灰姑娘的读后感

灰姑娘的读后感（共19篇）

1.灰姑娘的读后感 篇一

童话对于每一个人来说都是最美好、最憧憬的东西。尽管我们是一个平凡得不能再平凡的灰姑娘，但是我们总希望有一个王子可以一直守护在身旁，总希望能有童话里那美好的结局。但是现实就是现实，现实跟理想总是会有差距。在现实中，我们会遇到各种各样的障碍，我们要怎么做才能收获童话故事里的幸福呢？

《灰姑娘的玻璃手机》中，高中女生萨姆·蒙哥马利生活在她自私的继母和2个恶毒的同父异母姐姐的阴影之下，她天天受着她们的指使和辱骂，并像佣人一样的包揽了所有的家务。

一次偶然的机会，萨姆在互联网上碰到了一个男孩，他迷人、善解人意，就像她心目中的王子，就像那个童话里的王子。自此萨姆卑微的生活变的绚烂起来，直到约会的当天，她发现他的王子竟是高中人气极高、颇受女孩子欢迎的卫奥斯汀·艾姆斯。自卑与慌乱一下子占据了萨姆的心灵，她没有勇气直面这个和她同处在两个世界的人，也许只有互联网才是他们唯一交集的地方。于是在午夜钟声敲响的那一刻，她逃走了，仓促之中遗忘了她的手机。由于害怕自己的身份被暴露之后会被取笑和拒绝，萨姆一直躲避着奥斯汀。终于有一天，萨姆鼓足勇气，向奥斯汀大声指责他的懦弱。最后，在一场橄榄球比赛中，奥斯汀勇敢地向萨姆表白，两人终于终成眷属，在一起了。

在我们生活中，命运总会给我们出很多的难题，但是只要我们勇敢、积极地面对，战胜脆弱自卑的心灵阴影，我们终会得到我们想要的生活。虽然是童话故事，但是我相信，只要我们够勇敢，够坚持，够努力，我们一定会找到属于我们的那个王子！

2.灰姑娘的读后感 篇二

虽然故事的最早文本出现在中国唐代, 但是故事的起源是否是在中国还是一个存在争议的问题。分为两种不同的观点, 一种是认为故事由欧洲发源并流传到亚洲;另一种观点则认为是由亚洲发源并流传出去的。第一种观点的支持者有一个很有说服力的证据就是:据格林童话里记载灰姑娘的名字叫做Aschenbrode.Aschenl的意思是灰, 即是英语的Asches。而在中国的版本里姑娘的名字叫做叶限, 被认为是Aschen的音译。此外法文文本中, 姑娘穿的鞋是毛 (Vair) 做的, 但是古法语在后来已经不通用了, 因此导致英国的翻译者错误的译为玻璃 (Verre) 做的, 再后来又变成了水晶鞋。中国的版本中鞋子是金子做的, 所以被认为是有欧洲传过来的痕迹。除此之外, 欧洲起源说再无别的证据来支撑。另一种观点亚洲起源说研究者代表丁乃通反驳了欧洲起源论的观点, 他认为在现代广西和广东一带的方言里叶限的发音与Aschen相差很大, 而且翻译错误也不足以说明问题。蓝鸿恩, 农学冠等中国学者主张灰姑娘的故事起源于中国广西一带, 至少叶限的故事是岭南文化背景下的产物。[2]李道和先生进一步申论唐代叶限故事不仅与古代岭南地域文化密切相关, 而且与古代中原主流文化特别是多种孝子故事相关。[3], 丁乃通在《中国和印度支那的灰姑娘型故事》比较了21个中国异文和9个印度支那异文后, 认为叶限故事可能是一个越南或越人的故事。中国学者王青经过详细考证之后, 将丁乃通的结论又向前推进了一步, 他认为故事的发生地在苏门答腊, 说明此故事应该是从苏门答腊等地转输进入越南, 然后再进入中国广西境内, 并由段成式在9世纪笔录了下来。我认为以上的种种考证可以确定《酉阳杂俎》中记载的《叶限》故事是源于中国古代的少数民族而且更进一步的说, 可以确认“灰姑娘”型故事的发源地至少应该是在东南亚的。

论述完了“灰姑娘”故事的起源和流传以后, 对中国, 法国, 美国和德国这四个国家的四种灰姑娘的故事做一个对比研究。这四种故事的主题大致是一致的, 就是女孩受到后母的虐待, 在神力的帮助下获得了圆满结局。但是由于各国的生活状况以及文化习俗的不同, 可以发现从微观上还是有一定的差别。这四种故事代表了东西方不同的价值观, 比较这些故事有助于研究文化交流, 因此具有一定的意义。我从以下三个方面来进行对比:

(一) 人物

“灰姑娘”故事的人物中我们最熟悉的就是有灰姑娘, 王子, 后母, 后母生的两个女儿。父亲则是在有的故事中出现, 有的故事中只是一笔带过。把四个故事放在一起, 比较其中出现过的人物, 可以发现很有趣的问题。

首先父亲这个形象在中国和美国的两种故事中, 都是一笔带过的, 在故事的一开始就交代了父亲离开了人世, 女儿跟着后母生活。在法国版本的故事中父亲是一个绅士, 前妻过世以后又娶了一个傲慢的女人, 但是他却完全听命于那个女人的摆布。而在德国的故事中, 父亲是一个有钱的富人, 但是他却很冷酷, 他比后母出现的次数还要多, 但是对女儿没有什么实质性的帮助。这些细微的差别就可以分析出四个国家对男权形象的不同定义。在中国和美国, 父权形象是根深蒂固的植根于我们思想中的, 一家之主都是男性。只有当这个父亲去世了以后, 掌管家庭的一切权力才由母亲来接管, 女儿才会开始受到后母的虐待。而法国, 可以看出是一个浪漫而又尊重女性的国度, 在法国有一种思想就是女人是放在第一位的, 因此就出现了父权形象在家庭地位中的缺失。在德国的故事中, 父亲在家庭中的形象和地位更加重要, 甚至比继母出现的次数还要多, 但是父亲在家庭中却略微显得冷酷, 除了满足三个女儿的要求带回他们各自想要的东西以外, 却没有更加痛爱自己的灰姑娘。

其次故事中出现的次要人物也有差别。中国版的故事中出现了很多“洞人”他们是替叶限打抱不平的, 他们用飞石击死继母和两个女儿并把他们埋在石坑里命名为“懊女冢”。可以看出中国对因果善恶报应的信服和那种强调集体力量的社会价值。法国版的故事中, 还有一系列次要人物, 有高级理发师、贵妇人、高级裁缝、试鞋官, 公主以及宫廷小姐等。这些人物都在国王的宴会中发挥着重要的作用。强调了这些人物的存在, 不难看出法国是一个很重视个人价值实现的民族, 各个阶级都是平等存在于社会中的。法国一直主张的就是“自由, 平等, 博爱”。德国与美国的版本中, 没有次要人物的出现取而代之的是动物和植物, 人与自然的和谐在这一点上就被凸显出来。

(二) 情节

“灰姑娘”型故事的情节发展大部分上是一致的, 后母虐待→接受考验→获得神力的帮助→身份验证→与王子结婚。但是在各个母题中还有一些差别。

首先在接受考验这个部分上, 四个故事结合自己国家的情况选取的考验各不相同。中国古时候打水劈柴是每天生活必须面对的问题, 而且大多数地区都是山路, 所以叶限要去很远很偏避的地方打水砍柴就是对她的考验。法国人喜欢社交与舞会, 所以要精心打扮两位姐姐就是法国版故事中的考验。德国人日常生活中经常食用各种豆类食品, 所以灰土中捡豆粒就是一种符合德国生活的考验。美国版的故事中, 灰姑娘和继母们住在父亲留下的城堡里, 所以每日的清扫, 服侍后母和姐姐们就是对灰姑娘的考验。以上每个考验都是与自己国家的生活相符的。

其次在神力帮助上也有差别。中国是用鱼骨来代表神力的, 德国的故事中是用榛树和白鸟, 而法国的故事和美国的故事中都是神奇的教母。由于中国版的灰姑娘是记载于唐代的, 而西南地区的少数民族大多最晚在唐朝就已经接受了佛教的影响。佛教的东传, 间接的带动西藏地区的民间故事也会随之向东流传。所以当这种文化遇见越南文化的时候就发生了两种文化的碰撞和融合, 就使这种“灰姑娘”型故事与“鱼类献宝”的故事互相融合。美国和法国故事中, 教母的出现说明了与他们的宗教信仰有极大的关系。他们的基督教信仰以及接受洗礼的风俗让他们相信并在一定程度上祈求教母带来庇护。德国故事中的动物与植物做为神力的出现, 又一次证明了德国人民和自然交流并有愿与自然和谐相处的倾向。

