认识实习的目的和意义

2024-07-18

认识实习的目的和意义（共12篇）

1.认识实习的目的和意义篇一

1 临床资料

2013年1月至2014年1月体检3000例, 其中:男性1240例, 女性1760例。患者年龄15~89岁。职业:干部2120例, 学生197例, 其他683例, 社区、单位、学校、各社会集体组织的体检2609例, 占86.97%, 自我体检391例, 占13.03%。

2 体检中问题及应对方法

2.1 忌随意不检或放弃检查项目:

随着生活水平的提高和社会压力的增大, 摄入热量不断的增加, 生活习惯的不良, 许多疾病特别是一些儿慢性老年性疾病的患病年龄一直在下降, 所以, 给患者设定的检查项目切忌随意放弃体检检查。

我院在一些儿单位体检时发现有些同志自己不检查, 把体检单给亲属、朋友检查, 有些儿干脆不来查, 典型的1例31岁女职工, 单位体检不来把体检表给他人, 结果患者相隔8个月后在一次洗澡中无意发现乳房肿物, 结果手术后病理回报乳腺癌。尤其是有些检查受检者因怕麻烦自动放弃该项身体检查项目, 还有体检时重视身体的重要器官, 忽视了眼、耳、鼻、喉小科检查, 我们应把握患者的不同心理状态, 指导患者如何检查, 比如一部分人出现不愿意监测随意放弃检查项目的患者, 一定要规劝患者, 特殊检查项目对疾病的早期发现有特殊意义, 要让患者认识到检查身体的重要, 从心理上不要否认或害怕, 心理上的安抚及解释工作在体检中心护理服务也非常重要。

2.2 体检前、中、后健康宣教:

体检前发放体检单, 告知体检人员在检查前3 d禁酒、不吃过于油腻、高蛋白食品, 禁忌辛辣, 不要服用药物, 不宜饮用浓茶、咖啡等刺激性饮料, 因为各种药物在体内作用, 可能会影响到体检的准确性。晚上应早休息, 避免疲劳, 体检前需禁食至少8 h, 第2天早要空腹抽血, 否则如果进食食物可直接要影响血糖、血脂、肝功能结果的准确性, 体检化验要求早上7:00~9:00采空腹血, 最迟不宜超过10:00抽血, 时间太长会由于体内生理性内分泌激素的影响, 血液状态发生变化, 虽然仍是空腹采血, 但检测的值易失真, 失去化验的意义。

我们科室早上7:00前准时到岗, 护士长在大厅迎接体检者, 热情指导体检者有序的采血及各项检查, 体检时请携带身份证和体检单, 对体检表中的各项信息要严格核对, 以免因集中体检, 单位发放错体检表, 检查中不要隐瞒病史, 防止误诊, 抽血后立即压迫针眼3 min, 切记不能搓揉, 防止出血。高血压患者按常规服用降压药, 糖尿病及其他慢性病患者, 抽血后请及时服药, 在超声、X线检查时不要佩带饰物、隐形眼镜, 做前列腺B超或妇科B超抽血化验后我们给准备白开水, 叮嘱体检前列腺B超或妇科B超需要憋尿检查, 体检过程中如果有问题时, 我们及时了解情况并与体检医师联系。

检查后我们认真仔细的检查您所有体检项目是否完成, 告知患者注意事项, 如无特殊要求的正常进食, 如胃镜、肠镜、喉科检查的护士要指导体检者2 h后进温凉饮食, 当您的体检项目全部结束后体检者将体检表格交回到总服务台, 计算机录入体检系统, 并将体检结果1周后统一返回单位, 我们体检资料统一回报医师的检查结果发放个人妥善保存, 我们会给体检者身体作一次全面的健康评估, 检查中身体状况良好会请您保持良好的生活习惯, 并且定期检查, 如果健康评估存在一些常见问题, 根据医师的建议告知合理地调整好目前的生活及工作, 尽快用药、饮食、锻炼等改善健康状况。我们科在检查过程中如有不良结果, 如:发现肿瘤以及需要进一步检查的体检者我们及时告知患者和家属, 一定要进一步住院检查治疗, 及时就医复查。针对体检结果我们有的放矢的制定健康计划, 做到早诊断、早治疗、早预防的目的。

2.3 妥善保管体检档案:

有些受检者体检后不重视复查, 不保留体检的档案, 有很多人看完体检的档案结果随手扔掉, 对体检结果没有认真对待, 体检后我们提醒受检者重视体检的结果, 好好保存, 体检报告单很有必要仔细关注, 如果两年体检结果中某项指标有了很大变化医师不知详细数据对比, 有些疾病的发展速度很快, 复查就是有针对性的进一步明确诊断, 体检档案的保存有利于体检医师及时对受检者健康现状做出判定、指导的重要参考依据。及时提醒受检者要引起重视, 及时防范, 不要错过最佳治疗时机。

3 结果

本组中70%的人群处于亚健康人群, 17%健康人群, 8%需住院治疗患者。在职职工、社区居民健康体检人群主要是患有高血压、糖尿病、高血脂、甲状腺瘤、乳腺瘤、胆囊炎、胆结石、脂肪肝等疾病, 社区老年患者冠心病、肺气肿、前列腺等慢性疾病较多, 检出乳腺癌7例, 1例肝癌、胃癌2例、9例甲状腺癌, 肺癌2例、1例直肠癌, 手术后均经病理证实。

学生查出主要是近视、龋齿、发胖、偏瘦, 检查出1例肺大泡, 1例血液病、1例乙型肝炎感染者, 3例学生体型偏瘦, 主诉近半年总劳累、没劲, 学生和家长既往不知患病, 告知进一步住院做检查治疗。

4 结论

健康是人生最大的财富, 世界卫生组织一直重申“健康”是多维的概念, “健康不仅是没有疾病或虚弱, 而是身体的、精神的健康和社会适应的完美状态”[1]。健康检查是健康不容忽视的基石, 2013年1月至2014年1月我们为体检的3000例受检者建立个人健康档案, 特别是老年患者患有高血压、冠心病、糖尿病、肝炎、哮喘的患者, 定期健康体检使疾病及时给予治疗及健康指导, 加强患者自我对身体功能的充分认识, 达到有病早治、无病早防的目的, 实施有效地健康教育, 使其充分认识到健康的重要性, 如高血压患者他们定期检查随时掌握自己的疾病发展, 及时调整用药, 达到治疗的最好效果。

糖尿病患者至少应每1个月检查一次血糖、眼底, 并检查是否有合并症发生, 有助于早期发现潜伏于体内的疾病, 提高患者战胜疾病的信心, 提高患者的自我管理技能, 最终达到延缓糖尿病慢性并发症的发生与发展, 提高患者生活质量和减轻其经济负担的目的[2]。

如果在肿瘤早期亚临床阶段, 早期胃癌、肝癌、早期肺癌、宫颈癌、乳腺癌、白血病等疾病的早期发现、早期治疗将有效的提高患者生存期和生存质量。健康体检是社会进步的必然趋势, 受检者大多是健康人、亚健康人, 不是主要针对疾病症状和不适感觉, 我们在工作中根据受检者的性别、年龄、工作、遗传基因、饮食、睡眠、社会环境因素而进行常规项目, 还要有一些心理、体质等综合项目等, 及早发现不良因素, 定期的健康体检能够及早发现影响健康的因素, 改变非健康行为与不良生活方式, 通过体检对一些高血压、糖尿病、高血脂等慢性病早期进行调整和治疗, 帮助国民树立正确的健康理念, 有效地检出高危人群, 及时采取干预措施, 提高国民综合素质, 预防疾病的发生。近年来对于早期乳腺癌、宫颈癌、肝癌、肺癌等的早期发现、治疗, 将疾病控制于萌芽状态, 从而提高患者生存质量具有十分重要的意义。

参考文献

[1]米光明.健康教育学[M].北京:人民卫生出版社, 2002.

