道德讲堂主持稿——百善孝为先

道德讲堂主持稿——百善孝为先（10篇）

1.道德讲堂主持稿——百善孝为先 篇一

百善孝为先

——小学道德讲堂主持稿

亲爱的同学们：

大家好！欢迎来到杜阮小学道德讲堂！道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。我是主持人黄秀婷。今天主讲的题目是：百善孝为先

中华民族的传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励华夏儿女砥砺奋进的精神支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过开设道德讲堂这个载体，让同学们有一个地方交流交流，用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，这些故事从生活中来，又到生活中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升同学们的文化素质。

道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者，实践者和受益者。

今天的道德讲堂一共有七个环节：唱歌曲、看短片和讲故事、自我反省、发善心、诵经典、敬道德、送吉祥。

下面，我们进入道德讲堂的第一个环节，唱歌曲。今天，我们要唱的歌曲是《 感恩的心》。

请大家起立。（放音乐）（唱完后）请坐下。谢谢大家。

感恩，是一份生活的感知，是一份心灵的动容，是一份源自本真的敏感。心存一颗感恩之心。俗话说 “滴水之恩，当涌泉相报”，知恩图报是中华民族的传统美德。因此，我们要懂得感恩。我们要感激父母，感谢他们给了我们生命，感谢他们搀扶我们走好每一步人生之路，为我们搭建快乐成长的舞台。

接下来，我们进入第二个环节，看短片和讲故事，先看短片，相信这个故事一定会令你有所感悟。

这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。

老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。儿女的一生，从父母身上获得了太多太多的东西，父母付出了他们生命中最宝贵的爱，他们的全部。

人的一生，什么都可以忘记，唯一不能忘的，就是父母的养育之恩。孝是做人的根本，是百善之先，人间第一事。那么，奉行孝道，我们在生活中应该怎么做呢？接下来，我们再讲一个故事。今天，我们要讲的是《陈毅为母亲洗尿裤》的故事，请我们班的XX同学为我们讲述，大家欢迎！

非常感谢XX同学的生动讲述。同学们，我们看了视频，听了故事，相信大家一定有许多感想，接下来是第三个环节：自我反省，我想请几位同学和我们一起分享一下今天的道德感悟。（同学回答……）

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。接下来，我们进入第四个环节，诵经典。节选《弟子规》的第一部分《入则孝》

《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。我先朗读一遍，然后我们一起朗读。【入则孝】

父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏

在日常生活中要孝顺父母，父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

古人云，“百善孝为先。”孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。希望大家牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。

接下来进入第五个环节：发善心

1、对于父母无私付出，你是怎样去回报他们的？在父母的眼中，孝顺其实就是努力完成各门功课，在学习上不用父母操心；听从父母的教导，不向父母发脾气；养成好的行为习惯，具有良好的品格；做力所能及的家务活，减轻父母的负担；就是关心父母，主动跟他们沟通，这就是孝顺。你们能做到吗？

2、为了表达我们的决心，让我们向父母许下一个承诺吧，有请xx同学上来。亲爱的爸爸妈妈：

您的孩子，从现在开始，在思想品德上让你们安心，在学习上让你们放心，敬爱的爸爸妈妈，我们绝不辜负你们的期望。”

结语：我们是父母唯一的希望，是他们任劳任怨的原因，是他们无怨无悔的选择，而作为孩子的我们，应该懂得饮水思源，知恩图报，孝顺父母，学会感恩。感恩父母只是做人最基本的美德，其实，生活中需要我们感恩的不只是父母，我们还应该用博爱之心去感恩所有的人，感恩社会。那我们应该怎样来回报，老师想，我们应从现在开始，好好学习，成为国家的栋梁。这是你回报父母、社会最好的方式。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训。下面进入第六个环节，敬道德。请全体师生起立，行尊德礼。鞠躬，礼毕，请坐。同学们：今天的道德讲堂活动马上就要结束了。让我们高擎孝道的大旗，向古今孝子学习，做一个实实在在的孝子，让我们的父母享受到子女的一片孝心！让我们的父母安享晚年！让我们的世界更加和谐美好！现在，我们进入本次讲堂的最后一个环节：送一份吉祥。愿你们日行一孝，善行一生！