(三) 结局

中国的结局是后母及其两个姐姐被飞石击中并被洞人埋在了石坑里, 还被命名为“懊女冢”。可以看出是大家集体对她们做出的惩罚, 表现出了中国浓厚的集体主义价值观。而且叶限的故事相比较其他国家的故事而言还增加了婚后生活这一部分内容, 当叶限与陀汗国王结婚以后, 国王得知了鱼骨的神奇魔力就经常向鱼骨祈求获得金银珠宝, 最后他无休止的欲望和贪婪的念头毁灭了他幸福的生活。这与中国传统的价值观念“知足者常乐”以及不要过分地贪婪是相呼应的。所以在中国的“灰姑娘”型故事中不仅肯定了善恶的价值, 又对贪婪的人生欲望进行了批判。法国的故事结局是王子与灰姑娘结婚了, 同时灰姑娘的两个恶毒的姐姐也各自嫁给了宫中的贵人;法国是注重个人主义的国家, 所以十分肯定人的价值, 无论好人坏人都要给予他们实现人生价值的机会, 所以就不难解释这种结局的出现了;德国的故事结局是对恶人有了一定的惩罚, 白鸟啄瞎了继母的眼睛, 虽然没有让人物再出场但是起到了告诫人们的目的和意义。告诉人们一定要相信恶有恶报的社会规律;美国最后的结局就是灰姑娘与王子幸福的走进了婚姻的殿堂, 坐上了奔向幸福的马车, 相拥亲吻给我们心中留下浓浓的暖意, 用一个幸福的结局预示我们要忘却那些不幸福的过去, 这与美国人的乐观, 开放的民族性格和民族心理是分不开的。需要强调一点就是美国版的灰姑娘中, 灰姑娘是靠自己的不懈努力来获得幸福生活的。神力的相助只是一个催化剂, 灰姑娘在自己的真爱面前选择了抗争, 她勇敢地反抗继母, 反抗被邪恶压倒的命运, 最后因为平时的善良在很多小动物的帮助下战胜了邪恶的继母。

经过以上的对比分析可以整理成这样一个表格:

通过“灰姑娘”型四种故事的最后比较可以总结出各自国家文化的特点。中国文化还是推崇向善与和谐的, 集体主义的价值高于个人价值;法国极其重视个人价值, 强调自我, 张扬个性, 在“自由, 平等, 博爱”中实现着他们的个人价值;德国是一个严谨而又勤劳, 整洁的国度, 重视人与自然的和谐一直是他们不懈追求的目标;而美国是一个独立进取, 不相信宿命论的民族, 他们认为相信命运的人是不开化的和幼稚的, 他们强调的信条是自立, 自强do—it—yourself, 这才是他们认为实现自己人生价值的有效路径。

关于“灰姑娘”型故事的研究还有很多值得关注的方面, 我会在以后的学习中继续探索和研究这一主题。

参考文献

[1]王青.“灰姑娘”故事的转输地——兼论中欧民间故事流播中的海上通道[J].民族文学研究, 2006 (1) :16.

[2]刘晓春.灰姑娘故事的中国原型及其世界性意义[J].中国文化研究, 1997 (1) :97-103.

[3]丁乃通.中西叙事文学比较研究[明.陈建宪, 等译.武汉:华中师范大学出版社.1994.

[4]Alan Dundes.Cinderella[M].University of Wisconsin Press, 1988.

[5]Roo th.Anna Tradition Areas in Eurasia[M].//Dundes, Alan Cinderella:A Folklore Casebook.New York:Garland Pub, 198.

3.灰姑娘的婚礼 篇三

当王子和灰姑娘手拉手在王宫花园散步的时候，王子对灰姑娘说：“再过两个星期，咱们就要结婚了。”

“我真希望就是今天。”灰姑娘说，“如果发生什么可怕的事使我们不能举行婚礼，那该怎么办呢?”

王子亲亲灰姑娘娇小的鼻头，说：“没有事情会影响到我们的婚礼，即便是你那讨厌的姐姐们。”

“我的姐姐们已不再讨厌了，自从那双水晶鞋穿在我的脚上，她们都服气了，所以也变好了。”灰姑娘说。

王子扬了扬眉毛，说：“在服装店里，她们是那么好，以至于把你关在洗手间里一整天?而且当我答应为你的姐姐们付款时，没想到她们竟每个人狂购了20件衣服!”

灰姑娘那讨厌的姐姐们一个被称作“打嗝儿”，一个被叫做“管家婆”。

“我看见那个愚蠢的灰姑娘了。”“管家婆”说。她正透过篱笆上的洞往王宫里偷看。

“让我看看!”“打嗝儿”一边说一边用劲儿将“管家婆”往旁边推。

“走开!这是我的洞。”“管家婆”嚷道，“噢，讨厌!王子递给灰姑娘一朵玫瑰花。”

“嗝儿!”“打嗝儿”听了，打起响亮的嗝儿来，“要是我跟王子结婚，我宁可要巨大的钻戒，也不要什么愚蠢的玫瑰花。”

“你胡说什么?是我，我将同王子结婚!”

二

这两个讨厌的姐姐开始密谋。她们确信自己的诡计中总会有一种会令王子爱上她们。

方案一是“管家婆”出的主意——给王子写情诗。“我是一位真正的诗人。”“管家婆”说道，“请听这一首……”

玫瑰是红色的，

雏菊不是。

我们的牙齿或许黑了点，

但是灰姑娘有口臭。

“你这算什么诗。”“打嗝儿”说道，“王子读到我写的诗后，一定会求着我嫁给他的。”

我们热爱你的城堡，

我们热爱你的金钱，

我们热爱你的仆人，

我们热爱你的珠宝。

我们热爱你的马匹，

我们热爱你的鸡群。

你还想要什么?

请你也爱我吧一而不是爱那个愚蠢的灰姑娘!

收到这些诗后，王子拿给灰姑娘看。“你不觉得我的姐姐们很有趣吗?”灰姑娘一边说一边咯咯地笑，“而且我敢保证这些诗一定花了她们不少时间!”

王子听了，笑笑，叹了口气。

“打嗝儿”不甘落后，想出了方案二——两个人为王子烤制了饼干，她们认为自己出色的厨艺一定会使王子坠入爱河。

“咔嚓!哎哟!我的牙被硌掉了一颗。”王子痛苦地叫起来，“你姐姐们的厨艺实在是太可怕了。”

“汪汪!”皇家犬嚎起来。它也被一块巧克力饼干硌掉了一颗牙。

灰姑娘紧紧地抱着皇家犬，安抚它：“我敢肯定我的姐姐们只是想努力表现得好一点。”

王子和皇家犬听了，都叹了口气。

“管家婆”确信方案三绝对不会失败——她们送给王子一双灰姑娘的旧袜子。这双袜子真够臭的，臭得足以让王子远远地躲开灰姑娘。

当包裹送达时，灰姑娘正牵着皇家犬在王宫里散步，灰姑娘说：“让我来把这个包裹送给王子吧。”皇家卫士拿掉夹着他鼻子的夹子，很高兴能甩掉这个臭气熏天的包裹。“我想我太熟悉这种气味了。”灰姑娘说。

“汪汪!这实在是一块上好的奶酪!”皇家犬叼着包裹跑走了。它吃掉了那双袜子，以至于落下了口臭的根儿。

方案四是“打嗝儿”出的——站在王宫的窗户下唱情歌!她说：“当我唱歌的时候，所有的人都会停下脚步来听。王子会因为我动听美妙的歌喉而热烈地爱上我。”

“卫士!”王子吼道，“在我窗户下有狼在嚎叫，赶快把它赶走!”

“刷!”一桶凉水浇在正扯着喉咙唱歌的“打嗝儿”头上。“至少我们这个礼拜不用洗澡了。”“打嗝儿”说着，又打起响亮地嗝儿来。

三

那天晚上，“管家婆”说：“方案五是什么?快没时间了，明天就要举行婚礼!”

“该轮到你想办法了。”“打嗝儿”说完，打了一个长长的嗝儿后就睡了。

深更半夜，“管家婆”突然从床上蹦起来，叫道：“我抓住它了!”

“抓住什么了?一只臭虫吗?”

“不是，蠢家伙。在我上床之前，我早就把那些臭虫给压扁了。”“管家婆”说，“我抓住了灵感!我想出了一个绝妙方案!”

方案五的确称得上是一条诡计，她们给灰姑娘写了一封信：

“现在我们所能做的就是等着那傻瓜上门来!”“管家婆”说，“到时候我们就把她锁在地窖里，偷走她的婚纱裙和面纱，我呢，将去参加婚礼，顶替她和王子结婚。”

“没门，我要和王子结婚!”“打嗝儿”尖叫起来，“嗝儿，我要和王子结婚!我是最漂亮的。”“烂卷心残叶子都比你漂亮!”“管家婆”回敬道。

“打隔儿”眼珠一转：“我有一个主意，如果我把我收集的异型萝卜全送给你，你能同意让我和王子结婚吗?”

“管家婆”挠挠她的鼻子，认真思考这笔交易，“我还想要你收集的果酱瓶，还有你所有的晚会裙子。”

“嗝儿!”“打嗝儿”仔细想了想，说：“我同意!”

四

不出所料，第二天早上灰姑娘果然来了。“看看我的婚纱，是不是很漂亮?”

“是的，可爱极了。把婚纱给我，我帮你拎着，赶快来地窖里换衣服吧!”“管家婆”边说边为灰姑娘指下地窖的路。

“那下面真黑啊!”灰姑娘说。

“你在黑暗中看起来会更漂亮!”“管家婆”二话不说就将灰姑娘推进了肮脏的地窖，并反锁了门。然后她帮助“打嗝儿”好不容易穿上了婚纱裙。

“我要去结婚了!”“打嗝儿”蒙上面纱，上了马车，赶往婚礼现场。

教堂里坐满了绅士和淑女，王子站在那儿等待着。只见“打嗝儿”沿着通道走过来，“嗝儿!”“打嗝儿”实在太激动了，又不住地打起嗝儿来。“嗝儿!嗝儿!”她离王子越近，打嗝儿的声音越大。

“怎么了，灰姑娘?”王子关心地问。

“嗝儿!”天哪，“打嗝儿”打了一个多么大的嗝儿啊，以至于吹跑了她的面纱。

“啊!”王子惊叫起来。他发现自己差点和这个女人结了婚。他的惊叫声是如此之大，以至于把“打嗝儿”都震住了，不再打嗝儿了。

“听着，我不打嗝儿了。我们赶快结婚吧!”她要求道。

“啊!”王子又惊叫起来，声音甚至比刚才更大。

“我比那个愚蠢的灰姑娘强多了，而且我能帮你照看你所有的金钱。”“打嗝儿”说道。

“啊!”王子第三次惊叫起来，他太震惊了!