2.艺术教育的目的和意义篇二

[关键词] 艺术教育高校艺术教育审美

在科学发达的今天，人们在生活中越来越难以离开的是科学所带给人民的便利，工业，轻工业农业的发展给人们的生活带来了翻天覆地的变化。发达国家在上世纪60年代，在科学发达的同时，艺术教育也相应的飞速发展，结果是艺术的发展促进了科学的发展。

国民素质的普遍提高带来了整个社会的健康前进。以日本为例，尖端的科技无疑受惠于艺术的国民化教育。在工业发展的早期，日本的产品粗糙而廉价，后来的工艺提高是日本产品占据了世界市场的重要因素。这仅是科学和艺术联姻的一个结果。在国民素质教育上，日本同样是坚决执行艺术国民化教育。日本民众对艺术的普遍关注和热爱，有展览举办时，会有很多的民众到展览馆参观。而且，他们对艺术的认识和对艺术的热爱使我感慨很多。在国内时，一般的展览尤其是油画的展览的观众寥寥无几，所有的也是圈内的人士，老百姓一般对油画的知识少的可怜。另外，对一些工业产品的包装标志的等知识，大部分的人更是所知无几，艺术教育的重要作用同样在于成教化，助人伦。

艺术可以使人优雅从容。这点在具有古老艺术传统的欧洲社会，体现的更加明显。我们的很多社会政策要求民众保护环境，厉行节约，其目的是建设一个和谐幽雅的社会。但是要是民众粗俗不化，你的政策再多又有什么用呢?

我们都知道蔡元培是中国近代史上著名的教育家，他是“教育救国论”的倡导者。他于“而立之年”主动放弃清朝翰林院编修的高位，回到浙江和上海创办新式学堂走“教育救国之路”。其中：德、智、体、美，全面发展的教育思路就是蔡元培首倡。一直到今天我们都在谈论教育的意义和作用，谈论艺术教育的功能和意义，回头看看蔡元培对现代教育的精练全面的概括：德智体美全面发展，融科学教育与艺术教育为一体，以健全人格、发展共和为宗旨。

蔡元培把艺术教育的意义概括为几个方面：一、艺术与生活：二、艺术与科学三、艺术与民众。

关于艺术与生活。他说：“所以，吾人固不可不有一种职业，以应利用厚生的需要，而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识和感情的调和”。

关于艺术与科学，他说：“治科学之外要兼治美术，有了美术的兴趣不但觉得人生有了意义，有了价值。就是在治科学时也一定添了勇敢活泼的精神呢!”

关于艺术和民众的关系，他说的更加深刻：“时全民抗战期间，有些人以为无鉴赏艺术之余地，而鄙人则以为美术乃抗战之必须品。抗战所需要的乃是人人有清醒的头脑，又有坚强的意志，为养成这种宁静和坚强的精神，固然有专门的机关从事训练，而鄙人以为推广美育，也是养成这种精神之一法!”所以在新文化运动中，在以后的教育推广中蔡元培都在提倡科学的同时，把艺术教育作为提高国民素质的有力手段。把艺术作为培育民族精神的有效手段。

现在教育救国已经有了更新的含义，我们的教育在培养科学人才的同时应该提倡艺术教育，提高国民的审美水平，在艺术的领域包括音乐美术方面。艺术教育在很多人眼里不过是一种实现道德教育的手段，但是艺术教育的内容是非常丰富的，仅从教育上来说。他也不是单纯的形式。艺术教育是一种全面教育，他的功能是其他所不能代替的，艺术教育在技术之外于思想层次的诸如陶冶情操、发展个性、健全人格、激发创作冲动和想象力，增加高尚的文化修养、追求超越的精神境界等方面，是别的学科所难以替代的。

今天，社会的发展日益“现代化”，这“现代化”的程度取决于人的“现代化”，而人的现代化就是全面发展。恩格斯认为，人的全面发展应是指各方面都有能力的人，具体指人的智力、体力、思想道德、情操、意志、审美等。就是说，对人的教育，既要有认识能力的内容，又要有社会功利的内容，还要有情感的内容。我国高等教育的培养目标和实施教育的具体内容也是如此。现在我国把每年的正月十五晚，定为科学家和艺术家聚会日，1994年6月在北京召开了首次国际《科学与艺术研讨会》，这说明。国家、人民重视科学与艺术的“嫁接”。并期盼结出丰硕果实。青年是国家的未来和希望。大学生更是如此。他们是国家未来的栋梁，把他们培养成为全面发展的合格人才。是我国社会主义高校的培养目标。由于“认真学习艺术和人文学科会促使科学进步。因为科学家会通过学习艺术而获得发展”(美国科学基金会认为)，所以，艺术教育是培养全面人才的一个重要手段。教育之于学校，尤其是对大学生进行艺术教育并非是可有可无的。对大学生进行艺术教育的意义主要有以下几点：

(一)是认识文明和走向文明的重要途径

所谓认识文明是对人类已有文明的了解，人类对古老文明都是通过艺术来认识的。世界通过青铜器和陶器认识了我国的古代文明：通过湖北出土的“曾候乙”墓中的编钟了解到当时中国的音乐艺术的发展和铸造技术的文明程度：通过金字塔认识了古埃及的文明：通过巴台农神殿和荷马史诗认识了古希腊的文明，通过佛教认识了古印度的文明。如果对这样高超的人类文明成就一点都不知道、不理解，就无异于文化上的文言。孔子曾把音乐教育看作是培养人达到最高境界“仁”的最重要手段，即“兴于诗，立于礼。成于乐”。因此，可以毫不忌讳地说，人类文明的质量可以通过音乐、绘画、舞蹈、戏剧、建筑以及文学作品来衡量，必须使后一代的受教育者认识并理解文明的最深刻的作品，因为对过去文明的理解、认识，直接影响着对自身的理解，同时也深刻地影响着新的文明。所以，理解、认识以往是为了更好地理解现实的自己，理解和创造未来的文明。

(二)启动思维、激发想象力、培养创造性

一个受教育者若能象真正的艺术家那样，用钢琴弹出乐曲，奏出旋律，在白纸上作画、用胶片摄影，不仅能使他掌握一门技术，更重要的是有助于培养他的逻辑思维能力，培养他在实践活动中解决问题的能力。这对他今后的学习、工作都有积极的影响。当他运用这些技巧来直接创作或二度创作时，也是一种积极的、愉快的感情和心灵的体验。如歌咏比赛就是一种再创造的过程。一是培养他们高度集中的整体意识，达到“合二为一”的境界，二是身临其境地进行情感、思想的体验和表现，有助于情操意志的陶冶。

艺术更能激发人的想象力。如果说艺术创作是将自己的生活体验借助语言、声音、色

彩、线条等等表现出来，那么艺术鉴赏就是用联想，将语言、声音、色彩、线条等等，还原为自己曾经有过的类似的生活体验。正是在同艺术家的相互交流中(包括艺术家的作品的交流)，在对生活的重新体味中，得到艺术的享受。白居易的《琵琶行》是写他欣赏音乐时的心理活动，可以这么说，完全是白居易的联想、想象在起作用。随着音乐旋律和节奏的变化，白居易一会儿联想到急雨。一会儿联想到私语，一会儿联想到莺语，一会儿联想到泉声，即使在音乐暂时休止的时候，也没有停止他的联想，他觉得另有一种幽愁暗恨，胜过有声之时。高尔基说：“艺术是靠想象而存在的，”同样。这想象的“产物”更能激发人的想象。爱因斯坦说：“我的科学成就很多是从音乐启发而来的。”他又说：“想象比知识更重要。”无论是自然科学家还是社会科学家，都有一个共识：没有想象就没有创造。

所以，创作、欣赏的体验过程本身就是积极地参与创造世界的过程。在这个意义上，艺术可以起着充当自由、文明、想象和理解的工具的作用。

(三)能更有效地进行非语言的交流

人类之间的交流方式是多样的，仅语言就有上百种，可以通过文学等语言形式，也可以通过非语言进行交流。列宁说过，“不论走到何方，单凭国际歌那熟悉的曲调就可以找到自己的朋友。”一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。”(德国音乐家德尔松)所以，音符具有语言的功能，因为曲调感是人的天性。著名音乐家李斯特说：“音乐可以称作是人类的万能语言，人类的感情用这种语言能够向任何心灵说话和被一切人理解。同样，造型艺术也是一种无声的语言。罗丹说过：“一位由于热情和理智而闻名的伟大的雕像，不应该是他的肉体的再现。而应该是一种结构。结构的线条应该表达出这位伟大的灵魂……”所以，尽管他的巴尔扎克雕像结构单纯，线条简练。可是雕塑语汇却显得更深刻，通过人物带有倦态的表情，蓬松的头发。仰首凝视的神态，表现出巴尔扎克蔑视权贵，傲然独立的全部性格，非常集中地再现了这位伟人的内心世界。可见，除文学语言之外，也可以通过音乐及舞蹈、绘画等造型艺术进行非语言形式的思想感情等方面的交流。在今天，一些语言和非语言结合在一起。更易于人们之间的交流，如话剧、歌曲、电视、电影等。尤其是电视广泛应用于社会的各个角落，日益成为传播的主要媒介，人们理解这种非语言的交流就显得更加重要。

