冬天的记忆抒情散文

冬天的记忆抒情散文（共16篇）

1.冬天的记忆抒情散文 篇一

冬天的月亮最孤独，像一位过气的明星，再没有秋天时辉煌和耀眼，似乎可有可无。尽管月亮并不怕冷，仍然明眸皓齿地高悬在空中，等着人们去观赏、去赞叹。但是人们怕冷，没有人愿意裹着毛毯或被子坐在窗前赏月，如果有个别那样的人，会被说成是疯子或诗人，似乎都不正常。

尽管这样，月亮还是一如既往地在夜空中亮着，从弯月如钩到满月似盆。在月亮的眼里，并没有春夏秋冬四季变化，也没有冷热饱饿等寻常感受。在冬天，银河可能也已结冰了，这在月亮看来，出行反而更加便利，像它那样圆溜溜的身躯，在冰面上滑动起来，该是多么畅快和刺激。可是，月亮并没有到处疯跑，依然恪守本职。冬天的月亮更像一名忠诚的保安，守在业已停工的工厂门口，工人们放假回家了。再没有机器的轰鸣声，再没有工人的喧闹声，也没有来往的客商，只有月亮孤独的身影，在站好最后一班岗，守护着并不属于它的设备及财产。

可是，在车站，情况就有些不一样。在从来不会休眠的火车站，冬天却是最热闹最拥挤的时刻，很多人为了能够回家，花上几天几夜的时间提前排队买票，就为了能够与家中的亲人团聚。在没有轮到自己的时候，人们会抬头看天空，看那熟悉的月亮。月亮还是那轮明月，还是和在家时一样的丰满和明亮，还是一样的亲切和动人。虽然还有十几天才到过年的时候，可那时，万家团聚的时候，月亮也会悄悄躲藏起来，去自己远处的家，它不想打搅人间的团圆氛围。可现在是月中，是很多人在车站煎熬等待的时候，月亮自然会陪伴他们，尽自己所有的光亮。人们喜欢看车站上空的月亮，那或明或暗的月亮表面，仿佛可以看到家乡的山川河流，看到家乡的房舍亲人。即将踏上归程的人们，心里也舍不得忠实陪伴的月亮，想把它印在车票上，那样，难得的车票更多了几分温情。

很多喜欢晚上逛街的人们，看到的只是灯火辉煌的都市，早已忘记那令人浮想联翩的月亮。可是，不知你有没有过这样的经历，在经过一家家商店，路过一家家餐馆，在某个商场橱窗里，竟然映照着一轮明月，那是令人惊喜的瞬间。我就有过几次这样的经历，感觉月亮就是商场展出的商品，禁不住想走进去，买一个月亮，带回家。如果真能那样，就让月亮每天晚上都亮着，每天晚上都陪伴在身边，生活该变得多么诗意和祥和，只是那样，又担心辛苦了月亮。

有人曾经诘问，月亮到底有什么用？是啊，月亮不能吃不能喝，不能穿不能戴，似乎真的没有什么用。但是，每个夜晚，尤其是想家的冬夜，能够看一眼月亮，会比听任何歌星的演唱会都强。

2.冬天的记忆抒情散文 篇二

一、窥一斑而见全豹———紧扣题眼

抒情散文的内容包罗万象, 阅读时要获得对文章的整体印象, 首先应从标题入手, 因为标题是文章的眼睛, 抓住标题有助于理解文章的主要内容。

例如 《白杨礼赞》一文中, 通过对 “白杨”进行 “礼赞”, 借白杨树高大的形象, 赞美在共产党的领导下坚持抗日的北方军民, 歌颂他们坚强、质朴、力求上进的精神。《囚绿记》中作者借助对绿色植物常春藤的赞美, 表露了自己乃至整个中华民族追求光明的圣洁灵魂。作者以“常春藤”为“绿友”, 朝夕相处, 息息相关。被囚的常春藤总是朝着窗外的方向, 作者借助绿色的生命, 意在当时异族入侵、祖国受辱之际, 展示自己向往光明的心境, 抒发自己热爱祖国的激情, 赞颂中华民族渴求自由、坚贞不屈的精神。

二、双针竞引双丝缕———穿针引线

线索是贯穿文章内容的一根“红线”, 是散文组织安排材料的“纲”, 它在文章结构中起着举足轻重的作用, 抒情散文如果没有恰当的线索, 全文将是一盘散沙。找准文章的线索, 就可以理清它的结构。散文的线索多种多样:以“游踪”为线索, 如《绿》, 作者的三个观察点是坐在亭边、走到山边、站在水边, 观察的视角分别是由远及近, 由低到高, 再由高到低;以 “某种感情”为线索, 如《灯》《蒲公英》《故乡的榕树》, 则分别以“灯”“蒲公英”和“故乡的榕树”为线索。顺着线索读下去, 可以提炼出文章的纲要, 为深入理解文章主题奠定基础。。

三、中心有朵耍花儿———慧识文眼

抒情散文大都采用寄情于物、借景抒情、托物言志等手法来表达文章的中心, 而文眼就是揭示全文主旨的点睛之笔, 反映文章中心的词语或句子。抓住了文眼也就把握住了全文的主旨, 这样就可以以点带面、层层推进分析作者的思想感情。例如《济南的冬天》以“请闭上眼睛想:一个老城, 有山有水, 全在天底下晒着阳光, 暖和安适地睡着, 只等着春风来把它们唤醒, 这是不是个理想的境界?”为文眼, 写出济南的冬天暖和安适的特点, 中心明确清楚。

文眼就是文章的中心, 体现文章中心的句子一般在文章的结尾, 有时也可能在开头或中间, 有时还可能要用自己的话来概括。如《鼎湖山听泉》的文眼在结尾几段。作者在听完鼎湖山的泉水后写道:“在这泉水的交响之中, 仿佛能够听到岁月的流逝, 历史的变迁, 生命在诞生、成长、繁衍、死亡, 新陈代谢的声部, 由弱到强, 渐渐展开, 升腾而成为主旋律。”这里通过听泉, 从而透出了作者对人生的感悟, 把山泉当做山的灵魂来写, 表现了对山泉的喜爱之情, 并不断升华, 写出了自己对人生的见解:美是无处不在的, 是充满生机的, 历史是向前发展, 生生不息的这一主题。

四、刻样衣裳巧刻绘———由文生画

抒情散文的阅读, 需要仔细品味文中所描绘的画面, 抓住景物的特征。如朱自清的《春》一文, 作者描绘了春回大地、生机勃发的五幅图画。第一幅是春草图, 描写春草旺盛的生命力, 它的色彩、质感、覆盖面在描绘中具体可感。 第二幅是春花图, 树上———树间———树下, 动静结合, 色味结合, 虚实结合, 高低结合, 明暗结合, 绘出了一幅色彩鲜艳、春意盎然的立体春景图景。第三幅是春风图, 从触觉、嗅觉、听觉三个角度来描绘。第四幅是春雨图, 着力描写春雨的多和细密, 一连用了三个比喻句“像牛毛, 像花针, 像细丝”, 展示了春雨的特点和人们对春雨的喜爱。第五幅是迎春图, 作者着力写春早人勤。最后赞美春天, 表达对春天的喜爱之情。

