五四青年节发言稿学生

五四青年节发言稿学生（共15篇）

1.五四青年节发言稿学生 篇一

学生代表发言

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家下午好！值五四青年节之际，总书记前往北京大学和师生一道共同纪念五四运动95周年，并发表了题为青年要自觉践行社会主义核心价值观的讲话。通过对总书记重要讲话的深入学习，结合自身作为当代青年大学生的学习和生活经历，让我对青春与理想有了更为深刻的认识。

我们为什么要纪念五四运动，因为它是中国新民主主义运动的开端，是中国共产党建立的基石，是红色革命的力量之源，是“德先生”与“赛先生”的传播者，更是我们广大青年在不屈斗争中追求人生价值与理想，登上历史舞台的重要时刻。自此之后，五四精神成为了中国人民和中华民族近代以来不断追求的先进价值观，爱国、进步、民主、科学，都是我们广大青年在今天依然应该坚守和践行的核心价值。我们为什么要强调不断坚守和自觉践行社会主义核心价值观，因为核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，也是一个国家最持久，最深层的力量之源。只有不断坚持社会主义核心价值观，才能实现中华民族的伟大复兴，才能让“两个一百年”的奋斗目标变为现实。

青年是社会主义现代化建设的生力军，青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。作为青年大学生，国家与人民给予了我们高度的期望，在人生价值观确立和形成的关键阶段，我们要牢记总书记的谆谆教导，像“扣扣子”

一样循序渐进，从善而终，不对深入对社会主义核心价值观的理解，并身体力行带动全社会的进步与发展。

当然，牢固树立社会主义核心价值观不是喊喊口号，做做样子便可以实现的。“恰同学少年，风华正茂”，最为青年大学生，我们应该摒弃杂念，心无旁骛的苦心求学，精于钻研，既要博览群书，术业专攻，又要敢于担当，心怀天下。同时要不断加强自身的道德修养，从圣人先哲的至理名言中汲取力量，做到以德服人，德才兼备，见贤思齐，见善则迁，不断向社会及他人传递正能量。还要做到明辨笃实，不浮躁，不盲行，不空谈，不妄言，在生活与学习中脚踏实地，勤勤恳恳，坚守信仰，胸怀大志，真正把树立社会社会主义核心价值观，实现中华民族的伟大复兴作为自己的理想与信念，把青年人的梦想与国家的梦想高度契合，从而书写自己绚烂无悔的精彩青春。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。有了坚定理想的引领，青春的高度将会在奋斗与担当中实现螺旋式上升，由青春之我，进而青春之家庭、之国家、之民族、之人类、之地球、之宇宙，形成理想与奋斗互相激发、交替引领和共筑明天的正能量。

得其大者可以兼其小，同学们，青年同胞们，让我们把握住人生，时代，国家赋予我们的良好机遇，在我们力有所能的时候，勤学、修德、明辨、笃实，在不断践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的追求与探索中，用理想的旗帜把青春的高度刻在人生标尺的最高处，书写无愧于时代，无愧于祖国，无愧于人民的华彩篇章

2.五四青年节发言稿学生 篇二

如果从1939年陕甘宁边区西北青年救国联合会倡议规定5月4日为中国青年节的那天算起, 青年节已经历经70年寒来暑往。对于人来说, 人生七十古来稀, 可以“从心所欲不逾矩”;对于70岁的青年节来说, 也当是它厚重、深沉、绵长的历史时刻。

然而, 或许我们不得不承认, 青年节的内在质地在今天并非像期待中的那样光芒四射。世俗理性昌盛而价值理性式微的景观投射到社会的方方面面, 亦现之于青年节。一个必须提及的细节即是, 曾经的五一黄金周对青年节的全面湮没——在时间上覆盖, 在价值上被抽骨吸髓。于财富盛宴的狂欢中, 青年节显得那么寂寥。

现在, 黄金周概念走入了历史, 节假日分解到各个传统节日, 人民的休息权得到更多的尊重。在我看来, 其实这也是一个契机, 通过剥离附加在节假日身上的经济因素, 使青年节真正还原为它们的本色。

青年节放假半天, 可以被视为还原其本来面目的一种努力, 或者是创造一种条件。假期只是一种象征, 意味着青年节受到应有的尊重, 从中我们能切近、清晰地感受到青年节的存在, 涵养感恩心态并愿意为它做一些事情。

半天的假期因短暂而珍贵。除了休息休闲, 可能我们更需要做的就是走近这个带给我们休息权利的节日, 释放我们的“温情与敬意”。

毫无疑问, 相比于中秋节、端午节、重阳节等传统佳节, 青年节的传统底蕴与历史积淀既不深厚也不润泽。这正是需要我们正视并极力改变的现实。依靠3亿青年的努力, 钩沉青年节的历史内涵, 重建它的当代价值, 使之成为引领社会上升的一股坚强有力、云集景从的力量。

青年节是“五四运动”的不朽果实, 过青年节就在于续接“五四精神”。务必从“犬儒化”的藩篱中逾越出来, 以滴水穿石的信念, 让民主、科学、自由、平等、法治、公正、多元、博爱、理性、和谐等普世价值在我们身边熠熠生辉。唯此“入世”之精神, 建设之事功, “历千万记, 与天壤而同久, 共天光而永光” (陈寅恪) 。某种意义上, 今日之青年, 都应该成为“五四一代”的孩子, 并以此为莫大荣耀。

3.五四运动与青年节 篇三

第一次世界大战结束后，协约国在巴黎近郊的凡尔赛宫举行了所谓的“和平会议”（1919年1月—6月）。参加者有英、法、美、日、意等27个战胜国，中国政府作为战胜国，派出由陆征祥、顾维钧、王正廷、施肇基、魏宸组组成的代表团参加，向和会提出撤退外国军队、巡警，归还租借地，归还租界等7项正义要求。在中国留欧学生和国内人民的压力下，中国代表团随之又提出废除日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还德国在山东占有的各项特权等要求。会议被英、法、美三国操纵，经过激烈争吵，签订了《凡尔赛和约》。和会最高会议拒绝了中国政府的正当要求，并在《凡尔赛和约》中，把德国在山东的特权，全部转交给日本。北京政府竟准备在和约上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

巴黎和会上中国外交的失败，成为五四运动的导火线。消息传到国内，举国愤慨。1919年5月4日下午，北京大学等学校3000多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，高呼“外争主权，内除国贼”、“誓死力争，还我青岛”、“取消二十一条”、“拒绝在和约签字”等口号，一致要求惩办亲日派卖国贼：交通总长（中日关于“二十一条”谈判代表）曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。然后举行示威游行，散发传单，游行队伍向东交民巷进发，遭到外国使馆巡捕的阻拦后，愤怒的学生转而直奔东城赵家楼胡同，冲入曹宅，找曹汝霖问罪，曹汝霖见势不妙，急忙躲藏起来。来不及躲藏的章宗祥被学生捉住痛打一顿，学生们群情激愤，放火烧了曹宅。北洋军阀出动大批军警镇压学生运动，逮捕了大批游行和演讲的学生，北京大中学校的学生为此举行全市总罢课，通电全国各方请求支援。

北京学生爱国运动的影响迅速扩大。上海、天津、长沙、广州等城市纷纷举行罢课、演讲和游行示威，声援北京学生，在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。北京政府被迫于１919年5月7日释放被捕学生，但又下达镇压学生运动的命令。１919年6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲；１919年6月4日北京各校出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千名学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。这场爱国运动的主力由学生转为工人群众。特别是上海工人从１919年6月5日起有六七万人加入到罢工行列，上海各行业停业，市内外交通中断，全市处于瘫痪状态。南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行罢工和示威游行。全国各地形成学生罢课、商人罢市、工人罢工的“三罢”浪潮。

全国人民反帝爱国斗争的不断高涨，令北京政府大为震惊，在全国人民的压力下不得不于１919年6月6日释放全部被捕学生。1919年6月10日罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。1919年6月28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动取得了初步胜利。

五四运动是新文化运动的继续和发展，五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，从组织上和思想上为中国共产党的建立作了准备。五四运动是中国近代史上具有划时代意义的事件。它标志着中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年5月4日，毛泽东出席延安青年纪念五四运动20周年大会，并发表题为《青年运动的方向》的讲演，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定本日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布以5月4日为中国青年节。

如今，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会，是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年运动的主题。

因此，我们广大青年人要弘扬五四精神，为把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗：要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；要深入生活，投身实践，自觉到祖国和人民最需要的地方去，增长才干，开拓视野；要勤奋学习，善于创造，努力学习科学文化知识，提高创新能力；要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者；要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。

