离天空最近的地方作文(共13篇)(共13篇)
1.离天空最近的地方作文 篇一
那一刻我离天空最近作文
那一刻,我仿佛伸手便可以碰到天……
让我们一起坐上时光机,回到我五岁那年。
还记得小时候我最喜欢的事情莫过于跟着爸爸去踢球。那时的父亲还是个英俊的小伙子,强壮的肌肉,矫健的步伐,被汗水侵湿的上衣,真是帅炸天!而我便实力充当他的小迷妹。他们中场休息的时候,便是我的表演时间,我迈着小步子,肉嘟嘟的小手抓着父亲和他一起追着球跑。夕阳西下,我和父亲总不尽兴。映着夕阳的余晖,两人的背影更显得温馨。
可当我们灰头土脸的跑到家时,总躲不过老妈的一顿臭骂。进家门前,父亲拍拍我衣裳的泥土,再擦擦我的小脸,心里显得很轻松似的,他微笑着推开门。可父亲拍的再干净也逃不过老妈的火眼金睛,老妈抓住我灰不溜秋的小手一看,只听见“河东狮吼”:“又去跟你爸爸打球了吧,你看你脏的,哪里还有个女孩子的模样?”
老妈瞪着眼睛像鸡蛋一样大,双手叉腰,我仿佛都能看见她身后窜出的小火苗。老妈伸手就来抓我,我赶紧跑到爸爸的身后,只露出俩眼睛。
这时父亲总是嬉皮笑脸的,老妈看到爸爸护着我,火儿更大了,她非要打我不可。爸爸一着急,转身便把我高高举过头顶:“这可是易碎品,万万碰不得!”妈妈一听“噗嗤”笑了,我知道老妈消气了。在父亲肩上,我抬头望着天,天真蓝,我把手往上伸,仿佛伸手便可以碰到天。那一刻,我觉得自己是世界上最幸福的孩子……
而今,我已长高。望着窗外蓝蓝的天,轻轻踮起脚尖,伸出一只手,轻触空气,却没有了往日的感觉,我多想变小,再离天空近一次……
2.离天空最近的地方作文 篇二
“您能留下我吗?”女孩儿抬起头, 眼睛里含着泪水。
“可我们的主力队员已经够了。”教练为难地说道。
“那就让我做个替补队员吧, 总得有人给主力队员拿衣服, 送矿泉水啊。”
“你为什么非要留下来呢?”教练好奇地问道。
“我想站在离成功最近的地方, 在那里我随时有机会成为主力队员, 不是吗?”
教练望着她乞求的眼神, 实在是不忍心拒绝, 于是留下了女孩儿。
从此以后, 每当场上的队员进行训练的时候, 女孩儿就默默地在场下练球。她的坚持不懈终于为她赢得了难得的机会, 在一次重要的比赛中, 前锋队员意外受伤, 万般无奈之下教练只好派她上场, 结果女孩儿在下半场连进两球, 不仅帮助本队获得了胜利, 更使得自己一战成名。这女孩儿就是女子足球世界杯金靴奖得主——孙雯。
3.离梦想最近的地方 篇三
洋姐,我现在高二了,正因为是高二了,父母就不想让我去碰我喜欢的东西,比如音乐等等,她们总认为那些都是不现实的,只有学习好才是王道,天天让我把我那惨不忍睹的英语成绩提升起来,还一直在我耳边说:“你看别人家的孩子英语都多好了自己还觉得差,还叫老师补呢,再看看你,没别人一半的分数,还不抓紧时间补……”
但是因为从小就补课,我不仅没了学习兴趣,而且也找不到学好英语的方法啊。因为一些原因我还是想学好英语的,我不想任由它把我往下拉住下拉,也不想让我的名次随它的分数而波动。我真的很苦恼,也有些急躁了。不知道洋姐能不能帮帮我,能不能给我提供些学英语的方法,帮帮我离梦想近一些啊。谢谢洋姐啦~谢谢~啦
洋姐说:那些用别人家的孩子身上的优点来激励自家小孩的父母始终相信自己是没有恶意的,更不会去思考这种略带羞辱的激励是否能起到作用,事实上,父母完全意识不到那其实是因为他们的内心里隐藏着一个因曾被羞辱而痛苦不堪的自己。父母在将他们的基因、智慧、经验和财产传递给我们的时候,在缺乏反省的情况下,也会将他们的坏习惯、恶趣味和不成功的自我向下传递。
很多父母硬逼孩子去补课,实际上是对自我(尤其是与子女一般年纪时的那个自己)的一种焦虑。很难想象比尔·盖茨会逼迫自己的孩子考高分,找个好工作;在我们周围也很难看到一个著名的医生会逼着自己的孩子考医学院,成为名医。一个实现了自我价值的人一定明白实现自我靠的是内在动力,而非外在助推。一个从小到大一切都被家里人安排得顺顺利利、稳稳当当的人,不管在别人眼中是多么如意和成功,内心里一定充满着焦虑和失意。
学习也是这样,当你拥有内在动力的时候,你自然知道该怎么办。多听、多读、多写、多交流是学好任何一门语言的必经之路,而你问的其实还真不是如何学好英语,而是如何考好英语。考好英语相对于学好英语来说简单许多,你只需要多背、多做题,假以时日就能取得一个不错的分数。一个行之有效的方法是每天做半套卷子,然后把不懂的地方弄得明明白白;用不了一个学期,成绩就会有大幅度提高。
离梦想最近的地方永远是在坚持的路上。
人生的一堂必修课
付洋姐,万分纠结之下,我终于下定决心来向你咨询。我是一名普通高中的高三生,84天后将面临高考,一模刚考完,成绩还未公布,不过我已经大概知道我的考试成绩情况了。
怎么说呢,我现在不想考大学了,有很大一部分的原因来自家庭,但我内心很矛盾。一方面,我已经明确高考完自己就要去打工了,所以在接下来的84天里,我也没必要再努力学习。加之一直以来我的学习习惯都不好,我是属于那种看似很努力实则没实力的人。另一方面,身边的同学在努力,老师对我的期望在增加,看到烂成绩我会难受,我还是想在最后的时间再拼搏一下,可我明知自己不考大学了,我没有任何目标和动力,我不知道我到底为什么要这么做。
我不甘心,不愿最后的一点儿读书时光都无所作为,起码再努力一点儿,最后拿个好成绩可以帅气地跟别人说“我就是不想读大学,不是因为成绩烂,而是我不稀罕”,可我做不到。我无法权衡好未来跟现在的关系,在纠结中懒散放纵,我把时间花在后悔和自我麻痹“下次会更好”之中,却始终没办法横下一条心努力,或许我注定平庸。
说着说着好像有点儿跑偏,希望付洋姐能帮帮我,到底我现在该怎么做?谢谢!