古希腊的哲学家亚里士多德提出：“音乐应成为国民的必修课。”我国从先秦时代就已对付艺术有了很深刻的理解，并产生了许多著名的艺术教育思想和艺术理论。《尚书·尧兴》上就记载有据说是舜的话：“奎，命汝曲乐，教胄子。直而温、宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”这可以看出奴隶主是很重视用艺术教育子弟的。再如《乐论》、《画论》等，甚至把风、雅、颂全部配置了曲谱。在孔子的教育内容中，乐被列到非常重要的位置。所以加强非语言的交流。古人早已认识。苏联伟大的教育家苏赫姆林斯基说：“在影响青年人心灵的手段中。音乐占据着重要的地位。音乐是思维有力的源泉。没有音乐教育，就不可能有合乎要求的智力发展。”日本的著名音乐教育家铃木镇一说：“我不以培养演出家为主要目的，我要培养孩子们有优美的心灵，敏锐的感觉和高尚的能力，使他们都成为优秀的公民。”由此可见，对受教育者加强非语言内容的教育，是有助于思维的全面发展的。正如语言的知识与技巧对走上社会是必不可缺少的一样，非语言交流的知识与技巧也同样重要。

(四)不会审美就不会生活

不会审美就不会生活。不具备一定的审美能力，就不能欣赏美，不懂美的规律也就不能进行批判、进行创造。不知美也就影响对丑的认识，反过来。知道了什么是美的。还愁分不清丑的东西吗?让青年学生接触大量的(严肃、通俗)艺术作品，使学生从中判断艺术作品的优劣，并作出理智的选择。而他们的这些选择，反过来一定会影响艺术乃至整个社会文化和文明的发展。在今天青年人欣赏艺术的王国里，涌动着通俗歌曲的大潮，如有正确的导向，使青年人能够掌握一定的审美知识，并进行鉴赏，其意义远非今日青年人对艺术的理解。一是通过对比，进行分析：二是通过这样的欣赏，培养审美能力，提高鉴赏水平：三是对健康向上的校园文化建设，社会良好风尚的培养。民族审美文化心理的培养起到积极的作用。对传统优秀文化的继承发扬和对当代优秀艺术的鉴赏。意味着更新的文明的诞生。

同样，艺术教育对日常生活中的消费心理也有影响。如在商品的选择上。在发达国家，家庭首先购买的是汽车、洋房和钢琴，而在我们低收入的发展中国家，钢琴可谓是个很高的消费品，可在我国众多的钢琴持有者中，大多数却是收入不高的知识分子家庭(近几年面在扩大)。这种消费倾向反映出一个问题：知识阶层受教育的层次高。接受艺术教育的质量比常人要高。认识到艺术教育对一个人、一个民族的影响也较深刻。在其他商品的选择上。也表现出这种影响。今天人们购买产品既注重质量又注重外形设计。换句话说。要注重使用价值，也要注意欣赏价值。撒切尔夫人说：“设计是英国工业的命脉。”消费者购物讲究物品的两个价值：使用与欣赏。这对生产部门来说。就要促使他在追求高质量的同时，必须注重外观，否则产品将败北。因为社会的发展，促进了整个人类审美能力的提高。导致人们的消费心理的变化。事实上，生产者对消费心理的了解程度，直接影响着产品的消费质量。日本的汽车、家电在全世界的市场上畅销，原因之一是日本人对消费者所需产品在造型设计艺术上的爱好有较深入的了解，能投其所好。从另一个角度来看，是追求使用之外的“使用”(欣赏)。这不能说不是美化生活，美化人的本质力量，走向新的文明的一个具体的表现。

(五)有助于思想灵魂的求真向善

“我已接触到了苦难俄罗斯人民的灵魂深处。”这是托尔斯泰在听了柴柯夫斯基的弦乐器重奏“如歌的行板”之后，潸然泪下所说。恩格斯在听完“贝五”交响曲之后说：“这里有完全痛苦的绝望，有悲歌似的忧伤和温暖的申述，又有坚强有力而又充满青春气息对自由的欢乐，这是真正的交响乐!”通过聆听，仿佛身临其境，在这欣赏的过程中，不仅有强烈的感情冲动。而且还包括了认识和理解。伦理判断与理性的丰富内涵。再如列宾的油画《伏尔加纤夫》，画中通过小伙子拉卡尔，突出表现了这个有反抗情绪的人物。整个画面行列表现了沉重的劳动和纤夫不甘心忍受奴隶般生活的愤懑情绪，同时也表达了画家对劳动人民的同情，对剥削阶级的愤怒抗议、对我们欣赏者来说，这幅画似乎可以听到那低沉压抑的“伏尔加船夫曲”……这聆听一感受——理解的过程，起到了“悲剧能净化人的心灵”(亚里士多德)的作用。可以这样说，艺术还是一门学会真诚的功课。她的内容是非常丰富的。

3.会计专业实习目的和意义篇三

会计是对会计单位的经济业务从数和量两个方面进行计量、记录、计算、分析、检查、预测、参与决策、实行监督，旨在提高经济效益的一种核算手段，它本身也是经济管理活动的重要组成部分。会计专业作为应用性很强的一门学科、一项重要的经济管理工作，是加强经济管理，提高经济效益的重要手段，经济管理离不开会计，经济越发展会计工作就显得越重要。

针对于此，在进行了四年的大学学习生活之后，通过对《会计学原理》、《中级财务会计》、《高级财务会计》、《管理会计》、《成本会计》及《会计理论》的学习，可以说对会计已经是耳目能熟了，所有的有关会计的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系，我都基本掌握了，但这些似乎只是纸上谈兵，倘若将这些理论性极强的东西搬上实际上应用，那我想我肯定会是无从下手，一窍不通。自认为已经掌握了一定的会计理论知识在这里只能成为空谈。于是在坚信“实践是检验真理的唯一标准”下，认为只有把从书本上学到的理论知识应用于实际的会计实务操作中去，才能真正掌握这门知识。因此，我作为一名会计专业的学生，在2005年的寒假，有幸参加了为期近一个月的专业实习。把所学的理论知识与实际操作结合起来，找出差距，看应如何处理所发现的问题。总结一下所学专业知识的不足之处，不扎实的地方，找出需要重新巩固的知识，学会了和同事沟通，以及在社会工作中应该如何为人处事。

实习的内容：

先了解公司的发展史以及各个机构的设置情况，公司的规模、经济类型、人员数量等，做一些力所能及的工作，帮忙清理卫生，做一些后勤工作;再了解公司的文化历史，认识了一些同事，公司给安排了一个特定的指导人;然后在财政部看财务人员工作，看会计人员如何做，看了一下公司的总帐以及各明细帐、记账凭证、原始凭证和上期的会计报表(主要是资产负债表和利润表)：之后安排我跟着公司的出纳学习;最后是跟着会计实习，看会计如何处理业务。

实习心得体会：

刚到单位时，感觉同事们都很随和，很好相处，感觉社会并不象别人所说的那么险恶，对社会又充满了信心。公司的指导人给我耐心讲解了有关公司的概况、规模、机构设置、人员配置等等，使我认识到对一个大公司也只能是从整体上认识了解一下，至于内部具体的细节是怎么也弄不清楚的。先对公司有个大概了解，再对自己的岗位工作有所认识，要知道公司设那个岗位的目的，要达到预期的效果，才能保证公司的正常运行。

