教书贵在育人

教书贵在育人（精选9篇）

1.教书贵在育人 篇一

读《智慧型教师教学的师德修炼》想到的

如果摆在你面前的这本书是著名的教育家魏书生，于漪，李吉林，李镇西等的著作，你一定会眼前一亮，一定会如饥似渴的捧起她，心无旁骛的阅读起来，可是我读了由陈洪庆主编的《智慧型教师教学的师德修炼》，一读就爱上了她。本书共分为三个章节的内容向我们阐述了教师的师德修炼的案例，怎样才能做一名智慧型的的教师。教育中不能没有爱，爱不等于教育，但教育永远不能没有爱。从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”古今中外的教育家们，他们的教育思想、教育方式各尽不同，但有一个共同点，那就是“爱的教育”。并用一个个鲜活生动的教育教学案例诠释了教育不能没有爱，离开爱的教育是枯燥的。

书中让我流连的一个教学案例是这样的：

9月1日开学，关老师新接了一个班—三（2）班。

那天是教师节，关老师的办公桌上放着一份特殊的礼物—一个包装得十分粗糙的盒子。关老师怀着满心的好奇打开盒子，里面的礼物令她惊愕—一支褪了色的旧胸针！是谁送了如此特殊的礼物？关老师的头脑里打满了问号。这时，一张小小的卡片吸引了关老师的目光：“老师，祝您节日快乐！”看着歪歪扭扭的字迹，关老师立刻想到了他—小傲。她有一双大眼睛，长的很瘦小，自从二年级时，因车祸失去母亲后，他开始变的叛逆，上学迟到，课堂上捣乱，从来不听讲，下课打架，语文、数学、英语三科成绩合起来不足60分……这个孩子令所有的任课教师头痛，尽管以前的教师也尽其所能地帮助他、关心他，但他毫不领情，还是破罐子破摔。在教室们的眼里，小傲是个没有情感、不可救药的孩子。然而，就是这样的一个孩子，却送给自己一枚这样的胸针。关老师抚摸着这没有点无法示人的旧胸针思索着……

第二天的第一节课是语文课。关老师微笑着走进教室，他手里拿着小傲送给她的那没胸针对大家说：“孩子们，昨天我收到了一份珍贵的礼物—一这枚漂亮的胸针，老师特别喜欢它，所以把他别再离心最近的地方！”说着，郑重其事地把胸针别到左胸前。“老师带上她漂亮吗？”“漂亮！”孩子们异口同声地回答。关老师注意到此刻小傲的眼里闪着泪花。在接下来的语文课中，小傲的腰板儿挺得直直的，他居然听课了！关老师鼓励、赞许的目光始终随着小傲。“这个词老师要请一个聪明的孩子来读！”关老师用卡片出示了“企鹅”一词。“小傲，你会读吗？”关老师温暖的目光里充满了鼓励。“企鹅。”小傲低声读出了这两个字。“哇，太了不起了，小傲！”关老师带头为小傲鼓起掌来，孩子们也由衷地为小傲鼓掌。此时，这个平时桀骜不驯的小捣蛋鬼竟害羞地涨红了脸，关老师知道一颗希望的种子正在小傲的心里萌发。

从此以后，笑傲成了关老师的“宠儿”。在课堂上，关老师格外关注小傲，在小傲遇到难题时，关老师的目光里充满鼓励，在小傲答对问题时，关老师的目光里充满赞许，在小傲听课发愣时……除此之外，关老师还专门为小傲成立了学习辅导小组，课下悄悄安排伙伴与他游戏。

转眼间，一年半的时间过去了，在关老师爱的滋养下，在关老师潜心雕琢下，昔日里那个让教师头痛，让同学讨厌的“坏小子”不见了，取而代之的是一个聪明懂事、积极向上、人见人爱的好孩子。

在“三八”妇女节这天，关老师收到一个信封，信封里装着一只火红的康乃馨和一张字条：“老师，今天是‘三八’妇女节，我把这枝母亲花送给我心中最敬爱的妈妈，谢谢您给了我新的生命—小傲。”拿着这枝美丽的母亲花，泪水充盈了关老师的双眼。此刻的关老师被感动与幸福包围着，他由衷地感叹：“当老师真好！”

是啊，当老师真好！在汗水与心血的浇灌下，当一个个顽劣的孩子变得懂事，当一颗颗扭曲的心灵变的健康，当一群群小鹰展翅飞翔蓝天时，有哪个职业比教师更崇高呢，又有谁比老师更幸福呢？

读完这个小故事，我深有感触，像这样的学生我们身边何尝没有呢，我们又是怎么去处理的呢，结果怎么样呢?反思过自己的行为吗？聪明的关老师在课堂上善于和利用教育资源，从尊重、爱护学生的角度出发，启迪学生的心灵，激发学生的创造力和探索兴趣，让学生感受到老师是爱自己的，从而主动改正缺点。案例中的关老师把小傲从一个顽劣无比、不可救药的“坏孩子”转化成懂事、好学向上的好学生，告诉我们孩子是天真无邪的，他们的世界观和人生观都未形成，对事物的看法有不确定性，老师付出的心血和汗水，即使是顽石，用爱将其融化。冰心曾说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”教师之爱是教育的桥梁，是教育的动力之源，是促进学生转变的催化剂。教育是一门科学，也是一门艺术。而教育的艺术奥秘则在于教师能以乐观的情绪、赞美的语言、勃勃的生机、殷切的期待去赞美、激励、唤醒、鼓舞学生。小故事中的主人翁关老师何尝不是一个具有爱心，且有教育艺术的好老师。教学中一个不经意的细节都会使学生如临春风、如沐时雨，感受到来自教师的浓浓爱意，从而“亲其师而信其道”，提高课堂凝聚力。

作为一名普通的小学教师，我们的职责是“教书育人”。“教书育人”一词耳熟能详，广大教育工作者也乐此不疲，倾心于斯，爱岗敬业，教书育人。”《周礼 地官司传序》中说“师者，教人以道者之称也”，韩愈在《师说》中写到“师者，所以传道、授业、解惑也。”都是在说明教师是以教书来育人，既教书又育人，能教书会育人。

由故事中的关老师，我想到山东省优秀教师，临邑县临南镇实验小学校长赵同花。这个默默奉献教育几十年的乡村女教师，孩子们都习惯称她为赵妈妈的好老师。他们都是教师群体中的草根，可他们像孔子，陶行知，朱永新，苏霍姆林斯基一样，用灵魂，生命来诠释对教育的热爱。曾经深深记得于漪老师的话“站上讲台就要用生命来歌唱”。可是反观我们城里的的教师群体，硬件设备一应俱全，宽敞明亮的教学楼，现代化的实验楼，图书楼，先进的多媒体教室，老师们人均一台电脑，优质的生源，这些可谓天时，地利，人和了，但我们做得怎样呢？或许才工作时，我们也一腔抱负，但当曾经的激情随着岁月的流逝消磨殆尽的时候，当我们都感到教育的单调，枯燥，乏味功利。当我们这些干教育的远离教育渐行渐远的时候。

冬天来了，春天还会远吗？当合上这本《智慧型教师教学的师德修养》时，心里热乎乎的。让我们在自己的岗位上做一个有思想的老师，不断思考的老师，用平凡铸就师德情怀，用真爱弹奏杏坛琴弦，为我们孩子一生的幸福奠基。

