专注的力量读后感

专注的力量读后感（共13篇）

1.专注的力量读后感 篇一

当一个人面对困难的时候，一般会有两种选择：一个是选择前进，另外一个是选择退缩。许多人会习惯性的选择第二种，或者在选择第一种的时候也不够坚定。他们对困难的估计超过实际面对的问题，对困难所带来的焦虑远远大于失败后的痛苦。

《专注力的力量》带给我很多的思考，也教会我许多保持专注的小技巧，同时让我能更好的评估自己所面临的状态。以前，我做事情喜欢凭感觉，结果大好光阴被白白地浪费掉了；后来，我开始按计划做事，定好一个月的大目标，分解到每个周，然后每天去完成。但是未知的事情永远是你无法预料的，许多意想不到的事情忽然闯了进来，打乱你一切的部署和节奏。就像你费尽心机垒成的城堡，被一个破坏分子全部摧毁了，这一切让我很沮丧。最后调整了一下，改成动态的和灵活的计划。但是人总是很贪心的，我也毫不例外的成为了一个急功近利者。启动健身计划时，想象自己完美身材时的情形；启动读书计划时，恨不得把全世界最优秀的书籍塞进脑子里；启动写作计划时，恨不得自己一下子写出优美的文字。把想象当成现实，结果这些过高的期待让自己心态变得很浮躁。这些完美主义的想法完全绑架了自己，让自己成为计划的奴隶，过分追求形式上的东西，而忘记了最初应该追求什么？当我遇到《专注力的力量》时，我明白我的问题所在，人的精力是有限的，我需要专注的做一些事情，我需要追求事情的质，而不是眼花缭乱的量，是时候砍掉那些华而不实的想法和计划了。

纪录片《玄奘之路》上，古印度人还没有掌握造纸术之前经书是抄写在宽大的栎树叶上的。僧人们用特殊制造的笔和颜料认真地把经文刻在上面，然后等叶子风干以后，储藏在经阁里。这个过程非常繁杂，非常耗费人的精力和体力，实际上一个专业的抄经人每天抄不了多少片叶子，但是当你看到藏经阁里陈列的望不尽的经书，你就明白他们做了多少工作。当时我就在想，能不能除去自己的浮躁，像那些抄经人那样专注？这本书告诉我，可以的，但是你要训练。

自制力和专注力本来就不是天生的，它需要你不停的训练，要不停的跟自己的惰性，情绪和欲望做斗争。所以一个专注力很强的人都是一个能够在情绪和欲望面前保持克制的人，一个能一直焦聚自己的能量和注意力到自己的目标上来的人。

如果一个人任由自己的欲望和情绪操纵内心，那么就算他有很大的潜力去成就一项伟大的事情，最后也是落得一事无成，当你慢慢的经过专注力的训练，将一些习惯慢慢内化成生活的一部分的时候，你就会发现原来专注一件事情也是那么的简单和理所当然。如果不能持续训练，经常中断，那将是一场噩梦的开始，你会一直走在纠结的路上，与坏习惯和惯性作斗争的时候，你会经常处在下风或者与它们妥协。所以要想真的做到自制与专注，就需要静下心来，谨慎的面对你所面对的每一个问题，不能松懈。

当你专注的时候，你会更高效的完成一件事，你会有持续的行动力，而不会被拖延这个坏小子牵着鼻子走，你才会惊奇的发现有些困难没有你想象的那么可怕。虽然坏习惯就像蒲公英一样，即使你把它拔起来了，但是不知什么时候它又会冒出来。读《专注力的力量》，不会立马让你变得更专注，但是在你前进的路上它给你指明了方向，让你多了一份坚定和从容。

2.专注的力量读后感 篇二

2004年, 广州市华正道物流有限公司 (下文简称“华正道”) 正式创立。作为一家专业的第三方企业物流服务, 华正道在领军者周丹华的带领下, 已经走过了十余年的风雨兼程, 近三年来创造物流服务营业额超8.3亿元, 物流利润额达8504万元。这些傲人成绩的取得, 都源于周丹华对物流行业的专注与深挖。在周丹华的带领下, 华正道不断地将自己“甩”在身后, 攀登了业内的一个又一个高峰, 最终成为在汽车配件行业、危化品行业知名的品牌物流服务商。

做物流思想的实践者

1996年, 周丹华创立了广州元岗新宇货运服务部, 那时候从事物流行业的人比较少, 市场上也还没有物流的概念。“我就是个搞运输的, 当初进入这个行业, 完全是为了填饱肚子。”周丹华笑着说出自己当时的境遇。然而一个如此纯朴的人, 为何能取得不凡的成功?“华正道”, 即谓“坚持正道”, 可以理解为“法古今正途, 走华夏正道, 扬华夏正气”。“华”取中华之意, “正道”核心是“正”, 寓意正直、正气, 诚信经营, “道”则是规律。周丹华在介绍企业名称由来时道破了其中的奥秘。周丹华认为“万物皆有道”, 企业的道就是管理文化。正因为如此, 周丹华树立了“传播诚信、助力成功”的企业文化理念, 并使之贯穿在企业的每一个角落中, 无形之中构筑成了企业牢固的根基, 引导着企业良性发展。而在“万物皆有道”的信念支持下, 周丹华领导企业走过了18年, 别的货运部在激烈的市场竞争中相继倒下, 华正道却开始风生水起, 成为了现代化的物流企业。2 0 0 0年, 周丹华在广州成立了专做物流服务的集团公司;2004年5月8日, 华正道物流有限公司正式成立, 经过10年的努力, 目前已经成为国家A A A A级综合服务型物流企业, 中国汽车物流3 0强企业, 在中国设有8家子公司和18个物流营运中心, 配送网络已覆盖至全国三级、四级城市。

做科技创新的领跑者

从企业创建的第一天起, 周丹华就将科技创新作为华正道永续发展的核心战略, 以持续不断的科技创新来谋求核心竞争力的扩张。华正道物流凭借雄厚的实力和丰富的市场资源, 制定并实现了“三个一体化”的宏伟目标。首先, 采购、生产、运输、仓储等物流活动实现功能上的一体化;其次, 实现物流活动在地理上分散的供应商、设施和市场之间的空间一体化;最后, 物流活动在战略层、战术层、运作层三个层次上达到分组一体化, 这一目标使华正道的形成了立体物流服务系统, 包括物流策划服务、物流信息服务、资金流服务、物流增值服务。

在企业创新战略的实施上, 周丹华亲力亲为, 主导、严抓“物流可视化”经营模式的建设工作。自2004年开始, 华正道的车辆全部安装了GPS定位系统。这是一套由华正道自主研发的可视化G P S, 其功能包括可视货物状态、可视前方路况、可视司机状态、车辆开门报警、定线定速行驶、数据分析等功能, 其中还贯彻了精益物流管理的理念, 在管理环节中应用了现场看板管理, 并采用自主研发的T M S、WMS系统, 实现了可视化货仓功能, 可远程监控查看货仓状态、货品状态, 合理化分配货位, 使货品的各个供应链环节都在可视的状态下完成。

在“物流可视化”的发展理念和经营模式下, 周丹华采用信息化、可视化的物流管理模式。对内, 规范、提升了公司的管理水平, 使系统和公司的标准财务、HR、OA等系统实现一体化对接;对客户, 可提供系统接口, 与客户、合作伙伴等进行数据交换, 使双方合作过程更快速、准确、全面、透明, 降低了客户的物流成本。通过物流可视化管理, 华正道物流采用甩挂运输的路线都实现了节约成本3 0%的好成绩;在短距离的Milk Run运作中, 物流可视化管理的作用更加明显, 提高了车辆的使用率, 减少了车辆的空置率, 成本节约4 5%。目前, 与其他同行相比, 华正道的订单完成率为100%、准时率为99.7%。仓库利用水平也是行业内较高的几家企业之一, 利用率达到6 0%, 仓库空置率低于5%, 库存周转水平也大为降低。

