音乐对人的影响

音乐对人的影响（13篇）

1.音乐对人的影响 篇一

2.2文化塑造人生(教案)[原创] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分类： 文化生活教案 | 标签：必修3 文化塑造人生 教案 |举报 |字号大中小 订阅

作者：林锦礼 来源：林老师高中政治教学博客

（过渡）文化对人的影响之大，以至于我们可以这样说：人创造了文化，文化也在塑造着人。

[讲课]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我举一个简单的例子：

不同文化对牛顿的影响:牛顿一生的重要贡献是集16、17世纪科学先驱们成就的大成，建立起一个完整的力学理论体系，这是人类认识自然的历史中第一次理论的大综合。以牛顿名的力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之相关的工程技术的理论基础。

牛顿晚年沉迷于宗教世界，甚至谴责哈雷等科学家对上帝的不敬。他认为，万有引力是使物体维持在运动轨道的力，但它们一开始

怎么转起来的呢？这第一推动力就是上帝，是上帝推了一下，这个世界才动起来。“我们的一切工作只能是更好地证明上帝创造的世界。我是上帝的仆人，我们大家都应该崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛顿花费大量精力研究宗教，著有150多万字的宗教著作和文章，而在科学上却再无任何建树。恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书，牛顿却以关于神的第一推动的假设，结束了这个时期。”（不用全讲，可选一些讲一下就行）

一、优秀文化能够丰富人的精神世界（这里要强调“优秀文化”）

为什么优秀的文化能丰富人的精神世界呢？雪莱说过“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉”。也就是说，优秀的文化能给我们的精神带来智慧和欢乐，能够丰富我们的精神世界。雪莱大家认识吧？

生：不认识。师：（很惊讶现在学生的文化常识）啊！不过大家一定读过他的诗的，那句“冬天来了，春天还会远吗？”就是他写的（学生也会跟着念，看来是读过的）。雪莱是英国19世纪最伟大的抒情诗人，也是一个天才诗人，一说到天才，你们可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

师：前面我讲过莫扎特，也是个天才，但天妒英才，雪莱也是这样的人物，8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，12岁后就写出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝还厉害，在他30岁时就夺去他的生命，1822年7月8日，雪莱从利弗尔诺乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇风暴，船被吹翻，夺去了诗人仅30岁的年轻生命，经过了好几个漫长的日夜，才在沙雄上发现了他的尸体。当地的法律规定，任何海上飘来物都必须付之一炬，于是雪莱的遗体就由拜伦和特列劳尼安排火化。那一天，晴空万里，火焰升得很高，发出耀眼的金光，终于火化了一代诗杰雪莱的遗体，令人惊奇的是，那个心脏却完整无损，被特列劳尼从白炙的火堆中抢出。

生：啊！

师：很奇怪的是大家对雪莱的陌生，作为19世纪最伟大的抒情诗人，大家应该有印象的才对呀。其实雪莱的好朋友大家应该听过的，就是刚才提到过的拜伦。这个应该听过了吧？

生：听过„„(答得这么无力,看来也不大了解他.)师：在英国诗坛中，19世纪的诗人里面，除了雪莱和拜伦，还有后来比他们俩慢出道的济慈，这个大家应该是更没听过的。我不知道你们学的语文到底是什么内容，这么重要的文化知识竟然都没有收录。看来你们真的要丰富精神世界了，那么，如何丰富精神世界呢？

1、培养健全人格的重要途径：积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界。

例如我们进行文化赏析，包括文学欣赏（可以介绍一些优秀的作品）、音乐欣赏、绘画欣赏、文物欣赏等体现了人们对真善美的追求，也是塑造健全人格的过程。

我有个同学，超喜欢Beond这个乐队的歌曲，整天都听他们的歌，连快高考了，老师让他们在上课时间自习，她还必须听着Beond的歌曲才能把心安静下来，如果到了背书时间，不听歌她无法安静去背书，这说明优秀的音乐能让人的精神世界安宁，而且有时候还能给人快乐。

这里有两句话，大家看它说的对不对。

（1）文化是由人创造的，同时也能够丰富人的精神世界。评析：①文化是由人所创造、为人类所特有的现象，是人们社会实践的产物。所以“文化是人创造的”这一点是正确的。

②人创造了文化，同时文化也在塑造着人。该观点看到了文化与人生有着密切的联系，但对文化塑造人生的作用的认识是片面的。文化有着先进与落后、腐朽之分，不同的文化对个人成长、社会发展、民族和国家发展道路具有不同的作用。只有优秀文化才能够丰富人的精神世界，培养健全的人格，增强人的精神力量，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。笼统地认为文化能够丰富人的精神世界是片面的。

（2）文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，只要人们平时积极参加文化活动，就能塑造健全的人格。

评析：(1)文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动，它不仅影响人们的交往行为和交往方式，还会影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。文化对人的交往方式、思维方式等方面的影响具有潜移默化、深远持久的特点。一定的文化氛围和人们所从事的文化活动对人生产生潜移默化的影响，影响人们的世界观、人生观和价值观的形成，而一经形成的世界观、人生观和价值观对人的综合素质和终身发展会产生深远持久的影响。肯定文化对人的影响是潜移默化、深远持久的是正确的。

(2)文化有先进与落后、腐朽之分。优秀文化能够丰富人的精神世界，对个人成长具有积极作用，是培养健全人格的重要途径。积极参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识、增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、，隋操上的陶冶，提高人的审美水平和道德修养。

(3)优秀文化对健全人格的塑造，不仅表现在人通过积极参加健康有益的文化活动，能够不断丰富自身的精神世界，还表现在能够增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活。优秀文化为促进人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质等的全面发展起着不可替代的作用。

认为只要人们积极参加文化活动，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我国人民精神世界的主流。

四个意识：自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识。三个主义：爱国主义，集体主义，社会主义

三个观念：科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚。

一个7天7夜建成、5天5夜医务人员全部到位的世界上最大的野战传染病医院，就成为一道铁壁铜墙，在抗击非典这场特殊的北京保卫战中成为中流砥柱，铸造了“军地协作、英勇无畏、科学求实、吃苦奉献”的“小汤山精神”。“神舟”飞船遨苍穹，伟大精神贯长虹。首次载人航天飞行的圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑,也是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神奏出的一曲壮丽凯歌。

（还可以选一些讲讲，我选了自立、竞争、效率讲了一下，批判社会存在“啃老族”的现象）

（探究活动）让学生说说有没有参加过学校的社团活动，谈谈参加的感受。再让大家辩论参加学校社团组织和活动是否会浪费时间和耽误学习。（以辩论比赛的方式进行活动比较好）

老师总结：参加学校社团组织和活动，不一定会浪费时间、耽误学习，这个要具体问题具体分析。在学校里，参加一定量的社团活动，可以丰富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德观念，丰富自身的精神世界。从空虚意义上说，这本身其实也是一种学习。但如果参加过多的社会团活动，以致于影响到正常的学习，那就不可取。所以参加社团组织活动要适度。

以北京2008年奥运会的志愿者工作为例，说明参加志愿者不仅不会影响到学习，而且还能学习到很多东西。

北京交通大学法律专业大三学生谢冰，１米８０的个头，因身高合适而被选中扮福娃。当初觉得很好奇也很好玩的小谢，穿上福娃的行头后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透气，憋闷难受，还要背上十几斤重的电池和鼓风机。２００７年“好运北京”曲棍球测试赛举行时正是８月酷暑，小谢每天都要穿上这身行装表演近１０次，每次至少２０分钟。每回表演完，他浑身上下都湿透了，像蒸过桑拿一样。一天下来，流的汗能装满一个矿泉水瓶。第一天收工后回到家，他才发现，捂出了一身热痱子，连裤子上都结了一圈的汗渍。

虽然工作很累很辛苦，而且没有任何露脸的机会，但谢冰仍很高兴：“因为我给大家带来了欢乐，看到观众兴高采烈地与福娃拍照合影，甭提我有多开心了。”现在他一穿上福娃的衣服就特别“来劲”：“觉得和福娃已经融为一体了，如果让我再次选择，我还会首选扮福娃。”

这位２２岁的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的经历是我人生中精彩的一段，我们付出很多，收获更多。集体观念增强了，人际交往能力提高了。”

二、优秀文化能够增强人的精神力量

1、优秀文化增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活 优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

雕塑—《马赛曲》

《马赛曲》这首歌充满着爱国激情，使法国人民热血沸腾，在法国资产阶级革命时期起到了增强法国人民精神力量的作用，后来被法国定为国歌。

大家猜猜看这座雕塑会放在什么地方呢？ 生：罗浮宫。

师：不对，提示一下，在巴黎的标志性建筑之一的旁边。生：艾菲尔铁塔。

师：也不对，想想也知道，艾菲尔铁塔周围都是很空的，而且放这个雕塑在旁边也很不搭呀。有一个建筑放这个很搭配的。

生：凯旋门。

师：对。就放在巴黎爱德华广场凯旋门的右方，建于1836年，大家以后去旅游时可以去欣赏一下。

由《马赛曲》这首歌能增强人的精神力量，我想到了一类歌曲与之相似，大家想想看有哪类歌曲有类似作用。

生：军歌

师：聪明，就是军歌，大家高一时都参加过军训，记得军训内容之一就是有一个徒步七八公里的拉链活动，当时大家跟着军官一起走，一边唱着响亮的军歌，很快七八公里路就走完了，大家还意犹未尽呢，一点都不觉得累，这就说明军歌能给人带来精神力量，而且这种力量还会转化为物质力量。

