喧嚣的近义词（共16篇）
1.喧嚣的近义词 篇一
但是, 当“万丈高楼平地起”成了家常便饭, 昨天的“最高”无须多长时间就会被今天的“最高”刷新。不少学者纷纷指出, 高“海拔”的建筑地标, 曾被认为是现代化的标志, 但仅凭“海拔”, 并不能让城市变得更有个性和品位。
福楼拜曾躲到埃菲尔铁塔内喝咖啡, 因为只有这样才看不到铁塔的身影;闻名世界的埃菲尔铁塔自诞生起便遭遇市民对它外型的质疑, 上海的东方明珠遇到的是同样的问题。
中国正以一个大国的形象崛起于世界之林。而与大国崛起语境相应的是, 火热的地标运动也正在中国这块古老的土地相继立地而起。中国这个“拆”字到处可以看到, 有人戏称, 中国就是“拆哪”, 是“CHINA”。市民的诟病不会让巨型地标的建设停止——有人说, 全世界最新奇建筑的实验场在北京。从国家大剧院“巨蛋”到中央电视台新楼“大裤衩”, 再到国家体育场“鸟巢”的建设;而天津的海信广场则被戏称“凹凸曼” (奥特曼) , 无不给人投射出这样一个新奇怪异的印象, 中央电视台新楼还被美国《时代周刊》称为“世界上最奇特的建筑”。这个略带荒诞的比喻, 隐喻着中国不少城市奉行的逻辑:超级建筑亦是超级英雄, 它可以拯救乏善可陈的城市。热潮之中, 各大城市地标均显示出“舍我其谁”的超凡自信。
事实上, 早在2004年5月, 美国《时代周刊》就曾发表了一篇封面文章讨论中国的建筑热潮。大意是中国的非理性城市化进程和追赶现代化潮流, 使得中国成为了世界顶尖建筑设计师的试验场。文中引述设计大师Raimund Abraham的话说——“我根本无法想像我这样的一个设计能够在美国被建造。”“在中国, 你会感觉任何事都是有可能的。”大国崛起语境下的地标运动, 可见一斑。
央视大楼恰是在这样一个建筑试验的产物, 它的设计者Koolhaas在投标央视新址大楼的同时也接到了设计曼哈顿世贸中心“Ground Zero”的投标邀请, 但他最终选择并赢得了央视新址的项目。用《时代周刊》的话说, 他一边发起“消灭摩天楼运动”, 一边却在中国建造着“世上最大的及技术上最复杂的大厦之一”。
中国地标运动热不仅仅出现在北京, 在各大城市的城市化进程中, 地标性建筑俨然成了一个地方的名片以及市政功绩。大型城市固然有其特有的经济优势与特殊魅力, 可是对于二线甚至三线城市来说, 地标性建筑或许也是他们吸引注意力的一种方式。于是, 各大城市似乎迎来了建筑的黄金时间, 一时间到处都在大兴土木, 写满了“拆”字的墙随处可见。只需“百度”一下, 你就可以发现各大城市建设地标的热度, 几乎所有的城市都在寻找或者规划建设属于自己的地标, 北有“大裤衩”, 南有“小蛮腰”, 东有“启瓶器”, 而如今中西部崛起也正火热启动, 大概不少地标建筑也会相继应势而生。
地标建筑作为城市中的建筑主角, 在功能上具有超前性和包容性, 同时, 它的外形应该还具有创新性, 地标建筑承载的不仅是其建筑本身的文化内涵, 还包括城市的历史文脉。
2.给你的喧嚣 篇二
席安张了张嘴，却怎么也发不出声音，喉咙难受的像是沙漠中的旅行者。她看着亚潆的黑白照片，握手机的右手开始颤抖，青绿色的血管爬满苍白的手，若不是将它紧紧勒住，不知道什么时候会有一根轻轻的裂开，伴随着红色的液体流下，自己也要变为一张黑白的照片，久别于世。
如果说，这时候手机微微震动起来，上面写着一条祝福：愚人节快乐!
那该是多么幸福。
2
和死党打闹的时候总会开着“去死”的玩笑，或者一起批判课业太重时也喊着各种各样的死法，说得最多的是安眠药，像是个很美好的词汇，尽管它代表着死亡。
亚潆死亡的那天晚上席安偷偷拿了妈妈的安眠药，吃了小片，可是打心底还是恐惧的，那一种冰冷的，远离这个世界的恐惧感。
眼皮越来越重时，突然好想知道，自己这样睡去是不是再也不会醒来了。脑子里偶尔闪现一些画面，是一些埋藏在记忆深处的画面，一直都以为自己忘记了，原来只是没有时间去回忆罢
被风吹起的校服裙摆，她们并肩坐在离那个世界很近的地方，亚潆打趣地对她说“嘿嘿，好像轻轻地往前走一步，我就要挂啦。”
当她说完这句话时，起身拍了拍席安的肩膀，笑着说了声，拜拜。
可是，亚潆的后背上没有长出翅膀，回荡于耳际的轰鸣炸干了整个世界的存在。
惊醒了，4月微弱的蝉鸣像是不断被叨念着的诅咒，诅咒凌晨寂寞的光线以及未升起的太阳。
3
手机上仍留着4月1日和亚潆的短信。
“我好累了啊，万恶的学业。亲爱的，我想死了。”
以为她是打算不写作业去睡觉，只是没想到的是，以为她是睡8个小时，没想到她睡去了一整个世界。
一直记得亚潆说过的，人的遗言真的很重要，那是留给这个世界最后的话。
当时觉得那副矫情的样子纯粹就是小女生的自怜自哀。
现在才知道，她只是在这个世界呆得太累了。
只是，4月1日时的对话自己能不能把它当作笑话，然后完完全全地忘记。还是说因为每句玩笑话都带着一半的真实，所以，在4月1日这天，就成了真话。
4
梦里，当亚潆一步一步往前走，席安条件反射伸出的抓她的手下意识地停住了，因为害怕，害怕自己就这么掉下去，再也回不来了。
就像真的经历过死亡一样。
尽管吃了安眠药，凌晨4点钟，席安因为那个梦而醒过来，手中有残余的温热，抬头看见眼睛红肿的妈妈，她突然一下就哭了。
席安没有说话，因为她知道妈妈为什么哭，她在害怕，害怕自己会和亚潆一样选择去那个世界。
席安笑了笑，“乖，别哭了。”为妈妈擦了擦眼泪，然后继续躺下来，侧了个身，“晚安。”顿了顿又说，“明天要上学呢，记得叫我起来啊!”
然后闭上了眼睛，阳光已经微微露出棱角，蝉鸣声渐渐被光线覆盖。
“嗯，等会儿我叫你。”
又侧了个身，枕着妈妈的手臂，席安调皮地笑了笑，“亲爱的，我累了，让我休息会儿，呆会儿一定要记得叫我啊，不然我上课迟到了啦!”
“知道了!”妈妈笑着的声音还有着哭腔，“孩子，如果累了就休息会儿，我会叫你的。”
“嗯。”
5
蝉声渐渐地歇息了下来，它们还会接着喧嚣，它们的生命以天计数，所以更加地肆意，像是在炫耀一样。
嘈杂的世界中，用喧嚣来计算生命，这就是它们活着的方式。
亲爱的，如果累了就休息会儿，只是，别太贪睡而忘了时间。
后记：前些天，初三的一个学姐因为压力太大跳楼了，仿佛整个世界都笼罩在悲哀当中。
死亡的念头。我的脑子里也频繁地出现过。被老师说考不上重点高中的时候。被妈妈说不用心学习的时候。被尖子生用不屑的目光扫视的时候……如果每次都能得逞，我想我已经死过上百回了。
可那只是一闪而过的想法。我的路真的还很长，长到我的目光根本企及不到。我喜欢的漫画还没有看完，我想听的歌还没有听够，我想要的幸福生活还没有来到，这些小小的欲望就像冬目的暖阳一样包裹着我。
人生的终点是死亡，但是，在这个过程中，还有太多的美好，比如某个清晨醒来看见射入房里的一缕缕阳光。
3.远离城市的喧嚣的句子 篇三
始知真隐者，不必在山林。
这是节选，全诗太长，是白居易的玩新庭树因咏所怀
喜欢可以摆渡一下
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼的词，很大众。但大众的也是最被认可的。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃?
这是六祖(很有名的，大家都知道0、佛偈
我家在何处?结宇对山阿。
院侧狐狸窟，门前乌鹊窠。
闻莺便下种，听雁即收禾。
闷遣奴吹笛，闲令婢唱歌。
儿即孝育赋，女即学调梭。
寄语天公道:宁能那我何?