洋姐说:两个小孩抢东西,抢不过的那个小孩经常先嚎啕大哭,发现于事无补后,就会表示:你手里的那个东西,我都不稀罕!你的苦恼就来自于你的心理还固着在儿童期。
你决定不念大学了,毕业就上班,很大一部分的原因还来自家庭,所以高考成绩对你而言已经没有太大意义。就算你现在横下一条心,高考中拿了个耀眼的分数,别人都说“这么好的一个读书苗子,真可惜了”,那又能怎么样呢?不要说你都不去读大学了,就算你去上大学,高考的好成绩也只能说明你之前的努力,对未来的学习也不具有任何决定的意义。
把目光放在要做的事情上,而不是别人的评价中,是人生的一堂必修课。你现在要学习的事情其实很多,只是不再包括学校里的数语外。
没有人的一生不经历大起大落
付洋姐姐你好,我不知道你是否能收到我的邮件,但我还是想要写给你,万一走运了呢,对吧?
想找你说的可能已经有许多人找你抱怨过了,身为高一的一名学生,我的烦恼说来说去也不过就几个——数学不好,没有朋友,喜欢的男生不喜欢自己。你应该不会嫌我幼稚吧?可我真的好烦恼,觉得心里很乱,可能青春期就这样吧,可真的好烦啊,如果你收到这份邮件记得回复我哦。
洋姐说:嗯嗯,你的归因十分正确,青春期和更年期一样都十分令人烦恼。青春期的烦恼源于激素陡增,更年期的烦恼源于激素陡降。谁的生命能逃脱激素的大起大落呢?
答:没人!
既然这是生命轮回的必然,你也就释然了吧。全民公敌——数学君有几个人能学得特别好呢?学不好说明咱是正常人;你看有几个激素平顺了的大人还天天像你们中学生一样和什么朋友混一起的,隔三差五出来聚聚的都已经算友谊舞台上的活跃分子了;喜欢的男生,呵呵,洋姐喜欢胡歌,也烦恼,只是这烦恼不影响我生活。
烦恼注定伴随每个人一生,可是依然有人想要永生,你说烦恼重要么?
4.离天空最近的地方作文 篇四
美国纪实摄影师彼得·范·阿格塔梅尔,凭借其表现“9·11”后阿富汗战争、伊拉克战争的摄影作品《美国的战争》(America’s War),获得2012年尤金·史密斯人道主义纪实摄影奖。
2001年“9·11”事件发生后,和许多的美国人一样,阿格塔梅尔的命运出现了转折。那一刻,他知道自己并不想成为一名历史学家,而是一名新闻摄影师,一名历史的参与者与记录者。
随后,阿格塔梅尔成为一名美军随军摄影师。2006年1月,阿格塔梅尔抵达伊拉克战争前线。他发现,这里没有战火纷飞,也没有残肢断臂,冲突都被控制在极小的范围内。抵达战场后,阿格塔梅尔很快被安排在一支部队中,到达伊拉克北部重镇摩苏尔,进行了第一次随军拍摄。此后的几年中,他在部队中和士兵们一起参加所有的巡逻活动,用第一视角的方式记录战争。由于都是同龄人,他更理解和同情这些大兵们。但随着拍摄次数的增多,阿格塔梅尔的心情却越发难以轻松。一次,一群美国巡逻兵发现两个年轻的伊拉克人在盯着他们看,并且表现得极为惶恐不安。为了预防袭击,他们对这两人的家进行了突然搜查。最后这两个年轻人被蒙着双眼、绑牢双手押上了美军的战车:年轻人的家人被强行驱赶进另一间房,绝望地哭号。在他们八个月的巡逻中,这种场面起码遇到过几百次。这种情景,让他感到难受。
在美国的大街上,如果你胆敢公然嘲讽军队,那么你会被社会看作卖国贼。可阿格塔梅尔把这视为耻辱,因为这意味着“人们将失去质疑战争合理性的权利”。他毫不吝啬地表达对美国大兵的喜欢,但他仍然怀疑那些自愿前往随时可能致人伤亡的战场的人:“他们真的是为了自己的祖国才去当兵的?不管怎样,那就是去谋杀他人的性命。”
对于阿格塔梅尔这一代美国人来说,伊拉克战争、阿富汗战争是他们挥之不去的阴霾。所以,即便仅仅是当做一种对历史的记录,他也希望这些照片能够把战争的残酷带给读者,作为一种来自历史的回声,期望将来的人类在重启战端的时候,能三思而行。
素材运用:
远离战争,呼唤和平,似乎是每一个人的愿望。作为战地记者,阿格塔梅尔也许比我们这些在电视机前观看战火纷飞的画面的人体会更深。我们也需要这样的艺术家们用他们的眼睛告诉我们战争的本质。
话题拓展:
5.离太阳最近的行星 篇五
答案:水星
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水星距太阳五千八百万公里,是离太阳最近的.行星。水星没有卫星,它的体积在太阳系中列倒数第二位,仅比冥王星大。因为水星与太阳十分接近,所以它的白昼地表温度可高达摄氏四百二十七度;而到晚上又骤降至摄氏零下一百七十三度。水星的公转周期约为八十八个地球日,自转周期约为五十九个地球日。这样一来使得水星的一昼夜长达一百七十六个地球日。所以一进入夜晚,水星表面将连续几周处于黑暗中。这也是造成水星表面昼夜温度差巨大的原因之一。
6.离太阳最近的树_课堂实录 篇六
教学重难点:讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。教学过程:
一、导入
大思想家荀子也说过:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。可见,“以民为本”是何等重要。古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说:“民为贵,社稷次之,君为轻”,更是把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。
二、整体感知
1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?
