学习忏悔录的心得体会

学习忏悔录的心得体会（精选11篇）

1.学习忏悔录的心得体会 篇一

读《忏悔录》心得体会

按照要求，我学习了省纪委、省监察厅编制的《忏悔录》这本书，通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔，真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省，深刻剖析了他们逐渐走向腐败堕落的心理路程和犯罪轨迹，以案说纪，以案明法，给人以强烈的思想震憾，具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材，成为警醒党员干部，特别是领导干部守护政治生命的前车之鉴，敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思，联系我的工作实际、思想实际，体会颇多，主要体现在以下几个方面：

一、要加强学习，坚定理想信念

从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自手中的权力，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。

从《忏悔录》中的案例中，我们不难看出，贪欲是逐步膨胀的，贪官并非是一夜之间变成巨贪的，大都经历由小贪、中贪到大贪，一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前，绝大部分是好的或比较好的，但随着职务的升迁、权力的增大，在糖衣炮弹的屡屡攻击下，由小打小闹，到大把捞钱；由半推半就到来者不拒；由担心受怕，到心安理得；由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住权、钱、色的诱惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢狱，令人痛心疾首。

通过对《忏悔录》这本书的学习，使我清醒地认识到，要想在当今历史时代保持共产党员纯洁公仆的本色，必须坚定正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。古语云：珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”;慎微，就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害，而是一切大害的开始;慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

在当今历史时期，做为一名共产党员，要清醒的认识到，只有认真学习中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢记反腐倡廉的思想防线，真正做到权为民所有、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律已之心，常修为官之德。不断加强思想改造，牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利观，时刻筑牢反腐倡廉的思想防线，一心为党，一心为公，廉洁自律，克己奉公，始终保持共产党人的浩然正气。

二、以案为鉴，提高拒腐防变能力

通过学习《忏悔录》中违纪违法案例，使自己清醒的认识到，作为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么，不该做什么，以案为鉴，要警钟长鸣，“手莫伸，伸手必被捉“，古往今来，贪官贪恋权、钱、色，以至触犯了国家法律，深陷囵圄，留下千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上。《忏悔录》中的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己，要加强廉洁自律建设，不断自勉，紧紧围绕“创新“、“求实”、“从严”方面下功夫，促进自身的廉洁自律，自觉构筑工作、生活作风上的两道防线。在日常工作中要牢记常怀律已，常思为民之责，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为民群众谋利益上。对待权力要有如履薄冰的精神，要慎权，“权力是一

把双刃剑”，作为党的领导干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的，用好了能为民造福；时刻想到在市场经济条件下的权力周围布满了“陷阱”，用不好也能为自己“造罪”。我们要以《忏悔录》中的案例为鉴，清醒地认识到：一分权力，十分责任，权力越大，责任越重，一定要依法用权，不行使违反党纪国法的权力；廉洁用权，不行使徇私谋私的权力；按职用权，不超越党和人民赋予的职权范围；以德用权，不超越权力行使的道德标准。惟有如此，才能为民造福，为己免罪。否则就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《忏悔录》中的违纪违法之流。在生活上，保持艰苦奋斗的优良作风，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

三、要严于律已，永葆公仆本色

学习《忏悔录》这本书后，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。

但在当今历史时期，有个别党员干部理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄；事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众；廉政意识不强，廉政执政、科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力；创造力、凝聚力、战斗力不强。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己正确的人生信念，牢记为人民服务的宗旨，进一步增强实践执政为民、全面深化改革的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识、执政意识，牢固树立贯彻落实两个全面和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关、美色关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行党的廉洁自律的要求，牢记全心全意为人民服务的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀不沾。

通过对《忏悔录》一书的学习，使自己深深的体会到，要在本职工作岗位上，认真执行好党的路线方法政策，严格遵守党纪国法和工作中的各项规章制度，决不能有任何偏

离，自觉地做到一切以党的利益为重，以人民的利益为重，严格自律、谨慎用权，在思想上筑起坚实的防治腐败防线，经得起拜金主义、名利思想的冲击和腐蚀，增强拒腐防变和抵御风险的能力，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，从而达到让组织放心，让群众满意。