大家记忆里的军军歌有哪些呢？ 生：《咱当兵的人》、《团结就是力量》、《我是一个兵》《血染的风采》„„ 师：对，看来大家认识的军歌还不少的嘛。大家说的这些歌都体现了军人的威武阳刚之气和金戈铁马之声，声音，表现了军人＂大江东去＂般的豪情壮志。无不令人热血沸腾、斗志昂扬。这些都体现了优秀的文化能够增强人的精神力量。

作者：林锦礼 来源：林老师高中政治教学博客

2、先进文化给人以无穷的精神力量。师：讲到先进文化，大家会想到什么呢？ 生：„„

师：会想到中国共产党（学生觉得我这个答案不大好，我也觉得问的不好），因为中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

教材讲到的是王进喜的铁人精神这种先进文化，对于王进喜，大家有没有印象呢？

生：有，（奇怪）初中课本有讲过。

师：哦，那就难怪了，要了解王进喜的铁人精神，就要先了解一下王进喜当时所处的年代。

石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕。宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜抒怀 [王进喜简介] 王进喜，1923年出生于甘肃玉门亦金村。6岁时因家贫，用棍子拉着双目失明的父亲沿街乞讨，8岁时给有钱人家放羊。1938年他进玉门石油公司当徒工、干活时被砸伤了腿，被厂主赶出大门，伤好后才顶了别人的名字混了个差使。当时，玉门油矿的美国技帅垄断了采油技术，王进喜在矿里干了十几年没有上过一次钻台，没有摸过一次石油钻机的刹把。他作为一个干杂活的穷工人，多少年里连铺盖卷也没混上，盖的是破羊皮，铺的是稻草。

新中国成立后，王进喜当上了国营甘肃玉门石油管理局勘探公司三大队的石油工人，副司钻，1956年升任1259钻井队队长，同年加入了共产党。当时中国的钻井技术还很落后，他提出了“月上千，年上万，钻透祁连山，玉门关上立标杆”的口号。在1958年，他领导钻井队创造了月进尺5OOO米的全国纪录，成为中国中型钻机最高标杆单位，荣获“卫星井队”红旗，被命名为“钢铁井队”。

那时美国等西方国家一直以禁运方式对我国实行经济封锁，而我们的国产石油量又很少，中国政府每年人得不拿出极其有限的外汇从苏联进口油料。50年代末经济进入困难时期，中苏关系已开始紧张。1959年王进喜到北京参加群英会，看到北京街头的公共汽车因缺油背着煤气包，作为采油工人的他，心里很不是滋味。这时因在黑龙江发现了大庆油田，中央决定抽调力量展开石油大会战。王进喜从玉门油田率领1205钻井队赶到当地的马家窑，于1960年4月14日经苦干五夜五夜后，大庆第一口油井开钻，不久即喷出原油。

第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他却顾不上住院.拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。第二口油井在即将发生井喷的危急时刻，没有重晶石粉，他当机立断用水泥代替。当时由于没有搅拌机，水泥沉在泥浆池底。王进喜便扔掉双拐，纵身跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带动下，工友们也纷纷跳进入。经过三个多小时，井喷被制服，保住了油井和钻机，工进喜身上却被碱性很大的泥浆烧起了大泡。房东老大娘见他连续几天几夜奋战在井场没有回来，就感慨地说“王队长真是个铁人啊！”从此“王铁人”的名字传遍了油田，并通过新闻媒介的宣传响彻了全中国。

1964年，王进喜出席了第三次全国人大会议，受到毛主席的接见。1965年他任油田钻井指挥部副总指挥，1966年领导钻井队创年进尺10万米的世界钻井纪录。1969年4月在党的“九大”上，他以工人代表身份当选中央委员。1970年4月，王进喜在玉门参加石油现场会回到大庆之后，经医生检查确诊是胃癌晚期，11月15日在北京去世，时年47岁。（材料比较多，可以选一些比较能代表“铁人精神”的讲）

辩析：“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕。”正是在这种“铁人”精神的鼓舞下，新中国的石油工人开发了大庆油田，粉碎了国外敌对势力用“洋油”扼杀社会主义新中国的企图。可见，优秀文化对人的塑造作用就是能够增强人的精神力量。评析：(1)20世纪60年代“铁人”王进喜催人奋进的豪言壮语，给人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜，给人以无穷的精神力量，激励人们不断创造新的业绩，谱写出一曲曲威武雄壮的人生乐章。这是优秀文化对人的塑造所发挥的巨大影响作用。该观点肯定了优秀文化能够增强人的精神力量是正确的。

(2)优秀文化对人的塑造作用；除了能够增强人的精神力量外，还能够丰富人的精神世界。在社会生活中，人们通过文学、音乐欣赏等形式从事文化赏析活动，积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，这也是培养健全人格、促进人的全面发展的重要途径。

(3)优秀文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长过程中，而且表现在民族和国家的历史中。笼统地说优秀文化对人的塑造作用只有增强人的精神力量的认识是片面的。

师：铁人精神离我们现在的时代已有点远了，我国现阶段还有那些精神在鼓舞着人民呢？

生：航天精神

师：对，能不能说一说呢？ 生：（摇头）

师：其实只要你记住这几个词就能记得什么是航天精神了，它们是“吃苦、战斗、攻关、奉献”，完整就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”

还有“女排精神” ：无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。

奥运精神：更快更高更强的

“更快、更高、更强”的奥运精神一直激励着人们奋发向上。刘翔这一跃打破了黄种人无法在这一项目夺冠的定律，当他夺冠之后向全世界人民宣告：亚洲有我，中国有我。全中国人都感到了一种无穷的力量。

“女排精神”的基本内涵可概括为：无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。女排精神曾是时代的主旋律，是我们中华民族精神的象征，影响了几代人积极投身到改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业当中。“女排精神”不仅成为了中国体育的一面旗帜，更成为整个民族锐意进取，昂首前进的精神动力。

作者：林锦礼 来源：林老师高中政治教学博客

三、优秀文化能够促进人的全面发展

1、社会发展和人的发展的过程相互结合、相互促进 学生活动：举例分析社会与人的发展的关系

例如：人的素质提高－就业层次就高－贡献相对较大－更好地促进社会发展－为个人发展创造更好的条件

2.人的全面发展，表现为人的综合素质的全面提高

1）纵向理解（动态）：人的全面发展是逐步提高、永无休止的过程 例如：终身学习的概念

（2）横向理解（静态）：人的全面发展是全面素质的提高，包括思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面

例如：培养综合性人才

3.优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的作用 例如：文化氛围的感染作用、文化活动的促进作用

问题：文化对人的全面发展有何意义? 答案要点：人的发展与社会的发展是一个相互结合、相互促进的过程。随着社会生产力水平的提高，人的全面发展也逐步提高。

人的全面发展包括思想道德素质、科学文化素质、身体健康等各方面的发展，而优秀的文化，对于丰富人的精神世界，培养人的健全人格具有重要作用，是一个人健康成长过程中不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展具有不可替代作用。

随着全面建设小康社会的进展，和谐社会的构建，当然也离不开入的全面和谐发展。在物质生活基本满足的基础上，人们将会越来越追求精神生活，对优秀文化也会越来越重视。

高考回顾：

(2007年广东高考)39．(11分)人创造了文化，文化又促进人的全面发展，所以要大力发展各种文化。⑴文化是人创造的，是社会实践的产物，是人类社会特有的现象。

⑵文化有进步与落后、先进与腐朽之分。只有先进、健康的文化，才能促进人的全面发展，而落后、腐朽的文化则危害人的进步。

⑶我们要大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。在当代中国，发展先进文化就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的文化。

第二课《文化塑造人生》教案

【教学目标】

1、知识目标：知道优秀文化在塑造人生方面的三个作用；知道优秀文化如何增强人的精神力量；社会发展和人的发展之间的关系；知道优秀文化在促进人的全面发展方面的意义。一般要求：1、2、4句。

2、能力目标：能够赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活的意义。

3、情感、态度、价值观目标：通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和健全人格的过程。【重点难点】

1、重点：优秀文化丰富精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。

2、难点：培养健全的人格，社会发展和人的发展的关系。【教学方法】

联系实际举例法，让学生感受健康向上的文化生活丰富了学生的精神世界；采用情景教学法，设置适当的情景，让学生从中感受到文化能够增强人的精神力量，能促进学生的全面发展。【学生分析】

学生在成长过程中，学习了很多的文化知识，看过很多的文学影视等作品，也参加过很多的有意义的文化活动。从中让同学们有认识的进一步升华鈥斺斺斢判阄幕茉烊松 【教学过程】 导入：

文化不仅能够影响人的交往方式、思维方式，而且能对人生产生深刻的影响。今天我们学习《文化塑造人生》。

文化塑造人生表现在三个方面。。这里的文化指优秀文化。

丰富精神世界

课堂探究：课本18页(1)你认为，问题：这些语句为什么能够代代相传?