2、“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?
3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?
4、在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?孟子的主张反映了什么思想?
5、“善政”与“善教”有什么区别?
明确:
1、因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
2、“诛一夫”的行为,使推翻暴政的行为。
3、得民心者得天下,失民心者失天下;仁得天下,不仁则失。
4、万章的看法:在禅让制的时代,这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法:天子个人并没有权力把天下拿来授与谁,只有上天和下民(老百姓)才有这个权力。
5、善政得民财,善教得民心。
三、重点揣摩
1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗?为什么?
2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗?
3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想?
4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。
四、探究创新:讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。
无论是什么时代,每一个当权者都应该善待百姓,因为只有百姓安,才能天下安,只有百姓富,才能天下兴。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
《尚书》也说:“民惟邦本,本固君宁。”老百姓才是国家的根本,根本稳固了,国家也就安宁。
改用现代的口号,那就是—— 人民万岁!
这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。有必要提出的是,“民”是一个集合概念,“民”作为一个集合的整体是贵的,重于国君的,但“民”当中的每一个个体,普普通通的一介小民又怎么样呢?孟子这里没有说,也就很难说了。不过,就我们的了解来看,个体的小民是不可能与国君的重要性相抗衡的,不仅不能抗衡,而且还不知道要轻了多少倍哩。
或许,孟子在这个问题上的认识也有所局限。其实,又何止是孟子有所局限,就是进化到两千多年后的民主时代,我们不也仍然在花大力气清除封建主义思想的严重影响和桎梏吗?
五、深入理解中华传统文化中的民本思想
中国传统民本思想渊源久远,它的萌生可追溯到“五帝”与夏禹传说期,它最早发端于商周时期。春秋战国时期,民本思想成为系统完整的思想理论。孔孟儒家创立仁学,标志民本思想成熟阶段的到来。汉代以后民本思想得到进一步发扬、光大。传统民本思想主要体现了对人的关注,重视民众作用和地位,治国之要在于富民、利民。传统民本思想为我们今天构建社会主义和谐社会提供了可借鉴的思想资源、伦理道德支撑与深层的精神定位和文化根基。
第一、“民本思想”在当时,是作为一种反对君主暴政的主张提出的。“民本思想”对于提高人民在国家中的地位,稳定人民生活,发展生产,起到了有力地推动作用,这种思想无疑是进步的。
第二、在“民本思想”的发展史上有许多学者是为此做出贡献的。例如孔子、孟子、荀子、黄宗羲、顾炎武等。他们对“民本思想”有继承有发展对中华民族的历史起过积极的推动作用。
第三、中国传统政治--“民本思想”它是中华民族认识史上的宝贵成果。
第四、我们认为今天的为人民服务的思想,是对传统的“民本思想”的一个继承和划时代的发展。它们之间的相通之处在于“民贵君轻”、“民为邦德”、“天下为公”、“厚德载物”、“富之教之”等思想的真理性和人民性是相通的,因而也就发生了历史传承的关系.
师:谁能知道现在人们口中说的最多的一个词是什么?人们在买食物、家具等物品时所用。
生(齐声回答):环保
师:对,有时这个词也可以用另外的词来代替。比如我们在买食品时,要问:是不是什么色食品?
生:绿色
师:是的。在我们的生活里,每天都弥漫着绿意。绿色是地球的基本颜色,孕育着生命和未来,绿色是生命的象征。如果没有绿色,我们这个世界将是不可思议的。然而,就在三十年前,在西藏阿里,人们却亲手毁灭了他们生活里唯一的绿树。这是为什么呢?当代国家一级作家毕淑敏的《离太阳最近的树》,以平静而深沉的笔调为我们唱了这一曲颂歌,但更是一曲悲歌!(教师板书:颂歌、悲歌)
下面我们共同欣赏作者用心写出的这首歌。
(师生齐读,约十分钟)
师:离太阳最近的树是什么树?
生(齐声回答):红柳树。
师:为什么说它是离太阳最近的树呢?
生:因其生长在“平均海拔5000米的高原”,离太阳最近
师:那么这种树是什么样子,作者是怎么描写的?
生:他们有着铁一样锈红的枝干,凤羽般纷披的碎叶,偶尔会开出谷穗样细密的花,对着酷寒和缺氧微笑。
师:很好!请坐!这是属于什么表达方式,运用了什么修辞方法?
生:“微笑”,运用了拟人的修辞。
生:是叙述。
生:是描写。
师:叙述是记叙人物的行为、经历或事情的经过;描写是用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态、特征等具体细致地描绘出来。
生:属于描写。
师:很正确。这篇文章的“主人公”是红柳树,那么作者要歌颂什么呢?
生:歌颂红柳树顽强的生命力。
师:它顽强的生命力什么地方体现了?
生:它的生存环境十分恶劣,“这世界的第三极,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原廖寂”。
生:还有,“对着高原和酷寒微笑”。
生:还有,“不可思议”这个词。师:很好。“微笑”一词写活了红柳树面对酷寒和缺氧那种从容不迫、怡然自得的神态,生动表现了其顽强的生命力。
“不可思议”则是从侧面写出它顽强的生命力。还有哪些地方说明了其生命力的顽强?
生:“它们如盘卷的金属,坚挺而硬韧,与沙砾粘结的如同钢筋混凝土。”
生:“每一块红柳根,都弥久地维持着盘根错节的形状,好像一棵傲然不屈的英魂。” 生:“最健硕有力的小伙子,也折不断红柳苍老的手臂了。”
生:这些都是歌颂红柳顽强精神的,文章是不是还歌颂了它的别的精神?
师:问得好!红柳还有哪些精神?
生:奉献精神,它可以固住泥沙,保护生态环境。
生:当人们用它烧饭时,它“持续而稳定地吐出熊熊的热量”,燃烧了自己,造福了人类。
师:这“熊熊的热量”来自哪里呢?文中有没有暗示?