教书育人 读书育人 写书育人

“教书育人”一词耳熟能详，广大教育工作者也乐此不疲，倾心于斯，爱岗敬业，教书育人。”《周礼 地官司传序》中说“师者，教人以道者之称也”，韩愈在《师说》中写到“师者，所以传道、授业、解惑也。”都是在说明教师是以教书来育人，既教书又育人，能教书会育人。

教师教书育人是理之必然，无可厚非，但教育的终极目的是学生的成长和发展，教师教书育人的目标必须通过学生学习、感悟和接受、变化来实现，教书育人从一个侧面表达了教师的职责，但却不能更好地表达学生的成长和发展。

在我看来，教书育人还只是育人的初级阶段，是在孩子尚小时的一种主要的育人策略，当学生稍有成长后，我们完全可以把“教书育人”发展为“读书育人”。读书是学生的一种成长途径、生活方式，学生通过读书完善思维，修养品行，锻炼能力，提高素质。学生不可不读书，不可只在教师的“约束”下读书，因为学生发展的唯一出路是对教师的否定，是远离教师（当然这里说的“否定”远离并不是从道义上讲的），学生只有放宽眼量，展开思维，扩大范围，进行“海量阅读”，才会使自己更加完善。所以，我们不反对教师“教书育人”，但更提倡在教室指导和引领下“读书育人”。

读书育人是一种学生成长的方式，也是学生自身发展的一种境界。我们可以把它称为是“吸入”，是信息的吸纳。还有一种比以“吸入”更好的完善自己的方式，就是“吐出”。我把它称为“写书育人”。写书育人是更高层次的成长方式。学生要把自己对问题的认识、把自己的“成熟”的思想、把自己的情感世界抒发出来，需要更好地学习、更高地水平，如果要追求“写的完美”，就更要加倍努力，仔细斟酌，深入研究。这个过程岂不就是一个学习的过程？岂不就是一个成长的过程？岂不就是一个发展的过程？

从教书育人到读书育人，从读书育人到“写书”育人是育人方式的突破，是育人途径的探索，是育人理念的改变。

——读《教育，春天里的发现》想到的。

如果摆在你面前的这本书是著名的教育家魏书生，李希贵，于漪，任小艾，李吉林，李镇西等的著作，你一定会眼前一亮，一定会如饥似渴的捧起她，心无旁骛的阅读起来，可是摆在你面前的这本装帧质朴的《教育，春天里的发现》却是位名不见经传的草根人物，自誉为草根教师的钟发全的新作。但是对于爱读书的我，一经读上就爱上了她，并深深的喜欢上了她的创作者—钟发全。

钟发全，重庆市石柱县河嘴小学教科室主任，石柱县首届小学语文骨干教师。1999年起立志从事教育，教学，教研。3年共写了10多万字的“讨论式教学探索”经验总结，并有150多篇教育类文章发表于《人民教育》等几十家刊物，已有多篇文章入选十多本全国著名教育书籍，真正践行了他给自己提出的“读书育己，教书育人，写书育世”，同时他的这句话，现在也成了我的座右铭，贴在我的办公桌上，时时激励着我向他学习。

对各类课改的新探，对各类教学方法的陈述与运用等等，因为太多的人说了太多的话，我不再多说。我只是说，今天我们教师这个很大的群体最缺乏的是什么？我看最缺乏的不是专业素养和教学技能，而是缺乏对教师这个职业的认同。君不见，受商品大潮的影响，身边的教师有的下了海，有的转了行，还有的“身在曹营心在汉”以教学为辅，以第二职业为主。凑到一起满腹的牢骚，待遇低了，工资少了，福利没有了，没政治地位低了，试想想这样的老师怎能全身心的投入到工作中，不误人子弟才怪，这些人真正背离了胡锦涛书记给全国广大教师提出的“静下心来教书，潜下身来育人”的希冀。而钟发全这个乡村小学老师，在他的那片天地里，不等不靠，不怨天尤人，一直默默守望乡村教育12年，他的眼，心，笔早已超越了乡村的藩篱，没有成为井底之蛙。大家可以想象得出，长时间深居简出，封闭落后的大山里，最怕的是理念上的落后，但他却走进网络，走进世界，他自费买电脑，登录各教育网站论坛，徜徉于新课程之汪洋，探晓各地教研新动向，内化课改新概念，并且在乡村教育这片贫瘠的土地上生根结果。读罢他的书，一个栩栩如生的他常出现在我前，我总觉得是在和他的心灵对话。他之所以做出这样的成绩，是因为他对教育的全新热爱。因为热爱，所以执着！他说，这么多年来，真的感谢冷清的乡村生活，生活中少了城市的喧嚣，给了他安心读书的好地方，使他有了一生的事业与理想，让教育之花盛开在遥远的地方。

由钟发全，我想到山东省优秀教师，临邑县临南镇实验小学校长赵同花。这个坚守乡村教育几十年，默默奉献的乡村女教师，孩子们都习惯称她为赵妈妈的好老师。他们都是教师群体中的草根，可他们像孔子，陶行知，朱永新，苏霍姆林斯基一样，用灵魂，生命来诠释对教育的热爱。曾经深深记得于漪老师的话“站上讲台就要用生命来歌唱”。可是反观我们城里的的教师群体，硬件设备一应俱全，宽敞明亮的教学楼，现代化的实验楼，图书楼，先进的多媒体教室，老师们人均一台电脑，优质的生源，这些可谓天时，地利，人和了，但我们做得怎样呢？或许才工作时，我们也一腔抱负，但当曾经的激情随着岁月的流逝消磨殆尽的时候，当我们都感到教育的单调，枯燥，乏味功利，只有重复自己的固有思想和陈旧的方法的时候。我们便一份教案用几年，纯粹应付所谓的培训，课改，也像社会上的一些人一样，开始“混”了。不再读书，不再努力，心灵早已干涸，别说再有教育的探索了，即使学校布置的一些感想，教后感之类也都从网上摘抄。当我们这些干教育的远离教育渐行渐远的时候，从钟发全身上我看到了希望，他用自己的行动向世人证明了有一种人格叫万世师表，有一种人生叫无怨无悔，有一种精神叫无私奉献，有一种情怀叫鞠躬尽瘁。

我想，作为老师的我们，把教书育人作为职业只能是称职，作为事业，才能优秀，作为自己的生命，则能创造辉煌。钟发全，赵同花等这些人为我们作出了榜样。冬天来了，春天还会远吗？当合上这本《教育，春天里的发现》时，心里热乎乎的。让我们在自己的岗位上做一个有思想的老师，不断思考的老师，用平凡铸就师德情怀，用真爱弹奏杏坛琴弦，为我们孩子一生的幸福奠基。

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，更是感触颇深。“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”

做到到位不越位，帮忙不添乱，补台不拆台，分工不分家，有为不胡为，诤言不失言。

2.教书贵在育人 篇二

一、德养为先, 人格魅力的基础

爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远, 这八方面是现代教师应该具备的基本素质。在具体的教育教学中, 这些素质的呈现方式因人而异, 有的是显性的, 有的是隐性的。良好的师德内涵是服务, 表现为以人为本、时代精神、平等合作和为人师表四个关键用语。集中体现在为提高学生的素质服务, 包括强化学生的主体意识, 做学生成长的引路人, 为学生发展创造良好的环境。健全的教师人格是师德素质的根本, 崇高的教品是师德的灵魂。