4.五四青年节发言稿 篇四

光阴荏苒，流年似水，转眼间我已从教13年。在这四千七百多个日日夜夜里，我每日都重复着这样一句话：既然你选择了教育，那么你就要把整个身心交给她。十三年来，我做过教师、大队辅导员、语文教研员……我也对教育有了更加深刻的理解和认识。有人说老师是燃烧的红烛, 有人说老师是辛苦的园丁，有人说老师是高级保姆,无论别人对我们怎样评价,我都深深的知道,自己肩负的责任有多重大。现在，我想郑重地喊出我心中的誓言：选择了教育，我今生无悔！

还记得年少时那个执拗的我，只肯在中考志愿表上填上师范学校，母亲焦急万分：考不上怎么办？我很坚定：今年考不上明年再考，反正我要当老师！三年的师范生活太短暂，懵懂的我还来不及品味，新的人生篇章就开始了。孩提 时老师是我心中的神；年少时，老师是我心中的梦；上班后，老师是我心中的责任；我对自己说：我要做一名优秀的老师！

带着满腔的热忱我走进了一所农村小学，走近了我的第一批学生。怎能忘记第一次站在讲台上，看到的那51双闪亮的眼睛，充满着仰慕，充满着信任，一如儿时的我。我的心被这目光盈润着，如果说儿时对老师的敬仰促使我选择了这个职业，那么天生对孩子的喜欢则让我把心交给了教育这项伟大的事业。喜欢让学生们和我一起学、一起乐、一起“疯”，喜欢听孩子问：“老师，您喜欢我吗？”当然喜欢，每个孩子都是我的宝贝。慢慢地，孩子们长大了；渐渐地，我也长大了，彼此间的感情更浓了。我们是师生，也更像是朋友。他们会对我的新发型指指点点；他们会跑到我家中，吃光我的零食；会跑到我办公室里去偷偷闻一闻男朋友送来的鲜花；他们也会在我生气时跑来哄我。他们会对我笑，也会对我吼，可我们却还是朋友。

在默默地耕耘中，我体验到了人生的幸福。去年冬天，收到了已经是一家电脑公司经理的我的学生刘瑞的信，他在信中写道：辛老师，我知道你的手每年都会生冻疮，今年你可要保护好呀，没事儿多搓搓，生了冻疮批作业可疼了。我哭了，任泪水恣意流淌……我有一个宝盒，那里面全是我的宝贝：孩子们送给我的卡片，写给我的信，画给我的画，一句句，一声声，打动着我的心，我无法抑制心底的声音：我选择了教育，今生无悔。

到教委工作之后，一个以前的同事对我说：“你的教育有问题，你教出来的孩子只爱你一个老师……”没办法，天性所至。

“真水无香，真爱无言”，我们手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。其实，奉献对于任何一个人都不苛刻，不能长成参天大树做栋梁之材，不妨做一棵小草为青春献上一丝新绿；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露。既然把教师作为终身的职业，就把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉献给这庄严的选择吧。

20**年的暑假以来，连续四年，在濮阳县的一所学校里，我带领华龙区38名优秀的青年教师参加骨干教师集训，和来自全市各个县区的300多名教师一起，在流火的七月，我们早上6点开始晨读，晚上十点还在大教室里研讨教案……老师们住得是八人一间的高低床学生宿舍，吃的是学生食堂里五毛钱一份的豆芽菜；老师们把这个培训班称为“魔鬼训练营”，但是走出训练营的时候，年轻的教师们带着沉甸甸的收获又微笑着满怀激情地走进了新的学期，因为他们在这个“魔鬼训练营”里收获的不仅仅是能够运用于教学的知识技能和理念，他们收获更多的则是那一份份感动和激情，是他们对教育的挚爱和忠诚，今年的7月23日，我们将再一次参加为期15天的集训，大家不仅没有任何的怨言，而且非常的期待，发言稿《五四青年节发言稿》。相信他们一定会和我一样在心中呐喊：选择了教育，我今生无悔！这是历史赋予我们当代青年教师的责任，这是祖国对我们的呼唤，这是人民对我们的期望。就让我们拿出行动来，一起唱响最壮丽的青春之歌，用行动践行誓言，用热血浇灌人生。让我们一起高举“五四”精神的大旗，将五四精神代代相传吧！

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尊敬的各位领导、各位老师、同学们：

您们好！

兴蒙学校首届五四青年表彰会隆重召开。我代表全体青年教师向一贯关心支持我们的领导、师长们致以崇高的敬意和深深的谢意！年轻的兴蒙为年轻的我们提供了舞台，扩大了空间，教会我们学习，帮助我们成长。这里是试验田，这里是加油站。在白石乡二中，我们个性得到成长，我们人格得到完善。在白石乡二中，我们用求实书写着现在，用热情激活了平凡，用奋斗培植着理念！在白石乡二中，我们以自己的青春和热血构建了我们的精神家园，我们把成功的喜悦写满笑脸，我们把温馨爱意撒满校园，我们为理想、为未来不畏艰险，一往无前。我们也知道，我们毕竟还年轻，我们可能幼稚，我们可能没有经验，但我们有热情，我们有信念，我们自信：今天的嫩枝，将是明天的绿荫！

五月的鲜花依然盛开，歌唱五月的歌声依然庄严。让我们用我们的自信和热情扬起生活的风帆，用青春和信念书写人生壮丽的诗篇，用我们的辛勤和智慧装扮兴蒙希望的明天，用创新和实干铸就兴蒙辉煌的未来！值此光辉的“五四”青年节，我代表学校，向全校青年朋友们表示节日的祝贺！对热心支持本次活动的各级领导及为本次大会付出辛勤汗水的老师们、同志们表示衷心的感谢，朋友们！不知你们想过没有，为什么我们总要赞美5月的灿烂？歌唱5月的辉煌？为什么关于5月的诗、5月的歌是那么多？那是5月的鲜花特别芬芳，5月的阳光分外明媚。那是因为有我们五四的精神，现在，我才真正领悟到：人们如此深情地赞美和歌唱5月，那是歌唱我们的成果，赞美我们青年一代所创造的幸福和神圣。带着渴望，带着一份期盼；怀着激情，怀着敬意，让我们重新回到89年前的今天，21世纪是个伟大的世纪。这个世纪的序幕刚刚拉开，开创新纪元的历史事件接踵而来。1911年的辛亥革命，1917年的俄国十月革命，是1919年五四运动的重要背景。五四运动不仅凝聚起近代中国思想变革的风云，而且酝酿着更大跨度的历史变革，是民主主义革命史上的里程碑。

五四运动是一场伟大的爱国运动，又是一场伟大的思想解放运动。它所提出的“外争国权，内惩国贼”的口号，它所进行的反对帝国主义、反对封建主义的斗争，是中华民族的一次大觉醒；五四运动提倡新文化，反对旧文化，提倡科学民主，反对迷信专制，对于马克思主义在中国的传播，对于中国共产党的诞生，起到了重要的推动作用。随着时间的推移，五四运动对于中国历史进程的影响，日久弥大。纪念五四运动，弘扬五四传统，把五四精神注入到今天的改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，具有重要意义。弘扬五四传统，就是要更高地举起爱国和进步的旗帜。实现国家富强，摆脱愚昧贫穷，使中华民族自立于世界民族之林，是几代中国人前赴后继为之奋斗的理想。中国人民从来没有像今天这样扬眉吐气，这样对于未来和前途充满信心。这是中国人民在新的历史条件下书写的最壮丽的爱国主义篇章。我们今天讲爱国，讲进步，就是要奋发图强，艰苦奋斗。由此看来，我们将肩负着历史所赋于我们的神圣使命。

青年朋友们，89年过去了，我们进入了一个新的世纪。由五四运动开启的“振兴中华”的伟大事业，已经汇成波澜壮阔的滚滚洪流，没有任何力量和困难可以阻挡我们前进的步伐。让我们高举邓小平理论的伟大旗帜，紧密地团结在上级领导周围，为把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪而努力奋斗！整整86个春秋过去了，但我们依然不能不频频回首，因为当时那场震惊中外的五四运动，汇合了一代青年、一个民族的思索，一个民族的呐喊和人们的激情。我们将在以后的学习生活中，充分利用有利时机，抓住新机遇，研究新情况，创造新载体，广泛开展同学们喜爱的、生动活泼、健康有益的文化活动，以丰富多彩的文化活动陶冶青年情操，提高同学们的精神境界。

5.五四青年节发言稿 篇五

你们好!