也正是因为如此出色的服务能力, 华正道得到了众多知名汽车厂商的青睐。2004年华正道成立之初, 就成为日通公司的物流服务供应商, 同时还服务于广州本田、广州丰田、东风日产等知名日系车企, 实现了企业的自我提升与飞跃。目前, 华正道的信息化系统已涵盖项目物流、标准第三方仓储两大业务类别, 其订单管理 (O M S) 、仓储管理 (W M S) 、运输管理 (T M S) 、财务管理 (F M S) 子系统已广泛运用于华正道旗下各地分公司, 整体人力资源成本节约了2 0%, 具体到仓库、订单处理、客服等环节的基础操作人员的使用量都有所压缩, 更为重要的是客户满意度反而超过85%。

而在时下各界最关心的环境保护方面, 华正道物流通过甩挂运输、Milk Run等方式, 增加了附件提高装载率、减少二氧化碳排放、循环使用捆绑打包材料提高材料使用率, 也减少了车辆的尾气排放。未来, 周丹华还计划采用更加清洁的天然气环保车。

做社会责任的承担者

“以人为本, 铸造精品, 拓展企业, 回报社会是企业的应尽的社会责任。”在周丹华眼中, 不断地自我超越, 做大做强是永续发展的根基, 而回馈社会、奉献企业微薄的力量也是凝聚团队, 实现企业价值不可或缺的要素。由于具有这种对企业发展、社会发展的专注和支持, 相信周丹华和他的事业一起能走得更远。长期以来, 周丹华关注和支持公共慈善事业, 多次与知名公益组织“麦田计划”合作, 免费运送救灾物资, 并结合企业自身优势, 免费为援藏团队运送物资、为汶川地震灾区提供物流车队服务等。

近年来, 一批国有大型企业如中远、中海、中邮、中铁已纷纷将业务扩展到汽车物流领域, 汽车物流的发展已进入以整车物流为主同时向零部件入厂物流、零部件售后物流以及进出口物流方向延伸的竞争新格局。面对市场激烈的竞争, 华正道未来将走向何方?对此, 周丹华给出了自己的答案:

3.专注的力量 篇三

电视、电话、网络、报纸、杂志、微博、车载电视、地铁广告、电梯液晶屏......

无时无刻不占据充斥着你的眼睛、耳朵和大脑，让人不得安生。

高科技、互联网在给人们带来便捷的同时，也在逐步置换和侵蚀着人们的身体和大脑，

有了灯光，我们的眼睛便无视星空了；

有了空调，我们的皮肤就不会呼吸了；

有了互联网，我们的大脑不会深入思考和原创了。

我们在享受现代化生活的同时，原本人类自身具有的诸多能力都被蒙蔽了，

我们到底是进步了还是退化了？

人生游乐场之大，玩乐的花样越来越多，人却越来越迷惘。

因为大多数人被太多与自己毫不相关的信息所淹没、侵蚀，

为此消耗能量，无法集中精力。

疲惫、倦怠、紧张、不安，

由此引发心理上和身体上的疾病，

在本来就高压力高竞争的工作环境中，如同雪上加霜

大大降低了工作效率和生活质量。

本期“淑媛养生”邀请了身心灵整合家园杨力虹导师、悠季瑜伽默瀚（莫汉）老师，

向读者深入讲解通过古老的静坐习法，

以专注的力量找回我们自身具有的能量，消除负面情绪，

远离现代都市综合症。

睡眠不足

静坐冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然地转成α 波。当脑波呈现为α脑波时，想像力、创造力与灵感便会源源不断地涌出。此外，对于事物的判断力、理解力都会大幅提升，同时身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。

杨力虹

身心灵整合家园

导师、咨商师

独处

当盲人无法用眼睛看世界时，听觉就变得异常灵敏，那么让我们试想，当静坐冥想时，收回五官对周遭的触角，心的感悟力将会变得多么强大。

高科技的发达给人带来了方便，却使人陷入更多苦恼中。尽管我们拥有太多先进的通讯设备，电话、手机、网络，但正是因为它们的出现，人们的连接太多依赖外在的设备，而弱化了我们固有的心灵沟通力和感悟力，从而人与人、人与自然之间的连接中断了。我们追求的更快，更高，更好，往往让人们在速度中迷失，心总是处于散乱的状态。其实我们每个人都是宇宙的一份子，而静坐就是让我们静听心音，感知身体的节奏，当节奏稳定时，就与宇宙同步，产生共振，从而获取宇宙赋予我们的能量。

在自然中静坐冥想，获取心之能量

距杭州市区68公里外的东天目山，生态环境极佳，蕴涵强大能量场，是自古修行之地。身心灵整合家园经多次考察选址，在这里修建一方自在园地，每年由灵性行者徐凤谦与黄子玲两位老师带领学员们在这里静心静坐静修。全程除分享外，需止语，关闭手机。让学员们深刻体会与自己独处的感觉，倾听自己内心深处的声音。

白天，静坐，独处，周围是呼吸的山峦和绿色的海，所谓“多则惑，少则得”，简单的生活让人有更多时间去发现内在的丰富。

夜晚，沉浸在浓墨夜色中，虫鸣阵阵，流水潺潺，空气润泽，清新如洗。夜行天目山，如徜徉在浩瀚天宇，仰望夜空繁星浩淼，深感与宇宙的连接。

不必说不想说的话，不用有多余的顾忌，只是在走，一步接着一步，安静地与自己在一起。 忽然觉得，仿佛找到了失落已久的自己。

据导师杨力虹反映，有的学员感觉在山中的日子，失眠有所改善，天天吃素却没有饥饿感，也许这就是自然赋予我们的能量；有的学员想一滴不漏地将这份平和与宁静打包，真真啜嚅那份留恋，回到家中都不忍打开手机，只想守住这份安详。

人来到世间最重要的使命是找到自己，不盲目随从，只有在静心思考中找到答案。

实际上大多时候我们的感官和意识不受控制，意识就像一只四处跳跃的猴子，从一个目标跳到另一个目标，或是一个念头接着另一个念头。现在的信息社会不断提供牵扯我们意识的对象，如果你专注于这些对象，就相当于赋予了它们能量，使之越来越强大，而消耗自己的正能量，这就是为什么我们会有很多的压力，感觉到焦虑疲劳和不安。静坐就是帮助我们控制意识，消除负面情绪，使之趋于平和、宁静，得到喜悦与智慧。你是否也想感受一下通过静坐给我们带来的美妙感受，从中寻找到久违的自我并收获正面能量呢，也许我们不能来到天目山修行，但可以在公园里的草地上、自家的阳台上，亦或起居室的一隅开始我们的静心之旅，下面让我们跟着悠季瑜伽默瀚（莫汉）老师进一步了解如何静坐吧。

觉察

自醒

能量

静坐的益处不仅在于身体，还在于心灵。 从早到晚，人们忙于工作，身体会受到各种伤害。这些都可通过静坐得到缓解和控制，精神上的疲劳也可随之消除，身心的平衡得到恢复。人们更可以通过静坐得到身心的愉悦，拥有乐观积极的生活态度，从容面对工作、生活中的压力。

默瀚（莫汉）

悠季瑜伽（中国）

创办人、教学总监

静坐对身体的益处

调节呼吸频率，平和心境

只有当呼吸平静下来时，我们才能放松，意识随之稳定。 当呼吸波动时，意识无法平静，这就是为什么有效静坐的时候，人的呼吸会降低到每分钟20次的原因。所以，我们需要更多的专注，让呼吸节律逐渐慢下来，甚至停下来。例如，当你纫针时，会非常专注，甚至会屏息，如果你呼吸急促，就无法将线穿过针孔。同时当呼吸节律慢下来，对人的健康非常有益。像我们所知道的长寿明星乌龟，每分钟仅进行两次呼吸。自然而缓慢地呼吸会使我们的性情趋于平和，消除烦恼和恐惧。

改善睡眠不足，补充能量

人的睡眠状态，就像手机的充电。如果睡眠不足，人们会感觉身心疲劳，无法正常有效地处理日常事物。在高强度工作压力下的白领们，目前普遍存在的问题是他们不仅没有足够的时间睡眠，而且那少得可怜的几小时睡眠质量，往往也非常差。这种情况下，我们可以通过冥想获得能量的补给，修复身体的各种伤害，补足我们对深层睡眠的需要。静坐冥想30分钟，可以带走并修复身心的损伤，使我们能更有效地处理生活、工作中的各种问题。一个小时的静坐冥想对身体的修复效果等同于6个小时睡眠，这就是为什么许多瑜伽修行者虽然只有2个小时睡眠，却仍然精力充沛。

