围, 同时加强形势政策教育, 引导人们坚定信心、把握机遇、推动发展, 把群众的正气感、发展的精气神, 化作全社会进步的正能量。

三、与时俱进, 着力推进电视新闻体制机制改革创新

更好地满足党委、政府对新闻宣传工作的新要求以及人民群众日益增长的精神文化需求, 是加快电视新闻事业发展的源动力。近年来, 我台将所属专业频道全部整合, 集中力量, 科学配置资源, 发挥新闻抱团、资源共享优势, 精办新闻栏目。各栏目经过重新改版, 定位更加准确, 形式更加新颖, 内容更加丰富, 宣传效果更加明显。去年, 我台两档新闻节目在本地观众满意率调查中获得好评, 这其中的变化, 不仅是节目形式的简单“变脸”, 在节目深度和厚度方面也有了很大的提升。这主要得益于我们推行的新闻改革机制为记者报道新闻提供了广阔的发挥空间:一是在优化新闻资源配置的基础上, 进一步改进电视宣传手段, 丰富报道内容, 力求做到形式多样, 效果明显。尤其是会议报道, 变以前的记者赶回场到现在的抓亮点, 变会议程序报道为现在的解读报道, 将会议中有关民生和发展的信息, 通过动态报道, 成就性、经验性报道, 以连续、系列报道等形式, 充分呈现给观众。二是重视新常态下出现的新问题、新观念、新信息等, 将各地有关部门各项建设的新举措、新进展、新成效, 通过访谈、解读等方式传递给全市干部群众, 使一件件鲜活的新闻事例更加接地气, 成为促进群众解放思想、锐意进取、凝聚力量、攻坚克难的正能量。

改进宣传报道方式需要多措并举, 打破一切旧的体制和观念。但是有一条需要始终坚守, 那就是尊重新闻规律, 坚持新闻真实性原则的底线不能变——这是最强大的正能量。真实性是新闻的生命。新闻舆论要用事实说话, 要客观真实地报道事物的本来面目。

今年, 有的地方出现了居民消费价格水平普遍上涨的情况, 如果只是单纯地报道物价上涨, 就会让群众感到恐慌, 认为社会发展不和谐。《人民日报》和中央电视台等多家媒体都邀请权威的经济学专家对这一现象进行了分析。我们也根据本地的物价消费情况做了详细的调查, 连续在新闻和经济节目中客观地就这一现象进行了解读, 这就帮助人们认清了事情的本质, 对稳定市民的消费心态起到了积极的作用——既客观地报道了事实, 又廓清了人们认识上的迷雾。

我们深知, 新闻媒体作为党和政府的喉舌, 进行新闻报道时首先要把自觉维护国家和人民利益作为最高准则。新闻工作者要真正地深入群众、贴近群众, 想群众之所想, 急群众之所急, 办群众之所盼, 说出群众的心里话, 诚心诚意地为人民群众谋利益。

而我们通过对政策的解读, 对社会的认知, 怀着对普通民众的责任情怀和对党的电视新闻事业的热爱, 能把这种职业责任感通过手中的话筒和镜头传递出去, 转化为引导社会发展、营造文明和谐氛围的正能量, 这也是我们从事这份职业的崇高使命。

摘要：新闻报道并不只是简单的信息传达, 更是社会主流价值观的传递和社会正能量的传播。只有确立了这一理念, 通过新闻传播去构建社会主义核心价值观, 新闻工作者才能无愧于社会主义“建设者”的角色。本文从媒体责任、价值观等方面, 来分析电视媒体如何适应形势, 主动作为, 积极弘扬主旋律, 增强责任感, 传递正能量。

关键词：责任感,正能量

参考文献

13.传递正能量（范文） 篇十三

10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见

南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

1、课文素材：①历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。（刘征）②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。（鲁迅）

服务观点：①谁才是历史的脊梁；②怎样做一个有历史责任感的中国人；③真正的爱国者。

2、课文素材：①假若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）②生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（裴多菲）③拜伦，为自由而战的歌者；拿破仑，为民族解放而战的英雄。

服务观点：①真正的爱国情怀；②对崇高理想执著追求的精神；③人生的价值。

2、课文素材：①负荆请罪：蔺相如凭“完璧归赵”和“渑池之会” 的机智与勇敢拜为上卿，官位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。（《史记·廉颇蔺相如列传》）②宽容是一种美德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系上；体现在人与人之间的思想观念中，对异己要宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（《〈宽容〉序言》）