本期“道德讲堂”到这里就结束了。

感谢各位同学的参与和配合。谢谢大家！（播放“感恩的心”）

2.百善孝为先主题班会(主持稿) 篇二

开场白：

尊敬的各位领导、老师、家长还有亲爱的同学们大家早上好！我是XX（X）班的班长，很高兴能够担任这次主题班会的主持人。中国有句古话，百善孝为先。孝敬父母是中华民族的传统美德，因为有了父母才有了我们，才使我们有机会能够在这阳光明媚的世界里感受人间冷暖，得到生活的幸福和快乐。所以，我们更应该学会如何孝敬我们的父母，将这一传统美德发扬光大。下面，我宣布，《百善孝为先》主题班会现在开始！第一部分 感受“爱”

在讲“孝”之前，我们先来感受一下父母对我们的爱吧。掌声有请班主任为我们分享几个关于爱的事迹！

感谢班主任为我们分享的几个关于爱的事迹。那么我们也请几个同学和我们分享一些父母爱自己的那些是吧。第二部分 调查“孝”

感谢同学们的热烈发言。听了同学们和老师的分享，知道了父母是那样的爱我们。相信在你们的生命中父母不仅仅只感动过你们一次。可是我们又是怎样对待我们的父母呢？下面我想通过一个调查问卷来调查一下情况。因为本次调查是不记名的，希望同学们能够如实填写。

第三部分 理解“孝”

通过刚刚的调查，可见大家对自己父母的“孝”做的不是很到位，也不是很理解什么是“孝”。那到底怎样才算是“孝”呢？下面让我们掌声有请班主任为我们讲解“孝”字的含义，通过学习“孝”字来理解怎样才是“孝”吧！

谢谢班主任的讲解，相信同学们对“孝”字有了更深的理解，但是“孝”不是说说就可以了，它是需要落实在实际行动上的，而我们所学习的《弟子规》——《入则孝》就是告诉我们该如何去做。现在，让我们集体朗诵《弟子规》——《入则孝》吧！活动2：

同学们都读得非常棒。那我们来做个小游戏吧！我说出字句，同学们来抢答说出字句的意思。活动3： 同学们都回答的很好。可是在我们的现实生活中应该怎样做才算是“孝”呢？下面我们以小组为单位轮流说说在现实生活中该怎样做才算是“孝”。由班主任担任裁判，承认这种做法算是“孝”的就通过，然后轮到下一组，如果说不出的小组就要扣分。第四部分 体验“孝”

刚刚同学们都说了如何做才算是“孝”，那家长又是怎样认为的呢？我们一起来看看吧！好，在刚刚的视频里，相信同学们都听到了，视频里的家长所说的洗碗啊、做家务啊、听父母的话啊等等这些都是父母认为的“孝”。虽然视频里的父母可能不是你的父母，但我相信视频里父母所提到的也是你的家长想对你说的。今天，我们很荣幸请到了几位家长来参加我们这次的主题班会，下面就有请家长到前面就坐，体验一下“孝”的环节吧！由于我的父亲今天也来到现场参加这次的主题班会，那么我就把主持人这个任务交给我的班主任。掌声欢迎！

第五部分 落实“孝”

同学们，“孝”不是光说说唱唱就可以体现出来的，它是一种行动，你必须去为此做些什么，才会被体现出来。现在桌上有张信封，信封里放着《孝的承诺书》。请同学们动笔写写，把你们从今天开始所要做的“孝”事写在承诺书上，并装进信封里。我们会在30号的家长会上交给你们的父母，由你们的父母亲自验证你是否做到了。

最后有请班主任为我们这次主题班会做下小结。结束语：

3.百善孝为先 篇三

学校：九江乡中心完小 班级：六年级（1）班 姓名：宋 艺 百善孝为先。尽孝是人之本分，是整个道德规范的核心。先讲一个小故事。古时候有一位圣者，有一天带着他的学生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成两堆，一堆颜色比较洁白，另一堆颜色比较灰暗。他告诉学生说，颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为什么会比较灰暗呢？原来当母亲十月怀胎的过程中，孩子的所有营养都必须通过母亲的血液中输送给胎儿，胎儿的成长需要大量的钙质，当胎儿的钙质不足时，就必须从母亲的骨头中渗透出来，因此生育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。