二O一五年三月十七日 6

2.文化局长的私奔忏悔录 篇二

一个月后，就在人们正习惯性淡忘此事时，一个叫李福寿的男人带着一本叫《私奔日记》的自传出现了，再次给“私奔”这个词烙上了滚烫的温度。李福寿，前湖北省云梦县文化局长，14年前，放弃公职，抛弃结发15年的妻子，离开72岁老母和年仅13岁的儿子，带着一个叫雅丹的年轻女孩私奔。

“文学作品中常见的故事是，儿女忍受不了父母和封建家庭的压制而私奔。现在儿女们在家呆着，父亲私奔了。”SOHO中国董事长潘石屹语带调侃，两个身居名利高处的已婚中年男人宣布放弃一切和情人私奔，本身就极具戏剧性和讽刺意味。只不过截然不同的是，高调微博直播私奔的王功权后来“回家”了，出书记录私奔的李福寿走上的却是一条不回头路。

他就是《来来往往》的原型

“自登上飞机舷梯的那一刻起，康伟业把世俗的一切都留在了地面：他的存款、公司、生意、家庭、亲人……他不再是老总，不再是儿子，不再是丈夫和父亲，他只是一个大情人。”

1997年，湖北省云梦县文化局长李福寿的私奔事件，如同在这个小县城投下一枚炸弹，刺痛了每一个人的神经。时任湖北省作协主席的池莉听说了此事，还以他为原型写了《来来往往》一书，最后被拍成电视剧轰动一时。

“这是我做的最大、最对、最错、最出格、最轰动、最出洋相的事。”李福寿直言，说不后悔除非不是人。但生活的轨迹无论对错，都无法复制和重复。

1997年6月6日，天气晴。“你和那个女人怎么回事？你给我说清楚！”当着李福寿同事的面，妻子失控地喊叫道。他的头“嗡”地一下大了。自己多年来树立的威信和口碑就在那几秒钟里跌得粉碎，一切都在妻子的爆发中寿终正寝，所有的退路也仿佛瞬间坍塌。那块他最担心的悬在头顶上的巨石，终于翻滚了下来。

死皮赖脸，赔罪，求饶，就差没下跪……“要离婚可以，必须赔偿30万元！”面对李福寿的离婚要求，妻子仍试图挽留，她知道丈夫无论如何拿不出那么多钱。

“回想起来，我娶了她，也害了她。”愧疚让李福寿抬不起头，外面的风言风语又使他如坐针毡。“我准备放弃一切出走，你愿意和我一起吗？”绝望中，李福寿拨通了同在文化系统工作的情人雅丹的电话。他们确实已经好了一阵了，故事并无太多新意，拿当时已年近四十的李福寿的话说，年轻的雅丹让他真正找到了恋爱的激情，对他具有灵魂的穿透力。

“愿意，你到哪，我就到哪！”雅丹毫不迟疑答道。“如今想来，一是她太过年轻，受不了压力；二是她可能以为出去是件好玩的事。”无论如何，雅丹的应允在当时成了李福寿决定私奔的最大支柱。

放弃一切私奔，对一个男人来说，既是绝望中的狂欢，也是自负和自私交织的爆发。时任云梦县文化局长的李福寿，一步步从贫家子弟走上来，有异于常人的信心，相信自己很快就能从头再来，东山再起。而对妻儿家人的伤害，则注定将成为他一生的枷锁。

你不答应我，我就哭

私奔到厦门第二个月，雅丹就怀了孕。年近四十，又带着私奔的印记，四处求职无果，李福寿那曾经如山般高的信心很快坍塌到了谷底。带的钱很快用光，没钱租房，两人只好赖在他好不容易栖身的一家物业公司的办公房里。最穷的时候，只剩20元钱，看到一瓶花露水，会把它看成一天的生活费；电视机，那是三个月的生计；哪怕是一元钱的扇子，也会想到可以买3个馒头找回一毛钱。为了无意中从裤子里掏出的久远的5元钱，李福寿竟然能热血沸腾，说不出什么滋味。