今天对我们来说是一个非常特殊、意义非凡的日子。今天是五月四日是中国青年节，也是五四运动90周年纪念日。而我们有幸可以站在这鲜红的团旗面前进行宣誓，由一名朝气蓬勃的少先队员成长为一名有责任心的共青团员，因为我们感到无比光荣与自豪。

中国青年团是中国共产党领导的先进青年的群团组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

中国青年团原名中国社会主义青年团。198月，中国共产党首先在上海组织了社会主义青年团。在此前后，全国各地在准备建党的同时组织了社会主义青年团。197月，中国共产党成立。1922年5月，在党的直接领导下，中国社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会，成立了全国统一的组织。1925年1月，在团的第三次全国代表大会，决定将中国社会主义青年团改名为中国青年团。

作为21世纪的优秀青年，作为新共青团员，我们不仅感到光荣，更应深刻意识到自己所肩负的重大责任。在今后的学习与生活中，我们应以身作则起模范带头作用。在学习上应奋发刻苦，努力钻研;在班级中应乐于助人，为班级做出贡献，表现出共青团员应有的风范。应自觉遵守国家的法律和团的纪律，努力发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，用自己的行动维护国家和人民的利益，努力做一名优秀的共青团员。

6.“五四”青年节的发言稿[范文] 篇六

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好，我很荣幸有这样一个机会和大家交流我对大学生村干部创业的一些想法以及我在农村创业的一点经验教训。首先，我做下自我介绍，我是宜阳县莲庄镇孙留村大学生村干部季祖轩，我于2008年12月到任职村担任党支部书记助理兼村团支部书记，在农村工作已经二年零四个月。2010年3月我组建创业团队，创办莲庄镇“四季鲜”果蔬种植园，主要经营反季节蔬菜、特色果蔬、中药材种植，经营模式是“农超对接”，同时还对特色果蔬进行初级加工包装以及发展“订单式”中药材种植销售，目前种植园有塑料大棚18个，承包土地300亩，按排农村劳动力50多名，带动周边100多户村民发展果蔬、中药材种植，给当地农村经济发展带来了积极的影响。我于2010年11月荣获河南省“百优大学生村干部创业之星”荣誉称号。

下面，我将我的主要创业思路和经验教训分四个方面向各位领导汇报。

一、选择创业的初衷

我毕业于西南林业大学，耳触目染对“三农”问题必较关注，脑子里常有一些比较好的创业计划想实施，然而找不到发力点，而大学生村干部正好为我提供了一个有利的发展平台。当我在农村工作一段时间后，我就想利用当地优势资源，结合农村实际，因地制宜的发展创业项目。通过调查，我了解到村民们那种想提

高收入水平、改变生活状况的迫切愿望和对没有资金、没有技术、没有市场的苦恼，所以我告诉自己必须制定出切实可行的创业项目，这样不仅是为自己打造一个锻炼的平台，最根本的还是为了给村民们带来致富的希望，带领他们走出贫穷落后的困境！

二、创业的感悟

一是“凡事预则立，不预则废”。在考上大学生村官之后，我对自己的“村官”三年有了一个基本规划。第一年摸情况，搞调查，熟悉人际关系，打基础，选项目。第二年投资金，办项目，找市场，尝试建立适合当地特色的、高效的产销模式。第三年扩大规模，把运作方式复制给村民们来经营，达到共同致富的最终目标。我的创业项目从策划、立项、运作经营基本上就是按照当初制定的这个“三步曲”来实现的。

二是坚持到底，绝不放弃。从我开始实施创业计划，到项目创办、生产、销售，持反对意见的人就很多，所列出的困难也是五花八门，最终结论都是你搞不成，白浪费时间和资金。然而通过我们团队的不懈努力，证明了我们这群大学生不是书呆子，敢干事、会干事。虽然没有取得很大的成功，但我们的创业实践取得了较好的影响，每一个困难的克服，每一个进步的取得都激励着我们奋力向前。俗话说，隔行如隔山。要想做好项目，必须坚持不断学习相关的果蔬种植技术和中药材种植技术。在创业的过程中，我们多请教、多思考、多实践、多总结，我们摸索出一套行之有效的生产管理、经营销售模式。

三是发扬团队合作精神。一个人的力量是有限的，团队的力量是无穷的。我的创业团队分工明确，思路清晰，目标一致，齐

心合力搞创业，这种团队合作精神正是我们的创业项目能够正常运转的保障。同时，通过团队合作，每个人都可以积累较为丰富的种植、管理、销售经验，可以很快辐射到各自所在的行政村，带动面更大，影响更广，村民们收益更高。

四是组织关怀是我们创业的重要动力。我们的创业项目能够顺利开展离不开各级党团组织和领导的关怀、支持。从2009年3月开始，宜阳县县委组织部和共青团宜阳县委多次举办大学生村干部培训班，邀请专家、教授，从怎样当好一名“村官”，如何在农村开展工作，以及为什么要在农村创业，怎样创业，创业的过程中要注意什么，进行全面的培训和指导，这些培训给予我们很大的启发和鼓舞。特别是在我们创业的初期，在县委组织部和团县委的积极协调下，县小额贷款担保中心给予我们35万元的创业贷款，使我们的创业项目得以顺利实施。2009年11月11日，市委组织部大学生村干部管理办公室王少敏主任冒着大雪来到宜阳，召开大学生村干部座谈会，他在座谈会上传达了市委组织部李部长对我们的亲切问候，讲解了和大学生村干部创业相关的政策、资金支持办法，鼓励我们在农村创业要有激情、有创新、有思路、有办法，找好立足点，大胆的去实施。2010年7月团市委程书记到我县召开大学生村干部创业座谈会，对大学生村干部的创业情况进行调研，对创业活动进行指导，鼓励大学生村干部要努力奋斗、再创佳绩。2010年11月团省委侯红书记，2010年12月团中央青农部孙俊波副部长，先后来到创业园参观指导，对创业园的发展方向、运作模式提出了宝贵意见。我非常感谢各级党团组织和领导对我们的帮助和指导，正是组织上为我们搭建起来的平台，使我们有了战胜困难的信心和勇气，进一步坚定了我们扎根基层、奋发有为的决心。

三、创业成效

随着各级党委、政府和团组织对我们的帮扶不断加强，随着我们创业活动的不断推进实施，创业园的带动效应逐步展现。试种成功的糯玉米，受到广大村的热捧，在莲庄、马回、上涧等村的推广面积不断扩大；经济效益较高的中药材种植项目，在孙留、礼曲、养马等村推广面积达到500多亩，精品西瓜秋季种植的热销，使涧河、上涧的瓜农眼前一亮，纷纷改变原有的种植模式，变一茬为二茬，单棚收益翻了一番。同时我们还积极与农产品加工企业联系沟通，目前正在和华裕黑色作物科技开发有限公司洽谈合作方式，推广发展黑色杂粮农作物，为农户提供种、产、销一条龙服务，争创土地效益最大化，进一步开辟农民增收新渠道，实现创业为民的最终目标。

四、前景展望

通过一年的创业活动，我们目前最需要的是和一些农产品加工企业取得联系，从而大力发展“订单农业”，我们有土地，就像工厂一样，可以来料加工，企业需要什么，我们种什么，这样一方面可以保证企业的原材料供应，一方面可减少种植风险，提高土地经济效益，有效增加农民收入。而且我认为“订单农业”是实现农业现代化、规模化、机械化、设施化的重要前提，通过订单式的发展，能够让农民的收益大为提高，激发农民增加对土地的投资，以蔬菜大棚为例，从拱棚到温室大棚再到钢架结构的反季节温室大棚，每前进一步，需要的投资都不小，但有改造后的大棚可以提高收入的现实是不变的，这样就管理更加科学、设施更齐全、科技含量更高的蔬菜大棚就产生了，收益也随之提高，当越来越多的农民认识到这一点的时候，建设的大棚就会更多，那么规模化效应也就产生了，市场的主导权就会往农民这边倾斜，直接提高的就是经济收入，从而推动农村产业结构调整和特色农产品的大力发展，有利于农业现代化的实现，这是一个良性循环。而这所有的前提就是首先要有一个稳定的农产品销售渠道，就是“订单农业”。因此我希望有关部门能组织一些农产品原材料加工企业和大学生村干部做一些交流活动，促成这方面的合作。