学生：杜甫、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后已的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵，正气凛然的气质。诗词中忧国忧民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人，所以能够代代相传。（文学角度）老师：这些诗句体现了诗人高尚的人格，丰富了人们的精神世界、增强了人们的精神力量。

问题：在你成长过程中，哪些文化作品（文学、影视作品等）给你的影响较大？谈谈你的体会。

学生：一本书籍，一部电影 老师：书犹药也，读书可以医愚。

读一切的好书，就是和许多高尚的人讲话。－－笛卡尔

老师：优秀文化丰富了我们精神世界，让我们的生活变得多姿多彩。老师：积极参加健康有益的文化活动，丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。在我看来，健全的人格就是情商EQ，情商主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折、与人合作等方面的品质。人不仅要有智商还要有情商。

举例：马加爵事件

马加爵1981年5月4日出生，2000年考入云南大学生化学院生物技术专业，2004年2月，马加爵在宿舍里因为打牌和同学吵架，他的同学怀疑他打牌作弊，于是他恼羞成怒，决定报复。其后两天内，马加爵非常从容地、逐个将他的四个同学杀死在宿舍内，然后逃跑了。马智商很高但情商很低。

结论：健康的人格比渊博的知识重要的多。老师：怎样培养健全的人格？就要参加健康有益的文化活动。

老师：改革开放以来，人们的文化生活越来越丰富多彩，人们的思想观念不断更新。当代我国人民精神世界的主流是什么？

学生：爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。

增强精神力量

过渡：我上高中时，年级主任经常给学生开会，只要开会，第一件事情就是要求全体师生起立，一起唱国歌。为什么要唱国歌？因为国歌能振奋人的精神，能给人巨大的精神鼓舞。

材料：8月19日，为庆祝新中国成立60周年，中宣部、广电总局向全国观众推荐第一批30部优秀鈥満焐缬扳潱ā督ü笠怠贰短彀裁拧贰毒於亍贰犊砂闹泄贰兑拭闪忝谩返取Ｍ保焐缡泳缇合嗌涎荩段业男值芙兴沉铩贰肚狈贰豆ρ贰毒1950》《解放》受到了观众的喜爱。

问题：在和平年代，人们为什么还喜欢看红色电影和电视剧？ 学生：红色电影和电视剧能丰富人的精神世界、增强人的精神力量。老师：这体现了优秀文化作品增强人的精神力量。老师：优秀文化作品为什么能增强人的精神力量？

学生：（1）优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。（2）由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

老师：鈥溔龃礅澲匾枷胫械谌浠八担泄膊呈贾沾碇泄冉幕那敖较颉Ｖ泄菜淼南冉幕柚泄嗣裎耷畹木窳α俊

问题：中国的先进文化有哪些？（革命战争年代、建国初、改革开放以后）学生：井冈山精神、长征精神、延安精神、两弹一星精神、雷锋精神、大庆精神（拼命苦干）、抗洪精神（团结不怕困难）、航天精神（吃苦奉献）、奥运精神（更高更快更强）抗震救灾精神等。

老师：我觉得，雷锋精神深深影响了我爷爷那一辈人，他们思想觉悟非常好。大庆精神深深地影响着了我父辈这一代人，他们在工作中总是非常拼命、非常能干。相信这些精神也会影响我们，给我们无穷的精神力量。总结：优秀文化能够增强人的精神力量，表现在：

1、优秀文化作品增强人的精神力量；

2、中国共产党所代表的先进文化给予中国人民无穷的精神力量。

促进人的全面发展

老师：首先大家要明确，什么是人的全面发展？表现在？

学生：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。即德智体美劳全面发展。

老师：不同的历史时期，人们对全面发展的要求是不同的。

老师：人的发展离不开社会的发展。社会发展和人的发展的关系是什么？ 学生：（1）是相互结合、相互促进的。（2）人越全面发展，越能促进社会的发展；社会越发展，越能推进人的全面发展。（3）社会的发展是逐步提高、永尤休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

探究：课本21页虚线框。

问题：你能对这个回答作出进一步的解释吗?

学生：新娘的回答说明，社会发展了，推动了人的全面发展。随着物质生活需要得到满足，人们更加注重精神生活需要，追求精神生活的满足。

老师：有一句话说：鈥溔瞬唤鼋隹苛甘郴钭赔潱溔耸切枰坏憔竦拟潯Ｈ说娜娣⒄共唤鲂枰缁岬姆⒄梗一剐枰判阄幕淖萄Ｓ判阄幕说慕】党沙ぬ峁┎豢扇鄙俚木袷沉福源俳说娜娣⒄蛊鹱挪豢商娲淖饔谩

【课堂练习】

1、伟大诗人雪莱说：鈥溡皇孜按蟮氖褚蛔缛谎苁桥绯鲋腔酆突队涞乃āｂ澱饩浠八得髁 ？丰富精神世界。

2、命运交响曲体现了贝多芬一生与命运搏斗的思想。每当人们听到这首乐曲，总会给人一极大的振奋和鼓舞。这句话体现了 ？增强精神力量。

3、判断：文化能够促进人的全面发展。错

文化有先进、健康与落后、腐朽之分。不同的文化对个人成长的作用不同。只有优秀文化才能丰富人的精神世界，培养健全的人格，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

【板书设计】 一 丰富精神世界

1、培养健全人格的途径

2、人们精神世界的主流 二 增强精神力量

1、优秀文化作品增强人的精神力量

2、先进文化给予中国人民无穷的精神力量 三 促进人的全面发展

1、表现

2、社会发展和人的发展的关系

3、意义

备课资料

中华民族的精神就是鈥溋卟皇赤道粗常臼坎灰寥ｂ

中华民族的精神就是鈥溚武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。鈥 中华民族的精神就是鈥溝忍煜轮嵌牵筇煜轮侄帧ｂ

中华民族的精神就是鈥溙煜挛潯 中华民族的精神就是鈥溙煜滦送觯シ蛴性疴 恰在这时，上海一家电影公司在拍影片《风云儿女》。这是一部以抗日救亡为主题的电影，反映国民党统治区知识分子从苦闷、彷徨中勇敢地走向抗日前线的故事。剧本着重描写了从东北流亡到上海的两个男青年的遭遇。一个男青年投身抗日斗争，英勇牺牲了；一个男青年虽一度沉沦，但在穷苦女朋友的帮助以及男友牺牲精神的激励下，终于翻然猛醒，走上抗战前线。

这部影片的故事梗概是田汉所写，田汉在写完这部电影故事以后，便遭反动派逮捕，主题歌词是写在一张香烟的锡箔衬纸上。聂耳主动把歌词拿去谱曲。歌曲随电影的放映，流传于全国每一个角落，被称为中华民族解放的号角。回忆：当你遇到困难的时候，你是靠什么样的精神信念走过来的？ 书山有路勤为径鈥斺敼攀 走自己的路让别人去说吧鈥斺數 我要扼住命运的咽喉----贝多芬

困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。鈥斺斊踮颉径怼

只要脊梁不弯,就没有扛不起的山.---十大感动中国人物洪战辉

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。---盂轲 含泪播种的人,一定能含笑收获。苦难对于天才是一块垫脚石。--巴尔扎克

人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。

逆境能打败弱者而造就强者.---尼克松

困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。------郑板桥

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。------毛泽东 做事不怕难，自无难人事。

你不怕困难，困难就怕你。（英国）冬天已经到来，春天还会远吗。（美国）苦心人天不负，有志者事竞成。困难是人的教科书，困难是最好的大学。

题目：鈥溔梦腋卸 鈥潯Ｌ羁眨缓筇柑溉媚愀卸脑颉？梢蕴钊媚愀卸母枨⒌缬啊⒌缡泳纭⒁皇资⒁槐臼椤⒁痪涓裱缘鹊取

苦心人天不负，有志者事竞成。困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。冬天已经到来，春天还会远吗？ 含泪播种的人,一定能含笑收获。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。鈥斺斨０迩

逆境能打败弱者而造就强者.---尼克松 《义勇军进行曲》诞生背景

《义勇军进行曲》诞生于1935年，剧作家田汉作词，聂耳谱曲。

时代背景：1931年，日军发生了鈥溇•一八鈥澥卤洌比÷傧荨＝幼牛 1933年日军又侵占了我国热河省，侵略者的铁蹄踏上了我国华北的土地。

中华民族到了生死存亡的危急关头，再不起来战斗就要做亡国奴了。于是有了《义勇军进行曲》，里面唱到：鈥溒鹄矗〔辉缸雠サ娜嗣牵！！！ｂ澓耪偃嗣峭沤崞鹄矗蛑谝恍模成新的长城，英勇战斗，把日寇赶出中国！