在教育过程中教师的人品魅力对学生的影响是任何东西都取代不了的。教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的、深远的, 有些方面甚至会影响学生的一生。教师的人格魅力是教师个人修养及综合教育素质的外在表现, 同时教师的人格魅力又是教师的教育机智不可缺少的要素之一。教师的人格魅力对教师处理突发事件能起到意想不到的效果, 教师的人格魅力是教师机智的支撑, 没有人格魅力的教师也就不可能具有教师机智。

教师要具备完善的人格魅力就是要有深厚的品德修养和丰富的知识技能, 以及更细致、耐心的品性。教育是大爱小事。

二、学养为本, 做研究型教师

信息时代, 人们需要不断地获取信息, 不断地整理、分析信息。知识时代, 知识比信息重要, 智慧比知识更重要。当今时代, 教育将转向重视培养学习者获取知识, 以及将信息转化为知识的能力。从简单记忆的知识教学转向重视学生高级思维能力的培养。这就要求我们教师必须走专业化发展的道路。教师必须具备职业道德的专业化, 教师知识的专业化, 教师技能、方法的专业化, 教师能力的专业化 (教学能力、管理能力、研究能力、现代教育技术能力等) 。课堂文化重视的内容是与社会吻合的, 注重培养一个社会需要的人, 教育是超前的事业。没有教师生命质量的提升, 就很难有高的教学质量;没有教师精神的解放, 就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展, 就很难有有学生的主动发展;没有教师的教育创造, 就很难有学生的创造精神。

深入推进课堂教学改革的关键是让教师成为研究者。研究就是对未知问题的探索, 从发现问题开始, 然后提出研究假设, 并不断对假设进行验证和分析。研究过程:选择问题—提出假设—设计方案—验证假设—解决问题。教师要以公平的视野对待学生, 发言机会均匀分配给每位学生, 体现出教育的公平观。只有让每个学生都有机会表达自己的想法, 才能发现问题, 找到研究的课题。有教育公平观的教师, 不找先举手的学生发言, 因为他们容易打断别人的思路, 影响研究效果。在实践中研究, 每个人都可以成为研究者。

例如, 听课发现, 老师讲到20分钟左右时, 学生会有点儿疲惫, 精神开始涣散。这就促使教者思考, 如何更好地提高学生的课堂学习效益呢?假设是:刚开始上课时学生有新鲜感, 注意力集中, 但到中间就会很疲惫。验证这个假设方法可以有课堂观察、教师访谈及文献综述。最后解决问题, 得出结论, 即学生学习效率的变化曲线:第一高效期 (授课) , 低沉期 (练习) , 第二高效期 (总结) 。

这个研究过程实际上是教师的自我反思的过程, 自我反思是促进教师专业成长的重要途径。面对新课程改革, 新知识技能不断涌现, 对教师的要求越来越高的今天, 我们不能不促进自己专业化成长, 成为研究型教师, 把握学生学习的最佳状态:有兴趣时, 身心处于最佳状态时, 教学内容用多种形式呈现时, 遭遇到理智的挑战时, 发现知识的个人意义时, 能自由参与探索和创新时, 被鼓舞和信任做重要事情时, 对自己有更高期待时, 对教师充满信任与热爱时。

一堂好课的标准是:目的明—知识新—信息多—密度大—节奏快—设计精—结构巧—气氛和—方法新—效益高。

课程改革的走向:关注发展个性;关注发展集成知识和综合能力;关注发展实践能力;关注发展创业能力;关注发展非智力因素;关注发展创新精神;关注提高道德品质。

科研就是工作的态度, 以研究的心态去工作, 把自己做的事提高技术含量, 才能成为一位研究型教师。

三、塑造性格, 为学生的发展负责

正如恩格斯所说:“人物的性格不仅表现在他做什么, 而且表现在他怎么做。”“做什么”表现出一个人行为的动机和态度;“怎么做”表现的是一个人的行为、活动方式。所谓性格, 是表现在一个人的态度和行为中比较稳定的心理特点。

我们说性格是指表现在一个人的态度和行为中比较稳定的心理特点。这里我们要强调一点, 被称为性格的心理特点是稳定地表现在人的态度和行为中的, 偶然的表现不说明人的性格。比如, 急性子的人在心事重重的时候也会一改心直口快的习惯, 而变得沉默寡言;而慢性子的人平时慢条斯理, 但是如果被惹火了也会急不择言的。

很多人对性格决定命运的说法都比较认同, 播种一种行为, 收获一种习惯;播种一种习惯, 收获一种性格;播种一种性格, 收获一种命运。可见, 养成良好的行为习惯, 关系到一个人一生的命运。知识和升学不是改变命运的唯一途径, 那么, 靠什么来改变呢?凭兴趣, 靠成就。学生的差异性是客观存在的, 孔子把学生分为三类:一类是不用教就好;一类是经过教能好;一类是教也不好。教师要了解各类学生的特点, 帮助他们扬长补短。

现代教师必须强调独立自尊性和民主利他性这两个人格特性。从心理学的角度来分析, 人的需要层次分为两个大的方面:一是缺失需要, 一是成长需要。缺失需要包括生理需要、安全需要、爱与归属需要、自尊需要;成长需要包括求知与理解需要、审美需要、自我实现需要。缺失需要是与生俱来的, 一定要获得满足;成长需要是可有可无的。压堂就违背了基本的生理需要。孩子学习不好, 说他笨, 说他傻, 这就违背了自尊的需要。有的孩子, 你说他不爱学习, 他没意见;你说他不聪明, 他不乐意。甚至有些求知欲强的孩子, 说他勤奋, 他不爱听;说他聪明, 他高兴。因为知识的多少对一些人来说无所谓, 这也符合成长需要的理论。因此, 教师一定要懂得尊重孩子的基本需要。培养学生自立自强的能力, 教育孩子挺直腰杆做人, 教师独立自尊的人格对学生有深远的影响。民主利他性实际上就是协调好各方面的关系, 学校教育属于合作项目, 涉及到师生之间的合作、班科人之间的合作, 每一方都能替另一方考虑, 就能双赢。

多元智能的理论告诉我们:每个孩子都有自己擅长的方式, 但不是唯一的 (语言智能、逻辑数学、空间身体运动、音乐、人际关系、内省、自然观察智能) 。充分发挥自己的智能优势容易成功。周杰伦是一个很好的范例。他能做最好的自己, 不做没有把握的事情, 这可能就是他成功的秘诀吧。

成功人士的经验证明, 在成长过程中, 他们不仅关心哪些事情是必须做好的, 而且更关心哪些事情是自己真正想要做的, 哪些事情是真正适合自己做的, 哪些事情是自己绝对不能做的。他们无一例外地在自己想要做的和适合自己做的事情上投入了更多的精力。他们没有超人的智商, 事实上, 在任何一个学习阶段都显示情商比智商更重要。他们的成功是因为拥有健康的人格、良好的学习态度和学习习惯。另一重要的原因是他们在关键时候遇到了优秀的老师, 让他们难以忘怀的老师是:教给他们如何做人;教给他们如何学习;告诉他们学习的方向, 而这些真的就是他们想要的东西。教师要有一双善于发现的眼睛, 观察孩子的兴趣点, 看他属于哪种智能类型, 用孩子的优势做桥梁, 找到与学习的联系, 把优势变成一种学习的方式, 帮助他成功。