各位领导、各位来宾，我们的创业路才刚刚起步，还要面对更多的困难和问题，但我相信，在上级领导的关心支持下，在我们的辛勤努力下，我们的创业一定能够成功。我们将以这次表彰大会为新的起点，新的动力，在农村广阔天地里勇于开拓、积极进取、奋力拼搏，以实际行动来实现自己的创业目标，在农村基层这个当代大学生村干部展示青春才华的美好舞台上，演绎出更加精彩的人生。

7.五四青年节发言稿学生 篇七

关键词：《伤逝》,青年知识分子,困境

在《彷徨》中，除《伤逝》外，另有一篇写五四时期所谓“新”恋爱婚姻的小说，即《幸福的家庭》。《伤逝》(以下简称《伤》)与《幸福的家庭》(以下简称《幸》)有许多相似之处。而《幸福的家庭》是鲁迅先生“模仿”许钦文《理想的伴侣》(以下简称《理》)的写法而创作的。或者如许钦文所说，《理》是鲁迅先生写《幸》的动机。在这里暂且不论《理》与《幸》在艺术高度上的差距，只是想结合《理》和《幸》来更深入地理解《伤》。

我认为《伤》所要表明的是青年知识分子之困境。而这个困境具有多重性。第一重，即恋爱婚姻之困境。这也是《伤》中表露得最明显的一重。《理》中颇具东方朔风的赵元元君曾说：“这样一个少年男子，竟不知道瞧瞧专谈妇女的杂志。”从中，可看出当时许多青年对恋爱婚姻主题的关注。而其后，赵元元君提出的所谓“理想的伴侣”的三个条件，虽然夸张，但还是可以看出当时青年知识分子的普遍心态。

“讨老婆原是为娱乐，不会唱好听的歌，就是娱乐品的缺点。既是理想的娱乐品，难道可以有缺点?所以需会唱歌。”赵元元君的这一条件中，“伴侣”之概念已被换成了“娱乐品”。在《伤》中也有类似的表达，“时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚已经满一年了”。“寂静”和“空虚”是《伤》的主题之一，也是鲁迅小说的一个重要主题。爱情成了摆脱空虚、寂静的一件工具，也是一件娱乐品。这有其无奈处，也有其残忍处。当热恋逝去，爱情不再使人热血沸腾，生活堕至琐事之中时，空虚与寂静又回来了，爱情已然失去了其作为“娱乐品”的功用，这时，双方该何去何从呢?

《幸》与《伤》是鲁迅所设立的恋爱婚姻的两种结局，两种可能性。《幸》中“他”选择了不坦言爱的逝去，继续共同生活，结局是生活拮据，每日为柴米油盐而精打细算。什么浪漫情怀、远大抱负都消失殆尽了。而我们可以想象，若涓生不对子君坦白说出已经不爱，继续维持这段感情，最后子君也是要如《幸》中的“她”一样变得“阴凄凄”的。试看从子君和涓生开始同居到涓生向子君坦白之前这段时间，涓生眼中子君心情神态的变化：活泼——不快活、装作勉强的笑容——有点凄然——很见得凄然——很不高兴——颓唐、似乎常觉得凄苦和无聊——凄惨——凄惨+冰冷——忧疑——怨色。从这条线索来看，子君会变得“阴凄凄”是极有可能，甚而可说是无可避免的。鲁迅对这种无可避免有着清醒的认识。《幸》中“他”看到女儿通红的嘴唇与其母亲是这样相像，而后喃喃自语道：“嘴唇……恐怕将来也就是五五二十五，九九八十一……而且两只眼睛阴凄凄的……”因其无可避免，这“阴凄凄”的眼睛就更显绝望而令人恐惧。

在《伤》中涓生坦白了，以为“新的生路横在前面”，最后却只得到子君的死讯，徒留下一身的寂静、空虚和悔恨、悲哀。不坦诚痛苦，坦诚了还是痛苦。这两种选择却走向了同一个绝望的目的地，而且眼前似乎除这两条路外已无路可走。涓生因为内心的负疚感，甚至可说是更绝望。

在恋爱的失败中，起重要作用的除男性以外，便是那些“半解放女性”1了。赵元元君说：“(理想的伴侣)须完全是新式的，或者索性完全是旧式的，半新半旧的最难对付……”所谓“半新半旧的”女性即“半解放女性”。《幸》中“她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就是这样笑迷迷的挂着眼泪对他看”。子君说：“我是我自己的，她们谁也没有干涉我的权利!”她们似乎已经觉醒，要求冲破封建世俗的枷锁，但却并未真正解放。同居或结婚后，依然只是做个传统女人，“每日‘川流不息’的吃饭”，为几只小油鸡和官太太斗。这固然是为生活所迫，然而不难看出她们身上已全无新女性的朝气、抱负、勇气。书架旁的A形白菜堆、书案上盛香油的瓶子和醋碟显得“他”的“醉了”与涓生的“狂喜”显得是如此可笑而悲哀。

不抗争痛苦，抗争了还是痛苦。这两段感情都是自由恋爱的结果，也都经过了一定的抗争，结局却都不尽如人意。我认为这恰恰与“娜拉出走”异曲同工。娜拉出走后只有两种结局，要么回来，要么堕落。这与婚姻的两种结局具有奇妙的对应性。《幸》与《伤》中的婚姻都是自由恋爱，都是对封建家庭的叛离和出走。而《幸》中的生活便相当于“堕落”，精神之庸庸碌碌，精神之“堕落”。而《伤》中子君最后还是回去了，即结束了叛离，这便相当于娜拉之“回去”。子君最后死去了，而我们也可以想象娜拉回去后的结局。鲁迅对婚姻和女子解放的看法在他的许多文本里都是相互贯通的。这些文章相互验证，互相补充。只有将《伤》与《幸》和与《伤》有关联的《理》放在一起看，并注意到主人公们都努力地抗争过才能理解鲁迅的强烈苦闷感，也才能真正地理解这一困境的强烈的悲剧性。

第二重，青年知识分子之清高与生存之艰难这对悖论所造成的困境。赵元元君说，理想的伴侣需有钱，“至于有钱，当然是要她的父亲有钱。嫁资田、压箱钱当然是要她的父亲给她的。可怜我们中国有钱的人实在是太少了，这层恐怕非从督军、巡阅使的女儿们着想不可了。我并不是甘为军阀的女婿，只是要有钱的老婆，请你不要误会”。从这段话里，可看出青年知识分子的清高与对金钱的需求之间的矛盾。当时许多青年知识分子都生活困顿，只能“卖文”为生。而卖文也是他们可以接受的清高的生活方式之一。然而卖文得来的钱总是少的，且不一定“每投必中”。“他”为生计所迫，绞尽脑汁欲做出篇文章来，鉴于当时青年大都关心恋爱、婚姻之类的话题，就欲写一篇名为《幸福的家庭》的文章。讽刺之处在于其所谓“幸福的家庭”恰是其现实家庭的反面。见白菜堆于书架旁，便想“幸福的家庭的房子要宽绰……”这种“画饼充饥”显得极具讽刺性。文章一开始“他”就说：“……做不做全由自己的便;那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。那作者，也才是真的艺术家——而我……这算是什么……”这段话写出了无数文人的渴望和无奈。(许钦文先生曾作《卖文六十年志感》作为其小说选的序，其中便言及了卖文的许多辛酸和无奈。)

涓生原在局里工作，被辞退后也是欲卖文为生。而他的被解雇则是在他的意料之中，“这在会馆里时，我早已料到了;那雪花膏便是局长的儿子的赌友，一定要添些谣言，设法报告的。到现在才发生效验，已经要是很晚的了。”已经知道自己这段恋爱于自己的工作有害，但涓生并未因此放弃它，足见其于流俗之不妥协。而若非清高，不屑与雪花膏之流相交，涓生应不至于被辞退。在被辞退后，涓生想：“现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。”从这段话，我们可以看出涓生此时的心态还是很乐观的，充满了抱负，并欲展翅高飞的。而与涓生相较，“他”显得更庸庸碌碌。

或贫穷或为“军阀之女婿或走狗”，那时的涓生还未意识到他将面临这个选择。然而，拜访旧友时，他“在骨髓中却觉得寒洌”。那个所谓的世交也冷落他，连门房都看不起他。他“被周围所排挤”。这个世界似乎将那些原本热血满怀的青年知识分子逼进了死胡同。最后，涓生还是放弃了他的清高、他的傲气，他迷失了，为着“新的生路”“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”

而我们是否可以说，涓生将会成为第二个“他”呢?而“他”以前是不是也恰如以前的涓生般清高，或许还有过之而无不及呢?