我们都会看到，为了生一个健康的宝宝，母亲会小心翼翼地守护着腹中的胎儿。电脑不玩了，喜爱的运动不参加了，不想吃的食品要强迫自己吃，不想睡的时候要强迫自己睡；担心伤风感冒，生病了也不敢吃药，日渐雍肿和沉重的身体带来了行动的不便，漂亮的衣服也只能闲置在一边了。十月怀胎之苦总算熬过去了，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，此时母亲的一只脚已经踏在了阎王殿的门槛上，生死相依哪！尽管如此，母亲还是牵挂着、祈祷着小儿能平安降生。经过生与死的挣扎，终于生出了孩子，知道小儿平安无事，母亲不以自己的苦为苦，脸上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦从此开始了。有一对年轻的父母说过这样的话，怀胎的时候常常想赶快把孩子生出来，结果生出来之后，觉得很想把他放回去。怕孩子冻着、饿着，怕孩子生病，怕孩子营养不良„„白天在单位上班，晚上陪着孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜带着孩子去看医生，更不要说由于孩子的降生使家务劳动的量成倍增加。

上学了，为了使孩子有一个良好的发展，父母宁可自己省吃俭用，也要想方设法为孩子择校、择师、择居。从此天天早送晚接，为孩子的每一点的进步而高兴不已，为孩子的成绩不佳而焦虑不安。

儿女开始工作了，父母会牵挂起他的工作。看见子女受苦受累，父母就会心里不安，总是会想尽办法为子女分担，“子苦愿代受，儿劳母不安”。子女远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。即使父母活到了一

百岁这种爱也不会褪色，“母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离”。母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖、所滋养。即使你长得很丑，即使你手足残缺，父母一样爱你、照顾你；不管子女身处顺境还是逆境，不管子女是呀呀学语的儿童还是踏上社会的青年，不管子女是平民百姓还是名流显贵，父母的爱永远常相随。父母的爱是那样的无私、博大、真诚、永恒、无微不至和富有牺牲精神，父母的恩情比山高，比海深！（下面想请同学们听一首歌，歌名叫《母亲》）

你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，这个人就是娘„„“谁言寸草心，报得三春晖”（小草啊，你如何报答太阳的伟大恩德呢？）。尽孝不仅仅是为了报父母恩（父母恩重难报啊！），更重要的是，孝道是整个道德体系的核心，是人的立身之本。

在中国近代历史上无论是伟人,名人他们都是尽守孝道,深怀孝心的。从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人,名人,最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心；才可能有爱心,才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情，才可能有博大的胸怀；才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本；成功之基。

4.百善孝为先 篇四

百善孝为先。孝，是我们中华民族的传统美德。我们新世纪的少年儿童更应该拥有。“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说得对，每个人都得尊敬父母，孝敬长辈。我一直非常尊敬父母孝敬我的长辈。

我十分尊敬妈妈爸爸。每天我早早起床，自己梳头，帮父母买好早饭。要上学时，总会亲热地和家人道别。放学回家时，我向家里人问好，然后进厨房烧一壶开水，帮父母泡一杯热茶。每天，我会帮助妈妈做做家务，打扫卫生。还会用哑语告诉父母一些学校发生的开心事，让他们分享我的快乐。

我也十分孝敬爷爷奶奶。当爷爷奶奶叫我时，我第一时间赶到，从不让它们叫几遍；当爷爷奶奶叫我做事时，我就认真的做；当爷爷奶奶累了时，我就义不容辞地帮他们捶背、按摩„„有一次，爷爷颈椎病又犯了，腰酸背痛，躺着，坐着，站着，都不舒服。爷爷躺在床上，难受极了。我看了，心里不舒服，就过去对爷爷说：“爷爷，我帮你捶捶背按摩按摩吧！说不定我还能缓解颈椎病呢！”“好呀。好孩子，谢谢你呀！”爷爷感激地说。我把爷爷扶起来，问他不舒服的地方，在那帮爷爷好好的按摩。我听爷爷说的话，按照爷爷说的位置，帮爷爷捶背。爷爷舒服极了，露出了满意的笑容，摸了摸我的脑袋，开心地说：“孩子，你可真孝顺，以后你一定会是一个好孩子！”听了爷爷的话，我的心中涌出了一股温馨的暖流。