《鼎湖山听泉》作者采用移步换景的手法来写鼎湖山的泉水, 来到不同的地点, 描绘不同的图景, 文章描绘了鼎湖山四幅图画。第一幅图是初闻泉声图。作者下了江轮过了寒翠桥时就听到了泠泠淙淙的泉声, 泉声非常清朗、悦耳动听, 使人的心情发生很大的变化, 从而“顿生雀跃之心”。第二幅图是初见泉影图。顺着行踪来到山中, 由于到达山间树林茂密, 泉水隐入其中, 有时在林木疏朗之中隐约可见, 一闪而过, 再去寻找时却不可得。此时作者把它形象地比喻为 “膝下的爱女”, 当“我”伸手欲揽时, 她却远远的跑开;当“我”假装不顾时, 却悄悄跑近, 依偎在“我”的身边“好一个调皮的孩子”。第三幅图是近听泉声图。依山拾级而上, 来到补山亭, 越是向山的高处攀登, 树木越茂盛, 绿意就越浓, 但泉影就越不可寻, 而泉声却越发悦耳, 写出了山泉青春的气息。第四幅图是倾听泉声图。听到钟声, 依山而上, 来到庆云寺。借宿寺旁客房, 如枕泉而眠, 倾听鼎湖山的泉声, 表达听泉的感悟。

五、品味语言———闲境总能精妙道

文学是语言的艺术, 它反映了作者的创作个性, 品味文章的优美语段, 能够陶冶读者的情操, 赏析文章的语言有效地进行积累, 可以开阔视野增强语言的表达能力, 提高文学素养。抒情散文语言的一大特点就是优美凝练, 富有音乐美, 简洁准确, 质朴自然。例如朱自清的《春》中, “花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着, 大小的蝴蝶飞来飞去”, 一个“闹”字用得很传神, 写出了春天到来时各种野花竞相开放的特点, 蜜蜂赶来采蜜, 也写出了花的清香、浓郁、醉人。又如“春天像刚落地的娃娃, 从头到脚都是新的, 它生长着”, 这句话运用比喻的修辞手法, 写出了春天“新”的特点, 具有生命力、活力, 表达了作者对春天的喜爱之情。

表现手法从广义上来说就是作者的行文方式和表达思想感情时所使用的语句组织形式。抒情散文的表现手法是多种多样的, 主要有借景抒情、寓情于景、象征、欲扬先抑、对比衬托、夸张等。例如借景抒情的手法, 《夏》通过对夏天万物蓬勃生长、太阳烘烤、麦浪翻滚、热风浮动、暑气蒸腾、农民辛勤劳作几幅画面的描写, 写出了夏日紧张、热烈、急促的特点, 表达了对夏的热爱和赞美之情。《白杨礼赞》文中茅盾用尽笔墨描写白杨树的外部形态:笔直挺立的干, 紧紧靠拢的枝, 片片向上的叶, 光滑淡青色的皮, 描写的是普通而又平凡的白杨树, 着重写它的神采、姿态、精神和品格, 给予它激情的讴歌。作者塑造这一形象的目的, 是把它当做一个象征体, 象征着北方的农民, 尤其象征着民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。

每一篇优美的抒情散文, 都寄托着作者对自然、人生的独特感悟, 凝聚着作者的深情。要做到“悦读”抒情散文, 读懂是前提。读懂这类散文的最大技巧就是整体感知全文, 把握阅读技巧和方法, 与作者的感情产生共鸣, 这样才算真正意义上的“悦读”抒情散文。

摘要：初中生要做到“悦读”抒情散文, 要抓住标题, 理解文章的主要内容;找准线索, 理清文章的结构;找出文眼, 把握文章中心;描绘画面, 明确景物特点;品味语言, 感悟散文语言之精妙;分析手法, 领悟写作技巧。

3.抒情散文中直接和间接抒情的使用 篇三

关键词：抒情散文；写作实践

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）07-167-01

抒情散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受，通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感，引人共鸣。文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的。那如何用直接或间接的方式来抒发情感便显得尤为重要了

一、使用“直接抒情”

作者在文中直接表达自己被现实生活所激发起来的感情，叫直接抒情，一般称之为“直抒胸臆”。感情是比较抽象的东西，它存在于人们的内心，别人不容易捉摸，自己也不是那容易表现的。一般而言，直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象和联想结合起来。直接抒情的语言，往往蕴含着生活哲理，或是借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、间节、节奏、句型上富有特色。

例如朱自清《背影》中，朱自清先生的四次“流泪”，均情动于衷，做到了寓情于理；使人毫无矫揉造作之感。层层铺垫，泪洒全篇，从正面有力地衬托了父亲的感人之深，给读者留下了深刻的印象。

先看文章的开头。开篇点题后，直述家庭的变故：祖母去世，父亲的差事也交卸了，这是祸不单行的日子。“我”从北京回到徐州，看到“满院狼藉的东西”；回到家中，又看到“家中光景很是惨淡，”今不胜昔之感油然而生，因而不禁簌簌地流下了眼泪。这是伤感的泪，伤丧亲之凄楚，感人世之多艰。面对此景，“我”热泪潸然是人之常情。如果不这样写.而是表现出一副铁石心肠，那反倒有悖情理。

再看文章的主体部分。写父亲到车站为“我”送行，作者两次写到流泪。第一次是写父亲越过铁道为“我”买桔子而流泪。作为父亲，对已成年的儿子外出就学，尽管事忙，但仍挤出时间亲自送到车站，再三叮嘱，细心关照。为了给儿子买桔子，拖着肥胖的身躯，蹒跚地走到铁道边，在爬月台时，看到“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲把全部感情都倾注在儿子身上了。此时此刻，怎能不使儿子感动呢？所以，“我的泪很快流下来了。”这是激动的泪，是“我”对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露。

车站送行第二次写到流泪，是与父子分别时。父亲把送儿子的各个环节都安排好以后，又嘱咐儿子一番，才混入来来往往的人群里，再也找不着了。此次分别后，父子何时才能再相见？父亲的差使已经交卸，以后他赋闲的日子怎样度过？“我”思前想后，是“我”为父亲晚年生活境遇的不测而担心流出的泪。流泪自然，亲切感人。

最后一次写“我”流泪，是在文章结尾部分的补叙中。回想父亲奔波一生，晚年仍不得舒心，从来信中得知，他已年老多病，恐不久将别于人世。于是，“我”的眼中又闪出“晶莹的泪光”。这是思念的泪，思父亲之近况，念父亲之不幸，以泪代言，由情而发，淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。且与前几次流泪相互照应，起到了首尾圆合，浑然一体的作用。

总之，文章写“我”的四次流泪，均属情之所至。

二、使用“间接抒情”

“间接抒情”，就是作者在文中借助于一定的媒介来抒发感情。它包括通过叙事抒情。这种抒情性叙述，侧重于以情叙事、融情于事。它可以写完整的事件，如朱自清的《背影》，也可以写事情的片断，如孙犁的《亡人逸事》。但是，作者的主观情感充溢于叙事的文字之中。通过写景抒情，作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中，或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情，如朱自清先生的《荷塘月色》；或借助自然景象的烘托来体现内心的感受，如史铁生的《我与地坛》中对地坛景物的描绘，以达到寓情于景，情景交融的表达效果。通过状物抒情，作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因，外物是诱因，如余光中先生的《听听那冷雨》。综上所述，间接抒情包括以事件为媒介的缘事抒情，以景象为媒介的借景抒情和以物体为媒介的托物抒情。下面举详细例子说明。

例如胡适的《追悼志摩》一开头不是抒写作者的巨大悲痛，而是精妙不凡地引用了徐志摩最富盛名的诗《再别康桥》的最后一节：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

大家知道，志摩是死在“那淋漓的大雨里”，死在“那迷的大雾里”，死在飞机失事的“烈焰里”。

然而，当人们怀着无比沉痛的心情打开这篇悼文，展现在眼前的却是一个风度潇洒、满怀柔情的青年，正用他那神奇的彩笔勾画出一个情意缠绵、凄婉低回的境界，以柔和轻盈的旋律吟唱着对康橋对生活如痴如梦般的依恋，为了不破坏这和谐统一，他“悄悄地”“轻轻地”离开，竟连一片云彩也舍不得带走！这是徐志摩生前为我们创造的意境，一个飘逸幽邃的境界。作者还没有抒写一个字，但作者内心的那种惨痛欲绝之情已跃然诗间，引起了读者的强烈共鸣。

4.冬天的阳光抒情散文 篇四

虽说如此，今年却是不同。钢城那场持续8、9月的寒流不是只有高炉的人们在承受，就连整个钢厂的人们也被这股寒流“冻”得够呛。

“昨天我在公司的会上算了一笔账，这股寒流(炉子的波动)，公司损失了3-4个亿。”3-4个亿，做得这么差，但在行业里还不是最差的。如果没有这股寒流，公司就得多赚3-4个亿。这是潜力，这是动力，也是竞争力。

“我们保铁保了好些年，的指标到了全国前五名之内，最好水平达到全国前三名。”

“如今，中心温度从600多度降到现在的200多度，这个过程是一个长期积累的过程。”

这个时候就寄希望一剂灵丹妙药吗?是否还要讨论中心加焦!

