《梁书·王亮传》文言文原文及翻译

《梁书·王亮传》文言文原文及翻译（精选10篇）

1.《梁书·王亮传》文言文原文及翻译 篇一

《后汉书·杜诗传》文言文原文及翻译

原文：

杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。

七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂(bēi)池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”

诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏。帝惜其能，遂不许之。

诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。

初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。府符合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。

诗身虽在外，尽心朝廷，谠(dǎng)言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。(选自《后汉书杜诗传》，有删节)

译文：

杜诗，字君公，河内汲县人。年轻时有才能，在郡里任功曹，有公正平和的美称。更始年间，被征召做了大司马府的官员。建武元年，在一年中升迁三次至侍御史，负责安定洛阳。当时将军萧广放纵士兵在百姓中横行霸道，百姓惶恐不安。杜诗告诫晓谕萧广，可他仍不改悔，于是击杀了萧广，回京后把这一情况向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他一套棨戟。仪仗又派他巡视河东，去讨伐、降服反叛的贼人杨异等。杜诗抵达大阳，听说贼人谋划北渡黄河，于是与长史迅速焚毁他们的船只，部署郡中士兵，率领骑兵追逐袭击贼兵，杀死杨异等人，贼兵终于被消灭。再次升迁为沛郡都尉，转任汝南都尉，所治理的地方政绩显扬。

建武七年，杜诗升任南阳太守。他生性节俭，施政清廉公平，因为惩罚强暴树立起了威信，他还擅长计划谋略，顾恤和爱惜服劳役的百姓。又设计制作水排，用以炼铁，铸造农具，使(百姓)用力少，收效多，百姓感到很便利。还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家户户都丰足富实。当时人们把他比作召信臣，所以南阳人为这些事迹赞颂他道：“先前有召父，后来有杜母。”

杜诗自认为没有功劳，为长期任大郡长官而感到不安，请求降职，让出职位给功臣，于是上书给皇帝。光武帝爱惜他的才能，因而没有同意这个请求。

杜诗向来喜好推荐贤明的人，多次举荐知名之士，有清河的刘统和鲁阳长董崇等。

当初，兵禁制度崇尚简约，只是用带有皇帝之印的书信发兵，没有虎符这样的信物。杜诗上书说：“臣听说军队是国家的能够杀伤人的工具，圣人也很谨慎小心对待。原来的制度派遣军队，都用虎符，其他征调只用拿着信件的使者罢了。兵符假如能够合在一起，才能取得对方完全的信任，以此来表明彰显国家的命令，保持国家的威严与重要地位。近来派遣军队，只用带有皇上之印的书信，有时还用皇上的诏命。如有奸邪的人欺诈作伪，就无法发觉。我认为军事正在兴起，叛乱的人没有灭绝。从下面的`郡国中征兵，应该慎重，可以确立虎符制度，来杜绝奸诈事件的产生。昔日魏国的公子无忌，威风令邻国倾倒，尚且借助虎符调兵来解邯郸之围，如果没有如姬的仇事，那么他的功绩也就不会显露。事情中有些虽然烦琐但不能省却，虽然浪费但不能不如此，大概说的就是发兵制度这类的事情吧。”谏书递给皇上，皇上听从了他的建议。

杜诗虽然在外做官，但是对朝廷竭尽忠心，正直的言论和有益的谋略，随着报告某事献给皇上。在任七年，政绩教化十分显著。十四年，因派门客为弟弟报仇，被朝廷征召，正巧他因病去世。司隶校尉鲍永上书说，杜诗贫困没有土地、住宅等产业，死了以后没有埋葬的地方。皇上下令在郡邸办丧事，并赏赐一千匹绢作为治丧费用。

2.赵普传文言文原文翻译 篇二

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。太祖趁机和赵普策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗?”太祖笑道：“我的`想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问很少，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。到第二天处理政事的时候,处理决断很快,如流水一般。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》。

赵普性格深沉而严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天下大事作为自己的责任.宋代初年,在宰相职位上的人,许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言,赵普却刚毅果断,没有谁能与他相提并论。(赵普)曾经上奏推荐某人去做某官，太祖没有采用。赵普过了一天又重新上奏推荐，(太祖)还是没有采用。再过一天，赵普又用此人上奏，太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。过了些日子(赵普)把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖方才醒悟，终于任用了(赵普推荐的)那个人.