“难道你只会发出这一个音节!”“打嗝儿”反而不耐烦了。

王子扭头奔出去，骑上快马，去营救灰姑娘。

五

灰姑娘也觉得自己挺笨的，会掉下地窖，“我的姐姐们是多么好啊!她们冲到教堂，找到了你，让你来救我。”灰姑娘说。

王子扬了扬眉毛，叹了口气。他没有告诉她真相，他不想破坏他们两人的婚礼。

那么每个人从此以后都生活得快快乐乐吗?是的……有几分吧。

灰姑娘和王子终于在那天下午晚些时候结了婚，他们确实很快乐。

“管家婆”因为拥有了“打嗝儿”收集的异型萝卜、果酱瓶和晚会裙子，所以也有几分快乐。

“打嗝儿”呢?她从此以后再不打嗝儿了，因此她也觉得有点快乐。

4.灰姑娘的读后感 篇四

寒假我读了童话故事《灰姑娘》，知道灰姑娘是个很善良的小女孩。她有一个继母和两个姐姐，她们都很坏，她们让小姑娘干重活，穿破衣服，晚上睡在灰堆旁，使她成了“灰姑娘”。有一天，皇宫里举行盛大的舞会，要选最美丽的姑娘做王子的妻子，灰姑娘的两个姐姐都要参加。灰姑娘知道后，她也想去参加物会，可她没有漂亮的礼服。后来，灰姑娘在一位仙女的帮助下，终于参加了舞会，而且还被选为最美丽的姑娘，后来当上了王子的妻子。

这个故事让我知道了，要做一个善良的人，做好人就一定会有好报。

5.灰姑娘读后感 篇五

故事主要讲的是一个心地善良的姑娘是如何变成公主的，她的亲生母亲死得早，而他的父亲又娶了一位妻子，后妻高傲自负，脾气暴躁。他带来的两个女儿和她一样狂妄自大，蛮不讲理。继母和她的两个女儿看她相貌俊美，非常嫉妒，没过多久，继母和他的两个女儿便开始虐待她。她们强迫她洗衣、做饭、打扫房间，却只给她穿一件灰旧的破罩衫，而且不让她上床睡觉。他只好躺在灶边的灰堆里，弄的满身是灰，所以大家都叫她“灰姑娘”。

有一天，国王为儿子举办了一场盛大的舞会，邀请所有的年轻姑娘都来参加，因为王子想从中选出一个最美的做他的新娘，她的姐姐接收到了邀请，但是灰姑娘也想去可是他的两个姐姐轻蔑地看着他，意思是说，你怎么能去参加舞会呢?可是后来灰姑娘也去参加舞会了，因为他遇见了一位圣母，给了她很多东西

在舞会上她光彩照人，王子只跟她一人跳舞，后来她被选上了王妃，他的两个姐姐被气晕了。

6.《灰姑娘》读后感 篇六

本人是一个男生，因为老师让我们每个人拿一本书，那是刚放学，我心里又只想着回家，就让熊咪咪帮我拿了一下，谁知熊咪咪整我，拿了一本专属女生的书，我当时也没看是什么书，就带回家了。就这样我不得不看一本专属女生的书。不过也让我知道了什么是勇敢，什么是坚强：

这本书是一个充满勇敢、趣味的书。这本书的小主人公的名字叫爱拉，她在刚出生的时，路过的仙女看到爱拉哭了整整一个小时，又看到爱拉的母亲一脸伤心的，于是就很同情她们，对她们使了一点魔法――服从对任何人的话必须惟命是从。也是因让爱拉陷入了困扰、矛盾和痛苦之中。爱拉被施了魔法后，很是痛苦，其中这段很是有趣：那天是爱拉的五岁生日，那是全家人都不知道她有这么个魔法。于是爱拉就被迫吃了许多曼蒂为她做的六层蛋糕，要不是爱拉的母亲让她不要吃了，恐怕要把六层蛋糕给吃完了。这让爱拉陷入了困扰之中，于是开始寻找对自由和发现自我的路途;最终破解了咒语。

7.《灰姑娘》海报的多模态语篇分析 篇七

关键词：多模态,电影海报,《灰姑娘》

随着现代多媒体技术的发展, 微电影、视频微信、微博等“自媒体”的广泛运用, 声音、图片、文字等组成的多模态语篇成为人们获取信息的一种常态。Kress&Van Leeuwen (1996) 以Halliday系统功能语言学为基础, 建立了多模态语篇分析的视觉语法理论, 这为多模态语篇分析的开展提供了重要的理论依据和实践方法。

1 多模态话语分析

Halliday (1994:102) 的系统功能语法将语言看作社会符号, 提出了语言的三大元功能, 即表示概念意义的概念功能、表示话语交流之间人与人关系以及人对话语态度的人际功能和表达语篇含义的语篇功能。 (胡壮麟等, 1989)

Kress&Van Leeuwen认为图像也是社会符号, 社会符号学理论同样适用于对图像的分析。他们把语法延伸到了视觉层面, 提出了视觉语法理论, 认为正如语言的语法规定了词如何组成小句、句子和语篇, 视觉语法也决定了所描绘的人物、地点和事物如何组成具有不同复杂程度的陈述。 (李战子, 2003) 。Kress和Van Leeuwen参照了系统功能语法中的三大元功能, 认为三大元功能不仅仅只局限于语言, 而是人类交际的必须。提出了图像分析的理论框架, 即“再现意义”、“互动意义”和“构图意义”。他们提出并证明了图像的多模态语篇意义, 把图像研究和语言研究结合起来, 让分析的理论运用更加广泛。

2《灰姑娘》电影海报的多模态分析

电影《灰姑娘》 (Cinderella) 于2015年3月13日上映, 是迪士尼公司出品的剧情片, 改编自同名动画电影。影片讲述的是, 本有个幸福家庭的主人公瑞拉, 在母亲、父亲相继去世后, 受到继母和其女儿们对她百般折磨, 并担负家里的一切劳务, 逐渐灰头土脸, 被戏称为“灰姑娘”。而后灰姑娘得到魔法相助, 参加了盛大的舞会, 成为王子的意中人, 并最终幸福生活在一起的故事。这个童话故事, 在北美和欧洲有着数百个不同的版本, 以迪士尼公司出品的动画电影《灰姑娘》流传最为广泛。该电影自上映以来, 口碑好, 票房叫座, 以3.42亿累计票房连续两周卫冕内地 (票房) 冠军。古老的故事, 简单的情节, 如何实现票房的高收入呢?在这个整体的商业运作过程中, 海报表达的语篇意义又是发挥怎样的社会作用呢?

根据Jewitt, 多模态研究不仅要从微观上对非语言符号提供详细的描述, 更要从宏观上通过语篇分析系统阐释社会文化现象, 解决社会问题 (Jewitt 2009:26) 。本文将对热映电影《灰姑娘》的海报进行分析, 通过多模态话语分析方法, 研究海报传递的信息和语篇功能, 并试图从多模态研究的角度找到电影海报突出的宣传重点, 以及由此而产生的票房吸引力。

2.1 再现意义

Kress&Van Leeuwen (1996) 区分了两种再现模式:叙事再现和概念再现。在叙事再现中, 参与者之间的关系是通过相互作用来体现的。在图片中, 使图中的元素形成斜线, 通常是强烈的对角线, 就形成矢量 (李战子, 2003) 。李战子认为, 叙事再现区分为过程和情景, 其中过程又可以分为行动过程、反应过程。

《灰姑娘》的海报只有一个参与者——灰姑娘瑞拉, 且占据主要位置、色彩鲜明, 凸显其在影片中主人公的地位;海报中没有和她构成关系的人物出现, 则暗示在大部分时间内主人公是较为孤单的;同时, 主人公较为淡定、略显惊慌的表情, 暗示其坚定而乐观的性格。从矢量分析角度来看, 灰姑娘两条手臂和穿着水晶鞋的脚都在画面中单独成线, 分别与自身躯干 (肩膀) 和地面的台阶构成强烈的对角线, 形成矢量, 是叙事的重点。双手呈现的是不对称摆动, 左臂摆出身体侧外, 右臂斜拉着裙摆, 脚与台阶形成夹角, 结合起来看, 图片整体表达的行动过程就是灰姑娘的动作——跑动。这个行动过程在影片中地位重要, 是电影的经典情节:当午夜钟声即将敲响, 魔法变化出的物品都将还原, 衣着华丽、脚踩水晶鞋的瑞拉不得不逃离舞会。电影海报呈现出的行动过程清晰地反映了这一场景中的人物动作, 很容易让对这个故事熟悉的人回忆起动画电影《灰姑娘》, 进而引起观众对于真人版电影的好奇。

当矢量仅仅是由目光—即一个或多个图中的参与者的眼光的方向构成时, 该过程就叫做反应过程。海报中灰姑娘的双眼微张, 目光朝向自身的后侧, 目光所及的地方海报中并没有给出现实的体现, 而是落在了台阶外的虚拟场景中, 所以对于这个反应过程可以有两种理解:一, 眼光没有具体的指向, 是“不及物”的, 结合微张嘴唇、跑动的动作, 可以看出瑞拉惊慌的态度;二, 可以认为眼光所指的方向被海报制作者刻意隐藏, 其情节是需要观众观看影片后才能获取。在这个反应过程中, 主人公目光并没朝向画面外, 主要精力还是在关注自身和周边, 也暗含着自身所处的环境是她更关心的, 也是海报制作人希望观众关心的。这样的反应过程容易让熟悉故事的观众对灰姑娘身边场景, 即对“王子”和盛大的舞会感兴趣, 从而对观看影片有所期待。

