《小王子》小学生笔记(17篇)
1.《小王子》小学生笔记 篇一
我读了《小王子》这本书,书中讲的是一个从b612号小行星来的王子,去了7个星球旅行,在旅行中他遇到了各种不同的人:国王;爱虚荣的人;酒鬼;商人;还有个奇怪的点灯人和一位地理学家,最后小王子来到了地球。
在地球上他先遇到了一条蛇,然后他遇到了狐狸,之后小王子又在沙漠中遇到了飞行员,他与飞行员一起在沙漠里生存,最后小王子想回家了,就让毒蛇咬死自己,就这样小王子回到了自己的星球。
这本书的作者叫圣?埃克苏佩利,他是一名飞行员,后来死于一次飞行任务。
我觉得这本书讲的.是爱与宽容,因为只有爱才能拉进人与人之间的距离。同时,也要有责任心,不能只想自己,做个负责任的人。我非常喜欢这本书,读了这本书,我懂得了许多做人的道理。就象妈妈说的那样:我们小孩子在长大的过程中,要永远保持一颗纯洁正直的心,这样不管将来我们到哪里都能成为对社会有用的人。
2.《小王子》小学生笔记 篇二
关键词:圆的人物,扁的人物,幽默
在文学创作的路程上, 一代又一代的作家创作了不可数计的小说。而就研究小说叙事的角度而言, 不同的流派有不同的划分标准。本文选择的方法是主题、人物与情节的三分法。这种方式无疑有些陈旧, 但徐岱在他的《小说叙事学》里这样写道:“问题在于规律之所以为规律, 是由于它只能服从客观存在的律令;而不是—味地唯新是从, 照顾到试图把握这个规律的接受主体们的口味, 即便这种口味具有极广泛的普遍性。”这就证明了一个事实, 不能一味地排斥“旧”, 理论经受了时间的考验成了经典, 我们就应尊重它。
一、从“扁”的人物到“圆”的人物
从严格意义上来说, 《学生王子》并不算小说。这是作曲家西蒙德·罗姆伯格于1924年创作的一部德国风的音乐剧。但是“叙事”这个概念的外延很大, 在 (第五版) 《现代汉语词典》的解释是“叙述事情:叙事文/叙事诗/叙事曲。”。这说明“叙事”这个概念可以从小说创作的角度来谈, 也可以从戏剧创作的角度来谈。音乐剧在文本创作的基础上多了画面和声音等表现形式, 因此我们撇开这两种形式, 把《学生王子》和《半生缘》放在一个“看故事”的叙事层面上研究人物和表现手法。
“扁的人物”和“圆的人物”的观念是由英国小说家福斯特在其著作《小说面面观》中提出的。“扁的人物”是一种类型化的人物创作方式, 即“在最纯粹的形式中, 他们依循着一个单纯的理念性质而被创造出来”《学生王子》里面塑造的人物就是一种“扁的人物”。卡尔身上有着典型的“王子范”, 他拥有俊朗的外表, 得体大方的举止, 古板的父王和开明的恩师。通常, 王子身上总是带着点多情的浪漫气质, 然而卡尔被却他的未婚妻玛格雷特公主称之为“机器”, 于是他被国王送去海德堡大学进修。这符合了传统小说中“微服私访遇真爱”的套路。
比起卡尔王子, 《半生缘》中的沈世钧就是一个“圆的人物”。他身上有着“王子”的物质基础, 沈家是个比较殷实的商人家庭, 世钧自己也接受过大学的教育。但是世钧并不是传统意义上的王子, 他个性中带着一点自卑, 细心和谨慎的成分。从他初次对曼桢的示爱——“捡手套”这一行为就可知, 他是个对爱情很小心的人。正是他的这种个性, 使他对豫瑾起了误会。他甚至轻易相信了曼璐的话, 收回了他与恋人的信物, 埋葬了他毕生的爱。他的自卑很大程度上源于他父亲的影响, 他父亲有“小公馆”。他的父亲甚至对他读大学的事并不赞同, 他读书时候同曼桢一样, 都“受过钱的苦”。没有完整的家庭, 没有完整的童年, 世钧对周围的一切抱着一种怀疑但不愿表达的态度, 他爱曼桢, 但和卡尔直白大胆的示爱相比, 世钧的瞻前顾后, 简直让人有种烦躁的感觉了。
把人物塑造的“圆”了, 会更吸引观众, 福特纳在《小说面面观》里说“一个圆形人物必能在令人信服方式下给人以新奇之感。……圆形人物绝不刻板枯燥”《半生缘》里的人物塑造的确精彩, 和《学生王子》相比, “圆”到了要分裂的地步。曼桢和曼璐这对姐妹, 简直就像是从卡尔的恋人嘉茜里分裂出来的。嘉茜身上有舞女的风情 (曼璐) , 也有贞女的天真 (曼桢) 。首先, 嘉茜是个酒店女招待, 她有风情万种的一面, 用以吸引招待顾客;其次, 嘉茜是个略带着点天真的贞女, 她曾对王子的索吻表示恼怒。不同的是, 曼璐把风情拖入了“恶”的深渊, 她害了曼桢;而曼桢在生活的种种磨难中, 即无法保持天真也无法维持贞洁。这一点对于读者来说, 虽有新奇之感, 但掩盖不了其苍凉本质。
“圆的人物”直接导致了“圆的情节”。这两部作品讲的都是失爱的悲剧, “失爱”需要“棒打鸳鸯”的桥段。而《学生王子》和《半生缘》里面持棒的都是父亲, 持棒的理由都是责任。然而这两种悲剧却给人以不同的审美感受。《学生王子》里展现的是一种希腊古典悲剧式的崇高的美, 卡尔为了担负国家的责任而牺牲了自己的爱情。而世钧与曼桢的爱情破灭, 体现的是一种人性的恶。封建家庭里的“家斗”, 迫使世钧没有多少力量去维护自己的爱情。曼璐为了留住丈夫, 牺牲了曼桢。虽说这份爱情的毁灭也有责任与牺牲的意味在里面, 但世钧要照顾大嫂和母亲, 必须向父亲妥协;曼璐为家庭牺牲了贞洁, 青春和健康, 曼桢就有责任维护曼璐的家。这些都是无理的, 扭曲的责任, 这种责任毁了所有人的理想世界。在两部作品中, “父亲”这个角色同样起了“作梗”的作用。但是受众对普鲁士国王恨不起来, 因为他已然为国鞠躬尽瘁, 耗尽了生命, 值得被尊敬。而世钧的父亲早年抛妻, 中年迷恋舞女, 晚年毁了儿子, 是个可恶的形象。有趣的是, 不管在西方还是在东方文化里, 父亲都象征着责任。也许东方文化里的权威自带着一种可恶的黑色, 鲁迅在《两地书》里说“我的心太黑暗了”。本来简单的故事, 关涉的元素多了就也复杂了, 于是“扁的情节”浸在那可恶的黑色里“圆”了起来。
二、幽默的背后自有一段公案
上文分析了故事的人物, 按照主题, 人物和情节的分析方法。然而, 单单分析主题或者是情节, 则公婆皆有理, 一千个人的眼里亦有一千个哈姆雷特。笔者决定增加一个角度, 从故事的表现手法去关照情节和主题。
幽默是一种叙述故事的重要表现手法, 而德国古典美学家里普斯认为幽默的真正含义来自于戏剧性背后的崇高性。对此笔者表示赞同, 没有一种能够被称之为“幽默”的作品的创作动机是为了搏人眼球, 乞人一笑的, 这种幽默是油滑。而“小说家能做的是把握幽默现象中的世俗性成分”。[1]所以说要探究《学生王子》和《半生缘》中的幽默的表现手法, 就应当探究其幽默的根本——“崇高性”。
幽默的表现手法起到了粘合情节的作用, 使情节的发展更合理, 更紧凑。《学生王子》里有这样一幕, 卡尔王子为了加入一个贵族才能加入的学生社团, 被社团的负责人讥讽道:“你这样的人和我们呆在一起会感到不舒服的”。这种幽默来自于一种“错位”, 真正的贵族代表王子被看作了“你这样的人”, 这是身份上的错位;社团负责人保持着一点冷冰冰的贵族式的礼貌, 看似站在对方的角度上, 实际上表达了自己的“不舒服”, 这是情绪上的错位。正是这一段错位, 打乱了以酒店为基准的小社会里的地位秩序, 有力地促使了原本处在不同社会地位的王子和女招待的恋爱。这是故事的转折, 也是情节上的顺承, 这种顺承使得不合理的社会地位弱化, 恋爱便开始了。
在《半生缘》中, 豫瑾因为曼桢还记得他不吃辣的习惯感到心满意足, 恋爱的念头就此萌发, “内中有一丝甜蜜的滋味”。但是张爱玲的本意却不在于此, 她在下文中揭晓了谜底, 原来曼桢小时候“恨”豫瑾“抢”了自己的姐姐, 故意用辣椒捉弄过他。看到这里, 读者应该会为豫瑾的自作多情感到滑稽。这个情节解释了曼桢的弟弟对世钧的敌视状态, 也引出了世钧对曼桢的猜疑。正是这一点点猜疑, 被曼璐拿来做导火线, 直接摧毁了曼桢最后的希望。故事如何被叙述得合理又不失条理却委实是一件困难的事, 虽然说可以使用无所不能的“上帝视角”来叙述故事, 但是过分描摹人物的心理和故事的场景只会让受众觉得做作。上述的“幽默”是一种情节的“粘合剂”, 这里的幽默被委以制造戏剧矛盾的大任, 增加了故事的感染力。
有的时候, 幽默作为一种叙事上的表现手法, 可以起到深化主题的作用。能让人先笑后哭。前面谈到幽默这种表现手法具有粘合情节的功效, 则先“笑”后“哭”是一种粘合后的效果。
《半生缘》里提到, 鸿才在第一次接送二妹回家的时候, 在身上搽了大量的香, 这是由于他的自卑。这是一个极其滑稽的段落, 作者匠心独运, 把一个猥琐, 粗俗, 好色的中年暴发户的形象描绘得活灵活现。但是随后“香水”这个意象的出现, 却带有一种恐怖的意味:“从前有一次, 鸿才用汽车送她回去, 他搽了许许多多香水, 和他同坐在汽车上, 简直香极了。怎么会忽然的又想起那一幕?因为好像又嗅到那强烈的香气。而且在黑暗中那香水的气味越来越浓了。她忽然觉得毛骨悚然起来。