有一次，有个官按照律法应该升迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。普坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给他升官，你又能怎么样?”普说：“刑罚是为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定?”太祖怒火冲冲，站了起来，普也站了起来。太祖走进宫里(不理普了)，普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。

注释

1、习：熟悉。

2、寡：少。

3、学术：学问。

4、及：等到。

5、太祖：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。

6、以：拿。

7、为：做，担任。

8、释：放下。

9、私第：私人的住宅。

10、第，府第，大的住宅。

11、阖户启箧：关上门打开书箱。

12、阖：关闭。

13、启：打开。

14、竟日：整天。

15、及：到。

16、临政：处理政务。

17、处决如流：处理决断很快。

18、如流:像水向下淌，比喻快速。

19、既：已经。

20、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。

21、发：打开。

22、性深沉：性情沉着。

23、岸谷：形容人严肃刚正。

24、虽多忌克：虽然对人嫉妒刻薄。虽，虽然。 忌克，也作“忌刻”。

25、而：转折连词，但是。

26、以……为：把……当作。

27、龊龌循默：拘谨顾小节。

28、龌龊：这里形容人过分谨慎，拘于小节 ;循默：按常规办事，不多言语。

29、尝：曾经。

30、荐 ：推荐，介绍。

31、为：担任。

32、明日：第二天。

33、复：又，再。

34、颜色：脸色。

35、而：表顺承关系，然后。

36、之：代“奏牍 ”。

37、补缀：修补连结。

38、乃：才。

39、悟：明白

40、为：做。

41、卒：终于。

42、其：指示代词，相当于“那”。

43、拾：捡起归：放下

44、迁：官员升职

3.耿秉传文言文原文及解释 篇三

耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。以父任为郎，教上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓候。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面[注]流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异乏，稍迁少府。纪以操将篡汉，建安二十三年，与太医令吉平、丞相司直韦晃谋起兵诛操，不克，夷三族。于时衣冠盛门坐纪罹祸灭者众矣。

[注]梨面：我国古代北方少数民族风俗，割面流血，以示忠诚、哀痛。梨通“剺”，割破、划开的意思。

4.王勃传原文及翻译 篇四

勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。

初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年;乘金王，世四十九，数九百年;乘水王，世二十，数六百年;乘木王，世三十，数八百年;乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。

武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。

勃兄剧，弟助，皆第进士。

剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。

助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。

初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶?”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”

5.《梁书·王亮传》文言文原文及翻译 篇五

原文：

梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼聪敏绝人，书过目成诵。绍兴三十年，廷试第一。授平江签判。时金主亮死，众皆言可乘机进取。克家移书陈俊卿，谓：敌虽退，吾兵力未振，不量力而动，将有后悔。俊卿归以白丞相陈康伯，叹其远虑，召为秘书省正字，迁著作佐郎。

郊祀有雷震之变，克家复条六事。迁给事中，凡三年，遇事不可，必执奏无隐。尝奏陛下欲用实才不喜空言空言固无益然以空言为惩则谏争之路遂塞愿有以开导之上欣纳因命条具风俗之弊克家列四条，曰欺罔、茍且、循默、奔竞。

八年，诏更定仆射为左、右丞相，拜克家为右丞相兼枢密使。一日，上谓宰执曰：近过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜悦怿，朕退不胜喜。克家奏：尧未得舜以为己忧，既得舜，固宜甚乐。允文奏：尧独高五帝之寿以此。上曰：然。允文既罢相，克家独秉政，虽近戚权幸不少假借，而外济以和。张说入枢府，公议不与，寝命，俄复用。说怒士夫不附己，谋中伤之。克家悉力调护。

议金使朝见授书仪，时欲移文对境以正其礼，克家议不合，遂求去，以观文殿大学士知建宁府。陛辞，上以治效为问，克家劝上无求奇功。既而三省、密院卒移牒泗洲，敌不从，遣泛使来，举朝震骇。后二年，汤邦彦坐使事贬，天下益服克家谋国之忠。