人在哪，命就在哪。这句老母亲的话得到残酷印证。

“在我们新修好的宿舍旁边，还有些没有维修的猪圈，一些盲流未经许可就搬进去了，你也可以去住。”物业公司某总对李福寿赖住的行为很不满，明摆着叫他滚蛋。和拮据窘迫的物质生活相比，无止境的心灵失落与失衡，更是蚕食着他所剩无几的信心和自尊。

找了处租金低廉、几十个租户共用一个水龙头的房子，李福寿带着怀孕的雅丹逃也似地搬了进去。正是冬天，半夜醒来，李福寿发现雅丹蜷缩着瑟瑟发抖：“你把我挤到墙角去了，又冷……”突然地，她就嚎啕大哭起来，这场痛哭显然已经压抑了很久，整栋楼都听到了她悲戚而伤感的哭声。李福寿当然明白，冷只是一个导火索，他呆坐在床上一言不发，他没有承诺的底气和勇气。现实的寒冷令一切抚慰都是徒劳。

靠朋友接济，李福寿和雅丹租了一个小铺面开起了小卖部，两人就住在里面。可堂堂文化局长做起生意来却相当笨拙。小卖部只能用惨淡经营来形容。

1998年4月29日，女儿降生……5月3日，李福寿在日记里写道：云梦县的李福寿是什么人？跑腿的事别人做了，自己动动脑动动嘴，事成了；出门坐车，吃饭不是餐馆就是回家吃现成……今天我做了多少事？守店，买菜，打杂，洗衣，做饭，送饭，护理产妇和孩子，夜间陪坐……

女儿的出生，使得两人的生活更加窘迫，但也给了李福寿一丝人生的暖意和信心。他又开始鼓起了为儿女创造良好生活条件的勇气。然而，生活并没有那么快给予李福寿谅解。1998年7月1日，不得已，他让雅丹致电家中要钱。“我想买两个背心。”雅丹的胸罩又旧又小，带子都断了。“能不买就尽量克服一下。”李福寿随口说。“你不答应我，我就哭。”言罢，她面带笑容，眼泪却夺眶而出。

李福寿直言，那段困苦的日子全仰仗雅丹对他的爱和天真的女儿得以熬过。

走了一条混蛋的路

1997年6月18日，李福寿永远难忘离家的那天。“回不回来吃饭？”李福寿出门前，72岁的老母亲问。“不回，我走了。”母亲专注于择菜，没有抬头。他强忍泪水走出家门，从此踏上了一条充斥着悔恨、难堪、煎熬、挣扎、挫折、窘迫的私奔之路。拿李福寿的话说，这是一条混蛋的路。

1997年10月，李福寿曾回家看望母亲，跪在她面前乞求原谅。老人举手欲打，手却始终没有落下，满腔的委屈埋怨汇成痛心疾首的一句：“你们在外面过得好不好？”

然而，三个多月后，老人就得了间歇性精神病。她想给李福寿寄钱，取钱时被人用假钱换去了真钱，回到家便天天找钱、数钱。“妈疯了，你儿子也常常一发呆就是半天……”电话里大哥的语气像打枪，枪枪命中李福寿的心房。

私奔以来，即便生活窘迫，李福寿总是想法给母亲儿子寄去生活费。然而，这并不能换得他的心安，私奔无疑将他的亲人推到了水深火热的深渊。

妻子曾带着儿子找来。“你不要以为你有多么重要。你这么没有责任心，就不该生我。”李福寿无言以对，只觉得街上的汽车都瞪大眼睛在谴责他。

妻子仍在做最后的努力，希望他回去重新开始。“覆水难收，我对不起你们母子。”李福寿垂头低语。妻子默默坐在那里流泪。那天正是除夕，处处都是团聚的灯火，李福寿一家却在啃噬家庭破碎的苦果。