教师不要以权威的姿态出现, 给孩子多种路径, 让他们选择适合自己的路, 给学生选择的机会, 能承担后果的责任感, 知道他想要什么。帮助孩子获得自信, 帮助孩子挑战自信。习惯的养成必须日积月累, 督促、鼓励、检查, 有利于成绩的提高, 这对孩子来说, 容易获得成就感。外在的强制和内在的激发, 都是为了孩子养成好习惯, 为他们的前途发展负责。以心灵赢得心灵, 以人格塑造人格。

四、有效工作, 提升生命质量

世界上没有理想的教育, 我们所做的一切都是向理想教育而努力。给知识注入生命, 知识因此而鲜活;让生命融入知识, 生命因此而厚重。教育的神圣就是培养人的崇高, 是生命的教育, 任重而道远。但是, 教师不是神, 而是人。既有精神需要, 也有物质需求。我非常佩服刚刚离任的俄罗斯总统普京, 他在任内的最后一次记者招待会上, 一名女记者提到关于孩子的教育问题, 普京认为这个问题很重要, 马上回答说, 提高教师的工资待遇, 吸引更多的人从事教育事业。我们的高级领导在教育问题上也能这样当机立断该有多好。想法是想法, 工作是工作, 我们还得面对现实。人生成长的根基是工作, 把工作当做一件神圣而有意义的事情, 把它做到极致。有效的工作, 有意义的工作, 我们的人生就会有效率、有意义。时代要求我们教师要有世界的眼光、问题的眼光、研究的能力, 改变自我, 拒绝平庸, 打造成功。

最后奉上一道美味——养心八珍汤:慈爱心一片, 好肚肠二寸, 正气三分, 宽容四钱, 孝顺无数, 老实适量, 奉献不拘, 回报不求。用这道美味滋养心灵, 静心教书, 潜心育人。

摘要：在教育过程中教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的、深远的, 有些方面甚至会影响学生的一生。当今时代, 教育将转向重视培养学习者获取知识, 以及将信息转化为知识的能力。从简单记忆的知识教学转向重视学生高级思维能力的培养。这就要求我们教师必须走专业化发展的道路。

3.教书与育人 篇三

在一所城郊小学,一位教师正在上《钓鱼的启示》。突然,有两个同学发生了口角,而且愈演愈烈。教师走到他们的身边,把他们拉到教室外,还不忘大声训斥:“去找你们的班主任,说清楚争吵的原因!”

在一所乡村小学,一位语文教师正在讲课,两个同学却大打出手,教师严厉地大声喝止:“不准打,下课后到班主任那里说清楚。”

以上现象在农村学校可谓司空见惯。然而,在这些学校的教师眼里,提高学生成绩是他们唯一的教学目的。因为,只要学生成绩好,教师评优、晋职、加薪,一切的一切便迎刃而解了。令人担忧的是,如果任由这种现象发展下去,后果将不堪设想。

语文教师不仅要教学生学习语文,还要教学生学会做人。

一、学习做人

语文教师要把教学生学会做人作为教学的重要任务。

1.树立民族自信心,增强爱国情感。

英国著名学者罗伯特·坦普尔在《中国的创造精神——中国的100个世界第一》一书中告诉人们:现代世界的种种发明和发现,有一半以上来源于中国。教师在教学中,要用祖国优秀文化艺术和先进的科学技术熏陶学生,让学生了解中华民族的文明和伟大,增强学生的爱国情感。

2.践行“为大众服务”和勇于承担责任的做人的基本准则。

时下,有的学生不懂得关爱他人,不知道感恩。在他们眼里,父母和教师对他们的付出是天经地义的,感恩从何谈起?有的学生缺乏责任心,出了问题就把责任往别人身上推。我们常听到这样的话:“是他(她)先……”笔者认为,出现这种现象有其家庭和社会根源,而我们的语文教师只顾教书而不去“育人”也难辞其咎。

3.培养学生能吃苦、耐挫折、宽容他人的能力。

人的一生不可能一帆风顺,困难、挫折远远多于成功、快乐。同学们要能吃苦、耐挫折,在学习上要刻苦,经过自己的努力在学习上不断获得成功,从中体验到成功的愉悦,享受“愉快教育”的乐趣。

有的学生心胸狭隘,常为鸡毛蒜皮之事就大闹不休,大打出手。语文教师要因势利导,教育学生善待他人、宽容他人。

二、讲究方式方法,培养能力

1.讲究方式方法。

学习要讲究方式方法。俗话说:授之以鱼,不如授之以渔。叶圣陶先生在谈到语文学习时,反复强调两点:“第一,必须讲求方法;第二,必须使种种方法成为人终身以之的习惯。”我们的先人也留下了许多行之有效的学习方法。如:熟读深思,读书“三到”;循序渐进,举一反三;不耻下问,博览多闻;知行结合,躬身实践。这些见解先于“课改”,又完全符合“课改”精神。在语文教学中,教师要善于引导学生,在学习和生活中都要讲究方式方法,提高学习效率。

2.养成良好的习惯。

国学大师梁启超说:一个人学生时期能否养成读书兴趣和读书习惯是一件人生大事,将影响其一生的幸福和发展。可见良好的学习习惯对同学们的成长非常重要!在学习过程中,同学们在教师的指引下,要养成“主动识字、查阅工具书及资料、读书看报、留心周围事物、勤动笔、常积累和乐于与他人交流”等良好的语文学习习惯。

3.培养语文能力。

如果同学们养成了良好的语文学习习惯,那么培养语文能力就水到渠成了。同学们在教师的引导下,借鉴发达国家的阅读训练经验:家长读学生听,家长学生一起读,学生独立阅读……经过这样的训练,就能轻松达到新课标提出的小学阶段阅读量不少于145万字的要求。同时,同学们必定会丰富自己的知识,开阔视野。

4.教书育人以育人为中心的论文 篇四

摘要：人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。教育，是教育者对受教育者所进行的一种有目的的、有计划的、有组织的传授知识，培养思想品德、发展智力和体力的活动。通过教学活动把受教育者培养成对社会有用的人。所以，教育活动就是要教学生学会做人，一切的学科教学都应该是以知识为载体，以育人为中心。这是我们教育的真正目的所在。

关键词：教书育人教育

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。这就要求我们教师在教学过程中既要重视书本知识地传授，更要重视对学生怎么做人进行引导。

一、教书育人，育人为上是时代的需要

我校是一所地处城乡结合部的二类中学，学生整体素质本应较好，但是现在老师们普遍感到现在的孩子越来越不好教，感觉到孩子们的基本素质在逐年下降，大部分的孩子成绩很差、没有学习意愿，再就是行为习惯差，上课根本不听课，要么低声说话，要么睡觉，考试只做选择题，下课躲到厕所抽烟，不服从老师的管教，叛离心特别强。特别是前两天一个高三学生上外语课时睡觉，老师走上去摇了摇他的头，希望他不要睡觉，该学生站起来就给老师两耳光。事情的发生让老师很气氛、很茫然，无法理解。仔细想来，其实这所有的不良现象的出现，追根求源，就是我们教师在传统教学观念的影响下，只重视对学生知识地传授，而忽略了对学生做人的引导所导致的。