服务观点：①过而能改，善莫大焉；②宽容是一种美德；③宽容是人与人友谊的桥梁；④海纳百川，有容乃大。

专心自我心无旁骛

同样拜师求艺，有的人却深得真传。正如深得师傅真传的徒甲；有的人一事无成，正如学后无成的徒乙。原因是徒甲专注于“自我”，而精神集中的学习手艺，而同为一师之徒的徒乙，却一心想如何打败对手，对技艺大大的忽略了，所以他的技艺没有太多的长进。因此，不管做什么，都要专心致志，心无旁骛才能取得成功。

专心于学，方能脱颖而出。学业学术贵在专注专一，才能有所突破，有所成就。上世纪七十年代，由于上山下乡政策的影响，许多大学生被派到了工厂、乡下工作。当别人都在无所事事，心灰意冷，玩世不恭，游手好闲时，他在工作之余，拿出笔和纸，开始演算深奥的数学难题，久而久之，他的水平突飞猛进。不就被学者发现，为他提供立了良好的环境深造。最终摘下了世界数学王冠上的一颗明珠——哥德巴赫揣想，而成为震惊世界的大数学家，他就是陈景润。人的一生时间有限，精力有限，能干好一件大事都很不容易，更何况是取得那么大的成果！假如当初陈景润也浑浑噩噩地生活，不专心研究学问，能有后来王冠上明珠的熠熠闪光吗？因此说：学贵于专，业贵于精，方能脱颖而出，超类拔萃。

专心于球，方能百战百胜。在羽毛球的赛场上，有这样一对，一个是百战百胜，一个是逢林必败。这对就是林丹和李宗炜。棋逢对手时，林丹每场都告诫自己，专心于打球，专心于对手，忘记输赢结果，最终林丹成为超级丹。而恰恰相反，李宗伟每场都告诉自己，不可以失败，只许成功。两种不同的心态带来了不同的结果。由此可见，成功的秘诀与失败的原因都告诉我们，赛场上专心致志，心无旁骛，才是成功的重要因素。假如林丹也像李宗伟那样在乎名次与成功，而忽视了赛场的细节，那么林丹就不是超级丹了。

专心见解，方能驰骋政坛。法国总统奥朗德在刚刚上任时，就面对着颇多的质疑声；履职期间，也有来自各方面的质疑声。但这位“邻家大叔”一样的总统却没有被舆论所干扰。他专心于研究政务，坚持自己的政治见解。经过了几个月后，“邻家大叔”博得了民众的信任，成为了最受欢迎的总统。正是因为专心于自己的见解，奥朗德才得以赢得民心，在政坛上纵横驰骋，而站稳脚跟。可以见得，排除干扰，把自己的事情干好，就能获得信任。

专心于奔腾，溪流才得以不息；专心于生长，大树才得以参天；专心于展翅，雄鹰才得以翱翔；专心于绽放，花朵才得以芬芳；专心于自我，才能精神专注，赢得成功。专心专研是一个人最基本的生存方式，也是一个成功的关键所在。所以，让我们专心于自我，向着梦想飞翔！

1.毛泽东在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春.长沙》）2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁.路德.金《我有一个梦想》）

3.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）

4、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》）

5.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》）

6.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）

7.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》）

9.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁《屈原列传》）

10.蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

11.强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）

12.“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）

13.“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

14.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（同上）

15.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈《师说》）

16.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）

17.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）

18.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲《我的呼吁》

19.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁《鸿门宴》）

20.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原《离骚》

21.陶渊明远离官场，过上隐居生活，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）

23.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，吟唱“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白《梦游天姥吟留别》）

25.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》27。应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅《拿来主义》）

28． 项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）

29。郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。（柳宗元《种树郭橐驼传》）

31金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克《守财奴》）

32.侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。（（司马迁《信陵君窃符救赵》）

33.马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中《失街亭》

34.苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼《石钟山记》

既然命运把我们圈定在平凡的位置上，那就活出一个凡人的价值来，就像一首诗中描写的：融进银河，就安谧的和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风和合力染绿大地。这样，才算得上善待生命、不负年华！

勾践他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

王勃“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然

而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比

14.传递正能量语录 篇十四

2、心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的黄色， 好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗……传递正能量的句子

3、一个人要生活得健康，开心，快乐，就要有一个良好的心态。我们对于人生要有一个积极向上的心态，要相信我们明天会生活得更好、更美、更幸福，要有希望，有梦想。有追求，这样我们才会有活下去的动力。有梦在，我们的人生才会更加精彩。

4、但是，不要总想在自身之外寻开心。令你开心的事不在别处，就在你身上。因此，找出自身的情绪高涨期用来不断激励自己。

5、有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!