我不但对家里的长辈非常孝敬，而且还对社区中的老人也很好。我看到邻居老人，都会向他打招呼，有时还帮助居委会的阿姨回收废电池，保护环境。我经常去敬老院看望老人，并且会给他们带一些水果或者小礼物。我有时会帮老奶奶、老爷爷们指路，以免他们迷路。

我的邻居张奶奶也是我的帮助对象，我与他“结对”已有好几个年头了她是一个孤寡老人。有时，会和张奶奶说说话，谈谈心，不让张奶奶无聊。有时，我会帮张奶奶打扫卫生，整理东西。过节，我都会带上一点礼物水果给她。他生病时，我会主动照顾。有一次，张奶奶感冒了，家里没有药。我就在我家找药。妈妈很乐意帮助我，于是我俩合作煮了一些治疗感冒的良药，给张奶奶吃。张奶奶看到我给她送药，很欣慰。我喂张奶奶吃药。吃完了，还帮张奶奶擦嘴。张奶奶感激地说：“你可真是一个孝顺的孩子，不但对家里人孝顺，而且对我一个孤寡老人也那么好。真是一个好孩子！”“孝是我们中华民族的传统美德，我怎么不应该这样做呢？”我微笑地对张奶奶说，“这本就应该是我们中华儿女该做的事！”

5.百善孝为先 篇五

老师、同学们，大家早上好！再过几天我们将迎来一个很重要的传统节日，那就是清明节，清明节是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。

我国大教育家孔子说对待长辈的态度应该是“生，事之以礼；死，祭之以礼。”意思就是说，父母活着的时候，儿女要按礼节侍奉他们；父母去世后，儿女要按礼仪埋葬他们、祭祀他们。这就是孝道。百善孝为先，“孝”是我们中华民族的传统美德。父母辛辛苦苦地把我们养大，付出了所有的心血和汗水，我们应该心存感激，更应该孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？这些都反应在我们日常生活、学习的规矩和习惯上。比如：听父母说话要专心，父母招呼要立刻答应；出门要告诉父母，回家要先向父母打招呼；对父母说话要恭敬，要听从父母的正确管教；自己在家外的情况要常对父母汇报，不要隐瞒；珍惜父母的劳动，不随便弄脏衣服，逐步做些力所能及的家务；不影响父母的学习、工作和休息，关心父母健康等等。总之，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。

今天，我想借清明节到来之际，对同学们提出如下几点要求：

1．学会自我保护。保证自己的人身安全将是每一个儿女最大的孝顺，每天早上父母看见你们高兴地上学去，他们很开心，放学后当他们看到你们平平安安回到家，他们会陪感幸福。因此老师希望每一位同学都要时刻注意生活中的安全事项，过马路时学会看来往车辆，走斑马线，不让父母担心；按时上学、放学，路上不逗留，不进网吧、游戏厅，不随意攀爬围墙，栏杆，不让父母担心；行走时不横冲直撞，上下楼不推拉，不拥挤，不让父母担心；不私自下水游泳或擅自结伴去游泳，不让父母担心；不擅自结伴骑车外出或搞同学生日聚会，更不能在外过夜，不让父母担心；不玩火，不携带火种，不让父母担心。一句话：你安全了，你所做的事不用父母担心，你就是最大的孝顺。

2.生活自理，学习自己负责，养成卫生好习惯，个人卫生，房间卫生能够保持清洁，不给父母增加负担，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。

3．父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西，或递上一杯热水。

4．能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。

5．体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。

6．父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。

7．能珍惜父母的劳动成果，买东西事先征得父母的同意，不乱花钱，少吃零食。这些力所能及的事我想大家一定都能做到。同学们，在我们人生漫长的旅途里，是谁将你养大?是谁送你走向成功?是父母啊!羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，我们更应该把孝顺父母牢记心间。

实验小学2013清明节假前安全教育 老师们、同学们：

明天就是一年一度的清明节了，今年的清明节放假时间为4月4日至6日。4月7日回校上课。清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日，但这段时间也是安全事故的高发期。安全问题不容忽视，需要大家一同关注，高度重视，为此，我们全校师生提出以下安全注意要点：