生:来自太阳的光和热
师:是的,红柳是高原上的精灵,具有顽强的生命力和傲然不屈的精神,并无私的奉献着自己,尤其是它的强大根系所具有的内在力量,这就是作者为红柳写的颂歌,然而在歌颂的同时,作者就已预示了其结局,哪句话暗示了其结局?
生:“我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中,曾以为它必与雪域永在。”
师:很正确,看书很认真,细心。“曾以为”暗示了红柳的悲剧,为下文埋下了伏笔。那么作者认为可悲的是什么?
生:红柳树惨痛的悲剧。
师:能固住泥沙,给人们带来绿色的树,给高原带来生命的希望的树,最后却被挖掉了,这无疑是一出悲剧,但可悲的仅是这些吗?
(同学讨论2分钟)
生:更可悲的是人们亲手毁灭了这离太阳最近的树,破坏了生态环境。
生:而且人们没有意识到自己的可悲。
师:你怎么知道他们没有意识到自己的可悲?
生:司务长连说了四个“对不对”。
生:司务长和我算帐的对话
生:人们宁愿花费很大的力气去挖掘红柳强大的根系。
生:为了挖掘红柳,人们使用的技术越来越高,最后采用火药。
师:大家想一想,作者为什么要把人们挖掘红柳时的技术这么详细的介绍出来?
生:人们挖掘红柳的技术越先进,力气越大,悲剧效果越强。
师:可爱的精灵,惨痛的悲剧,而更可悲的是人们没有意识到自己的可悲,还理直气壮,振振有辞。这一深刻的思想,文章并没有明白的说出来,而是蕴涵在平平常常的叙事之中,谁能找出本文平静的叙述的例子?
生:文章开头那个30年前的故事。
生:人们挖掘红柳的过程。
生:人们使用炸药的过程。
师:很好。本文一个写作特色就是寓丰富而深刻的思想于平静的叙述、细致的被挖掉了,这无疑是一出悲剧,但可悲的仅是这些吗?
(同学讨论2分钟)
生:更可悲的是人们亲手毁灭了这离太阳最近的树,破坏了生态环境。
生:而且人们没有意识到自己的可悲。
师:你怎么知道他们没有意识到自己的可悲?
生:司务长连说了四个“对不对”。生:司务长和我算帐的对话
生:人们宁愿花费很大的力气去挖掘红柳强大的根系。
生:为了挖掘红柳,人们使用的技术越来越高,最后采用火药。
师:大家想一想,作者为什么要把人们挖掘红柳时的技术这么详细的介绍出来?
生:人们挖掘红柳的技术越先进,力气越大,悲剧效果越强。
师:可爱的精灵,惨痛的悲剧,而更可悲的是人们没有意识到自己的可悲,还理直气壮,振振有辞。这一深刻的思想,文章并没有明白的说出来,而是蕴涵在平平常常的叙事之中,谁能找出本文平静的叙述的例子?
生:文章开头那个30年前的故事。
生:人们挖掘红柳的过程。
生:人们使用炸药的过程。
师:很好。本文一个写作特色就是寓丰富而深刻的思想于平静的叙述、细致的描写和大胆的比喻之中。
下面同学们开始讨论,C组的同学讨论找出本文的比喻句5个,B组的同学找出文中的描写5句,A组的同学负责评价,但前提是你们必须都找出来。时间为5分钟。
(学生热烈讨论5分钟)
生:本文的描写有:1.“这世界的第三极,平均海拔5000米,……”2.“它们有着铁一样锈红的枝干……”3.“我大惊,说红柳挖了,高原上仅有的树不就绝了吗?司务长回答……”4.红柳通常都是长在沙丘上,……“5.”它们如盘卷的金属,……“
7.距离天空最近的地方——色达 篇七
色达简介
在四川与青海的交界处,海拔4500米的地方,有—个神秘地方——色达。
从地形图上看去,川西的阿坝甘孜两州和青藏高原是一个整体,黄褐的颜色一直逼近成都平原,而色达则是位于甘孜州北部临近青海的一个边远小县。说它小是仅就人口而言,近万平方公里的土地上,只有八千户三万多人,严格限制“外乡人”在此落户,就其血源和文化习俗而言,无不保持了人类早期许多单向进化的特征。
在色达,有一个“色达喇荣寺五明佛学院”——堪称“世界第一”规模的庞大佛学院。漫山遍野的大小僧舍居住着来自藏、汉、蒙等民族五千男女僧众。色达还是甘孜州17个县中至今唯一没有对外开放的县,作为“化外之域”,千百年来其广袤的草海、蓝天白云下延绵千里的群山,阻挡了以牧草和雪线为生存方向的瓦修人与草原之外风起云涌的广大世界的交流,色达为研究人类社会发展进程提供了场所。
色达的平均海拔在四千米以上,五月初在这里,山顶上还是晶莹的白雪,暗黄的山体上光秃秃的,没有一棵树,呈现出柔和的线条。公路两旁是辽阔的山坡,成群的牦牛在悠闲地吃草,那是刚从白雪覆盖下裸露出来的枯草。湛蓝的天空沉静而深邃,白云被风撕扯成各种形状,成为浑黄山顶匆匆的过客。对着晶莹的雪峰,对着蜿蜒流淌的清流,对着飘飞的经幡,对着悠闲的牦牛,会让人发自内心感叹——这是一片距离天空最近的土地,她的美丽、纯净与圣洁甚至无法用相机和文字去记录,唯有珍藏在心里。
色达修行
色达佛学院在距县城20公里处的地方,人们通常是乘坐着当地特有的交通工具——藏式小面包由色达县来到这里。
1980年佛学院创建之初,只有寥寥三十余位学生,发展到法王圆寂之前的鼎盛时期,喇荣山谷里已经有一万多僧众潜心学法。整个佛学院横卧在一片山坳之中,只有走入山坳之中,才能看到佛学院的面貌,而所有进入其中的人,都惊叹于色达佛学院的规模,密密麻麻的红色木质僧舍展现于眼前,占满整个山坳,从山坡自下而上,井然有序地分布着。顺淘上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座辉煌的大殿——它就是藏于深山中的喇荣五明佛学院。