视觉交际中的概念过程对应于功能语法中描写的关系过程和存在过程, 概念再现则更为稳定, 时间因素减少, 更为概括, 如在类别、结构或意义方面。 (李战子, 2003)

海报中背景的灰暗与人物形象的色彩饱满形成鲜明对比, 突出概念再现的重点在于人物形象。漂亮的蓝色长裙, 晶莹剔透的水晶鞋, 亮黄色的头发, 与灰姑娘有着“归属”的关系。主人公衣着打扮色彩艳丽、细节清晰, 给人以真实的感觉, 成为海报中最吸引人眼球的部分, 也成为电影最大的特点:在画面制作上投入巨大, 画面美丽而且也值得期待。蓝色长裙和水晶鞋是影片中重要的道具, 是故事的重要线索, 海报制作者是希望通过对重要道具的细致刻画, 能够唤起观众心中的童话记忆, 激发走进影院重温儿时美梦的想法。

在关注图像的时候, 不可忽略图片中存在的文字对于整体语篇的帮助。在中国地区的宣传海报上“浪漫经典全新演绎、午夜钟声叩响真爱”这个语言配合图画, 并且在其上用文字展示了本影片的效果制作团队成功作品:沉睡魔咒、爱丽丝梦游仙境, 不仅让画面更加饱满, 而且综合突出电影的看点:剧情是经典的再现, 华丽的画面和美丽的场景是本片的卖点。海报整体宣传的目的, 主要希望把观众的注意力从对情节的期盼, 转到对影片场景、服装的期盼, 并且通过色彩的对比和文字的配合实现了这一点。

情景, 主要是人物与背景之间的关系。在图像中, 色彩饱满艳丽的灰姑娘身后的背景则是由灰、黑、深蓝为主色调构成, 整体画面灰暗, 只在主人公身后显得光亮些许, 既表明此时正是午夜, 也象征此刻的场景有淡淡地哀伤, 但也存在美好的期许。

2.2 互动意义

如果把图像作为媒介, 那么通过图像, 作者与观众可以互动, 同时, 海报中的图像与观看者之间产生的互动有着很多值得分析的地方, 并且提示观看者对图像所表征的事物 (包括人) 应该持有的态度。在实现互动意义时, Kress&Van Leeuwen (1996) 提出了应遵循三个原则:接触、社会距离和态度。

1) 接触

很多图像表现画框中的人直接看着观看者, 即他们与观看者“接触”, 从而与他们建立起 (想象中的) 关系。Kress&Van Leeuwen (1996) 把这种图像叫做“索取”类图像, 即图像中的人似乎在向观看者索取什么。而画框中的人看向画框内, 则是“提供”, 即为观众提供些什么。

海报中灰姑娘的目光没有投向观众, 对观众需要探究的对象没有提供, 没有与观众“接触”。但这却实现了海报作者与观众之间的互动, 海报作者希望观众和他们一样好奇, 灰姑娘在追寻什么, 探寻什么。影片中, 灰姑娘跑掉了鞋子, 想去捡, 回头看见王子紧追不舍, 只好不顾而去。熟悉故事情节的观众随着灰姑娘目光向后延伸, 很容易引起对“王子”的好奇, 对舞会的好奇等等, 从而增加观影的兴趣。

2) 情态

情态是指某种图画表达手段 (色彩、再现的细节、深度、色调等) 使用的程度。 (K&L1996:256) 同在功能语法中一样, 情态可以分成高、中、低三类。在海报整体背景中, 以深蓝、灰、白为主色调, 整体画面较为暗淡, 呈现出接近于低感官的情态。而在主人公的身上则采用华丽的色彩, 金黄的长发、白皙的皮肤, 红色的嘴唇、蓝色的裙摆、晶莹的鞋子, 给观众比较强烈的视觉冲击力, 主体画面呈现出一种高感官情态。在高低情态鲜明对比下, 灰姑娘形象突出, 而且在画面情态中, 高情态一般蕴含着写实的含义, 低情态常常用来表示虚幻、梦幻等。影片为童话故事, 而海报通过对比让人物形象呈现逼真的高感官情态, 暗含影片能将童话真实再现的效果。而这种真实的再现, 只能亲自观看来得到体验。

3) 社会距离

这可以翻译成像片中的“框架尺寸”。亲近的距离:只看得见脸或头;个人的近距离:头和肩部;个人的远距离:腰部以上。社会的近距离:整个人;社会的远距离:整个人, 并且周围有空间环绕;公共距离:至少四到五个人的躯千。 (李战子, 2003)

这张海报中, 主人公整体形象占据画面主要大幅位置, 且背景色调较暗、场景虚化, 呈现出的是一种社会近关系。这种关系也反映出海报的宣传重点, 就是让一个童话故事真实再现, 造成故事发生在生活中的错觉。同时海报采用的是平视的角度, 反应观众与主人公平等的关系。这种社会距离营造了一种真实的亲切感, 让观众有种身临其境的代入感。也和电影反应的故事, 票房的卖点一致:唤起心中的公主 (童话) 梦, 再现华丽的童话世界。这样的社会距离, 让观众在观影之前就对瑞拉十分认同和期待, 也对观影后的评价有着更好的提升作用。

2.3 构图意义

Kress&Van Leeuwen (1996) 区分了构图意义的三种资源:信息值、取景和显著性。信息值是通过元素在构图中的位置实现的。显著性指的是元素吸引观看者注意力的不同程度, 可通过被放置在前景或背景、相对尺寸、色调值的对比 (或色彩) 、鲜明度的不同等来实现。取景指的是有无取景手段 (可通过造成分割线条、或实际分割框架的线条来实现) , 这些线条割断或连接图像中的元素, 表示它们在某种意义上是属于还是不属于的。 (李战子, 2003)

通过图像来看, 这个电影海报的信息值有着显著的特点:一方面作为电影的信息值有很多, 包括片名、上映时间、主演、主创等等电影的主要元素。2D/IMAX表示放映模式, “白色情人节”是宣传手段, 为了让影片多一个观看理由, 靠拢近期的“节日”。另一方面作为故事情节的信息值偏少。海报主要突出在瑞拉人物形象的塑造上, 占据画面偏右下的主要位置, 暗含人物形象是“新的”、“真实的”的意义, 其他故事情节的信息则非常少。这样的信息值设置很适合这部电影, 故事本身为很多人了解, 通过鲜明的主人公形象就会让人对更多的人物和场景产生期待, 而其他信息可以方便观众了解电影的相关信息。

在取景方面, 整个海报不是杂乱排列的信息, 而是前景和背景结合起来, 而且通过台阶与背景实现颜色的渐进, 通过台阶的现实分割作为背景的衔接, 背景既可以解读为实际夜色天空的场景, 也可以解读为对主人公命运的昭示, 取景既有区别, 又衔接自然, 浑然一体, 画面整体美观。

在显著性方面, 需要提到的是画面和文字的显著性, 画面显著性体现在主人公的形象上, 而文字的显著性, 除去片名外, 就是制作团队在更加显著的位置, 表明这部影片的卖点主要集中在画面制作和演员表演上, 故事情节无疑被放在后面。“爱丽丝梦游仙境、沉睡魔咒”两部大受好评的影片给该片的票房以极大的鼓励, 更多观看过这两部片子的观众愿意继续观看该片。同时, 将“大反派”后妈的扮演者名字放在最前面, 也是因为该演员有着更加华丽的光环“奥斯卡影后”, 具备更强的票房号召力。

总体而言, 在构图意义中, 通过光影对比、主次排列、显隐结合, 凸显了影片画质华丽、团队强大, 场面细腻、众星云集的特点, 也让人对于其他的童话中的形象更加期待, 更愿意相信这是一部值得一看的电影。

3 结论

电影海报是文字、字体、图形、色彩构成的艺术效果, 是电影的重要组成部分, 在电影商业运作和宣传中起着十分重要的作用。通过对《灰姑娘》海报的分析, 可以看出该海报合理运用图像、文字的意义潜势共同作用, 构成整体语篇意义, 鲜明地反映出影片画面华丽、场景逼真、阵容强大、故事经典的特点, 以及电影的制作团队、上映信息等内容。引导观众更关注影片的优势方面:画面、道具、场景等, 这样才使得海报与电影相互呼应, 让电影不断受到好评, 票房一路走高。

参考文献

[1]Halliday M A K.An Introduction to Functional Grammar (2ndedition) [M].London:Edward Arnold, 1994.

[2]Jewitt C.Handbook of Multimodal Analysis[M].London:Rout-ledge, 2009.

[3]Kress G, Van Leeuwen T.Reading Images:The Grammar ofVisual Design[M].London:Routledge, 1996.

[4]胡壮麟, 朱永生, 张德禄.系统功能语法概论[M].长沙:湖南教育出版社, 1989.