如何静坐

重点在于静，而不是坐

许多人做不到长时间静坐，无法保持身体安静，不停地被思绪干扰，意识无法集中，无法控制5种感官，即使闭着眼睛坐在那里，但意识到处游走，就是静坐一小时，也没什么益处。静坐的效果与时间长短无关，而与将物体与自身合为一体的专注力的强弱快慢有关。所以说，静坐是冥想的形式，冥想是静坐的核心。

无视意识，进入冥想

进入冥想前，我们需要做的就是专注，即将我们5种感官持续地专注于一点。 专注和冥想貌似相斥。在专注中我们会发现自己与专注的目标或对象是分离的，一个是我，一个是被专注的目标或对象。当个人与专注目标或对象的分离感消失时，才可以叫“冥想”。当然，意识总不愿让你安静下来，它会制造出许多的干扰因素。它让我们忙于思绪，阻碍我们契入空性状态。你可以看到意识的作为，但不要做出任何回应，任它飘来飘去。当意识发现你对它们置之不理时，就会逐渐停下来，于是，我们进入了冥想的境界。 如果你认真去做，冥想并不难。在上冥想课的30个学员中，一般会有20个学员可以达到冥想的状态。我们通过唱颂，伴随适宜的引导词，一点凝视法，烛光冥想，循环冥想，瑜伽休息术等技巧，帮助习练者做好准备，逐步进入冥想的状态。

静坐为什么要盘腿？

(1)盘着的双腿减少并放慢下半身的血液循环，从而加强上半身，特别是胸部和脑部区域的血液循环。

(2)有利于直身端坐，引发畅顺呼吸。

(3)使神经系统充满活力，强壮脊柱和腹部脏器。莲花坐可以兴奋消化系统，放松两脚脚踝、两膝，使大腿变得结实，使两髋、两腿变得柔软。

(4)尽管流向下半身的血流减少了，却和普通坐在椅子上的坐姿不同，不会发生充血现象。

(5)有助于身体稳定和安宁，心灵和平、活跃而警觉。

(6)对患有神经和情绪问题的人们有益。

(7)从瑜伽角度看，这个姿势极为适宜做呼吸练习和冥想，产生一种更为和平宁静而警觉的心灵状态。

注意：每次打坐之后，要充分按摩两膝和两踝。一旦两膝或两腿开始感到到难受，最好立即结束这个姿势。在你间歇地尝试练习一个月之后，疼痛感、辛苦感仍未消失，建议可改为两腿散盘，或简单地坐在椅子上静坐冥想即可。

静坐冥想使人找回自身的能量，是因为神奇美妙的α波

科学研究发现人类有四种脑波，分别对应相应的心理状态。

β波——频率大约在14-30Hz之间

当人们处于忙碌工作时的状态，神经紧张，情绪激动。

α波——频率在9-13Hz之间

当人们处于放松的状态，注意力集中，心态积极，灵感不断。

θ波——频率在4-8Hz之间

当人们处于深度放松的状态，如浅睡眠。

δ波——频率在0.5-3Hz之间

当人们处于睡眠状态，脑波活动最低时。只有人在深度的无梦睡眠或高僧入定时才会出现。

而当人们进入静坐冥想状态时所出现的脑波正是α脑波。这就是从科学角度来解释为什么静坐冥想的人能获得喜悦的心情，清明的头脑。我们每个人都能够藉由静坐冥想的方式来创造奇迹，不要把它认为是什么超能力，它是心理上本来就有的东西，是任何人都唾手可得的东西。

静坐在美国已成为主流疗法

越来越多的科学研究证明，静坐可以缓解疼痛、改善专注力和免疫功能、抑制焦虑和失眠，甚至有助于防止抑郁症。古老而神秘的静坐在美国社会已成为主流疗法。据2007年调查发现，美国打坐人口超过2,000万，即每11人中就有一人有过静坐的经验。

舒缓偏头痛：“美国头痛联合会”曾分析十篇研究报告发现：偏头痛患者采用静坐冥想方法治疗之后，发

病频率和疼痛程度降低了32%。

减缓慢性疼痛：1995年，美国全国卫生研究所鉴于已积累充足证据，宣布：静坐冥想之类松弛身心技巧对缓解慢性疼痛非常有效。

治疗癌症：由于静坐冥想能够缓解慢性疼痛，所以有助于正在接受化学疗法的癌症病人舒缓痛苦，以及种种其他令人很不舒服的副作用。

Tips 默瀚老师对初学静坐者的建议

1.刚开始时练习的时间一定要短，10—15分钟即可。当你从静坐冥想中得到良好收效时，不要很快就延长静坐的时间；

2.如果你感受到腿麻，或其他体痛时，可以在静坐冥想前做简单的准备活动，增加血液循环；

3.每次静坐冥想最好选择同样的时间和地点，不要轻易更换；

4.静坐时专注的目标，它最好拥有正面的能量，它对你来说有好的意义和感觉，是你喜爱的，这样才能专注。不要经常更换专注目标。

遵守以上这些原则，你会很快地进步。

当你做完静坐冥想之后，会觉得身心轻盈，身心的疲劳完全消除。当你睁开双眼，世界变得无比美妙。无论谁走到你面前，你都会觉得他很美，让你感到幸福快乐并对一切怀有积极乐观的态度。

相反，当我们处于紧张的状态下，即使美丽的事物出现在你的眼前，你也无法感知，甚至觉得丑陋。

——默瀚（莫汉）

女人如花， 花养女人系列之 ——

八月桂花香

“国色天香”，“国色”指牡丹，而“天香”则指桂花。

桂花性温，无论煎汤、泡茶，浸酒都有温胃散寒的功效。对于女性的养护来说，在经期腹痛或闭经腹痛时都能起到调理、缓解的作用。

药性：味辛，性温

归经：归肺、大肠二经

功能：化痰，止咳，散淤，散冷气

主治：肠风血痢，牙疼，口臭，视物不清

健脾补虚——桂花酒

呵气如兰——桂花茶

中国古代有一句话叫作“上品饮茶，极品饮花”。而以花代茶饮用的方法，既保留了茶的原味，又添加了花的清香，茶引花香，花增茶味，口舌生香。

桂花用盐水反复清洗、沥干，将桂花置入杯中，冲入滚水，加入冰糖，盖起杯盖，约焖三分钟，掀盖则香味四溢。

尤其适合于女士饮用，被赞誉为“幸福女人酒”。市面上可以买到的北京桂花陈酒就是不错的选择，如果您有闲情逸致也可以自己亲手泡制桂花酒。

做法：

泡酒的容器提前用水煮10分钟，捞出后晾干。放进桂花、桂圆、冰糖、枸杞，再倒入米酒至瓶口，加盖密封。放阴凉处浸泡15天以上即可饮用。

赏心悦目——水晶红豆桂花羹

唇齿留香——桂花糯米藕

制作过程：

1、先制作水晶桂花羹。在锅里倒入水和糖桂花，烧开；烧开后转小火，放入琼脂；溶化后倒入搅拌碗里；

2、将搅拌碗坐在冷水里，搅拌冷却到50℃左右；

3、把水晶桂花羹液倒入模具；

4、将模具放在室温下，放置约1个小时，直到混合物完全凝固，就成为水晶桂花羹了（不要放到冰箱冷藏）；

5、接着做红豆羹。锅里水烧开，放入琼脂；

6、直到琼脂完全融化，放入豆沙馅，搅拌均匀；

7、放入细砂糖和盐，搅拌到糖和盐溶化后，关火；

8、煮好的豆沙馅倒入搅拌碗里，坐在冷水里并不断搅拌，使温度降至50℃。在模具里做好的水晶桂花羹上倒入红豆羹馅，将其放入冰箱冷藏1个小时，直到凝固；

9、凝固后，将模具倒扣在操作台上，将底部的模具活底板拿掉，用刀切块，摆盘即可食用。

１、糯米用水浸泡两个小时；

２、白藕洗净去皮，切去一头留作盖子用；

３、将泡好的糯米用筷子塞入藕孔中；

４、把切去的藕盖盖上，用牙签固定；

５、放入锅中，加足量清水，适量冰糖、红

糖，煮两至三个小时，稍放凉点儿切片，淋上糖桂花即可。

配料：

4.专注的力量作文 篇四

比如在上课的时候，如果我们提高我们专注的力量，提高注意力，聚精会神的全神贯注的听讲，那么一节课下来之后，我们就会发现我们的脸是红的，当脸红时就表示脑子是在飞速运转的，这就说明我们上课的时候的效率是很高的，因为一直在思考一直在听老师的话。如果一直坚持这样专注地听讲，那么一个月下来，如果大家都是一样的听讲，那获得的收获也是我们会双倍。