在财务部跟随出纳实习时，先了解公司的财务制度，国家对库存现金的规定，以及收、付现金需要遵循的程序。看着出纳工作自己也很是高兴。出纳收到收到收款单据时审核手续是否齐全，然后收款，点两遍现金，然后向交款人说明金额，并分币种放好。若需要找零钱也需点两遍，然后在原始单据上盖现金收讫章，留下记账联，将其他的交给对方。然后编制现金收款凭证，登记现金日记账。这一程序和我们在学校学的理论一样，要分清责任，按规定处理业务。其实很简单，只是没有实际操作过，但是我们一样可以做好，要对自己有信心，相信自己能做好，给自己一个机会会比她们做的更熟练、更出色。

对于如何签发支票，作废的收据、填错的支票怎样处理又回顾了一下，有些细节上的东西以前学时没太注意，等到实际操作上就要犯错误了，签发支票、收据等都要特别信心，要有耐心，不能浮躁，会计其实是一项比较烦琐的工作，看我们如何对待了，我本人比较喜欢计算，喜欢数字，喜欢把一堆看似乱七八糟的东西整理的井井有条，所以我对会计越来越有兴趣，越来越喜欢做会计。

跟随会计实习时，会计告诉我公司遵循企业会计准则、矿产资源法、安全生产法等法规，该公司以冶金设计等为主，需要遵守好多国家的政策法规，该公司比较正规。刚跟随会计实习时，会计不是很高兴我去实习，可能是怕我添乱吧，帮不上她的忙，还要弄乱东西，后来由于我的耐心等待，合理的处理人际关系，会计态度缓和了，让我看她处理业务，还给我看了公司的凭证，原始单据，以及明细帐和总帐等，让我总结了出纳的理论与实际的不同处以及会计的理论与实际的不同处。理论知识不是很牢固，有好多地方都很模糊，不知具体该如何做，还需要翻看以前所学的，要把它深入扎根不是很容易啊，还得靠以后工作了在实际操作上去把它扎在心里。会计教给我如何和人们沟通，好多时候都要自己去判断，去决定该如何做，在社会上只能依赖一个人，那就是自己，不要指望别人帮你做点什么，要看看你能帮别人做什么。

有一点遗憾的就是实习期间没有涉及到有关报税的问题，如果涉及到了，应该能学到好多知识，毕竟以前的会计岗位角色模拟实验中没有涉及到太多的有关税的问题，而在公司中，对会计而言，税是一个比较关键的问题。

实习期间还是学了不少社会知识，要多感谢实习指导人、公司出纳、会计的关照和帮助以及实习指导老师的细心教导，耐心讲解。

发现的问题和建议：在此次会计理论与实际相结合的实习工作中，确实让我们学到了不少书本以外的知识，让我们对这两年半的会计学习有个总结，当然也发现了不少问题。出纳看似简单的工作若不细心还是不能胜任的。出纳的工作不难，但有些步骤是必须要遵守的，有时出纳为了省事就省略几步，在工作中这也是很常见的，看是否会影响责任分担以及业务处理是否顺利，若无影响的话，那样做还能提高效率的，若有影响，则需按部就班的一步步操作。跟随会计实习，需要提出一点，公司员工也代表公司的形象，以人为本，在做好自己的本职工作外还要处理好同事间的关系，营造一个紧张而温馨的工作环境，工作起来才会比较愉快，效率才会有所提高。还要给实习生以及外界人员留一个好印象，对公司的顺利发展应该会很有利的(考试吧)。

我们还未步入社会，好多事情尤其是工作上的事没有具体处理过，不知会不会做好，能不能圆满完成任务，这就要求我们对自己要足够了解，要有深层次的认识，有的工作可以直接说我可以做到、可以做好，但有的工作心里不是很有底时就要好好客观衡量自己，看能否完成，不可夸下海口也不可低估自己的能力，埋没自己。

4.煤矿认识实习目的篇四

认识实习是将学校教学与生产实际相结合，理论与实践相联系的重要途径其目的是使我们通过实习在专业知识和人才素质两方面得到锻炼和培养。以下是煤矿认识实习目的，欢迎阅读!

煤矿认识实习目的认识实习是高等院校为培养高素质工程技术人才安排的一个重要实践性教学环节，是将学校教学与生产实际相结合，理论与实践相联系的重要途径其目的是使我们通过实习在专业知识和人才素质两方面得到锻炼和培养，从而为更好的学习专业知识打下良好基础在认识实习过程中，学校也以培养学生观察问题、发现问题和向生产实际学习的能力和方法为目标培养我们的团结合作精神，牢固树立我

们的群体意识，即个人智慧只有在融入集体之中才能最大限度地发挥作用

通过这次生产实习，使我在生产实际中学习到了井巷工程的知识、井下开采的过程及在学校无法学到的实践知识在向工人师傅学习时，培养了我们艰苦朴素的优良作风在生产实践中体会到了严格地遵守纪律、统一组织及协调一致是现代化大生产的需要，也是我们当代大学生所必须的，从而近一步的提高了我们的组织观念

我们在实习中了解到了煤矿生产系统，以及现代煤矿开采作业的工作组织与实施基本情况通过参观实践，使我开阔了眼界、拓宽了知识面通过生产实习，使我对将要学习的专业知识有了更加深刻的了解和认识，培养我们的独立工作能力和加强劳动观点起了重要作用，为即将学习的专业知识奠定了坚实的基础!

煤矿认识实习目的通过这次

认识实习，让同学们对采煤机、液压支架、刮板机、运输顺槽、掘进机、中央变电所矿山供电系统及其通风系统有更进一步的认识和了解，明白其简单的工作原理。把课堂上学习的理论知识和现实的机械工作联系起来。进而使同学们对采矿工作有新的认识。

煤矿认识实习目的一、煤矿安全生产实习目的

生产实习是大学学习阶段理论与实践相结合的重要环节，是提高大学教学质量的关键。通过实习，不仅使学生的专业理论知识得到巩固，而且加深了对有关基础课及专业基础的理解。更重要的它是锻炼学生分析间题、解决问题及实际动手的能力，培养学生劳动意识，树立为煤矿现代化贡献力量的信心和决心的一次极好机会。深刻体验了澄河矿务局的煤矿企业文化和其文化管理体制下的发展潜力，增强了对煤炭生产的感性认识;熟悉和了解了矿井生产管理的各

项制度(岗位职责、用人标准、规程规范);了解了当前国内国外现代化煤矿生产发展的一个基本现状;熟悉和了解了矿井开拓开采系统和生产系统;学习到了关于煤矿的许多生产、安全、管理常识;学习到了企业职工的培养和管理思路;学习到了煤矿各部门职能和职能的如何体现;参加了综采综掘工作面的劳动，了解了各工种的进行方式和配合方式，熟悉了其操作基本技能;积累了一定的实际工作经验，扩大了专业知识面，提高自己分析和解决实际问题的能力。参加这次生产实习最主要的目的还是让我们在毕业之前能够亲身前往一线岗位进行生产工作的，让我们在生产实习过程中完成学习到就业的过渡。

二、实习要求

(1)、严格遵守老师制定的住宿条例，不经老师批准不得无故旷工。

(2)、严格执行实习进程安排。

(3)、明确实习目的，端正实习态度，虚心向工人师傅学习。

(4)、遵守煤矿的劳动纪律，服从煤矿的安排，圆满完成实习任务。

(5)、工作期间要佩戴好安全帽、矿灯和自救器，穿好工作服、工作鞋，注意安全。

(6)、积极思考，认真领会课堂上的理论知识在煤矿实际工作中的应用。

(7)、认真做好笔记，细心观察，注意收集各方面的资料，完成实习日志。

5.认识实习的目的和意义篇五

一、教学档案是教学管理的重要组成部分

什么是教学档案?教学档案即教学活动中形成的各种载体的文件材料, 它是人才培养和管理过程的真实记录。它包括:教学计划、教材、教学进度计划、教案、考试题库、质量分析、考试成绩、实习教学、教学总结、学生基本情况统计、学生教育管理等方面的内容。教学管理包括教学计划的制订、教学大纲的编制、教师选聘、教学计划的落实、教学档案和资料管理、教学工作总结、教学评估等。其中教学档案管理是教学管理工作的基础。随着教学活动规模的扩大, 教学档案数量不断增多, 在抓管理、抓质量、抓效益的过程中, 将会显示出更为重要的作用。