2.音乐对人的影响 篇二

一、音乐与知识学习

很多学校不是很重视音乐课的学习, 尤其是初中和高中, 面对升学的压力, 无论是学校、老师还是家长, 都开始淡漠对孩子的音乐教育。然而, 对于音乐的学习恰恰可以丰富学生的生活, 加强其对知识的记忆, 对于韵律的感受也可以加深他们对于文章传递思想情感的理解, 这些都是老师在讲台上的讲授所达不到的。

1. 利用音乐韵律可以加强我们对于古诗词的学习

《诗经》是我国文学现实主义的滥觞, 而《楚辞》是浪漫主义文学的源头。后代人常用“风”“骚”并称来体现它们的主要艺术成就, 而《诗经》与《楚辞》其实都是“歌词”。

《诗经》是我国古代劳动人民在劳作生活过程中创造出来的诗歌, 有对一年四季劳作场景的直接描绘, 如《七月》;有对家人爱人的热切思念, 如《君子于役》;还有对爱情失落的怨恨, 如《氓》;他们都是在用心唱着自己生活。《楚辞》则是诗人屈原高歌自己的政治理想和抱负, 以及自己美好情操和忠君爱国之情, 也有对自己遭奸臣陷害而被君王疏远的哀怜, 他仰天高歌, 最后纵身勇投汨罗江。

2. 对于音乐的学习可以帮助理解我国的古代文化

我国古代“礼乐并重”为人所熟知, 但是其实“礼”是追随“乐”而来的。我们的先民最早视音乐如神灵, 他们认为音乐是自己和神灵沟通的重要方式, 他们认为只要歌一首, 就可以呼风唤雨。古代先帝的名字如尧、舜、禹, 地名殷、商等, 探究其甲骨文体可知, 它们都是乐器的形态演化而来的。

3. 对简单韵律的掌握可以提高记忆力

在升学考试的压力下, 很多学生出现记忆力下降、成绩不理想的状况, 这个时候听听简单的乐曲, 学一曲美妙的乐章来自己弹奏, 可以放松大脑, 放松心情, 从而提高学习效率。此外, 通过音乐来掌握知识也是不错的。现在我们小学生记忆英语单词字母都是通过儿歌的形式, 背古诗也带着简单的曲调。我们可以通过听英文歌曲来感受国外的文化气息, 以此来帮助英语的学习, 可能一个简单的音乐就可以唤起我们某一片段的回忆。

二、音乐与德育

1. 通过对于音乐的学习可以唤起学生对祖国深沉的爱

《义勇军进行曲》让我们感受到了英雄们的大无畏精神, 《在希望的田野上》让我们感受到了祖国的美丽可爱;《我爱你, 中国》则更为直接抒发了对祖国深沉的爱恋;《龙的传人》让我们身为华夏儿女而感到骄傲;一曲《青藏高原》让多少人爱上了那片土地。教师可让学生通过听这些歌曲, 感受这些韵律, 领略到祖国大好河山和先贤们的伟大精神, 从而激发学生的爱国热情, 培养学生的民族情怀。

2. 对于音乐的理解可以净化学生的心灵陶冶性情

虽然是“学院派”, 但是现在社会的飞速发展、信息的大量涌现、物质文明的快速进步让学生们在不知不觉间受到环境的干扰。一些学生 (尤其是大学生) 开始出现虚伪主义倾向, 他们不相信爱情, 不信任他人, 对这个世界充满了不满的情绪。他们处世消极, 没有信心和勇气, 更没有对生活的热情。

3. 对于音乐的感知可以提高我们的审美水平

好的音乐不仅有优美的旋律, 而且有动人的歌词, 我们在感受优美旋律的同时, 也在唱着自己心里的歌词。经常让学生听一些歌词优美、曲调动人的歌曲, 在潜移默化中能够提高他们的艺术欣赏水平, 更好地鉴别美与丑, 更好地区分“阳春白雪”和“下里巴人”, 增强他们对美的认识, 在心中形成正确的对于美的积极的定义, 这对于以后学生人生道路的选择极为重要。

人的全面发展最基本的就是要有健全的人格, 要有积极向上的人生态度, 有美好的理想, 有爱国主义情操, 心中有阳光、有爱。对于大多数学生而言, 音乐教育不单单是专业教育, 更是德育, 是培养学生身心健康发展的关键。所以, 在日常的音乐教学中, 我们要注重对音乐思想的阐释、对学生全面发展的培养以及对学生健全美好人格的塑造。

参考文献

[1]尹爱青.音乐审美教育的人学研究[D].长春:东北师范大学, 2004.

3.家中排行对人的影响 篇三

老大通常是父母眼中的“好孩子”，他们听话，懂事，负责，勤勤恳恳；他们尊重权威，不敢犯错误，害怕让父母或其他权威的人失望。

相对于弟妹而言，他们服从性更高，观念保守，容易焦虑紧张，需要花较长时间排遣不愉快；他们非常希望获得别人的敬仰和尊重，甚至宁愿为此勉强自己做不喜欢的事；他们通常拼命工作，总感觉对一切都负有责任；即使把工作交给别人，也会担心别人把事情办砸；非常渴望被认可，所以通常也最介意排名和地位。

老幺最任性最乐观

最小的孩子更容易任性，也更容易乐观，具有与生俱来的幽默感；他们常指望得到别人主动的帮助，也更看重自己的快乐，因而常会违反父母的期许。他们在生活上比较不讲规矩，常常迟到、拖延或失信。工作中，他们通常多才多艺，兴趣广泛，喜欢不按常理出牌，与人相处的能力不错，但是习惯逃避责任。

中间的孩子更懂沟通

排行中间的孩子没有老大的特权，也没有老幺的受宠爱，容易缺乏安全感；他们喜欢交朋友，在家庭以外寻找独立与平等，他们也确实擅长和各种类型的人打交道；他们容易被父母“忽略”，所以也有更多的自由，可能获得父母意料外的成功。

和排行老几的人

结婚最般配

一种观点可以称为“相似论”。美国哈佛大学的研究结果认为，排行老大的倾向于找排行老大的，排行中间的倾向于找中间的，排行最小的倾向于找最小的，独生子女倾向于找独生子女。

另外一种观点可以称为“互补论”，认为老大配老幺是最合适的。因为老大喜欢照顾人，而老幺喜欢依赖人。

4.环境对人的影响 篇四

而我们，就像是那丑小鸭。在成长的路上，我们会经历狂风暴雨。总是会有不如意的纷扰。受到嘲讽讪笑。每个人的起点各不相同，天资有高中低等。同样，人的毅力也是不一样的。有的人坚定不移，有的人漂浮不定。有的人奋发向上，有的人不思进取。

有多少伟人坚定信念，努力守护着自我的梦想。仅有在逆境中才能崭露头角。最终他们成功了。因为他们努力了，他们奋斗了。他们用行动证明着他们的成功。饱受挫折，但不言放弃，获得成功，谦虚认真。用勤奋换发出属于自我的光彩。

我应当有自我的梦想，自我的目标，打造一个全新的自我。我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我。应对困难怀着梦想期望。用一颗乐观坚强的心去战胜它。在丑小鸭精神的引导下，我学会了失败后要勇敢应对。被困难击倒后执着应对。我学会了努力。

命运在我们自我手中。此刻的我们造就未来的我们。总有一天，在我们的努力下，成为一只白天鹅。丑小鸭变成白天鹅是因为他不言放弃，但也有一个很重要的原因：他离开了养鸭场。环境带能够给我们来很大的变化，环境的好坏对今后的人生有着重要的关键。如果丑小鸭没有离开养鸭场，就算变成了一只美丽高的白天鹅。他也会躲在自我的家里不在出来，因为他无法克服自我心里的一关。他受到了太多的冷嘲热讽，那仅有的自尊也被他们践踏的体无完肤。

既然环境对动物的影响都这么大，那对人类的影响更是不可估量了。

5.科技对人的影响作文 篇五

首当其冲的便是游戏了，游戏本来是为了让人们在学习或者工作完成后用来舒缓身心放松精神的，但可惜，现在的人却本末倒置。很多学生作业没有写完就去玩游戏，甚至偷偷摸摸的把手机带到学校去玩，为了玩游戏，他们不写作业、不听老师讲课、不吃饭、不睡觉，不仅自己的学习一落千丈，还因为熬夜和饮食不规律，使得自己的身体也出现了很多的毛病，比如胃病、近视、斜视等，看到他们自己承受的恶果，我的心里百感交集。