二、教书育人、育人为上在日常学科教学中的渗透，把育人理念贯彻始终

在实际的教育教学工作中，尽管我们提倡素质教育已经很多年了，高中的新课程也已经开始实施，但实际上应试教育的存在是社会需求的必然性，在短时间内是不可能消除的，“重智育轻德育”也会普遍存在。

我们已经习惯于只重视知识教学，师生围绕升学指挥棒转，根据中考和高考考纲的要求，大面积、大容量的灌输知识，天天忙于让学生练题、忙于给学生讲题，力求让学生把每个知识点都掌握透彻，把所有的题型都练习到，一切希望就是高考能得到高分。忽略了教育最重要的目的是育人，教学生为人处世，教学生学会做人，这才是学校教育的中心工作。但这个工作在中学往往是最薄弱的环节，一般来说，学校对学生的思想品德教育就是利用班会或者集中组织学生进行专门的思想上的说教，强调学生必须做什么和不能做什么，没有相关的活动让学生体验，把德育教育和学科教学完全分开了。我们必须把应试教育融合到素质教育中，既要培养学生应试的能力，又要培养学生养成良好的品德。老师必须以自身的优良作风赢得学生的赞赏，发挥榜样的辐射作用，让学生自发、主动地学习和模仿。教育学生学会做人，是教育的真正目的，一切的`学科教学都应该是以知识为载体，以育人为中心。一个叫荆清的网络作者在读《我们需要关注知识之后是什么》学习体会中写道：“教师的价值不是一台传授知识的机器，更在于传授知识之后，在于你的学生有没有被你感动，感动了多少;它不能只用眼前的、暂时的考试成绩的高低来衡量，而有着长久的、终生的意义”。

我们的老师一般都是完成上课任务之后就走人，缺乏和学生沟通，对学生心理和价值取向、日常生活缺乏关怀的兴趣。学生本来基础就差，对学习知识缺乏兴趣，老师只讲课，不沟通，学生认为你不关心他们，也就没有建立感情，师生之间就会很生疏，遇到学生心情不好，就容易冲突。不了解学生的需求，就不可能把课讲好，更不可能在教书中育人。

如果经常和学生交流，到教室、到学生宿舍和学生聊天，揣摩学生心理，掌握学生的思想状况，深入了解学生，做到与学生在情感的和谐，与交心谈心，平时与学生打成一片，这一定会大大加深和学生的情感联络，学生对你的学科会更感兴趣，使学生“亲其师而信其道”。正如陶行知所言“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”。

《我们需要关注知识之后是什么》这一文中介绍有两位美国教师，他们教学有一个共同的特点，不仅是教给学生正确的知识，更注重了知识的背后，注重运用所学知识培养学生的人格。

荆清对此的评价是，这种教学是对单一知识教学局限性的超越，是潜移默化的价值观教育，是积极的情感体验，是理性的思维方式培育，是人对人的理解与尊重，是生命灵性的启迪。

我们还在盛行应试教育的时候，美国老师教学方式早已是真正的素质教育。可喜的是我们的素质教育已经全面开始了，在逐渐改变人们的观念，逐渐转变了单一的知识教学，渐渐学会了既教学生该学的知识，又学会了运用这些知识培养学生良好的心理、高尚的品格。

只要我们每节课都把德育教育和学科教学融合，加深和学生的情感联络，不需要对学生进行思想上简单枯燥地说教，不需要强调学生必须做什么和不能做什么，经过长期的潜移默化，以老师自身的优良作风赢得学生，真正做到教育无痕。

参考文献：

[1]荆清《我们需要关注知识之后是什么》

5.教书育人 篇五

南皮育才学校刘文静

多年来，我一直坚信着：德，是教师的灵魂；才，是教师的根本；而爱，则是教师的实质。我是育才小学一名教师，我没有显赫的工作业绩，没有惊天动地的壮举，没有感人肺腑的豪言壮语，往茫茫人海中一站，沧海一栗，太普通，太平凡了。我和许多老师一样，尽心尽力地去备课、上课，钻研教材、研究教法，带好学生，这样的工作主题在我的工作生涯中已持续了17个年头。

一、让母爱在这里闪光

爱因斯坦曾经说过：“只有热爱才是最好的老师。”为了使班级建立良好的班风，成为优秀的班集体，必须去关爱后进生，用母爱的力量去抚摸他们受伤的心灵，使他们感到集体生活的温暖。我们通常所谓的傻孩子、差孩子、有问题的孩子、莫名其妙的孩子，其实都是好孩子，在他们的心底里同样渴望着关爱，渴望着心灵的呵护与滋润。就像一粒种子，本来已经不是很饱满，如果再被遗弃于乱石之间，就永远没有了生根发芽、开花结果的希望．但如果有一只怜爱的手，把它移植到一片土壤里，细细地呵护，给它一个温暖的成长空间，或许它就有了壮硕的未来了。我正是用这双手，将这一粒粒并不饱满的种子，细心地拾起，又精心地培植在肥沃的土壤中，并给以阳光般的温暖，使之健康地成长、成才。

二、让管理更具特色

（一）紧抓常规，养成良好的行为习惯。

良好的班风与学风的形成，是与班主任善于培养学生的良好行为习惯分不开的。班级是学生参加学习活动的主要阵地。学习生活常规管理得好，可以培养优良的学风，促进学习质量的提高，因此，我将自己的工作重点放在学生良好的行为规范养成教育上。从要求学生的站姿和坐姿开始，从点点滴滴的小事上对学生加以规范，让学生时时刻刻以《小学生日常行为规范》来严格要求自己。

1．用一言一行感化学生。

教学是一门科学也是一门艺术，需要讲究方法，才能取得成效。学生刚进校，对什么都好奇，具有较强的模仿性，根据他们这种心理特征，我时刻注意做到身体力行，首先用自己的思想、行为、作风和品质去感染和影响学生，给学生树立榜样。

因为爱，所以爱。孩子幼小的心灵在极其敏锐地触摸着老师内心的情感，老师的一言一行，直接影响着孩子的行为。我以自己的言行举止，在一步步地潜移默化地感染和引导着学生，使学生养成良好的行为习惯。

2．从自我做起，从小攀做起。

根据学生的竞争意识，我除每月例行学校的行为规范自评、互评以外，还在班级中设立了每日规范检查员，要求学生将行为规范当做一面镜子，时刻检查自己和别人。每日进行规范评分，每周总结，得分最高者，就当选 ‘本周示范生”。这种做法大大提高了学生的规范意识，激发了学生积极向上的精神。

（二）激发学生进行自我教育、自我发展。

教育活动中，教师是主导，学生是主体，是班集体的主人，需要学生直接参与班级的管理，班级内部各类学生干部及所有成员都要明确自己在建设班集体中的工作职责，这样全员参与，人人有事，才能充分发挥学生的积极因素，增强学生的参与意识。