一、要注意交通安全：注意遵守相关交通法规。乘车注意乘车安全，不要乘坐三无车辆，特别要提醒家人不能酒后驾车，不能超载、超速驾驶；步行要牢记“一停、二看、三通过”，注意行路文明，牢记“人让车，让出一份文明。”

二、防溺水事故发生。清明期间，大家会回到老家过清明，每位同学都要牢记，不能私自或擅自结伴到河边、水塘边、水库边玩耍和游泳。预防溺水事故的发生。

三、注意人身安全。不和陌生人打交道，防止被坏人拐骗，现在的社会比较复杂，我们要提高警惕性，凡事不贪、不馋、不轻信，多动脑筋学会自我保护。如遇歹徒时，牢记拨打110或家长的电话，并利用自己的智慧巧妙地与歹徒周旋，找机会向大人求救，确保自己尽快脱离险境。

四、预防春季传染病。春季是多种传染病流行的季节，要养成良好的个人卫生习惯，勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、饭前便后要洗手等，坚决不去购买路边小吃，流动摊贩的食品，不暴饮暴食，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病（在谈到食物中毒时老师还要特别提醒同学们，在与父母回乡下过清明时，野外时常会发现有些果子、蘑菇或菌类等，同学们千万别随意采摘和食用，以免发生食物中毒）。同学在家期间要注意，尽量不到人员密集的地方。如有发烧、咳嗽、感冒或其他症状，要及时让父母带自己到医院就诊。

五、关于清明节祭祀活动及森林防火的几点要求：

1.请全体同学尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已经逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做好更多有意义的事。它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！

2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时去用心感受阳光的温暖、清风拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），到坟前墓地扫墓烧钱的更要注意，扫墓扫墓，顾名思义先要打扫墓地，把墓地及墓地周围清扫得干干净净之后再进行祭祀活动，一个鞠躬一束鲜花就能表达我们对逝去亲人的怀念，如果采取烧纸钱方式的一定要等到香烛纸钱等燃尽之后方可离开墓地、以防止发生火灾，酿成大错。

4.请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，谁将会负法律责任和经济赔偿责任。

5.如果有森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。火警电话是119。

6.如果条件允许，请同学们在家长的陪同下参加“网上祭奠英烈”祭祀活动，祭奠那些为了我们幸福而付出毕生精力的先烈们，缅怀他们为我们后世所做的巨大贡献。

六、关于学习：三天时间要认真完成各科作业，并做好相应的预习和复习工作。特别是开学以来你认为学习状况还不够好的同学，更应抽出一定的时间，给自己补补课。同时，在家中要讲文明，讲礼貌，孝敬父母和长辈，能帮助家里做些力所能及的家务活。外出时自觉遵守公共秩序，爱护一切公共设施，增强环境保护意识，做文明小市民。

6.百善孝为先 篇六

书中讲述了一个真实的故事。原岳阳县高三学生陶星是一个可怜的孩子，在他14岁时，当别的同龄孩子都在父母的呵护与关爱中快乐成长，而陶星却要肩负起照顾母亲的责任。因为他的父亲患上了晚期癌症不幸去世，母亲是一位羊癫风患者，所以家里的所有担子都压在了陶星和姐姐陶平的肩上。陶星每天都要帮妈妈做饭、洗衣，甚至洗澡，自己还要上学。所以，他的休息时间很短。他就这样过着艰苦的生活，一天一天的生活着……

当我看到《带着母亲去三中》那一章时，我的眼睛湿润了。有的人，可能会觉得陶星很傻。在那么穷苦的时候，他完全可以丢下智障的母亲不管，认真读书，等长大后挣了钱，再全心全意照顾母亲也来得及呀!但是，陶星哥哥没有这么做，因为那时，他的脑海里只想着六个字――全力照顾妈妈!

与陶星哥哥相比，我真是远远不如他。记得那次，妈妈给了我五元钱，让我去楼下段伯伯那里买一点零食吃，我的心里高兴极了，马上穿好鞋子，准备出发。出门前，妈妈还特意叮嘱了一句：“顺便把我的那件新羊毛衫给拿上来。”我的心里立刻来了气，心想：难怪刚刚对我那么好，原来是有事相求喔。我立即转身，说：“我不去了，今天突然不想吃零食了。”我觉得这种行为很不对。再想想陶星哥哥呢，他哪一天不是在帮母亲端茶送水，更何况只是去拿一件轻巧的羊毛衫呢?