8.灰姑娘的梦　等 篇八

前阵子，小汪被一本韩剧《新娘18岁》逗得乐不可支。女主角就是为了逃避高考匆忙嫁给了检查官，经历婚后重重困阻，终于慢慢长大，真正认识了爱情、婚姻和人生，开始领会到要追求自己的梦想。小汪想，你之所以会在高二就有这种择偶大于一切的想法，应该是面对巨大现实压力的一种逃避。其实，每个女生都会在特定的阶段有灰姑娘变公主的幻想，而以营造浪漫气氛见长的韩剧恰恰帮我们呈现了这个香甜的梦境，现实生活却并非如此。

幸福在每个人心里都有不同的定义。我觉得，嫁个有钱人只是换了一个外在的生活环境，而一个人的内心世界却只能自己掌控，修炼的过程和一颗易感的心灵才是永远属于自己的，这样你才会真切地摸到自己幸福的脉搏，才能每天笑着回答自己的提问——我感觉幸福吗？我的今天有意义吗？

小汪总结陈词：活得好和嫁得好，完全没有可比性。

老实说，你的想法可能会得到不少人的认同。不过，在小范看来“嫁得好”可一点不比“学得好”更容易。如果说重点大学的录取率是10：1，那么嫁给富翁的几率就是100：1、1000：1。可以想象，到你谈婚论嫁的时候，富人们大多是些以智取胜的知识型人才。如果你自己不是个通晓古今智慧大方的美女（或者连美女都不是），凭什么让人家心甘情愿当你的“存折”。所以，想得到幸福，你必须好好学习努力提高——幸福可不是天上掉馅饼（即使掉下来，你能保证一定砸在你的头上吗？），人生还是要“拼”的，小妹。

测测你的情商

（史新广供稿）

1.你是个优良的驯马师，富甲天下的阿拉伯王都来请你为他训练马匹，他一遇见你，就送你一个相当气派的见面礼，给你三种选择，你想要的是：

a. 一部宾士汽车。

b.一颗昂贵的钻石。

c. 一大笔钱。

2.阿拉伯王出现了，他要请你喝酒，端出了三种酒杯，你选择的是：

a. 阿拉伯当地风味的传统杯子。

b. 欧洲名牌的高脚水晶杯。

c. 很普通的小瓷杯。

3. 一不小心，你在国王陛下的面前把杯子打碎了，虽然国王没有怎样，但国王的家臣却贴着你的耳朵告诉你那是个价值连城的东西，道了歉之后,你会怎么办？

a. 自己动手把杯子碎片收起来，问如何补偿。

b. 待侍者把它收好。

c. 认为国王那么有钱，你假装无所谓，以示自己见过世面。

4.你开始做驯马师的工作了。到了马厩，发现有三匹你很喜欢的马，国王告诉你养好一匹就可以了，你会：

a. 工作这么轻松，真好。

b. 对国王说，这三匹一起交给我吧。

c. 向国王建议，让你养两匹试试看。

答案分析：

1.代表你的理财态度：

a.是个会考虑将来的人，通常会有一定的积蓄。

b.你的理财态度偏保守。

c.你是个享乐主义者，只要现在过得快乐就好。

2. 你的人际EQ有多高？

a. 你能入境随俗，四海之内皆朋友。

b. 会选择和自己的品位相同的人做朋友。

c. 会对条件比你好太多的朋友心存芥蒂。

3.和朋友吵架时，你的态度是：

a．会主动道歉，总是觉得自己错。

b．总希望别人先低头。

c.很容易因为小小的过错而失去朋友。

4. 你的热心程度：

a 你较喜欢独善其身。

b 愿为朋友两肋插刀，有时会过度热情。

9.灰姑娘日志读后感 篇九

这次暑假“读一本好书”征文大赛，为了这次征文大赛，我买了一本《灰姑娘日志》，这本书的作者是谢倩霓，她是中国作家协会会员。

《灰姑娘日志》讲述的是一个名叫陈星儿的小女孩，家里很穷，住在地下车库，只有两间房。她和奶奶睡里间，爸爸一个人睡外间，除了爸爸的床还有一个柜子一个饭桌两把椅子和小电视机，这就是她们家的家具、奶奶告诉陈星儿，陈星儿没有妈妈。她在班上有两个最好的朋友，一个是班长曾不悔和班上的开心宝贝，也是班上最有钱家的女儿焦迪迪。在第五章中突然冒出一个疯女人说自己是陈星儿的妈妈，其实这就是陈星儿的妈妈，他的妈妈得了重病，快死了。想见陈星儿一面。陈星儿的奶奶和爸爸都很讨厌她的妈妈，但是他们最后和好了，陈星儿的爸爸带着妈妈去医院看病了。

我读了这篇暖爱成长小说以后，会觉得这个陈星儿很可怜，这本书给了我很大的感触。就是以温暖的语言、关爱的情怀、独特地视角，全景展开少年成长的历程，散发着温暖的光辉，告诉你童年的珍贵和美好，沉浸着博爱，宽容和坚守，这是一本好书啊!

10.灰姑娘的水晶梦 篇十

Choose1 闪亮的完美新娘。

Dolce & Gabbana

精选理由：精美夺目的头饰，装饰了一个完美豪门新娘。

每个人都会有一幅新娘该有的最美模样的想象，那画面，就如同Dolce&Gabbana的米兰2012秋冬时装周的T台上能看到的那些精美绝伦的盘发一样。嫁入豪门的新娘就是最有资格拥有最夺目最闪耀的一切，让夸张和华丽都变得合情合理。在高高盘起的发髻上，填满镶钻发饰和大颗珠宝，或者再加入一些缎带丝绒装饰，再多都不过分，因为这些都完整了我们对豪门新娘的一切想象。

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Choose2 优雅的希腊女神。

Mark Fast

Rodarte

精选理由：轻轻飘来的橄榄，将新娘变成女神。

轻轻挽起的盘发，只需要再配上一片橄榄叶，这就是一位希腊神话中走出的女神。作为准豪门新娘，还有什么造型能比复古又浪漫的女神更好呢？打造的重点就是发尾的空气感，让整体发型看起来蓬松自然，既不张扬高调，也丝毫没有强调妩媚的心机，但依旧能轻易抓住众人的目光。

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Choose3 惊艳的头纱美人。

Giorgio Armani Prive

精选理由：一片华丽的头纱，盖不住令人惊艳的美娇娘。

让自己的美变成一件艺术品，这就是一个称职的新娘应该做到的。宫廷感的超长蕾丝花边头纱，是让她变得温柔又复古的最佳单品。而不同材质和设计感的头纱，为不同个性的新娘准备，充分利用就会让气场大增。头纱下的发型也是精心设计过的，最适合的就是清爽干净的低盘发及手推波纹复古刘海儿。整体光洁的发丝，若隐若现藏在华丽复古的头纱下，绝对惊艳。

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Choose4 简单的幸福新娘。

Elie Saab

Salvatore Ferragamo

精选理由：极致简约的线条，勾勒在最幸福的新娘身上。

谁说豪门新娘只能选择奢华范儿？偶尔小清新一把也未尝不可。用时下走俏的麻花辫做一个不平凡的盘发吧，用定型液和发夹把麻花辫固定在脑后，像Elie Saab那样从两侧顶部编织成蜈蚣辫，最后在脑后编成光洁的发髻，也可以像Rodarte用传统的麻花辫做个造型有趣的盘发，露出洁白的颈子，让新娘变得无与伦比的美丽。

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Choose5 梦幻的精灵仙子。

Chanel

精选理由：随意又浪漫，梦幻如童话中的精灵。

有点随意，又有点浪漫，有点慵懒，还有点梦幻，这是一个充满想象的新娘才能驾驭的发型。将头发烫出卷度，打造蓬松感觉，留出额头前一小部分头发后，剩下的挽成发髻。重点是中分，一部分留在脸庞两侧修饰脸型，其他轻轻藏在耳侧后的发髻里。最后用羽毛类发带固定在头发顶端，精灵一般的新娘就此诞生，一切都似温婉天成，不可思议的美好像童话一样。

11.灰姑娘的读后感 篇十一

相信现在许多人已经通过报纸、网络等途径了解了美国教师讲《灰姑娘》的课例。《灰姑娘》的故事对于我们来说再熟悉不过了, 但同样是这个小故事, 这位美国教师却没有像许多教师那样在讲完故事后直接告知学生其中包含的道理, 而是通过不断地提问, 如“你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?”“如果在午夜12点的时候, 辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车, 你们想一想, 可能会出现什么情况?”“如果你是辛黛瑞拉的后妈, 你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?”等来启发引导学生独立思考故事中蕴含的道理。我们不得不佩服这位美国教师, 他通过独特的教学方式, 轻轻松松地就让学生从这个故事中学到了比我们以前可以学到的“做人要真诚、善良”等更多的道理。而经过仔细思考, 我们不难发现, 这位教师的德育课之所以能收到如此好的效果, 是因为他在德育过程中没有把学生只是当作被动的接受对象, 而是将学生看作了具有能动性的主体, 给予了学生充分的尊重, 调动了学生的积极性、主动性。这就启示我们, 要想使德育收到更为理想的效果, 就应把受教育者看成具有能动性的主体, 充分尊重受教育者的主体性, 这样才能真正调动受教育者的积极性、主动性。

一、德育中尊重受教育者主体性的必要性

要想使德育取得比较理想的效果, 在德育过程中尊重受教育者的主体性是十分必要的。

1. 尊重受教育者主体性是由道德的主体性本质决定的

道德具有主体性的本质, “道德的主体性本质主要体现为道德与主体的不可分性, 没有主体, 便没有道德, 即使有了主体, 如果主体不服膺道德, 不信服道德, 也没有道德。”这也就是说道德与主体是不可分离的。道德不能依靠国家强制力来保障实施, 而必须依靠人们的自觉来