6、我们要怀有一种健康而活泼的心情，善待自己的生命!要用自己的热情去呵护，去浇灌自己的生命!要用坚强的信念告慰自己，即使生活的道路困难重重，也要微笑面对，从容走过。

7、生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗!让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生!

8、要成功，就要时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功!

9、生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命;生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆;生命需要道路如高天，智者如流云。

10、人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。

11、这儿做一点，那儿改一下，将使你的一天(也就是你的一生)有滋有味。今天是你整个生命的一个小原子，是你一生的缩影。

12、不断寻求挑战激励自己。提防自己，不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港，不是安乐窝。它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方.传递正能量的句子

13、行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。

14、多数人认为，一旦达到某个目标，人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上，无异于剥夺自己创造快乐的权力。

15、记住，快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉，让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐，而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。

16、生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗!让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生!

17、一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。

18、有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!

19、善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵;如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。

20、心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的黄色，好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗……

20、心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的黄色，好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗……

21、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人，每一件事，每一个人身上，他都能发现能令自己欢悦的因素来，并让快乐扩张，鼓舞和影响了周围的人。

22、真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错;真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

23、从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你?若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

24、生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。远在天涯的朋友：或许已是遥远得无法问候，但还是谢谢您曾经的结伴同行。

25、身边总有些人，你看见他整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕他;其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的他，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。

26、你改变不了环境，但你可以改变自己;你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

27、人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

28、爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切!”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱;如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。

29、哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。不要每天抱着qq/游戏/电影/肥皂剧……奋斗到12点都舍不得休息，看就看一些励志的影视或者文章，不要当作消遣，当然你得其二天做出些行动;学会思考人生，学会感悟人生，慢慢的，你的人生将会发生变化……

30、【做人十心机】⒈做人不能太单纯 适度伪装自己 ⒉凡事留余地 要留退路 ⒊话不说绝口无遮拦难成大事 ⒋成熟而不世故 ⒌心态好 想得开活得不累 ⒍懂方圆之道：没事不惹事，来事不怕事 ⒎不可少二礼：礼仪与礼物 ⒏人在江湖飘 防挨朋友刀 ⒐偶尔“势利眼” 寻可靠伙伴 ⒑放下面子来做人。

31、被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达;无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界;危难的时候能泰然一笑，这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。

32、【你最后悔什么】某杂志对全国60岁以上的老人抽样调查：第一名：75%的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。第二名：70%的人后悔在年轻的时候选错了职业。第三名：62%的人后悔对子女教育不当。第四名：57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣。第五名：49%的人后悔没有善待自己的身体。

33、无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用;增加对社交的投资，扩大你的人脉;增加对学习的投资，加强你的自信;增加对旅游的投资，扩大你的见闻;增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。

34、魅力女人：1、善于发现生活里的美。2、养成看书的习惯。3、拥有品位。4、跟有思想的人交朋友。5、远离泡沫偶像剧。6、学会忍耐与宽容。7、培养健康的心态，重视自己的身体。8、离开任何一个男人，都会活得很好。9、有着理财的动机，学习投资经营。10、尊重感情，珍惜缘分。

15.浅谈在药学教育中传递正能量 篇十五

1 理性审视药学文献中的某些学术观点

1.1 关于药学服务

药学服务 (Pharmaceutical Care) , 称为全程化药学服务, 又称为药学保健或药疗保健, 是指药师应用药学专业知识向医护人员、患者及其家属提供直接的、负责的、与药物使用有关的服务, 既为患者个人服务, 又为整个社会的国民健康教育服务, 其核心思想是药师要对患者用药结果负责, 降低治疗成本, 改善预后, 最终提高患者的生命质量。

李淑媛[1]认为, 全程化药学服务理念是由美国Hepler等人在1987年首次提出来的。我们在教学中没有盲从李淑媛的观点, 而是发动学生通过查阅文献资料、访谈等形式, 对全程化药学服务理念追根溯源。师生普遍认为, 在我国医药实践的历史长河中, 早就出现了全程化药学服务理念。我国历代医、药名人都是医药学家, 集诊疗、康复、保健于一体, 既能诊断病因、开列处方、调剂药品, 还能指导患者掌握药品的煎法服法和饮食起居的注意事项等。例如, 春秋战国时期的“神医”扁鹊, 东汉末年的“医圣”张仲景, 唐代“药王”孙思邈, 明代名医李时珍等。