7.百善孝为先 篇七

《百孝经》中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。”孝，是一个人的行为准则，是衡量一个人的重要标志。

古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之情，况乎人?”从我们呱呱坠地开始，父母对我们的养育之恩便是恩重如山，而孝是回报父母最好的方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们爱的延续。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”而父母所给予我们的，又何止是滴水恩情!从怀胎十月生下我们，到母亲为我们打理好生活的一切，到父亲为支撑这个家庭不辞劳苦，而忙于生计，再到父母的教育，教会我们做人的道理。

仔细一看，留存在你孩童记忆中那神采飞扬的脸庞，乌黑的头发，炯炯有神的眼睛，还在吗?你再看看如今的他们，他们的脸上已刻上了时光的印记，那一道道皱纹，夹杂着许多银丝的头发，那都是为我们操劳出来的啊!那么，你是否向你的父母说一声：“父亲，母亲，谢谢你们，我爱你们。”

20xx年感动中国人物之一的孟佩杰，从八岁开始承担侍奉养母的重任。20xx年她带着母亲上大学，并且婉言拒绝了好心人的帮助，坚持自己照顾养母。有道是“久病无孝子”，而孟佩杰却侍奉养母于床前竟达十多年，而她却认为：我只不过做了这世间每个女儿都会做的事情。

中华民族的孝道，正是因为有像孟佩杰一样的许多人，苦苦坚守着，才没有在这个社会中泯灭。其实尽孝不难，没有哪个父母会向自己的子女要求什么。

尽孝不过是满足一下老人的心愿，让他们度过一个开心快乐的晚年而已。只要我们每天给父母，哪怕一点点的关爱，这个传统美德，就会得以传承和发扬。

什么是孝?是《论语》中的“父母在，不远游，游必有方”，是孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，还是李密的“臣侍汤药，未曾废离”。孝的典型千千万，“孝感天地”的舜，“芦衣顺母”的闵子骞，“哭竹生笋”的孟宗，“卧冰求鲤”的王祥，“鹿乳奉亲”的郯子……

冰心写道：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?孝敬父母是中华传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父;碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”

8.百善孝为先总结 篇八

“百善孝为先”主题班会总结

3月5日至3月7日，前郭县第一中学深入开展了“百善孝为先”主题班会，这是前郭一中开展践行《弟子规》系列活动之一，得到广大师生欢迎和支持。

每个班级都做了精心准备，基本达到预期目标。结果不重要，重要的是过程，不管最后是否取得名次，相信在组织和排练过程中，班主任和学生都得到锻炼和提升。例如：7年6班 阚炳楠歇斯底里的最后最后一句“老师，我爱你”，震撼全场，都为之动容。

形式新颖、丰富，有小品、相声、快板、歌曲、舞蹈、演讲、诗朗诵、情景剧等，尤其情景剧和小品，演的都是生活中的实事，表演的也很到位，从学生不良的行为中领悟做人的道理，从而反思自己。取得很好的效果。在谈自己学习《弟子规》前后变化时，谈出了真情实感，感人至深，比如16b班，7年7班，7年12班，达到师生流泪的程度。

班主任的作用突出：表现在老班主任不服输，10班的邓老师，15班的张老师亲自上阵主持，层层递进，环环紧扣，主题鲜明，13班夏老师精彩的3个问题，是班会达到一个高潮；还表现在年轻班主任的不让劲儿，16班郭老师的总结精彩绝伦，为班会圆满画上句号；12班包老师的2次救场，显示出了非常睿智和临危不乱。

建议和期望

1、班主任的态度取决效果的好坏：我是想争名次，还是应付了事；

2、要想把班会做好，班主任在认识上就要提高，首先要领会班会的主题思想，再去引领和组织；

3、不要偏离主题，不要流于形式，被形势所束缚；16b班做的就很好。

4、提高班主任对班会的认识，掌握一些组织班会的技巧。建议：每次班会，应该做到班级去听，不能走过场，真正起到班会的作用。

9.百善孝为先作文 篇九

这学期，我的书桌里多了一本《与爱同行》，这是一本充满爱的书，在读的时候，我每一次都被书中的故事感动。在这本书中，我最喜欢看的要数《黄香温席》了，故事讲的是：“黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了，黄香非常悲伤，他对父亲更加关心、照顾。一个冬夜，黄香读书时，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。”黄香温席的故事慢慢地传开了，街坊邻居人人夸奖黄香是个孝顺的孩子。