孙艳红付风霞

维持。如果主体不自觉自愿地接受道德的约束, 道德就很难发挥其应有的规范和约束作用。我们说, 在德育过程中, 不考虑受教育者的需求和感受, 把受教育者当作被动地接受道德思想的对象, 一味地对其进行道德灌输, 显然是不正确的。因为受教育者不是物, 而是有思想、有感情的具有能动性的人。如果只是把受教育者当作被动的客体, 不注意调动受教育者的积极性、主动性, 受教育者很难自觉自愿地去接受道德的约束。因此, 要想使受教育者自觉自愿地接受道德的约束, 在德育过程中就应把受教育者当作具有能动性的主体来对待, 充分尊重受教育者的主体性, 这样才能真正调动受教育者的积极性, 使受教育者在心理上自觉地接受道德, 进而转化为自己的行动。

2. 尊重受教育者主体性是克服传统德育模式弊端的需要

传统德育模式存在着种种弊端, 在很大程度上抑制了受教育者的主体性。这种德育模式过分地强调教育者的权威, 强调教育者的主导地位, 而将受教育者视为被动地接受道德思想的对象。在德育方法上, 它过分地强调道德灌输, 传统德育“实质上是来自上面和外部的灌输。它把成人的标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童”。我们说, 尽管教育者在德育过程中起着重要作用, 但是, 如果没有受教育者的积极参与, 积极配合, 道德教育是很难收到很好的效果的。这种过分地强调教育者权威、过分地强调道德灌输的德育模式必然会在很大程度上抑制受教育者的思想, 阻碍受教育者主动性、积极性的发挥, 进而不利于德育目标的实现。因此, 我们一定要克服传统德育模式的弊端。而要克服传统德育模式的弊端, 就不应把受教育者只是当作被动的接受对象, 而应把受教育者视为具有能动性的主体, 充分尊重受教育者的主体性, 这样才有利于调动受教育者的积极性, 使其更加积极主动地参与到德育过程中来, 从而使德育收到更加理想的效果。

3. 尊重受教育者主体性是提高德育成效的关键

“道德的真正存在并发挥作用离不开人的内在自觉, 它不是靠强制性的力量或自动就能发挥作用的。”判断德育有没有效果, 不能以有没有道德规则为标准, 也不能从教育者角度来判断, 而应从受教育者角度来判断。道德教育的效果最终不是通过教育者的教育活动来体现的, 而是要通过受教育者的接受活动来完成和体现, 它是以受教育者的思想以及行为的变化为标志的。如果受教育者对道德没有自觉自愿地接受并转化为自己的行动, 那么道德就无从发挥其应有的约束和规范作用。尽管道德教育离不开教育者的教育活动, 但这只是外因, 真正起决定作用的是内因, 即受教育者的接受活动。道德教育是否真正具有成效, 更重要的取决于受教育者能否积极主动地接受、认同道德教育内容, 进而依据道德去规范自己的行为。而要使受教育者积极主动地去接受、认同道德教育内容, 使道德教育效果有所提高, 在德育过程中就不应将受教育者当作被动的客体, 而应充分尊重受教育者的主体性, 这样才能充分调动受教育者的积极性, 使受教育者自觉自愿地去接受道德的约束。

二、德育中尊重受教育者主体性对教育者的具体要求

如上所述, 德育中尊重受教育者主体性是十分必要的。那么, 在德育过程中, 教育者应该怎样做才可以达到尊重受教育者的主体性, 进而达到提高德育成效的目的呢?从这位美国教师讲《灰姑娘》的课例中我们可以得到以下几点启示。

1. 教育者要更新德育观念, 开展以受教育者为本的教育

美国教师讲《灰姑娘》的课例中, 该教师并没有强制性地向学生灌输道德思想, 而是给予了学生充分的尊重, 把学生真正看成了具有能动性的主体, 通过提问引导的方式启发学生独立思考, 在短短的一节课中就让学生学到了很多人生道理。这个课例启示我们, 要想使德育取得比较理想的效果, 教育者应彻底改变受教育者是被动的客体的看法, 教育者应更新道德教育观念, 开展以受教育者为本的教育。教育者要认识到只有尊重受教育者的主体性, 将受教育者真正看作具有能动性的主体, 才能真正调动受教育者的积极性, 才能使德育效果得以达成。教育者要树立以受教育者为本的观念, 要树立为受教育者服务的观念, 要树立教育者与受教育者人格平等的观念, 将受教育者当作自己的平等对话者来对待, 给予受教育者充分的尊重, 这样才能调动受教育者自愿学习道德的主动性、积极性, 德育目标才能得以更好地实现。

2. 教育者要充分发挥其在德育中的引导作用

教育者在道德教育过程中处于支配地位, 起着主要的引导作用。美国教师讲《灰姑娘》的课例中, 这位美国教师充分发挥了其作为教育者的引导作用。这位教师并没有像很多教师那样讲完故事后直接告诉孩子们应该怎样做, 而是通过一个个的问与答, 引导孩子们独立思考, 让孩子们设身处地地把自己当作故事中的人物进行思考, 自己得出结论。通过这位教师精心巧妙的引导, 使得学生们真正从心理上认同了以下道德准则:要做一个守时、爱整洁的人;母亲都要爱自己的子女;每个人都需要很多朋友;自己要爱自己, 要做勇敢的自我;要善于批判、善于质疑等等。可见教育者在德育过程中的引导作用有多么重要。所以说要想使德育取得较为理想的效果, 教育者就应充分发挥其在德育中的引导作用。在道德教育过程中, 教育者适时地给予受教育者必要的引导, 会使受教育者不走或者少走很多的弯路。

3. 教育者要切实提高自身的素质

只有具备良好的素质, 教育者才能更好地承担教育责任。美国教师讲《灰姑娘》课例中的这位教师之所以能巧妙地对学生们加以引导, 并轻松地依托这个小故事, 随机提出“守时守信、注意形象、学会宽容、广交朋友、自尊自爱、大胆质疑”这些别的教师几乎没有提到过的命题, 使学生们在十分活跃的课堂气氛中学到更多的道理, 与这位教师具有的良好素质是分不开的。这位美国教师正是凭借其良好的素质使得自己的德育课收到了较为理想的效果。鉴于此, 要使道德教育收到较为理想的效果, 教育者就应切实提高自身的素质。只有具备了良好的素质, 教育者才能更好地承担道德教育的历史使命, 才能更好地履行自己的职责。教育者不光要提高自己的知识素质, 而且还要提高自己的道德素质、政治素质、思想素质、能力素质、心理素质等。教育者只有使自己具备较高的综合素质, 才能更好地完成道德教育的历史使命。

参考文献

[1]杜威.杜威教育论著选.上海:华东师范大学出版社, 1981.

[2]威万学, 唐汉卫.现代道德教育专题研究.北京:教育科学出版社, 2005.

[3]李颖.浅谈主体性道德教育.北京:中国高教研究, 2001 (12) .

[4]冯建军.人的道德主体性与主体道德教育.南京师范大学学报 (社会科学版) , 2002 (3) .

12.灰姑娘读后感作文 篇十二

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

仙德蕾拉为了找到自己的幸福，为了自己的爱情，不顾一切，遇到重重的困难不退缩，用自己的耐心与善良去化解，这样的精神难道不值得我们学习吗？

前几天，我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死，她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐，仙德蕾拉很高兴，又有两位姐姐，但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她，但是母亲和这两位姐姐不应该这么做，只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉，我也会支持你们的。

13.灰姑娘读后感500字 篇十三

暑假我看了一本书,名字叫<<格林童话>>,里面有好几个小故事,有<<灰姑娘>>,<<白雪公主>>,<<三根羽毛>>等,其中我最喜欢的故事是<<灰姑娘>>,让我来讲一下故事的大概内容:从前有一个小姑娘,长得非常美丽,父亲很有钱,有一个继母,继母带来了两个姐姐,长得很漂亮但心很坏,小姑娘被安排在厨房住,每天天不亮就得起来挑水,做饭,洗衣服,晚上她却只能睡在灶火旁的灰堆里,所以人们都叫她灰姑娘.有一次,国王给王子选新娘,要举行一次大舞会,请全国的漂亮姑娘参加.灰姑娘的两个姐姐也被邀请了,灰姑娘也想去,但是她的继母千方百计的想尽各种办法刁难她,让她不能去,由于灰姑娘心地善良,平时老是帮助各种小动物,现在小动物们出纷纷赶来帮助她,灰姑娘终于闯过了难关.王子和灰姑娘终于举行了婚礼,两个坏姐姐分别被鸽子啄瞎了眼睛,坏心肠得到了应有的惩罚.

这个故事告诉我们外表并不重要,主要是心地善良,心地善良比美更重要,我们要向灰姑娘学习!