二、教学档案是教学管理的重要资源

教学档案是教学管理和教学活动的原始记录, 因此, 教学档案同教学管理及教学活动的关系十分密切。要使教学管理有秩序、有节奏、高效率地运行, 必须占有大量充分可靠的材料, 继承和借鉴已有的教学成果、前人的教学思想和经验, 而这些都需教学档案提供。因此在实际工作中, 应该把教学档案工作同教学管理、教学活动结合起来, 建立健全教学档案制度。

此外, 教学规划的制订和完善、专业和课程的设置、教材的选择和使用也需要从教学档案中去寻找依据, 这些依据直接影响到教学活动的成败和教学质量的优劣。因此, 教学档案在教学管理中有着非常重要的作用和意义。

三、教学档案是教学评估的基本材料和重要依据

随着教育改革的不断深入和发展, 教学评估越来越得到重视。近年来, 在教育行政管理机构对中职学校各项工作开展的评估中, 中职学校要向评估专家组提供相关的背景材料。实际上相关的背景材料主要来源于教学档案。背景材料是在教学工作过程中产生的, 是中职学校教学工作自然、真实的反映。背景材料要有针对性、层次性、原始性和真实性。通过对教学管理档案的查阅, 专家组可以凭借教学档案提供的信息, 迅速地对学校的教学计划及完成情况、课程设置、科研成果、学生成绩等内容进行定量分析和准确判断, 依据教学评价体系对学校的各项工作给予客观评价。因此, 教学档案的完整性、系统性和准确性对于教学评估结果的作用往往是直接而重要的, 是教学评估工作的重要基础。教学评估所涉及的内容非常广泛, 而教学档案可给其提供十分丰富的相关信息和资料, 使其大大节省搜集资料的人力、物力和时间。教学档案产生于教学活动之中, 能全面反映学校教学管理、教学实践、教学研究等各项工作的真实情况, 从不同角度反映学校对教育方针的贯彻执行情况, 反映学校领导办学思想和管理水平。在评估教学质量的优劣时, 教学档案可以提供教学计划、教学内容、教学方法、教师素质、学生成绩与社会实践等方面的真实情况。只有凭借大量的档案资料, 才能对一个学校教学工作作出全面的评估, 否则评估就会成为无源之水, 无本之木。玉林市机电工程学校在2008年开展重点中等职业学校复评暨全区中等职业学校教学水平评估的活动中, 按《广西壮族自治区国家重点中等职业学校复评估指标体系 (试行) 》和教学水平评估按《广西壮族自治区中等职业学校教学工作规范 (试行) 》 (桂教职成[2007]49号) 和《广西壮族自治区中等职业学校教学水平评估指标体系 (试行) 》 (桂教职成[2007]50号) 的要求, 要提供充足的教学文件即教学大纲、实习大纲、课程安排、实验指导、参考书目、试题与试卷分析、学生成绩以及学籍等各方面的材料, 学校能严格按《广西壮族自治区中等职业学校教学工作规范》来规范学校的教学工作, 制定有教务管理制度、教学常规工作流程及各教学部门学期教学工作计划, 每学期教学工作计划、校历、学期教学进程表、课程表、教学任务书、学期授课计划、教学日志齐全、规范, 管理制度科学完善。教学档案中都有翔实记载。

四、教学档案有利于实现教育社会效益和经济效益的提高

教学档案贮存了教学资料和教学成果, 忠实地记录了有关教学活动的全过程, 因此, 教学档案中的资料和成果具有真实性和可靠性。随着教学档案内容的日益增加, 不断补充着新的资料和信息。玉林市机电工程学校根据教学档案和社会反馈的信息, 每年不定期地开展市场需求和专业发展情况的调研活动, 通过对行业、企业的调查分析研究, 了解各专业发展趋势和各专业岗位群所需要的知识和职业综合能力, 以社会调查研究、企业调查和企业要求为依据, 结合学校的实际情况, 开发专业教学指导方案。一是根据人才培养目标和专业岗位群的能力要求设置课程, 对专业课课程内容进行整合, 使专业教学内容真正符合行业、企业发展的需要;二是根据专业的培养目标对学生的要求, 以培养对象所需的综合职业能力为教学核心, 以技能的形成和综合素质的培养为主线, 按基本素质和能力、专业基本能力、专业专项能力三个层次构建宽基础加专门化培养方向 (活模块) 的专业课程体系;三是加强实践教学环节, 把职业资格认证引入课程体系, 在教学计划的时间安排上, 让专业课和技能训练贯穿于每个学期, 注重学生实践能力和专业技能培养, 优化课程教学进度计划, 使实践教学和理论教学融合为一体, 提高学生的就业竞争能力。

此外教学档案中一些预测性、探索性的教育观点、信息将通过教学实践最终转化成应用性的成果。因此, 搞好教学档案管理在实现教学成果向社会效益和经济效益转化的过程中意义是十分重大的。

参考文献

[1]李淑艳.高校教学档案管理的创新模式思考[J].中国科技信息, 2005 (12) .

[2]莫艳云.高校教学档案管理的问题与对策[J].湖南城建高等专科学校学报, 2003 (4) .

6.认识实习的目的和意义篇六

关键词：《中庸》；“诚”；“性”；自然法；“真”；“善”；“义”；儒家

“诚”乃《中庸》[1]思想体系之核心，是《中庸》的认识论，认识“诚”这一核心内容，对于我们如何看待自然法以及自然法在中国的语境，有着重要的意义。

一、“性”是“诚”的内容

《中庸》的开篇言：“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。”即天命，心性与教化是融为一体的。“天所赋为命，物所受为性。”性，命与天道融会贯通。这正是儒家天人合一的思想道德观的体现。而其核心是“诚”。“诚”与“性”相通，“性”与“命”、“天道”相通，从中我们可以体会到“诚”并不是一个僵硬死板的概念，而是儒家那种博大精深、浸润通透的精神。

“性”与“诚”的关系该如何认识？《中庸》做了进一步的阐释：“唯天下之至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”周敦颐《太极图说》有曰：“诚者，圣人之本。”《中庸》要求“诚”不仅仅是要使自身达到“诚”的境界，更要“尽人之性”，“尽物之性”，也就是说使得普通人和世间万物都能“诚”，方可以“与天地参”，方能成为“至诚”的圣人。故而“尽性”是达到“至诚”的途径。“圣，诚而已矣......诚，五行之本，百行之源也。”圣人尽诚而体现出的诚体成为了道德的创造之源，也成为了天地运行的规律。

孟子对“性”做出的阐释尤为贴近《中庸》的本意。《孟子·尽心上》有言：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天也矣。存其心，养其性，所以事天也。”孟子认为尽心、知性、知天是一个循序渐进，又互相融合的过程，尽心可以知性，知性即可以知天。这个“性”与告子所言的“生之谓性”有很大区别。“生之谓性”是以气为性，指向感性世界；性善论是以理为性，指向抽象思辨的理性世界。“生之谓性”是普遍的①，这个“性”指的是天生的本性，但是无论是人还是动物，每一个个体都有着自己的本性，自己的自然之质，辟如食色欲望、求生的本能、对外界的感应和情绪，与孟子的“性”明显不同。

新儒学大师牟宗山先生把欲望、本能和情绪概括为生理学，生物学，心理学的内容，在这些内容上建立不起道德。②孟子的“性”却是使人区别于动物的“善性”，是人天生的禀赋。这种善是人的生命层次的体现，是人对于与他（她）同一层次的个体的普遍关爱。

二、“诚”是真实与善性

何谓“诚”？《中庸》首次提到“诚”是第十六章借鬼神论道，论“诚”的时候：“夫微之显，诚之不可掩如此夫”。宋朝的理学硕儒朱熹，曾在《中庸章句集注》中将此处注为：“诚者，真实无妄之谓。”朱熹的注解十分符合《中庸》的本义，真实无妄，不仅仅是“不荒谬”之义。真实无妄，既是一种做人的准则，又是一种普遍可行的真理。正是因为诚的普遍可行，才有了《中庸》第二十一章所说的“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”，已经把“诚”这一概念与开篇所说的“性”“天道”联系到了一起。而《中庸章句集注》在此处注为：“自，由也。德无不实而明无不照者，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者，人道也。诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。”圣贤朱熹十分精确地注解了“诚”的思想体系，完美地把“诚”、“性”、“德”、“善”“天道”这些概念之间的关系解释了出来：性是圣人的德行，是善性；诚即是性，先天具有善性，而后又能使这种善性普及的，就是圣人了。