淳熙八年，起知福州，在镇有治绩。赵雄奏，欲令再往，降旨仍知福州。召除醴泉观使。九年九月，拜右丞相，封仪国公。十三年，命以内祠兼侍读，赐第，在所存问不绝。十四年六月，薨，年六十。手书遗奏，上为之垂涕，赠少师，谥文靖。

译文：

梁克家，字叔子，泉州晋江人。自幼聪明敏捷超过一般人，书看一遍就能背诵。绍兴三十年，殿试为第一名，授任平江签判。当时金主完颜亮已死，大家都说可以乘机进攻，梁克家写信给陈俊卿，说：“敌人虽然逃走，但我们的兵力还不强，不衡量自己力量而行动，将要后悔。”陈俊卿回来告诉丞相陈康伯，感叹他有长远考虑。召任为秘书省正字，升迁为著作佐郎。

行郊祀礼时有雷震的异常现象，梁克家又逐条陈述六件事。迁为给事中，共三年，遇到不应该做的事，一定行惩戒，那么谏争的道路就阻塞了，希望能加以开启引导它。皇上欣然接受，因而命令梁克家逐条陈述风俗的弊病，梁克家判了四条，叫做欺瞒、苟且、循例不言、奔走争进。

八年，下诏必定仆射为左右丞相，授予梁克家右丞相兼枢密使的官职。一日，皇上对宰执说：“近来到德寿宫，太上皇帝保养得更好了，面色愉悦，朕退下来非常高兴。”梁克家上奏：“尧把浸有得到舜作为自己的忧虑，已经得到舜，本来应该很快乐。”虞允文奏：“唯有尧的寿命长过五帝是由于这个原因。”皇上说：“是的`。”虞允文罢相以后，梁克家独自掌握政权，即使是亲近外戚的权贵也没有一点照顾，而外表很和悦。张说进入枢府，公众议论不同意，停止任命，不久再度任用。张说恼怒士夫不附和自己，阴谋诬陷他们，梁克家全力调解保护。

商议金国使者朝见时授受国书的仪式，当时想要发文书到金国以端正礼节，梁克家与别人意见不同，就请求离开京城，以现文殿大学士为建宁府知府。上朝辞行，皇上用政治如何收效的题目提问，梁克家劝皇上不要追求奇功。不久三省、密院终于发牒文到泗州，敌人不听，派一般的使者前，满朝文武都感到震惊。其后二年，汤邦彦因出使的罪名被贬，天下人更佩服梁克家为国家谋划的忠诚。

6.苏武传节选原文及翻译 篇六

苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失!你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了!

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，与外界隔绝,不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为苏武是个神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，没有粮食，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着它，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武传节选课后习题

17.解释下列加点词。(4分)

(1)副有罪，当相坐(2)马畜弥山

(3)畔主背亲(4)羝乳乃得归

18.下列两组中加点词的用法和意义判断正确的一项是。(2分)

(1)何以女为见/数日不死，匈奴以为神

(2)欲因此时降武/君因我降，与君为兄弟

A.(1)组相同，(2)组也相同B.(1)组相同，(2)组则不同

C.(1)组不同，(2)组也不同D.(1)组不同，(2)组则相同

19.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)空以身膏草野，谁复知之!

(2)乃幽武置大窖中，绝不饮食。

20.第①段写面对卫律的cc和cc，苏武不为所动，表现出崇高的民族气节。(2分)

21.第②段通过细节描写来刻画苏武的形象，试举一例作简要分析。(3分)

[参考答案]

17.(1)治罪(2)满(3)同叛，背叛(4)生育，生小羊(4分。每词1分)

18.C(2分)

19.(1)白白地用自己的身体使草野肥沃，还有谁能知道这样的事情呢?(3分。)(2)(于是)单于把苏武囚禁起来，放到大窖中，与外界隔绝，不给他吃喝。(3分)

20.威逼;利诱(2分)

7.杨一清传原文及翻译 篇七

杨一清传

杨一清，字应宁。少能文，以奇童荐为翰林秀才。年十四举乡试，登成化八年进士。一清善权变①，尤晓畅边事。弘治十五年，擢都察院左副都御史，督理陕西马政。西番故饶马，而仰给中国茶饮以去疾。太祖著令，以蜀茶易番马资军中用。久而寖弛，奸人多挟私茶阑出②为利，番马不时至。一清严为禁，尽笼茶利于官，以服致诸番，番马大集。劾罢贪庸总兵武安侯郑宏，裁镇守中官冗费，军纪肃然。