连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的红色小木棚屋,这些都是在这里修行和学习的喇嘛(男僧人)和觉姆(女僧人)的宿舍,身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往,空气中充满生机和祥和的气氛。红色僧房是僧众们自筹资金,采用整根原木搭建而成,外体无一例外地被刷成红色。红色是僧袍的颜色,象征着法王晋美彭措担任教主的宁玛派。所以,宁玛派在藏传佛教中亦被称作红教,是藏传佛教流传至今唯一一个直接侍奉莲花生大师的教派。
在佛学院最高的山峰上,有一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”(音译)。它的上半部分是转经的地方,据说如果有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。而坛城,对于当地人的丧葬习俗来讲,也是一个重要的地方。那是因为,每一个被送往色达天葬台天葬的死者的遗体,都会被亲属用木箱装好,并抬着绕行坛城一周后,再去往天葬台。冬日的坛城肃穆而宁静,而春天里的坛城却显得生机盎然。
每天,色达佛学院都有不同科目的讲座,在这里学习生活的学生们,每天都会井然有序地去上课。上课前,每个人都会把自己的书本杂物整齐地放好。然后便会有序地盘腿坐好。上课时,虽然几百人同坐在偌大的殿堂里,但除了讲课的老师之外,却听不到一丝杂音。
下午课结束后,僧侣们有序而安静地用餐。这里的孩子们同样喜欢玩耍,喜欢吃冰糕,喜欢新鲜的事物,孩子单纯的天性在他们身上更加得以体现,他们是生活在海拔4000米的孩子,是一群离天空最近的孩子。
色达风光
五月的色达,虽然是一片嫩绿色,谁又想,一个月前的色达还是冰雪覆盖,银装素裹。由于海拔高度,色达的年平均气温只有1摄氏度。这里的春天来得格外晚,冬天却去得格外早。每年的十月份。这里就会迎来大雪纷飞,一片片僧舍也随着风雪披上白衣,夜里,星星点点的灯光点缀在这银白之间,在这片4000米海拔的高原上,分不清这灯光是来自天空,还是地面。
相比之下,色达的冬天也是令人神往的,一切尘世间的烦恼与忧愁都随着皑皑白雪落人大地,虽然空气比平原稀薄很多,但还是让人忍不住只想深深地呼吸,去感受这里透彻而沁人心扉的空气,干净得没有一丝尘土。
色达觉姆
在色达,觉姆(女性喇嘛)非常多,而她们的生活绝非想象中之单调乏味,在人们看来是充满鲜花,颜色,人情味和一切美的东西,她们会在每天的下午课后,打着紫红色的太阳伞,成群结对地花上个把小时去转神山。此后,她们或会说笑着蹲在河边洗衣,或会支上水壶,悠闲地边烧茶边聊天,藏语便是过林卡(汉语便是野餐玩耍)。此时,空中荡漾的都是嬉戏打闹,欢歌笑语之声。
在这里,随处可见微笑着手捧鲜花的觉姆,这里的觉姆最喜欢鲜花,而觉姆的脸庞也如鲜花一样美丽淳朴。“美丽”一词皆指让人感叹、让人赞许的美好事物,而色达的觉姆们,便可符合这样的标准,当人们伸出手,竖起大拇指赞美她们时,此时的她们,仍然是那羞涩一笑,捂着嘴巴,微笑着离去,只留下随风飞舞的经幡。
人们无法用世俗的言词来表述她们的美丽,精神上的美远胜于外表的美,她们只属于这里,属于色达,属于这片美丽的山谷和草原,属于这片神山。
色达轮回
除了美丽的高原风光和神圣的喇荣寺五明佛学院,还有一个地方要去探访,那就是位于美丽的当金神山半山腰的色达天葬台——神圣的轮回之地。
死亡,是人类永远无法岫避的命题,是不可抗拒的自然规律。在高原,藏民族以其朴素的唯物意识支撑着他们赖以生存的这片空问,对每一物种存在的生命给予众多的象征和复杂的意义。天葬就是最神秘、最庄严、最普遍的丧葬形式,也是这片净土上最古老的习俗。藏族人普遍认为:秃鹫是“空行母”的化身,也是“比丘”的化身;死亡是生命轮回中的一个阶段,意味着新生命的开始。只有天葬最彻底,也最迅速地将尸体肢解,让千百只鹰鹫吃得一干二净,然后亡灵随群鹰消逝在极高的宇宙苍穹,生命从此升入了天堂。
死亡,是一种永恒的安息,是回归了甜蜜的无争之乡,在那里,只有永恒的遗忘,不会有人世间的迫害、痛苦、忧伤和失望,是由地走进天堂的必然之路。
这就是色达——一个充满了魅力与神奇之地,美丽大气,平静祥和。在短短数年问,它悄然从山谷深处崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院,众多僧尼居士纷至沓来,宁愿忍受高原恶劣的条件并在此度过一生。
8.《离太阳最近的树》优秀读后感 篇八
那些离太阳最近的树,用乐观的精神面对残酷的现实,为人们做出贡献。这篇课文主要讲述的就是这英雄般红柳灭绝的原因。三十年前的一天,作者去高原砍伐红柳,但它们虽然不愿倒下,可还是斗不过人们的大脑,那些因为个人利益而被控制的大脑。到后来,人们竞神速般地把红柳砍了个精光,从此,再也没有什么能挡住黄沙,它们无情地飞向世界,带着罪恶,飞得很远很远……