这首现在看有点消极和封建的是王梵志的诗，他有一首《我昔未生时》
很有风格，建议看看
其实内心宁静不必远离喧嚣，远离喧嚣也不一定内心宁静。你看王梵志，即便隐居山林，还不是那个不敬天命欲与天斗的调调。而有些人即使处于喧嚣，也一样宁静超脱不染纤尘，诚如第一首诗所言。大隐隐于世。
不知道你要这么多诗干什么，不过我觉得自己找比伸手要来的有滋味。
想得到自己喜欢的诗，当然应该自己去找。
4.《过于喧嚣的孤独》读书笔记 篇四
通篇读下来，并没有什么曲折的情节，小说以一个在地下室工作了35年的一个打包工人的口吻，描述了他在工作时偶然从图书中得到的收获，以及一些回忆。
赫拉巴尔这篇小说的文字很有特点，不分段，通篇都是内心独白。由于读得是译文，所以不能确定原文是否采用了长诗一般的语言。也大约是自己的积淀不够，很多隐喻、人名、典故的出处还不是很清楚，这是以后有机会要再次深入研读的原因，以下只是我个人对书名为什么叫《过于喧嚣的孤独》的一点理解。
社会主义突击队员代表的是现代的、理性的、无情的、工业化的充满效率的行为，而汉嘉代表的是一种传统的、艺术的、人性与神性结合的酒神精神，因此，当汉嘉喝着酒用心地制作一个个包裹时，他是在用灵感和激情去创作，而社会主义突击队员喝着牛奶打包的时候，仅仅是在生产。打包这种行为对于汉嘉来说，是创作，是生命的意义，而对于突击队员来说，是谋生的手段。一个用酒神精神创作独一无二作品的艺术家，在面对一群高效率工业化量产品的凶猛却又无力阻拦的时候，怎能不感到一种过于喧嚣的孤独？当工具变成了主人，当主宰者创造者沦为了麻木而机械的奴仆，当真正的艺术作品不被肯定和认可，而流水线的效率却成为唯一标准时，还活在世界上的真正的艺术家必然感到这种过于喧嚣、过于进步和过于单调的孤独。
上古的老子只留下道德五千字，而当今的网络小说动辄百万字、千万字，只从文学艺术的角度，究竟是进步了还是已经毁灭了呢？老子只写五千言也许是由于那个时代没有现代化的印刷发行行业，没有搜狗输入法，没有百度一下，没有输入联想回车键，没有无限供应的A4纸可以让人滔滔不绝的讲废话。赫拉巴尔说“依我看这世界上的一切事物，都是在向前迈进之后又都向后回归”。我并不认为网络文学有什么不好，它的存在必然有其存在的价值，但是，读过几千万字的灭魔诛仙总裁穿越后，是否和读老庄、读诗经楚辞一般感受呢？
艺术无法量产，一个艺术家创作出一个完美的作品，本人的经历与天赋，上帝恩赐给他的灵光一闪，缺一不可。工艺品也许还可能通过“十年磨一剑”的坚韧去实现其精巧，艺术恐怕不能。
汉嘉三十五年用老式的机器精心打包，自己孤独一个人，没有亲人，没有爱人，有的只是书以及对往昔的回忆片段，并且由于他的创作效率不高，使得院子经常被纸张堆满，并因此而饱受苛责。在创作的同时，汉嘉不停地拿一些书回家，以至于家中的书摞得很高很高，生怕有一天倒下来压死。赫拉巴尔就是汉嘉，面对着不理解的人群批评，面对着无法完成作品的恐惧，孤独地一个人苦苦地追求心中完美的作品。追求完美这一点，从书前歌德“唯独太阳有权利身上带着斑点。”这句话可以得到印证。
由此，不难理解赫拉巴尔说为了写这部书，推迟了自己的死亡。作者写这部《过于喧嚣的孤独》写了几十年，三易其稿，而流传下来的，也只是本小薄册子。书后附录的赫拉巴尔年表，给我们描绘了作家一生的轨迹，一个法学博士，没有按照应有的轨迹一步步走完庸俗的一生，而是去生活、生活、生活！一个垂暮之年的老人，用他一生去体验和感受到的生活和思想去创作，他所创作出的作品，皆是如汉嘉的纸包一样，也许在外人看来鄙陋不堪，但在作者自己看来，却是如自己的孩子一般的可爱，每一个作品都独一无二，每一个作品都是用酒神精神和上帝偶然赐予的灵感创造出来的。汉嘉无法决定收到什么样的书，一个纸包究竟能够压缩进什么，只有上帝能够巧妙安排，而怎样挑选和制作，只有汉嘉知道。这部《过于喧嚣的孤独》也一如汉嘉的纸包，上帝用一个人一生的时间去丰富素材成为这本书的内容，然后由一个灵感，由一个勤勉的天才进行创造。
5.《过于喧嚣的孤独》读后感 篇五
偶然被推荐到这本书，友师说她在夜里读哭过几次，连个性签名都换成了书里的名句，它对我的吸引便更大了，迫不及待阅读，本以为生活只是按部就班走下去，才知道，原来，还有这样的活法。
主人公汉嘉是一位废品回收站的打包工，他持续这项工作已经三十五年了，他喜欢书，他痛恨那些摧残、践踏甚至毁灭人类文化的愚蠢暴行，他认识到自己的无能为力却依旧可以自己去认真地保护。那个苍蝇成堆、老鼠成群、潮湿恶臭的地下室被他称为“天堂”，他无意中获得了许多学识，他把那些珍贵的图书从废纸堆中捡出来，藏在家里，抱在胸口。他不是在读，而是一点点的品，像嘬糖果似的嘬那些美丽的词句。最终把自己打进了废纸包，乘着书籍飞向了天堂。
这是他爱情的忧伤，更是文化的忧伤。
“三十五年了，我置身在废纸堆中，这是我的Love Story。”
汉嘉喜欢书，三十五年来，他从废纸回收站陆续带了两吨重的书回家，大大小小的书籍堆满了贮藏室，厨房，厕所，为了容纳这些书，他甚至在床上搭了隔板，将书一直码到天花板，自己每天就睡在这厚重的书山之下。他的学识无意中获得的，这是一种无意识后的幸福，书籍最能填补人的内心，即使让你不停的重复着一件事情。这小小的.拥挤脏脏的的地下室是他无限的空间，除此之外全是喧嚣。
“天道不仁慈，但也许有什么东西比这天道更为可贵，那就是同情和爱，对此我已经忘记了，忘记了。”
时代发展越来越快，那些堪称经典的东西不被保护就逐渐消失。无数的文字和图画会销声匿迹在一个个被打的包中。机器是冷酷的，打包的人可能已经木讷，对于这样日复一日年复一年，对于这些消逝的东西，只能留下所能留的，然后平静的看着其他离开。时间的考验，几百年后这些经典又有多少能真正留在人们的记忆中？我们渴求知识，渴求思想，渴求更好。无法改变时代，却也要勇敢面对。
尘世喧嚣，独善其身。
“我们唯有被粉碎时，才释放出我们的精华。”
我一直在想，一个人的价值到底怎样才能体现出来。总有人告诉我们说，你要做一个对社会有用的人。其实不管是我们崇拜的圣人，还是微不足道的个体，我们每个人都是有价值的，只是价值的大小不同，所体现的地方也不同。汉嘉说有两样东西永远使我的心里充满了新的、有增无减的惊叹，闪烁的夜光和内心的道德法则。浩翰星空，那是亿万年前的光，内心的标杆，是我们对自己的价值准则。
“那时候我已在内心找到了力量，使我能目睹不幸而漠然处之，克制自己的感情，那时候我已开始懂得目睹破坏和不幸的景象有多么美。”
三十五年，汉嘉依然可以把一件事做的最好。我的人生，现在已过二十年，我却没有一件不停坚持下去的事。汉嘉拒绝离开他的世界，他的天堂，他的小小的地下室，那是他心灵最能慰藉的地方。一个人的孤独并不孤独，不管这个环境有多么喧嚣，我的孤独，岿然不动。
其实人生就是这样，一件事，认真的去做，即使很久很久，即使看到了灰暗处到了疲惫期，依然能勇敢的去面对，依然能很用心的去完成，依旧坚持，那就是内心的力量。
桑德堡说，人最终留下的，不过是够做一匣火柴的那点磷和充其量也只够造一枚成年人可以用来上吊的蚂蟥钉的那殿铁。