还有时候在考试的时候也是这样的，因为在考试时并不是所有的错误都是因为知识储备不够和能力不够，而是很多错误都是因为一些小马虎，比如看错了题，谁做了题等这样的分数其实是不该扣的，这个时候如果提高专注的力量，在考试的时候认真的审题，答题注意答题规范，这样我们就可以避免很多不应该扣的分数，从而整个考试的分数也会因为专注而得到提升。

专注的力量还体现在体育竞技比赛中，比如如果有两个人他们是打羽毛球的对手，那么如果有一个人专注时刻盯着球，想着该怎样进攻，怎样防守，而另一个人心不在焉的，只知道应付老师，那比赛的胜负其实在比赛的过程中就已经决定了专注的人精神更加集中，打中了球也会更多而不专注的人则会看片看漏，甚至有时候因为走神而接不住球。

专注的时候精神是高度集中的，这个时候做的事情会事半功倍，效率提高，所以成果也会提高，而如果一直粗心马虎的做事，做什么事情都是心不在焉的，那么就会事倍功半，做了很多事情，但是也得不到理想的结果，可能还不如别人专注的做一会时间。

5.专注力：一种与岁月对抗的力量 篇五

这是一篇用现代形式宣传佛教义理的杰作！所谓专注力，其实就是禅定，用来训练精神的专一。所谓不确定，实际也就是佛陀所说的无常，一切都在不断地变化当中。所谓人生的意义，就在于禅宗所讲的——把握当下。强烈建议朋友们阅读此文。智宗合十

时光无法倒回，每个人都会老去。慢性疾病的警钟已经敲响，我们的健康和力量都在消退。一旦疾病缠身，我们将自己交给现代医学，祈求最好的结果。在岁月面前，我们真的无能为力吗？将一个人的心理时钟倒拨20年那有可能吗？在这里，心理学将为我们发现这种“可能”。

可能心理学

心理学家艾伦·朗格教授今年63岁，是第一位在哈佛大学心理学系获得教授席位的女性。在美国心理学界，她是一个异类。一件小事可以说明她的异类程度。

去年夏天，一个朋友给她讲了多年前在印度的一次奇遇。他们在路上遇到一位宗师，请路人一起拍了照。他们用两台相机，拍了两张照片。但是，照片洗出来以后，站在中间的宗师却不见了。

一个科学家似乎不该相信这种灵异故事，但朗格教授却把它写进了自己的博客。她说，人们之所以认为这个故事不可信，或者无稽，是因为他们思维封闭，没有向可能性开放。

朗格教授用一词之差来解释她的研究与传统心理学之间的差异：传统心理学研究的是“什么”，而她研究的是“可能是什么”。

她将自己的研究称为“可能性心理学”，不是描述普遍的真相，而是寻找个别的可能性。在社会科学中，与实验假设不符合的数据会被视为噪音，比如在研究年龄与记忆衰退之间的关系时，一个记性极好的老人往往被忽略掉，但她研究的重点恰恰是这个老人，因为这个老人身上包含着同样真实的特质，是人类思维中尚未被发掘的潜力。

朗格教授热爱网球。年轻的时候，她摔断了脚踝，医生说她从此会瘸腿，再也不能打网球了。但现在她双腿健康，仍然在打网球。30多年“可能性心理学”的实践，使这位心理学家将身体和心灵的控制权牢牢掌握在自己手里，度过了一段非凡的岁月。她觉得世上没有什么东西是她不敢尝试的。当别人告诉她“不”的时候，她一定会反问一句“为什么不？”

什么是专注力

“可能性心理学”的第一个假设是，我们不知道自己能做什么，或者能变成什么，一切皆有可能。

但人是习惯的动物。我们如此容易被僵硬的世界观、惯例、偏见或者刻板印象所麻痹，我们的很多行为往往是先入为主、不假思索，或者想当然的结果，而没有经过任何思考或者认知过程。很多时候，我们以为自己知道，其实，我们并不知道。

朗格教授做过一个“复印机”实验：几个人在排队复印东西，实验者问前面的人能不能让他先复印。只要这个实验者给出了理由，人们通常都允许他插队。有趣的是，这个理由本身是否合理却并不重要。无论你说“对不起，我赶时间”，或者“对不起，我想复印文件”，人们的反应是一样的。

“并不是他们没听见你说什么。”朗格教授说，“而是他们根本没意识到你说了什么。”

我们在日常生活中的许多行为都是像复印机实验里的那种“自动”状态下做出的。所以，我们需要时不时地停下脚步，思考一下我们正在做什么，在某个情境下是怎么反应的，为什么会这样的反应？还有没有别的选择？

这就是所谓的“专注力”。在她的学术生涯中，这是一个核心概念。用她自己的话来说，“专注力”其实是一种很简单的实践——留意新事物，积极寻找差异。无论是关于你自己的，还是关于周边环境的，无论这个新事物看上去很傻，或是很聪明，只要它是新的，是不一样的，就会将你置于“当下”的状态，让你对人和环境重新敏感起来，向新的可能性敞开，形成新的视角。而那些我们多年来称之为“智慧”的东西也会变得可疑起来——事实上，在她看来，世上没有什么是不能置疑的。

为了适于生存，我们的脑海里保存了无数的规则与分类，以快速有效地指导当下的行为。这也是文化对人的教化功能——通过传达“绝对”的概念，我们的文化得以代代相传。这无疑带来了稳定，但也让我们付出代价。因为很多时候，情境已经变化了，我们还一如既往地坚持着那些规则和分类，不假思索地运用它们。

从这个角度而言，“专注力”是一种批判性的思维方式，它并不意味着否定，而是存疑和追问，从传统、权威、成见、惯例、约定俗成中，收复自己的头脑，对塞给自己的信条问一句，“真的吗？”“为什么？”“万一呢？”

朗格教授认为传统医学的问题也在于此。医学是一种不完美的科学，它能提供的只是概率，一种抽象的数学概念，但到了病人那里，却经常被作为唯一的正确答案接受下来。事实上，任何一种疾病，一旦落到个人身上，每个人都有他的特殊性，没有一个人是概率，没有一个人是“大多数”。

“我并不反对传统医学。”她解答道，“我只是反对对医学测试和医生的无条件信任与依赖，以及由此而导致的无意识状态——我们太容易接受一种疾病的标签了，比如癌症、抑郁症等。”因此，在朗格教授看来，人类的潜能很大程度上是被“无意识状态”抑制了，“一旦你相信某件事情是绝对不可能的，那你就不会愚蠢到要去尝试。但如果你意识到，这个结论并非对所有人都适用，就开启了一个可能性的空间”。

“因此，训练专注力的第一要义是接受‘不确定性’。”朗格教授说，“当你对某件事情不确定的时候，你会留意到问题和差异，你会向可能性敞开，创造可能性„„反之，如果你对某件事情很确定，就很容易陷入单一化思维，不再关注那些可能与之相反的信息。”

“现代人应该对‘不确定性’有更健康的尊重。”她说，“‘不确定性’才是现实世界的本质状态。现实从来不是静止的，从不同的角度观察，得出的是完全不同的结果。”

一旦我们看清自己是如何自我束缚在文化、范畴、语言和思维模式的陷阱里，就会发现，人生中我们可以控制的部分，包括健康和快乐，其实远远超过我们的想象。

返老还童的可能性

在一部即将开拍的好莱坞新片《倒时钟》中，詹妮弗·安妮斯顿将出演朗格教授，电影主线是她在1979年做的一个实验。

一个匹兹堡的老修道院里，朗格教授和学生精心搭建了一个“时空胶囊”，这个地方被布置得与20年前一模一样。他们邀请了16位老人，年龄都在七八十岁，8人一组，让他们在这里生活一个星期。