武宗初立，寇数万骑抵固原，总兵曹雄军隔绝不相闻。一清帅轻骑自平凉昼夜行，抵雄军为之节度，多张疑兵胁寇，寇移犯隆德。一清夜发火，响应山谷间。寇疑大兵至，遁出塞。一清以延绥、宁夏、甘肃有警不相援，患无所统摄，请遣大臣兼领之。即命一清总制三镇军务。而刘瑾憾一清不附己，诬一清冒破边费，逮下锦衣狱。大学士李东阳、王鏊力救得解。仍致仕归。

安化王寘鐇反。诏起一清总制军务，中官张永监其军。未至，一清故部将仇钺已捕执之。一清驰至镇，宣布德意。张永旋亦至，一清与结纳，相得甚欢。知永与瑾有隙，乘间扼腕言曰：赖公力定反侧。然此易除也，如国家内患何。永曰：何谓也?一清遂促席画掌作瑾字。永难之曰：是家晨夕上前，枝附根据，耳目广矣。一清慷慨曰：公亦上信臣，讨贼不付他人而付公，意可知。今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心。永曰：脱不济，奈何?一清曰：言出于公必济。万一不信，公顿首据地泣，请死上前，剖心以明不妄，上必为公动。苟得请，即行事，毋须臾缓。于是永勃然起曰：嗟乎，老奴何惜余年不以报主哉!竟如一清策诛瑾。

一清性阔大。爱乐贤士大夫，与共功名。凡为瑾所构陷者，率见甄录。朝有所知，夕即登荐，门生遍天下。馈谢有所入，缘手即散之。因引疾乞归，帝慰留之。

译文：

杨一清，字应宁。少年时就能写文章，凭借奇童的身份被举荐为翰林秀才。十四岁参加乡试，考中成化八年进士。杨一清善于灵活应付随时变化的`情况，尤其熟知边地的事务。弘治十五年，(杨一清被)提拔为都察院左副都御史，督察管理陕西的马政。西番以前多马，但依赖中原茶叶来除去疾病。太祖颁布命令，用蜀地茶叶交换西番的战马，以供军用。时间久了逐渐松弛，奸人常带私茶擅自出关牟利，西番的马匹不能按时送到。杨一清严格禁止，把茶利完全集中到官府手中，使西番人服从前来(贸易)，于是番马大都集聚过来。弹劾罢免了贪庸无能的总兵武安侯郑宏，裁减了镇守中官多余的费用，军纪肃然。

武宗刚即位，敌寇数万骑兵进攻抵达固原，总兵曹雄的军*被隔绝不通音讯。杨一清率领轻骑兵从平凉昼夜兼行，抵达曹雄军中，为他调度指挥，多设置疑兵逼迫敌寇，敌寇转移进犯隆德。杨一清夜里发射火炮，声音响彻山谷间。敌寇怀疑大兵到了，逃出塞外。杨一清以延绥、宁夏、甘肃有警报不能相互援助，没有人统管指挥为由，请求派遣大臣统领三镇，(皇帝)就任命杨一清统管三镇军务。但刘瑾恨杨一清不归附自己，诬陷杨一清冒领边防费用，逮捕杨一清并关到锦衣卫监狱。大学士李东阳、王鏊极力救助才得解脱。不过仍然退休回家。