1998年3月2日，李福寿回到云梦离婚。邻居告诉他，他儿子请了假，明天准备和母亲一道出庭。李福寿的二姐帮忙叫来了儿子。14岁的孩子大大咧咧地坐下，跷起二郎腿，一副玩世不恭的样子，反复骂自己的父亲，薄情，脸厚，不如去死……李福寿只觉得阵阵悔意和悲凉，自己远远低估了带给儿子的伤害。

1998年3月9日，法院。妻子同意了离婚，条件是孩子的抚养费必须一次性付清，直到大学毕业，共计56000元。

1998年3月31日，李福寿从表姐夫处得知，母亲已于两周前故去。放下电话，他咚的一声跪在地上，泪流满面。“让母亲不得善终，此恨此悔至死难平。从此，叫李福寿的这个男人在云梦彻底‘死’了。”

迟来的救赎

1999年5月底，李福寿正式离婚并与雅丹结婚。随后，一家大型国企接纳了他，并通过“人才引进”把他调入厦门，雅丹也在中小学培训方面找到了自己的位置。从这以后，他们的生活才逐步稳定下来。

怕影响儿子女儿，关于他们，李福寿始终不愿多说：“能出这本书，就可以反映出我们父子今天的关系。”李福寿1999年调进厦门，按政策可以带一个户口，他没有带现任妻子雅丹，而是把儿子带进了厦门。高中毕业后，儿子到厦门参加了高考，并在厦门上了大学。四年大学期间，李福寿经常到学校去看他陪他，直至他毕业后找到工作。他努力尽着一个父亲的职责，试图弥补曾经造成的伤害。

夫妻不再是夫妻，父子却始终是父子。成年的儿子每年至少与父亲团聚一次。一些有关工作和生活方面的事，李福寿会打电话征求他的意见。父子关系的重建，似乎并没有什么明显的转折点。只是，两人在一起时很少谈及过去，总有一些东西已经发生改变，并不需要一直被触碰。

“我把良心放在公众面前拷问。”李福寿说自己出版《私奔日记》的初衷，是还原事实，向社会、向亲人忏悔，给大家提供一个思考的样本。

至于正好赶上王功权私奔事件的热浪，他解释道：“完全是巧合，《私奔日记》早就酝酿准备了好几年。”他甚至对王嗤之以鼻：“我第一个在微博上说他在炒作。如果是因为感情，他是不会回去的。王功权最后回归，在我意料之中。”

在李福寿意料之中的还有即将到来的新的口水风暴。《私奔日记》上市第一天，他就遭遇了厦门首个“反小三联盟”的强烈抗议。他坦言“有点怕”。他在书中尽力隐去与孩子和前妻的相关信息，“现在舆论很可怕，我很担心再次伤害亲人。”

现妻雅丹对出这本书并不十分赞同，完全是为了支持丈夫的创作、尊重他的心血而同意。《私奔日记》的出版，无疑会让她和亲人再次面对难堪的局面。

3.2016忏悔实录学习心得体会 篇三

没有人生来就是贪官、涉仕便成罪臣。许多腐败官员之所以酿成大错，是因为长时间内思想上放松了警惕，自我要求降低，党性修养弱化，没有做到防微杜渐。而我们党管理干部不仅要惩治腐败，也要挽救干部，要随时给党员干部“验验身、洗洗澡、消消毒”，要通过警示教育促使广大党员干部认识腐败可悲、可耻、不可为。要将一批思想摇摆，容易让腐败“湿脚”的干部回归“正轨”，真正起到预防和警示的作用，从而营造一种良好的氛围。