14.灰姑娘的读后感 篇十四

英文名:《Cinderella》

类型:剧情

导演:肯尼思·布拉纳

主演:莉莉·詹姆斯,理查德·麦登,凯特·布兰切特

地区:美国

上映日期:2015-03-13

剧情简介

母亲离世后,瑞拉的父亲再娶了一位后母。为了支持深爱的父亲,瑞拉热情欢迎后母和她的两个女儿加入自己的家庭。然而当父亲也意外去世后,她才发现自己身陷嫉妒和折磨之境。瑞拉被后母一家当作女仆对待,还被恶意称作“灰姑娘”。尽管受尽折磨,瑞拉还是决心坚持母亲的遗言,“保持勇气,善待他人”,因此她不向绝望投降,也不仇恨虐待她的人。后来,瑞拉在树林里遇见了潇洒迷人的陌生人基特,她以为他是王宫随从,却不知他竟是王子。随着王宫向全国少女发出舞会邀请,瑞拉也希望自己能借机再见基特。但是,后母不允许她参加舞会,还撕碎了她的裙子。可就如所有美好童话故事里描绘的一样……仙女教母翩然而至,借用一只南瓜和一群小老鼠,永远改变了灰姑娘的人生……

影评人语

《格林童话》中的《灰姑娘》是全球最具知名度的童话故事之一。早在1950年,迪士尼影业就把《灰姑娘》故事拍成动画片。而今年3月,其倾情打造的真人版电影《灰姑娘》也已露出华美真容。

这部影片再现了我们耳熟能详的童话故事,以及各个围绕灰姑娘的角色:邪恶继母与两个坏姐姐、神仙教母、英俊王子,童话中的经典元素包括南瓜马车、华美礼裙、水晶鞋,还有经典的变装时刻也一一亮相。伴随着华丽的皇室舞会的开始,影片的气氛也被推向了高潮。影片在经典中融入创新,以美轮美奂的服装、道具,再现出童话中的梦幻场面。

迪士尼此次真人版《灰姑娘》,没有搞怪另类,剧情上就是温故着那个经典的童话故事, 让那曾几何时的童梦仿若触手可及。就《灰姑娘》而言,这是一部无需评论其剧情的电影,一切的发展皆如那往昔的童话,梦幻与华美的交织,一颗善良坚韧的心,令人自始至终皆能感怀灰姑娘那坚强乐观面对生活的态度, 这使得即便是看反派的继母与姐妹那夸张荒诞的表演,也未觉得恶俗,而是令人不禁宛然一笑,好坏善恶在电影中一眼即能辨别,某种程度上可以说电影欠缺了份波澜新颖,但一个如此忠于原著的童话故事,简单而纯粹的美好本就是其本态。

电影中支撑灰姑娘一路走来的是母亲临终前告诫女儿的“坚强而勇敢, 仁慈而善良”,面对这样一个不能再老套的美好童话,拾起的不仅是童心,更是那面对生活心若朝阳的初心。

经典台词

1. 坚强而勇敢,仁慈而善良。

2. 正常并不等于正确。

3. 有善良的地方就会有美德,有美德的地方就会有奇迹。

4. “——你不该一个人跑来森林深处。”

15.灰姑娘的水晶鞋 篇十五

缔造女性的美——外资化妆品品牌的市场目标

在中国化妆品中高端市场上，外资品牌一统天下，国内品牌基本上难以找到生存空间，只能蛰伏在低端市场争夺份额。而处于中高端市场的外资品牌主要在做一件事缔造女性的美。在缔造女性美的过程中，外资品牌依据的是女性爱美的心理，美从容貌到身材的美!

法国，是汇聚世界顶尖时尚的浪漫国度，是众多顶级化妆品品牌的原产王国。在这里，商家对女性爱美的心理早已了如指掌，并演绎到了极致。如法国著名的Lafayette百货中心广场就悬挂着一幅巨大的广告牌，这幅面积约30米×40米的性感广告牌，将女性身体的魅力表露无遗。美丽的体形，勾起了女人无数的梦想，也牵动了男人无尽的遐想。女性消费心理研究成果得知，女性不仅爱美，而且也需要自己在同性当中有优越感，希望自己可以保有对异性的吸引力。所以，外资品牌在宣传上，围绕女性的这些心理大做宣传 为了吸引女性的消费，斥巨资进行彩妆发布会；为了激发女性对美的追求，重金请来美丽的代言人，数以亿计的开支花在选美赛事上，通过电视、杂志、街头海报或公车的流动广告向女性传递最前沿的时尚理念……Lancome(兰蔻)、CD(迪奥)、Chanel(香奈尔)、Btotherm(碧欧泉)、HR(赫莲娜)……这些顶尖的世界品牌无一不将女性的爱美心理展现得淋漓尽致!

外资企业利用资本的优势，将其对女性爱美心理的理解通过广告完全演绎出来。根据CTR市场研究公司发布的《2005～2006年中国广告市场分析展望》和《2006上半年中国市场广告分析》的调查结果(注 监测媒体为电视、杂志、报纸、电台、户外)，化妆品行业(含浴室用品)在2003年、2004年、2005年的广告投入大约分别是300亿元、400亿元、470亿元，而在2006年上半年就已经达到了256亿元。对于外资品牌来说，他们在广告方面的投入可谓是一掷千金也面不改色1单是一个中端化妆品品牌玉兰油在2006年上半年的投入已达20亿元!

外资品牌通过对女性爱美心理的深刻掌握，凭借自身雄厚的资本，为女性消费者勾画了一个个令人沉醉的美梦。

消费者的噩梦——外资品牌终端服务的致命伤

但才略天下有限公司(以下称CWN)在对化妆品行业进行长期研究的过程中，却发现一个让人慨叹的事实，化妆品行业终端销售与企业品牌打造有着巨大的不对称，其终端服务过程与女性消费心理严重相悖!无论是在文化之城的北京、时尚之都的深圳，还是国际都会的上海，化妆品的终端服务都或多或少地触犯了消费者的心理界限：

1．虚伪——女性最讨厌导购为了达成销售目的的盲目赞美，它会造成顾客的反感。

2．白眼——以貌取人。导购单纯以顾客当时的穿着打扮来判断服务的提供与否。

3．硬销——喋喋不休。为了销售，导购不顾顾客意愿，不断解说，令顾客感到厌烦和压抑。

4．黑脸——遇到试用后不买的顾客，导购马上变脸，面目可憎。

5．恶语相向——导购个人心情不好或者顾客不愿意购买产品时，用语言冲撞顾客。

6．真实——女性爱听真诚的话，但不愿意被导购直接指出自己真实的缺陷。

以上这些都是消费者最讨厌的服务弊端。但纵观目前中国市场化妆品的终端服务，它们都不约而同地犯了消费者的某些忌讳。在终端销售中，导购主要以推销式讲解产品的功能为主，极少针对顾客的消费心理进行情感销售，所以，也使得顾客在选择产品的时候更多地以产品质量为硬性指标，企业前期对自己品牌的塑造被终端的失败销售所摧毁，使得一切的品牌宣传都只能事倍功半。消费者在经历了品牌及其广告如梦如幻的熏陶后，却在终端经历了一次次噩梦般的体验。

在长期的女性消费者调研中，我们还发现了一个可怕的现象：绝大部分的女性消费者对化妆品终端这种噩梦式的服务早已习以为常，对其并无期待也无所要求，以至于消费者没有购买意愿时不会闲逛化妆品专柜，即使这些专柜通常处于商场最好的位置，是整个商场中装潢最豪华的地方。显而易见，化妆品专柜低级服务的普遍存在摧毁了消费者的幻想，为消费者带来了噩梦，大大降低了企业的有效回报。

女性的不满——移位的商机

在调研当中我们发现，尽管化妆品终端的服务难以得到消费者的青睐，但对作为化妆品行业边缘产物的美容院，消费者的反应却又截然不同。她们享受美容院店员朋友式的服务，愿意出高价购买美容院的非名牌产品。美容院作为化妆品行业的边缘产物，夺得了生存和赢利的空间，同时也与实力雄厚的跨国企业形成了错位竞争。那么，是什么使美容院赢得了市场?

在回答这个问题之前，先看看CWN针对消费过程研究所得的女性心理总结：

1．女性到达一个陌生地方，首先需要找到安全感，而男性到达一个陌生地方，需要满足的是其好奇心。

2．女性是慢热的。不同于男性的以结果为导向，女性更注重的是过程，通过过程的营造来获得安全感，在适应后才会逐步热起来。

3．女性关注每一个细节，关注别人对她的评价，每一个细节对她来说都会影响总体的感觉，一个不好的细节会让她分心甚至失去兴趣。

4．女性是一种群体感很强的动物，非常注重他人的感受，他人感受的好坏直接影响到其心情。

5．在面临压力的时候，女性情绪会非常不安，希望找人倾诉，如果遭遇到不礼貌待遇，她需要别人的关爱才能平息。

6．女性希望别人对自己真诚，但是不喜欢听真实的负面评价，美丽的谎言在她们看来是一种爱的表现。

7．女性希望得到别人的疼爱，并具体表现在几方面：别人的接受、认同、尊重、关心、包容和分享。

针对女性这些心理，我们来看看美容院较之化妆品专柜的优胜之处：

1．美容院拥有宽松的环境，并配有音乐、花草、饮品等，令女性得到放松并产生安全感。反之，化妆品专柜有限的空间令女性产生压迫感。

2．美容院店员通过美容院的环境与顾客进行互动，创造出一个没有压力和可以慢热的消费过程，不断为顾客奉上真诚但不一定真实的赞美，在与顾客建立了信任后，再介绍产品。反之，化妆品专柜讲求快速销售，让顾客感受到很大压力，导购为了达成销售目的，会对顾客的缺点进行不客气的评论。

3美容院店员在服务的过程中与顾客聊天，倾听顾客的心声，和顾客分享快乐，整个氛围很轻松。反之，化妆品专柜的店员一般只负责销售，基本不会浪费时间和顾客谈天。

4．美容院店员为客人服务的同时，会不停地关心顾客，注

重顾客需求的每个细节。反之，化妆品专柜缺乏递水、问候、眼神赞赏这些细节，而且与顾客同去的朋友通常都没有位置坐，得不到导购的关注。

5．美容院店员会像与朋友相处那样给予顾客相对真诚的关爱，为自己赢得充裕的销售时间。反之，在化妆品专柜经常碰到虚伪的笑容，如果不买产品，还会遭到冷遇、白眼和黑脸。

很自然地可以看出，美容院赢在它抓住了消费的过程，抓住了消费过程中的女性心理，从而使其在这个竞争激烈的行业里有了一席之地。其通过空间、服务乃至每一个细节，为顾客营造了一个没有压力的自由空间，通过店员朋友式的服务，弥补了都市女性缺乏朋友、缺乏情感的遗憾，同时也满足了顾客在都市生活中对社交的需求。

