繁华下的雷雨作文

繁华下的雷雨作文

1.繁华下的雷雨作文 篇一

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《榆树下的欲望》和《雷雨》的比较分析

我对这两部剧中的两位女主人公的人物形象、个性、以及她们的爱与恨的交织的一系列的场景、事件都历历在目，对奥尼尔和曹禺的这两部作品真的发自心底的喜欢和对其构思与戏剧的舞台效果所震撼和钦佩。老实讲，这学期的戏剧选修课我对这个部分老师的讲述和简要的分析听得是最认真的，因为确实由衷的有种莫名的情有独钟。因此，在这课即将接近尾声之际我想以本人目前的鉴赏和评价能力与水平对其做一个简单的对比赏析，内容只是我个人的价值观的体现，有与他人价值观相悖的地方还请谅解。

我对比的主要对象是两主要女主角《榆树下的欲望》之艾比和《雷雨》之繁漪；我的关键词有以下几个：爱情，财产，欲望和自由；我的主要论点是：到底艾比对伊本的爱与繁漪对周萍的爱谁的更深更彻底呢？我的结论是：据我个人的分析和判断，艾比的爱比繁漪的爱来得更猛烈更疯狂。艾比和繁漪的背景和性格特点分析比较与简评

剧中艾比出场时是三十五岁，出生于社会底层且非常贫寒，她是孤儿，一生受尽屈辱和磨难，前任丈夫是酒鬼，丈夫死后嫁给了这个七十六岁的农场主科伯特，原本是为了财产的继承而勾引伊本(农场主的儿子)与其剩下男孩，却不知真的爱上了他。艾比一直与欲望相互联系在一起，她的形象与性格都是与欲望的改变而在做微妙的变化的，她聪明伶俐，敢爱敢恨，可以蔑视世俗礼法的束缚，为了自己的欲望她不断的努力拼搏、从不放弃。

曹禺对繁漪的形象应该说非常的喜爱，繁漪是曹禺笔下资产阶级女性形象系列的第一个典型形象，认为“她是一个最雷雨的性格”，他发现了繁漪的灵魂世界。当我们在《雷雨》中看到繁漪时，她已生活在周朴园这个“黑暗王国”里18年了。作为名门之女，她被周朴园这个魔鬼续娶为妻，二人无论在年龄上还是在思想上都存在着巨大的差距，在物质上他可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，比如珠宝，比如华裳，可是在精神方面，她却空虚---非但得不到属于自己的爱情，反而还要被周朴园盛气凌人的“你应该”以及他强加给她的与外界交流的限制所束缚。在这样的世界里，她尝够了并体验到了“周家的空气充满了罪恶”，她甚至绝望了并准备安静地等死，可是，繁漪毕竟是繁漪，她是具有新时

代气息敢于反抗的资产阶级女性，她追求自由、向往自由、渴望爱情，当周萍出现的时候，她心底重新燃起了希望，多年对自己默默的压抑使她舍弃了伦理辈分而大胆选择了“乱伦”这样的方式去爱周萍。她也是敢爱敢恨的，她因爱而坚强，又因爱而挣扎。

艾比和繁漪这两悲剧的女性形象有颇多相似之处，她们都敢爱敢恨，在那时的社会背景与时代伦理道德的束缚下，她们的为爱痴狂的行为从感性上讲都是一种时代的突破与震撼。艾比如此的野性与妖娆，与研究者眼中的《原野》中金子的形象很相近，而两者对情爱的执着追求确实又莫名的心有灵犀，不谋而合。唯一不同的是，我觉得艾比比起繁漪来在物质占有欲方面更强，可能这与艾比过去的生活经历关系很大，毕竟繁漪属于之前衣食无忧的富家小姐形象。艾比和繁漪的爱情动机、行为、结果的简述分析比较与简评

爱情动机对比：艾比的动机是能得到老头的财产继承权，为了摆脱从前贫困生活，带着有要个自己的家才嫁给年老的老农场主，不料农场主要她生个他们的孩子才能继承其财产，为了这份财产，艾比勾引伊本，目的是能有个孩子，在这过程中又不料爱上伊本。繁漪的爱情动机，我觉得有如下几个，首先，她在花容月貌的时候嫁给比自己大很多的周朴园，她这么一个有知识有思想的年轻女性竟然也不知不觉走进了婚姻的坟墓，没有经历爱情的洗礼和滋润就要遭受并承受这个没有爱的风雨飘摇的所谓的家，他与周萍的相知或者之前在周萍年幼不懂事的年纪与他的这种相爱，诚然是她心底的对真正爱情的真情流露和对之前缺失的一种弥补，其次，我觉得动机之中必然也包括是一种耐不住寂寞的表现，因为周朴园整天忙于自己的事业，不会像小年轻一样整天问寒问暖，对这种爱的关心行为的缺失是繁漪寻找其它心灵寄托的原因之一。再而，我认为如果说妇人在没有什么精神寄托或者追求之后，肯定会导致在家庭地位和财产上的追求，特别是繁漪这样的资产阶级下的知识新女性，第一，她老公不爱她，整天跟对待精神病人一样，逼着喝药，家里充满者他的所谓的爱人侍萍的气息，她的儿子周冲与老头又是唱反调的角色，只有周萍一直温顺的服从老父亲的指示。繁漪选择周萍或者也是对自己后路的一种严密思考后的选择。