这股寒流持续时间长，仍然没有看到好转的迹象。“怕就怕我们还不晓得原因，找不到路。”

武钢的师傅来了，改，调，光一临界点开口，炉前的大伙轻松不说，那炉子的顺呦!

时值小寒，“昨日的日产已达5958。”班前会上，这可不是小秦信手拈来的数据。

怪不得，这几天，高炉厂房外斜射进来缕缕阳光，带来了隆隆的暖意。天空上也扫去了往日的阴沉，冷风刮开了阴云，天空也显得格外的晴朗。

冬日的`阳光，那个暖，何止我们能感到，整个钢城的人们也能感到。此时，站在炉台上，我松手解开了棉衣领口上那裹得紧紧的扣眼。开完铁口，无须堵口重开，140分钟的出铁。海弟、小徐、小龅望着这奔腾的红流，早已咧开了他们那映得红红的笑脸。

小寒节气过后，就将进入了谚语中“三九四九冰上走”的最寒冷的时节。然而，在这些日子里，久违了的生产信息不时传来，就给我们增添一份惊喜，一份开心，一份快乐。

5.怀念故乡的冬天抒情散文 篇五

时令一过冬至，天气寒冷起来，故乡的农人便开始“数九”了。我至今间断记得故乡的农谚：一九二九，袖中揣手;三九四九，冻死猪狗……七九八九，沿河看柳;九九八十一，庄稼汉子把田犁。九尽寒尽，即至春耕。时届添衣加被季节，想必故乡已是数九寒天了。

岁岁由暖转寒，我便怀念起我那遥远的故乡山村。那是一个银白、纯净、空灵、质朴的世界，让人滋生无限的恋爱情结。

故乡的冬天常降大雪，下雪的日子，镌刻在我几时的记忆里，那股清新、亲切——那是一个童话的王国，天地融为—体，没有尘埃，没有喧嚣，没有雕琢。山里的雪，就那么纷纷扬扬地飘下来，一片片地落在田野、院坝、屋顶和茂密的林梢，沉睡的村庄仿佛浑然不觉，一夜之间便改换了模样。

清早，农人“吱呀”地打开房门，刺眼的光芒扑面而来，潮湿的空气拥鼻而来，茫茫的银白直逼过来。农人眯缝着双眼，细细地了望远处的山，分辨近处的岭，呵一口气，搓一搓手，咂几下嘴，脸上的皱纹溢出不易察觉的欣喜。村落里有三三两两的人走了出来，在完整无损的雪被里“噗嚓噗嚓”小心地踩过。他们走到自家的麦地，蹲下身，抓一把雪在手上掂掂，在唇边嗅嗅，又抖落下去，相互说：“好大的雪。”面对这场大雪就这么覆盖了村庄，庄户人家心里盛满踏实和惬意，他们没有更多的话题，他们的话题，深藏在积雪下的土壤里。一场大雪，兆示一个丰收的年景。

故乡的雪景是原始的景致，一草一木，一石一土都裹着一层莹洁，一片灵光。山里的雪花在没有风尘的`旷野中，默默无闻地飘落，点点滴滴地积累，一丝一缕地融化，悄无声息地滋润身下的泥土。整个村庄置身于大自然生动、真实和沉静的境界之中。

在清纯亮丽的时光里，在鸡鸣狗叫的乡音中，故乡的冬日格外宁静、安祥。牛羊大多关在圈里喂吃干草料，山路上偶尔响起放牧人的吆喝和单调的铃铛。山雀子蹲在屋檐和岩缝边懒懒地张望，袅袅娜娜的炊烟里，隐隐传来一只冬喜鹊孤单的鸣唱。农家小院的石磨，“嘎吱嘎吱”地摇着唱着，像在背诵一首古老的歌谣……，汉子们穿着棉袄，双手插进袖管在田埂上转悠，烟斗里升起的缕缕青烟，散散淡淡的写意着农闲的恬静。

其实，在冬闲的日子，乡亲们并不空闲。他们还要自觉地出工出力为村里修塘整堰，补路建桥，为来年春天备耕备种。忙完集体的义务后，汉子们便进山修林斩草，女人们给果树剪枝施肥，老人则坐在院子里编竹筐，修理劳动工具。乡下人一年四季都有做不完的活。

冰封雪冻时，家家户户都用树疙瘩烧起了火塘，乡亲们便利用这闲散时光串门聊天，男女老少绕炉而坐，烤火取暖。那熊熊燃烧的火塘中间吊着的鼎罐里，炖着喷香的腊肉，炭火边烤着硕大的红薯。他们谈家事，拉家常，话桑麻之经，说逸闻趣事。热情的主人定要拿出好吃的东西招待，男人们便就着农家特有的小吃用一只碗喝起“转转酒”。山里人无所遮掩，热酒下肚，话语增多，彼此间心灵沟通，亲情融汇。他们的呼吸、话音和心绪都融进暖暖的酒意里。那通红的脸上，浸润着一种朴实无华、真诚淳厚的乡情。

睛朗的阳光下，顽皮的牧童脚上的冻疮痒痒的，索性在山野翻起筋斗来，累了，便脱去衣衫晒太阳，赤身裸体地躺在草地上写意大自然冬天的秘密……山

里的村姑，则在冬闲时绣花纳鞋，偶尔走出门来倚在石柱边若无其事地望一望村口。——平淡的冬日，山妹子幽然的心思被封锁在故乡最美的风景里。

临近年关，家家户户都忙着杀猪宰羊，腌熏腊肉。杀年猪是一派热闹场面，那膀大腰圆的屠夫口衔长刀，一脸不屑，揪住牲口耳朵三下两下就把笨重的肥猪拖到凳上，看热闹的人立即围上去帮忙，小孩和妇女早就退得老远了。