潸然泪下的，是看到他的舅舅喜欢将收藏的小金属片，铜片、锡片、铁片和其他菜色的金属片放在铁轨上，火车驶过后捡起这些奇形怪状的小碎片分门别类的存放，起名儿，舅舅去世后，他拿着这些洒在棺材里，身上像是堆满了奖章、纪念章、勋章，赫赫显要。我的舅舅躺在棺材里那样神气，仿佛是我制作的一个非常漂亮的包”时，以及他处理已经快消失完的舅舅的遗体时，不禁潸然泪下。舅舅的信号塔是舅舅的世界，正如汉嘉那个拥挤的脏脏的地下室。那是他，是他们所向往的世界。
内心充满力量的人，是不惧生死，更不惧孤独的。
有人说，当你的兴趣变成专业时，你就不会再热爱它。从小就十分喜欢朗诵，虽然当时没想过要走这个专业，但既然选择了，就不要后悔。依然充满希望，不断前行。进入大学，其实很多时候都是一个人，一个人吃饭，一个人练声，一个人去图书馆，但并不孤独，因为我知道内心的坚持的力量有多重要。喧闹的人群中，更珍贵的，是内心的坚守。
很喜欢唐代诗人法振说的：“西山有清士，孤啸不可追”。一路走来，并不孤独，很多事情，还是要一个人去承担。
因为我有幸孤身独处，虽然我从来并不孤独，我只是独自一人而已，独自生活在稠密的思想之中，因为我有点儿狂妄，是无限和永恒中的狂妄分子，而无限和永恒也许就喜欢我这样的人。
学会用智慧调节情绪。
6.喧嚣音色 篇六
很显然, 这个看似对油老大不利的方案, 只要实施时机窗口妥当, 他们完全可以反败为胜, 夺得主动权。同样, 一个看似对社会大众有利的改革方案, 却在实施时机谈判的失利使其几乎成为一架"大屠杀"的血腥机器。尽管这在传统的经济学研究是匪夷所思的, 但现代的新制度经济学已经在此基础上走得更远, 利益集团的刚性和谈判能力使得那些有利的制度安排很容易沦陷为比原来更恶劣的制度, 只要在一些细小的, 不太会被大众所关注的细节上做手脚即可。这也正是世行经济学家威廉·伊斯特利在《在经济增长的迷雾中探索》一书中不断提醒我们要特别小心的制度改革要点。
当然, 这些辩护并不是要牺牲国家战略安全而成全小我的私利, 我们真正担心的是一旦油价上涨, 接下去会引致煤、水、电等一系列资源性产品上涨的恶性循环, 而这些价格的上涨虽然无关于CPI, 但极大地扼杀了中小企业的生产动力和消费者的消费能力, 这无疑是不利于我们处于经济危机的大背景, 与政府的大规模救市是完全背道而驰的。
———摘自陈宇峰博文《油价国际接轨的陷阱》
经过一年多低迷的楼市, 一些城市的房地产逐步显现出其价值, 2007年底到2008年第三季度的楼市的市场环境异常险恶, 不仅仅要面对无以复加的政策大棒的打击, 还要面临各种疯狂舆论的无谓谴责, 特别是面对着气势汹汹的楼市泡沫论者企图绞杀房地产市场, 但房地产价格总体上还是以其坚挺回击了这些硬生生地强加其头上的泡沫, 在其他产品价格陷入腰斩的困境中, 一枝独秀, 显现强烈的保值和增值特性。最近的楼市大反弹, 主要体现在一些城市的部分回暖上, 现在的市场环境依然恶劣。特别是中小城市的销售量还没有明显的回升, 而且, 即使在一线城市, 也要警惕楼市的成交量出现倒春寒。客观地说, 2007年年末的房价确实比较高, 笔者也多次对此提出警告, 但是, 经过一年多的调整之后, 谁也不敢说个别区域没有泡沫, 但整体上来看, 若以城市化进程刚刚起步的大背景视角下, 中国的房地产市场并没有太多的泡沫, 更不像滥用泡沫论的宣传者那样凶险。更重要的是, 泡沫论的宣扬者恶意夸大了房地产的泡沫, 和道德谴责混在一起, 拿着并不能说明市场的房价收入比来印证泡沫的大范围存在, 基于此, 有些专家甚至认为, 中国的房价将普遍大跌40%-50%, 更有夸大其辞者说在80%。但市场总归是市场, 不会因为个人情绪的释放而特别地改变。
更为重要的是, 泡沫论的泛滥导致舆论倾向的变异, 以此挟持政策, 误导管理层。没有人认真说明什么样的程度没有泡沫, 难道A股市场非要跌到500点才没泡沫吗?难道大量的房企倒闭才没有泡沫吗?显然, 泡沫主义的宣传者自己也难以认同。而且, 这些宣传者往往利用一些管理层的谨慎或者不当言论, 制造市场混乱。
A股市场没有猪流感, 房地产市场也没有患上“甲型H1N1流感”, 刘主席的本意也不是要银行改变既定的政策, 把银行和资本市场、楼市完全隔离起来, 更不是要终结好不容易建立起来的市场信心。
7.喧嚣过后的冷落等 篇七
第十一届中国国际天然气汽车、加气站设备展览会暨高峰论坛，于5月13-15日在北京农展馆(新馆)举办。本届展会号称有六大亮点：亚太地区规模最大、影响最强、档次最高的行业性展览会，以倡导新型清洁能源为宗旨的全球性行业精英盛会；同期将举办高层次、专业性高峰论坛等等。本刊记者慕名前来参会报道。
为了能够采访出参展商参展效果，记者特意在展会第二天下午前来，14号下午天气异常阴沉，走进农业展览馆，更是显得人迹寥落，领取参观证之后记者进入展厅，印入眼帘的却是冷清的场面。南亮压力容器技术(上海)有限公司展位颇具规模，记者在和金有林经理聊天得知，这是他们第三次参加这个展会，本着销售的目的前来，然而感觉观众少，不过整体的销售效果还是可以。或许对参展的期望不同，难免出现几家欢乐几家愁的局面。以树立品牌前来参展的蚌埠新达压缩机有限公司，张明奎经理却表示参展效果一般，但失望之情难以抑制，明年他们不准备来京参展。
科莱斯达低温设备(杭州)有限公司是一家法国企业的分公司，记者在和展位负责人徐枫交谈时得知，企业参展主要是发名片，收集客户资源，他表示“昨天开幕式人多热闹，今天几乎没人，要是法国总部的老总今天还在，估计会很生气”。在谈到主办方服务态度时，很多参展商都面露难色，不满之情自然可以察知，外企更是明确表示凑合。记者在和出版方服务处交流时，也备受冷落，爱理不理，此种态度难以令人满意。
喧嚣非凡的开幕式过后，却是冷清的展厅，这也许是很多展会的真实写照，主办单位不仅仅能举办展会，更应举办成功的展会，望业界警觉以促进我国会展业发展。(王泽彦)
三展联动北京展示绿色环保趋势
5月12日，2010国际现代工厂／过程自动化技术与装备展览会(以下简称：国际现代工厂自动化展)、北京国际动力传动与控制技术展览会(以下简称：国际动力传动展)和中国国际物料搬运与物流技术展览会(以下简称：中国物流展)三展在北京开幕。来自工业自动化、动力传动和物流三大领域的国内外403家展商汇聚一堂，在2万平方米的展出面积上共同展示低碳环保产品，突显技术领域新精高的特色。
来自中国机电一体化技术应用协会、中国液压气动密封件工业协会、中国机械通用零部件工业协会、中国机械工程学会、德国汉诺威展览公司等协会、企业领导在展会现场参观考察。主办方表示打造北方精品展会，旨在为业内厂商搭建一个展示创新成果、促进贸易增长的全方位展示交流平台。
展会上，来自烟草设备及烟草生产、石化、风能设备制造、汽车制造、起重设备制造、农业机械制造的企业和厂商组成的重点应用行业代表团参观兴趣浓厚，洽谈气氛热烈。本次国际现代工厂自动化展海外展商比例高达50％，施耐德、倍加福、魏德米勒、保盟、苏州西门子、奥托尼克斯、宜科、皮尔磁、库伯勒、科尼威尔、意尔玛、倍福、康茂胜、万可等都携其最新产品亮相。
除三展联动之外，同期推出第四届工业自动化技术高峰论坛、2010烟草现代工厂及物流技术与设备选型研讨会、第九届中日韩亚洲起重机安全论坛、中国农机产品技术创新发展研讨会、2010年北京物流与供应链管理论坛等10多场专题研讨会，国内外专家就重要产品领域进行高端对话和深入探讨。(闫伟)