接着便是学习软件了，本来，学习软件是用来为学生提供参考的，可惜事与愿违。你们看，放学回家后，那些学生吃饱喝足去自己的房间写作业，几乎人人的身边都伴随着一部手机，什么小猿搜题、作业帮、做题好帮手……

不论是什么题目，难的还是容易的，自己会的还是自己不会的，全部一股脑的用这些学习软件去找解答，丝毫没有自己去思考和解决。结果显而易见，平时作业正确率非常高，结果考试后成绩却不竟如人意，很多家长疑惑，认为是考试失常，但事实果真如此吗？那真的是司马昭之心，路人皆知了。

诚然，科技的发展的确帮助我们解决了很多事情，也让我们拥有了很多探索世界和与世界相互沟通学习的机会，但我们仍旧需要对科技进行严格的管控，否则，科技的发展，终将会是我们人类自取灭亡的罪魁祸首！

6.论环境对人的影响作文 篇六

而我就是一个平凡而又快乐的女生，在这个无奇不有的世界里，受着种种的有大有小的影响，而对我影响的人就是我的爸爸。

爸爸是一位普通工人，但是在我心中仿佛像一束阳光，而我是一棵正在长大的绿树，在受着大自然所带来无穷的影响，在每一次在我面对挫折想要放弃时，爸爸就会射出一缕缕强烈的光，仿佛是一句句勇敢的呐喊声鼓励着我，安慰着我。

记得小时候，我就像我的名字一样，总是下着哗哗的小雨……我爱哭，一遇到不顺自己的心时我总爱哭，一哭起来就像六月的雨，缓缓的下不停，每次我哭泣时，爸爸总会给我讲笑话，想尽办法逗我开心。

有一次，那是有阳光的一天，我在打扫房间时，无意间翻开了那些现在看来已经是铺满灰尘的老照片时，想想照片里那些让人回忆无穷的画面，心中便会有一阵说不出来的开心和感动…

爸爸的脸色没有原来好了，皱纹在他的脸上留下了明显的岁月痕迹。

以前，我家院子后面的小山坡上有一篇绿绿的草地，每次一到夏天，那就成了昆虫蝴蝶的天堂，绿绿的青草香，落英缤纷的小花，随处可见……那是爸爸总会带我去那里捉蜻蜓，找太阳草

春天，我会和爸爸到那里去放风筝，那时天空总是那样的蓝，我喜欢躺在青草上望着蓝蓝的天空，听着爸爸讲着那些古老而神秘的故事，一个个故事像一个个一千零一颗的小星星，每一个都闪着耀眼的光芒。

爸爸那是总是叮嘱我要好好的学习，爸爸从来都没有在学习上为我有过多的操心，，因为，他相信，我会做好自己的事，爸爸总是对我说：“人活着，不是为谁而活着，而是为自己活着，做什么事，要对的起自己”这句话，多年一直陪着我，在我在困难面前时一次次脱险，因为有爸爸那句鼓励。

放下那张老照片，看着窗外，嘴角微微上扬，露出微笑，用微笑度过我生命中的每一天，用勇敢而豁达的心去面对生活中的种种困难，懂得开心，懂得珍惜……

7.浅谈手机电影对人的行为的影响 篇七

自从设计师为手机设计了摄像功能, 用手机拍摄就成了一件常见的事情。手机电影这个新兴的电影创作方式也就应时而生, 而随着手机电影的技术问题的不断解决, 手机电影越来越流行于人们的生活之中, 这同时带来人们行为上的各种变化, 而这种变化是具有多重性的。

一、手机电影的产生和现状

所谓“手机电影”, 目前没有官方定义。较为流行的含义主要有两种。其一, 通过网络付费方式传输到手机中进行观赏的影片。即将普通电影的剪辑片断通过格式转换成能在手机上传播的影像或专为手机拍摄的电影。其二, 则是由北京电影学院动画学院的陈廖宇老师提出的手机电影新概念, 他认为“真正的‘手机电影’则是一种新的拍电影的方式, 它的第一要素应该是用手机作为主要工具拍摄与制作的电影, 当然它一定还能在手机上传播与观看。”

无论是用手机来看电影还是用手机来拍电影, 我们都必须承认, 手机选择了电影作为自己功能的扩展, 电影也选择了手机作为自己新的展示舞台是具有必然性的。手机技术的提高是手机和电影结合的前提基础。手机电影就是手机和电影联姻后的一个崭新的产物。

手机电影最早产生于美国与欧洲, 尽管只有两年的历史, 但发展速度之快, 已大大超出了人们原先的推测。现在美国手机电影的产业链已经成型, 开始出现大型制作。

2005年5月18日, 由中博传媒出品的电影短片集《聚焦这一刻》在北京开机, 这是中国第一部手机电影。中国第二部手机电影《感动中国》由广东巨星影业公司投资二十多万元, 于2005年7月15日在广州开拍。该片时长3分半钟, 故事取材于抗“非典”英雄钟南山的事迹原型, 将故事生活化、人情化。《感动中国》将主要在网络、手机等新兴媒体上播放。这意味着中国手机电影作为全新的电影载体即将进入实质性发展阶段。

二、手机电影对人的行为的影响

1. 作为电影的艺术特征对人的行为的影响

手机电影是手机和电影结合的产物, 它必然就带有电影本身所具有的艺术特征。“艺术常给艺术接受者两种心理机制, 一种是补偿机制, 一种激发机制。所谓补偿, 是指艺术所展示的比客观生活更完美, 这给艺术接受者一种情感的补偿。而激发机制则是指艺术作品所展示的是畸形的、丑恶的世界, 它给艺术接受者以异常沉重的审美感觉。”电影艺术通过对现实生活的美化或丑化, 激励观者的主休力量, 使其积极或消极的适应或改变自已的行为方式, 从而满足和推动整个社会的发展。如电影《可可西里》直接导致了藏羚羊保护区的建立;《莫斯科不相信眼泪》中的主人公卡捷琳娜勤奋的形象, 成为那个年代许多年轻人奋发学习的榜样, 这些都是电影艺术对人行为的积极改变, 而反观其消极改变的一面例子也不少。研究表明暴力电影不是青少年产生侵略性行为的直接原因, 但是电影中对暴力的美化神化在一定程度上强化了青少年的暴力倾向, 使其在特定的条件勤务刺激下行使暴力成为可能。20世90年代是暴力电影的黄金时期, 同时也是校园暴力和校园枪击案的“黄金时期”。

手机电影也是一种电影艺术, 所以也具有上述电影艺术对人行为的或正面或负面的影响。到目前为止, 最有名的手机电影的记录片是伦敦地铁爆炸案的手机视频, 透过这段模糊不清的画面我们不仅仅看到了爆炸时车厢里的真实情影, 还看到一种普通人记录世界的新方式的诞生。还有就是中国的汶川大地震中, 惊恐万分的受难群众冒死用手机拍下了地震时那悲惨的几分钟, 手机视频传到网上后, 那种真实的震撼是无法形容的。而在这种震撼之后, 带来的是一波又一波用手机记录真实电影的热潮, 在这种潮流之后, 我们看到了做为电影艺术的纪实性功能, 同时也看到了做为高新技术的手机电影的即时性和现场性。

同时, 手机电影也给人们的行为带来了一系列的不利影响, 如前几年流传出来的《艳照门》事件等, 不仅大大败坏了整个社会的文化风气, 也会影响到手机电影自身的建设和发展, 所以应该引起手机电影创作者们的警觉。

2. 做为高新科技产品特征手机电影对人的行为的影响

新的技术一般都会带来新的生活方式、行为方式的变化, 手机做为现代前沿的科技产品, 所带来的这种变化也是显而易见的, 这里主要反映为生活方式, 观影方式, 阅读方式, 信息接受方式等的变化。

首先, 手机媒体的移动性解放了人们的观影环境, 人们可以随时随地进行观影。手机的移动性, 便携性的特点, 满足了人们随时随地想看就看的愿望, 大大节省了观影的时间和空间。想看一部电影, 你不必找个专门时间到影院去看, 而只需要在坐车、走路、就餐、甚至上厕所时就能通过手机观影, 而这种观影方式在现代也越来越流行起来。

其次, 手机电影改变了影像的创作过程。主要表现为创作主体、创作手段多元化。手机电影的创作主体既可以是专业人士、业余爱好者, 也可以是平民大众, 随着手机的普及, 人们可以随时随地进行记录, 进行创作, 只要拥有一部可以拍摄的手机, 人人都可以成为导演, 人人都可以是电影艺术家“人人都可以成为张艺谋”, 可以说手机电影开启了“全民电影”时代。

再次手机电影的互动性改变了人们的阅读方式和信息接受方式。手机电影创作区别于传统电影的一个很重要的方面就在于它的创作过程中的互动性, 手机媒体的互动性特征赋予了手机电影广泛的互动性, 受众可以对手机电影做出评价, 及时将他们的意见反馈给制作方, 从而制作出更多的符合受众喜好的影片。通过互动必然带来创作作品的更加贴近受众, 接近大众的真实需求。