故乡冬天的日子，粮食储进仓了，总有嘹亮的唢呐吹响，清脆的鞭炮炸响，醇香的米酒酿熟，山里人在用质扑的憧憬对美好日子的渴望……

6.关于冬天的抒情散文:冬之韵 篇六

作者：淡漠

季节交替，时雨时雪

处处散发着冷飕飕的气息

氛围让人慵懒，诗意灵空

寒冬偶尔也会发发脾气

雪花纷纷连日

推开窗，白茫茫一片

屋檐下，孩子们嘻哈打雪仗

童年的味道在脑海重演

怠倦多日的情绪瞬间乐驰

门前那棵老树白里透红

腊雪裹梅傲骨英挺

朵朵争先恐后绽放

此情此景

负累的思绪渐渐丰盈

浪漫的意境

不禁让人提笔挥舞……

《触景生情》

作者：淡漠

夜色微澜

月光似水

车水马龙的街道

霓虹灯斑斓闪烁交汇

映衬出都市的繁华景象

白色窗帘

如轻纱盈滑

独步移窗前

可见半弦狐月，洒下柔和清辉

璀璨尽是新时代象征

天地映美景

坐观到凌晨

未知家乡人可好

怎不叫人牵挂深深

心中不由泛起惆怅

《冬的魅力》

作者：淡漠

寒风倾情歌唱

雪花婀娜多姿，轻舞飞扬

寒风、雪花

你展开智慧去鉴赏

你敞开心扉去聆听

是冬的艺术、冬的涵养

傲然挺立的寒梅

在素裹雪的世界里

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

绽放着生命的活力

各自演绎着寒月最美妙的节奏

冬季，自有它的温暖

以火热的激情来酝酿

以睿智的思想来奠基

以盎然的态度尽情绽放

《初冬的江南》

作者：淡漠

水秀山青渐隐没

弱小雪花随风舞

枫叶枯萎落尘埃

杨柳瘦枝挥手去

是谁伫立在断桥边

倾听那千年的爱情故事

是谁望着犹如死水的湖面

任凭离愁在心中纠集

是谁慵懒地撑着乌篷船

迎寒飘遥，满目凉凄

百花瓣瓣坠落

旗袍女轻涵若素

朵朵雪梅屹立不倒

青石路依旧如故

叶叶小舟迎风往来

所谓：上有天堂下有苏杭

你是诗人墨客最美的诗词

你是画家笔下最精湛的素描

你是中外游客最想去的景地

作者| 淡漠

7.浅析朱自清抒情散文的写作特色 篇七

第一, 细腻委婉的描写极富画面美。朱自清在散文 (特别是写景散文) 中善于运用描写来细腻的刻画对象, 力求做到逼真、形象, 给我们带来一种画面的美, 就好像是一卷工笔的画卷, 丝丝入扣, 栩栩如生。比较典型的就是《荷塘月色》。

《荷塘月色》从第四段开始描写月下的荷塘。首先看到的是“田田的叶子”, “叶子出水很高, 像亭亭的舞女的裙。”接着看到的是叶子中间, 零星点缀着地白花。那些花儿形态各异, “有袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的 ;正如一粒粒的明珠, 又如碧天里的星星, 又如刚出浴的美人。”微风吹过, 展示给我们的是叶子底下“脉脉的流水”。接下来又写月下荷塘整体的形象 :“月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样 ;又像笼着轻纱的梦。”最后写荷塘四周的灌木、杨柳和远山。作者从形、色、香几个方面展开联想和想象, 将一幅的月下荷塘的美景呈现在了我们面前。

第二, 多样的写作手法极富情趣美。朱自清用精湛的技能, 将观察到的声音、色彩等用比喻、拟人、通感等艺术手法传达出来, 描绘了一幅幅幽远宁静、声色俱全、可感可触的艺术画卷。在他笔下, 一切事物都具有了与众不同的特点。“风轻悄悄的, 草绵软软的。……野花遍地是 :杂样儿, 有名字的, 没名字的, 散在花丛里, 像眼睛, 像星星, 还眨呀眨的。……“吹面不寒杨柳风”, 不错的, 像母亲的手抚摸着你。”从视觉、听觉、触觉等各方面描绘春天。《荷塘月色》中通过众多的比喻, 用“舞女的裙、明珠、星星、美人”等可感可触的事物、“远处高楼上渺茫的歌声、梵婀玲上奏着的名曲”等声音来形容静止的, 呆滞的荷塘、荷花、荷叶、荷香, 充分调动各种感官体验来表现月下荷塘的美感。这种化静为动, 点石成金的表现手法被作者运用得炉火纯青。

第三、巧妙的构思, 精确的剪裁, 使文章在很小的篇幅里表现出丰富的内容。朱自清的散文, 虚实结合, 详略得当, 充分展现其精密的构思。《春》从“盼春”到“绘春”到“颂春”的精巧构思, 不仅用鲜明、生动、准确的语言描绘了春天的景色, 而且行文的安排上也独具匠心。作者先全面、整体地观察春景, 从山色、春水和阳光几方面勾勒出春景的轮廓, 总体观察后, 再微观描绘, 有次序地、精细地观察春天的各种景象。“绘春”中描述了“春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图”五幅图, 在这五幅图的顺序安排上作者也下了一番工夫。先写“春草”是因为它是春的使者, 是人们最先看到的春天 ;次写“春花”, 因为花迎春, 它是春的象征 ;三写“春风”, 因为它让人感受到春的温度 ;四写“春雨”, 雨润春, 既体现了春的特点又表现了人们对春到来的喜悦, 自然就过渡到了“迎春图”。尽管各幅画面观察的方法, 描写的角度不一样, 可都抓住了它们各自的特点, 融入了作者对春天、对生活、对未来的喜爱赞美之情。“迎春图”中, 作者就像是一位丹青高手, 用含情的画笔描绘了春天的各种景物, 赋予各种景物以鲜明的感情色彩。结尾以三个形象的比喻, 进一步揭示了春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望。

第四, 写景抒情, 情景交融。朱自清的散文中有着真挚的情感, 无论是写景还是写人往往都倾注了作者的深情。他笔下的自然都是人化的自然, 是作者思想感情的写真。他在“继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握, 加上‘诗可以怨’的审美理想的制导, 生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”在《绿》中“我”把梅雨潭的绿当做自己的“女儿”对待, “我用手拍着你, 抚摩着你, 如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口, 便是吻着她了。”

总之, 朱自清的散文以独特的艺术风格, 为中国现代散文增添了瑰丽的色彩, 树立了“白话美文的模范”, 也奠定了他宗师的地位。了解朱自清散文的写作特色, 不仅可以帮助我们理解他的散文, 还能帮助我们提高写作能力。让我们在理解“美”的基础上学习“美”、靠近“美”。

摘要：朱自清是中国现代著名的散文家, 他一生创作了130余篇散文, 很多散文都是家喻户晓的名篇, 具有很高的艺术价值。余光中称赞朱自清先生的散文心境温厚, 节奏舒缓, 文字清爽。语言洗练, 文笔清丽, 极富有真情实感, 是朱自清散文的一大特点, 这一特点在其抒情散文中表现得尤为突出。本文将以朱自清的《春》《绿》《荷塘月色》《背影》为例, 分析朱自清抒情散文的写作特色, 希望能窥视其文被人称为“美文”的原因。

关键词：朱自清,抒情散文,写作特色

参考文献

[1]朱自清.朱自清散文精选[M].人民文学出版社.2003

8.描写冬天抒情散文 篇八

踩着很厚很厚的雪，踏着很厚很厚的冰，留下一串串艰难的脚印，我们来到老家过年。来源:由于地势较高，老家是一片银装素裹、冰天雪地的景象：房屋的白帽子久久不得摘下，屋檐上挂着亮晶晶的冰条，树上裹着毛茸茸的雪，远处的小山，像穿上了银白色的婚纱，还一闪一闪的……

有的人经不住寒风的刺骨，躲在屋里，坐在火炉旁取暖。正是一群小孩子，尽管手上、脸上到处是冻疮，还挺着气，出来堆雪人、掷雪球，顽皮得不得了。不一会儿，他们就像一个个小冰人，也慌慌忙忙地跑进屋里烤火去了。尽管天气这么寒冷，人们还是在年末的这一天表现得十分兴奋，完全把寒冷抛在了脑后。大家一起欢呼着，热热闹闹地过20xx年的最后一天，欢欢喜喜地迎接新的一年的到来。

9.秋的记忆抒情散文 篇九

如果说这是一段记忆，我想就是在这深秋，那是一种遇见，一种执念，一种岁月的沉淀，每每想起不禁让人提笔落墨秋殇满笺。——题记

桂花开了，缀满了我的心间，也缀满了枝头，香味四溢；漫步其间，才觉秋意渐浓。秋夜呢喃，鸿雁声声，方觉岁月又将老去，可是记忆却未因此而衰退半点。夜色渐浓，佝偻着身子，埋头翻读着，在这昏黄的灯火下，眼随书卷，而心却随着秋韵，不禁令人提笔秋殇满笺。