而当前我县纪委要求党员干部学习阅读《忏悔实录ⅱ》正是防腐的一剂猛药。它收录的内容不乏我们身边的同事，他们忏悔的肺腑之言震撼了我们的心灵，一个一个鲜活的案例是一段一段“血”的警示，让我做到“慎始、慎小、慎微”、“惧腐、防腐、反腐”。“以人为镜，可以知得失”，前车之鉴，殷殷不远。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明，不论是赤裸裸的“权钱交易、贪图享乐、满足私欲”、“栽倒在一个贪字上”，还是“慷国有资产之慨，为己谋取私利”、“制度和规定，成了一纸空文”，领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕化过程，但就其思想根源，无一例外，就在于个人放松了学习，放松了世界观的改造，理想信念发生了动摇，与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰，最终在权利、金钱面前没有经受住考验、败下阵来。

4.忏悔录品读心得体会 篇四

混迹于一群胡言虚夸，耽于邪欲的人群之中，作者奥古斯丁陷入了魔鬼的陷阱之中，去捕捉食粮的幻影。这个时期，作者跌入了摩尼教的异教中，甚至无法自拔。这卷书描述了摩尼教部分荒唐的教义及作者归正基督后对当时的反思与忏悔。

作者在第三卷书中讲述了他19到28岁9年间，误入歧途，奉行摩尼教，从而误导他人，狂妄，迷信，贪慕名利是作者对当时他自己的`评价。这个时期的作者与一个女子未婚同居，轻视巫术，却对占星术又十分迷恋。这段时期的作者，执迷在魔鬼的把戏中，并乐在其中。

人间的悲欢离合，短暂无常总是无可避免的。作者和我们一样，他讲述了在他这个时期失去了一个知心的挚友，“我的双眼四处不停地搜寻他，可是他已经不在人世”，作者沉痛之极，对主的祷文，更令人感到他的那份苦楚。返回迦太基后，作者又结识了新的朋友，“时光流逝无休无止，它给我带来了别样的希望与回忆，并使得我恢复如初。昔日拥有的却又重新出现了。”

5.读书心得：读《忏悔录》心得体会 篇五

当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”

。这是

卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们可以看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。

由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。

在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭；他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干；此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒?麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”；教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂；贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”；至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说

“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。”

他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪；他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。

他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息！他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕！他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭遇一样令人同情。

6.阅读忏悔录心得体会1000字 篇六

我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。

我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。读后感·正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。

离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅!它让我深深地倾心于柔情。

从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。

7.忏悔录读书心得 篇七

读了部分奥古斯丁的《忏悔录》。奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆，对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨，他对此的反思是：“我并不贪图这些果子，因为我有很多更好的。我把这些果子偷到后就丢掉，我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感，享受犯罪的的乐趣”。偷窃并不为东西本身，反而是为了从中感受一种乐趣，年少的人有这种心理也很正常。据说，国外有明星也喜欢到超市偷小东西，也是为了享受偷的乐趣，倒是蛮有趣的。有人说是明星变态，从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。在超市偷小东西，没被抓会有成功的感觉，被抓到了罚点款也够不上犯罪，反正明星也不缺那几个钱。明星也挺会算计的。这种算计跟少年的算计一样。奥古斯丁说：“在这次偷窃中，我究竟享受到什么乐趣?难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗?其实，原因在于我没有能力违反法律，我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐，得到一种欺骗性的感觉，而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。”这种偷窃，很可能不会受到惩罚，即使受到惩罚也很小，足可以承受，但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的`感觉，获得敢做常人不敢做的快乐感觉。所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情，其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。

奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣，我一个人就可以完成，没有必要在同伴面前做。所以我的乐趣不在果子而在罪恶，在于多人合作完成的犯罪行为”。哈哈，奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师，对自己少年的行为进行了多角度的分析，而且那么合情合理。看过苏童的《刺青时代》，那些少年成立帮派，打打杀杀，甚至死都不怕，其实也有类似的心理，实际的物质利益反倒是不重要的。