1．自我分理，自我体验。

我在进行班集体建设时，充分发挥学生的主体作用，为使学生“人人有事干，事事有人干”，特别制定出本班的一系列活动计划，让学生享有明确的解决班级问题的权力。在班级中，有班干部工作职责，有班级管理岗位制度，值日班长制，学生干部轮换制。这一系列活动和要求，使每个学生都有担任班干部，为集体服务的体验。

2．培养干部，树立榜样。

班干部是班集体的核心，是班主任进行工作的得力助手。因此，我非常重视班干部的选拔和培养，做到充分发挥他们在班级中的作用，带动全班同学和集体不断前进。

因为“收”、“放”得当，学生自我教育、自我管理的能力大大提高。

（三）精心设计，开展活动。

丰富多彩的集体活动是小学生接受集体主义思想教育和班集体形成、发展的主要途径，我利用各种机会，精心设计，开展各项活动，对学生进行教育。

一、二年级，由于学生年龄偏小，且多数在家里是独生子女，每个家庭都众星捧月般宠着孩子，有求必应，娇生惯养，这就不同程度

养成了学生好吃獭做的坏毛病。我针对这一情况，结合‘雏鹰争章”活动，发动学生积极争夺雏鹰奖章。平时，我利用班队会向学生灌输劳动光荣的思想，鼓励学生做一些力所能及的小事，并对劳动积极的学生给予表扬、鼓励，充分调动学生劳动的热情。

三、让职责严格要求自己

‘教之道，德为先。”教师就是在日常生活实践中，自己塑造着自己的形象，为了努力塑造一个完美的我，我一直把严于律己作为自己班主任工作中的信条。凡是要求学生做到的，白己首先要做到，我要求学生守时，自己就是守时的模范；要求学生遵守班规，自己带头做起。

6.教书育人 篇六

沙梨园小学戴细妹

教育是心灵的艺术，“静下心来教书，潜下心来育人”体现了对教师职业心态的高度关注。“静心”就是使内心平静，“潜心”就是用心专和深。静下心来就是使内心平和、宁静，潜下心来就是用心专注、深入。教师教书要静心、不动荡、不浮躁，教师育人要潜心、不繁杂、不肤浅。教育呼唤这种志存高远、淡泊名利的师德，也呼唤承载着这种师德的教师。

古人云：师者，所以传道、授业、解惑者也。其首要职责，就应当传其道。昔者“弟子三千，贤人七十二”的孔子，他是有道可传，而且是终成一代大家，其儒家思想更是源远流长，至今不减其魅力。作为教师，我们的职责就是传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义，为祖国和人民培养合格人才。

“静下心来教书，潜下心来育人”，多一份静气来读书，提升自己的素养；多一分静气来钻研，提升自己的课堂教学水平。用自己的实际行动来自尊自励。用心感受，虚心求教，做孜孜不倦的学习者；以身立教，为人师表，做崇高师德的力行者；开拓创新，追求卓越，做教育改革的实践者；育人育心，满腔赤忱，做教育事业的奉献者。“静下心来教书，潜下心来育人”，需要远离功利之心，排除干扰，聚精会神。人们常说，教师是燃烧自己照亮别人的蜡烛，教师是默默吐丝的春蚕，教师是不知疲倦的辛勤园丁，这几种生动比喻都说明，教师这一行讲的就是无私贡献。教师自有教师的追求，当教师看

到学生取得点滴进步的时候，当学生改正了错误的时候，当学生拿到了录取通知书的时候，„„一股燃烧的热情萦绕着、激荡着教师的心，天下还有比看到自己培育的新苗正在茁壮成长更叫人快乐的吗？比之名利，这种甜美的感受，以及教书育人本身所蕴含的无穷乐趣，不是更让我们当教师的感到幸福吗？

7.教书贵在育人 篇七

一、学科教学承载着素质教育的重任

在中小学生的整个学校生活中, 接触最多的长者是各个学科的教师, 学习最多的内容是各个学科的知识, 经历最多的过程是各个学科的学习。在日积月累的学科学习浸润下, 中小学生经过学科教材和课外读物的研读、学科学习方式的磨砺、学习伙伴的合作相处以及学科教师的言传身教, 就会点点滴滴积淀和形成特有的素养, 成长为身心健康的青少年。

在学校教育中, 如果学科教学只是关注学科知识, 甚至只是围绕学科考试而教学, 就会把学生视作接受知识的容器, 就会把教学当做生产产品的过程, 就会忽视学生的生活世界和心灵世界, 学生的素养就不可避免地会产生偏差。

当我们真正把学生视为有个性、有思想、有潜质的成长中的生命体, 就会不仅关注学科的知识世界, 而且关注学生的生活世界和心灵世界, 就会把学科教学的整个过程设计为一个不断对话的过程, 让学生与教材对话、与同伴对话、与教师对话、与自己对话, 教师也在对话中了解学生的生活世界和心灵世界, 并帮助它们架构起知识世界。只有架构起学生的生活世界、心灵世界与知识世界的桥梁, 才能有效提高教学质量, 促进学生素养的全面发展, 让教学回归教书育人的本原。

二、学科教学承载着教师的人生价值

教师的工作, 被人们称作太阳底下最光辉的职业。任职于中小学的教师, 多数承担着学科教学的重任。教师对教育的理解和教学理念、教师的学科底蕴和视野、教师的教学组织技术、教师的待人处事准则等, 无不对学生素养的发展形成深刻影响。师者, 所以传道授业解惑者也。教师的人生价值和职业理想是在平凡的学科教学中实现的, 是在为祖国培育高素质接班人和劳动者的过程中呈现出来的。

因此, 一个合格的教师, 要有严谨的治学态度和健康的生活方式;有对学生发自内心的喜爱, 视学生为亲人;有富于感染的表达能力、具观赏性的板书能力、使用多媒体技术等现代教学手段的应用能力, 有组织学生有效活动的艺术, 以及本学科知识外的特长;有修养, 注重道德自律, 性格开朗, 待人处事大度豁达。这样的教师, 是学生心目中永远的榜样。当我们能够修炼出这种境界和本领, 就能够在平凡的教学生涯中谱写出不平凡的篇章。

三、学科教学承载着学生的发展前途

青少年在中小学度过的时段, 是其人生发展奠基的黄金时期。在这个阶段, 学生的道德成长趋于成形, 学科知识量急剧增加, 兴趣爱好发展广泛, 个性特长得到发展。

中科院院士杨福家在回忆自己中学生活时说到, 中学生活给了他人生两件最宝贵的东西:一是人生观, 让他从一个糊里糊涂的“小捣蛋”成为有梦想、有追求的人;二是点燃了他头脑里知识的火种, 培养了学习和做学问的兴趣, 更让他懂得了在追求理想的过程中必须尊重客观规律、尊重科学知识。事实确实如此, 中小学生如果能够在学习过程中, 逐步感受到学科知识的逻辑力量、学科知识独特的呈现形式美感、学科知识形成过程的意趣和艰辛、学科知识对个人成长和社会发展的意义、学科教师身正示范的榜样作用, 就一定能够为其美好的前途夯实基础。