这一个星期里，这些老人都沉浸在1959年的环境里，他们听上世纪50年代的音乐，看50年代的电影和情景喜剧，读50年代的报纸和杂志，讨论卡斯特罗在古巴的军事行动，美国第一次发射人造卫星。他们都被要求更加积极的生活，比如一起布置餐桌，收拾碗筷。没有人帮他们穿衣服，或者扶着走路。唯一的区别是，实验组的言行举止必须遵循现在时——他们必须努力让自己生活在1959年，而控制组用的是过去时——用怀旧的方式谈论和回忆1959年发生的事情。

实验结果是，两组老人的身体素质都有了明显改善。他们刚出现在朗格的办公室时，大都是家人陪着来的，老态龙钟，步履蹒跚。一个星期后，他们的视力、听力、记忆力都有了明显的提高，血压降低了，平均体重增加了3磅，步态、体力和握力也都有了明显的改善。

不过，相比之下，实验组，即“生活在1959年”的老人进步更加惊人，他们的关节更加柔韧，手脚更加敏捷，在智力测试中得分更高，有几个老人甚至玩起了橄榄球。局外人被请来看他们实验前后的照片，几乎不敢相信自己的眼睛。这么多年来，关于这个实验的质疑从来没有停止过。毕竟，这是一个田野实验，因为缺乏实验室的控制，一个结果可以有很多不同的解释。事实上，直到今天，朗格教授仍然难以解释，那一个星期里，这些老人的大脑和身体之间到底发生了怎样的交互。唯一可以肯定的是，这些老人在心理上相信自己年轻了20岁，于是身体做出了相应的配合。为了维持时间感，那些“活在1959年”的老人必须付出更多的“专注力”，即更有意识的“活在当下”，因此他们的改善更明显。虽然不至于“返老还童”，但这个实验至少证明了，我们生命最后阶段的衰老并非是不可逆转的。

“衰老是一个被灌输的概念。”她接着说，“老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习得性无助，而不是必然的生理过程。”

关于衰老的很多思维定式是经不起推敲的。比如人老了，记忆一定会衰退吗？

脑神经科学的证据显示，一半以上的老年人，其大脑活跃程度与20多岁的年轻人并没有区别。他们在短期记忆力、抽象推理能力以及信息处理速度等方面的能力都不应差于年轻人。那么，到底是什么抑制了他们真实的潜能？

根据朗格教授的分析，这是因为我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。年轻的时候，我们想当然地以为自己永远不会老。与此同时，我们固执而轻率地认定衰老和能力减弱有着必然的联系。某天早上我们醒来，惊恐地发现自己已步入老年，这种思维定式往往极具杀伤力。当我们发现自己记性越来越差时，最现成的解释似乎就是——我们老了，而很少再去寻找其他的可能性，比如也许是我们失去了记忆的动机和意图？

事实上，很多心理实验都证实，一个人衰老的速度与环境暗示很有关系。与一个比自己年轻的人结婚，往往长寿；相反，与一个比自己年老的人结婚，往往短寿。社会经常规定了，什么样的年龄应该穿什么样的衣服，否则就是为老不尊。因此一个经常穿制服的人往往不容易显老，因为制服没有老少之分，没有年龄暗示。

“如果我们不是将‘变老’看成是一种时间的遗失，一条单向的下坡路，而是一个时间的过程，一种自然的变化，我们会发现年老的许多好处。”

在20多年前的一个养老院的实验中，她发现，当一个老年人对自己的生活有更多的控制权时，比如他能决定在哪里招待客人，玩什么娱乐节目，自己照顾房间里的植物，他会比那些被全方位照顾的老人更加快乐，更爱社交，记性更好，而且活得更久。

有人问朗格教授，是否想过让自己回到30年前？

她笑着说：“如果你是一个懂得专注力的人，年龄从来不是问题。无论你20岁，30岁，或者60岁，你都是在体验当下，你在自己的时间里加入生命的体验。这是一种生活的艺术。”（文/陈赛）

6.三重专注力读后感 篇六

曾经在一本书中看到过一则笑话，说一个人在工业初期死了，200多年后醒来，一看世界都变了，但有两个东西没有改变：一个是教堂，一个是学校。我们当今的教育体系仍然承接着是工业化大生产下的教育思路。而工业化时代学校的建立的目的根本不是为了学习，而是去训练工厂里的工人。工业化教育，我们在一样的流水线下学习、毕业，过着一样的生活，参加的活动都是一成不变的，然后毕业，我们得到了与应届毕业生一样的能力，只是换了个包装。

我不禁思考：未来到底需要什么样的人？在教育中应该培养出什么样的孩子才能适应这个瞬息万变的社会？

在《三重专注力》里明确指出：希望在教育中培养孩子三项决定性的技能，来帮助他们穿行于这样一个瞬息万变，纷扰频至，人与人互动濒危的世界。它们是：专注于内在、专注于他人，以及专注于外在系统。

说到流水线式的工业化教育，我想到了自己的日常工作：一个孩子带来一个东西或者一本故事书想要与班上其他小朋友们分享，可是对于今天一天，老师已经安排得满满当当的了，作为幼儿园老师，应该怎么做？

如果学生只是在跟随、听从老师，依照老师设定的目标学习那些所谓应该去学的知识，那么长此以往，孩子就会觉得上学只是配合他人的计划与指令，逐渐丧失对学习的热情和内在渴望。更胜一筹的做法是，让有经验的老师去了解孩子的兴趣所在，并基于此来激发学生的内在学习动力。

计划好的活动是每天都要去做的，这个计划好的安排就像是规定好的一样，必须按照这么去做。但是这有可能不会那么在意孩子的声音，可能禁锢了孩子们自由的空间，把孩子们的兴趣扼杀在了摇篮里面。也许小孩子比大人更了解这个世界的真相。他们会为一朵花的绽放而惊叹；他们会蹲在地上一整天，只为观察蚂蚁如何把一粒米搬回家。他们对这个世界的好奇心远远超过了正在建设这个世界的大人们。每个孩子都是不同的个体，让儿童的独特性引领我们的工作，这才是最有意思的学习，所以，用心的倾听孩子，理解孩子，允许孩子的想法去表达出来，而不是让孩子去理解你。当你愿意倾听孩子的时候，真正有意义的学习才会发生。

7.陈泽民:专注的力量 篇七

他发明了中国第一个速冻汤圆和速冻粽子，开创了中国速冻食品产业。成为中国速冻食品行业的先行者，中国本土工业化生产速冻食品的开拓者。

他创建了中国最大的速冻食品生产企业——三全食品。经过十几年的发展，三全公司已经成为国内最大的速冻食品企业，在国内的市场占有率达到27％以上，连续多年位居行业第一。

他将中国传统食品工业化、产业化、标准化，速冻食品工业已成为河南省的支柱产业，郑州市也已经发展成为全国最大的速冻食品生产基地。

卸任三全食品董事长后，他参加了各类视察调研活动，并先后参与了食品行业内的一些重大活动，为整个行业的健康发展鼓与呼，更多地投身公益。

人生格言：

一个人在幼年、青少年时代受到的磨炼，是他一生中最宝贵的财富。

2012年1月5日，郑东新区会展中心，一位年届七十的老者走上第三届豫商年度峰会的领奖台，他被授予“2011豫商创智榜·终身成就奖”。

捧着奖杯，他难掩内心的激动，抛开原来准备的演讲稿，情绪激昂地给在场的企业家讲起了自己做企业的心得。

他就是三全食品创始人陈泽民，正是他带领三全食品由一个小作坊，一步步发展成为速冻食品行业龙头老大并成功实现上市。

讲起三全成功的秘诀，陈泽民给出的答案是：专注。听他过往经历的时候，会感慨他的专注，稳当踏实。

回顾创业之路，陈泽民认为，一个人创业的目标可以很远大，但都要从小处一点一点做起。“温州人为什么那么厉害，就因为不论是纽扣、拉链、打火机，还是皮鞋、马桶、厕纸，人家都能把它发展成一个大的产业。就连在街头擦皮鞋，温州人都能把它搞成一个个连锁店，创出一个大的事业。”