通过上述的探究式教学活动, 学生清楚地认识到:我国的医药学家自古以来都是全程化药学服务理念的实践者, 全程化药学服务理念起源于中国, 药食一体的说法起源于中国。国人之所以没有最早明确提出来, 是因为习以为常了。

1.2 关于单剂量配方制

单剂量配方制 (Unit Dose Dispensing System, UDDS) , 又称为单元调剂或单剂量配发药品, 即调剂人员把患者所服用的各种固体制剂 (没有配伍变化) 按照一次使用剂量, 借助分包机用铝箔或加热密封后单独包装, 上面标有患者个人信息、药名、剂量、剂型、适应证、用量、注意事项等, 便于药师、护士及患者进行核对, 避免了散片无法识别、无法核对的缺点, 方便患者服用, 防止服错药或重复服药, 提高了用药依从性, 减少了浪费, 保证药品使用的正确性、安全性。

王晓丽等[2~4]将美国20世纪60年代实行的单剂量配方制引入我国并付诸实践。赵卫红等学者认为我国部分医院药房开始逐步实施单剂量配方制是借鉴国外经验。我们认为, 单剂量配方制是我国医学的传承。众所周知, 中药饮片处方的书写一直是按照“君、臣、佐、使”顺序排列, 并在药品名称右上方用括号注明调剂、煎煮的特殊要求, 如无特殊要求, 药师在调剂时按照单剂量将所有饮片包装在一起交给患者, 这种做法是名符其实的单剂量配方制。毫不夸张地讲, 单剂量配方制与中医药的历史同样悠久。从另一个角度看, 当西医传入我国之后, 由于药品种类比较少, 一般采用大包装, 且没有特殊的储藏要求, 药师按照医师处方调剂时, 也是沿用这一传统做法, 即用纸袋将患者所使用的所有片剂按照一次服用剂量单独包装, 并在纸袋上注明患者姓名和服用方法, 经核对后交给患者, 这种调剂方法一直持续到20世纪90年代。之后, 由于多数化学药品的生产厂家对很多药品实行小包装, 药师的调剂方法才随之改变为目前状态, 即药师依据医师处方, 以药品小包装为单位, 把所有应该使用的药品交给患者。由于各种小包装的药品数量不能完全匹配, 往往造成使用不便和浪费。这也从另一方面说明我国药师调剂药品方法的转变, 是由西药包装形式的转变引起的。

1.3 关于个体化用药

个体化用药 (Personalized Medicine) , 就是药物治疗因人而异、量体裁衣, 即在充分考虑患者的遗传因素 (药物代谢基因类型) 、性别、年龄、体重、生理病理特征以及正在服用的其他药物等综合情况的基础上制定安全、合理、有效、经济的药物治疗方案。

李清等[5~7]认为, 1999年4月19日, 美国《华尔街日报》头版题为《开创个体化药物治疗新纪元———依据个体基因型确定药物类别和药物刺壁》的报道, 向全世界宣告了基因导向性个体化药物治疗新时代的到来。据普华永道报告, 1998年美国基因泰克公司推出了治疗乳腺癌的新药“赫赛汀” (Herceptin) , 标志着个体化用药时代的来临。我国引入个体化用药这一理念虽然也有一段时间, 但直到2004年, 中国工程院院士周宏灏教授在中南大学湘雅三医院成立了个体化药物治疗咨询中心, 才标志着我国个体化药物治疗正式启动。

毋庸置疑, 专门针对具有某种遗传特征的患者设计药物, 是基因导向性个体化药物治疗新时代的到来, 但是, 我国医学自古以来都是实行个体化用药的。东汉末年三国初期的“神医”华佗, 在多年的医疗实践中, 善于区分不同病情和脏腑病位, 对症施治, 开创了个体化用药的先河。据史书记载, 一日, 有军吏二人, 俱身热头痛, 症状相同, 但华佗的处方却大不一样, 一用发汗药, 一用泻下药, 二人颇感奇怪, 但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后, 已知一为表征, 用发汗法可解;一为里热证, 非泻下难以为治。这也许可以看做最早的临床个体化用药例证。