三、“诚”是中正仁义[2]

而儒家理学思想之鼻祖周敦颐与《中庸》的思想一脉相承。他在《太极图说》中开创性地提出“圣人之以中正仁义而主静，立人极焉”的观点，这一观点中的人极思想，已经暗含了大师周敦颐从人的本原这一角度去思考的倾向，有一种以人为核心的思想倾向。但是，他的理学思想不单单是从人极的角度去考虑的，他继续说道“无极而太极......太极动而生阳，动极而静；静而生阴。静极而动。一动一静，互为其根......惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣......圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他大大提高了人的地位，认为人在宇宙中乃是集中了宇宙之精华，万物之灵气所成的灵秀之物，丰神俊秀，不可替代，所以，人极、无极、太极乃并列的三极。而中正仁义是先天固有的，是本然存在的，先于人极，所以他先说“定之以中正仁义”，然后才有了“立人极”。这个“中正仁义”在人极思想中的地位不可小觑，因为中正仁义正是人所区别于禽兽万物之性的标准，也是人极的标准。

中正仁义的思想与《中庸》所说“诚者天之道，诚之者人之道”是相贯通的，“诚”是天之道，是万物运行的规律，这一点是就普遍地就宇宙万物而说的，有了从宇宙发源这一角度所思考的宏观本原意义。周敦颐所说的“无极而太极”、阴阳化生万物，是符合这种宏观的宇宙意义的，且建立在“诚体”上。

《中庸》所言诚，有两层含义，第一是法则规律之意义；第二是道德准则之意义。法则规律指向天之道，道德准则指向天之德。

儒学家韩昌黎说：“仁与义为定名，道与德为虚位。”可见儒家的“德”实质上是“仁义内在。”周敦颐说：“立人之道曰仁与义。”仁义已经成为了立人之道，可见中庸道德含义的“诚”已经和周敦颐的中正仁义一脉相通了。真诚无妄既是做人的准则，又是天地运行的规律。所以说，“诚”就是中正仁义。

《中庸》第二十章在论述人之道德修养时有曰“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。”人的本质是诚，而诚是仁义内在的，这个“仁义内在”是含于义理之心的，具有绝对的普遍性；“诚者天之道，”天的本质也是诚，儒家的天人交感的宇宙观是以“诚”为基础的。所以，“诚”不仅有了博远宏大的宇宙本源之意义，也是宇宙运行之规律所在。

《太极图说》中展现了宇宙的生成（动静互根，阳变阴合）和人类的起源，进而提出了“立人极”的思想，从而赋予了孔孟仁义礼智信的道德学说以绝对的意义，可谓是默契神妙。概括地来说，“人极”思想，有着将人作为核心的思考倾向，并且以中正仁义为内容，孔孟之道为尺度，与“无极”，“太极”并列为三极，因此有了一种将人和宇宙联系在一起的浸润通透的浑厚精神。

周敦颐的“人极”思想，与康德所说的“人为自然立法”暗合。康德认为③：“假定将来不是在经验中，而是在纯粹理性运用的某些（不只是逻辑的规则，而且是）先天确立的、与我们的实存相关的法则中，会发现有理由完全先天地在外面自己的存有方面把我们预设为立法的。”即人是自身的立法者，人的意志建立起道德法则，道德法则所表明的，实不外乎纯粹实践理性的自律，亦即是自由。

与西方的哲学思想相异的是：周敦颐把“人极”确立在“静”和“诚”上④，这就西方文化生命力扩张超越的精神旨趣迥然不同。在周敦颐的眼中，人性与宇宙相比有着根本的区别。宇宙的本质是一种浸润通透，相辅相成，生生不息的活泼状态；而人性之本质在于其中正仁义，是暗含着理性精神的。诚的状况，也就是静，无欲故静，无欲故诚。诚者，乃圣人之本。所以，人性之静不同于宇宙之静，它是更深一个层次的规定。这样一来，立人极的圣人之道就不再与宇宙之道相矛盾了，它乃与“天地合其德，日月合其阴，四时合其序，鬼神合其吉凶”，一切相辅相成，圆美流转，浑然一体，而这正是西方理性精神中缺乏的一种精神。

《中庸》又说：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”至诚之道能预见未来的祸福吉凶，这似乎有些过于出神入化，但《中庸》表达的真正意思无非就是由于心灵达到了至诚的境界，所以能够洞悉世间的规律。在儒家哲学中，道不是一个形而上学的虚幻概念而是真真切切地存在着的，它是一种切实的规律，而“诚”则是这种规律运行的核心。

对于“天地之道”，《中庸》又特别做了详细阐释：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。”即天地之法则乃是“诚”，而天地没有两个，它生成的万物则是不可计算的。可见《中庸》把“诚”视为“物之始终”，是“天之道”，且“为物不贰，生命不测。”正是因为有了“诚”，宇宙才能够运行。“诚”是世间万事万物运行的规律所在。

四、“诚”具有普遍的意义

圣人有着高于常人的“性”，所以圣人通过教化来修道，使得圣人之性更加普及，从而使普通人靠近他们的品德。圣人能够完全体认作为天性的诚，所以圣人能够“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”圣人通过教化，结果就是使得天下至诚。中国古代的儒家弟子为何时时把圣贤放在嘴边？为何总是极力描写圣贤人格的人生境界与人格理想，口口声声地强调“德为圣人，尊为天子”？不仅仅是因为圣贤人格已经成为了儒家区别圣人与常人的标准，更是因为所谓的圣贤人格已经升华成为一种形而上的意义：圣贤代表着至诚。《中庸》说：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”圣人不仅能够在不勉，不思中得乎中庸，而且能够坚持下来，使得至诚之道久远、博厚、高明。

但这并不意味着“诚”是圣人固有的。圣人之“诚”只是儒家提出来的一种高不可攀的象征而已。“诚”对于普通人是普遍使用的。《中庸》说：“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。”周敦颐也说了：“诚者，至实而无妄之谓，天所赋、物所受之正理也。人皆有之，而圣人之所以圣者无他焉，以其独能全此而已。”说明《中庸》和周敦颐都明确地认识到，“诚”不是某种曲高和寡的存在，从普通人到圣人，人人都可以去实行。而“诚”的最高境界，甚至连圣人都做不到。“道”不能远人，远人就“非道”了。“诚”是如此的博大、精微。《中庸》之“诚”，足以作为一种普世的价值观了。

五、结语

《中庸》的以“诚”为核心的认识论，正暗合了自然法哲学。法律是制度的，是国家的，是有立法者的。“诚”是一种天人秩序、自然法的法则，它是符合自然、人心的正道。它可以作为法律的道德哲学，良知，补充秩序、作为理性法律的刚性框架和认识方法的一个补充，补充法的道德性、道德基础、价值阶梯。其“天人合一”“物我合一”的宇宙观，正可以用来克服现代科学认识观的不足（比如生态伦理问题），其“浸润通透”的宏伟精神是西方法则认识观所缺乏的。

注释：

①牟宗三《孟子讲演录》鹅湖月刊，第一讲，2004年5月总347期7-14页。

②同上

③《纯粹理性批判》德，康德著，邓晓芒译，2004年2月第1版，先验要素论，第308页。

④《理心之间——朱熹和陆九渊的理学》高全喜著，三联书店，1992年6月第1版，第26页

参考文献：

[1] 《大学中庸》王国轩译注，2006年9月第1版.