陈泽民认为，你既然有好的产品，就不要丢掉这个机会，机会抓住以后，不放松，全心全意地把它做大做强，不要看到哪个好就去发展哪个。创业就怕朝三暮四。干一件事也是一样，你必须专注，才可能取得成就。

创业20年来，陈泽民只做速冻食品，没搞过多元化，对此，陈泽民不遗憾。在他的观念里，要打造百年老店就要专注主业。

“如果我把精力用到其他方面去，那主业肯定要受影响。现在把精力、时间、财力全部集中到主业上，天天动脑筋，结果是非常不一样的。”陈泽民说。

此外，陈泽民还在各种场合为中小企业的发展进行呼吁，因为三全也是从小做大的，小作坊、小企业，三全都经历过，陈泽民最知道创业时的艰难。

陈泽民说：“三全的发展得益于党的政策，那么企业做大了，要富而思进，要富而思源，要回馈社会，要承担更多的社会责任。”

2009年，从三全董事长位置上退下来的陈泽民，担任全国工商联农业产业商会会长。他表示要在任期内把包括近30家副会长单位在内的重点会员企业走一遍，因为国内农业产业化龙头企业，大部分是中小企业。

8.信仰的力量读后感 篇八

记得xx同志说过：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。xx在党的xx大报告中指出：要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。也就是所说的信仰。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “xxxx ”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。

通过学习，使我认识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

9.梦想的力量读后感 篇九

他，是一个加拿大的6岁男孩；他，有一个伟大的梦想，要让非洲的孩子们都喝上干净的水；他，为了自己的梦想而不懈努力，最终成立了一个基金会，为非洲的8个国家打了30口水井，你想认识他吗？你相信梦想的力量有如此大吗？不相信？那么，我们就一起品读《梦想的力量》这篇课文吧！

加拿大的6岁男孩瑞恩·希里杰克有一个梦想——让非洲的孩子都喝上干净的水，为了实现这一梦想，他一直努力着，终于，瑞恩的梦想成真了。

读了这篇课文，此时此刻，我有许多话想说。瑞恩只是一个非常普通的6岁男孩，他只因为老师的一句话“非洲的孩子们没有干净的水喝”，就有了一个梦想，可见他有一颗善良、金子般的宝贵童心。刚开始，他为了挣70元，付出了许多：在全家人去看电影时擦窗子，在别人都出去玩时干活，瑞恩那坚强的毅力不得不让我佩服。当他克服了各种欲望，终于挣够了70元时，却又得知还需要2000元和一台钻井机。

如果是我的话，这时候一定会毫不犹豫地选择放弃，因为2000元可不是一个小数目，还要再付出不知多少倍的努力呢！可是瑞恩却没有退缩，再一次迎难而上。瑞恩的事迹感动了加拿大所有的人，大家纷纷伸出了温暖的双手，去帮助瑞恩完成他的梦想。只要心中有大爱，才能迎难而上；只要坚定信念，就能成功，瑞恩一路坚持着，他的梦想得到了人们的支持，最终梦想成真了。

我从小就有一个梦想，就是长大要当一个世界闻名的作家，写出孩子们最喜欢看的书。为了这个梦想，我要不懈努力。生活中，我要多多看书，多多写作，多练笔，为长大当作家打好基础。在我的写作生涯中，曾有多次想过放弃。有时，我觉得写作太麻烦了，要用手一笔一划地写那么多字，很累。有时，我觉得写作没什么可写的素材，有时，我觉得我写的作文读起来枯燥无味，信心便全没有了。在每次我灰心丧气时，就会想起我当作家的梦，就会坚持写下去，最终，我当上了学校的“小作家”。是呀！只要有梦想，就要不懈努力，直到成功。

梦想的力量有多大？也许比山还高，也许比海还深，也许比草原还宽广。瞧！希望就在前方，让我们一起奋斗吧！

梦想的力量读后感（二）

今天，我们学了《梦想的力量》一课，学完这篇课文后，我的心情十分复杂，可以说是百感交集，到底什么滋味也说不出来。

《梦想的力量》一文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想而不懈努力，终于使梦想成真的经过。体现了瑞恩有一颗善良、坚定执着、金子般的美好童心。

我是怀着无比震惊又敬佩读完这篇文章的，一个仅仅六岁大的男孩，竟然有如此大的梦想，他为了能让非洲的孩子喝上水，不惜牺牲自己的活动、玩耍时间，去做家务，可当他捧着自己辛辛苦苦挣来的七十元钱时，却得知还是不够的，需要更多的钱才能挖一口井时，六岁的瑞恩并没有放弃，他只是更努力地做着，他只是一直坚定地实现着自己的愿望——为非洲的孩子挖一口井。最终，经过他坚持不懈的努力，梦想终于实现了。

“为非洲的孩子挖一口井，”这是多么充满爱心的一个美好的愿望啊！一个六岁大的男孩竟有如此大的决心和毅力，怎能不令人钦佩呢？让我们也朝着梦想的目标奋斗吧！

梦想的力量读后感（三）

今天我们学习了一篇课文《梦想的力量》，他告诉我们了一个道理：一个人只要一心一意地实现自己的梦想，这个梦想就会成为现实，不论他有多困难！

这篇文章讲的是主人公瑞恩在六岁时有一个梦想就是为非洲孩子挖一口井。他为了实现这个梦想放弃了娱乐、休息的时间，不停的干家务活挣来了买一个水泵的钱。可他又从工作人员那里得知打一口井需要2000元，2000元对于6岁的瑞恩来说是一个天文数字，但他还是没有放弃。他的精神感动了加拿大市民，人们纷纷捐款。瑞恩终于筹齐了打井和买钻井机的钱，并成立了“瑞恩的井”基金会，基金会已经为非洲的8个国家打了30口水井。

啊！瑞恩太有毅力了！要换我，全家人去看电影我肯定要去，绝不会一个人待在家擦两个小时窗户才挣少少的两元钱，但瑞恩却没有因此放弃。相反，他认认真真的擦了两小时窗户。我想他肯定有放弃的念头，但脑海了不停的浮现出非洲的孩子们因喝了不干净的水而生病躺在床是不能玩耍，便立刻打消了这个念头。

10.观念的力量读后感 篇十

《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。从深圳十大观念说起，系统分析和阐述了深圳观念对深圳社会发展的巨大影响。观念不仅影响着城市的发展，还影响着个人和国家社会的发展。下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。

首先，观念对个人的影响。观念作为一种文化存在，是人们在长期的社会生活实践中形成的一种比较稳定的影响人们人生观、世界观、价值观的一种思维形式。由此可见，人类是观念的创造者，人类的社会实践活动影响着观念的发展程度，决定着观念的发展去向。反过来，当观念一旦形成，就会相对稳定地影响人们的生产生活的社会实践，这要从观念对思维的影响上说起。观念作为一种文化存在形式，固化下来就成为观念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是政府部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。它影响着人们的思维方式，对人们进行价值重构和力量重组，影响到人们生产生活的每一个领域。由此可见，正确观念的引领力量是无限的，我们要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。

其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现绝不是必然现象，但深圳确实创造了文化奇迹，其中观念的影响是很重要的一个因素。当然，在《观念引领文化 文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。因为人是城市的创造者和主体，人的一切活动都受到人自身观念的影响，城市的发展程度取决于人们观念的发展程度。深圳人敢为天下先的勇气和创造精神，使深圳得以迅速崛起，创造城市发展的奇迹。由此可见，观念在城市发展过程中的巨大作用，城市的高度发展必定以文化、观念高度发展为前提。为此，城市的建设者、管理者们要在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念来指导城市建设和发展。

最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素之一的文化软实力的影响。文化软实力在当今世界竞争中影响越来越大，成为评价国家发展程度的一个重要指标。因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。