爱情行为与结果：艾比跟伊本有了孩子，并且两人都在心里爱着对方，伊本发现艾比最初是为了跟自己争财产才靠近他之后对艾比很是怀疑，最后艾比心里的对伊本的爱完全的爆发，为了证明自己的爱，不惜亲手杀死自己的孩子。而繁漪最后心中对周萍的爱被周萍与四凤想要私奔这件事所激怒，转而失去理智，亲自把这段历史无情的揭发出来，导致周萍的自杀。

对艾比和繁漪的爱的对比和分析，我觉得，她们的爱情动机都有不纯的色彩，她们对爱情的行为和结果都明显不够理智不够成熟。但是，我觉得以我的价值观来看的话，艾比的对伊本的爱相对而言更深刻些，这个孩子是财产的象征，杀死孩子表明她最后在金钱和爱情面前遵循了心中最最渴望的那边，选择了爱情，这样的抉择是很艰辛很痛苦的，但也正是这样，才能彻底向伊本证明她赤裸裸的对爱情的矢志不渝。欲望、爱情与自由

卢梭在《社会契约论》中说：“如果欲望无限膨胀，它不仅要吞并整个自然界，而且还要成为我们为非作恶的原因，也就这样把我们转化为欲望的奴隶，并同时腐蚀和奴役我们。”

欲望在《榆树下的欲望》和《雷雨》中随处可见，艾比和繁漪的欲望也展现的如此淋漓尽致。艾比对财产继承的欲望，繁漪对冲破死板家庭的束缚、追求精神上自由的欲望，她们对各自爱情的追逐，获得完美爱情的欲望等都是人性最真实一面的展现。

艾比杀死自己和伊本的孩子来向伊本证明她的爱，引起了很多学者们的思考，我也被这样的结局所震惊了。首先，孩子是财产的象征，杀死孩子足以表明艾比确实是爱伊本的，确实，最后艾比对财产的欲望终究败给了爱情。但是，不管是现在还是过去，对事件本身和这样的结局，我们都是措手不及的，为什么要杀死孩子来证明爱呢？我想这样的冲动是不会被人们所接受的，这样的爱情的证明貌似也太过于疯狂和缺乏理智了。这样的行为之后，必定是整个故事以悲剧收尾，艾比必须要为为自己的冲动买单，等待法律的制裁，而伊本和老农场主只能承受另外的隔阂与煎熬。艾比的爱确实挺彻底的，但是这样的爱实在是让人承受不起！

当繁漪妒忌之心占据她所有的理智，她向所有人揭开这段惨痛的历史之时也预告她的这段青涩爱情的真正结束。我不得不怀疑她对周萍的这份爱是否是自私的？我觉得，繁漪一直想把周萍作为一个依靠，通过周萍，她似乎看到了希望，找到了她的青春，她可以获得精神上的自由。但在旧中国的那个年代，追求资产阶级个性解放、个性自由的道路是行不通的。由于长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印，使她的反抗有些畸形，甚至扭曲。而她为达到目的所施展的手段，虽然可以理解但并不美丽，因此也不可能引向一条自由幸福的道路上去，所以当她撕碎着周朴园的腐朽的罪恶的时候，往往也在揭破着她自己的灵魂；当她破坏着自己罪恶家庭的时候，也在破坏他人的幸福；当她要求着自己的自由之时，也在损害着别人的自由。所以我说她对周萍的爱冥冥之中带着自私与扭曲的色彩。

《雷雨》之繁漪有着对自由的欲望，对爱情的欲望，可是她的揭穿行为导致的后果，让所有的希望都破灭了，原本周萍对她还有些许的愧疚和怜悯之情都荡然无存；《榆树下的欲望》之艾比有着对财产的欲望，也有对爱情的欲望，可是最后她必须要对她的冲动行为负责，财产肯定是没有了，也就是因为没有了财产的希望，那么，或许在另一个层面上说，她也算收获了自己的所谓的“爱情”。所以我说艾比的爱比起繁漪的爱更深刻更彻底。

2011年4月1日 星期五