安化王朱寘 反叛。(皇帝)下诏起用杨一清统管军务，中官张永监督杨一清地部队。还没有到，杨一清以前地部将仇铖已经捕获了朱寘 。杨一清到了镇上，宣布(皇帝)恩惠意旨。张永不久也到了，杨一清与他结交，相处非常愉快。杨一清知道张永与刘瑾有矛盾，趁机握住张永地手腕说：是靠你地力量平定了反叛。然而这种事情容易解决，对国家地内患有什么办法呢。张永说：说地是谁?杨一清于是移近张永座位在他手掌上写了一个瑾字。张永对此为难地说：这个人从早到晚都在皇帝跟前，枝叶连附根节盘踞，耳目众多呀。杨一清慷慨激昂地说：您也是皇上信任地内臣，征讨叛贼地事不托付他人而托付给您，(皇帝地)用意可知。如今(平叛)成功报捷，请求趁此机会讨论军事，趁机揭发刘瑾奸*，极力陈述国内地忧愁怨恨，以及害怕变乱起于心腹之人等情况。皇上英明神武，一定会听从您诛杀刘瑾。刘瑾被诛杀，您会掌握更大地权力，完全可以矫正以前地弊端，收拢天下人心。张永说：如果不成功，怎么办?杨一清说：话从您口中说出一定行。万一(皇帝)不相信，您可叩首伏地哭泣，请求死在皇上面前，剖开心腹以表明没有乱说，皇上一定会被您打动。如果请求被获准，立即行事，不要拖延片刻。于是张永突然站起来说：唉，老奴为何吝惜余生不借此报答皇上呢!最终按照杨一清地计策杀了刘瑾。

8.《晋书·谢安传》原文及翻译 篇八

谢安，字安石。谢安最初被司徒府征召，拜官为佐著作郎，用生病作托辞不去就任。寄居在会稽，与王羲之及高阳的许询、僧人支遁交游相处，出门就游山玩水捕鱼打猎，回屋就吟咏诗赋写作文章，无入世为官的想法。吏部尚书范汪举荐谢安担任吏部郎，谢安用书信拒绝了他。谢安已多次被征召不去就任，简文帝当时是宰相，说：“谢安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。”这时，谢安的弟弟谢万担任西中郎将，总管守卫边疆的.重要事务。谢安的妻子看见谢家各门都拥有高官厚禄，但独有谢安隐退山林，于是对谢安说：“大丈夫不应该(像谢万他们)这样吗?”及至谢万被罢职，谢安开始有做官的志趣，这时年龄已到四十多岁了。

征西大将军桓温请谢安做他的司马，谢安将要从新亭出发，朝廷官员都为他送行，中丞高嵩开他玩笑说：“你多次违背朝廷旨意，高卧在东山，百官常常互相议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对百姓?而今百姓将怎样面对出山做官的谢安石你呢?”谢安很有羞愧的脸色。到了桓温的府第，桓温很高兴，二人畅谈生平经历，欢笑终日。离开后，桓温对左右说：“你们曾经看见过我这样接待客人没有?”(该句亦可译作“你们曾经看见过我有这样的客人没有?”)

当时，(孝武帝之弟)会稽王司马道子专权，并且奸诈谄佞小人很是煽风点火捏造罪名陷害他人，谢安离开京城镇守广陵的步丘，建筑一座名叫新城的堡垒来躲避这些人。孝武帝在西池为谢安设筵饯行，为他敬酒赋诗。等到谢安镇守新城，在城北建了一座堤坝。后人怀念他，命名这座堤坝叫做邵伯埭。谢安虽然受到朝廷嘱托，但是隐居东山的志趣始终没有改变，常常在言语、神色上表现出来。及至镇守新城，携带全家前往，制造渡海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从长江水路回返东山。高雅的志向还没有实现，就遭受重病。不久谢安逝世，终年六十六。孝武帝追赠他为太傅，谥号为文靖。到安葬时，举行隆重的礼仪，一切依照大司马桓温(安葬)的旧例。又因为他打败(前秦)苻坚立有功勋，加封为庐陵郡公。

9.王绩传原文及翻译 篇九

原文

王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作六经，又为中说以拟论语。不为诸儒称道，故书不显，惟中说独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。

大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之!”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以周易、老子、庄子置床头，佗书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，着书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。

高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪?”答曰：“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪?”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董也。”

所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。着醉乡记以次刘伶酒德颂。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，着五斗先生传。刺史崔喜悦之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪?”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋着作郎，撰隋书未成死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。

翻译

王绩字无功，绛州龙门(今山西河津人。性情简易放纵，不喜欢交接宾客。王绩的兄长王通，是隋末的大儒。王通和志趣相同的人聚在黄河和汾水一带，仿古写作《六经》，又比拟《论语》写作《中说》，但不被儒生们称道，所以他写的书总不闻名，惟有《中说》单独流传。王通知道王绩放涎，就不拿家事烦扰他，对于同乡家族的喜庆、丧事、子女成人礼及婚礼等，从不要求他参与。只允许他和李播、吕才善结交。