11.信念的力量读后感 篇十一

这本书告诉我们：生命中的一切力量来源于爱，爱的法则是吸引力法则，吸引力法则的含义是：你给予出去的，就是你会得到的，在生命中，你给出去的是什么，你得到的就是什么。这是整本书的中心思想，正是基于这样的原理，所以作者才一直鼓励你拥有良好的感觉，表达良好的感觉，远离你不喜欢的一切，因为你给出什么就得到什么。我想作者首先表达的是人应该有这样一种信念，相信自己的生活本来就该美好，工作本来就会顺利，家庭本来就会和谐，作者说生活中太多的人总是一下爱，一下子不爱，一下子不爱，一下子爱，不能始终保持一种美好的感觉，的确始终让自己保持这样一个信念是不容易的。就如在电影《东邪西毒》中杨采妮扮演的那个女子想凭借着一筐鸡蛋和一个驴子来找一个人为自己的弟弟冒着生命的危险去复仇，无论欧阳锋怎样的嘲笑和不解，她都日复一日的在等待那个帮她的人出现，这就是信念。当所有的人都不相信你时，你还能坚持吗？像布鲁诺为了自己的日心说理想而献出了自己的生命，又有多少革命前辈正是抱着为共产主义奋斗的信念才抛头颅、洒热血，坚守自己的信念是一件不容易的事，我尽量去做到让自己保持良好的感觉。你给出什么，你得到的就是什么。这是贯彻本书的一句话，有点类似种瓜得瓜种豆得豆，我个人是非常赞同这句话的，你给出的是快乐，你收获的也将是快乐，你给出的愤怒、憎恨，你收获的也将是愤怒和憎恨，当你用一根手指指向别人时，剩下的四根手指正指向你自己。你今天所收获的一切是因为你昨天的付出，你今天的付出又在决定你明天的收获，正如书中所写，当你投诉某家商店的店员，接着几个小时后，你接到一通邻居打来抱怨你家的狗乱吠的电话；你帮朋友一个忙，那个星期你的老板给你两张运动比赛的免费入场券。也许正如佛教所说那样，一饮一啄，莫非前定。我不喜欢，人敬我一尺，我敬人一丈这句话，为什么要别人先敬你呢？你为什么不能先敬别人呢？我还是喜欢作者在书中的观点：你必须先给出美好的感觉，你必须先快乐，然后付出快乐，才能得到让你快乐的事物！无论你想接受到什么，一定要先给。

作者在书中提到的另一个观点是感恩，作者说身体健康状况良好时，你会感恩吗？或者只有当身体生病或者受伤时，你才会注意到自己的健康状况？当一切都很顺利时，你会对自己所爱的人表达感激之情吗？或者只有在出现问题时，你才会去讨论自己的亲密关系。当你使用某项器具或按下开关时，会感谢电吗？或者只有在停电时，你才会想到电的好处？不要等到失去的时候才珍惜，人往往不是拥有的太少，而是要求的太多。我对我的孩子们说其实你们很幸福，因为你们的眼睛可以看得见，耳朵可以听得见，你们有健康的双手、双腿，你们知道还有多少人一生都没见过光明吗？你们知道有多少人在羡慕能跑能跳吗？是啊，感恩让你拥有人生中的各项财富，让你幸福。如果你的人生中发生了某件负面的事，你可以改变她，永远不嫌晚，因为你随时都能改变自己的感受。人的一生总是会发生各种各样的负面的事，发生什么事不重要，重要的是你对这件事情的反应。无论发生什么，你可以让自己永远保持一种积极的心态，只要心态积极，一切都有转机。试图改变他人、认为你知道什么对别人最好、认为自己是对的而别人时错的，都不是在付出爱！恋人们在一起的时候有时一方会试图去改变另一方，让另一方按照自己的意愿做事，其实改变一个人是很难的，不要试图去改变你的恋人，那不是在付出爱，当你真的付出爱的时候，你的恋人会感觉到，她（他）会不由自主的出于对你的爱而改变那些你认为不好的习惯。比如：你的恋人抽烟，那么你就拼命对他好，在他抽烟时你要表现出自己会因为他的抽烟而不舒服，但是不要去阻止你的恋人抽烟，如果你的恋人能感受到你的爱，当他看到你不舒服时，他就会马上把烟戒掉！如果你的心理被太多的所示占据，那些小事情会让你分心，把你拉下来。所以，让你的生活变得简单一点吧，不要把琐事看得太重要；就算错过一些小事又有什么差别？一个生活中总在斤斤计较的人怎么可能快乐和幸福呢？

生命中最大的喜悦是付出，因为除非你给予，否则你将永远挣扎着过日子。有一个故事极好的诠释了这句话，有两个人死后来到了阴曹地府，阎王查看过功德簿后说：“你俩前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人和索取的人。也就是说，一个人必须过不断付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”甲暗想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了！于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生。”乙见此情景，别无选择，就表示甘愿过不断付出、给予的人生。结果，甲要过索取、接受的人生，投胎转世后，成了一个乞丐，每天都在索取和接受。而乙呢，因为选择过付出、给予的人生，转世后，变成了一个富人，每天都在给予和付出。精彩的人生是奉献和付出的人生，只有乞丐才会去不断的索取。世间绝没有无付出的回报，也绝没有无回报的付出。生命在于一种状态，就象一个武术高手，即使他只是站在那里，他所发出的气场也足以让他的对手畏惧。通过爱与感恩的感觉，你的身体会变成你想要的状态。我感觉今天的天气非常好，我的学生表现非常好，我的同事们都非常可亲，我的领导们都很睿智，感谢今天的天气没有下雨，感谢我的手、我的胳膊、我的眼睛、我的鼻子，我的脚它们都还很支持我的工作。感谢《力量》这本书带给我的快乐！

当然，不可否认，《力量》这本书对于信念（你想什么就会有什么）的过分宣扬让人觉得这本书很像一本营销教材，但是这本书所提倡让人拥有积极美好的心态还是有助于我们改变自己的心境的。

信念的力量读后感2

几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。

《信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。

这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。

作者指出通过现代科学研究得出的真理居然和释迦牟尼佛、耶稣叙述的是殊途同归。我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。

信念的力量读后感3

今天，我读了《信念的力量》使我深深感受到了：一个人，如果有了信念，并为这个信念奋斗一生，他必定会创造一个又一个奇迹。

每当我读到“19世纪的女作家海伦·凯勒是一个盲、聋、哑集于一体的弱女子竟然毕业于哈佛大学，建起一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪十大英雄偶像。”我就会想到我自己。我作为一个正常人实在是太幸运了，我拥有美好的生活，健全的体魄……，我可以很轻松地做很多事情，学到很多知识，享受美好的生活，但我没有像海伦那样坚强的意志；当我遇到困难时就退缩，喜欢找理由来为自己开脱。今后，我要改正缺点，像海伦一样勇敢面对现实，为信念而奔跑。

每当我读到：“我们敬爱的周恩来总理，他是真正称得上为他所信仰的共产主义事业奋斗一生的人。在他生命的最后时刻，他还要求身边的工作人员为他播放《国际歌》。”我就会想我还要学习周恩来总理那种持之以恒的精神。

信念就是力量，是目标，是成功的基础，是房屋的顶梁柱。从今以后，我要好好学习。长大后为我们的祖国贡献自己的一份力量！

信念的力量读后感4

今天，我读了阅读年选中《信念的力量》这篇文章。《信念的力量》写的是在鲁西南深处有一个村子叫姜村，这个小村子因为这几年每一年都有几个学生考上大学、硕士、甚至博士而闻名遐迩。久而久之，大学村成了姜村的新村名。在惊叹奇迹的同时，人们在思索。是姜村的水土好吗？是姜村父母掌握了教孩子的秘诀吗？你去问姜村的人，他们对秘诀也一无所知。

原来，二十多年前，姜村调来一位五十多岁的老教师，听说是一位教授，不知什么原因被贬到了这个偏远的小山村。自从他来到姜村以后，有个传说在村里流传。说这个老师能掐会算，还能预测孩子的前程。原因是，有的孩子回家说，老师说我将来能成为数学家；有的说，老师说我将来能成为作家；有的说，老师说我能成为钱学森那样的人……渐渐的，家长们发现，孩子都变了，变得懂事爱学，好像真是数学家、作家的材料了。孩子们学习都十分自觉。因为他们都被灌输了这样的信念，现在勤奋刻苦将来都是杰出的人才，否则就成不了大器。家长们都很纳闷，也将信将疑，莫非孩子真是大材？就这样过了几年，奇迹发生了，这些孩子大部分都以优异的成绩考上了理想的大学。这位老师年龄大了，回到了城市，他把预测的方法教给了接任的老师，接任的老师还在给一级一级的学生预测着……而且，他还坚守着老教师的嘱托：不把这个秘密告诉给村里的人们。