奥古斯丁分析自己是为了忏悔，为了让自己心灵纯洁，为了让自己彻底的心向天主。他为这段生活作了总结性发言“”这些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我现在需要的是你，我的天主，你拥有正义和纯洁，在你左右才能享受无比安宁的幸福生活。谁投入你的怀抱，谁就不再忧虑，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年轻时远离了你，远离了你的支持，误入歧途。”对奥古斯丁对自我的分析我还是很佩服的，不过我不喜欢他的结论和目的。我的分析和结论是什么呢?我觉得人的成长是一个历程，是多种多样的，每个人都不一样。奥古斯丁少年时的偷窃和反叛，从某个角度来是也是他成长的一个过程。也许他从小一番风顺，从小就听从母亲的教导，而且如他长大后那样心灵上皈依了万能和至善的主，也许奥古斯丁如许多人那样反倒一生默默无名，也没在历史上留下什么呢?也难以有这样一种透彻心灵的认识。

8.《迟到的忏悔》心得体会 篇八

根据院党委廉政教育工作要求，党员干部网上学习阅读《迟到的忏悔》这本书。我怀着十分沉痛的心情仔细阅读了全书，一件件真实惨痛的案例、一个个发自肺腑的忏悔，让人触目惊心，使人警醒，在深深为那些误入歧途的党员干部感到惋惜的同时也让我陷入了沉思之中。

书中的“主人翁”们都是受党和人民多年培养的“人才、精英”，是这个时代的佼佼者，本都有着辉煌的事业和大好的前程。但却在市场经济的浪潮中被淹没，迷失了起始的雄心壮志，被金钱、美色、奢糜的生活遮住了双眼，侵蚀了心灵，从风光无限的领导干部蜕变成众人唾弃的犯罪份子。他们本应将精力和智慧奉献给党的事业和人民的事业，但却恰恰相反，他们辜负了党和人民的期望，辜负了人民托付给他们的权力，半路上调了队，落得个可耻可悲可恨的下场。纵观他们的犯罪经历，我认为有以下几个原因：

一是不注重学习，人生观、世界观、价值观发生偏离，导致理想信念动摇，丧失党性原则。书中许多贪官在谈到他们犯罪的根源时，都把放松学习、逃避党组织的教育作为首要原因。活生生的事实告诉我们，不接受党组织的教育，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒，最后与党离心离德，堕落成罪犯。他们的所作所为给我们一个启示：党员干部不管你官有多大、资历有多深、水平有多高，都应自觉和定期理解党组织的教育并及时向党组织汇报思想，应始终和党组织持续一致，一切行动听指挥，避免个人主义观念的滋生和蔓延。

二是权力观念严重错误，贪图享乐，把党和人民赋予的权力当成谋取私利的资本。他们都身居要职，握有重权，为所欲为，有的贪赃枉法，为了满足私欲而置国家的法律和集体利益于不顾，毫无原则和标准，搞一言堂，把集体财产当成自己的私有财产，肆意损害集体利益，想怎样干就怎样干。有的利令智昏，携同家属、情人一起卖官鬻爵。有的色胆包天，贪图享乐，热衷于纸醉金迷的奢糜生活。他们自以为神不知鬼不觉，殊不知都是掩耳盗铃，自欺欺人，久而久越陷越深，无法自拔，最终锒铛入狱，成为阶下囚。

这本书通过200多名腐败分子的发自肺腑的忏悔、真心诚意的认错，和着血泪，言词恳切。告诫党员干部党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰，任何人一旦认识模糊、思想麻木、逾越红线，走上违法犯罪的贪腐道路，必将受到法律的严厉制裁。我作为医院设备科负责人，在日常工作和生活中要做到以下几点：

一是要加强学习，提高拒腐防变能力。作为党员干部，要时时处处要用党纪国法约束警示自己，牢固树立法治意识和警醒意识，准确贯彻执行国家各项法律、法规和政策，树立正确的价值观，自觉实践过好权力利益关、思想道德关和廉洁自律关。要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。

二是坚定信念。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三是要以身作则，作好表率。作为设备科负责人，在清正廉洁、勤政为民方面，要做到心不贪、手不长、嘴不馋，从思想上筑牢拒腐防变的堤防，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。