南京软博会打造电力信息化新平台
第六届中国(南京)国际软件产品博览会(下文简称“南京软博会”)于9月3-5日在南京国际博览中心举办。
经历了5年的成长，南京软博会共接待过70多个国内、80多个国家和地区的专业团组。吸引微软、思科、IBM、摩托罗拉、甲骨文、中兴等众多国际国内软件巨头参展。
其中，以国电南瑞、南瑞继保、国电南自为代表的一系列电力信息化企业是南京软博会的一大亮点。
南京软博会期间，将会有多家电力信息化企业参展，给广大电力企业专向提供信息化解决方案。其中，电力企业的两化融合是本届展会的一大亮点。“两化融合”诞生于党的“十六大”的“以信息化带动工业化、以工业化促进信息化”论断。2009年，南京市正式成为首批全国“两化融合”试验区，“两化融合”在推动转型发展方面发挥了越来越重要的作用。目前，中国电力行业的IT应用主要包括电网(国调，网省地市以及县级)调度自动化系统、电力市场技术支持系统、用电营销信息系统、配网自动化以及企业ERP等。
南京软博会力争全面、实用、实效地为广大电力企业提供全方位的电力信息化建设信息服务；另外结合电力系统工作性质，为电力系统网络提供一个休闲、娱乐、交流、展示自我的平台。
第35届(春季)成都房地产交易会主打田园牌
5月5-9日，以“住成都·好安逸”为主题的第35届(春季)成都房地产交易会在成都世纪城新国际会展中心隆重举行。本届展会上，170家开发企业带来的223个楼盘、13家中介企业、50家家装建材企业向广大购房者展示了成都建设世界现代田园城市的宜居风貌。5.5万平方米的展览面积，也创下历届房交会规模之最。
成都现在正全力推进世界现代田园城市的建设，而本届房交会作为首次大型的房地产展会，无疑成为了一次品读“住成都·好安逸”品质生活、感受“世界现代田园城市”宜居魅力的盛会。此次参展的楼盘产品很丰富，其主题特色也十分鲜明。在本届展会上，不少参展楼盘纷纷打出地铁、快铁、生态、低碳、旅游、健康等新“品牌”。随着成都市世界现代田园城市建设步伐的加快，这些周边区(市)县首次集体打出了“田园牌”，郫县、温江、崇州、蒲江、金堂、新都、大邑等7个区县组团参展，汇聚本区域楼盘项目打出“田园牌”。
在本届展会上，“成都透明售房网”(www.funi365.com)正式推向公众，房源信息更“透明”。在展会现场，“透明信息监督员”的招募，吸引了不少市民踊跃参与。同时，在春交会现场，各楼盘和中介公司的销售服务人员都佩戴统一的房地产销售服务人员胸牌，为购房者提供规范服务。
8.静听喧嚣初中作文 篇八
我喜欢一个人坐在不远处的斜阳角落里，静听喧嚣。以静赏动，以动化静，洗涤出心中的美好。
抚平烦躁，捧一本书，汲一口茶，时间像是漫步黄昏的流云，悄然织出绚烂的苍穹。屈膝坐在碧草上，风如涓涓溪水捎一份情思在千枝万叶间缠绵。不会责怪几步外飞腾在运动场上的身影太过吵闹，静静欣赏那热情喷薄的世界，安详美好。像是老人微笑看着玩耍中的孩子那样莫名的安宁静谧。于淳尘中拂开一片清幽，于喧嚣中觅得一方桃源。静静的思忖，抑或干脆什么都不想，一个人临风醉邀夕阳同好。美不可言。
因为喧嚣，所以格外安静。因为喧嚣，所以可以暂忘烦恼。而我，静听喧嚣中，心中的美丽缭绕成阳光一缕缕、微风一络络。
静听喧嚣，面朝夕阳，是我心中的美丽。那美丽之物，是心怀净土的境意。
放松身体，听一支曲，倚一扇窗，公交车上的`机器轰鸣搅不碎曲意绵长，扰不乱窗外幽径逐水的美景。我喜欢微眯双眼，且让阳光引诱我心，探树林，凌云宵，拨湖面，惹花香。车水马龙人来人往，行色匆匆的世界，在我心中是舒缓成音律的慢镜头。纵然城市的嘶鸣不绝于耳，但，绝于我心。喧嚣中，美丽如诗的音乐是唯一的声音，吹动涟漪，缭乱耳畔的微风。发梢轻扬，乘着寸寸斑斓阳光，送回眼眸，氤氲成画。静听喧嚣，一丝一寸的小动静都是情抒款款。
因为喧嚣，所以格外专注。因为喧嚣，所以可以幻想更多安宁，而我静听喧嚣中，心中的美丽挂在不自觉扬起的眼角眉梢，似那飞逝而过的窗外风景，也似那窗外的音符呢喃。
静听喧嚣，斜倚车窗，是我心中的美妙。那美妙之意，油然生自寻觅安静的不知疲倦。
而无论醉于夕阳还是独凭栏窗，若没了喧嚣烘衬，也许安静便不会那么突出而富有“活力”。喧嚣，赋予安静生机。宛若暴雨浇灌山川，宛若深夜象征黎明。
如若遇到喧嚣，不要一脸烦躁地寻觅安静。心如静水，喧嚣，便是恰到好处的风过留痕。
9.喧嚣的低调，宁静的奢华 篇九
拉萨瑞吉酒店
拉萨瑞吉酒店位于古老的八廓街地区，步行至大昭寺仅需10分钟。车行至布达拉宫仅需8分钟。初到拉萨瑞吉酒店，第一印象就是它的祥和与肃穆。外部浅灰色的砖砌围墙和黑色塔式屋顶，让酒店与周围环境充分融合。大堂门庭宏伟壮观，有点日喀则萨迦寺
品牌背景
美国三大酒店业巨头之一的喜达屋酒店与度假村集团在世界近100个国家与地区，拥有1000多家酒店。旗下饭店多以高档豪华著称，是全球拥有最多高端酒店品牌的酒店集团之一。集团旗下9大品牌包括：St.Reois圣瑞吉斯、The LuxuruCollection至尊精选，Westin威斯汀、She raton喜来登、Four Points BuSheraton福朋喜来登、Le Meridien艾美、Aloft、WHotelsW及EIement。的气度，酒店建筑外墙被刷成鲜明的牛血红色，一下子就让人感受了到当地浓重的宗教文化意味，为了让酒店建筑区别于当地的宗教建筑，设计者别出心裁地在外面罩上一层网格。为了阻隔路旁的嘈杂，设计师特意设置了一个倒影池。水池映衬着湛蓝的天空、宏伟的建筑和繁茂的植物，微风徐徐，水波粼粼，倒影映在池畔，带来如画卷般的宁静祥和的意境。
酒店内部多采用藏族传统的藏红色和金黄色，使酒店充满了温暖与祥和。随处可见饱含浓郁藏文化的器具、雕刻和画作，经过巧妙的设计，摆设在房间的各个位置，既向我们展现酒店对藏族神秘的文化，又不会在现代风格装饰设计里显得突兀。特别是12尊神态各异的佛像，被特意设置在较高的位置，让人们可以仰视佛像，体现了设计师对当地宗教文化的尊崇。酒店房间的设计风格和大堂一脉相承，将和风的婉约和欧陆的奢华风融入到木结构为主的设计中。宽敞的客房可纵览喜马拉雅山和拉萨河谷的壮丽美景。特色瑞吉大床床顶的墙上悬挂着别致的祥云，实木地板以及当地工艺品和珍宝营造出温馨舒适的氛围。酒店的第一层加高10多米，这样一来，酒店的高度便与拉萨最主要的寺庙布达拉宫齐平。让人们能更好的领略到拉萨完美的景致。除了小型藏族餐厅外。这座度假酒店中的所有公共区域都位于同一层，避免客人上下楼梯。在高原缺氧的环境下，这样的设计尤为贴心。
深圳瑞吉酒店
选址于深圳大型金融与高档零售中心区的京基100大厦是深圳目前最高的大楼，同时也是全球第八高楼。深圳瑞吉酒店就高居在这座大厦的73层至100层，以其雍容华贵之姿呈现在世人面前。
建筑表面完全采用玻璃幕墙，最顶部像是含着一个橄榄球。因为玻璃幕墙的通透性非常好，所以不论白天的日光，还是夜晚的星斗，都可以被直接引入室内，成为酒店的特色美景。从右侧高速电梯一出，透过30米高的幕墙能够直接欣赏到深圳东部和香港的斑斓夜景，浪漫且唯美。圆球底下即是酒店大堂，中庭从大堂一直贯穿到客房，豪迈大气。