在中小学阶段, 学生所经历的每一门学科学习, 都有其育人的独特价值。各个学科知识领域和学习过程的特殊性, 对学生素养的发展各具有独特的作用。同时, 各个学科的教师在学科教学中, 将知识传授与德育熏陶和身心发展融为一体, 共同促进学生综合素养的发展。学科育人价值的实现, 有其客观规律。然而, 当前对学科育人规律的认识, 并不是所有的教育工作者都十分明了的。尤其是我们目前还没有从根本上摆脱“应试教育”的影响, 学科教学迷失育人方向的情况依然存在。为改变这种状况, 促进学科教学回归育人的本原, 上海市教委教研室开展了中小学各个学科育人价值的专项研究工作。上海市中小学各个学科育人价值的研究工作, 吸引了一些大学教师、市及区的教研员和学校的教师共同参与。该项研究从国内外学科育人状况比较、学科教学现状调研分析、学科育人价值提炼、改进学科育人应对措施等方面进行。尽管限于主客观原因, 目前研究工作和研究成果还略显粗糙, 并存在许多不足, 但研究者通过推进学科育人研究工作, 唤起更多中小学教师重视改进学科育人的现状, 重视按照素质教育要求回归教书育人本原, 这样的努力是显而易见的。

上海市中小学开展学科育人价值研究工作, 目标指向非常明确, 就是要引导广大教师将学科教学回归育人的本原, 发挥学校教育的整体育人功能。因此, 研究学科育人的价值, 就必须引导教师关注知识与技能、学习与方法、情感态度与价值观三个维度教学目标的实施, 让学生有学习书本知识和接触社会实际的多种学习经历, 有兴趣爱好和个性特长的良好发展, 切实在教学中将智育与德育融为有机整体, 实现德育为先、能力为重、全面发展的育人目标;就必须引导教师重视个人修养和学术能力的培养, 切实转变教学理念, 能够以宽广的知识、严谨的教学和优良的品行, 促成学生素养的全面发展;就必须引导市、区县和学校各级教学研究活动, 为实施素质教育, 实现学科育人价值, 创造出应该有的学术氛围。

8.科学教书 文化育人 篇八

当时觉得没必要思考。

很久之后，突然觉得这两组概念弄不清楚，就没资格当老师，最起码成不了一个合格的老师。因为前者牵连教书，后者关乎育人。

可惜明白这个道理时，我做老师已有不少时日。

颇有些恼羞成怒！

说实话，不仅仅是因为自己老师做得不合格，更因为自己本身的发展也出了问题。我恼怒自己的愚钝之外，也迁怒于我的老师。

对中学老师这个群体，我向来存有偏见。当然，我也承认，中学老师中也有一些佼佼者（比如教师发展学校的老师们都比我优秀得多），但总觉着，从事这个职业的很大一部分人，不是选拔出来的，而是淘汰出来的。情商平平，很难因为职业崇高而选择教育；智力平平，很难在激烈的高考竞争中不选择教育。上了师范院校，善钻营者，矮子里拔将军者，皆转行或考研。勉强进入中学的，不多几年也转行的转行，提拔的提拔，留下来的不就是淘汰的结果吗？至于因为理科太差而被迫选择了文科，文化课太差不得不选择了艺术和体育的某些老师就更多了几轮淘汰。可惜，这些人从学校中来，到学校中去，一辈子都在井底，还往往自鸣得意。

中国的教育就这样掉到了井底。我们的命运早已注定。

恼怒化作无声叹息、一丝苦笑、两鬓华发、三缕抬头纹……

年轻时，我是一个民族自大狂。听说，李约瑟写了一部《中国科技史》，把“四大发明”吹到了世界，很是得意。忽有一天，听说这书名出了问题，人家写的是《中国技术史》，同胞译者妙手点染成了“科技史”。其实，李约瑟还是在批评中国人重技术，轻科学的。这时才想起，改革开放之初，报刊上常可见海外华人学者屡屡提醒国人要多一些科学精神。再一细研，可不，中国人还真是存在师带徒、父传子、传男不传女、门户森严等等教育弊端，也的确存在轻实践探究和规律总结，重坐以论道、闭门造车等等问题。怪不得，勾股定理在世界上被称为“毕达哥拉斯定理”，人家斩了百牛庆贺，生怕人不知道；我们藏着掖着，不交流、不沟通，何谈总结。

西方的基础教育，非常注重科学实证和归纳总结。小小的孩子就懂得在实验室、图书室去寻求答案。而我们的教育却只停留在经验、知识的灌输。就语文教学，受西方影响的新加坡就和我们差距很大。老师把“论积贮疏”、“论贵粟疏”……同类文体的文章让学生比较阅读，交流讨论，归纳总结，寻求规律，然后自己写出一篇“疏”来。暑假里，我在冶力关农家乐住了几天，偶遇一位维也纳大学的访问学者，他对河州花儿很是痴迷，我们相谈甚欢。我发现他对本国历史，欧洲历史，甚至希特勒都很模糊。他告诉我，他们的教育轻知识传授，重自主探究，因而选择性很强。

我终于明白科学重规律、技术贵经验。也终于明白什么是重道轻术，教书要科学地教，教科学，要授人以渔。

校园文化是社会文化的重要组成部分，它本身又可细分为多个部分，按照不同的标准可分为校园环境文化、师生文化、课堂文化、课程文化，理念的文化、物质的文化、行动的文化等等。对于我们一线教师来说，最有决定权的是那40分钟的三尺讲台。就中国教育的现状来说，最有影响力的也是一线教师的40分钟的三尺讲台。因而，我对构建课堂文化做了一点粗略的思考。

课堂文化首先是平等的文化。自文艺复兴以来，纵观东西方各种各样的革新运动（包括宗教革命），无论前面冠以怎样的定语（如资产阶级或无产阶级），都有一个不变的永恒主题——民主、自由、平等。可见，这是整个人类的共同理想（绝不能以种族、历史、文化背景、生存环境等为独裁、专制、剥削和压迫找借口）。作为教书育人的老师首先要蹲下身子，把自己和孩子放齐。用平等的人格来主导课堂，为主体服务。

课堂文化还是合作的文化。这其实也是尊重每一位学生的智力和个性特征的另一种平等。更是发挥集体智慧，取长补短因而提高学习效率的途径，还是培养孩子们合作意识、合作精神和提高合作能力的一种手段。在今天，面对独生子女一代，面对“宅男宅女”，谁能说这不重要、不迫在眉睫呢！

课堂文化是和谐的文化。个体和谐、团队和谐、社会和谐乃至整个地球和宇宙都要和谐，这也是今天人类共同的追求。课堂上每一个孩子都有进步，每一个孩子都感到愉悦，每一个孩子都在健康发展，当然老师成功的愉悦也自然在和谐中产生。

课堂文化是集体文化。注重每一个个体的同时，必须意识到班级是一个集体。合作与和谐促进整个集体的进步。

归根结底，课堂文化是爱的文化。包括两个方面——发自肺腑的师生之爱和对课堂教学、对课堂学习的热爱。

当然，以上几点只是构建课堂文化的框架。不同的教学人员、独特的教学风格都会产生不同的课堂文化。值得大家穷尽职业生涯去探索。

逝者长已矣，在应试教育下先天不足、后天失调的我们正在渐渐老去。愿我们用科学教书、文化育人的素质教育还孩子们一个健康、快乐、幸福的生活。

9.关于教书育人 篇九

1、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦（美国物理学家）

2、学校的目标应当是培养有独立行多年和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦（美）

关于为人师表

使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦（美）

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基（俄国教育家）

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基（俄）

要把学生早就生一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基（俄国作家）做老师的只要有一次向学生撒谎漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