自古以来, 完全相同的中医处方并不多见, 这是中医师在成方的基础之上, 根据患者的具体情况, 对成方中药品种类进行调整, 或对成方中某些单味药品的量进行增减的结果。众所周知, 新中国成立以来, 各级卫生管理部门和医院更加注重个体化治疗与个性化用药, 强调因病施治。目前, 人类基因组的解码、药物基因组的发展也为个体化用药的发展提供了一定的理论支持, 临床个体化用药的意义可能更加深远。

2 辩证思考我国药学发展的制约因素

2.1 自身特点的制约

我国药学包括本土的中药学和引进的西药学两大块。

中药学是中医学的重要组成部分, 同时也是中医学的一个分支学科, 其独特的理论体系是以“人与万物同禀天地之气, 同气相感, 故可相求”为基础而形成的。中药以植物、动物、矿物为主体, 具有以下特点: (1) 用药起效慢, 作用时间长。 (2) 药物成分复杂, 药理作用多效, 如人参全药能够对中枢神经系统、免疫系统、消化系统、物质代谢等产生影响, 对中枢神经系统既可产生兴奋效应, 也可产生抑制效应, 能使过度的兴奋或抑制两种过程得以平衡 (双向调节) , 使中枢神经系统功能趋于正常。 (3) 量效关系复杂, 如木香总生物碱在小剂量时使离体兔耳血管扩张, 大剂量时却引起收缩反应;再如枳实对肠平滑肌的作用, 低浓度时在短时间抑制后呈兴奋作用, 而高浓度时却呈抑制作用;又如硫酸镁溶液, 外敷可消除水肿, 口服可导泻 (50%) 或利胆 (33%) , 注射可降压和抗惊厥等 (注释:2010年版《中华人民共和国药典》[8]对此的叙述有误) 。 (4) 药效不稳定, 这种相对不稳定性与中药产地、采收季节、贮藏条件、炮制加工方法及工艺等因素有关。马克思曾经指出, “一种科学, 只有当它达到了能够运用数学时, 才算达到了完善的地步”。没有量标体系, 无法评估药品的效价。对于中药学的研究, 必须加快实验实证、科学精确的步伐, 尽快进入定量阶段才堪称臻于成熟。只有解决了这一问题, 中药学才能得到长足发展。

西药学是一门相对独立的学科, 其理论体系的基础是化学、药理学、生理学等现代科学。西药以化学药品、抗生素、生化药品和放射性药品为主体, 成分单一, 药理作用和量效关系明确, 专属性强。

可见, 在理论体系和药物作用等方面, 中药学和西药学之间存在非常大的差别, 但二者并非水火不容。它们同时存在, 时而相互促进, 时而彼此牵绊, 从而构成了我国药学的自身特点, 致使我国药学的发展相对滞后。

2.2 医药体制的制约

《中共中央、国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》要求重点抓好5项改革: (1) 加快推进基本医疗保障制度建设; (2) 初步建立国家基本药物制度; (3) 健全基层医疗卫生服务体系; (4) 促进基本公共卫生服务逐步均等化; (5) 推进公立医院改革试点。其中医药体制改革就是在医药卫生领域引入市场机制, 实现市场机制和政府调节的优化组合, 以合理利用有限的卫生资源。由于市场机制是供求、价格、竞争等要素之间的相互联系和制约, 有人在追求竞争与效率的过程中, 忽视了药品的质量特性, 淡化了对我国药学的深入研究。所以, 在药学服务、单剂量配方制、个体化用药等方面缺乏总结和创新, 在药学监护、治疗药物监测等方面, 则是实实在在落后于西方发达国家。

由于我国知识产权保护体系不完善以及监督管理机构工作不到位等, 医药科研工作者相互保密, 缺乏交流, 导致研究课题重复。很多医药企业钻国家政策的“空子”, 相互无偿仿制、重复生产同一品种的药品。其后果是不能有效利用有限的人力、财力和医药卫生资源, 严重影响科研单位、科研人员的积极性和创造性。