第三重，心灵困境。涓生仗着子君逃出这寂静、空虚，可随着恋爱的失败，涓生重新陷入了空虚与寂静中。这寂静是“死的寂静”，因为没有“新的东西”的到来，因为没有希望可以期待。这是一个腐烂的社会、再无可期待的社会所带来的空虚、寂静。在这样一个社会中，“安宁和幸福”短暂、经不起考验，且终究要幻灭。而我认为不仅涓生感到空虚、寂静，子君亦然。“半解放女性”虽说并未完全觉醒，但她们是听到过呼喊的。她们的眼睛还是半闭着的，但可以看见些许铁屋子的影子了。她们明白这个社会正风雨飘摇，在时代的浪潮中不她们知道要漂向何处。且子君背弃了家族，与涓生同居，作为一个女子，其内心的惶惑、不确定和空虚是可想而知的。我们是否可以这样理解：子君养小油鸡、阿随是因为在迈出了同居这一步后，她已丧失了她的大部分勇气，她明白她已经无法把握住自己的人生了。她的人生掌握在涓生的手里，若涓生抛弃了她，她是绝不能在自己的家再安然生活的。她已经只能“随波”，只能“随他”了。而这也就是她为叭儿狗取名为“阿随”的原因。她已经无法把握自己的人生了，所以她希望自己至少还可以把握住其他的、与之相比要微不足道得多的东西来填补空虚、惶惑，如小油鸡、阿随。而当她发现自己连它们的命运都无法掌握时，她的空虚、不安到达了顶峰。而后加之涓生的“抛弃”，其死亡(很可能是自杀)已成为必然会奏响的哀歌。

《伤》和《幸》是鲁迅唯一的两篇有关恋爱婚姻的小说。《伤》更是先生最好的小说之一，并不长的一篇小说却精辟犀利地写出了当时青年知识分子的困境，使人读了之后，在无奈、痛惜之余，更激发人们去思考，“这悲剧到底是怎么形成的，难道就没有办法避免吗”，并因此想到是这个社会不容许“恋爱”、不容许“幸福”，接而欲奋起改造这社会。我想，这也就是鲁迅先生写这篇小说的目的。

参考文献

[1]鲁迅著, 林贤治编注.鲁迅小说全编[M].西安:陕西师范大学出版社, 2006

8.五四青年：扛起民主与科学的大旗 篇八

导火索

第一次世界大战结束后，为处理战后的世界问题，1919年1月举行了在“五强”（英、美、法、意、日）操纵下的巴黎和会。

巴黎和会举行前，美国总统威尔逊的国会演说中表示，对于一切殖民地的处置，应顾全各殖民地居民的利益，大小国家都要互相保证政治自由和领土完整。这使中国的知识界对这次和会寄予很大希望，以为可以利用这机会争得中国在世界上平等独立的地位。中国代表团满怀希望地提出的废除“二十一条”和取消列强在中国的领事裁判权等问题，不料法国总理克里门梭代表“五强”答复说，这些问题都不属于这次和会讨论的范围。

中国外交在巴黎和会上完全失败的消息，在5月1日、2日披露于全国各家报端。5月1日上海《大陆报》的北京通讯中说：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。”5月2日，身为总统徐世昌顾问和总统府外交委员会委员兼事务长的林长民，也在北京《晨报》上发表文章，证实了这个噩耗。一时间，举国皆惊，四海同悲，如同国殇。那种“中国就要亡”、中国的处境真到了最危险的时刻的危机感，把全国民众笼罩在无边无际的悲痛之中。

五四前夜

为商量如何抗议巴黎和会，5月1日，北京各学校的一些学生积极分子开了一个小会。5月3日晚，北大校园内还未到开会时间，闻讯而来的学生已经聚集了1000多人。同学们大骂曹汝霖、章宗祥和陆宗舆等秘密签订高济、济顺两路借款合同的卖国行径，大家激昂慷慨，没有不想借一个机会来表示自己内心愤慨的。

亲历五四的许德珩回忆：“5月2日，我从蔡校长那里听到了这个晴天霹雳的消息便约集参加国民杂志社的各校学生代表，当天下午在北大西斋饭厅召开了一个紧急会议，讨论办法。高工的一位学生代表夏秀峰当场咬破手指，写血书，大家激动得眼里要冒出火来。”

大会开始后，《京报》主笔、北京大学“新闻研究会”讲师邵飘萍向学生们报告了山东问题。接着，北大学生张国焘、丁肇青、许德珩以及各校学生代表夏秀峰等，一个接着一个上台发言，“均极痛哭淋漓”。台下学生“掌声雷动”，会场场面十分热烈，表现出群情激奋、慷慨悲壮的气象。

法科学生谢绍敏义愤填膺，在情急中当场咬破手指，撕断衣襟，血书“还我青岛”四个字，在场学生无不动容。

在爱国激情的鼓舞下，学生们一致同意第二天，即5月4日就举行全体游行示威。当场，学生们自发地将银元、钞票、铜元以及手表、戒指、毛巾、帽子等，纷纷捐掷到台上来。之后他们有的去通知联络其他学校，有的起草宣言，有的制作标语、印发传单。除北大学生外，北京高师的学生也在同一时间里开会，少数学生甚至提议进行暴动。他们从大栅栏一带的照相馆中弄到曹汝霖、陆宗舆的照片，以备暴动时有所对证。

五四来临

1919年5月4日下午， 北大法科学生谢绍敏昨晚用自己的鲜血书写的“还我青岛”四个大字，被悬挂在天安门前，给整个会场平添了更为悲愤的气氛。

北京大学、高等师范、中国大学等多所学校的学生，从四面八方络绎不绝地涌向天安门。前来天安门集会的学生共有3000多人。他们挥舞着小旗，上面写着“还我青岛”“拒签和约”“抵制日货”“打倒卖国贼”的口号，向东交民巷的外国使馆区进发。

在浩浩荡荡的游行队伍中，有一位威武的山东青年扛着大旗走在最前面，不时带领大家一起振臂高呼，偶尔又暂缓脚步，与身边的几位同学低声交谈。他，便是游行总指挥、北京大学学生傅斯年。

东交民巷本是学生游行的目的地，学生们本想向美、英、法等国公使递交“说帖”，表明誓死收回山东权益的民意。不巧，5月4日这一天正好是星期日，各国公使都不在。后来，在北大就读的罗家伦等几位学生代表，只好将“说帖”留在了美国公使馆。

接着，学生要求穿越使馆区游行，但捕房不让通过，说除非大总统同意才能入内。巡捕打电话与总统府交涉，往返磋商不得要领。此时，三千学生在狭窄的东交民巷西口已等了很长时间，他们变得懊恼而愤怒。忽然，人群中有人大喊：“大家往外交部去，大家往曹汝霖家去！”

曹汝霖在段祺瑞执政时曾任外交总长，当时任交通总长，曾参与向日本大借款，又是“二十一条”谈判的参与者。而陆宗舆、章宗祥同为“二十一条”谈判的当事者，此二人都曾留学日本，又都出任过驻日公使。因此，曹、章、陆三人一向被视为著名的亲日分子。

学生决定改道向曹汝霖家去。在此紧要关头，负总指挥责任的傅斯年，担心发生意外，极力劝阻同学不要激动，不要去。但喧嚣愤怒的浪声，使年仅23岁的傅斯年无法控制局势，于是他便自举大旗率众前往赵家楼曹汝霖住宅。

大约下午4点半左右，队伍到达了离外交部不远的曹汝霖住宅。学生群众包围并冲进了曹宅，没有找到曹汝霖，但找到了正在曹宅的章宗祥，他刚从日本回国。学生们在曹宅放了火，并且痛殴了章宗祥。大批军警赶到曹宅，学生32人被逮捕。

全国震动

5月5日，北京学生宣布罢课，成立了中等以上学校的学生联合会，要求释放被捕同学，并进行爱国宣传。他们的行动得到了全国各地舆论的支持以及全国各地学生的声援。之后，上海、天津等地相继成立了学生联合会。广州、南京、杭州、武汉、济南的学生和工人也给予了支持。紧接着北京、天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，先后宣告罢课。就这样，北京学生的行动犹如在黑夜沉沉的中国发出了一声响亮的春雷，震动了全国。

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6月1日，北京政府下了两道命令，一道命令表扬为民众斥为卖国贼的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，一道命令取缔学生的一切爱国行动。这就加倍激起了学生群众的愤怒。学生们从6月3日起重新进行街头演讲，北京政府出动军警进行镇压，当日170多个学生被捕，第二天又有700多学生被捕。可是第三天上街演讲的学生比前两天更多，有5000多人，北京政府已无法加以压制。