人们真是无情得很,只要是能用的,就恨不得统统揽过来。那高原上的红柳,高原上的英雄,住民的骄傲,就这样无声无息地消失了,消失得那样残忍,令人心碎。如果它们依旧存活在世上的话,那么它们将带着坚强不屈和永不破灭的正义抵挡住黄沙。一展它们傲然挺立在没有多少氧气的寒风中,带着坚强又坚毅的微笑,默默地为人们做贡献。我实在佩服这种红柳,它们坚强不屈的精神令我向往。而为什么人们要将这样的植物灭绝?我想他们是没有体会到正义的难得,没有领略到黄沙满天的痛苦。
文章的最后一段实在耐人寻味,字里行间流露出作者对正义的向往和对红柳的不舍,对大自然无限的热爱,我想,这也是我们每个人心里最美好的愿望。
9.读离生活最近和最远的书随笔 篇九
是的,所有跟你的日常生活能直接挂上钩的。如果你见过水,用你的手和脚把水搞得浪花四溅,知道它在夏日的清凉冬日的温暖,对它永不停歇的流动发过呆,那么去找些跟水有关的书来看看吧。管它是画册、童话、散文还是科普文。哪怕仅仅是“水”这个字。
你一定会很高兴去了解的,并且会立刻有对上号的惊喜。你会在心里有满了、又空了的感觉。它们会帮助你进入一个叫符号的世界,那是文明人的第二世界。
以此类推。你的生活蔓延到哪儿,你的阅读就跟上。从此以后不必问“我应该读什么书”这种问题。
10.站在离梦想最近的地方努力 篇十
17岁那年,和所有同龄人一样,他也面临着找工作的问题。他有个叔父,在田纳西州经营一家公司,家里人打算让他到叔父那里去工作,他的叔父也表示会培养他,但他却不同意去。“那你要做什么?”家里人问。“我要当电台音乐节目主持人!”他说。家里人一听,就告诉他那很不现实,一个连大学都没上过的人,怎么可能进入电台做节目主持人?还是及早打消这个念头吧。
他没有听从家里人的建议,两天以后,他来到迈阿密的一家电台,找到台长,向台长说明了自己想当主持人的愿望。台长听他讲完,对他说:“小伙子,我们现在没有招主持人的计划,以后如果有再考虑吧。”
他想,虽然自己现在不能进电台工作,但也要找一个离电台近些和电台有关的工作,那样将来进入电台的机会才能更大些。于是,他在离电台不远的一家印刷厂找到了一份当印刷工的工作。这家印刷厂,是电台下属的报社办的,他在这个岗位上干得很认真,通过不断学习,对于排版等流程都熟练掌握,有几回,他发现了待排稿子上的错误,并认真地指了出来。一年以后,经过一个熟悉的编辑推荐,他被调到了报社做校对工作。他每天抓紧时间读书学习,文章写得越来越好,终于有一天,从校对变成了编辑。在他做编辑的一年之后,电台的文字编辑有事离职,报社经理就向电台推荐了他,就这样,他走进了多年一直梦想着走进的电台。
他在做电台编辑的时候同样兢兢业业,而且悄悄利用各种机会学习音乐节目主持工作,等待着机会来临的时候一飞冲天。机会终于来了,那是在他进入电台的三个月以后的一天,电台台长找他谈工作。在谈完工作聊天的时候,他就提起了几年前曾来找工作的事,台长感动于他的执著精神。半年以后,台里准备开播一个关于摇滚乐的音乐节目,而且打算用一个新的主持人来主持,台长自然就想到了他。节目开播那天,他坐到了直播间,心潮起伏不定,因为这是他以多年的坚持得来的机会,他要牢牢抓住。他平静了一下自己的心绪,开始主持节目……那次的节目获得了巨大成功,在听众中引起了极大反响,很多听众纷纷打电话到电台,谈他们对那次节目的感受。从那以后,他的主持事业开始起步,并在多年后成为一颗闪耀的明星,他就是美国著名的音乐节目主持人莱斯·布朗。
莱斯·布朗曾在一次节目中谈起了自己的成功经历,他深有感触地说:“如果当初我选择到叔叔的公司里做事,我肯定不会吃这么多苦,应该很顺利地就能进入商界,成为财富的拥有者。但那不是我所想要的生活,不是我的梦想,所以我选择了到电台下属的一家小印刷厂当印刷工,并一步步地走到了主持人的岗位上。我之所以能成功,其实答案很简单,就是我始终站在离梦想最近的地方努力!”
11.比天空那还远的地方作文 篇十一
秋天到了。一颗柔弱的稻草,它死去在墙角。在这悲伤的秋天,传说是收获的季节。一个稻草人,它孤兀的伫立在麦田,抬头望着天空。那是它的梦想,一个比天空还远的地方。
从远方飞来一只小鸟,它飞到了稻草人附近,停在它的肩膀,在它耳边低喃:“稻草人,你好啊。”小鸟的叫唤唤回了稻草人的目光。稻草人凝视那只小鸟,它看上去并不介意小鸟冒昧的打扰,或许是因为他的生命急需一个闯入者来给它描绘彩虹的颜色,就像多年前那只白色的小鸟。
“你好,小鸟。你叫什么名字呢?”稻草人用一贯的语气问着小鸟。它又想起多年前,那只小白鸟,也是这么跟它搭讪的。
“我叫里维斯,你呢?”里维斯扑扇着它毛色纯白的翅膀。稻草人愣了一下,随即回答:“我没有名字。”过去那只小鸟,如果没记错的话,是叫做里维情,对吧。稻草人心想。
“稻草人,你也在看天空吗?那是你的梦想?”里维斯也仰起头,盯着天空的某朵白云。
稻草人叹了口气:“里维斯,有人跟你说过,你很神奇吗?与我一个故人一样。”不仅名字那么相像,连言语也几乎一字不差。
里维斯又扑扇了一下翅膀,说:“稻草人,我帮你实现梦想,好吗?”里维斯小心地问,害怕稻草人不答应。稻草人从它身上又看到了里维情。过去,它也是小心翼翼的问。稻草人盯着里维斯的眼睛看,说:“里维斯,你认识里维情吗?”