她突然坐起身来了。有人在这间房间里。”这是一段令人恐怖的描绘, 香水象征着一种未知的危险信号, 一步步逼近女主角, 然后将其吞噬。“香水”由原来象征的自卑的渴望的意象转变为一个侵略而毁灭的意象, 使读者深深地体悟到了《半生缘》的悲剧意味。人性的丑恶, 文化内底里的贪婪和占有, 作者并未着一字, 却尽得起风流。
而《学生王子》是20世纪20年代时期的作品。这一时期, 一战的阴影还未消散, 德国通过“道威斯计划”从美英获得贷款200多亿金马克 (其中美国占70%) 。濒临绝境的德国经济依赖着外国经济, 力图进行恢复和发展。而《学生王子》的故事背景是1860年的德国, 此时的德国还正在向统一作着最后的努力。战争是这作者所在的时代和故事的叙述背景这两个时间段里共同的主题。在动荡不安的时光里, 似乎没有什么能永恒, 除了爱情。世钧在十八年后对曼桢说:“我永远爱你”。彼地的百老汇里正在酝酿像《窈窕淑女》那样的轻歌舞, 可以说《学生王子》是极富时代意义和商业需求的。
歌剧中的卡尔和嘉茜分离前有一段欢快的歌舞, 歌词大意是劝君饮酒, 敬明眸如星辰, 有此一愿, 渴望甜美。这是他们初见时的歌声, 他们在歌声里相恋上, 昔时歌声欢快, 王子呆板而又带有希冀的表情引人发笑。然而离别前夕, 歌声依旧, 卡尔表示, 嘉茜是自己唯一的爱。爱在歌声里结束, 爱在回忆里永恒, 这就是悲剧。但这未必是悲剧, 因为嘉茜说:“这才对了”。符合了现实社会的要求。
同样是永失吾爱, 同样用“先笑后哭”的幽默表现手法粘合情节, 升华主题。但是《半生缘》和《学生王子》带给人的审美感受是不同的, 《半生缘》里的幽默是剥了人性虚伪之外皮, 让受众在悚惧中体悟到悲;而《学生王子》则盖上了责任的外壳, 让受众在抉择中感受到悲。虽然他们的主题不同, 但就其表现模式而言却有相互借鉴之处。20世纪20至40年代, 正是百老汇进入中国的第一次浪潮。中国的舞台上出现了百老汇歌舞的轻歌剧, 富丽秀以及综艺秀等表演形式。而上海作为中国对外联系的重要窗口之一, 引进了大量的百老汇歌舞。老实说, 这里很难鉴定张爱玲在创作《半生缘》的时候是否参考了《学生王子》的故事情节与人物设置, 但是正如福柯的《知识考古学》所言, “在书的题目, 开头和最后一个句号之外, 在书的内部轮廓及其自律的形式之外, 书还被置于一个参照其他书籍、其他本文和其他句子的系统中, 成为网络中的结。”这就告诉我们, 没有谁可以宣称自己与他者无关。刻意模仿甚至的作品自不必说, 就是有些连作者自己都自信为独创的作品, 也常常会在漫长的文学历史中显现出与前人言说千丝万缕的联系。这也就是叙事学中的“互文”。
张爱玲的《半生缘》和西蒙德·罗姆伯格的《学生王子》在人物设置上有“圆”和“扁”之分, 但是这并不意味着他们两人在创作的技巧上有高下优劣之分。这是作者的创作风格和个人所处的客观环境的不同在作品上的投射。同时, 不同的人物设置方法和共同的“先笑后哭”的幽默表现手法使得这两部作品在人物, 主题和情节上有着千丝万缕的联系。这种联系是由文学内部发展规律——互文性所决定的。
结语:《学生王子》和《半生缘》都是失爱的悲剧, 但是这两部作品带给受众的审美意味是截然不同的。《学生王子》的悲剧是古希腊英雄史诗式的, 崇高而又忧伤, 没有人忍心责备主人公身上的责任感。《半生缘》的悲剧结局是传统才子佳人小说的变种, 里面夹杂了“家斗”的丑恶和人性的贪婪。毁灭一个人的人生何其容易, 正是无可奈何花落去, 红消香断有谁怜?最终批判的, 是一种缘自内心的恐怖。
参考文献
[1]、徐岱:《小说叙事学》[M]中国社会科学出版社, 1992
[2]、中国社会科学院语言研究所编:《现代汉语词典》, 商务印书馆, 2005
[3]、福斯特:《小说面面观》苏炳文译[M]花城出版社, 1981
[4]、张爱玲:《半生缘》[M]北京十月文艺出版社, 2009
[5]、米歇尔.福柯:《知识考古学》, 谢强、马月译[M]三联书店, 2003
3.六月小王子 篇三
Jesse MoCartney早在2003年末就和好莱坞的著名唱片公司签约,他曾献声于《ThePriricess Diaries2)》以及《A CinderellaStory》等票房出色的电影原声大蝶,他神合西洋流行摇滚及略带灵魂乐般抑扬顿挫的唱腔,感染力十足且令人一听上瘾。
“我想你可以说我是唱着灵魂乐的白人歌手”,这位有着碧绿色眼睛的歌手这样说着,当问他谁是他最喜欢的歌手时,他的回答却是“我无法告诉你谁是我最喜欢或影响我最深的歌手,因为太多歌手都对我有着深远的意义。”Jesse拥有自己独特的声音,却也在他的歌声中找到如JamesTaylor、Babyface以及当红的Craig David等这些影响他的艺人的影子。
Jesse在他的首张大碟中可以说是表现相当抢眼,充分地展现了他成熟稳重的歌声和年轻人的乐观心态。这张专辑中的曲目像是Jesse的生活写真,“几乎所有的歌曲都跟我的生活有关,它记载了我的快乐和我的悲伤。”这位身材高挑的年轻歌手在访谈中这样说着。
因为从小便踏进演艺圈,让Jesse比一般同年龄的人更成熟些,于是也曾经担心他的成长会不会遇到灰色,但不久之前的访谈让我放心了不少。他对着电视自信地说:“我已经找回了自我,我现在正在逐渐了解我周围的人和事情,我清楚演艺圈的生态以及我想做什么,之前我总是被指使要做什么,没有考虑过哪些适合自己,哪些其实并不适合,但是我觉得这些经验也是人生的一段必经路程,现在我更知道我要什么了。”
4.《小王子》小学读书笔记 篇四
《小王子》讲述的是小王子的游历过程。他因为一朵美丽而娇气的玫瑰,而离开了一直平静生活的B——612小星球,他先后游历了六个星球,遇到了一些他觉得很不可理喻的大人,狂妄自大的过往,财迷心窍的商人,迂腐的点灯人……这让他学会了很多做人的道理,最重要的如何去爱。
我为小王子那摄人心魄的忧伤而心碎,为他那纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀伤。
小王子曾遇到了一只狐狸,这只狐狸给他解决了那多娇气的玫瑰给他带来的对爱的疑惑,使他明白爱意味着责任。人与人之间总建立着关系,其实我们必须明白,在某种关系建立的同时,我们本身就应该为这种关系承担起应该拥有的责任来。
人之所以还要去承担责任,是因为责任正是“使他成为一个人的东西”。小王子是那么爱他的玫瑰,精心照顾她,但她是那样娇气,那样有虚荣心,还要有些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球,尝尽了人生无常的滋味,遍寻真理却屡遭曲折。所以,他情愿放弃自己的生命去叫唤应付的责任,去与玫瑰重逢。或许他们不会再见了,但为责任而付出,乃至付出生命也是值得的。因为责任存在着;因为需要人类的爱存在着。
5.骆驼王子的小学生笔记 篇五
这本书主要讲了一小群野骆驼生出一匹野骆驼,就叫骆驼王子。由于一群骆驼们的过渡宠爱,到了两年左右就该离群出来,然而寻找配偶的骆驼王子,别看它肌肉发达,英俊潇洒,可是个永远长不大的孩子,最后它自愿成了家骆驼。
本来高大威猛、四肢强壮的骆驼王子应该度过青春叛逆期,也就是第二次断乳,却在成年野骆驼们的过分呵护下,看上去十分威猛、内心却是一个没有长大的孩子,在狼、雪豹的攻击下不堪一击。就像人类一样,本来应该独立自主了,却仍然赖着父母,不去面对生活的挑战,遇到困难就退缩,是个永远长不大的孩子,骆驼王子光靠成年骆驼,遇到狼时本来一蹄子就可以踩死,就像生活中的挫折,但它放弃了,成为了永远停在幼年时代的骆驼。
有一例真实的故事:一个大学生,他吃穿住都是父母帮忙,就连洗碗收拾书包都不会,而他的父母也从不叫他干一丁点活。后来他考上了北大,却因不会自理生活,更不会照顾自已而放弃上学。
无论做什么事都不能依着父母,该独了就要独立自主,尽量干一些力所能及的事,不能像骆驼王子一样成为长不大的小孩。
《骆驼王子》读书笔记 张涵姝
这本书主要讲了一匹正处于青春期的雄骆驼被骆驼首领和其它三头成年骆驼宠爱,一直没长大,因此最后只有他的母亲和他一起生活,但他仍然没有改变,最后连妈妈也失望地离他而去。因为作者给了他一盆青稞,他依赖作者,导致他从一匹高贵的骆驼变成了作者的宠物骆驼,然而作者怎么也高兴不起来,因为野骆驼是保护动物,而这匹骆驼却被从小娇生惯养,最终成为了家养骆驼。
看完书后我不禁感叹:若不是骆驼王子从小被大骆驼宠着,娇惯着,那也不会成为家养骆驼。联想到我们自己,父母平时把我们当作温室里的花朵一样娇养着,我们懦弱、自私、自理能力低下、经不起一点儿挫折,久而久之我们养成了依赖父母的习惯。我们是祖国的未来,我们绝不做温室的花朵,我们要像悬崖上的野草一样,顽强的破土而出,要像学飞的雏鹰那样,在失败和挫折中逐渐成熟,成长。“不经历风雨,怎么见彩虹”同学们,让我们为了自己,为了将来一起努力,做一个刻苦勤奋,奋发向上的人吧!