如果说记忆是提笔落墨满笺的感伤，我想记忆更是一种遇见，一种执念，一种岁月的沉淀。

1、回家的味道

离家客居他乡多年，我每每找借口没有亲近自己的家，而这些借口在家的分量里总是那样的苍白无力。但父母也总喜欢在他人面前为我圆谎：他工作忙……其实，从父母的话中我早已听出他们对我的埋怨。试问又有谁的父母希望儿女远行他乡，不能常伴自己的膝下，父母在，不远行。父母的话深深地烙在我的记忆里。

也是在一个深秋的黄金周里，我很高兴幸得这样一个回家的机遇。那天的车站也似乎显得非常的繁忙，人来人往匆匆而过，我想他们想必也和我一样吧！顾不得多想，上了车，我和儿子找了个临窗的位置坐下。在车上，我的脑海里总是不断翻滚着家的记忆，家的怀念。

山一程，水一程。车子在田间的小路上颠簸着前进，车窗外，秋的韵味扑面而来，满目的秋华令人心旷神怡，芙蓉粉黄点缀，桂枝飘香，秋的景致不禁撩起我的思绪，令我感慨万千。

隐约间，声声的捣臼声从山岙那边沉闷地传到耳边。到了，那是家的信息；那是家乡独有的乡音。空气中，我也依稀地闻到了些许的咸腥味，那是家乡独有的味道，故园的气息，乡土的味道，是那样的迷人，那样的令人陶醉。虽然家近在咫尺，可心却是那样的向往。

深秋的景致是那样的迷人，儿子一言不发地看着窗外。渐渐地，我依稀看到了妈妈的手在门口轻轻地向我们召唤。回家，那种家的味道不禁在我的心里油然而生。午间，妈妈为我们准备了饭菜，那饭菜依旧是那样的清淡可口，吃嘴里还是那样的熟悉，或许是许久未吃过妈妈做的饭菜，此时我的心里蓦地升起一股不可名状的滋味。吃饭间，妈妈似乎比以前更加的“唠叨”了，不时地说这说那，但我一点儿也不觉得枯燥，反而心底更加觉得温馨了。我想我找到了秋的记忆了，那种家的味道了，那种酸涩而又甜蜜，温馨而又淳朴，那种记忆我想将深深地烙在我的心底，成为一种岁月的沉淀。

欲做家书意万重，秋风撩起了游子的秋思，记忆是那样单纯，那样的淳朴，而回家却是一种岁月的沉淀。

2、心里的执念

秋风吹起，漾起层层涟漪。有时我不禁在自己的心里深深地问句：为何那样地执着？朋友都说是太过认真了，可我并不觉得这是认真，我想更多的是一种责任，一种执念。记忆总是那样，越想忘却，可她却越是深深地烙在你的心底，尤其是在这恼人的深秋，越发令人记忆犹新。

同样是在那个令人难忘的深秋，我离开了自己眷恋的地方，那个我曾付出了七载的年华。在那里我收获了眷恋和牵挂，在那儿我找到了自己认为值得付出的`价值。可是世事总是那样弄物造人，因种种的因素我离开了，在离开的那段时日里，我是那样的颓废，那样索然无味。

不是朋友说的那种认真，而是自己太过执着，自己心里存着的一份执念。鸿雁声声催人老去，秋风阵阵撩起相思。我牵着那些孩子，那些纯真的孩子，不知这些孩子现在怎样了？努力寻找和孩子们一起度过的日子，我会为他们的点滴成长而感到快乐。当然，在这里也有许多的故事，每个人都有故事。故土也承载了我太多的故事：伤心的、高兴的、甜蜜的……太多太多了！就是这点滴的故事最为撩起内心的记忆，令人不能有些许的释怀。

满目地寻找散落在这里的故事碎片，片片地拼凑在这深秋的记忆里。我不能割舍这段时光，它显然成了我生命中一部分，成了我记忆里难舍的执念；我不会割舍自己和这些孩子曾经度过的经历，更割舍不掉这里的故事；更难舍自己牵挂的人。

10.写景抒情散文专题教学初探 篇十

《荷塘月色》与《故都的秋》属经典，笔者以前的讲法与多数教师最传统的讲法一样，会将绝大部分时间放在对四、五这两段历来为人称道的写景段落的赏析上。从修辞到写景角度，从写景手法到叠词使用等，赏析个不已。有时甚至会因为课时，将教学重点直接简化为只赏析这两段。如此缺乏整体阅读意识，未将文中三幅图景当做连环画般合起来读，自然就对作者贯穿全文的整体情思把握不够。学生学后，脑中只会留下优美的写景段落，而对作者借景抒写的情感却理解浮泛。学《故都的秋》，也会带学生一幅幅秋景地赏个不亦乐乎，但对五幅秋景也缺乏合起来想的意识，所以，学生对文章整体的把握也是支离破碎的。

写景抒情散文中景是作者情思的主要载体，作者常会意藏于景，以景显情，将情思借绘景传达给读者。鉴赏这类散文就要缘景悟情，析景悟情。散文“形散神聚”的特点决定了作者情感所寄托的载体——心灵风景——有时不只一个而有多个。于是，那一片片风景中就“埋藏”了一条连续的“情脉”，阅读时要力避将一幅幅有内在联系的画面割裂开，斩断贯穿于其整体的这条“情脉”。

细读《荷塘月色》与《故都的秋》，会发现它们有个共同点，即借多幅图景展现作者情思。《荷塘月色》着力描绘了荷塘月色图、《采莲赋》中的江南采莲图、《西洲曲》中的江南采莲图三幅图景，借这三幅意境不同的图景展现作者的情思。《故都的秋》更是绘出了饱含浓浓秋味的五幅秋景：庭院秋晨图，秋槐落蕊图，秋蝉残声图，秋雨话凉图，秋果奇景图。初中学过的《春》也描画了多幅图景：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。然而，这三篇又有不同之处，它们代表着此类散文的两种不同类型，我姑且用不太准确的语言将其概括为“景异情移”和“景异情不移”。一篇文章绘出景物不同的多幅图景，可谓是“景异”，而作者的情感随不同图景而呈现出的不同，就是“情移”。

《荷塘月色》属“景异情移”。荷塘散步，作者借三幅连环画般的图景，展现了自己情感的变化：因为“心里颇不宁静”，于是去荷塘，在无边的荷香月色中心情暂得平复。青蛙与蝉的聒噪又将他拉回不宁静的现实。他还是想摆脱，于是就又“忽然想起采莲的事情来了”。第一幅“江南采莲图”呈现在读者面前的是一片明丽欢快的美景。少男少女们热闹地嬉戏，自由地谈情说爱。作者借这幅欢乐热闹的图景，传达出自己对自由世界的向往，也反衬出现实生活的不自由。但喜悦又稍纵即逝，作者的情绪又被“可惜我们早已无福消受了”这不无羡慕的一句重拉回了不宁静。作者又记起《西洲曲》中的句子，援引的四句，展示出一幅女子思念情人的痛苦图景，借之表达自己思念“情人”的痛苦，只不过这个“情人”是指他在现实世界中找不到的“属于自己的自由的世界”罢了!