设计师将宝石蓝定为酒店的主调，除了用代表贵族的蓝色突出瑞吉奢华的氛围，还想借此体现深圳给人若蓝天一般奔放的自由开放城市色彩。如地毯上来自中国丝绸的蓝布图样、楼梯上方若蓝色宝石垂坠而下的吊灯都体现出前卫奔放且融合了当地风格的现代感。深圳瑞吉酒店的每一间客房都是一座置身长空的奢华休憩之所，房间采用金色跟深色对比的整体色调，感觉丰富而隆重。浴缸临近落地玻璃，壮美的都市景观成为宾客用餐、住宿、甚至洗浴的最佳背景。
酒店的细节设计到位。大堂中若飞船般的吊灯突出了现代风格，宴会厅若钻石切割状的灯具配合宴会厅喜庆氛围都恰到好处。同样的钻石主题延伸到整个空间里面，使得从地毯到天花装饰形成一体的风格。
10.喧嚣的近义词 篇十
于千万人之中遇见你所要遇见的人, 于千万年之中, 时间的无涯的荒野里, 没有早一步, 也没有晚一步, 刚巧赶上了——张爱玲的《倾城之恋》就演绎了这样一段喧嚣中的浪漫, 不算惊世, 却也骇俗。
张爱玲笔下的角色一般都非常的悲惨, 全无救赎的余地, 所有的痛苦都白受, 所有的牺牲都白搭。可是, 在《倾城之恋》中, 她让白流苏修成了正果, 使她的爱情在乱世中盛开出洁净的莲花, 虽然她得到范柳原靠的全是运气, 虽然她得到的爱情只是一时半刻的, 女人总是对爱情执著些, 我觉得有这些已足够, 人生这样变幻, 还求什么。
白流苏和性格暴虐的丈夫离婚后, 在娘家过着寄人篱下的生活。即便有老母的婉言袒护, 也不免横遭其他大大小小的嘲讽奚落, 气急之下, 跟随热心的徐太太到香港与只有一面之缘的范柳原碰面, 并最终走向了完美的结局。
两个人在城市的荒落之间、生命的虚实之间徘徊不定, 仿佛彼此经了那勇敢的向对方一掷, 便石头落了地, 感情由哀矜到窃喜, 最后, 她微笑了。
虽然流苏为了生活而投靠“爱情”, 可是她的世故只是在生活的层面上, 再深一点就没有了, 她其实是个憨厚踏实的人, 范柳原对她有一点爱意, 却不足以让他承担起婚姻的责任。范柳原是机智的, 伶俐的, 可是没有热情, 他的机智和伶俐使他成为透明, 放射着某种光辉, 却更见得他生命之火已经熄灭了。结婚需要虔诚, 他没有这种虔诚, 他需要娼妓, 也需要女友, 而不需要妻。范柳原是一个寻找存在的孤魂野鬼, 他爱流苏, 然而他无法将自由交给女人以作承诺, 生命的孤独与怀疑, 在他身上从未稍离。他曾对流苏说:“这堵墙, 不知为什么, 使我想起了地老天荒那一类话——有一天, 我们的文明整个地毁掉了, 什么都完了——烧完了, 炸完了, 坍完了, 我们再在这堵墙底下遇见了——流苏, 也许你会对我有一点真心, 也许我会对你有一点真心。”战乱使他们走到了一起, 这也是男女间的一种透彻, 这种透彻原不只是在乱世, 盛世亦然, 盛世里满满的物欲将感情隔得愈加荒芜。但凡有些头脑机智的都在找寻试探着, 不肯轻易交付自己, 但总有交付的那一天, 或一刹, 当遇见合适的那一人。
男女之情有时就是内心都孤独的两人, 在动荡中寻一些现世的安稳。
手指冻久了, 冻木了, 总需要一点可以取暖的东西。
“死生契阔, 与子成悦;执子之手, 与子偕老”, 这是一首最悲哀的诗——可是世间总有地方容得下一对平凡的夫妻的。
11.在喧嚣里沉静诗歌 篇十一
孤旅怀里的渴望身披风雨
在季节的路口侍弄暖意
一段蹉跎的岁月委婉在心
讲给广袤无垠的戈壁
就像倾诉给慈爱的父亲
第二故乡在记忆里日渐苍老
那棵醒着的胡杨张开臂膀
容纳与拥抱夹杂着寒意的温暖
在一个月色皎洁的出口，等你入怀
远远地望你穿梭尘寰
看一季一季的演变与过往
你一直向暖季靠拢
端正地书写阳光的炽烈
一个人注入市井
如滴入海洋一般孤寂
要经得起大浪淘沙
才能在这里哭泣与欢笑
早春的笑容虚晃一枪
撩拨的二月浮躁与亢奋不已
又被雪花逐回家门
12.面对喧嚣800字作文 篇十二
盛席华宴终会散场，如花红颜终会老去。
很多人认为这个时代的天空是蓝色的，透过白色的云层其实是红色的。这个时代就是这样，时针，分针，秒针，都针针见血，血液永远洗不清的是充斥空气中的浮躁与喧嚣。
厌倦吗?不屑吗?何不放下贪，嗔，痴，着眼于朴素的生活细节——-早晨的清雾，有薄蝉在窗上，红色翅膀，让人心动;晚霞落日，有远山如黛，在秋高的黄昏，如梵·高的油画一般，繁重而哲学……就这样给自己减了负，才知道卸下有多轻松。正如陈道明所言：不做无用之事，何以度有生之年?
喧嚣的生活着实无情，把我们雕刻得人鬼不是，聚众扎堆，人云亦云，碌碌无为，戴无数面具，四处游荡——-那不是我。那也是我。有人问抗震小英雄林浩，问他和姚明在一起威风不威风，我只记得这孩子天真的回答“没觉得威风，就觉得姚明比我高好多。”这是真，真得让人欢喜。也只有年少，未经洗涤，才有这样的真。大多时候，谎话连篇，无尽无休，用一个谎言遮盖另一个谎言——-这种时候，人们永远不嫌浪费精力与时间。如何权衡?如何面对?林清玄告诉了我们答案。
林清玄讲人生应如茶道的四个最高境界——-和，敬，清，寂。和是“心存和平”，敬是“心存感恩”，清是“内在坦荡”，寂是“烦恼平息”。在我看来，清就是“无所求行”，是内心永远晴空万里，有亮丽的阳，光，无所贪求和企图。和敬清寂不是呆板的，而是活泼的.。就像火炉里的木炭经过热烈的燃烧，保留了火的温暖，而不再有火的形貌。人在喧嚣烈焰中亦如是，燃烧过后，和合相敬，清朗静寂，但不失去智慧的光芒与慈悲的温暖。
13.皮草的千年孤独和喧嚣 篇十三
设计师们内心大抵也都这么想：今年的寒冬特别冷，皮草也“热”遍全球，各种华美设计誓要在皮草时尚中决一高下。Givenchy的皮毛多层次混穿，无疑让高个子男士垂涎三尺；Gucci用皮草和蕾丝的组合诠释出女性含蓄的性感；而Fendi用夸张的白色猞猁皮大衣摄人眼球。John Galliano在离职之前依然让自己的设计品牌华丽无比，牦牛毛装饰的羊毛和压花皮革大衣以及缠在男模们脖子和手臂上的羽毛首饰，由蒙古羔羊皮、狐狸皮和羊毛等材料制成巨大的包头帽子，都华丽地展现皮草带来的奢华时尚。
最机灵的行业老油条还是卡尔大帝，巴黎时装周上Chanel的2010秋冬秀绝对具有皮草时尚界颠覆性。引发轰动效应的point，是这全系列物件都是人造皮草——“这是假皮草的胜利……因为假皮草变得好很多了，以至于真假莫辨。”这下环保主义者无话可说，购买者们不必那么心疼价钱，最高兴的当然是老佛爷本人啦！
要知道，先前时尚界可是吃足了“大开杀戒”的苦头。由于Anna Wintour大肆鼓吹皮草时装，几乎是头一个把皮草搬上杂志封面的主编，并在上世纪90年代引发了大规模的皮草时尚。从此以后，她就让动物保护组织恨之入骨。然而在经历了各种形式的“恐怖袭击”后，她仍旧身披貂皮大衣坐在秀场前排，悠悠然说：“皮草还是时尚的一部分。我们还是要报导。”
话说得一点没错，越是毛色珍稀的动物越是生活在不毛之地，如茂密春草般厚实的皮毛则是它们身上唯一的保护层，在阳光的照耀下，闪着针般光芒，因此，这些美丽的皮毛又被称之为针毛，或是皮草。从原始社会到现代社会，它代表财富的拥有、奢华的生活。无论水貂尊贵、海狸冷艳，还是雪豹神秘、白狐性感，一件皮草象征着一种特别的性格，皮草的荣耀光芒于无声无息中，替你收揽万千的注视目光。