爱岗敬业

教育者应当社科了解正在成长的人的心灵„„只有自己在整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正能收。——苏霍姆林斯基

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师市场要读书，品是积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基（前苏联教育实践家和教育理论家）

教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯（前苏联教育家）道德教育与理想信念

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基（前苏联）

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。——苏霍姆林斯基（前苏联）思想是根基，理想是嫩绿的牙胚，在这上面长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基（前苏联）

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土„„——惠特曼（美国诗人）

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫· 托尔斯泰（俄国作家）

道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基（前苏联）

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚（英国剧作家）教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 赫尔巴特（德国教育家）一个人的各种品性之中，德行是第一位的。—— 洛克（英国哲学家）

德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。——洛克（英国）

人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基（俄国）

关于启发式教学

要培养孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基（前苏联）

求知欲、好奇心——这是人的永恒的、不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基（前苏联）

为了在教学上取得预想的效果，单是知道学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的方向，即创造学习的诱因。——赞科夫（前苏联教育家）

教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。——斯宾塞（英国社会学家）

如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦（美国）

兴趣是最好的老师。——爱因斯坦（美国）

懂得如何启发，是教人的一大艺术。——阿米尔（印度尼西亚诗人）

教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，几集参与获得知识的过程中去。——布鲁纳（美国教育心理学家和教育家）教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。——赞科夫（前苏联）所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基（前苏联）

关于因材施教

当教师把没一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫（前苏联）

只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯（捷克教育家）世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基（前苏联）

关于教学方法

最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文（英国生物学家）

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基（前苏联）

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基（前苏联）

问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭（法国教育家）

教育最伟大的技巧是：知所启发。——亚美路（瑞士教育家）

假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯（捷克）

教学的艺术不在于传授本领，而在于鼓励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠（德国教育学家）最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。——布鲁巴克（美国学者）我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。——巴莱拉（西班牙）

关于创新与实践

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦（美）

提出一个问题往往比解决一个问题重要，因为解决问题也许是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦（美）

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更美好，说明你是有才能的人。——狄德罗（法国哲学家）

知识不是某种完备无缺、纯净无暇、僵化不变的东西，它永远在创新，永远在前进。——前苏联农业化学家 普良尼施尼柯夫（前苏联）

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基（前苏联）教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金（）

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁（前苏联）

教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞（英国）

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰（俄国）

不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。—— 列夫·托尔斯泰（俄国）

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根（英国）

有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。——萨迪（波斯）

学习必须与实干相结合。——泰戈尔（印度）

读书而不能运用，则所读的书等于废纸。——华盛顿（美国）才学如果不用就会永远埋没。沉香要放在火上，麝香要研成细末。——萨迪（波斯）

掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根（英国）

你知道得很多，但如果你不把你的知识用于你的需要，那就没有什么用处。——彼特拉克（意大利）

关于养成性教育

精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗（法）

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格播种性格，可以收获命运。——萨克雷（英国作家

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能够严格要求自己。——苏霍姆林斯基（前苏联）

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。—裴斯泰洛齐（瑞士）

如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上无法偿清的债务了。——乌申斯基（俄国）

儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉。„„习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然就能发生作用了。——洛克（英国）

习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根（英国）

儿童需要管教和知道，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦（美国地质学家）

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根（英国）没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德（德国）事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯（美国）

关于人道主义教育

热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基（前苏联）让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基（前苏联）没有爱，就没有教育——苏霍姆林斯基（前苏联）

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭（法国）

教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦（美）

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图（古希腊）教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基（前苏联）

关于情感教育

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基（前苏联）情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。作者:爱因斯坦（美国）

关于成功教育

一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺（意大利）

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫（俄国）

如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦（美国）

培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯（前苏联）

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉·詹姆士 关于劳动教育

在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯（前苏联）劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威（美国）

劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达。芬奇（意大利）当劳动是种快乐时，生活是美好的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基（前苏联）

劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德（德国）

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是意中人，因为思想也是劳动。——雨果（法国）

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——苏霍姆林斯基《给教育的建议》（前苏联）

关于读书与知识

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。——培根（英国）智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基（俄国）无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 ——苏霍姆林斯基（前苏联）科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。作者:车尔尼雪夫斯基（俄国）

从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。作者:罗曼·罗兰（英国）

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 作者:富兰克林（美国）喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。作者:孟德斯鸠（法国）

在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。作者:布尔韦尔·利顿

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！作者:泰戈尔（印度）

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。作者:莎士比亚（英国）

读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。作者:培根（英国）

教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。作者:雨果（法国

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。作者:高尔基（前苏联）

书籍是人类知识的总统 作者:莎士比亚（英国）

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 作者:泰戈尔（印度）

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。作者:普希金（俄国）

书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果（法国）

书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。作者:高尔基（前苏联）

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。作者:赫尔岑

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。作者:孟德斯鸠（法国）所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。作者:笛卡儿（法国）真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。作者:卡耐基（美国）

书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。作者:史美尔斯

用心念书，是为了避免成为不中用的人。作者:纪伯伦

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。作者:巴尔扎克（法国）

我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。作者:契诃夫（俄国）

读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。作者:普希金（俄国）

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。作者:培根（英国）

读书使人成为完善的人。作者:培根

光明给我们经验，读书给我们知识。作者:奥斯特洛夫斯基

各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。作者:雨果

有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。作者:莫耶

阅读——这是最好的学问。作者:普希金

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。作者:高尔基

任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。作者:马克思

热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。作者:高尔基

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。作者:高尔基

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。作者:巴尔扎克 如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。作者:富兰克林 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。作者:列夫·托尔斯泰

好书读的越多越让人感到无知。作者:萧伯纳

一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。作者:凯勒 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。作者:梭罗

书籍对于人类原有很重大的意义„„，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的 作者:乌申斯基

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 作者:马克思 看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。作者:冈察洛夫

关于教育的功能

教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，二是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。——英国哲学家 洛克

教育人就是要形成人的性格 作者:欧文（英国）

一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问 作者:詹·马修斯 教育能开拓人的智力 作者:贺拉斯（古罗马）

教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。作者:爱迪生（美国）

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。作者:苏霍姆林斯基

多办一所学校，就可少建一座监狱。作者:雨果（法国）

其他

如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭（美）

顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯（英）

荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。作者:爱迪生（美国）美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基（俄国）

教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。作者:马克吐温（美国）

名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。作者:莎士比亚（英国）关于读书与思考

有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。——马克吐温（美国）

我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿（英国）读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林（美国）求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。作者:加菲劳

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——舒曼

书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭（法国）一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦（美国）生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基（前苏联）读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 ——鲁巴金

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生（美国）学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。——培根 学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦（美国）

在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林（美国）

我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 ——富斯德

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。——培根

书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。——马克思（德国）

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 ——爱默生

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 ——歌德

不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 ——叔本华

不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。——夸美纽斯

书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 ——伏尔泰

书籍对于人类原有很重大的意义„„，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的 ——乌申斯基