《故都的秋》是“景异情不移”。五幅秋景均透射出了“清、静、悲凉”，五幅秋景有一个共同的情感指向。作者对故都之秋的眷恋与热爱，感伤与落寞，都凝聚在了小院低矮的破屋外，树叶间渗出的一丝一丝清朗的日光里，青天下驯鸽的飞声里，破壁腰中牵牛花的蓝朵里，疏落尖细的秋草里，秋槐的每一朵落蕊里，扫帚的每一丝细纹里，秋蝉的每一声残叫里，都市闲人微叹的互答里，秋枣的每一丝微黄里……将这五幅秋景合起来看，其层层渲染，将本就很浓的“故都的秋味”点染得愈加浓烈，将作者对故都之秋的眷恋与热爱之情也表达得愈加浓烈。《春》亦属“景异情不移”。五幅春景图从草、花、风、雨、人五个不同侧面绘春，共同的情感指向是作者对生机盎然、充满无限希望的春天的喜爱与赞美。春草图、春风图写大地回春，春向我们走来;春花图、春雨图写春之美，春色之盎然;迎春图写春带给人们朝气、活力与希望，引领人们向前，作者的情感在这五幅春景图中也贯通递进而难以割裂的。

专题教学的最后环节是提供几篇此类文的高考原题和模拟考题作为延伸阅读，检验一下学习效果。《小鸟，你好》描绘鸟语花鲜的清晨的三幅图景：冬青吐翠图、小花初放图、小鸟啼啭图，三幅图景“景异情不移”，共同构成了一大幅蓬勃生命图，共同的情感指向为生命是多么美好，传达出大病初愈的作者对生命的感悟。《总想为你唱支歌》绘四幅图景：夕阳里的左公柳、沙海中的民勤人、枯死的胡杨林、戈壁石，也是“景异情不移”——讴歌民勤人坚强不屈的精神。《彩色的荒漠》是“景异情移”，绘三幅图景：灰色戈壁图色彩单调、荒凉艰苦，让人满目苍凉;胡杨林图展现了在恶劣环境中顽强挺立的胡杨树，让人感受到不屈的意志;塔中油田图以石油工人工装上的红色为主色调，展现出石油工人充满激情，不畏艰险，克服困难的精神。

11.遗忘的记忆-抒情散文 篇十一

努力过，才会渐渐的明白，很多时候爱情是不可以强求的，不是你的，终究还是留不住

错过了，才会渐渐的明白，很多东西是不可挽回的，错过了就意味着失去了

爱过了，才会渐渐的明白，真心爱一个人是不求回报的

痛过了，才会渐渐的明白，有时候一个人也挺好的

伤过了，才会渐渐的明白，有种疼痛总是在午夜加剧，慢慢的侵蚀着你的身心

恨过了，才会渐渐的明白，爱之愈深，恨之愈烈，你的恨意都源于你的爱

那一年，你说你喜欢长长的头发，所以我一直都为你留着，不曾修剪，只为你不经意的一笑

那一年，你说你喜欢那座城市，所以我不顾一切的来到这座城市，只为你身边有个人陪伴

那一年，你说你喜欢那家咖啡店的马琪雅朵，所以我特意绕到那条街道，只想让你品尝到自己的最爱

那一年，你说你想回到海边的家乡，我抛开生活了多年的地方，只想跟你一起回忆过往的岁月

那一年，你说你给不了我未来，我就放手让你离开，因为我不想成为你的负担

那一年，你深深的伤害了一颗爱你的心，一个愿意为你舍弃所有，只想留在你身边的人

那一年，枫叶飘落的季节，这座城市只剩下孤独的我，满地的红叶伴随着我的爱情枯萎

一个人，一颗心，疯狂的爱恋，痴心的等待

一个人，一份爱，全部的交付，不惜一切的守护

一个人，一座城，一生心疼，无人知会

一个人，一盏灯，灯光背后，一颗支离破碎的心

一个人，一条路，无人陪伴，一生孤单

12.冬天的记忆的散文 篇十二

最难忘的是冬天和兄妹到深沟里去挑水，哥哥的腿长，走得快，而我和妹妹只能一路小跑跟在他后面。妹妹调皮，经常是肩上扛着扁担就出发了，而我只能提溜着笨重的铁皮桶一路随行。返回时，遇上不好走的路段，稍不小心，就会发生水撒桶子滚到沟底的悲剧，这个时候，只能等哥哥第二回来时帮我们到沟底捡回水桶，重新盛上水再往家里抬了。由于水的珍贵，我们从来不舍得浪费一点一滴的水，刷锅水喂猪，洗衣服的水用来和泥，修补院墙准备过新年。

寒假里遇上下雪的日子，母亲会将火炕烧得滚烫，然后煮满一碗浆糊，坐在炕上给我们粘过年的新鞋底子，鞋底鞋帮在母亲的粘粘贴贴中一步步成型。而剪刀下剩余的纸片便成了我与弟妹最好的玩伴，找来一根细细的高粱秸秆，折成数段，变成风车的骨干，笨拙的小手剪成的桃儿、果儿便是风车的轮子，用浆糊将风轮儿粘在短一些的秸秆两端，成正反方向，再将风轮儿用细细的竹签插进长一些的秸秆一头，一架简单的风车儿便在我们的手中诞生，这个时候是弟妹最开心的时候，我们可以欢呼着跑出门在飘着雪花的小路上奔跑跳跃，让风车儿在风中呼呼的转起来，响起来……

一场大雪过后，天地一片白茫茫，这个时候便可在院子里扫出一块空地，撒上糜子谷子或者高粱米，偷偷的剪一段母亲捻好准备纳鞋底的麻绳儿绑在一根短棍上，找出筛子一边支起来，悄悄地躲在门后等麻雀来觅食，一阵轻风吹过，树上的落雪纷纷扬扬的飘洒着，饿了几天的麻雀们忍不住美食的诱惑，终于三三两两的飞过来跳进我们布好的迷魂阵，等到麻雀越来越多，哥哥猛的一拉绳子，“啪”筛子下扣，麻雀乖乖做了俘虏。抓住的麻雀瞪着忧伤的双眼，不叫也不跳，哥哥会找出往年的小鸟笼子，将它们圈进去养一段时间，看麻雀一个个怒气冲冲在笼里翻飞扑打，故乡的伙伴有一习俗，那就是再馋也不会吃麻雀，只是将它们养在笼子里玩一段时间就放生，据说来年这些小生灵会飞回来捕捉庄稼地里的虫子。其实它们也真是这样，尽量的找虫子吃，我想这可能就是地球生物链生生不息的缘故吧。

其实哥哥最拿手的还是套鸽子，主要是他跟九叔十一叔很要好，而九叔十一叔的套鸽子手艺是村子里最有名的，每当这时候，母亲就是气翻了眼也没招，纳鞋底的麻绳儿会让哥哥一股脑儿的弄走，母亲只能无奈的摇摇头，在油灯下再捻新的麻绳儿。哥哥得意洋洋的和小叔们在场里扫出一片片空地，用麻绳儿做成伞状的鸽子网，每个伞头上都有一个挽成活扣的小套，只要鸽子踩进套儿，就休想再逃走，只能越拽越牢实。用大铁钉子将网子钉结实埋伏在一片片的空地上，上面做好伪装，只等鸽子自投罗网。

最好的结果是一天套到八九只，当然是一网只能套一个，落网多了就会有连网一起带上飞走的可能。老人们有句俚语：天上的鸽子，地上的骡子。言下之意就是鸽子肉是难得的美味，的确如此，套到的鸽子不能养着，必须当场就杀掉，不然会不吃不喝越来越瘦，肉也就不香了。收拾干净的鸽子肉会在阴凉处吊起来天然冷冻，待到过年，一家人就可以享用那天赐的美味佳肴了。

13.读朱自清抒情散文艺术随想 篇十三

关键词：朱自清,散文,随想

朱自清对中国现代散文发展的贡献,主要是他在继承中国古典文学的基础上和“五四”中西文化交流的背景之下,创造了具有中国民族特色的散文体制和风格,他的散文对中国散文的发展产生了巨大而深远的影响,继他之后,中国散文开启了一片繁花似锦的新局面。