无论动物保护组织和环保主义者怎么反对，可以断言的是，只要人类在穿衣，就一定有皮草。
兽皮衣，
男性对于
原始气息的
记忆
今年冬季，男装翻毛皮衣大热，而考古学家从西伯利亚挖掘出来的千年僵尸，他的身上正是裹着这样的一件翻毛羊皮。最新一季Burberry Prorsum的翻毛飞行员皮夹克技惊四座，潮人黄伟文甚至在第一时间下单，先买之而后快。有评论说这件单品的成功源于勾起了“男性对于原始气息的记忆”。如果说服装的作用是为了遮羞和美观，在纺织技术尚未完善之前还能用树叶和配饰来代替，那么兽皮衣则一定是原始人保暖御寒的不二之选。
人类用兽皮做衣服成为保暖工具，时间远比我们想象的要早。埃及在3000多年前就出现了皮革工厂，他们用大量的皮革装饰自己的部队。一来起到保护的作用，二来也是对敌人展开“心理攻势”，起到威吓的目的。此后关于人类使用皮衣的记述就从未中断，古希伯来人从埃及人身上学会制革，可能是首批使用橡木树皮制革的人。同一时代的巴比伦人和波斯人熟悉制革工艺，希腊人和罗马人从他们身上学会制革。从此以后，兽皮便在人类服装史上占据了霸主地位。
18世纪末期到19世纪初期的法国著名艺术家Francois Courboin的手稿里，我们能看见当时贵妇出行的皮草装束，厚重的墨绿色皮袍有着宽阔的袖边和底摆，既保暖又雍容，那时的皮草式样还比较拘谨保守。到了上世纪四五十年代，皮草的式样已经演变得出神入化，Balmain时装店里，18世纪宽阔的皮草袖口已被装在X形收腰洋服上，它也被设计师改良后，安装在华纳影后Bette Davis迷你小上衣的双肩处，看起来俏皮极了。
而在国际奢侈品牌中，FENDI就是以皮草起家，全权代表皮草的骄傲。尤其是1965年，Karl Lagerfeld加盟FENDI，FENDI从此起步，奠定了江湖地位。就像现在在新东家chanel这边依然推陈出新一样，当年他赢的秘诀是敢“糟蹋”价比黄金的珍贵毛皮。将真正的动物毛皮处理成仿制毛皮的外观效果；在毛皮面料上打上大量细小的洞眼以减轻重量便于穿着；将毛皮多彩染色，还用水貂皮做边饰装饰牛仔大衣。这些手法今天我们也许觉得平平，在当时可是绝对先锋。就这样，FENDI扭转传统，震撼了穿皮草的人们，从此把皮草老气横秋的贵妇形象改头换面，皮草也可以很街头、很时髦。
珍稀皮草，与权力如影随形
皮草是统治阶级的尊贵代表，象征着无上的权力。
1901年，英皇室威尔士王妃Alexandra披着白色曳地皮草斗蓬，随着丈夫爱德华七世登基加冕，晋升为Alexandra皇后，雪白柔软的皮草将皇冠及繁复珠宝映衬得更加夺目，也更加富有威慑力。
俄国历史上的风流女王叶卡捷琳娜二世，一手创造出俄国贵族的黄金时代。除了在俄罗斯实现了自己的政治理想，叶卡捷琳娜二世更挥金如土疯狂地为自己添置珍稀皮草以图快意，掀起贵族圈中的皮草狂潮。1934年，玛琳·黛德丽（Marlene Dietrich）在影片《The Scarlet Empress》中以一袭造型硕大的皮草长裙展现出一个充满情欲、控制欲和超级享乐主义的叶卡捷琳娜二世。这件庞大的皮草长裙出自好莱坞1930年代最重要的服装设计师Travis Banton之手，它以充满建筑感的帝政对称线条结合迷幻华丽的派拉蒙风格，成功地帮助玛琳·黛德丽在电影界奠定了不可动摇的地位。
而英女王伊丽莎白二世打年轻时就已经是皮草风尚的引领者，当她还是公主的时候，就喜欢和各种珍贵的皮草为伴，后来她嫁给了希腊的菲利浦王子，人们开始看见她头戴钻石桂冠，用皮草披肩搭衬亮绸礼服，戴着长长的白手套，坐在童话般的车里微笑挥手的甜美样子。《上海快车》里的欢场女子小百合，穿着卷曲的黑色皮草上衣，伸出苍白的手，黑色的纯洁如同地狱天使一样令人无法定义。《蓝天使》中，无论是雪白皮草裹着闪动着光泽的丝绸长裙，还是有长长针毛的黑色皮草与饰满璀璨水晶的礼服相互衬映，设计师Travis Banton将独属玛琳·黛德丽的性感营造得摄人魂魄。
从奥斯卡影后到摩洛哥王妃，格蕾丝·凯利永远如水貂般优雅、温和，一枚纯净的钻石胸针， 一副小巧的珍珠耳坠，微卷的金发和完美的微笑，一分一毫拿捏得当，当然还有她钟爱的皮草，总是不温不火，张弛有度。她总是用迷你披肩将自己打扮得清纯可人，抑或用米黄色貂皮搭配同色系的晚装，展现出一个智美女人的矜贵风范。
别忘了玛丽莲·梦露，她的经典造型便是在影片《她嫁给百万富翁》中披着白狐，以雪白蕾丝裹身的火辣形象，红唇在白狐的衬托下更加妖娆诱人。
人工皮草是否
环保好出路？
每年的四大时装周外，是另一个战场。虽然这个战场背后的意义很严肃，却往往会成为人们饶有兴趣津津乐道的时装周花絮——动物保护组织用各种方式抗议，或者是几位美女在身上涂画“动物彩绘”，在场外举牌示威；或者躺在地上扮演被剥去皮毛的动物死尸，造型惊悚；或者干脆裸奔，为了宣扬“宁愿裸体也不穿皮草”的理念。
毕竟，再怎么如Prada和Emporio Armani一样宣扬环保，皮草都是赤裸裸地从动物身上扒下来的 ，奢华之外确实存在着杀戮和残忍。
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英国白金汉宫哨兵的头上顶着的风格华丽的熊皮帽，已经足足有200年历史了，早就成为这个国家的标志之一，可仍旧面临着动物保护组织PETA的讨伐。毕竟为了这些华丽的熊皮帽，每年要死掉数十头加拿大黑熊。
于是向来吃素的Stella McCartney跳出来向英国国防部递交了替代熊皮帽的方案，新的面料被她命名为“熊28”，这是一种更轻，透气性更好，也更便宜的人工替代品。
近年来，在快速时尚的推动下，如何用廉价的面料来创造时髦的效果成为全世界都在津津乐道的话题。Kate Moss刚刚下海替Topshop设计时装，便可见到华丽丽的假皮草外套。而Abercrombie & Fitch更是把假皮草和年轻人最中意的连帽衫结合到一起，佳评如潮。然而，真是要待到卡尔大帝的那一场大秀，把假皮草（Fake Fur）解释为“趣皮草”（Fun Fur），这才正式把假皮草推到了浪尖上。
而如今时尚大牌们正集体转向高分子化学家寻找皮草替代品，这种替代品能令垂涎皮草的消费者满意，也能缓解一些动物权利保护者的担心。
怎料到，人工皮草又引来新的质疑——一些品牌人士和皮草分子跳出来，声称人造皮草所使用的化学药剂等原材料对环境的污染极大，更难降解、无法回收利用，根本不环保。Bally行政总裁Berndt Hauptkorn日前在接受采访时就称，高品质的皮草和皮革，可以永久使用，比那些便宜的、用两三次就扔掉的产品要环保得多。
真假皮草的论战，看来难有结果。要禁止皮草在时装中流行，显然还不现实。但至少有一个不会错的选择。那就是新型的环保时尚的潮流。
不少大品牌已经在朝这个方向努力。比如2011秋冬秀场上，更多的假皮草、新面料代替了真皮草。如Dennis Basso，就把新的环保材料带到了纽约林肯中心。采用氯丁橡胶为原料，把富有塑料般的光泽闪耀在高超的裁剪下，营造未来感。
皮草时尚“黑红榜”
黑
Victoria Beckham
热爱皮草的Victoria，曾表示她所穿的皮草都是人造的，结果却被发现言行不一，遭到动物保护团体的炮轰，并被威胁将被淋油漆。