四是要遵守党的政治纪律，接受群众监督。树立正确的人生观价值观，始终坚持公道正派，坚持原则，遵守纪律。不断加强工作作风建设，自觉接受组织和群众的监督，做到警钟长鸣。

9.读《忏悔与剖析》心得体会 篇九

2017年4月10日，某某局党委组织领导班子成员集体学习了省政协原常委、省文化厅原党组书记、厅长周连科的剖析报告和忏悔录。我很受触动，周连科违法违纪案件为各级领导干部提供了很好的明断得失的镜子，对我来说，也从中受到了深刻的教育和警示。思考这个典型案件，我主要从以下几个方面谈点认识。

一、领导干部必须树立正确的人生观和正确的理想信念

唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。周连科走上自我毁灭之路是各种因素作用的结果，但其中思想意识的变化是内因，也是主要原因。周连科从一名下乡知青、普通工人，成长为葫芦岛市委宣传部部长、省委宣传部副部长、省文化厅党组书记、厅长，省政协常委、文史委员会副主任，奋斗了整整40年。然而从一名正厅级领导干部到被开除党籍、开除公职，只不过四五年的时间，最根本的原因就是他背弃了正确的理想信念，放松了学习，背离了党的宗旨。他作为一名受党教育多年的领导干部，放松了思想改造，丧失理想信念，失去精神支柱，失去灵魂。周连科的毁灭警示我们，理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇必然失去正确的航标，失去健康向上的工作作风和生活态度，必然栽跟头。中华民族需要伟大精神力量，每个人需要有崇高的理想和人生追求，反之就难免会被各种“糖衣炮弹”打到。

用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙，而最根本的作用就是要加强政治理论学习。当前，我国正处在全面深化改革时期，经济进入新常态，新情况、新问题不断出现，对领导干部的知识水平、理论修养和领导能力都提出了新的更高要求。要把学习作为自己终身任务，不断提高自己的政治理论素养和文化水平，不断优化自己的知识结构。同时，坚定理想和信念，不断改造自己的世界观、人生观，树立正确的价值观、地位观和权力观，忠实地履行总书记提出的“三严三实”的要求，作为一名共产党员特别是领导干部要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场坚定、方向不偏，才能立于不败之地。

二、领导干部要正确运用手中的权力，自觉接受党和人民群众的监督

周连科从一名下乡知青、普通工人成长为一名党的高级干部，也为人民做过一些有益的工作。但随着地位越来越高、权力越来越大，他逐渐地变得自大堕落，把廉洁自律的要求和接受党的监督的要求臵于脑后，丧失原则、不依纪依法办事，逐渐开始用手中的权力谋取私利，最终从一个党的高级干部蜕化变质为人民的罪人。周连科的落马，可以清楚地看到，他思想上的蜕变始于思想防线的崩溃，到了利令智昏、巧取豪夺、无法无天，想方设法以权谋私，逐步发展到经济上贪得无厌，政治上与党离心离德，最后一步一步走向了自我毁灭。

一个人面对各种诱惑，最大的敌人是自己，要经得起考验，周连科走向自我毁灭，再次印证了这样一条道理：权力失去党和人民群众的监督必然导致腐败。领导干部是党组织的一员，既有监督的权利和义务，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。身为领导干部，应该明白这样一个道理：自己不论在工作上取得的成绩有多大，都应首先归功于党，归功于组织，归功于人民群众，任何人离开了党的组织，离开了领导集体，离开了人民群众的支持，终将一事无成。权力是党和人民赋予的，权力不论大小，无论在什么岗位上掌权、用权，都要多为民办好事、解难事，真正做到全心全意为人民谋利益，坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争，永保人民公仆的本色。