“里维情?”里维斯疑惑地叫出声,摇了摇头。
稻草人勉强挤出一个苦涩的笑容,它说:“里维斯,你真的愿意替我去寻找比天空还远的地方吗?尽管那个地方一点都不美好。”稻草人看着里维斯的点头,突然之间不知道该说什么。
“稻草人,请你相信里维斯。”里维斯说完,挥动它的翅膀向稻草人告别,给稻草人留下一个决然的`身影,什么都不说地,飞走了。迎着灿烂的阳光,不见了。
什么也没留下。
而过了十几分钟,枪声响了。
稻草人不解地望向发出枪声的地方,听到悲哀与残冷铺天盖地地卷来,怒吼着,低吟着。宛若越来越深刻的悲伤被谁打开了水龙头,静止不动地流淌着。
你听得到吗。稻草人哭了。我想你听不到,对吧。
其实它知道,里维斯和里维情是等价的。它们是等价的。这只善良的小鸟与过去那只遗忘了它的小鸟是等价的,它们都去寻找比天空还远的地方了。
而那个比天空还远的地方,赋予它们的,是死亡。
它们真的找到了,找到了那个比天空还远的地方。只是没来得及告诉它,告诉这个稻草人。
12.曲敬东:站在离目标最近的地方 篇十二
2009年年底,三星电子大中华区营销副总裁曲敬东向三星社长请辞,离开了三星。
2010年的春节前夕,曲敬东坐在冯军身边,出现在爱国者的发布会现场。至此,曲敬东的突然请辞之谜似乎得到了答案。
请辞三星与业绩无关
2007年5月,曲敬东由联想跳到三星,成为三星为数不多的中国高管之一,此举一度成为媒体关注的焦点。为此记者曾专访了他。
据记者了解,曲敬东与三星签订了为期三年的效力合同。按照时间计算,曲敬东的请辞距离合同期满应还有一段时间。对此,曲敬东毫不避讳地告诉记者,“我的合同的确尚未到期。但是,那只是一个时间上的参数,我的工作目标已经完成。”
初到三星,曲敬东希望通过三到五年的时间,带领三星B2B(电子商务)业务达到一个阶段性的目标,让三星的B2B业务平台在业内拥有一定地位。曲敬东用了不到三年的时间提前完成了任务。因此,在曲敬东单方毁约的情况下,三星并未为难他,并没有对他未来的市场准入做出任何限制。
请辞三星与排外无关
三星,对于一个中国的职业经理人而言,无疑是个非常不错的“习武之地”。
曲敬东就职三星电子以前,部长以上的管理层几乎都是韩国人。这对于一直力求“本土化”的三星无疑是个壁垒,三星需要对中国市场非常在行的本土高管,来开拓市场。要想实现这个战略目标,本土高管的加盟是必不可少的,曲敬东的加入是三星电子中国战略的一部分。
但是,据记者了解,曲敬东加盟后,三星再无其他新的中国高管加入,曲敬东离开后的职位又由另外一个部门的韩国高管兼任,三星本土化的进程似乎就此搁浅。 这是否正如坊间所言,韩国三星高管排外,中国高管难融其中。
对此说法,曲敬东给予了否认:“我跟三星的高层沟通非常好,关系也非常好,不存在沟通不畅的问题。中韩都是东方的文化,二者有很多相通之处。韩国人的性格就比较像山东人的性格。我本人是山东人,大家的性格都是比较直接,直接地去表达自己的想法,比较容易打交道。包括公司也能理解我这样的一个选择,这方面三星做得非常好,支持我去做这样一个新的事业。”
请辞三星是按己规划
在曲敬东看来,他只是按部就班地按照自己的规划前行。“选择去三星的时候我就已经想好,一旦达到给自己定的目标就离开。我的终极目标是做民族产业,三星只是我学习的一个平台。”
“离开三星,对很多人而言的确突然,但是,对于我自己来讲是在我的预期之内。”厚积薄发,曲敬东认为自己作了一个正确的选择。
做民族产业是曲敬东的终极目标,而爱国者正是他认为最好的品牌,“我在三星的时候就一直关注爱国者。”
而此时的冯军,正在筹划企业国际化的战略步骤,急需一个拥有国际化企业管理的人才。
“冯总是创业家,我恰恰是在联想和三星这样的国际化平台历练过,学习了一些针对大公司的治理方法,所以,我跟爱国者是一个很好的结合,这种结合很自然。”
2009年年末,经过三次秘密协商,冯军将清华校友曲敬东纳入旗下,担任爱国者存储科技总裁的职位。
“空降”爱国者获得股份
当年,曲敬东由联想跃至三星考虑了一年的时间,如今,“空降”爱国者却只用了个把月的时间。冯军给了曲敬东什么承诺?当记者问及双方协商的细节时,冯、曲二人均表示不便透露。
据记者了解,爱国者存储公司计划在2012年上市,曲敬东将拥有其中的部分股权,他也将由一个职业经理人转为创业者的身份。曲敬东讲“从今天开始,我已经不是职业经理人的角色,我是跟爱国者一起共同创造未来的创业者,我要在未来十年的黄金时间把这个企业做大做强。”
随着曲敬东的上任,原爱国者存储总裁高吉让位,转任华旗资讯副总裁。这一切,无不显示出爱国者对曲敬东的器重。而曲敬东,则为爱国者存储立下了三年上市,五年从现在的10亿元升至50亿元规模的战略目标。
我拿什么奉献给你
存储产业已经发展多年,国内拥有很多重量级的企业。我国的存储产业无论在核心技术、应用理念到解决方案,都与国际先进水平存在着巨大的差距。在这样的背景下,爱国者的存储业务凭什么实现50亿元的飞跃?曲敬东说“我以前谈到过一个细节,三大技术——显示技术、存储技术、无线宽带技术,它们是引领IT产业未来变革的重要的动力。未来会有很多地方用到显示产品,电子书、家里用的数码相框,MID、电子白板……第二个就是存储技术,内容离不开存储,存储的发展没有止境,只不过内容和应用升级了。第三,无线宽带以及三网融合的推进,会创造出一些全新的应用概念。找到发展方向,把握前瞻性的前沿技术,爱国者存储科技就会不断做大做强。”