《骆驼王子》读书笔记 何盛熙
这个暑假我看了一本书——《骆驼王子》故事是这样的:在沈石溪在日曲卡雪山的日子里,在一对雪豹夫妻的爪牙下救了一群野骆驼,并和它们成为好朋友还帮它们取名字,其中一只被叫做骆驼王子。在群体的照顾下,它长大了,但由于在各种事情的影响下,它的思想概念永远停止在幼年时期。雪豹夫妻和它们的孩子的攻击下,群体彻底瓦解最后沈石溪出手相救,把骆驼王子成为家骆驼。
这本书对我影响深刻它让我明白一个道理:人总归是要离开这个世界的,家长不能陪伴孩子一辈子,所以家长不能总是把孩子捧在手心,要让孩子去锻炼,勇于实践,这样才能让孩子的心智跟着身体一起成长。但是如果行相反的道路,总是宠爱着他,不想让他进行锻炼,心智得不到成长,孩子便只会变成一个大小孩。
6.《小王子》读书笔记 篇六
2.有些穿着貂皮,孤独坐在自己的星球上的国王,只想“理性”的下命令控制一切;有些人像“自负的人”,只爱被仰慕,除了赞美什么也听不见;有些人像醉鬼,自暴自弃只为想忘记自己的自暴自弃;有些人像“商人”只为账面数字忙个半死,想占有再占有,其实对他们的占有物非常无助;有些人遵守“规律”如同点灯人,不知道自己为谁而忙,为何而忙;有些人是写大部头书的地理学家,只关心死的东西,对有生命的一切一点也不感兴趣。
3.——国王说,我相信我的星球有一只爱叫的老鼠,我偶尔判它死刑,那么它的生杀大权就操在你手里,但每一回你都的饶它,因为它是我们仅有的犯人。
4.——自负先生说,仰慕我吧,我认为我是这星球上最俊美、最考究、最有钱、最聪明的人;虽然,星球上只有我一个人。
5.我不需要你,你也同样用不着我,对于你来说,我也不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样,然而,如果你驯养我,我们将会彼此需要,对我而言,你
将是宇宙惟一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了。
6.如果你驯养了我,那么我的生命就会充满阳光,你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下,你的脚步声则会像音乐一样,把我召唤出洞穴。
7.生命中其实也已经不是很介意,一定要把什么攥在手心里。
8.只要你曾经被驯养,这个世界就不会再是原来的样子。
9.当我懂得“驯养”这个词后,我从此不再计较生命以往和将来的得失——无论是爱情,还是友谊——可能是我总是在失去,可谁不曾以及将失去过什么呢,从童年是美丽的发夹到最终了时我们的生命。
10.于是在我生命中,从此多了一种靠着“驯养”建立起来的联系——对我,可能是友谊,也可能是爱情,但无论如何,我在去追求的时候,会有这样的心态,我相信到最后,至少,我还能有麦子的颜色。
11.当你感觉到悲伤的时候,就会喜欢看日落……
12.只有用心灵才能看得清事物的本质;真正重要的东西是肉眼无法看见的。
13.只有孩子们才知道他们在追寻什么。
14.因为有一朵我们看不到的花儿,星星才显得如此美丽。
15.——“你为什么喝酒呢?”小王子问酒鬼。“喝酒可以遗忘!”酒鬼说。“忘记什么?”“忘记我的羞耻”“你有什么羞耻?”“喝酒就是我的羞耻!”
7.《小王子》的本真性研究 篇七
1、理论之域中的本真性
1.1 现代早期本真性的表现形式
文化的发展与形成和时代的发展具有密不可分的关系, 很多文化的形成都是都受到了时代的影响。本真性理论的发展也不例外, 在其发展的过程中也受到了时代的影响。下文将具体介绍一下早期本真性的表现形式。
进入16 世纪以后, 欧洲社会发生了较大的变化, 封建制度开始逐渐衰落, 最终解体。这对社会产生了严重的影响。很多居住在乡村的人们开始涌入城市之中, 人们之间的交流变得愈加频繁, 人们也体验到了以前从未体验过的经历。人们生活的空间受到了侵害, 人们的自我意识受到了影响。
随着人们之间交往的增多, 人际关系表现得愈加复杂, 人在社会生活中所扮演的角色越来越多。人们需要在这些不同的角色中进行不停地转换。在这一过程中, 人们必须学会表达自己的思想情感, 而这一要求使得当时的西方社会中出现了一种比较显著的特征, 即对本真性的追求。以前, 一些比较传统的观念已经不能满足人们的基本追求, 人们认为真诚是表现自我的一种态度。这也就形成了现代早期本真性的表现形式, 即真诚。
随后, 一些学者和专家又开始对真诚进行界定, 美国的一些学者认为所谓真诚就是指人所表达的情感和内心真实的情感应是一致的。但是, 如果想要真实的表达自我的情感就必须敢于同社会现实做斗争, 这一过程也是比较困难的。特里林在其所著的《诚与真》中揭示了社会生活中存在的伪善。社会生活中存在伪善的原因是因为人生活在社会中必须要平衡自我和社会的关系, 但事实却是不可能真正让二者处于平衡状态, 在这种情况, 人往往会选择倾向于自我。
1.2 现代社会中本真性的道德性
进入18 世纪以后, 人们关于本真性的认识发生一些改变, 人们将其表现形式由真诚转变为真实。在这一阶段, 人们对本真性内涵进行了更加深入的研究, 从而使得本真性的内涵得以不断被丰富。在18 世纪以后, 人们对于本真性的研究融入了道德观念, 并逐渐将本真性发展成为社会道德内容中的一部分。也正是因为如此, 本真性所涉及到内容也就不再局限于个人, 而是成为社会生活中的一部分, 成为社会道德观念的一种体现方式。本文主要介绍两种关于本真性思想的观念, 分别是康德和卢梭的关于本真性的思想。他们关于本真性的研究是从理性与感性的角度出发的。康德认为, 人生来就应具有理性思考的能力, 这是人的一种天性, 感性应服从于理性。因此, 康德所有关于道德领域的研究都是以人为主体的, 人关于外界事物的认识也是会存在先入为主的问题。也正是因为如此, 人们在认识事物时往往只看到了事物的表象, 并不能真正理解事物的本质。但是, 康德在进行相关研究的过程中忽视了人内在精神对人行为的影响, 这样就难以真正实现自我和社会之间的平衡。
卢梭是浪漫主义的代表人物, 他在对本真性研究的过程中更加重视人内在精神对行为的影响, 即从感性角度分析问题, 认为人和外界之间沟通是通过人内在的自然本性完成的。但是, 人的自然本性只有在原始社会中才是真正纯粹的自然本性, 随着人类文明的不断发展, 这种所谓的自然本性早已经受到了破坏。综上所述, 虽然康德和卢梭的研究都为人们研究人和外界事物之间的联系提供了参考, 但是这两种研究角度都存在问题, 难以真正实现人们对真实性的追求。
1.3 圣埃克絮佩里的行动哲学下的本真性
圣埃克絮佩里关于本真性的研究是从行动哲学的角度出发的, 这种研究视角对于人类相关领域的研究而言据有重要的意义。本文先对圣埃克絮佩里及其行动哲学进行相关的介绍, 这样对于读者理解后续的内容有所帮助。
《小王子》是世界闻名的经典著作之一, 在书中圣埃克絮佩里绘制了很多插图, 这些插图对于读者理解书中的内容具有很大的帮助。《小王子》至今已经被译成120 多种文字, 广受人们的欢迎。人们是真心喜爱《小王子》这本书, 书中所讲的内容让人理解了本真性的真正含义, 同时也唤醒了很多人心中被埋藏已久的本真性思想。
圣埃克絮佩里于1900 年出生在法国, 圣埃克絮佩里的家庭属于法国贵族家庭。在19 世纪末, 尼采宣布上帝已经死了, 这对于西方社会而言是一个承重的打击, 使得支撑西方人已久的信仰力量瞬时坍塌, 整个西方社会都处于一种迷茫彷徨的状态。在这种情况下, 人们开始质疑上帝的真假, 开始怀疑自己的信仰, 逐渐丧失了对信仰的追求。圣埃克絮佩里也遇到了这样的问题, 他无法忍受信仰多年的上帝“离他而去”。但是, 圣埃克絮佩里并没有因此而消沉, 作为一名飞行员, 他选择以更为广阔的视野来看待人类的生活, 寻找人类生存的意义, 从而形成一种独特的观点, 即人的价值并不是由上帝决定的, 也不是天生的, 而是需要靠人后天努力才能换取的, 如果人只沉溺于自己的世界而无所行动则不能获得人生的价值, 只有采取行动才能真正体现人的价值。在以后的生活中, 这种行动哲学一直在指引着他的人生, 在《小王子》创作的过程中, 圣埃克絮佩里也将这种行动哲学的观念融入其中, 给人们的生活建立了新的信仰。