三、手机电影正方兴未艾

“现代人不带钱包可以, 不带手机却会变得无所适从.”这句话真实的反映出来当下人们生活行为方式的最大转变, 手机成为了人们生活中不可或缺的甚至有依赖性的产品之一, 而其与电影结合产生的手机电影也会逐渐像电视、电影、网络一样成为人们生活中不可缺少的一部份, 但是, 手机电影由于其产生的时间不长, 技术条件不成熟还存在着诸多发展中的障碍。如手机电影长度般在3分钟左右, 一方面, 这时因为现在的手机内存相对还较小, 无法存储较大的影片。另一方面手机的无线网络在宽带上的限制也使得手机电影无法传送过大的文件。而政府的相关法规政策, 以及电信移动运营商对手机电影的重视程度不够, 也是当下手机电影发展缓慢的因素之一, 所以手机电影的发展将还是需要一段时间, 而这种趋势是不可阻挡的, 其对人的行为的影响也是不可逆转的。

总结

2005年是中国电影的百年诞辰, 同时也是手机电影元年。手机电影现在还不成熟不完善, 还处在一个较低水平的探索阶段。诚然, 这种改变中有其负面的因素, 但我们有理由相信, 随着手机电影产业本身的成熟和这个产业所带动的文化发展的成熟, 手机电影必然会成为一种新兴的信息文化传达和艺术创作方式而得以广泛流行, 手机电影的时代的来临已经为期不远。

参考文献

[1]赵凤敏, 姜垣.《好莱坞电影中的烟草镜头和青少年吸烟行为的关系》中国健康教育,

[2]肖立慧.《手机电视方兴未艾》新媒体.

[3]王长潇.《手机影像传播的积极作用及伴生问题》中国广播电视学刊, 北京师范大学院

[4]王锋.《解析手机电影》新锐视点心, 山东师范大学文学院

[5]周怡.《手机电影现象探讨》影视画外音

8.音乐对人的影响 篇八

关键词 形式 尺度 公共空间

中图分类号：TU2 文献标识码：A

不同城市模式之间在形式上的变化很多，从艺术史的观点来看更是如此。但实际上只有两种典型的发展模式和城市规划思想与户外活动这一论题有关：一种源于文艺复兴，另一种源于现代功能主义运动。经过简化，公共空间中的户外活动可以划分为三种类型：必要性活动、自发性活动和社会性活动，这三种活动对物质环境的要求不一样。一般必要性活动（上班、上学、出差等）在各种条件下都会发生；自发性活动（散步、呼吸新鲜空气等）只有在适宜的户外条件下才会发生。一般来说户外空间的质量对必要性活动没有太多影响，但是对于自发性活动的频率增加，与此同时，随着自发性活动水平的提高，社会性活动的频率也会稳定增长。在斯堪的纳维亚，有一句古老的谚语非常精辟：“人往人处走”。只要有人存在，无论是建筑物内或者是居住小区或者是娱乐场所还是在城市中心，人及其活动总是吸引着另一些人。在公共场所中可以看到，如果有批人在一起，或者发生了什么事，更多的人和事就会加入其中，活动的范围和持续的时间都会增加。范·克林格瑞用一个公式总结了他的城市生活经验：“一加一至少等于三”。人们为另一些人所吸引，就会聚集在他们周围，寻找最靠近的位置。新的活动便在进行中的事件附近萌发了。同样情况，在选择座位的时候也可以发现，能够很好观赏周围活动的座椅就比难于看到别人的座椅使用频率高。

从规划的先决条件可以看到仅有建筑设计是不够的，但通过设计创造适宜的条件，就能鼓励交往。社会交往的形成与否主要取决于居民之中是否在经济、政治或意识形态方面有共同兴趣。如果找不到这些因素，就没有相互交往的基础。杨·盖尔先生认为空间形式对社会关系的发展不具有促进作用，但这并不否认物质环境以及功能性和社会性的空间处理能够拓展或扼杀发展的机会。因此，在任何条件下都必须从几个层次上来考察公共空间中的社会活动与社会关系之间的相互作用。在很多情况下物质环境能不同程度的地影响居民的社会状态，要么扼杀，要么促进。在规划设计中还知觉因素也是重要因素之一，人文学家爱德华·T·霍尔在《隐匿的尺度》一书中分析了人类最重要的知觉以及它们与人际交往和体验外部世界有关的功能：距离型感受器官--眼、耳、鼻--和垂直型感受器官--皮肤和肌肉。这些感受器官又不同程度的分工和不同的工作范围。在各种交往场合中，距离与强度，即密切和热烈的程度之间的关系也可以推广到人们对于建筑尺度的感受。在尺度适中的城市和建筑群中，窄窄的街道、小巧的空间、建筑物和建筑细部、空间中活动的人群都可以在咫尺之间深切体会到。这些城市和空间令人感到温馨和亲切宜人。反之，那些有着巨大空间、宽广的街道和高楼大厦的城市则使人感觉冷漠无情。

城市与小区规划中，在这里所讲的集中和分散式针对人和活动，而不是建筑物。居住建筑面积密度和建筑密度之类的概念与人的活动是否足够集中并无关系。从广泛的规划角度来考察人和活动的集中与分散问题很有必要。在城市及地区规划角度来考察人和活动的集中与分散问题很有必要。在城市及地区规划的大尺度、小区规划的中等尺度直到最小尺度上的探讨都是联系在一起的。如果宏观层次上的决策不能为功能完善、使用方便的公共空间创造先决条件，在较小尺度上的工作就成了空中楼阁。这种关系式非常重要的，因为在所有的场合下，小的尺度，即周围直接的环境，正是人们相会的地方以及评价各个规划层次的决策的参考点。

在城市和居住区的各种公共空间中，都必须为人们安坐小憩做出适当的安排，这一点具有特殊的重要性。只有创造良好的条件让人们安坐下来，才可能有较长时间的逗留。如果坐下来的条件少而差，人们就会侧目而过而过。这不仅意味着许多有魅力和价值的户外活动被扼杀掉了。良好的座椅布局与设计是公共空间中富有吸引力的许多活动的前提，，如小吃、阅读、打盹、编织、下棋、晒太阳、看人、交谈等等。这些活动对于城市和居住区中公共空间的质量是至为关键的。因此，在评价特定区域中公共环境的质量时，必须把能否为人们小坐提供更多、更好的条件作为量重要的因素来考虑。

建成环境是人类日常生活对物质环境的特殊要求，提供了充满创造活力并富有人情味的户外空间。人们的相互交往和丰富的激情感受构成了富于生气的城市生活，回想现实，很多时候，也许我们是在关注建筑或者景观本身，但是没有人群、人的或动的烘托，其气氛也不尽人意，通过合理的布局来构造一条合理的步行街。

参考文献

[1] 杨·盖尔.交往与空间[M].中国建筑工业出版社，2003.

9.对人的生活的影响五年级作文 篇九

人都是生活在一定的集体之中,而人沟通的主要方式就是语言。诗人但丁说过:“语言作为工具,对于我们之重要，正如骏马对骑士;最好的骏马适合最好的 骑士。”日本的池田大作也说过:“语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术,是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品。”确实,一个人说话的水平决定着你的命运和生命。古今中外,一生死于说话的人有很多:如果三国时被曹操斩首的杨修,被孔明骂死的王郎;当然,一生胜于说话的人也有很多,例如，完璧归赵的蔺相如，讽齐王纳谏的邹忌等。

在日常生活中，一个人说话的水平高低,已经关系到我们的事业以及未来还有家庭和幸福。生活中，我们可以看到:一句话可以让人化干戈为玉锦,一句话也可以让朋友之间老死不相往来;一句话可以让一单生意泡汤,一句话，也可以让一单生意谈成。由此可见,会说话技巧对于我们生活重之重。

因此，掌握说话技巧才是人生成功的真谛,但是掌握说话的技巧有点难呢。不仅要充对方的心理分析,还要把握好分寸,并且还要对人的性格，熟之又熟，毕竟知己知彼，方能百战百胜。

10.浅析网络对人的发展的影响论文 篇十

(一)网络对人的社会关系发展的积极影响

与飞机、火车等交通工具的出现带来了人们之间的地理距离的拉近、扩大了人们的交往和活动范围相似，网络的出现最大程度的拉近了人们之间的交往距离，最大限度地实现了人与人之间的即时交流，也扩大了人们的交往范围。在熟人社会，网络对人的社会关系的促进作用，在于拉近了人们之间的交往距离，使得熟人即使远隔千山万水也能够通过网络实现联络和交流;而这种交流不仅突破了空间的阻碍，还最大程度的缩短了交往时间，实现了即时交流。网络对人的社会关系发展的促进作用最重要的体现，是网络实现了陌生人之间的沟通与交流，扩大了人的社会关系的交往范围。此外，网络对人的社会关系发展的促进作用还体现在，网络避免了人与人之间面对面交往的顾虑，使交往双方更容易实现交往的深入。总之，网络使得人与人之间的交往能够达到前所未有的广度、深度和即时性。