三、各级领导干部必须带头加强廉政建设和反腐败斗争

我们党的宗旨就是为人民谋利益，能不能正确对待名、权、位，是对领导干部现实的考验。领导干部只有严于律己，在勤政廉政上作表率，才能把一个单位的风气树起来。如果凌驾于组织和人民群众之上，搞以权谋私、权钱交易，用人唯亲，排斥异己，对不同意见的干部，公然打击报复，甚至擅自改变组织决定，最终会在权力、金钱面前跌跤翻船。周连科从忽视党纪国法，发展到肆无忌惮地以权谋私，最终为党和人民所唾弃的这个典型案例，值得我们每一个党员领导干部深刻总结和认真吸取教训。

当前我们要深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，深刻领会学习“三严三实”基本内涵和实践要求，做到对党忠诚，严以修身、做人要实；做到严以用权、严以律已；要敢于担当，谋事要实、创业要实，坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，经得起权力、金钱、美色的诱惑，是每个党员特别是领导干部必须经受的现实考验。领导干部要以身作则，带头执行各项廉洁自律的规定，做到以上率下，一级做给一级看，一级带着一级干，层层作出示范。同时带头管好自己的配偶、子女、亲属和工作人员。真正做到权为民所用，利为民所谋，为广大干部群众树立清正廉洁的好形象。

2017

10.学习忏悔录的心得体会 篇十

为进一步贯彻落实从严治党主体责任，增强党员干部和公职人员拒腐防变意识和能力，结合正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，12月2日，夏邑县人社局组织全体人员观看警示教育片《党旗下的忏悔四》。

警示教育片中用第一人称详细讲述了永城市政协原主席、党组书记朱传峰严重违纪违法案件。当事人现身说法，深刻检讨和剖析其思想滑坡、丧失底线、不信马列信鬼神;忘记党性宗旨、无视党纪国法、受贿索贿等犯罪事实。该专题片穿插了纪委办案人员的点评和分析，触动心灵，教育深刻，令人反思。

通过观看警示教育片，全体干部职工深受触动和警醒，纷纷表示以案为鉴，以案明纪，以案促改，不断加强学习，提升境界、锤炼作风，严于律己;切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，时刻保持清醒头脑，自觉用党纪党规约束自己，不忘初心、牢记使命，在做好本职工作的同时守住底线，做一名政治过硬、作风优良的好干部。

11.政府办忏悔录心得体会 篇十一

《忏悔录》让我发现了时代的进步并强烈感受到自己对西方文化的了解甚微，因而在读这部书的时候，对于卢梭所描述的人和事我读来似乎很难理解。但是，有一句话让我真正觉得：无论怎样变化怎么进步，这个世界的本质是一样的，因为它存在人与人之间的争夺。“在这个世界里弱者对强者的剥夺叫做盗窃，强者对弱者的剥夺不过是把他人的财产据为己有而已!”这句话恰恰描述出了我的感悟。但是，正是因为有了一代一代这么伟大的文学家和优秀的领导者，这个世界的本质虽然一样，社会关系却变得越来越和谐。

我相信。会有这么一天，理想的社会的和高尚的人性同在，要说明的是我认为这个“理想”和“高尚”是相对的，因为这才是最现实的想法。卢梭认为：“重要的是人的天性中有两个截然不同的本源，其中一个使人只关心自己，受自己的身体感官和欲念的支配，而另一个则是怜悯心，使人同情他人的苦难，它是道德的源泉。“当我迷惑于各种引诱的时候，我就按照外界事物对我的刺激行事，当我责备我这个弱点的时候，我所服从的是我的意志;我之所以成为奴隶，是由于我的罪恶，我之所以自由，是因为我的良心的忏悔。”我想，这应该是卢梭能写下自己曾经的罪恶和把自己丑陋的一面公诸于世的精神根源吧。

当一个人犯错误或做错事以后，其坦白承认的勇气完全可以使其自尊心得到补偿，因为在这种情况下，直接承认自己错误的坦诚会给人以更加深刻的印象，你所遭到的指责实在多余不说出来的无所谓的羞惭!卢梭就是这样一个才子，当他感觉到被人疏远了的时候，他的自尊心激起了一种报复的情绪，但是这种报复，是人间最高尚的报复。