2、自我的自然本真性
《小王子》中的主人公就是小王子, 而书中的故事情节则以童话故事为主。作者希望通过儿童的语言形式来表达深刻的哲理。书中故事情节比较简单, 语言也比较简要, 但是阐述的哲理却是发人深省的。在《小王子》中, 主人公的性格是天真善良的, 同时还带有一点忧郁的气质。但是这些性格特点反映在小王子身上却是人性本真的一种体现, 小王子身上所具有的本真性也是他广受读者欢迎的一个原因。在本节中将从自我本真的角度来分析《小王子》中所体现的本真性。小王子生活在自己的星球, 在和外界交往的过程中所体现出的特点就是一种自然本真性的体现。
2.1 叙事视角
在《小王子》中全篇都是以童年的视角进行故事讲述的。作者在行文的过程中以第一人称“我”加入到故事情节中。在文章开始阶段, 作者首先介绍的是“我”在童年时期发生的一些故事, 这些故事主要描述的是“我”和成年人之间的一些事情。随后, 在“我”成年以后, 成为了一名飞行员, 童年时所具有一些想法逐渐不敢再表露出来, 只能按照社会的发展规律, 做一些人们认为成年人应该做的事情。
后来, “我”遇到了小王子, 并通过小王子的视角将“我”的想法表达出来, 同样是以童年的视角进行的故事描述。在《小王子》中, 大人们的世界和儿童的世界几乎没有相交点, 大人认为孩子应学习一些人们认为比较重要的知识, 例如地理、语法等。根本就不会让孩子将兴趣放在儿童自己感兴趣的事物上面, 例如星星、原始森林。对于大人来说, 人所穿的衣服象征着身份, 更加关心别人的金钱问题, 例如房子值多少钱。这些结论是小王子在游历以后总结出来的。作者通过小王子揭示了大人世界所追求的价值, 这种价值就是一种物质上的价值。
在《小王子》中从始至终都存在儿童对大人的评价, 这些以童年视角进行的评价恰当地反映了大人们的世界, 同时也是对当时社会风气的一种批评。和这些大人相比, 儿童反而是最懂得生活的人。作者在文中以儿童的口吻表达了对大人世界的不满, 虽然语言看上去比较轻松幽默, 但所隐含的意义却是值得人们深究的。作者希望通过这种方式告诫生活在现实社会中的人们, 要懂得反思, 要保持人的本真性。
2.2 自我自然本真的体现
每个人都有自己的独特性, 每个人所具有的自我自然本真性也是有所不同的。在本文中所说的自我自然本真性是指人在没有受到外界影响的前提下所具有的本真性。简而言之, 就是人的真实性, 对自己的真实性。卢梭曾经说过现代文明的发展影响了人的本真性, 而导致这一现象的原因有两个, 一个就是因为现代文明的发展在促进人类进步的同时也限制住了人的自由, 人随着现代文明的发展而愈加重视别人的看法, 行为会受到他人感受的影响。另一个就是人为了掩饰内心真实的想法而采取的各种伪装措施, 归根结底也是受到了现代文明发展的影响。
在《小王子》中, 小王子生活在自己的星球上, 没有接触过外面的世界, 所以小王子具有自我自然本真性。小王子在星球上的主要任务就是打扫星球。在星球上做种植的草也有好坏之分, 但在种子时期是看不出来的, 为了“纪律问题”, 小王子很认真地对待这件事情, 并画了一幅画以警示别人。在这里, 作者就是希望借这个事件来告诉现实社会中的大人们不要丧失本真性, 如果没有了本真性, 后果很严重。
小王子在离开自己的星球前也充分体现了自我自然本真性。小王子在进行自我梳妆打扮时没有忘记给星球进行清理, 这一事件既表现出小王子自我反思的本真性, 同时也体现了小王子对美好事物呵护的本真性, 是现实社会中的人们应该学习的。
2.3 自我本真的狭隘
小王子自我自然本真性也是具有狭隘性的。例如, 在和玫瑰花交往的过程中, 玫瑰花提出了很多的要求, 而小王子全部都按照玫瑰花的要求去完成, 从而给小王子带来了很大困惑, 最后甚至想要离开玫瑰花。小王子也对此进行了反思, 在现实社会人们交际的过程中也容易存在这样的问题。很多人都会因一些表面的现象而看不清事情的本质。
文中“我”相比于小王子而言, “我”的自我自然本真性已经几乎不存在的, “我”按照世人的要求选择了一份别人看起来很不错的工作, 即开飞机。但是却放弃了自己最想从事的工作, 即画画。对这一事情的描述并不是为了反映出“我”不喜爱开飞机, 而是表现出儿童所具有的自我本真性是如何被成人所磨灭掉的。“我”最终向成人世界妥协了, 并开始出现了成人才会出现的一些问题。但需要注意的是“我”自我本真性的消失虽然和成人们的压制有关, 但同时也和自己有关, “我”也有放弃的想法。这也是自我本真性的狭隘性的一种表现。
3、社会交往中的本真性
按照卢梭的观点, 本真性只有在原始社会中才存在, 随着人类文明的不断发展, 这种本真性已经逐渐不存在了, 是现代文明的发展限制了人类的本真性。卢梭关于本真性的研究具有一定的局限性, 但同时也为研究本真性提供了一种思路。在《小王子》中关于本真性的追求是采用理想和现实结合的方式, 小王子的经历本身就是一个追寻本真性的过程。
3.1 社会中的人
小王子在离开自己的星球以后, 一共游历了6 个星球, 在这些星球上小王子遇到了各种各样的人。其中有国王、有商人、还有地理学家等等。小王子遇到的这些人都有一些共同的特点, 其中一个就是对数字比较敏感, 人们都喜欢算计。而这一特点是“我”和小王子都比较不喜欢的。这些星球上人的对权利比较热衷, 爱慕虚荣。这些人所表现出性格特点和小王子的本真性形成了鲜明的对比。作者正是通过这种方式来讽刺当时社会中的人。
3.2 社会中的本真性
人生活在社会中, 必须要和人进行交往, 而每个人都有自己的独特本真性, 但是人在成长的过程中不可避免地会受文化的影响, 在这种情况下, 对于丰富人的本真性是具有一定帮助的。在《小王子》中小王子通过和狐狸之间的驯养获得了游历外界的机会。但在获得机会的同时也需要承担更多的责任。反映到现实社会中, 小王子需要承担的责任就是人们所要遵守的道德。在现实社会中, 很多人对责任的理解存在偏差, 认为责任就是职责, 其实责任应该是人们出于自愿的一种行为, 只有以这种方式理解责任才能真正实现丰富人的本真性的目的。
4、总结
总之, 《小王子》一书不仅对当时社会生活中的人们有很好的警示作用, 为人们建立新的信仰提供了有效途径。对于生活在当今社会中的我们而言, 也是有一定意义和价值的, 为人们寻找生活价值指明了方向。
摘要:人生活在这个世界上必然会有所信仰, 有所追求, 这也是支撑人活下去的动力。在19世纪前, 人们信仰上帝, 所做作为全部依照上帝的旨意。在这种情况下, 人们的生活是比较和谐的, 但是如果没有了这一信仰的支撑, 人们的生活就会出现各种各样的问题, 人们就会开始思考生活的意义, 人生的价值等问题。但在尼采宣布上帝已经死了以后, 人们就开始寻求新的精神依托, 并开始思考生活的意义。《小王子》这本书中所提到的本真性思想给人们所寻找的问题提供一些答案。因此, 进行有关《小王子》本真性的研究十分必要。本文将结合书中的内容以及社会背景分析和和研究书中所涉及到的本真性思想。
关键词:小王子,本真性,自我,社会
参考文献
[1]刘晓倩.实现自我存在的历程——《小王子》的存在主义解读[J].曲靖师范学院学报, 2011, 01:45-49.
[2]段云峰.结构主义视角下《小王子》文本分析[J].湖南科技学院学报, 2011, 07:22-24.
8.再见,小王子 篇八
15岁的那年暑假,我和妈妈在一个小镇生活。
整个小镇只有一条街道。妈妈执意要住在这里,呼吸新鲜空气,转换心情。我知道妈妈不会在这里待很久,她不过是一时负气而已。
我们住在一个有很多房间的大院子里。我很无聊,只好在白天的时候,拿出画架坐在院子里画画,打发无聊的时光。
很快有个人注意到了我。他是这个院子房东的孩子,个子很高,很瘦,可是很精神。一开始,他是偷偷躲在窗子后看我画画,后来他假装不经意地、频繁地从我旁边经过。这些都逃不过我的眼睛,我想,他一定想知道我画的是什么吧。
终于有一天,他鼓足勇气走上前来说:“能看看你画的是什么吗?”