2.3 功利化思想的制约

我国深化医药卫生体制改革的一项基本原则是以人为本, 把维护人民健康利益放在第一位。有些人的功利化思想比较严重, 唯利是图, 甚至图财害命, 不把药学研究当成一回事。例如, 2013年8月29日中央电视台《焦点访谈》报道, 他巴唑 (甲巯咪唑片) 对甲状腺亢进疗效好、费用低, 但市场价格低, 无人愿意生产, 市场断药, “救命药”喊“救命”。又如, 2013年12月19日中央电视台《焦点访谈》报道, 因盛传四川某企业生产的“泰利旺”饮料对白血病儿童具有神奇疗效, 使该品牌饮料在广州市南方医院的售价约为市场价190倍, 该院医护人员却佯装不知。再如, 2013年8月6日, 国家卫生和计划生育委员会在官方网站上通报了陕西省富平产科副主任张叔侠等6名医护人员涉嫌拐卖新生婴儿事件的处理结果。

医院原本是救死扶伤的重要场所, 是患者获得健康体魄的神圣殿堂, 却因医护人员的功利思想变成“伤天害理”的“地狱”。药品原本是用于预防、治疗疾病, 有目的地调节人的生理机能, 规定有适应证、功能与主治、用法和用量的特殊商品, 但某些医药科研人员却片面、过分夸大其保健作用。如前一时期, 有“专家”称六味地黄丸和逍遥丸是由纯天然药材精制而成, 无任何毒副作用, 致使部分不明真相的群众把这些药品当做礼品送人。

上述种种现象或事件充分表明, 制约我国药学发展的主要因素不是资金不足、技术落后, 而是缺乏具有社会主义核心价值观的药学人才。

3 清醒认识我国药学的发展方向

在医药科技飞速发展的今天, 既不能固步自封、夜郎自大, 也不能崇洋媚外, 而应崇尚科学、尊重人才、开拓创新。发展我国药学, 人才是关键, 制度是保障。

3.1 培养药学人才

在药学教育中, 一定要紧密结合我国实际, 不断深化教育改革[9], 正视我国药学自身的特点, 扬长避短, 树立民族自信心, 不断优化课程体系和知识结构。比如中药院校加强基础化学、中药成分分离与检测、中药主成分药理等知识的学习;西药院校增加遗传药理、药物遗传、人类基因组、人类遗传多态性、药物基因组、治疗药物检测、个体化用药、整体药学监护等知识的学习。

在药学实践中, 要破除功利化思想, 树立以人为本的思想, 消除医药界金钱主义、医风腐化等现象;构建产、学、研一体化教学体系, 缩短药学教育与实践之间的距离, 加大科技攻关力度[10]。例如, 在经典的CYP450、转运体、受体等方面的研究基础上, 争取在离子通道分子、信号转导通路分子、细胞周期与生长因子、转录因子等方面的研究能够乘势跟进。再如, 将现代科技手段用于中药及其制剂的深层次研究, 改变“中医药不重视实验、不利于传播、难以复制”的局面, 为全面推动我国药学的快速发展奠定基础。

3.2 完善医药管理制度

我国已出台了七十余部涉及医药领域的法律法规和规章制度, 如《中共中央、国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》《中华人民共和国药品管理法》《中华人民共和国广告法》《药品生产质量管理规范》《中国执业药师职业道德准则》等, 但效果不尽如人意, 这就要求我们进一步完善医药制度, 如加大对医药行业从业人员教育管理力度等。

参考文献

[1]李淑媛.药学综合知识与技能[M].北京:人民卫生出版社, 2012.

[2]王晓丽.单剂量药品分包机在住院药房的应用[J].内蒙古中医药, 2013 (26) :41.

[3]李捷伟, 张国庆, 赵亮.美国医院住院药房单剂量配方制的实施的办法[J].解放军医院管理杂志, 2005, 12 (2) :197-198.

[4]赵卫红, 黄玉凤, 刘敏.我院住院药房实行单剂量配方制的几点体会[J].药学实践杂志, 2007, 25 (4) :247-249.

[5]李清, 周宏灏.个体化用药[J].医学与哲学, 2005, 26 (6) :52-54.

[6]张馨月.个体化用药的发展现状、存在问题及解决路径探析[J].齐鲁药事, 2012, 31 (12) :719-721.

[7]周淦, 郭栋, 周宏灏.医科院校“基因导向”个体化用药教学现状经验及发展策略[J].中南药学, 2011, 9 (9) :716-717.

[8]国家药典委员会.中华人民共和国药典 (二部) [M].北京:中国医药科技出版社, 2010.

[9]闫冬良, 马纪伟.对“没有教不好的学生, 只有不合格的老师”的思考[J].卫生职业教育, 2013, 31 (19) :27-29.