读了这篇文章，我明白了什么是信念。信念，是一个人前进的动力。当你迷茫时，他会为你指明前进的道路；当你懒惰时，他会提醒你，催促你，光明就在前方。信念的力量是巨大的。我真敬佩那位老教授，是他的话让孩子们有了坚定的信念，从而有了奋斗目标。

信念是一种不可思议的力量。信念的力量体现在可以让人获得成功。周总理从小就有了“为中华崛起而读书”的信念，正是凭着这种信念，他成为了一代伟人。信念的力量也体现于能创造了奇迹。地震突然发生了，房屋变成了废墟。一位受了重伤的母亲抱着婴儿等待救援，12小时过去了，失血过多的她处于昏迷之中，但她马上又清醒过来，3小时后，救援队来了，母子俩都平安了。信念是一种力量，它把两个生命从死亡边缘拉了回来。

想想在平时的学习中，我们大家在同一个教室里，同一个老师，为什么有的同学勤奋好学，而有的不思进取呢？就是因为前者有坚强的信念，有远大目标并为之而奋斗。

12.《榜样的力量》读后感 篇十二

这学期读了我们青年教师读书活动的第二本书，《榜样的力

量》，不容置疑这是一本好书，感觉受益良多，值得我们好好读一读。在读书地过程中我有一点感悟与想法，下面仅是我读书过程中感触最深的几点。

正如书中所说，这是一个榜样辈出的时代，各种各样的榜样，在不知不觉中成了我们心中的坐标。我们都离不开榜样，因为榜样能激发我们的勇气与力量。榜样的力量是无穷的。书中于漪，魏书生，李镇西，王栋声等36位名师他们的优秀的教学经验值得我们借鉴，他们的经验是在长期的实践过程中总结出来的，经过体悟这些精萃，然后再结合我们的教学实际，就能在较短的时间内使我们的业务水平得以质的提升。通过讲述他们的教学故事，让我们身临他们的课堂进行现场的揣摩，通过吸取他们的教学智慧精华，让我们与这些名师进行心与心的交流，让我们站在巨人的肩膀上。这些名家虽然在教学方法上各不相同，侧重点都不一样，自成一派。但都能成为教育名家，究其原因，总能在他们的身上找出一些共性的东西，比如说对教学事业的热爱，对学生的真挚的爱，对自己工作的强烈的责任感与敬业精神。语文特级教师于漪认为要上好一堂课，提高教学能力要在教学的各个方面加强教学的艺术表现力。语文教师的应当用自己的富有语文精神的灵魂去影响学生，语文精神的实质是“爱”。有了爱，就有了一些。于漪就是让学生懂得爱惜自己，爱别人，爱一切生命，懂得生命的可贵，生命的价值。对于这点，我确实很赞同，没有爱就没有教育，爱

是教育永恒的主题。这是不少教育家对教育实践经验的高度概括。师爱是师德的灵魂。教师必须热爱自己的事业和热爱自己的学生，托尔斯泰就曾经这样说：“教师既热爱事业，又热爱学生，他就是一个十全十美的教师。”教育事业的宗旨是教育培养人，教育事业中最基本的人际关系是师生关系。教师对教育事业的热爱、忠诚和献身精神只有通过热爱学生、教育学生的具体行动才能体现出来。热爱学生是教师最可贵的职业感情，是教师全部道德修养的关键和核心。我们学校就有鲜活的例子，如张赛芬，郭秀玉老师等。她们的教学之所以成功，莫不如此。语文教育的名家，语文特级教师窦桂梅的三个超越给了我很大的启迪，她认为作为语文老师，要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，教师仅有专业追求是不够的，还要在行动上拥有专业的探索精神。要超越教材，超越课堂，超越教师。语文老师要超越，我们职业学校的专业教师又何尝不是，做为一名钳工的实训教师，在教学过程中也经常碰到困惑，如我们所选用的钳工实训教材都是前几年所出版的，已经落后于钳工技术的发展，如柴油机轴瓦的刮削就已经被新工艺所替代了，而且内容非常多，我们钳工实训只安排一个学期，想要完成全部项目的教学是不可能的，那么只能在教学过程中大胆地对现行教材进行增减取舍，努力让教材成为学生发展的重要策源地。这就是窦桂梅老师提倡的超越教材，对于我们钳工教学同样适用。超越课堂，即以“以社会当课堂而不是以课堂当社会”。窦桂梅老师的语文课将语文引向自然，引进社会，引进生活，引进时代，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学

生的视野。看到这里，我陷入了深思，我们教学的最终目的，是为了让学生学会知识，掌握技能，使学生毕业后能更好融入社会，那么我们的教学过程是否应和现代企业的生产联系起来。这就要求我们老师超越课堂，把学生的技能的掌握引入企业。学校的现在实行的校企结合是非常必要的。窦桂梅老师的第三个超越是超越教师，主要有两个方面，首先要让学生找到好学生的感觉，其次，要把思考，发现和批判的权利交给学生。确实如此，我们不是告诉学生标准的答案，而是要他们掌握解决问题的方法。要与学生平等对话，允许学生挑老师的毛病，允许学生提出与教师不同的见解，不同的观点等等。这样学生思维才会有创造性，学习才会有主动性。

13.信仰的力量读后感 篇十三

马克思、恩格斯的《共产党宣言》犹如一声春雷炸响在旧中国上空，早期领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平犹如沉睡的雄狮被唤醒一般如饥似渴的消化、吸收这些先进思想，并结合中国特色国情引领全国人民走上革命的道路，历经千辛万苦、跋山涉水，开展国共合作共同对付外来强国入侵和掠夺，边学习边总结经验教训，最终确立了中国共产党***的社会主义新中国。

《信仰的力量》从理论卷、精神卷、践行卷三个方面，主要介绍了中国共产党不断总结经验教训，以艰苦奋斗作为党的政治本色，一切围绕“为人民服务”为根本，在工作、生活中解放思想、实事求是、团结一致向前看，有理想、有纪律，靠着共产党员坚定的信念，将人民团结起来，努力带领全国人民实现小康社会的宏伟目标。

随着改革开放和社会的飞速发展，滋生出一些腐蚀的思想，胡锦涛主席提出保持共产党员先进性、坚定社会主义荣辱观，牢记八荣八耻，深入学习实践科学发展观，经受住我们党的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验等，为社会主义稳步、持续发展保驾护航。

中国的发展具有阶段性的特点，我们党要做到与时俱进，作为一名企业的科研人员和干部，我们应树立正确的世界观、权力观和事业观。从2010年第十七届五中全会上李克强副总理提出对口支援新疆以来，我们新疆发生了巨大的变化，XXXXX作为新疆重点企业，在新疆的经济发展上起到举足轻重的作用。

我们XXX党支部是一个年轻的集体，我们有活力、有理想、有抱负、有实现人生价值的冲天干劲，在科研的路上还有很多未知、曲折的路要走。无数的先烈们为共产主义信念抛头颅、洒热血；与他们相比，我们生在新中国、长在红旗下，见证了科技的飞速发展，受到高等教育，如今在科研岗位上我们唯有努力工作才不枉先辈们抛洒的满腔热血。

2012年XXXXXX工作方面，重点针对外围区块的勘探、开发和提速等方面已正在热火朝天的进行。兼听则明、偏信则暗，广泛查阅、收集国内外相关先进钻井技术，结合XXXX地质构造和地层岩性特点，制定适合自身开发的措施和工艺，并不断改进。

艰苦奋斗、为人民服务，不仅仅是口号，也应深深印证在我们的生活、学习和工作中去。拿出愚公移山的干劲，啃下一个个难题，坚定信仰的力量，在生命中绽放绚丽的花朵！