我大大方方地拿给他看。他诧异地说:“有蓝色的田野,橙色的天空和红色的乌鸦吗?”我没理他。默默地收起画笔,头也不回就进屋了。他在后面着急地说:“对不起。”
其实我知道我不应该生他的气,我只是不愿意别人当面指出我的缺点而已。从出生的时候起,我就丧失了画画的权利。医生的一纸诊断书让我的美好愿望全部落空——先天色盲症。可是,他们不知道,我是多么喜欢画画啊!尽管我分不清楚那些颜色,可我真的很喜欢。
2.
一个暮色的黄昏。妈妈出去散步了,我在家里看书。突然,门被急促地敲响。我打开门,看见了房东的儿子。
他怀里抱着一只很小的狗,可能才出生不久吧,一双大眼睛闪着动人的光泽。我一下子就喜欢上了它那顽皮却又乖巧的眼神。
他说:“这是我家白白生的孩子,一共两只,送你一只。无聊的时候,它就能陪你了。还有,那天对不起,我也不知道哪里做错了。但,请你原谅。”
我抬头,最后一抹夕阳的余晖慢慢沉没。我说:“我连自己都照顾不好,怎么能养它啊?”说着,就要关门。他急忙用手挡住门,急切地说:“没关系,我可以帮你一起养的。”
不知道为什么,我突然心动了。我抱过小狗说:“好吧。”其实我知道我并不生他的气,只是习惯性地抗拒而已。可是,我終究还是抗拒不了小狗那让人疼爱的眼神。
从此,王子有了两个合法亲人,我和林生。
王子是我给小狗起的名字,“王子,王子,你就是我的白马王子。”我挠着王子的小肚子,开心地说。而林生这个名字是他告诉我的。我很奇怪为什么会有人叫这么奇怪的名字。
“安安,你每天要准时喂它吃东西,一定要规律。就像你自己一样,每天要准时吃饭,不然对胃不好的。”我说:“哦。”心想,怎么喂王子吃饭的话题突然就转到我吃饭的话题上了?
“安安,王子现在还没有断奶,你记得每天把牛奶冲好喂给它喝。还有,温度一定要掌握好,不要烫到它。这袋奶粉是给王子准备的,你不要偷喝哦。”我扔给他一个白眼。
“安安,晚上睡觉的时候你要把它放在床上,不然它会感冒的。放心,它很乖的,不会把床单弄脏。”
“安安……”
“我知道了。”我摆摆手说,“你回去吧,它就交给我了,我会把它喂得像只小猪一样。”
3.
真正开始养王子的时候,才发现真的不是那么容易的。不过它却带给我很多的快乐。
它真的很乖。静静趴着的时候就一动也不动,圆溜溜的眼睛像两颗珍珠一样,好可爱啊。我常常趴在床上和王子一起玩。它常常会逗我开心,用湿湿的舌头舔我的脸,或者把小爪子伸出来,我轻轻一拉,它就又迅速而警惕的缩回去。它的脑袋很小,可是眼睛却很大。身上的绒毛特别柔软,摸起来很舒服。
过了段时间,王子基本已经断奶了,我就每天喂给它一些火腿之类的东西。每次到吃饭的时候,它都会摇着尾巴。我把手摊开,它就灵敏地把食物咬进口中,快乐地咀嚼着。吃完之后,还用它的小舌头舔我的掌心。没事做的时候,我就轻轻拉起它的两只小爪子迫使它站立。我说:“白马王子,你是我的白马王子吗?”然后自己就咯咯咯地笑起来。
妈妈也很喜欢王子,她常常买很多好吃的回来给王子。妈妈说:“都过了快半个月了,你爸爸怎么也不找我们?”我知道,妈妈生气不过是暂时的,大人们的事情,我们小孩子终究还是不懂。我说:“妈妈,那我们回家吧。”妈妈突然就阴下脸来:“我才不要。他不来找我们,我们就不回。”
唉,谁能明白妈妈究竟是怎么想的呢?
好几天我都没有再拿出画架坐在院子里画画了。林生奇怪地问我:“为什么不画了?你画得很好看的。”我没有告诉他原因,其实我一味固执地坚持,不过是一场徒劳而已。而今,我终于可以坦然地说放弃了。
林生语气怯怯地说:“我有个请求,能不能教我画画?”
4.
王子终于可以走路了。我和王子坐在院子里的梧桐树下。天空很蓝,有浮云沉默地流动。而林生,就坐在旁边安静地画画。其实,这样的生活也很不错。
王子偶尔会跑到我脚边,用嘴轻轻拉我的裤角。我想,也许它是想出去走走了。
我答应林生教他画画了,虽然我不知道能教他什么。但从小我就喜欢看很多与美术相关的知识,我想,大概还是能对他有一些帮助的吧。开始的时候他画得并不好,但可以看出,他有很高的天赋。他说,他从小就很喜欢画画。我莫名地就对这个男孩有了些许好感。
一个多月后,王子越来越活泼了,它能跑能跳,有些调皮。而林生,在我的指导下,也画得越来越好了。
5.
一天晚上,王子不肯睡觉。老是哼哼唧唧地乱动。我以为他生病了,就赶快去找林生。林生说:“王子可能是饿了吧?你给它喂点东西吃吧。”果然,我喂了它些食物,它就不再乱动了,安静地躺在小窝里。它的睫毛很长,睡觉的样子很让人怜爱。
我想我是离不开王子了。我喜欢看着它吃东西的样子,喜欢看它在我身边跑来跑去的样子,喜欢看它安静的时候水汪汪的大眼睛,喜欢它用舌头舔我的掌心,凉凉的,却很舒服。
可是,我却要走了。
爸爸终于在暑假结束前找到了我们,不知道是不是妈妈给他打了电话。我很难过,我想要带王子走,可是妈妈不允许。妈妈怕它会弄脏了我们的大房子。我说:“王子很乖的,它不会调皮,会很听话。”
妈妈依旧固执地摇头。
我失落地出门,然后看到了同样一脸失落的林生。他都知道了,他在门外听到了我们的谈话。他说:“安安,你要走了,是吗?”
我抱着王子,再一次和林生来到了田野。这里很安静,午后的夏日很炎热,但这里却很清凉。我说:“林生,我要走了。可我舍不得王子。你帮我好好照顾它好吗?”
走的时候我把我画画的东西都送给了林生,画架,颜料,画笔,纸,调色盘,全部都送给了他。我希望他能完成我的梦想,也算是我的一种寄托吧。
走的时候,王子一直哀伤地看着我。车开出了好远,它还在后面追着,我眼泪突然就掉了下来。
6.
后来,我再也没有去过那个小镇。
我一直在想念着我的小王子,想念它清澈的眼睛,想念它可爱的表情。我还想念的,是曾经那段清澈无忧的时光,那段让我久久难以忘记的回忆。
再后来,我收到了一封信。信里有一幅画,里面有只可爱的小狗冲着我笑,顽皮的眼神,耷拉着的耳朵,这是我的小王子,我的小王子啊!
信是林生写的,他说王子现在很好,他也很好,他以后争取要和我考进同一所大学。我没有回信,心却狠狠地痛了。
我没有告诉林生,我——先天色盲症患者,没有大学会愿意收我。可我终究还是选择了沉默,就这样保留着彼此美丽的梦想,也是一种幸福。
9.《小王子》读书笔记 篇九
我们人类似乎偏爱于一个叫“更好的东西”,例如我们喜欢更大的房子,更好的汽车,更美丽的外表,更华贵的首饰——为此,我们不惜更忙碌的工作,一天到晚做着所谓的“正经事”,我们已经没有闲暇做一些没有回报但是富有想象力的事情。但是这种“更好的东西”真的是我们所需要的吗?得到了,我们的`生活就会美好吗?
让我们来看看小王子是怎么看待的。小王子珍爱星球上独一无二的玫瑰,但是当他到达地球的时候却发现,地球上有成千上万朵玫瑰,和他所珍爱的玫瑰一摸一样!但是小王子对这些地球上的玫瑰说:“你们很美,但是你们是空虚的。人们不可能为了你们去死,当然啦,我那朵玫瑰花,普通的过路人会以为她像你们,可是,她单单一朵就比你们全体更重要,因为我为她浇过水,我为她盖过罩子,我为她挡过屏风,我为她除过毛毛虫,我倾听过她的抱怨和自吹自擂,乃至有时默默相对。因为她是我的玫瑰。”
正因为小王子在玫瑰上花费了时间,花费了心思,在需要与被需要间建立了纽带关系,才使得这朵普通的玫瑰花成为独一无二的。
再美丽的东西,如果你不曾用心去付出和关心,那么对于你来说它也只是没有灵魂的躯壳,没有任何意义。相反,即使再普通的东西,只要你用心去付出和关心,那么你就会感受到它的与众不同之处,那么它就不再普通,成为你的独一无二。就像狐狸对小王子说的那样:“对于我来说,你还只是个小男孩,和千千万万小男孩都一样。我不需要你,你也不需要我。对于你来说,我也不过是只狐狸,和千千万万狐狸都一样。但是,如果你驯养了我,我们就互相需要了对我来说,你就是世界上唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了。
那么我们在生活中还要那样追求“更好的东西”了吗?我们所要做的是珍惜所拥有的东西,用心的去爱在我们周围的人。
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10.《小王子》读书笔记 篇十
这就是《小王子》中扳道工眼中观察到的世界。人们为了各自的生计努力地奔波着,为了生活而努力,这是生命的正常状态,可是为了生活而关闭自己的心扉,忽视奋斗途中的风景确是不可取的。
有这样一则广告语:“人生就像一段路程,重要的并不是目的地,而是沿途的风景。”而今太多的成人为了直奔目的地,而忽略了沿途的风景。成人的世界是繁忙的,负担过重,竞争激烈,这都是不争的事实。正是因为这些压力,我们才更应该适当地放慢脚步,来欣赏沿途的风景。更何况,很多时候,我们根本不用放慢脚步,因为沿途的风景就在那里,你只要稍稍转头,就可以尽收眼底。我们完全可以做到工作生活两不误,只要你有一双发现美的眼睛,只需你有一颗纯净的心。
恰如苏子所言,“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
向我们的先民学习,揽明月清风,泛舟四海;筑竹楼听雨,赏风吟月;夜半临禅寺,江海寄余生。
调整心态,享受生活。奔波在为自己制定的`目标里,行走在奋斗的途中,切莫错过沿途的风景,更不要辜负了这美丽的风景。因为错过风景属无心,而辜负风景则属有意。
只要我们愿意,只要我们敢于尝试,再繁忙的生活也有着独属于它的“十里春风”。
让我们静下心来想一想,我们有多久没有驻足等待一朵花开?有多久没有静心聆听一声鸟鸣?有多久没有抬头仰望星空?又有多久没有欣赏沿途的风景了呢?