7.毕业实习目的与意义篇七

(2)参与设计策划、设计制作、设计生产的实践过程，熟悉并了解企业运作、经营与管理等方面的知识，学习设计从业人员与时俱进和实干敬业的精神，在社会实践过程中及时更新思想观念、拓展专业知识面、提高设计能力和制作水平。

(3)通过开展广泛的社会考察，以及对市场信息情报的调研，寻求毕业设计课题的确立;或者将实习期间获得的社会项目、设计任务直接引入毕业设计课题，以便在此基础上，进一步制定毕业设计计划;而实习笔记、速写素材、摄影图片、资料图形、语言录音的资料收集也为毕业设计的展开奠定了基础。

(4)通过实习实践，让毕业生能够在现实氛围中寻找自身差距，在弥补自身不足的同时强化进入社会前的适应能力，使毕业生信心十足地面对就业，顺利完成向设计人员的角色转变。

8.网络编辑实习目的与意义篇八

第一，加深对网络编辑这一职业的理解，为自己增加工作经验。

在学校的学习的确是很充实的，但是，对于网络编辑的学生来说，通过实践的锻炼更可以让学生的专业技能得到提高。而且，更多的实践锻炼，更可以满足于我们未来职场上的需求。我们很快就要毕业，走向社会，进入到工作中。如果，我们以后择业选择的是专业，做一名网络编辑的话，那么，我们的这些经验将是我们未来工作的一份宝贵财富，我们会很快进入网络编辑这一角色中去。这次的网站实习，对于我们网络编辑的学生来说，是很对专业的实习机会，通过实习，可以了解到网络编辑在实际中的工作任务。通过编辑新闻，发布新闻等加深了我们对于新闻的了解，PS处理，在复习软件使用的同时更加加入了我们的创新意识，

第二，做好职业规划，考察自己是否适合做网络编辑。

9.大学生生产实习目的与意义篇九

一、实习单位

xx智能遥控器制作工厂

二、实习时间

2014年7月25日星期五

三、实习目的生产实习是本专业学生的一门主要实践性课程。是学生将理论知识同生产实践相结合的有效途径，是增强学生的群众性观点、劳动观点、工程观点和建设有中国特色社会主义事业的责任心和使命感的过程。

通过生产实习，使学生学习和了解电视机从原材料到成品批量生产的全过程以及生产组织管理等知识，培养学生树立理论联系实际的工作作风，以及生产现场中将科学的理论知识加以验证、深化、巩固和充实。并培养学生进行调查、研究、分析和解决工程实际问题的能力，为后继专业课的学习、课程设计和毕业设计打下坚实的基础。通过生产实习，拓宽学生的知识面，增加感性认识，把所学知识条理化系统化，学到从书本学不到的专业知识，并获得本专业国内、外科技发展现状的最新信息，激发学生向实践学习和探索的积极性，为今后的学习和将从事的技术工作打下坚实的基础。

生产实习是与课堂教学完全不同的教学方法，在教学计划中，生产实习是课堂教学的补充，生产实习区别于课堂教学。课堂教学中，教师讲授，学生领会，而生产实习则是在教师指导下由学生自己向生产向实际学习。通过现场的讲授、参观、座谈、讨论、分析、作业、考核等多种形式，一方面来巩固在书本上学到的理论知识，另一方面，可获得在书本上不易了解和不易学到的生产现场的实际知识，使学生在实践中得到提高和锻炼。

四、实习内容

今天早上，我们班和电工班及电科班在冯老师的带队下，到xx智能遥控器厂进行了参观。首先，我们被带进了一间会议室里。xx智能遥控器厂负责人钱富英经理向我们介绍了智能遥控器厂的一些基本情况。从她的介绍中我们得知工厂现在有670多名职员，其中50%为专科生，30%为本科生，其余为硕士生博士生或其他。智能遥控器的制作过程有三步，首先是使用自动贴片机把电容电阻等贴在贴片上。贴片机：又称“贴装机”、“表面贴片系统”(pick & place System)，在生产线中，它配置在点胶机或丝网印刷机之后，是通过移动贴装头把表面贴装元器件准确地放置pCB焊盘上的一种设备。接着，进行邦定。最后是组装车间进行焊接，包括组装，功能测试，包装。最终产品进入市场，由客户使用并检验。

钱富英经理说智能遥控器有很好的发展前景。它要克服的问题是距离的限制。他们志在把智能遥控器做成像工艺品一样既漂亮又可方便随身携带。

随后，我们穿上防尘鞋套，进入工厂参观。一进去，负责人向我们介绍工厂的出勤表，人员组成等。我们看到所有员工的出勤情况，还有每月工厂里评的龙虎版，意在激励员工不断进取。我们在生产流水线上走了一遍，看到工人们分工合作，在各自的岗位上做着不同的工作，他们动作娴熟。我们发现他们在焊接的时候速度很快，而且不会像我们在学校焊电话机或收音机那样芯片的焊点一不小心就会连在一起。我们还发现修剪芯片引脚的工人的桌子前面隔着玻璃，目的是保护眼睛。在参观的过程中，我们看到工人用电磁自动螺丝刀，很快的把螺丝装上。总之，感觉整个生产流水线很自然的混为一体，工人们熟练的干着手中的活，很快就把活干完了。参观完后，我们走出了工厂。

在参观中我们得知遥控器的技术指标有如下：

遥控器的使用条件：7#碱性干电池2节，额定电压3v，工作范围为2.4到3.5v;环境温度：-10到+55摄氏度;相对湿度：45%到90%RH。

遥控器的技术要求包括外观和电气性能要求。

外观性能要求主要包括以下几个方面：

(1)遥控器的外观不能有划伤、污损、开裂、毛刺、霉斑、镀涂层剥落及结构松动等现象。

(2)电池盖不能脱落，电池弹簧不能生锈。

(3)液晶显示屏不能有开裂、黑点。

(4)遥控器表面的铅笔硬度不低于2H，应无明显划痕。

(5)遥控器表面的字符、标志及涂饰部位应清晰可辨，将附着力为2到3N/平方厘米的透明胶带平压在上述部位，用手加一个与遥控器表面垂直的力，然后迅速把胶带拉下，字符、标志及涂饰部位不能有脱落。

电气性能要求如下：

(1)静态工作电流小于等于40微安，遥控器的电池寿命大于等于1年。

(2)电源电压为3v时，接收距离大于10米，电源电压为2.4v时，接收距离大于7米，信号应无异常。

(3)红外发射峰值辐射照度：电压电源为3v时，辐射照度大于等于40微瓦/平方厘米，电源电压为2.4v时，辐射照度大于等于20微瓦/平方厘米。

(4)遥控器的指向性角度大于等于20度。

五、实习总结

10.学习钢琴的目的和意义篇十

在说到学习钢琴的意义之前，我们得概略地了解一下钢琴这件乐器。钢琴的外文名称是Piano，全称是Pianoforte。它是一种键盘乐器，通过手指触键，由琴键的杠杆作用推动机械击弦器制动的毡呢榔头击弦而发音。钢琴从发明至今已有近三百年历史。其间，经过一百多年的改良发展，直到19世纪后半叶才进化到现代钢琴完美的性能。在人类工学史上，钢琴制造和性能的完善堪称是近代文明的产物。几百年来钢琴音乐拥有浩如烟海的经典作品和丰富而系统的教材，是学习音乐入门的阶梯，是孕育音乐家成长的摇篮。钢琴作为普及音乐文化的工具，有其特殊价值。

钢琴音域宽广，气势磅礴，富于色彩变化，表现力极为丰富，这使得钢琴和钢琴音乐独自成为一个完整的音乐世界。众多伟大的作曲家利用钢琴创作了人类最杰出的优秀作品。这些堪称人类文明的不朽之作，不仅能给人以美的享受，还能使人的精神境界得到升华，激励人们去创造，奋进。同时，钢琴自身就像一所音乐学校，通过它可以学习到构成音乐的基本要素，懂得理解和表现音乐的规律，从而全面提高音乐素养和文化艺术修养。通过钢琴进入到更为广阔的音乐视野。

另一方面，钢琴是所有乐器中唯一能以最轻松的姿势坐着，以肩、臂、肘、腕最自然放松的状态操作演奏的乐器，使儿童学习起来最少身体上的负担和动作上的别扭。广义上讲，学习钢琴使十指指尖在触键中得到不断刺激，加之对手指精密动作的训练，对大脑细胞的发育十分有益。变化的触键使手指触感敏锐：倾听弹奏使耳朵听觉灵敏；视谱弹奏锻炼了视觉反应，脑、手、眼、耳、腿脚的协调并用，多层次，复线条及各种技巧动作的训练使得学习钢琴对儿童智能的早期开发具有十分积极的意义。它的优越性和魅力使得钢琴成为世界性的、人们最喜爱的乐器。