大业年间，王绩被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也**，因为被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢!”于是就回到了家乡。王绩在黄河的洲上有十六顷水田。仲长子光，也是一位隐士，没有妻子儿女，在黄河北岸边建了简陋的房屋，三十年来，不是自己生产的东西就不肯食用。王绩喜爱他的真诚，移居为邻与他交往。子光缄默，不曾与王绩对话，但很喜欢与他对酌饮酒。王绩有几个奴仆，他们种小米，春秋季节酿酒，养鹅鸭，栽种药草等用于自己的生活。王绩把《周易》、《老子》、《庄子》等书放在床头，其他书很少读。想看望兄弟，就渡过河去回家。王绩在北山和东皋闲游，为自己的著作题名叫《东皋子》。王绩乘牛车经过酒店，有时就在那停住几天。

唐高祖武德初年，王绩凭在前朝所任的官职被授官为门下省待诏。按照旧例，官府每日供给三升酒，有人问：“担任待诏有什么乐趣呀?”王绩回答说：“是美酒让人留恋啊!”侍中陈叔达听说了这件事，每天供给王绩一斗酒，当时人称王绩为“斗酒学士”。贞观初年，因患疾病而免职。后又被主管官员调任当时任太乐署使的焦革家善于酿造美酒，王绩就请求担任太乐丞，吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗?”就弃官离去了。从此以后太乐丞被人们认为是清高的职务。王绩追随遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为系统的书，就是酒谱。李淳风说：“王君，您是酒家南董。”

他所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。他饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。刺史崔喜对此很高兴，请他相见，王绩回答说：“为什么徒然邀请严平君呢?”终于没有前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”杜之松年节赠送给他酒和干肉。当初，王绩的长兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。王绩继续他未完成的事业，也未能完成。王绩预料自己去世的日子，嘱咐薄葬自己，给自己写了墓志。

（《新唐书卷一百九十六列传第一百二十一隐逸》）

《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。

全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。

《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》，系统论述唐代府兵等军事制度。这是中国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。

10.贾居贞传文言文阅读原文及答案 篇十

贾居贞，字仲明，真定获鹿人。年十五，汴京破，奉母居天平。甫冠，为行台从事。时法制未立，人以贿赂相交结。有馈黄金五十两者，居贞却之。太宗闻而嘉叹，敕有司月给白金百两，以旌其廉。世祖即位，授中书左右司郎中。从帝北征，每陈说《资治通鉴》，虽在军中，未尝废书。一日，帝问：“郎俸几何?”居贞以数对。帝谓其太薄，敕增之，居贞辞曰：“品秩宜然，不可以臣而紊制。”刘秉忠奏居贞为参知政事，又辞曰：“他日必有由郎官援例求执政者，将何以处之?”不拜。至元十一年，丞相伯颜伐宋，居贞以宣抚使议行省事。既渡江，下鄂、汉，伯颜以大军东下，留右丞阿里海涯与居贞分省镇之。居贞曰：“江陵要地，乃宋制阃重兵所屯。闻诸将不睦，迁徙之民盈城，复皆疾疫，刍薪乏阙，杜门不敢樵采。不乘隙先取之。”驿闻。十二年春，命阿里海涯领兵取江陵，居贞以佥行省事留鄂。于是发仓廪以赈流亡，宋宗室子孙流寓者，廪食之，不变其服，而行其楮币。十四年，任湖北宣慰使。命未下居贞闭门不出而骄将悍卒合谋扰民乃复出视事人恃以无恐及行鄂之老幼号送于道刻其像于石祠之泮宫十五年，迁江西行省参知政事，未至，民争千里迎诉。士卒有挟兵入民家，诬为藏匿以取财者，取人子女为奴妾者，皆痛绳以法。南安李梓发作乱，居贞虑将帅出兵扰民，请亲往，卒才千人，营于城北，遣人谕之。贼众闻居贞至，皆散匿，不复为用。比还，不戮一人。十七年，以疾卒于位，年六十三。赠推忠辅义功臣，追封定国公。

(节选自《元史•贾居贞传》)