11.“小王子”秦俊杰 篇十一
中文名:秦俊杰
出生日期:1991年9月1日
粉丝名称:晴天
最喜欢看哪种类型的书:幽默的
喜欢的颜色有哪些:白色、浅蓝色
最崇拜的人:金城武、周杰伦、尼古拉斯·凯奇
最喜欢的城市:厦门
最想去的地方:法国
难忘的事情:零下3度在室外穿短衣短裤拍戏
最要感谢的人:父母和姐姐
平时在家里干什么:弹吉他、玩电脑
平常是用什么方法去解压:睡觉
14岁时,厦门男孩秦俊杰因为饰演《满城尽带黄金甲》中的小王子一炮而红。当年,《黄金甲》因为临时改剧本,需要一个16岁左右的男演员,当时秦俊杰的姐姐在北京当演员,知道这个消息后,姐姐把他的照片和简历邮寄给片方。邮件就这样躺在收发室里一个多月,凑巧一个副导演去取自己的一个邮件,这才发现了他的资料。秦俊杰至今都记得,那晚11点多,自己都上床睡觉了,突然接到电话,让他搭第二天最早的飞机赶到剧组试戏。紧接着就开始训练,7天后电影就开拍了。后来人家都说,他是天上掉下来的“小王子”。
之后,秦俊杰出演《网球王子》也纯属巧合。自从由SMG影视剧中心等部门准备联手将日本人气动漫作品《网球王子》改编成真人励志电视剧的消息传出后,该剧尚未开拍就先声夺人,角色归属的网络票选活动一度进展得如火如荼,男一号越前龙马一角以“好男儿”井柏然和KIMI呼声最高。漫画原著里龙马身高仅1米5出头,剧组最早选定的乔任梁又实在太高。在开拍前几天,导演偶然在网上看到了秦俊杰的照片,而当时他的身高只有1米68,导演当即决定由秦俊杰出演龙马这个角色,就这样幸运之神再次降临。结果,“好男儿”败给“小王子”,秦俊杰又一次给喜欢他的人们带来了惊喜。
一位曾经教过秦俊杰的老师表示,秦俊杰很小的时候就展露出了过人的表演天赋和欲望。“我们学校的文艺活动非常多,无论什么晚会都能看到他的身影。他戏演得好,歌也唱得不错,比如学校的十佳歌手赛,他还获得比较好的成绩。”所以,秦俊杰作为没有经过专业培训,也没有很多经验的非科班演员,在电影中的表现也可圈可点。
无聊的时候秦俊杰喜欢拨一拨吉他,因为这样“蛮有feel的!”说到这儿他总会忍不住笑出声来。这时你会发现,这位“谋男郎”笑的时候像陈坤,不笑的时候像少年张震。开朗中不乏羞涩,干净中透着帅气的气质,或许这正是他接连被导演选中出演男主角的原因。
以前秦俊杰最想做的是物理学家,但是《黄金甲》把他的兴趣改变了。对于将来是否会坚定走演艺事业这条路,起初秦俊杰自己也不敢肯定。但是他明白文化素质是做一个好演员的重要条件,“不然连剧本都看不透,又怎能演好戏呢?”刚出名那会儿,除去演戏的部分,秦俊杰其实就是一个普通的高中生,上课、考试,每天坐公共汽车回家,尽自己最大的努力好好学习,目标也就是顺利通过会考、高考。他说:“如果将来考电影学院,我想考导演系,做导演很有挑战性!”
12.论《小王子》中爱的真谛 篇十二
关键词:爱的真谛,小王子,驯服
一、《小王子》简介
1940年, 法国作家圣埃克絮佩里写了童话故事书《小王子》, 它已被翻译成超过180种语言, 并多次重印。
笔者用一种简单的语言告诉了读者一个充满诗意而又悲伤的童话故事。小王子独自居住在B-612的小行星上, 直到有一天他的玫瑰出现了。在傲慢的玫瑰与小王子争吵后, 他离开自己的星球, 并在不同的恒星上开始了他的旅行。旅行期间, 他会见了不同行业不同地区的人, 包括拥有控制欲望的国王, 自以为是的骗子, 笨重的酗酒者, 唯利是图的商人, 忠诚的点灯者和教条主义的地理学家等。最后, 王子会见了地球上的狐狸。在与狐狸交谈中, 他理解了生活的意义和爱的本质。 (吴震霆, 2006:99)
二、旅途中爱的真谛
终于有一天, 小王子决定离开他的玫瑰。起初, 他走访了周围的一些小的行星。第一颗行星上的国王拥有极强的欲望和决定权, 他把他的臣民当作物品一样来控制, 但他实际上是一个自以为是的人。在第二个星球上住着一个虚荣者。除了赞叹, 他从来不想听别的话。在第三的星球上住着一个酒鬼。他喝酒是为了忘却耻辱。在第四个行星上的是一个忙碌的商人, 他在一个小纸条上写上他所能计算的行星的数目, 并把它们当作自己的财富锁进抽屉。第五个星球小, 它每分钟转一圈。有一个从来没有休息过的点灯者。而在第六个行星上的是一个地质学家。他只坐在办公室计算, 哪里有海, 河, 山, 城市和沙漠, 但他从来不知道他的星球上有这些东西。
在这些行星的人失去了他们人类的本性, 不管他们做什么或有着什么样的性格, 他们的爱已经扭曲。王子最终来到地球, 因为地理学家对他说:“去看看地球, 它有一个良好的信誉。”其实, 地球上的人都有类似小行星的情况, 然而, 我们还是把希望留给地球。把我们的理想赋予给人类。
1、自爱和无私的爱的真谛
国王, 自大狂, 酒鬼, 商人和地理学家, 在某种意义上说, 都是自私的。他们只关心自己的价值和愿望, 和如何满足他们的需要, 却忽略了给予他人爱。国王只关心自己的荣誉。酒鬼只关心酒, 而商人有着对金钱的疯狂。地质学家甚至把知识作为自己的财产。他们并不关心他人的需要, 更不关心他们的尊严和精神价值。这类人只能看到自己。然而, 在某种意义上来说, 这种爱是否意味着自我的爱呢?