一、构思精巧,剪裁得当

朱自清的散文,扣住中心内容提炼素材,精密构思,从而详略得当、疏密相间、虚实融合、紧凑而尽情地在极经济的篇幅里表现丰富的内容。如《荷塘月色》的结构艺术可谓参差繁密而错落有致。全篇集中在“荷塘月色”的描摹上。他以观赏的视线为线索,先写荷塘水面的田田相挨的荷叶、零星点辍的荷花,以及投在荷叶上面的疏影和笼罩在荷花上的薄雾; 再写荷塘四面的远远近近、高高低低的柳树; 最后写从远处射来的一两点灯光和树梢上隐隐约约的远山。这种构图布局上的精美,使得画面层次分明, 各种景物,错落有致,呈现出立体的美,给人以身临其境的感觉。此外,他还把动静、虚实、浓淡、疏密巧妙地结合在一起,使整个画面色彩均匀悦目, 富有浓郁的诗意。

同时,他的散文还选择了最新的构思方式,如《背影》这篇文章就有明显的特点。一般来说,写人物忌讳写背影的,“画眼睛”成为人们认定的使人物传神的好方法,如不能画眼睛,至少要在人物的面部表情上做文章,但朱自清在《背影》中偏不写眼睛、不画面部,而只写背影,这是用诗的方法来构思的。作者善于抓住人物的一瞬间的形象加以诗化。父亲是他十分熟悉的人物,对于太熟悉的人物,往往可以从任何一处微小动作、角度的观察发现其全部性格特点。

二、写景抒情,紧密结合

朱先生散文处处不忘自我,也处处不忘自然与社会,就是最纯的抒情散文,写到了风花雪月,也要点出人与人之间的关系,人与社会的关系来, 以抒怀抱。

《浆声灯影里的秦淮河》把作者当时所“极感到诱惑底力量,颓废底滋味与现代的懊恼”,想通过自然之景超脱而又不能忘情于社会的矛盾心绪, 十分微妙地流露在桨声灯影里的秦淮河里,使自然风光反被抹上了作者浓郁的感情色彩。故而散文一开始是作者“疯狂似的不能自主地”沉醉在灯月辉映、桨声悠扬中,神往六朝金粉、笙歌彻夜的繁华与艳迹,最终却由于现实的丑恶黑暗,“清艳的夜景为之减色”,“那不安的心愈显活跃了,”“船里便满载着怅惆了。”

三、语言凝练,精雕细刻

朱自清的描写自然风景的散文中也不乏饱含优美、浓郁情致的篇章。他前期散文《绿》就是典范,读其文可以看到,他用清新朴素的笔调赋予天外流云、枕石亭阁、凌空瀑布、凝碧深潭以鲜明的形象和色彩,形成了色调柔和、神形毕肖的画面。又紧扣“绿”字对梅雨潭那令人“惊诧”、令人留连和陶醉的绿的描写。在作者的笔下,读者看到了“闪闪的绿”“奇异的绿”“似荷叶铺着的绿”“平铺着,厚积着的绿”,“皱缬着”“滑滑明亮”的绿,且有了质感———“那样软,那样嫩”。更甚者,“北京什刹海拂地的绿杨”与其比,“似乎太淡了”; 杭州跑马寺近旁的“绿壁”与其比,“又太浓了”; 同西湖的碧波比,“太明了”; 和秦淮河凝香溢脂的波涛比,“又太暗了”,因而作者说“我的心随潭水的绿而摇荡”。以至于把这“神妙”的绿虚幻成温柔而恬静的姑娘,情不自禁地向“绿姑娘”扑去,使自己激荡的心魄栖息在清澈、碧绿的潭水里。

四、追求口语,雅俗共赏

叶绍均在《朱佩弦先生》一书说: “现在大学里如果开现代文学课程,或者有人编现代本国文学史,谈到文体的完美,文学的会写口语,朱先生应该是首先被提及的。”朱自清“可观”的成就,突出地体现在“谈话风”语言艺术方面的建树,这是朱自清散文创作的一种新的审美追求,也是朱自清对中国现代散文美学的一大贡献。

朱自清创作伊始,便注重北平的方言,以北平话做底子,从口语中提取有效的表现部分,一步一个脚印地向着文学语言的口语化迈进,并逐步形成一种堪称典范独具个性的白话文学语言──“谈话风”的艺术语言。这种语言“念起来上口,有现代口语的韵味,叫人觉得那是现代人口里的话, 不是不尴不尬的‘白话文’”( 叶圣陶《朱佩弦先生》) 。虽说仍属知识分子化的口语,却亲切自然,鲜活上口,幽默风趣,雅俗共赏,这就使得他的散文比起当时的作品来,拥有更多的读者,缩小了新文学与人民大众之间的距离,而这正是朱自清高于一般作家的地方,也是他为现代文学尤其是为现代散文语言的建设所作的开拓性贡献。

五、手法多样,技能精湛

作者擅长于对自然景物作细致观察,对声音、色彩有独特的敏锐感受, 并尽力地展开想象的翅膀,运用多种手法,描绘了一幅幅幽远宁静、声色俱全、可感可触的艺术画卷。

以《荷塘月色》为例,出水的荷叶象“亭亭的舞女的裙”,打着朵儿的白花象“一粒粒的明珠”,又“如碧天里的星星”。──这里的喻体都是秀丽雅致的。“不仅如此,作者的比喻手法又常与通感、拟人等交融到一起。如写清香: “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”作者把花( 嗅觉) 比喻成歌声( 听觉) ,立体化了花香给人的感受性,借歌声的特点写出了清香的幽幽渺渺,增强了空寂辽远的情味。此外,作者选择的所有喻体都依附于清幽宁静、悠远美丽的基本情调,可见笔致之精细。

14.冬天的记忆现代散文 篇十四

上学的时候，每个冬天的早晨总是懒得起床，因为舍不得离开暖暖的被窝，因为惧怕棉袄棉裤的冰凉，我和弟弟缩在被窝里，不想起来。

母亲说，起来吧，棉袄棉裤我用炉火烤过了，热乎乎的。我用手一摸，哈！真的好热乎。一骨碌爬起来，穿好棉袄棉裤，弟弟也一跃而起。我们吃完早饭，蹦蹦跳跳上学去。整个冬天，雪再大，风再狂，我也没有感到冬天的一丝寒冷。

冬天的晚上很冷，屋子冷的如冰窖，我和弟弟写字时冷得发抖，母亲就把深秋收集的麦秸和稻末放进火盆里，燃烧成灰，火盆里红彤彤热烘烘的，由于火盆会释放很大的热量，冰冷的屋子顷刻间暖和起来，我和弟弟身上不冷了，手也能写字了。

火盆还有很多用处，放一些玉米粒在火盆里，眨眼间，玉米粒就会噼噼啪啪地从火盆的火灰里蹦出来，爆成一朵朵玉米花，香甜的气息满屋飘荡，我和弟弟不顾烫嘴，捡起来吹吹上面的火灰就香香的吃起来，母亲还把山芋放进火盆里，烧熟后，山芋外焦里嫩，吃起来，别有一番风味。

冬天雨雪连天，天气阴冷，父亲就用铁丝做一个馒头状的架子，罩在火盆上，母亲把湿衣服放在上面烤，翻来覆去，湿衣服很快就干了。

烘干衣服很容易，洗衣服却很受罪。那时还没有自来水，洗衣服要到河里。夏天的河水，凉爽爽的很舒服，冬天的河里却结着厚厚的冰，母亲常常冒着风雪，挽着一大篮子衣服去河里洗衣服。