运动迅速发展到全国，不仅各地学生罢课，而且商人罢市，工人罢工，形成全国性的反对帝国主义、反对卖国政府的运动。6月3日后，以上海为中心，工人群众走上了斗争的前列。在上海，日本资本的内外棉第三、第四、第五厂，男女工人五六千人，在6月5日首先罢工。接着，日本资本的其他工厂，英国资本的一些工厂，还有美商、法商、华商的电车公司的工人也宣告罢工。在上海以外，沪宁路和沪杭路铁路工人，京奉路唐山工人，京汉路长辛店工人相继罢工。汉口、长沙、芜湖、南京、济南等地也都有工人罢工。

由于工人罢工，帝国主义在上海、天津等地的租界有陷入瘫痪的危险，帝国主义在华利益受到威胁。作为帝国主义工具的北京政府不得不采取措施解救危机。

随后几天，形势发生重大转变，被捕学生陆续放出，民愤极大的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人被免职已成定局。陈独秀和李大钊，这两位运动舵手，此刻商量着如何把斗争引向深入。

“司令”入狱

6月9日，陈独秀和李大钊起草了《北京市民宣言》，陈独秀把它交给了老乡胡适，由胡适译成了英文。为安全起见，李大钊建议把《宣言》送到北大平时印讲义的蒿祝寺旁小印刷所印刷。当晚陈独秀与高一涵前往该处，印刷所内的两位工人警惕性也很高，事毕将底稿和废纸一概烧得干干净净。传单印完时，已是深夜一点多钟。

陈独秀想试探一下市民对《宣言》的反映，便将一张张传单放在公园没有人的桌上，用茶杯压好，然后在一旁悄悄等待。等到吃茶的人回来，看到传单，读后大声叫好，拍手欢呼，陈独秀就在远处偷着高兴。传单在中山公园受到的欢迎，使陈独秀在更大范围进行宣传的信心更足了。永安路北侧香厂路的新世界游艺场，成了下一个散发传单的目标。

6月11日，下午七点，陈独秀受友人之邀，来到新世界附近一个名叫浣花春的四川饭馆聚餐，他随身带上了千余份传单。晚餐后，约八点多，陈独秀西装革履，头戴白帽，立即前往新世界游艺场。到新世界后，见戏场、书场、台球场内，皆有电灯照耀，如同白日，不好散发传单，于是潜入了第五层的屋顶花园，那里既无游人，也无电灯。时间已近十点，恰好四层的楼台正放露天电影，趁此良机，41岁的陈独秀，“独立高楼风满袖”，凭空一挥，大把的传单如雪片般飘向人群，人群一片骚动……

陈独秀没有料到，此刻危险正向他逼近，新世界早已布满了密探。几天前，外右五区警察署查获了一张传单，说将在新世界安置炸弹，于是警察署立即加派了区警署侦缉队的便衣侦探，每天晚间分布在各楼严密侦查。此外，步军统领衙门也安排了密探严加防范。弹丸之地的新世界，已布下了天罗地网。

进入新世界后，白帽西服的陈独秀，因上下楼频繁，而且衣服兜中显现膨满之物，引起了侦缉队两名便衣侦探和步军统领衙门一名密探的注意和跟踪。当陈独秀在五楼屋顶花园准备再次抛洒传单时，一伙埋藏在暗处的探员立即涌出，把陈独秀抓住，并从他身上搜出传单一卷和信函一封。因新世界处于闹事繁华地带，为避免引起公众注意，一名侦探脱下灰色大褂将陈独秀罩住，秘密押往外右五区警察署。

当晚12点，数百军警立即前往北池子箭杆胡同9号陈独秀的住宅，从陈独秀家中搜出《北京市民宣言》传单一共数百张，以及杂志、稿件、信札数十件。

风波再起

在五四这个敏感时刻，陈独秀的被捕，立刻引起全国极大的震动，各大报刊、社会团体、学者名流及政界人士强烈谴责北洋政府的倒行逆施，汹涌的营救浪潮席卷而来。

6月13日，北京《晨报》等率先报道了陈独秀被捕的消息，全国舆论一片哗然。14日，上海《民国日报》全文发表陈独秀的《北京市民宣言》。15日，《时事新报》刊出《陈独秀无端被捕》时评，《民国日报》发表《北京军警逮捕陈独秀黑暗势力猖獗》的述评：“当此风潮初定、人心浮动之时，政府苟有悔过之诚心，不应对于国内最负盛名之新派学者，加以摧残，而惹起不幸之纠葛也。”随之，《神州日报》和《时事新报》等各大报纸都纷纷发表消息和评论。学界和教育界立刻行动起来了。

共同起草《宣言》的李大钊，得知消息后，立即组织学生将陈独秀被捕的消息四处传播，通过制造社会舆论压力营救陈独秀。

乡党纷纷登上了营救舞台。陈独秀是安徽人，北京、上海等地的同乡故友，在皖的各界名流，纷纷奔走游说。

远在上海的孙中山，得知陈独秀被捕后也很着急。在会见徐世昌、段祺瑞的和谈代表许世英时，他郑重地提出了陈独秀在北京被捕之事。他对许世英说：“你们做了‘好事’，这足以使国人相信，我反对你们是不错的”。又说：“你们也不敢把他杀死、死了一个，就会增加五十、一百个。你们尽管做吧！”许世英听说，口口声声地表示：“不该！不该！我就打电报回去。”

社会各界的声援和营救，给北洋政府当局造成了巨大压力。京师警察厅于9月16日作出了释放陈独秀的裁决。

1919年9月17日，在监狱拘禁近百天的陈独秀，终于回家了。尽管并没有获得完全的自由，走出监狱无论如何也是值得喜庆的事情，大家都为陈独秀的释放而高兴和鼓舞。李大钊、刘半农、胡适、沈尹默等同人在《新青年》发表白话新诗，欢迎他的出狱。李大钊在《欢迎独秀出狱》中写道：

“你今出狱了，我们很欢喜！他们的强权和威力，终竟战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你。

“你今出狱了，我们很欢喜！相别才有几十日，这里有了许多更易；从前我们的‘只眼’忽然丧失，如今‘只眼’的光明复启，却不见了你和我们首创的报纸！可是你不必感慨，不必叹惜，我们现在有了很多的化身，同时奋起；好像花草的种子，被风吹散在遍地。

“你今出狱了，我们很欢喜！有许多的好青年，已经实行了你那句言语：‘出了研究室便入监狱，出了监狱便入研究室’。他们都入了监狱，监狱便成了研究室；你便久住在监狱里，也不须愁着孤寂没有伴侣。”

李大钊的这一席话不仅仅是写给陈独秀，字里行间流露出的更是对当时社会上的那些有志之士，那些勇于肩负使命的青年人的鼓舞。

这群热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜，向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火，并由此走向与工农相结合的道路。

1919年爆发的五四运动，成为一个具有划时代意义的历史事件。它是中国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的起点。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。从此，中国近代历史展开了新的篇章。

今天，我们生活的社会历史环境已经与五四时期大不相同了。正因为如此，我们今天纪念五四，已然不需要再简单地重复五四运动时的具体斗争口号和斗争形式；但是，五四运动所体现的革命精神，所开创的优秀传统，包括民主和科学的精神和传统，仍然需要当代青年切实地去加以继承和发扬。

9.五四青年节青年教师代表发言稿 篇九

尊敬的各位领导、老师：

大家上午好!首先感谢区教育局领导重视我们青年教师的发展、关注青年教师的成长，在“五四”青年节这样特殊的日子里组织本次交流活动。今天能够作为青年教师代表在这里进行交流发言，我深感荣幸。研究生毕业后踏入教师这个行业已经四年了，四年来，在学校领导无微不至地关怀下，在同事的热心帮助和自身的刻苦努力下，在潍坊四中这方沃土上,我收获了成长的快乐，自身综合素质也逐步提高。潍坊四中，一个融洽的大家庭，上至领导，下至同事，处处体现了一种人与人之间相互关怀的温情。学校在教学管理方面处处渗透着“信心教育”的理念，“像关爱自己的孩子一样关爱每一位学生”成为了潍坊四中教师职业口碑中不胫而走的美誉。近年来，潍坊四中收获了丰硕的果实。去年6月，我校学子们在高考中取得了可喜的成绩，收到了来自清华大学、浙江大学、南京大学、南开大学，中国zd大学等名校的录取通知书，1000多人被大学本科录取。今年2月份我校高三美术联考本科上线人数与去年相比有较大的提升，目标完成率居市区第一。4月份在我校召开的新高考改革全国性会议，也是对我校能力以及潜力的一个充分证明。