点灯者是一个无私爱的典型例子。他忠于自己的职责, 总是忙碌, 但他不知道为什么要这样做。似乎他的所作所为是为他人所做。他认为自己不是很重要, 他只是在履行自己的职责。这样, 他的生活没有任何目标, 他无法爱别人, 甚至说享受生活。他的头脑中充满平庸的敌对情绪。小王子站在孩子的角度, 透露出他对成人世界的强烈不满。
2、狐狸的爱的真谛
在沙漠中的狐狸是个聪明而又狡猾的动物。他并不急于与小王子交朋友, 但只告诉他的爱情的真正含义。狐狸告诉他:“只有用真心, 你才能找出事物的价值, 而不只是用眼睛寻找。因为你在玫瑰上花费了许多精力, 所以她会如此艳丽。所以, 当王子回来看到他的玫瑰时, 他才真正了解他的玫瑰和其他行星上玫瑰有什么不同。小狐狸告诉小王子“驯化”的含义, 这意味着联系的概念, 该概念成为在书中最令人兴奋的符号。狐狸所说的话, 不仅让小王子明白过来, 也给生活在今天的人们点明了方向。幸福只有通过不懈的追求才能被我们找着。
3、蛇的爱的真谛
王子在地球会见的第一个生物是蛇。在西方, 蛇代表了一种神秘和怪异的权力。在故事中, 蛇的本质是万能的神和先知, 它具有猜测到所有答案的能力。小王子想用最简洁的方式, 送他自己回他的明星, 所以他要求蛇的帮助。沉默一段时间后, 小王子开口了:“你的毒液有剧毒, 你一定不会让我痛太久对吧?” (圣埃克絮佩里, 2006:13)
蛇用自己的毒液让小王子的身体和灵魂分离, 并送他回到他的遥远的星球。蛇是一种强大的力量, 然而他的头脑中没有爱, 只有对死亡的预知。
三、爱的深层含义
在《小王子》中有着更深的爱的真谛, 那便是爱意味着驯化和义务。我们需要花费精力和时间去驯服对方并建立爱的联系。
1、小王子的死亡
王子的死亡象征着圣灵和沙漠的组合, 表明他从复杂的和荒谬的人际关系中解脱, 也象征着一个美好未来新生活的开始。
只有死亡是他追求完美爱情的结果。《小王子》写在第二次世界大战, 为了谴责和指责法西斯主义而写。现在反法西斯战争已经成为历史, 但如今已经是以美国价值为中心的世界, 这也不是可喜的前景。第一次世界大战结束后, 所有的国家已经开始重建世界秩序。我们发现, 如果不管人的精神价值, 人际交往, 和环境保护, 世界将是一个孤独的星球。人们必须对地球负责。这就是为什么小王子怕拆除猴面包树, 山羊吃玫瑰的原因。
2、人类对驯服的需要
狐狸说:“如果你驯服了我, 我的生活会充满阳光, 你的脚步也将和别人不同。尚未被驯服的东西是可怜的。玫瑰是很漂亮, 但是它的外表是空虚的, 她的生活像在小行星上的人们, 谁也不知道他们的工作是为了什么。驯服是强大的力量, 这使玫瑰成为非凡的玫瑰。用了心, 人们能切实把握事物的本质。
四、总论
在《小王子》中, 作者揭示了这样一个道理, 人不能忍受绝对与世隔绝的生活, 并且都希望与他人密切联系。在小说中, 狐狸希望得到别人的友谊, 并把他的友谊传递给了别人。在这个世界上, 爱是一种神奇的东西, 很多人都在寻找其真正的本质。《小王子》表明, 所有人都需要爱和被驯化。只有通过牺牲和承担义务, 人类才能把握爱的本质。
参考文献
[1]圣埃克絮佩里.小王子[M].群言出版社, 2006:13.
13.小王子读书笔记 篇十三
小王子读后感300字
这是一个成人的童话,应该用生命去体会的童话。每次读它,我的感触都是不尽相同的,小孩子可以从里面找到可爱的狐狸,羞涩而坚强的花,奸诈的蛇;青年人能从里面找到更深层些的东西――永恒而坚强的爱,对驯养的理解;中年人可以从中找到生活,比如天文学家、国王和地理学家还有点灯人;老年人可以从中找到生命,特别是对生的看法和理解,比如小王子的死,对死亡的看法和理解。
14.《小王子》小学生笔记 篇十四
《小王子》是一本写给大人的童话。讲述的是一个来自一个比他大一丁点儿的小行星上, 因为玫瑰花伤害了小王子的感情, 因此他决意离开, 这本书就是在他离开家园之后的种种经历来慢慢展开。这本童话之所以受到所有人欢迎的原因就在于作者用童话式的笔触, 象征的手法, 阐述了含义深远的哲学思想和人生道理。就像法国作家安德烈·莫洛瓦评价的那样:“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。”“这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义, 这些象征看上去既明确又隐晦, 因此也就格外的美。”
一、小王子写作背景
圣·埃克苏佩利出身贵族家庭, 他的童年是无忧无虑幸福快乐的。20年代, 他开始担任飞行员。他勇敢大胆、技术娴熟、酷爱冒险。他的一生虽然极其短暂, 却丰富多彩。他尤其喜欢夜间飞行。由于当时的技术不够先进, 他经常坠机于撒哈拉沙漠。也正因如此, 创造了小王子来到地球的沙漠环境。《小王子》不仅是对他亲身经历的反映, 也是他人生经验的总结。
作者是在第二次世界大战的时候写的《小王子》。当时法西斯正在蹂躏世界, 欧洲不可避免的受到了严重的打击, 生灵涂炭。小王子正是在这个战火硝烟的背景下出现的。他的出现正是对这种欲望横流, 争权夺势的世界一种嘲讽。同时也试图唤醒人们真善美的意识。作者觉得这种美好的事物弥足珍贵, 以至于当“我”抱起小王子时, “觉得怀中抱着是的是一个娇弱易碎的宝物。我甚至觉得在地球上从来没有比他更娇弱的了。他使我感到, 是因为他对一朵花儿的一片忠贞, 是因为那朵玫瑰的形象在他心中放光, 在如一盏油灯的火焰, 即使在他酣睡时也是如此……”
因此, 小王子的创作是扎根于现实的, 加缪在谈及神话时这样说过:“像最伟大的艺术家们一样, 梅尔维尔把他的象征建立在具体之上, 而不是在梦的质料之中。神话的创造才具有天才的特性, 仅仅是因为他将神话置于厚实的现实之中, 而不是置于想象的流云之中。”
二、《小王子》的象征意义
《小王子》的象征意义是全方面多角度的, 有的直接明显, 有的隐晦深刻, 让人回味无穷。
小王子离开他的星球, 环游其它星球的所见所闻, 就属于直接而明显, 看起来让人大快人心的象征。比如, 他造访的第一个球, 那个醉心于权势的国王象征着政治权力, 第二个星球那个贪得无厌、一味追求金钱的市侩象征着金融权力, 学究气十足、脱离实际的地理学家是精神权力的象征, 这些人物都是在我们身边经常见到的。经过象征手法的加工, 使人物性格更加的生动形象。
书中除了这种浅显易懂的象征之外, 还有些象征需经过读者的认真思考, 仔细揣摩才能体会到其中的含义。比如:“狐狸”是智慧纯洁的动物。通过他我们知道了如果要成为朋友, 就要经过“驯养”, 也就是我们说的建立关系, 彼此对彼此负责, “用心灵洞察一切”;“玫瑰花”是爱情的象征, 她美好而又脆弱, 表面上看起来虚荣任性, 但是却极度缺乏安全感;需要人的精心呵护。
《小王子》的活动场所也充满着象征意义。小王子来到地球, 主要的生活环境就是沙漠了。沙漠虽然人烟稀少, 但却是人间净土。没有欲望, 没有权力, 没有战争。适合人们进行冥想和反省。因此, 只有这个地方最适合小王子的出现。作者才能潜下心来跟小王子讨论爱和责任。在这样的环境, 作者才能摆脱尘世的杂念, 发现生活的本真。
三、《小王子》象征意义的表现形式
(一) 运用童话的写作手法。
“童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品, 通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象, 反映生活。”作者运用这样的手法, 把现实生活中的动物植物赋予人的思想, 对其性格进行生动形象的描写, 借助儿童的视角, 让人们看到一个复杂的世界。正如黑格尔所说:“作为象征的形象而表现出来的都是一种由艺术创造出来的作品, 一方面见出它自己的特性, 另一方面显出个别事物的更深广的普遍意义而不只是展示这些个别事物本身。”小王子的象征意义就是意蕴深邃而丰富的。
(二) 建立对立的关系。
比如, 小王子和大人们思维的差距就是一种对立。大人们无法看出吃了一只大象的蟒蛇。小王子也无法理解大人们的心思。比如书中这样描述到:如果你对大人们说:“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房, 窗户上摆着绣球花, 屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮。必须对他们说:“我看见一幢价值十万法郎的房子”, 此时他们就会叫起来:“多么漂亮的房子啊!”小王子和他所爱慕的玫瑰花之间也存在对立关系。小王子对玫瑰花的精心呵护, 悉心照料和玫瑰花傲慢无礼爱慕虚弱形成对立。再比如小王子和狐狸的对立关系, 小王子和蛇的对立关系等等。作者营造这样有象征意义的对立关系来对丑陋的现实社会进行批判。对美好纯真世界的渴求。
四、结语
正如法国文艺评论家阿爱华德所指出的:“象征是一种艺术形式, 它既满足我们描写现实的愿望, 同时也满足我们超越现实界限的愿望。它给我们具体的东西, 同时也给我们抽象的东西。”圣·埃克苏佩利借助象征这一艺术形式, 使用暗示的手法, 在《小王子》一书中营造了诗一般的意境, 既针砭了时弊, 鞭挞了世界上的丑恶现象, “又展示了一个延绵不断的经验流中的人生本质”, 试图指出一条通向人类文明“理想境界”的道路。
摘要:法国作家圣·埃克苏佩里的《小王子》是一部写给大人的童话, 内容童真, 感人。作者运用象征的手法描绘了现实生活的友情, 爱情, 人际关系等问题。作者的象征方法使这本书不仅充满童趣, 还蕴涵着美学思想和哲学意义, 对生活具有深远的启示意义。
关键词:小王子,象,征内涵
参考文献
[1]安东.德.圣艾修伯里:小王子, 曹林、冯婧译兰州:甘肃文化出版社
[2]龚苏萝.德.圣.埃克苏佩里:玫瑰的回忆, 黄荭译上海:上海译文出版社
[3]黑格尔:美学第二卷, 商务印书馆, 1979.