对于儿童选学钢琴，应该说最重要的目的是为了全面地培养孩子，是对孩子进行美育教育的一种方式。我们不能因孩子对音乐有某种“突出”表现就确认自己孩子音乐天赋很高，望子成龙心切，不顾仅三四岁幼童的生理、心理特点，强施以苛严的“训练”，动辄怒骂、体罚，甚至拳打脚踢。反过来，只要弹好了琴又百般宠爱迁就，给予过分的物质奖励刺激，满足孩子各种非恰当的要求等，这种做法同我们期望把孩子培养成才的大目标是背道而驰的。

最为普遍的现象是：一学钢琴就把它当作对孩子职业道路的选择。不论孩子兴趣如何，素质条件如何，拼命加码。总以为经济上、时间上、精力上付出了代价，不搞专业不值。抱这种心态的家长，许多或因家庭是搞音乐的，要子女“继承事业”；或因自己酷爱音乐，想搞专业而未成，让下一代来实现夙愿，也还有崇尚音乐职业之高雅，羡慕音乐行当之“轻松”，甚至因孩子文化学习较差，以“艺可助身”为信条，抓个一技之长，以谋求出路等等而来习琴的。凡此种种，是不足为取的。

我们并非不赞成以钢琴为职业道路的选择，事实上，钢琴事业的发展也需要“从孩子抓起”，培养后继人才。钢琴的普及，必然会给钢琴专门人才输送更多更好的优秀苗子。但大家知道，专业的容量是极有限的。条件的选择，水平的竞争都越来越高，越来越激烈，不可能学习者人人如愿进入钢琴专业学习环境。对此，我们的家长一定要有实事求是的态度，综合考虑，因势利导，正确对待。

世界上许多国家钢琴很普及，但职业钢琴家的比例很小。据说在维也纳钢琴比小汽车还多，但并不是都从事钢琴职业。高尔基有很高的音乐素养，但他是文学巨匠；列宁是贝多芬音乐的知音，他是无产阶级革命的伟大导师；爱因斯坦深谙音乐的意趣奥秘，他是一位天才的科学发明家。在当代，前英国首相希思卸职后访华时曾指挥中央乐团演奏交响乐；据说，法国前总理德斯坦对英国进行国事访问，到达伦敦首演钢琴独奏会„„他们不是职业音乐家，仅以音乐辅佐自己的事业，却能在音乐王国里径自漫游，令人赞赏倾慕。我们的家长应有广阔的胸怀，开阔的视野，以培养素质，开发智力，陶冶情操，培养习惯，增长知识，激励进取，锻炼意志，锤炼品格为大目标，以为孩子日后发展奠定坚实的基础为目的来学习音乐，学习钢琴。

11.安全管理的意义和目的篇十一

安全工作的根本目的是保护广大劳动者和设备的安全,防止伤亡事故和设备事故危害,保护国家和集体财产不受损失,保证生产和建设的正常进行。为了实现这一目的,需要开展三方面的工作,即安全管理、安全技术和劳动卫生。而这三者中,安全管理又起着决定性的作用,其意义是重大的。

(1)搞好安全管理是防止伤亡事故和职业危害的根本对策。任何事故的发生不外乎四个方面的原因,即人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全条件和安全管理的缺陷。而人、物和环境方面出现问题的原因常常是安全管理出现失误或存在缺陷。因此,可以说安全管理缺陷是事故发生的根源,是事故发生的深层次的本质原因。生产中伤亡事故统计分析也表明,80%以上的伤亡事故与安全管理缺陷密切相关。因此,要从根本上防止事故,必须从加强安全管理做起,不断改进安全管理技术,提高安全管理水平。

(2)搞好安全管理是贯彻落实“安全第一、预防为主、综合治理”方针的基本保证。“安全第一、预防为主、综合治理”是我国安全生产的根本方针,是多年来实现安全生产的实践经验的科学总结。为了贯彻落实这一方针,一方面需要各级领导有高度的安全责任感和自觉性,千方百计实施各方面防止事故和职业危害的对策;另一方面需要广大职工提高安全意识,自觉贯彻执行各项安全生产的规章制度,不断增强自我防护意识。所有这些都有赖于良好的安全管理工作。只有合理设立目标,健全安全生产管理体系,科学地规划、计划和决策,加强监督监察、考核激励和安全宣传教育,综合运用各种管理手段,才能够调动起各级领导和广大职工的安全生产积极性,才能使安全生产方针得以真正贯彻执行。

(3)安全技术和劳动卫生措施要靠有效的安全管理,才能发挥应有的作用。安全技术指各专业有关安全的专门技术。如防电、防水、防火、防爆等安全技术。劳动卫生指对尘毒、噪声、辐射等各方面物理及化学危害因素的预防和治理。毫无疑问,安全技术和劳动卫生措施对于从根本上改善劳动条件,实现安全生产具有巨大作用。然而这些纵向单独分科的硬技术,基本上是以物为主的,是不可能自动实现的,需要人们计划、组织、督促、检查,进行有效的安全管理活动,才能发挥它们应有的作用。再者,单独某一方面的安全技术,其安全保障作用是有限的。随着煤炭生产向集约化、集中化发展,煤矿机械装备向高效、安全、大功率、高强度、高速度和机电一体化方向发展,要求综合应用各方面的安全技术,才能求得整体的安全。硬技术的发挥,有赖于软科学的保证。“三分技术,七分管理”,这已经成为当代社会发展的必然趋势。安全领域当然也不能例外。

(4)搞好安全管理,有助于改进企业管理,全面推进企业各方面工作的进步,促进经济效益的提高。安全管理是企业管理的重要组成部分,与企业的其他管理密切联系、互相影响、互相促进。为了防止伤亡事故和职业危害,必须从人、物、环境以及它们的合理匹配这几方面采取对策。包括人员素质的提高,作业环境的整治和改善,设备与设施的检查、维修、改造和更新,劳动组织的科学化以及作业方法的改善等。为了实现这些方面的对策,势必加强对生产、技术、设备、人事等的管理,进而对企业各方面工作提出越来越高的要求,从而推动企业管理的改善和工作的全面进步。企业管理的改善和工作的全面进步反过来又为改进安全管理创造了条件,促使安全管理水平不断得到提高。

实践表明,一个企业安全生产状况的好坏可以反映出企业的管理水平。企业管理得好,安全工作也必然受到重视,安全管理也比较好;反之,安全管理混乱,事故不断,职工无法安心工作,领导人也经常要分散精力去处理事故,在这种情况下,就无法建立正常、稳定的工作秩序,企业管理就较差。

安全管理和企业管理的改善,劳动者积极性的发挥,必然会大大促进劳动.生产率的提高,从而带来企业经济效益的增长。反之,如果事故频繁,不但会影响职工的安全与健康,挫伤职工的生产积极性,导致生产效率的降低,还要造成设备财产的损坏,无谓地消耗许多人力、财力、物力,带来经济上的巨大损失。事故严重时,厂矿设备毁于一旦,生产都不能进行,还谈什么经济效益!

安全管理的作用

安全管理的目的是为了预防事故，实现安全生产;安全管理是提高企业安全水平，预防事故的基本方法。

由于伤害是受偶然性所支配，且为不稳定因素，而发生事故并非偶然，是确有其起因的，因此，事故的发生是可以预测的，并可以通过事先采取预防措施加以防止。

为达到无伤害的目的，力求消灭事故隐患是最明智的，这就是海因里希的结论。早在几十年前，美国的海因里希就认识到了安全管理在事故预防中的重要地位。他认为，事故预防工作的成败，取决于有计划、有组织地采取措施的情况。安全管理是为了控制人的不安全行为，物的不安全状态而开展的某些以认识、态度和能力为基础的综合性工作，一系列相互协调的活动;为了获得预防事故工作的成功，必须建立健全事故预防工作组织，采用系统的安全管理方法，唤起和维持广大管理者、员工对事故预防工作的关心，经常不断地做好日常安全管理工作。

现代事故致因理论认为，事故发生的根本原因是管理的缺陷，因此，为了防止事故发生，必须从加强管理入手，为了加强安全管理，必须建立现代职业健康安全管理体系。坚持安全管理的目的性