Jennifer Lopez
她最负盛名的皮草故事是，有一件大衣是由80只南美栗鼠的皮缝制而成的，这些小鼠都是电击致死，非常残忍。所以成为动物保护组织的黑名单对象。
Anna Wintour
最顽强的皮草主义者，动物保护组织PETA的头号黑名单人物。因为Anna每年都在《Vogue》上大力推广皮草，所以他们常常把温特的照片用在反皮草示威宣传海报上。
Kate Moss
相当喜欢收集各类毛皮衣物，比如裘皮大衣、海豹皮靴子、兔皮床单和羊皮地毯等。
红
Karl Lagerfeld
Karl Lagerfeld认为只有富人才可以穿皮草。他认为动物皮毛不应该被当做一种投资去追求，而应该由可以负担的有钱人来穿着。Karl说他不喜欢动物被杀害，但是也对皮草工业没看法，因为这是那些生活在乡村的人的一种生存方式。
Stella McCartney
Stella McCartney无疑是时尚环保主义者的卓越代表。她不仅在设计中长期坚持用人造材料取代动物皮草，还曾因反对使用皮革而拒绝了Gucci集团的邀请。在她为PETA拍摄的宣传广告中，一条鳄鱼和一只小兔正与一名用它们的毛皮做配饰的设计师对峙。
Carla Bruni
超模出身的布鲁尼称，在其模特生涯巅峰时期曾穿戴的皮草，都是仿制皮草。“我不穿、不买，也从来都不曾拥有过皮草，每当设计师请我为其服装公开露面，我可以告诉您，我不接受任何皮草制品，哪怕只含有一点皮草成分。”
奇丽·海泽尔
23岁的“英超宝贝”此前在一个反对穿着动物皮毛的宣传活动中全裸出镜，表达其“宁可赤身裸体，也不穿动物皮毛”的决心。“我喜欢支持不用双手沾上动物鲜血，就能设计出时尚服饰的品牌。皮毛只有在它们所有者——动物身上时才是美丽的”。
Tips
皮草小常识
购买
一看：是否针毛齐全，毛峰灵活，底绒丰厚，光泽润亮。好裘装工艺精、针眼细、无污迹、无未缝牢和线头多等质量问题。看商标，材质（面料、里料）、执行标准及生产厂商是否标识齐全。
二摸：手触摸毛被是否松、散、滑，皮板是否破皮拼缝多，皮质是否平整等。
三吹：吹一吹看皮毛是否整齐，有无缺毛、掉毛现象。用嘴哈气，再用白纸顺毛擦一下，看看染色毛是否掉色。
四嗅：有无酸、腥、臭味。
五穿：裘皮服装因制作工艺的需要，大小、宽窄是固定的。因此，一定要亲自穿一穿，重点看领口、袖口、底边是否均匀、对称、齐边、平整。
保养
一、挂得有法。用有肩垫的衣架来挂皮草，不要用钢丝衣架，以免皮草破损或变形。
二、呼吸良好。人要呼吸，皮草也是一样。在储存皮草时，要确保透气度高，不要用塑胶袋，有需要时可以用宽大的布衣袋套着皮草，隔开灰尘。
三、避开化学品。穿皮草时，尽量不要喷香水或发胶，因为这些产品的化学物质含有酒精成分，会使皮草变干。
四、严禁改装。不要自行尝试DIY，在皮草上钉缝任何饰物，否则很容易将皮草勾穿。
五、意外处理。如果不小心弄湿皮草，不要试图用吹风机吹干，因为皮草不能遇热，只需将湿了的皮草挂在干爽的地方，让它自然风干就可以了。
六、洗得专业。皮草一年洗涤一次为最佳，要找专业的具有相关资质证明的皮草洗涤机构做专业的清洗处理。对于一般的污渍，用专业的皮革清洁剂或中性洗涤剂清洗，将皮衣平铺在案板上，用拧干的湿毛巾擦去灰尘，用海绵将清洁剂均匀涂在皮衣上。
14.面对喧嚣作文1400字 篇十四
面对喧嚣作文1400字
“这是最好的年代;这是最坏的年代。我们将拥有一切;我们将一无所有。”百年前，《双城记》的作者狄更斯面对滚滚而来的工业化大潮，发出了无比矛盾的概叹：这是一个怎样的时代?那是一个怎样的时代――中世纪的沉郁、文艺复兴的精致、洛可可的浪漫被黑色巨兽撕咬成片。机器的轰鸣取代了田园牧歌，铁路化为大地的经脉。贫富悬殊，人间失衡。空气中悬浮着烟尘与喧嚣的因子，让站在时代更迭线上的人们欣喜、疑惑或无助……但倘若作家跨越过人类史上最动荡的世纪，他又会如何看待当下?这是一个怎样的时代?“我被瑞士产的闹钟叫醒，倒一杯来自芬兰的牛奶，打开日本原装的电视机，看美国频道，发现中国的物价又上涨了。”现在的地球怕连“村”都谈不上，更似东家挨西户的四合院。“翘首盼鸿雁，低头觅锦鲤”的相思苦不再复返，触碰手机屏幕便可彼此问候。我在家中，而世界向我走来。人如神般俯瞰人间的角角落落，信息时代的晨曦驱走了闭塞的黑夜。也有人说，我们正进入另一个黑暗无知的时代。Facebook,即时通讯;3G,即时资讯，微博，即时分享。时间的符印被丢进洗衣机滚筒，翻卷蹂躏，细碎得无以复加。我们本以为愈加紧密的联系会使生活充实舒畅，不料压迫性质的时间碎片令人在喧嚣间茫然无依：信息闭塞时，一个人说话，我们听不见;信息爆炸时，人们都说话，我们也听不见。躁动不安的个体发出声嘶力竭的呐喊，想要借他人的关注增加自身的重量，却仍浮在虚无的半空――大地去哪儿了?阴谋打着自由竞争的旗号坑人钱财，诚信踏实便成了为人耻笑的愚;有房有车成了新一代的择偶标准，执子之手便只是飘忽幼稚的痴;实利主义横行霸道热门专业人人哄抢，人文大业便成了百无一用的废……千年来沉淀积累的种种迅速腐朽崩塌。于是人们努力将自己沉入喧嚣之海，并对那些固守冈峦凝眸星宿的异类高：傻瓜们，在这个时代，已没有独立的`自我了。在最好的时代，我们将一无所有。那又是一个怎样的时代?回溯往昔的男耕女织，自来水与日光灯足以让许多穿越者望而却步。何况，没有MP4，没有iphone，祖先们何以抵挡无孔不入的寂寞，不陷入浩荡的虚无?隐逸士人们在史册上画下淡淡一笔水墨。心远地偏的陶潜种豆南山，采菊东篱;怅吟《式微》的王维行到水穷，坐看云起。名利的浮华，官场的喧嚣，在自守前倏然褪去。匠人们布满老趼的手掌抚过细腻的瓷器，一锤一击间火焰的明灭映照出血汗凝成的自持之路。一往情深深几许，十八寒窑待薛郎。山无棱，天地合敌不过倾筐卷耳、匪我思存的自惜。而享受日出而作，日落而息的单调，拥有余晖望禾木静静生长，莫不是令人艳羡的自安?一幕一折，一言一行，面对着凡世熙攘的喧嚣，凝成宁静致远的古朴大雅。每一个人都应有一间属于自己的暗室。我们不拒绝交流，亦不能摒弃独处。可灯红酒绿纸醉金迷，亦可花见甘醴对酌;可高谈阔论指点江山，亦可幽林抚琴客子诗卷。当现代通讯将个体联接成“众”时，独立的“人”显得异常可贵。灵魂旅程中每个人都是孤独的，为求安全感伸入彼此只会带来伤害。人类果真脆弱到了要以忙碌的空虚填补无聊的充实?宁愿随着“喧嚣大潮做不定的浮萍，也不愿看到粼粼心海上一朵白莲独立盛开?在人人都可以说话的年代，恰是那些懂得聆听的思考着登上高山，望百川下海。世人皆浊我可清，人人皆清世何浊?每一只蝴蝶都留恋过汪洋恣肆的三月，目睹世风卷起欲望的枯叶，你能否选择坚守，让掌心的一点芬芳在心底蔓延?当头顶的星空与心中的道德相统一，绚丽的彩虹与清净的人间，你看得见。面对喧嚣，守住自我，才不会在最好的年代一无所有。
15.人世间的喧嚣与宁静议论文 篇十五
在学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的人世间的喧嚣与宁静议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这个世界是怎么样的？喧嚣？还是安静？这个世界该是什么样的？喧嚣？还是安静？