15.小王子回来了 篇十五
有一天,小王子决定到其他的星球看看。他来到了地球,遇见了我。当时的我正在沙漠里懊恼地维修迫降的飞机,如果修不好,我就只能干死在沙漠了。这时候小王子来到了我的身边,说起了他的星球,他的故事。渐渐地,我喜欢上了这个纯真善良又有些忧郁的小家伙。
最后,我的飞机修好了,小王子也走了,一条毒蛇带走了他。毒蛇咬了他一口,小王子倒下了。
当我驾驶着飞机活着回到同伴面前的时候,他们都很高兴。我却高兴不起来,想起了小王子。
小王子送给过我一件珍奇的礼物。这件礼物不属于我所有,所以它才特别珍贵。我知道,满天的星星里,有一颗是小王子的故乡,小王子对我承诺过,他会在某一颗星星上对我微笑。当我在夜里打开窗户时,看到满天的星光,我就会感到一种温馨。
十年后,我去地球上一片绿树成荫的神秘区域度假,在那儿我竟然遇见了大王子!大王子,不是长大了的小王子。大王子是一个霹雳火一般急躁的武士,他满身盔甲,我好不容易才搞清楚他来自于小行星AF720。他到地球上来是找小王子的,因为他现在碰到的难题只能靠小王子来解决。
大王子的难题是,他满身的盔甲怎么也脱不下来了。
大王子认为自己心地好,善良,而且充满了爱,是一个真正的武士。他要做一切心地好,善良,充满了爱的武士会做的事。他屠龙,搭救美丽的公主,不管她们需不需要拯救。大王子每天套上闪亮的盔甲,跳上马,向任何可能的方向骑过去。大王子有个忠心耿耿又心胸宽广的老婆——耶莉亚,还有个金发美少年儿子——汉斯,可是大王子从不愿跟他们多说一句话,每天整装待发,甚至睡觉的时候也穿着盔甲,一翻身便不断地发出咔拉咔拉的声响。
后来,当耶莉亚和汉斯想再次看见大王子的真面目时,大王子突然发现盔甲怎么也脱不下来,连头盔也摘不下来,更糟糕的是,面盔也翻不上去了。这么一来,如何吃东西、喝水呢?看来只能从面盔上的细缝里塞进去,灌进去了。有一回,大王子把头伸进小河里喝水,结果头盔里灌满了水,差点把大王子给淹死。
在大王子差不多心灰意冷的时候,他终于找到了小王子。小王子告诉他:“武力只能解决一部分比较特别的事,而智慧却可以解决所有的事。你的武力让你充满了苦恼,而我的智慧却给我带来许多的快乐。”
照小王子所说,走上真理之道便能脱掉盔甲,大王子决定走上这条陡峭的山道。真理之道不仅崎岖陡峭,路途中还挡着三座城堡。这一次踏上征程,大王子不是为拯救公主,而是为了拯救他自己。
真理之道上的第一座城堡叫沉默之堡。每一个人都要学会面对自己,大王子在沉默之堡里第一次听到了自己心里的声音,第一次感受到原来耶莉亚是那样地孤独。大王子哭了。奇迹发生了,眼泪流过的地方,盔甲便自动脱落,大王子卸掉了头盔。第二座城堡叫知识之堡。这座城堡漆黑一片,小王子告诉他,知识之光能指引方向。大王子在这座城堡里陷入了沉思,他思索着自己充当武士的角色究竟要的是什么?当他想明白的时候,周围变得亮堂起来,于是,他找到了出去的路。出了城堡后的大王子惊奇地发现,盔甲又掉落了一部分。第三座是志勇之堡。大王子终于战胜了自己心中的恐惧,登上了顶峰。
山顶的岩石上刻着几句深奥的碑文。在小王子的启发下,大王子知道了,只有放弃自己的已知,一切重新开始,他才能彻底脱净盔甲,找回自己。大王子义无反顾地跳下山崖,摔进自己记忆的深处……他回想着自己这一生,变得异常平静。突然,他发现自己停止了掉落,渐渐上升回到了山顶!大王子彻底明白了,他放掉了所有害怕的东西,放掉他所有知道和拥有的东西,乐意拥抱未知,使他更自由了。
此时,大王子的心中充满了对世界的爱,对宇宙的爱,由心而生的眼泪融化了胸前的最后一块盔甲。
当我在度假的小屋里醒来的时候,小王子对我说:“我们又见面了!”我问他,大王子呢?他说:“大王子就是你啊,睡梦中的你!”
亲爱的小朋友,如果我对你们说,我并没有见到小王子,这只是我太想念太想念他的时候,做的一个梦而已,你们会怪我吗?
当你们推开窗户的时候,当你们用手托着你们可爱的小脸,看着满天星光的时候,星星可曾对你们微笑了吗?要知道,那是小王子送给你们的珍贵的礼物。
当你们看星星看得累了时,你们可曾做过美妙的梦吗?要知道,大人和小孩子都爱做梦,梦里你会看到真实的你自己。
那么你们梦见那个纯真、善良、智慧的小王子了吗?那就是你自己。
16.小王子优秀读书笔记 篇十六
在《主人公小王子》中,我学会了一种职责,叫做“驯养”。当狐狸向主人公小王子描述它的心声时说:“如果你驯养我,那我的生命就会充满阳光,你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下,你的脚步声则会像音乐一样,把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发,金黄色的麦子会让我想起你,我也会喜爱听风在麦穗间吹拂的声音……”但是最后,主人公小王子还是离开了狐狸,他说:“那你还是什么也没得到吧……”“不,至少我还拥有麦子的颜色……”
我们在得到的同时都会失去,但是当我们同一些事物“建立某种关联”后,得到与失去都已变得不再重要。重要的是,以一种平和的心态去对待,无论结局是喜是悲,至少我们还拥有麦子的颜色。
从主人公小王子的话里我们能感知到,任何事物都有它的表面性与真实性,很多时候,我们只看到表面的事情而忽略了内在的好处。主人公小王子牢记了狐狸的话“只有用心灵才能看得清事物的本质;真正重要的东西是肉眼无法看见的”。于是他说:“正正因有一朵我们看不见的花儿,星星才显得如此美丽。”“沙漠美丽,正因沙漠的某处隐藏着一口井。”啊,主人公小王子的内心真是很丰富的。很多事物,正因我们用肉眼无法看到,才显得神秘。其实得到这些又是那么的简单,只需要一颗充满爱的心。
17.小王子读书笔记 篇十七
小王子来自其他星球(B612号小行星),他的星球只有一栋房子那么大。小王子拥有两座活火山和一座死火山,还有一朵玫瑰花。他每天的任务就是清理火山,给花浇水护理,除去坏植物猴面包树的幼苗,唯一的消遣是默默欣赏日落。
为了找到合适的职业并学习知识,他开始访问离他最近的第325、326、327、328、329、330号小行星。
03
小王子的星球之旅1:
第一颗小行星上住着一位年老的国王。国王最在乎他的权威得到尊重。因为星球上除了国王没有其他人,国王命令小王子自己审判自己。国王说:“审判自己要比审判他人难得多。如果你能正确审判自己,那你就是真正的聪明人。”
第二颗小行星上住着虚荣的人。虚荣的人听不见别人的话,除了赞美。
第三颗小行星上住着爱喝酒的人。他喝酒是了忘记羞愧喝酒这件事 。
第四颗小行星上住着做生意的人。他很忙碌,他的口头禅是:我有很多事情要做!我是个正经人,没有空说废话!关于什么是正经的事,小王子的看法和大人不同,他认为对别人有用才是正经事。
第五颗小行星是所有星球中最小的。那里的空间只够容纳一盏路灯和一个掌灯的人。掌灯人很忙碌却不是为了自己。他是小王子愿意交朋友的人。
第六颗小行星比第五颗大十倍。上面住着地理学家,写过很多很厚的书。但地理学家是靠着探险家的经历来写书的,自己并没有去实地考察过。而且他只写自己认为的“永恒”的事物。
地理学家建议小王子下一站去地球看看。
04
小王子的星球之旅2:
小王子访问的第七颗星是地球。地球上有110位国王,7000个地理学家,90万个做生意的人,750万个爱喝酒的人,31100万虚荣的人……大约20亿人。
到地球之后,小王子感到很意外,因为他看不到任何人。他有点担心自己来错了星球,这时他遇到了蛇,蛇告诉他,这里是沙漠,所以没有人烟。
在沙子、石头、雪花之间走了很久之后,小王子来到了大路上。这里所有的道路都通往人类居住区。走着走着,小王子遇见一座玫瑰花园,里面有成千上万朵玫瑰。
本以为自己精心养护的那朵玫瑰是世界上唯一的、独一无二的,此时才发现,还有很多一样的玫瑰,自己的玫瑰并不独特,自己拥有的并不足以成为一个非常伟大的王子。小王子因此很伤心,趴在草地上哭了起来。
这时狐狸来了,小王子想和它交朋友。可是狐狸告诉小王子,他必须被驯养才能成为小王子的朋友。什么是驯养呢?就是创造关系。
狐狸告诉王子,“对我来说,你无非是个孩子,和其他成千上万个孩子没有什么区别。你不需要我,我也不需要你。对你来说,我无非是只狐狸,和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我,那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的,我对你来说也是独一无二的……”
那怎么驯养呢?首先,有耐心;其次,有仪式。于是小王子驯化了狐狸。
转眼他们就要彼此分别了。分别的时候,狐狸告诉小王子自己的秘密:看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。你要永远为你驯化的东西负责。
小王子明白了:自己养的玫瑰花与地球上成千上万朵玫瑰是不一样的,它对自己来说是独一无二的。因为自己驯养了它,并且要对它负责。
与狐狸分别之后,王子遇到了扳道工、商人,后来就遇到了在沙漠中的飞机驾驶员。
05
小王子的话:
第一次与他(飞机驾驶员)相见,我请他给我画了一只绵羊,以去除猴面包树的危害,为了防止绵羊吃掉我的玫瑰花,我请他给绵羊画个嘴套,后面他好像忘了,不过没关系,绵羊有盒子,我可以把它放在盒子里,时常监督它,不让它吃掉我的玫瑰……
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