(二)网络对人的社会关系发展的消极影响

当前，对于网络交往最强烈的诟病在于，认为网络交往导致现实社会关系与虚拟社会关系发展的不平衡，即人们过分沉溺于虚拟社会关系而忽视了现实社会关系。人们将大量时间和精力用于网络交流，而忽视了现实的面对面的沟通。这种声音的出现有一定的合理性，个别极端沉溺于网络社会的事例体现出部分网民对现实社会关系的忽视，但从整体上看，这种情况并非主流。一方面，一部分虚拟社会关系往往以现实社会关系为基础，如亲缘关系、朋友同学关系等，网络交往无非是这些现实社会关系在网络上的延伸。另一方面，纯粹的虚拟社会关系作为新时代人与人之间的交往方式的一种，不能被排除在社会关系之外，即我们应该认识到，随着网络的日益普及，虚拟社会关系已经成为人的社会关系的重要组成部分，并且这种虚拟社会关系同样能够促进人与人之间的沟通与交流，甚至可能生发出现实的社会关系。另外，认为网络交往造成了人与人之间的信任危机和人际交往的表层化的观点也有失偏颇。人与人之间信任危机产生的原因十分复杂，取决于社会的经济发展水平、法律法规的健全程度和社会成员的普遍道德水平等。而网络交往作为一种交往的形式和手段，并不是造成人与人之间信任危机的根源。因为只要社会之中存在导致信任危机出现的因素，那么这种危机则无论在现实社会还是虚拟社会都会有所体现。对于认为网络交往造成了人际交往的表层化的看法，则更值得商榷。人际交往过程本身就是一个由表层到深层的过程，即无论是现实社会的交往还是虚拟社会的交往，都需要由浅入深，这也决定了当面对不同的交往对象时，无论是现实社会的交往还是虚拟社会的交往都有浅有深。网络交往无疑扩大了人们的交往范围，使人们拥有了更多的交往对象可供选择，容易出现网络人际交往多而不深的情况，但随着网络交往的深入，交往程度也将逐渐深入，而不只停留于人际交往的表层。

三、网络对人的个性的影响

人的个性与主体性相一致，全面发展人的个性就是要全面发展人的主体性。学界普遍认为，人的主体性主要包括自主性、能动性和创造性。网络对人的个性的全面发展的影响，在这些方面均有体现。

(一)网络对人的个性发展的积极影响

网络的便捷性和开放性使得人们在网络社会中更加自主的选择自己的身份标签，在虚拟生活中实现自主发展。现实社会中，由于家庭、工作、环境的局限，人们的自主发展往往在一定程度上受到桎梏。但在网络社会中，一方面人们可以自主的向以现实生活为基础的方向发展，另一方面人们还可以选择完全不同于现实生活的身份标签，实现自主发展。网络激发了人的能动性。网络带来的超大信息量和最自由的选择权共同激发了人们能动的认识世界和改造世界的欲望。网络创造出大量的相关产业、企业和岗位，越来越多的传统行业正在借助网络的力量发展自身。电子商务、电子政务等方式正是人们能动的改造世界的体现。网络更使人的创造性得以彰显。创造性是人的主体性的最显著体现，使人的主体性得到最高程度的实现，反过来又强化了人的主体身份，使人成为真正的主体。人的创造性体现在不拘泥于固定的思维模式去发现问题和解决问题，不为固有的习惯所左右，标新立异地去思考和行动，能够举一反三，对信息保持必要的批判力。创造不仅是人类社会发展不竭的动力，也是人自身发展的根本动力。在传统社会，人们苦于得不到信息而焦虑，而在网络社会，人们通过网络能够接触到的信息和知识的广度和深度都前所未有，人的创造性也得以最大程度的彰显。

(二)网络对人的个性发展的消极影响

11.对人的信息活动层次的认识 篇十一

【关键词】认识活动 信息层次 实践

【中图分类号】G201 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0232-01

1.人的信息活动层次概述

信息认识作为一种认识理论，它把人的认识当作一种信息活动过程来处理，为人们揭示人认识的奥妙提供了一种新的视角，将使人们对认识的理解更深入、更准确、更有创造性。信息认识是一种新的认识理论，它把人的认识当作一种信息活动过程来处理。信息认识论在我国最早是由邬焜先生创立的，它为揭示认识的本质、起源、结构、机制、辩证运动及其规律等提供了全新的理论视角。

2.对信息活动层次的认识

第一层：自在信息

世界的初始状态以及整个世界客观存在是自在信息的组成部分，自在信息有其自身的信息场，通过信息场释放信息能量，让外界感知以及接受信息。无论是人类还是低等动物都会对自在信息有所感知，自在信息自身也存在同化和异化两种普遍的存在形式。自在信息的活动构成了人的信息活动最基本的基础性层次。人的自在信息的活动为人的更高层级的信息活动，为人的认识活动的产生和展开奠定了最深层级的、普遍信息背景的、现实可能性的基础。

第二层：信息直观识辨

人体神经系统、人脑在同化外界信息的过程中，能够将所同化信息的一部分转化为内部主观呈现的主体识辨的形式，就是通常所说的感知现。信息的内部主观呈现的感知识辨是人的信息活动的第二个层次，在这个层次上，信息从自在上升到了自为。

第三层：信息记忆存储

从认知过程的逻辑来看，信息记忆存储是信息活动的第三个层次。在人的认识过程中，首先是对信息的识辨，然后才可能通过进一步的加工操作，将识辨了的信息转化为记忆的内容储存起来。信息的感知识辨是自为信息的第一种形式，信息的有感记忆储存是自为信息的第二种形式。正是因为发展起了高超的记忆能力，更为高级的信息活动过程才有可能发生。

第四层：信息主体创造

信息主体创造是再生信息本身的活动。信息的主体创造的过程便是通常所说的人之思维过程。人之思维是一个通过对感知记忆的表象信息进行加工改造，并在此基础上创造出新的信息的过程。思维创造的新的信息可以是形象的，也可以是符号的。我把思维创造的新的形象规定为概象信息，而把思维创造的种种抽象的符号规定为符号信息。概象信息和符号信息正是再生信息的两种基本形式。

第五层：主管信息的社会实现

人所创造的再生信息虽然在其创造出来的时候没有一个具体的直接存在的对应物，但只要这种再生信息是符合自然本性的，并且是具备了向直接存在的形式转化的现实可能性的，便有可能通过人的社会实践过程创造出一个与之对应的直接存在物来。主体信息的社会实现是通过人的社会实践的中介达到的，这就有必要从信息活动的角度来对人的实践活动本身进行规定。

3.信息活动层次对我们认识世界的启示

由人的信息活动五个层次可以看出，信息的认识过程逐渐从低级向高级发展。信息无处不在，人类需要逐渐认识到存在的各种信息，之后对信息进行整合，赋予信息以不一样的含义，当信息大量存在于我们的大脑以后，大脑会自觉或不自觉的对这些信息进行整合，这些信息会反作用于人类的活动，对人类改造世界和进一步地认识世界起反作用。

3.1善于观察感悟

一个新生儿第一次看到我们日常生活中的各种物体都会睁大他们懵懂的眼睛，这种全身心地集中是一个大范围接收信息的过程，没有见过——见到过——名称——用处——习惯。孩子接受客观事物的过程就是一个信息活动层次的全程，首先各种事物作为一种自在信息客观存在，当孩子看到的时候就会进入第二个层次，信息的直观识辨，在这个层次孩子会在脑海里形成一种印象，比如孩子刚看到电脑的时候，会形成印象是这是一个会亮，会放映卡通片的物体，他们能记住的也只是是什么形状，这个东西可以为为我做什么（比如放动画片）。在这个过程中还有另一种信息传递，比如大人不想让孩子碰电脑，那么孩子一接近电脑，大人会骂孩子甚至会打，这样孩子对电脑的记忆识辨就会多出一项就是这个东西可能让我挨骂，所以最好不要接近，这个过程停留在人的本能，是一种自保的条件反射。

3.2重视潜意识

经过前人的总结和探索，人类在认识世界的过程中不断进步和发展，经验需要积累，人类在认识世界的过程中需要存储。然而存储在我们头脑中的知识或者说偶然被接收的信息都会对我们的行为和日后的认识行为产生影响。

潜意识是潜意识是由心理学家西格蒙德·弗洛伊德提出，是指潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。又称“右脑意识”、“宇宙意识”，脑内革命作者春山茂雄则称它为“祖先脑”。潜意识，也就是人类原本具备却忘了使用的能力，这种能力我们称为“潜力”，也就是存在但却未被开发与利用的能力。潜能的动力深藏在我们的深层意识当中，也就是我们的潜意识。