冰层很厚，母亲必须用棒槌狠狠地凿个窟窿，在冰窟窿里的清洗衣服，冰层下的河水冰凉透骨，一篮子衣服洗完，母亲的手指红肿的红萝卜一般，可母亲从未抱怨过……

15.守候冬天抒情散文 篇十五

公寓前面的靖居池旁，每天中午都挤满了肆无忌惮晒太阳的人。她们一边懒洋洋地拨知己碗里的饭，一边漫不经心地喂着池塘里的小鱼，偶尔看见鱼儿们吃得那么欢，她们便和同伴们笑得前俯后仰。直到管理员再三催促，已经到就寝时间，她们才怏怏地离去。

我们学会了享受自然享受冬日难得的阳光，与此同时我们是不是也正遗失了些什么？最近我一直在思索这个问题，是啊，我们都沉浸在阳光里，生活在美好的环境下，却没有懂得居安思危，如果有一天风雨将至，我们该表现出怎样的惊慌失措？

面对冬日灿烂的阳光，我一直提醒自己，还有一个冬天隐藏在这片阳光的背后。那是我理想中的冬天。

于是，我常常一个人踏过阳光去捕捉冬天的另一面，北风萧索寒冷，天空雪花飞舞，而心中那个友爱的角落却在升温。身后，洁白的雪地一路撒满了亲人亲切与关注的呼唤……

也许，从那个时代开始我就学会了把感觉刻在雪里，学会了拥抱寒冷拥抱冬天，学会了在逆境中探索生活的意义。妈妈不希望我在冬天面前做那个被动者，所以她总是提醒我，不要像只懒猫无所事事地躺在炉火旁，静静地等待余火弱下去直至寒冷的到来。对于生命的真谛，常常隐匿在寒冷尽头还存在的温暖里，只是并非所有人都能承载起真理的重量。

记得语文老师说过，天才是每个人都存在的，关键是很多人至死都没有发现和发展自己的天才，所以，伟大的人物总是很少。其实，这就是现实。也许，我们拼搏了一生也成不了名人，也许，我们努力了一世也未完成名著，但我那么虔诚地发现并发展了自己身上的天才，我用无悔充实了自己的每一个今天，每一个溢满阳光或风雨的日子，所以，垂垂老矣之际，我亦无怨无悔。

现在，让我们一起来守候我们的季节吧！

16.冬天的记忆抒情散文 篇十六

苏联作家巴乌托夫斯基说:“真正的散文是充满诗意的, 就像苹果饱含果汁一样。”那如何品尝散文的“果汁”呢? 首先我们要来认识一下让散文充满诗意的山水之美。宋朝著名的词人王观在《卜算子》里说:“水是眼波横, 山是眉峰聚。 若问行人去那边, 眉眼盈盈处。”“盈盈”道出了山的灵性和水的神韵:山有肃穆之静态美, 水亦有柔清之动态美, 都是大自然灵异到极致的美。然而这种美需要我们细细观察, 慢慢品玩, 认认真真地领悟, 才能真真切切感受到美的妙处。 那么, 我们应该如何细心察景呢?

苏轼有诗云:“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在此山中。”这既可以说是苏轼对人生的一种体悟, 也可以说是给我们做了很好的指导。从苏诗中, 我们可以知道, 站在正面与侧面、远处与近处、高处与低处, 就会产生正看与斜视、远眺与近看, 仰望与俯瞰的不同视觉效果。同时, 我们还可以从局部与整体两个不同的角度, 去更深层次地把握山水的整体。事实上, 除了调动视觉, 我们还可以调动听觉、嗅觉、触觉、感觉, 从颜色、气味、 形态、声音、感受等方面去观赏山水, 多层次地去品玩山水之美。

例如, 在教授朱自清的《绿》时, 教师首先可以引导学生思考:在大自然中, “绿”可以说是随处可见、俯首即拾, 为何在朱自清的笔下却能幻化成“醉人的绿”?这与作者细致地观察景物分不开。接着, 教师可以用简笔画一张作者的游踪图, 引导学生追随作者的足迹去观察景物的特征。通过学习, 我们可以看到, 作者一开始并没有直接写梅雨潭, 而是先写梅雨瀑为下文作铺垫。作者先写站在水边, 仰望瀑布; 次写来到梅雨亭正面平视瀑布;再写站在亭上俯瞰梅雨潭。 这样, 课文在不同的立足点、不同的观察角度, 从局部到整体, 多层次多角度地展示了梅雨潭充满诗意的美。不仅如此, 作者还调动了视觉、听觉、嗅觉等感官, 从形态、颜色、质地等方面, 运用比喻、比拟等修辞手法对梅雨潭的绿做了细致而逼真的描绘, 于是便有了那“醉人的、奇异的、令人不可琢磨的绿”。

二、移情品情美

伟大的学者王国维说过:“一切景语皆情语。”我们在观赏景物的同时, 个人的感情不知不觉地附染在景物上, 情悲则景黯淡, 情喜则景亮丽。这就是通常所说的移情。“缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情”, 所以, 我们要品味作者真情所在, 就要移情入景, 移情入文。

朱自清是我国现代散文大家, 他的作品感情充沛, 蕴籍深厚, 是散文中的精品。所以, 在学习他的作品时, 教师一定要引导学生品味文中字里行间流淌的浓情。例如, 在教授朱自清的《荷塘月色》时, 我们可以与《绿》进行比较教学。 在《绿》中, 作者在当时看到北伐战争的胜利, 觉得国家民族有望了, 不觉欣喜万分。作者带着那份欣喜, 游了梅雨潭。 作者在文中连用了三个“呀”, 反复地呼唤, 呈现了空前的抒情高潮, 表达了对绿由衷的赞叹, 对美好境界的挚爱和追求。而在《荷塘月色》中, 作为曾参加过“五四”运动的爱国知识分子的作者把对当时黑暗现实的不满、悲愤, 想参加革命又不敢参加的纠结, 对现实无法理解的孤独苦闷带进文中, 将淡淡的愁绪融入字里行间, 情感基调忧愁低沉, 一切都是扑朔迷离、朦朦胧胧的, 令人读后伤感不已。同是写景抒情散文, 《绿》的文韵热烈绚丽, 而《荷塘月色》却幽深灰暗, 这是作者的游情不同所致。

三、深思悟理美

“形散神不散”是散文的主要特征。散文的“神”总是包含着耐人寻味的哲理。所以教师要引导学生在赏析美景、 品味真情的基础上深入思考, 挖掘出作者独到而深刻的体悟。刘勰说:“情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成。 理定而后辞畅。”语言文字是表情达意的载体, 因此在散文教学中教师要善于引导学生从不同角度细心推敲揣摩文中抒情议论的语句, 反复品读这些能体现作者思想精髓的句子, 而这恰恰是文章的“文眼”所在。《我与地坛》这篇散文语言深刻, 充满哲理。教师引导学生在文中找出关键句“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路, 一条走向自己幸福的路”, 结合作者的亲身经历, 从而理解了作者史铁生在对地坛公园春华秋实和一草一木的不同感受中, 经过长期的沉思流连, 对人生百态和命运有了深切体悟, 认识到母爱的无私与伟大, 抒发了对命运和生死的感悟, 也使我们体会到“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨”的真正内涵。

德国教育家第斯多惠曾说:“教学的艺术不在于传授的本领, 而在于善于激励、唤醒和鼓舞。”所以, 教师在引导学生解读写景抒情散文时, 必须凭借散文自身的文体特征, 充分挖掘和利用作品的人文因素, 让学生在领略山水之美的同时, 感悟人生哲理, 培养审美意识;形成健康完美的人格。

摘要：文学作品的人文熏陶作用是语文教学实施人文教育的重要功能。本文从细察观景美、移情品情美、深思悟理美三个方面进行论述, 以期对语文教学实现培养目标有所帮助。

关键词：人文教育,细察,移情,深思

参考文献

[1]李雪峰.高校大学语文改革与人文素质培养[J].商丘职业技术学院学报, 2011 (12) .