潍坊四中，作为青年教师成长的摇篮，她使我由懵懂走向成熟，为每一位教师、尤其是我们青年教师提供了一次又一次实现自身价值的良好机会。其中，感受最深的就是学校的青年教师培养工程。学校领导高度重视并关注着青年教师尤其是新教师的成长，为了全面提升青年教师素质，促进青年教师专业成长，学校积极创造条件，鼓励并支持我们参加校内外各种教学观摩和青年教师讲课比赛，积极吸收青年教师参加教育科研工作，这一个又一个平台让我们青年教师迅速成长。在这里，我们可以感受到领导的温情关怀;在这里，我们认识了一群志同道合、真诚相待的同事。和他们一起工作，我们提高的不仅仅是业务水平，更有为人的气度和胸襟。在此，有三点感想和体会想和青年教师们一起分享：

一、视生若子。台湾教育家高震东有一句名言：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。作为一名教师，就是把学生当作自己的孩子或弟弟、妹妹一样，真心实意地为学生的进步和成才着想。这是职业所要求的，也是教师这个光荣称号所要求的。

二、时刻葆有价值追求。教学是一种生动的重复。作为一名教师，三尺讲台就是自己的岗位，人生价值首先体现在课堂价值，所以应努力使这种价值最大化，认真地讲好每一堂课。我们每一位青年教师都应该在自己的教学工作中体现这种热情，像激情燃烧的玫瑰，在教学中不断追求自己的课堂价值。

三、不断完善基本功。作为青年教师，对一批又一批的学生传道、授业、解惑，更需要讲究教学基本功。过去讲要给学生一碗水，教师得有一桶水，现在要求教师得有一条河，更得有活水，那就是，时时更新的知识。问渠那得清如许，为有源头活水来。所以，要做一名称职的教师，我们就必须要坚持学习，与时俱进。

作为青年教师，我们要在教学这个舞台上尽情展示自己的激情和才华，致力于自身的发展，用求实和崇真建立我们的教育事业，推动学校的发展；作为青年教师，我们要虚心向校内外的名师学习，把前人的宝贵经验作为我们自己成长的养料;作为青年教师，我们要保持一份健康、乐观、向上的心态，珍惜热爱自己的工作，在工作中奉献我们的热情、品尝教书育人的快乐，在实践中增长为师的才干、放飞我们的梦想。

“十年树木，百年树人”，教育从事的是一项育人的事业，任重而道远。教师的职责不仅是教书更要育人，育人比教书还重要。我校韩忠玉校长经常说：坊子区政府对教育的投入一年比一年大，尽其所能地克服一切困难支持教育，发展教育，才有了坊子教育今天的繁荣。近几年，坊子教育也在李夕勇局长的带领下呈现出欣欣向荣的景象，各个学校抓教育质量的意识日渐浓厚，“聚人聚财聚宝地，上风上水上坊子”的气场正在形成，回坊子上学，到坊子求学的学生越来越多。

今天，在这里，我感觉肩上的担子沉甸甸的。我们在座的各位青年教师都是坊子教育的希望，我们自身的发展与坊子教育将来的发展共赢。我，无悔于四年前的选择，在三尺讲台上，在这片热土上我将继续放飞梦想、挥洒活力，也坚信今天的奉献终将迎来硕果累累的未来！最后，附上汪国真一首《热爱生命》，分享给大家。

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

10.五四青年节教师代表发言稿 篇十

大家下午好！非常荣幸，我今天能在这里发言。今天我们青年教师欢聚一堂，首先应当向始终关心我们成长、指导我们进步的学校领导致以崇高的敬意和深深的谢意！

1919年以来，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神激励了一代又一代中国青年人为民族的振兴，国家的兴旺富强，拼搏不息、奋斗不止。今天我们依然要将这把精神的火炬高举，将这点燃青年人为理想不懈奋斗的火种传递。记得奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中也曾说过：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”青春纯洁而高贵，但我们人人都自豪的拥有。如今我们正当其时，怎能不好好把握？

漫步校园，看整齐的教学楼；郁郁葱葱的绿化带，朝气蓬勃的莘莘学子孜孜不倦，意气风发的教师队伍兢兢业业……工作中，同事间团结协作，和衷共济，众志成城；生活中，朋友间互帮互助，坦诚相待，其乐融融。身在**校园，面对如此充满热情和温情的教育热土，怎能不使我们青年教师感受到工作的安心、顺心，生活的舒心、温馨。传承五四精神从热爱我们从事的教育事业开始，热爱我们的**，关爱每一位学生，为人师表，努力为卓越人才的培养贡献一份力量。

11.五四青年节发言稿学生 篇十一

毛泽东在京“驱张”期间（即1920年1月），由王光祈介绍，加入了少年中国学会。

少年中国学会是五四时期人数最多、影响最大、分布最广、时间最长的全国性青年社团。成立于1919年7月1日，发起人是王光祈、李大钊、陈愚生、张尚龄、周太玄、曾琦、雷宝菁7人，会员囊括了当时全国的知识界精英，包括早期共产党人毛泽东、恽代英、邓中夏、高君宇、张闻天等；青年党左舜生、李璜等；科教文艺界的朱自清、宗白华、田汉、张申府等。

俄国十月革命爆发后，帝国主义进行武装干涉。日本为干涉苏俄革命，也为进一步控制中国，巩固在北满的统治，欲与段棋瑞政府签订《中日共同防敌协议》。1918年4月28日，日本东京留学生上千人开会，反对《中日共同防敌协议》，通电否认亡国条约，派代表回国号召开国民大会，遭日警干涉。5月5日，为统一领导留日学生罢学归国运动，“中华民国留日学生救国团”在日本正式成立。曾琦是这次运动的领导者之一。5月6日，东京“留学生救国团”开会，反对《中日共同防敌协议》，遭日警抓捕。5月8日，留学生开始罢学归国。5月12日，“留日学生救国团”设总部于上海。6月25日，为在北京成立“救国团”分部，曾琦抵京的第一天即与王光祈会谈。王光祈认为，“留日学生救国团”反对段祺瑞内阁，在京津两地难以成功，即便成功，也难持久。他建议集结有志青年，增进学识，成为人才，方能救国、建国。6月30日王光祈、曾琦、陈愚生、雷宝菁、张尚龄、周太玄6人聚会宣武门外南横街盆儿胡同岳云别墅召开筹备会议，成立社团。他们受意大利革命家马志尼在西方创造“少年意大利”和梁启超1900年所作《少年中国说》启发，将社团起名“少年中国学会”。会议推举王光祈起草规约，确定学会的宗旨是“振作少年精神，研究真实学术，发展社会事业，转移末世风气。”规定了八个字的信条——“奋斗、实践、坚忍、俭仆”。“他们(李大钊、王光祈、陈愚生)共同之处是：思想倾向于新的一面，要成立一个团体来寻找方向，实现理想，要坚决与旧的一切划清界线，决不与任何旧的势力妥协。要想在青年的朝气上面加上奋斗刻苦的精神，以一完全崭新的姿态和作法，去创造一个少年中国。因此，许多地方(王光祈)与李大钊和陈愚生的思想有共鸣之处。”（周太玄《关于参加发起少年中国学会的回忆》）。7月21日，王光祈又邀约李大钊参与发起。

1918年7月27日，7个发起人聚在上海中央公园，商定“凡加入少年中国学会会友一律不得参加彼时的污浊的政治社会中，不请谒当道，不依附官僚，不利用已成势力，不寄望过去人物；学有所长时，大家相期努力于社会事业，一步步来创造少年中国。”

经过一年的筹备，1919年7月1日上午10点，在后王公厂回回营2号（今闹市口中街48号）陈愚生家中召開了成立大会，正式宣告成立少年中国学会。学会的宗旨改为“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”。决定创办《少年中国》和《少年世界》，李大钊为《少年中国》编辑部主任，主持编辑出版工作。从1919年7月15日创刊，至1925年7月，共出4卷12期。《少年世界》由南京分会编辑，田汉、黄仲苏任编辑，张闻天、沈泽民校勘印刷，黄仲苏催稿。1920年1月创刊，同年12月终刊，共出11期。《少年中国》注重文化运动，阐发学理，纯粹科学，除刊载会员的一些自然科学、哲学、文学论文，还有会员通讯，讨论学会方针。《少年世界》则注重实际调查，叙述事实，应用科学，除记载国内学校、工厂、农村的一些实际调查访问材料外，还介绍了苏联、国际工人运动、留法勤工俭学的情况。