考试过程中没有拜托定式思维的束缚只是名次的下降而已，可是在人类社会实践的过程中不拜托定式思维可能会导致很严重的后果，比如之前复旦投毒案的抢救过程，中毒者被送往医院的时候医生根据患者的情况简单的判断为肠胃感冒，进行与病情相反的救治，最终导致错过了最佳救治时间导致不治身亡。定式思维影响信息认识过程中的判断，也不利于人类认识世界的自主性和客观性，所以信息认识的实践过程中人类也要有意识地拜托定式思维的限制，这样有利于创造性思维的培养，并有利于更好的认识信息。

3.3勇于实践

人类信息活动层次的最高层就是要让信息运用到社会实践，对社会进步产生积极的作用，所以认识不是目的，通过认识来改造世界才是目的。如果突破重重限制认识到的信息只是作为档案封存在档案馆的话，那之前的认识只是人类信息的简单积累，不会产生重要的作用，认识的重要性也不会显现。

4.结语

人的信息活动包括五个层次，每个层次呈递进的建构关系，信息活动会由低级向高级发展，高层信息对底层信息有依赖性。人的信息活动的层次由上至下呈全息控制关系，高层信息活动有利于增加人们信息系统的要素，旧的信息中的要素也会与新信息中的要素发生关系。信息活动层次对人类认识世界的过程进行了总结，也对信息的产生过程进行细致的概述，人类要认识信息活动的层次规律，遵循规律积极认识世界，勇于实践，将信息转化为社会发展的动力，作用于人类改造世界的实践活动中。

参考文献：

[1]杨明.关于信息哲学的思考[J].贵州社会科学，2004，（5）：62-63.

[2]黄小寒.从信息本质到信息哲学[J].自然辩证法研究，2001，（3）：15-19.

12.3D打印技术对人的主体性的影响 篇十二

主体性是哲学的一个重要理念, 不同的哲学流派甚至社会学家对其的理解各不相同, 但存在一定的共性。一般意义上, 主体性是指人在实践中本质力量的外化, 从而使主体的自主性、能动性、创造性等特性得以表现。人类的主体性原则将人的尺度作为一切价值的衡量标准, 以主体的方式来认识、改造世界, 从而使世界按照人类的方式持续演化。

人类展现主体性的漫长历史中, 技术作为重要手段, 一直扮演着关键的作用。然而技术的实践应用并不是完美的, 而存在正反两种结果。技术对主体性的展现同样存在两种截然不同的作用。一方面, 技术“助长”人的主体性。技术提升了人类认识、把握、改造自然的能力, 使人的意志得到彰显。另一方面, 技术的应用虽然让人类更加“自由”, 但是“自由”和主体性的展现具有局限性, 甚至是人类无法接受的。正如对技术的批判, 技术的资本化应用使人类陷入了无穷无尽的“创新——制造——消费——垃圾”的模式, 而普通劳动者成为这一模式上的劳动“要素”。

2 3D打印技术对人主体性的影响

3D打印技术 (增材制造) 是目前各国致力于发展的先进制造技术之一, 它以物体的数字化信息为基础, 通过将可粘合材料层层叠加而制造三维实体。而3D打印技术的社会化应用是否会对人的发展起到促进、限制作用, 下面笔者将作一个试探性的讨论。

2.1 人的主体性在3D打印技术中的展现

自由是主体性的最重要、最充分的内涵和外在表现, “是由于有变现本身的真正个性的积极力量才得到自由的”[1], “是对必然的认识和对客观世界的改造”[2]。自由是确定技术彰显还是遮蔽主体性的一个关键参考标准。

当前人类社会已成为一个技术社会, 或者是一个被技术化的社会。某种程度上, 人类的生产生活方式被技术化, 或者说人对技术的依赖性越来越强。甚至学者提出:“人类一切生存手段都取得了技术的统一形式, 技术成为人类生存的惟一条件。”[3], 当前人类主体性依旧受制于技术框架, 人类自由还处在技术的影响之下。

但是技术对人类主体性以及自由的展现并不完全是遮蔽的。3D打印技术由于其独特的技术特点 (信息+材料+商品) , 能够更大程度地彰显人类主体性和自由, 使得人类的生产从“工厂制造”到“自我创造”, 社会从“制造——消费”模式转向“创造——消费”模式, 可以实现分布式、个性化定制制造。

2.2 精神上的自由、突出人的主体性作用

3D打印机使得用户根据自身的需求制造出产品, 是精神自由通过该技术变成物质自由。弗洛姆认为, “人类的存在和自由, 从一开始就是不可分的”[3]但工业革命以来, 在标准化、自动化的现代生产体系中, 普通劳动者“并没有获得能使他的个人自由得以实现, 即他的智力、感情和感官方面的潜力得以发挥这一意义上的积极自由[4]。普通劳动者在生产体系中只能按照机器的操作标准进行常规、固定的动作, 没有在技术中彰显主体性和精神自由的可能。但在3D打印的实践过程中, 大量的工作集中在产品设计和改进方面, 需要更多富有创新精神的脑力劳动者、可以在科学理论基础之上自由创造的劳动者。

2.3 物质上的自由

技术的不断发展给人类带来了源源不断的物质, 尤其是近代技术突飞猛进, 让人类的物质生活更加丰富, 使人类通过物质上的满足来获得“自由”。但由于标准化、逐利性的现代生产体系, 使得人类在物质消费的同时, 失去了“自由”。

2.3.1 对物质选择的自由

虽然近些年人本主义思潮的涌动, 促使某些商品的个性化, 但是更多标准化的物质产品, 让人类在面对“物”的选择时失去了自由。同样一个物品, 对于不同的人来说, 并不是完全合适, 但是人们却无可选择。3D打印技术的应用使普通人可以自由选择产品的数量、质量、规格、成分等等, 从而打印想要的物品, 达到人类对物的选择的完全自由。

2.3.2 对物质认识的自由

3D打印可以满足个人的合法需求, 使用者具有三重身份, 即创造者、生产者、消费者。使用者可以根据自身的需要, 量身订造一个适合自己的物品, 在满足自身选择自由的同时, 使用者需要对其创造物品的基本科学理论知识体系有所了解, 以便在原有数据信息的基础之上添加个性化元素并进行加工修改再创新, 使人类展现自我选择自由的同时, 提升了对物质世界的认识和掌握程度。

3 如何应对3D打印技术对人的主体性冲击

人作为技术实践的主体, 既是技术的创造者也是技术的使用者。技术的演化得益于社会的进步, 但更取决于人的自由全面发展, 只有自由的人才有自由的思想, 才有不拘于历史的创新, 才能使得技术不断地更新。近代社会的三次科技革命, 以及由此引发的工业革命, 无疑证明了科学技术的重要性, 更证明了技术创造者的重要性。

目前各国对3D打印技术的重视程度, 以及相关市场的加速发展, 使每一个人对该技术的发展充满激情、期待。

首先、3D打印技术的发展需要更加“自由”的创新型人才, 引发技术革命的突破性工作往往需要不拘一格的创新型人才, 正是那些充满自由思维的创新型人才在背离常规的道路上的那么一小步, 使得人类技术发展前进一大步。

其次, 3D打印技术的发展需要创新型的教育体制, 培养富有创新的使用者。唯有使用者富有创新思维, 才能在原有信息基础之上发挥自身的创作力, 创造出更多更新的实物, 从而最大程度地展现人的主体性。这就需要我们的教育机制有所改变。一方面, 培养技术专门人才。另一方面, 培养学生 (未来使用者) 的创新思维和兴趣, 这将成为教育工作的重点和中心。

参考文献

[1]毛泽东著作选读[M].人民出版社, 1986:833.

[2]刘同舫.技术的边界与人的底线—技术化生存的人学反思[J].自然辨证法通讯, 2004 (03) :1.

[3][美]E.弗洛姆.冯川.弗洛姆文集[C].北京:改革出版社, 1997:10.

13.音乐对人的影响 篇十三

Modern technology has had a great influence on people’s entertainment choices, making them less creative. Co you agree or disagree with this opinion?

Modern technology has had a great influence on people’s entertainment choices, making them less creative. Do you agree or disagree with this opinion?

Bearing in mind the likely effects of the modern technology on entertainments on today’s users are important, because it is an issue that is discussed daily nowadays by people in both the private and public sectors. However, does the modern technology benefits all aspects of human society? Some people may answer to the contrary. As far as I can see, current technology is undermining modern people’s creative ability by providing individuals sorted ways of relaxation.

The likely effects of modern technology on entertainment for people today are important, because it is an issue that is discussed daily in both the private and public sectors. However, does modern technology benefit all aspects of human society? Some people may answer in the negative. As far as I can see, modern technology undermines people’s creative ability by providing individuals pre-digested forms of relaxation.

To begin with , it has been known from the latest resources that modern people prefer to enjoy high-tech ways of recreation. More and more people from all works feel so pressuarable that they turn to modern technology which is supposed to be there providing convenient, time-saving and fresh entertainment while fewer and fewer individuals choose to play jigsaws or make some exquisite handicrafts which is the very things expand their imaginary world and make them more creative in their spare time.