品牌打造与终端服务的失败——本土企业的伤痛

领略了外资企业对品牌打造的极度成功，体验了美容院亲切舒适的服务过程，我们却看到了本土化妆品企业的尴尬与伤痛。作为追赶者的中国本土企业，通过不断效仿国际品牌的做法，努力打造自己的品牌。但本土企业由于对消费者心态认识的浅薄，对利用女性心理打造品牌的知识的欠缺，加上对市场的快速变化认识不清，导致其在学习外资企业的品牌推广上，只是有形无神。于是，有了以低价为策略的众多产品，有了以医疗效果为理念的众多品牌。而在资本投入方面，相比外资企业的财大气粗，本土化妆品企业的某龙头老大，其2006年的总资产才15.5亿元!外资企业和本土企业的实力悬殊显而易见，国内外品牌在消费者心中的高低优劣也自然有了答案!与此同时，在终端服务中，与美容院相比，本土企业也没有很好地利用女性消费心理，形成理想的销售。所以，本土企业的销售较之外资企业和美容院都有所欠缺。

女性消费心理——本土企业的曙光

经过对外资企业和本土化妆品企业的品牌打造手法及成效的比较，经过对专卖店劣质服务与美容院优质服务的比较，我们看到，对女性消费者行为、心理的掌握是这场外资企业与本土企业争夺市场的战役的关键。而才略天下有限公司经过长期调查和研究，发现了女性对美的感知有她们的独特之处：

1．在传统观念中，女性的价值在于她的美，而美的展现在于容貌和身体。

2．女性对美的追求体现于在女性群体中保有优越感，对男性保有吸引力。

3．女性容貌的美取决于五官、肤色和发型(却往往忽略了发自内心的美)。

4．身体的缺陷最为女性关心，高度、体形、胸、腰、臀、手臂、大腿的缺陷都容易使女性失去信心。

5．女性在美的标准方面非常注重别人的评价，需要别人的肯定。

化妆品行业是承载女性无数美丽梦想的行业。女性独特的爱美心理及各种对美的追求、幻想和恐惧，给企业带来无限的商机。在化妆品市场上，外资企业凭借对女性消费心理的深度掌握，使得其品牌打造登峰造极，也因此获得了空前的成功，使得一瓶瓶的化学物质以非常规利润的价格卖出，为其自身和消费者都带来了无数的梦想。

16.灰姑娘读后感300字 篇十六

从前，有一个富翁，他的妻子生了个小女孩。()不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟着爸爸生活。后来，小女孩的爸爸又娶了一个女人，那个女人也有两个小女孩。爸爸活着前，小女孩的后妈对她很好，可爸爸死后，她的后妈就有了坏心肠，她把小女孩美丽的衣服都抢走，就留给她一件难看的灰色的衣服，让她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很脏，所以就叫她“灰姑娘”。

一次，王子要全国的少女去皇宫跳舞，后妈的两个女儿要去，后妈当然同意，可灰姑娘也想去，但后妈不让，灰姑娘许了愿，想要一件美丽的衣服，去皇宫里。这是一个老奶奶从天而降。变出了一件裙子和一辆马车，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又变出一双水晶鞋，老奶奶对她说“十二点之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了马车，马带她来到了皇宫，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答应了，跳着跳着，灰姑娘看见离十二点只差几分钟了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就来到了灰姑娘家，让女子们试穿水晶鞋，大姐试了不行，二姐又试了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合适。王子带着灰姑娘回皇宫了。

17.灰姑娘读后感 篇十七

它讲述的是一个发生在名叫陈星儿的小女孩身上的故事。家里出了怪事情、突然冒出来的疯女人、一张老照片、在那间破旧的小屋里、一条银项链……单看题目，就让我感到了神秘感，使我迫不及待地想翻开书，看看这是一件怎样的事情。在故事里，陈星儿又会面临怎样的困难与伤痛?在好奇心地驱使下，我翻开了第一章。

家里出了怪事情?是什么事?一个接着一个的疑问，让我又翻开了第二章、第三章、第四章……一个平平淡淡的生活，谢倩霓却可以写的如此多姿多彩。她没追求什么震撼效果，但在云淡风轻地叙述中往往不经意就让人心头一动。

孤单的陈星儿、暴躁的奶奶、冷漠的爸爸、不爱讲话的曾不悔、时髦的焦迪迪、漂亮的陆茵、病重在床的妈妈、可爱的小白猫、八卦的吴阿姨，他们描绘着成长路上的悲欢离合，和一个动人的温暖故事。

家境贫苦的陈星儿，总是不爱说话，不知是悲伤还是自卑;她长得像一只丑小鸭：塌鼻子、小眼睛、黑皮肤;她总是沉默不语，没人知道为什么;她从小缺少母爱，她的奶奶和爸爸告诉她：“你的妈妈在你一岁时就因病去世了!”陈星儿信以为真，她的奶奶和爸爸以为可以欺骗她一辈子，可是……

就是那个下午，一个疯女人拦住了陈星儿，死活说自己是陈星儿妈妈。一连两次，曾不悔和焦迪迪拉着陈星儿逃离了这里。奶奶和爸爸紧张地叫陈星儿不要靠近那个人，说那是一个骗子，可陈星儿虽然不愿意，可只好听他们的了。

直到后来，一张老照片呈现在陈星儿眼前，陈星儿得知，她的妈妈病了，病得很重，快要死了，妈妈唯一的愿望就是再见一眼爸爸。她的眼泪夺眶而出，她再三请求爸爸，去见一眼妈妈，她真的好可怜!爸爸什么也不说，终于在紧紧跟随了一个下午后，爸爸答应了。他们回了老家，说是那里有一位会治稀奇古怪的疑难杂症的“神医”，城里治不好的病，都可以治好。

在妈妈走的时候，陈星儿送上了自己给妈妈做的贺卡，妈妈紧紧地把贺卡贴在胸前。她抬起头来，看着陈星儿，满眼泪水。一切又恢复了以往的平静，大家一起生活，一起进步，一起成长，在同在一片阳光下，陈星儿他们，将快乐成长!

故事完了，我意犹未尽，好想再看一眼那动人的情节，丑小鸭，也可以变成天鹅!在成长的路上，需要关怀，还有爱。

18.钓蝴蝶的小姑娘 篇十八

记得那是一个云淡风轻的午后, 正被一些资料弄得焦头烂额的我听到一阵银铃般的欢笑声, 我循声抬头, 望见邻居的阳台上伸出一根精致的钓鱼竿, 末端垂挂的竟是一朵盛开的娇艳的玫瑰。有一只五彩斑斓的蝴蝶正绕着那朵玫瑰花翩翩飞舞, 手握钓竿的是那“不爱钓鱼”的可爱的小姑娘。我好奇地走出问她在干什么, 小姑娘高兴地说:“我用玫瑰花钓到了一只美丽的蝴蝶。”

我的心猛地一震, 记起了小姑娘曾悄悄对我说过她也喜欢垂钓, 喜欢和父母一起欣赏那美丽的郊外风光。但是她不忍心看到尖锐的钓钩刺破鱼儿的嘴, 所以, 每一次她都宁愿选择独自留在家中。

我又望一眼那小女孩, 午后的阳光正斜照在她的脸上, 她如天使般可人。而那朵悬挂在半空中的玫瑰花, 默默地散发着幽幽的甜香, 就像一颗纯洁的童心在金色的阳光下闪闪发光, 又如一泓碧水——清澈见底。

19.发掘你的灰姑娘 篇十九

神奇的榛子树和善良的鸽子们，送给灰姑娘带有魔法的衣裙和水晶鞋，帮助她成为了世界上最美丽的女人——然后，灰姑娘就俘获了王子的心。

“无论多么平凡的女孩都想嫁给王子。灰姑娘的故事能够满足女人们的这种幻想，所以这个童话才这么受欢迎”——这就是大多数男人心中的想法。

然而很少有男人理解，灰姑娘的故事对女人而言，最大的梦想价值不在王子，而在那套魔法衣裙和水晶鞋。因为它们能让她闪闪发光，万众瞩目。至于王子，有那么重要吗？

如果给女人选择：A，自己成为世界上最美丽的女人；B，直接嫁给王子。选择A的数量，一定会远远超过B。

一个男人，想让女人疯狂爱上你，有两条路可以走：成为王子，或者成为女人的魔法衣裙和水晶鞋。

前者是充分展现你的男性魅力，用以吸引女人；后者则是充分发掘并拓展出女人的女性魅力，她们同样会为你疯狂，欲罢不能，甚至在很多情况下，效果比前者更好。

男性魅力有很多种。你的财富、社会地位、生活阅历、文化层次，你的性格（幽默感、果断、坚强、绅士、宽容、勇敢……），还有你高大性感的体格和帅气的脸，你的性技巧；当然了，还有你的价值观，你的精神追求，你如何看待爱、女性和整个世界，等等。

在施展男性魅力的道路上，高富帅是屌丝们最大的障碍和绝望来源。“我奋斗了十八年，才能和你们坐在一起喝咖啡”——这就是现实。而发掘和拓展女性魅力则不同。你可以穷矮矬，可以土肥圆，可以一无所有，但你可以不做屌丝，只要你懂女人，知道怎样欣赏一个女人。和她在一起，你知道怎样使她变得更美更有魅力——是她梦寐以求的。