毛泽东来京期间加入少年中国学会，只是一般会员，学会的重要人物则是李大钊。少年中国学会成立之后，由于李大钊的参与发起，有陈独秀、蔡元培的支持，学会会员迅速增加。李大钊在1918年11月开始向会员宣传共产主义，1919年9月15日，发表了《“少年中国”的“少年运动”》一文，较为系统地阐述了自己的少年中国主义主张。希望把学会变为宣传马克思主义的团体，并曾多次提出以马克思主义为学会指导思想的问题，但不为大多数会员所认同，多数会员仍遵守学会的学术研究特性。

1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海和嘉兴召开，李大钊没有参加，其中一种说法是李大钊正在南京召开少年中国学会年会，李大钊对少年中国学会的重视程度可想而知。

创造什么样的少年中国？用什么方法去创造？曾琦、李璜等国家主义派主张建立法西斯主义的国家；王光祈等资产阶级和小资产阶级知识分子希望中国成为资产阶级专政的国家；李大钊等共产主义者则主张中国走俄国十月革命的道路，成为社会主义国家。

1921年7月的南京年会后，李大钊、毛泽东等成为中国共产党早期成员。1923年，曾琦、李璜等人在巴黎正式成立中国青年党。

12.五四青年节发言 篇十二

今天是五四青年节，是属于你们年轻人的节日，在此，青年朋友们致以节日的问候!刚才，参加演讲赛的4名员工，用充满激情的语言、生动鲜活的事例，展现了宏达员工在工作、学习、生活、作风等方面的新变化、新气象、新风貌，集中体现了务实苦干、勇于创新的执着追求，充分展示了奋发向上、积极有为的精神状态。这场演讲比赛不仅仅是才华的角逐，智慧的较量，更是心与心的交流，思想的互动。在此，我向参加演讲比赛并获得表彰奖励的各位选手表示热烈的祝贺!

宏达集团目前共有年轻员工80名，占企业员工总数的62%，是企业的中坚力量，是企业真正的主人和希望！借此机会，我代表集团向青年朋友提几点希望: 一是希望广大青年坚定理想信念，永存高远之志。博览烟波浩渺的人类画卷，创伟业者无不志存高远。从移山开路的愚公到建立中国的毛泽东。没有高远的志向，怎能有山神移山的感动，催人奋进的力量；没有高远的志向，怎能有星火燎原的壮举，中国开篇的震撼！理想信念，是人生的精神支柱和行动先导，我们要把个人的理想同行业的命运紧密结合起来，把个人的抱负同企业的共同理想统一起来，不论遇到什么困难和挫折，都不改初衷，矢志不渝。

二是希望广大青年勤奋学习实践，筑牢成才之基。青年时期是人生中学习的最好时光，是成长成才的关键时期。希望集团年轻人要继承和发扬“五四”青年崇尚科学、追求新知识的精神，以只争朝夕的紧迫感，勤于学习，要树立终身学习、科学学习的理念，不仅要钻研专业知识，提高岗位技能，而且要开阔视野，优化知识结构;不仅要向书本知识，更要自觉向实践学习，向老一辈学习，从实践中汲取营养、增长才干。

三是希望广大青年砥砺品德修养，唱响文明之歌。成语“德高望重”告诉我们，只有“德高”才能“望重”;一个品德高尚的人无论在企业还是在社会都普遍地受到人们的敬重和爱戴。这些充分说明：在人的众多品质当中，品德是第一位的。如何培养自己的良好品德呢?我们应该从小事做起，从身边做起。在家里，孝敬父母，尊敬兄长，真诚待人;在单位，尊重上司，友爱同事，遵守企业规章制度;在公共场所，尊敬长者，爱护幼小，遵守社会公德。道德的闪光在于瞬间，而积累却在于平时。养成良好的品德，最重要的是坚持，只有一如既往，不分时地，高尚的品德才会令你的人格绕上美丽的光环，放射灿烂的异彩!

同志们，青年朋友们!时光易逝，年华易老，惟有追求才能不虚度年华，惟有拼搏才能成就事业。随着历史的发展，伴着岁月的变迁，青年人注定要承担历史的重任，走向发展改革的前沿。我们坚信，具有光荣传统的宏达青年，与企业一同成长、一同进步！谱写更加壮美的青春之歌!

13.中国梦五四青年节发言稿 篇十三

而如何实现个人价值，怎么才能实现个人价值，在我看来，就是要立足于中华民族伟大复兴的这个大梦。中华民族的复兴的大梦就是实现个人价值这个小梦的前提，而这个大梦又是每一个小梦所共同铸成的。

我们身为大学生村官，人生最美好的阶段来到了农村，在农村学习，成长。也许在许多人眼里，在农村里能学到什么，能获得什么样的成长，而我想说，农村广大天地大有作为。而要实现中华民族的伟大复兴，正恰恰就要从最基层开始，从基层开始筑梦，如果说，我们的大梦没有在基层打好基础，那么民族的复兴和 繁荣也不过是空中楼阁，万丈的高楼要从地起，才能坚实而稳固，我们的中国梦也要从基层打好基础才是真正的中国梦。

我想是历史的使命让我们注定来到农村，在这片广袤的土地上播种下梦想的种子，撒下我们青春的汗水。

而梦想是什么?它应该我们人生最无邪最可爱的愿望，它无关于个人私利和得失，它与人生价值有关，它与奋斗拼搏有关。而青春是什么那就需要从我们自身出发，找到适合自己的道路，发扬自己的特点，努力拼搏，完成个人价值的实现。

那青春又是什么?我想用德裔美籍诗人萨米尔.乌尔曼写的一首散文诗来诠释，所谓青春，并不是人生的某个阶段，而是一种心态。卓越的创造力、坚强的意志、艳阳般的热情、毫不退缩的进取心以及舍弃安逸的冒险心，都是青春心态的表征。“惊人的仰慕心“使我们不断追求如夜空中闪亮星辰的事物和思想，而且能够勇敢去面对挑战;对人生，也一如孩子般，以无止境的好奇心去探讨、去感兴趣、去爱。

青春和梦想已经整装待发，就让我们在中国梦的指引下，在这农村，在这基层写下我们青春的梦想，实现我们个人的中国梦，从而为实现中华民族伟大复兴的这个更大的中国梦留下我们的汗水与青春。

14.纪念五四青年节的发言稿 篇十四

今年是“五四”运动xx周年，xx年前的5月4日，在北京、天津、济南等地，青年学生点燃的反帝爱国火焰，迅速燃遍全中国。为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊。

历史也许已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所不息地传承。

xx年后的今天，在美丽的传承中，“五四”精神被赋予了新的意义：它是一种爱国主义的精神，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。

在美丽的传承中，我们要树立坚定的理想和信念，让“五四”精神熏陶我们的情操，让“八荣八耻”感染我们的校园。

在美丽的传承中，我们要努力学习，用现代科学文化知识武装自己，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

在美丽的传承中，我们要学会用知识创造幸福的生活，用文明构建和谐的社会，用奋斗铸就恢宏的画卷，用青春奏响激昂的乐章。

15.五四青年节活动发言稿 篇十五

为纪念五四运动95周年，5月4日，双塔街道周家青社区携手江山中学举行了一场大合唱比赛，活动旨在进一步丰富校园文化生活，增强全校师生的民族自尊心、自信心和自豪感。为同学们提供展示才艺的舞台。弘扬爱国主旋律，激情歌颂祖国美好的未来。

此次活动的主题为“畅响中国梦”，整场比赛气氛热烈，所有参赛歌曲均来自内容健康向上、歌颂党和社会主义祖国等方面的爱国主义题材。一首首脍炙人口的经典曲目一一展现在师生面前，歌声时而轻快、时而激昂，不时赢得台下师生阵阵掌声。一首首热情豪迈、雄壮有力的爱国歌曲，唱出了同学们对革命前辈的无比崇敬，唱出了同学们对祖国的美好祝福;一张张神采飞扬的脸庞，表现出同学们对祖国无限的热爱之情，展示了同学们积极向上的精神风貌。

此次活动的开展团结和带动了全校广大青年教师，凝聚了“爱国、爱校、爱家”的新青年精神，同时也让学生更好的纪念五四活动，更生动的理解了五四精神，极大地提高了学生的集体团队意识，更增强了师生间、同学间的友情。