繁华的大都市，凌晨的四五点就有人开始匆匆忙忙地张罗了起来，准备接下来一天的超过十二小时工作，慢慢地，东方的旭日升起，逐渐熙熙攘攘起来的街道，大马路上人人急匆匆的脚步，一个个左手拿着公文包，右手拿着还剩一半的面包接着啃，穿过车河上班去了。时间依然不肯停留，随着时间的推移，街边的小贩也多了起来，卖衣服的，卖吃的，买装饰的，卖水果的，甚至还有直接拖着一大堆大型家具占了一大半马路面的都开始拿着个喇叭吆喝了起来。
七八月的中午，太阳正当头顶，一年中最炎热的季节，十二点多的时候，各大小吃摊，餐馆里人声鼎沸，油炸声，炒菜声此起彼伏，一刻也消停不了。到了一点多俩点，依然有人在小吃店里火急火燎地吃着，生怕过了钟点少赚了俩分钱，但其中，有很多人都是从早上做到现在的。傍晚的六点半，太阳关下了灯，去叫着月亮上班，夜幕降临了，马路上来来往往的年轻男女，成群结队的小伙伴，路边石楼上做着的老夫老妻，以及那一整天都不曾有过没有人时的公车站亭。看着人们那悠闲享受着春晚风带来清爽的表情，你会感觉到城市真正地繁华。
其实，在这些个城市里说它繁华但却并不繁华，说它安静却又不曾安静。这些个在我们看来热闹繁华的城市，就是一个圈子，只不过看这些圈子的尺寸大小来掂量繁华的程度，生活在看着热市的城市里的人们，看到的繁华只不过是他们自己，日月星辰将一个个圈子划分为俩半，处在俩边的人们一边跟着太阳一边跟着月亮，他们跟太阳与月亮一样轮流，白天工作的人为晚上工作的人创造繁华，晚上工作的人为白天工作的人带来仁安，只是时间点不同而已。
相比起城市，农村为人们带来了别样的感受，生活在农村的人，日出而作，日落而息，其实也是跟城市人做着差不多得事而已，就像刚才说的一样，农村的繁华与安静的程度也取决于这个人们生活圈子的大小，只是在农村，人们不用过度地像生活在城市里的.人们那么奔波忙碌，也是因为经济的关系，还是得看向现实，但在农村，安静的时候以热闹的时候多了一点而已。
16.喧嚣之外的迟子建 篇十六
“朋友圈，就是你和你的朋友圈建立的一个圈子呗？”全国政协委员、黑龙江省作协主席迟子建坐在椅子上笑着说，“之前有个网站送了一个苹果手机，滑来滑去不会用，我又用回了老手机。”
这段时间，全国两会上，迟子建被分到了妇联组界别，按理说她应该在文艺组，“好像是要有个作家在妇联组，舒婷上人大了，我就来这了。”她一身黑色的装束，从北京国际饭店里出来迎接记者，过了层层“关卡”进入二楼大厅的茶座。“让你感受下两会的气氛。”迟子建笑着对《中国新闻周刊》说。
作家迟子建有点像这个喧嚣时代的“古董”，平时不在北京的圈子里混，手机连微信也用不了。“我觉得生活已经够满的了，总要留很多的时间读书，哪怕发发呆。整天看着屏幕，抱着手机的感觉就不对头了。”她说。去年她在香港中文大学做交流时，看见还有老款手机卖，就赶紧买了个留作备用。
“一个安静的美女子”，哈尔滨本地媒体这样形容迟子建。她几乎是当下“黑土文化”最重要的代表作家，写了80部书，其中有10部余长篇，最为人熟知的是获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》。继描写民末哈尔滨大鼠疫的《白雪乌鸦》出版四年多以后，今年年初她又发表了写北方小镇生活的长篇小说《群山之巅》。
“文如其人的作家不多了”
今年，政协委员迟子建的提案是“加大对救助站的建设，妥善管理城市流浪乞讨人员”。去年的提案是关于中国的历法规范的管理，而前年是建议在城市的公共场所设立“阅读角”。
“你不能总在空中楼阁里面，你是社会当中的人，而且现代社会给作家提供了很多可写的东西，社会生活渗透到作品里面也非常自然。”迟子建说。
事实上，她对环保方面也极为关注，“不管怎么争议她，我觉得她做了一个很积极的事。”对于柴静关于雾霾的纪录片，她这样说道。在哈尔滨生活的迟子建也能够感受到，每年一入冬开暖气之后，雾霾指数经常爆表。“哈尔滨是很美的，冰城嘛，但是很脏的雪特别不应该。供暖企业烧的煤是褐煤，如果没有经过清洗，对空气污染很大。”
她也向政府追问过，“我们交的供暖费，前两年还涨了一次，为什么煤的质量在下降，我说这个应该公开一下。”不用智能手机的迟子建，不用“监控”空气质量指数，凭自己的感官就能察觉到，“一到雾霾天眼睛会辣，鼻子也有反应。”
她很少上网，开通微博近五年，只发了百来条微博但微博粉丝却有两百多万。在两会期间，她过了自己的生日。51年前，1964年的元宵节，她出生在中国最北端的漠河县北极村。
“我出生的时候快天黑了，元宵节要挂灯，我爸爸就给我取了个小名叫迎灯。所以我的书迷们就自称‘灯谜了。”迟子建说，“今年灯谜给我做了一个生日视频你看了吗，还比较感人，很贴心。”
灯谜们叫作家迟子建为“迟子”。在布达拉宫前、三亚的海边或者就在刻着地名“北极村”的石碑前，从五六岁的儿童，到白发老读者，每人抱着《群山之巅》录了一段祝福视频，最后由网友云梦瑶制作成一段15分钟的完整视频。曾经有60人联合手抄了《额尔古纳河右岸》，也有人把辛弃疾的词刻在笔筒上然后送给迟子建，还有读者印制了统一样式的生日贺卡从全国各地寄给她。
“这个年代文如其人的作家已经不多了，世界上所有的夜晚我们都陪伴着你。”灯谜们这样说。低调而生活简单的迟子建拥有众多坚定的粉丝，在追随每一部作品时，他们也了解迟子建因长期写作而患有颈椎病。
迟子建的父亲喜欢曹植，于是给元宵节出生的她取名为“子建”。童年时代，她在北极村度过，后来随家人搬到了临县塔河。对大兴安岭的社会生活以及少数民族鄂伦春人，也是迟子建一直关注的。
在她童年时代，会经常看着鄂伦春人骑着马，桦皮篓里装着鹿肉什么的，下山来换盐，“那个时候他们还在山里生活，后来下山定居了也还喜欢骑马，他们的生活跟汉族人没什么不同，但他们的文化保留得比较完整。”而《额尔古纳河右岸》，她写的是大兴安岭另一边的至今还生活在山里的鄂温克人，“很多读者都误以为鄂温克人都那样生活，其实只是那个部族。”这是一部反思现代文明进程的作品，“而不完全是怀旧”。
“文如其人”，像她风格扎实的作品一样，她本人对生活中很多事的态度也很认真。两会期间，迟子建每天都会参会并积极讨论提案，即使有时候她旁边的座位是空的。
作为省作协主席，“有一些事情我就要去做，包括主持文艺评奖还有一些活动之类的。”她也提到为省里的青年作家做的《野草莓丛书》系列。春节期间，在电话那端，她对《中国新闻周刊》说，她还要准备省里的政协会议，以及去慰问老作家。在发表新作《群山之巅》时，她也只能抽几天时间来北京，参加自己的新书发布会。
“不让人看到我的哀伤”
“我背着一个白色的桦皮篓去冰面上拾月光。冰面上月光浓厚， 我用一只铲子去铲，月光就像奶油那样堆卷在一起，然后我把它们拾起来装在桦皮篓中，背回去用它来当柴烧。”在中篇小说《原始风景》中，迟子建如此写道，“我生于一个月光稠密的地方，它是我的生命之火。”
北极村的夏天有极昼的风景，天黑了两个小时，阳光就会来打扰睡眠。而冬天的温度在零下30多度，推开窗户就能望到雪野，雪覆盖着木屋。在迟子建早期作品中常出现这样的意象。“干干净净的雪路，没有雾霾的空气，这是我的故乡，我的年画。”春节时她发微博说。