读着故事，感受着黄香的孝心，想起前几天发生的那一幕，我的心里很不好受，唉!脸上不觉烫了起来。那是个阳光明媚的中午，妈妈说：“天渐渐冷了，我去把你的被子拿到太阳底下晒一晒，这样晚上就不冷了。”我高兴地说：“好啊。”妈妈抱着大大的被子，走下楼梯到门口去晒，一不小心脚扭了一下，奶奶赶紧拿来云南白药给妈妈喷。看着妈妈痛苦的表情，我却笑着说：“妈妈，你怎么这么不小心，又不是小孩子。”“你还笑!”奶奶有点生气了，“你这个儿子，妈妈给你晒被子扭伤了脚，你还笑，快来给妈妈摸摸!”可我还是不以为然地站在一边，现在想想真是不应该，心里像倒翻了一个五味瓶，什么滋味都有，黄香九岁能为父亲温席，我也九岁了，可我又做了什么呢?从小到大，我就是爷爷奶奶、爸爸妈妈的宝贝，他们什么都会给我想到、做到，我也觉得是理所应当的，从没想到要去为他们做点什么，从没想到自己也要去关心体贴他们。

10.百善孝为先 篇十

俗话说:“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

古训云:“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

说孝道，首先就要说到“五伦”。所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。

五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，“慈”对于父母来说是最主要的，“孝”对于子女来说是最主要的。

儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文 化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?」。《广至德章·第十三》:「教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。

道家《庄子·天运》孝的观念:「以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。」

印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御，子告之曰:孟孙问孝于我，我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎? 百孝经

百善孝为先

天地重孝孝当先 一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步 孝子谢世即为仙 自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言 惜乎人间不识孝 回心复孝天理还 诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男 福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观 人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜 公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤 女得淑名先学孝 三从四德孝在前 孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢 孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端 生前孝子声价贵 死后孝子万古传 处世惟有孝力大 孝能感动地合天 孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先 父母生子原为孝 能孝就是好儿男 为人能把父母孝 下辈孝子照样还 堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天 孝子面带太和象 入孝出悌自然安 亲在应孝不知孝 亲死如孝后悔难 孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言 孝子齐家全家乐 孝子治国万民安 五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在贫和富 善体亲心是孝男 兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全 孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜 父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单 赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天 生前为孝方为孝 死后尽孝徒枉然 孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜 为人若是不知孝 不如禽兽实可怜 百行万善孝为首 当知孝字是根源 念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边 此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠 念得十遍千个孝 念得百遍万孝全 千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇 孝顺篇

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩 生儿育女循环理，世代相传自古今 为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天 家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩 养育之恩不图报，望子成龙白费心 幼儿咒骂我，我心好喜欢;父母嗔怒我，我心反不甘。一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬? 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。儿辈出千言，君听常不厌;父母一开口，便道多管闲。非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。夫妻携钱包，买衣又买糕;罕见供父母，多说饲儿曹。亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒? 劝君多为老人想，供养父母光阴少。市上检药物，只买肥儿丸;老亲虽病弱，不买还少丹。儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先? 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。富贵孝亲易，双亲未曾安;贫贱养儿难，儿女无饥寒。一条心，分两般，亲则推贫儿不言;劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。孝是宽容

宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂” 宽容老人的唠叨 宽容老人的口水和鼻涕 孝是报答

是母亲节的一束康乃馨 是父亲生日时的一瓶好酒 是久病床前的送汤喂药 孝是耐心 耐心听取老人的话 耐心向老人解释做工作 耐心说服老人 孝是善意的欺骗

百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元 孝是常回家看看

回家给父母做一顿可口的饭菜

孝，是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝，德之本，教之所由生。” 如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话:“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语·学而第一》有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤!”孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也!孔子说:“朝闻道，夕死可矣。”人生至此，夫复何求!这正是中国人“百善孝为先”、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。

时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会逐渐减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活平静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道艰难，人生坎坷，经历了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖，亲情的可贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧，这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团圆，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗? 孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。