曲敬东将自己的职业生涯划分为三个阶段,也就是三个“十年”。第一个“十年”是学习的十年。也就是在不同公司,不同职位学习的过程;第二个阶段是自己的发展阶段,随着职位、能力的提升,得到成长和发展;第三个阶段是自我释放的阶段,将过去二十年的积累充分释放,前两个阶段都是为第三个阶段做准备。而曲敬东的第三个“十年”想要做的就是民族产业,他希望自己能在这个领域里完全体现出自己的价值,弘扬和发展民族产业是他的终极目标。
如今,曲敬东就站在离目标最近的地方。
冯军:“1+1+1=111”
“曲敬东的加入,成就了爱国者的新‘桃园三结义’。”在冯军看来,没有诸葛亮的爱国者只是一个“个体户”,“我最笨,能力最差,不会智谋又不会打仗,权当刘备。十年前先结拜了关羽(高吉吉),大家形成了团队精神,取得了成果。如今,又请来了诸葛亮(曲敬东),我们要将自身的优势发挥出来,让企业更上一层楼。”
高吉吉,爱国者元老,已跟随冯军十年,他将爱国者移动存储打造成公司盈利最丰厚的部门。
“我们三个是典型的‘1+1+1=111’模式。”冯军很欣赏这样的一个组合。
“1+1+1=111”的理论是“讲协作、讲配合”。团队精神是真正的核心竞争力,团队的合力不只是加法之和,并不是把三个“1”简单地聚合成“1+1+1=3”,而要变成“111”,这就是合力。第一个1倒下了就变成了-11,中间那个1倒下了就变成了1-1,后面那个1倒下了就变成了11-。冯军非常欣赏这个理论,常常把它挂在嘴边。
对曲敬东的加入,冯军是这样希望的:“我们觉得自身的能力和知识还有不足之处,尤其是在企业国际化方面,我和高吉吉都没有在国际化企业中工作的经验。敬东恰恰弥补了这一点,所以我把诸葛亮请到了这个团队里,然后进行明确的分工。我和高总在集团层面上协调公司资源,帮助移动存储。移动存储这个重担就交给敬东,希望他能把整个移动存储带上一个新的台阶。未来爱国者存储科技会通过不断的技术创新,在细分领域拥有全球竞争力。敬东的压力会比我们大。”
13.离太阳最近的树说课稿 篇十三
1、中职语文教材的分析
教材充分考虑了职业教育的特点,侧重了学生自主学习能力的训练和社会文化意识、人格素养的培养。淡化“学科本位”,彰显职教特色,以服务学生的专业学习为主,语文的实用功能进一步体现。
2、说教材
《离太阳最近的树》是毕淑敏女士的作品,选自高等教育出版社课程改革新教材(基础模块)上册第二单元,本单元学习重点是理清文章思路,语文综合实践活动主题是“我们热爱大自然”。课文表达了作者珍爱生命,保护自然的强烈心声,是落实单元学习重点的载体,也是语文综合实践活动的先导。
二、说学生
中职学校的学生从身心发展来看,他们正处于青春期,在这个时期他们的身心急剧的发展、变化、趋向于成熟;智力方面,正处在开发潜力,发展创造力的最佳时期。他们具有强烈的求知欲和好奇心,敢想、敢说、敢干、敢于标新立异,善于改变思维方向,从新的角度提出问题且勇于探索解决问题的新方法。但由于他们还不够成熟,又往往暴露出成长过程中的许多不足。主要表现在:情绪多变,情感不稳定;憧憬个性发展,敢于自我表现;世界观、人生观、价值观正逐步确立,但可塑性很大;有基本的伦理道德观念,但尚不成熟。
大多数学生在学习上主要表现出以下特点:基础相对薄弱,并且呈现参差不齐的现状;缺乏学习兴趣;目标不明确,没有进取心;没有良好的学习习惯和学习方法;学习的自制力差。大多数学生抵触传统意义上的课堂教学模式,中职语文教学更要重视学生个性发展、兴趣的满足以及感情的宣泄等人文目标,并且课堂形式也应该多样化,激发学生学习兴趣,丰富学习过程的体验。
三、说教学目标
通过以上对教材和学生现状的分析,我把本文的教学目标确定如下:
知识目标:
1、掌握文中的生字、词,例如“遒劲”、“逶迤”、“盘根错节”等。
2、整体感知文章,把握作者思想、理清文章思路,。
3、理解课文融平静的叙事和描写于一体,寄寓丰富而深刻的思想的写作特色。
能力目标:
1、借助多种语文学习方法,提高学生阅读理解能力
2、掌握速度的要领,能够在快速阅读中迅速找出关键词、中心句。
德育目标:
培养学生珍爱生命、保护环境的意识,增强社会责任感。
四、说教学重点、难点
根据以上分析,我确定的教学重点是:从文章结构入手,理清思路,探究作者的感情脉络。感悟红柳的悲剧更是人类的悲剧。教学难点是:理解课文融平静的叙事和描写于一体,寄寓丰富而深刻的思想的写作特色。
五、说教法、学法
在全面掌握了解教材内容、充分了解学生情况,确定了教学目标和教学重点、难点的情况下,我准备采用的教法是讲授法和点拨法。讲授法的使用可以让教师系统的传授知识,充分发挥教师的主导作用。
学法上,我主张的指导思想是把“学习的主动权还给学生”,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,教学过程中将采用的具体学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法,让学生养成良好的阅读习惯。此外我准备用多媒体手段辅助教学。
六、说教学过程
(一)导入
在导入环节,我采用创设情境来吸引学生注意力,激发学生兴趣。首先展示一组青藏高原和红柳的图片,配合语言描述,引领学生理解红柳生存环境的恶劣和它坚韧的特点。让学生对课文背景有一定了解,第一时间融入课文情境,并自然进入新授环节。
(二)文本解读
本文是一片情理交融的叙事散文,作者在平静的叙述中讲述了一个残酷的故事,娓娓道来中让人回味和反思。课文篇幅不长,教学中不求咬文嚼字,在整体把握文章内容的基础上,根据教学目标进行重点探究,关键是渗透强烈的环保意识。
1、整体感知
首先,简单介绍作者情况。之前学生并没有学过毕老师的作品,为了让学生对本篇文章的写作背景有个初步的了解,我将简单的介绍一下作者的生平情况。
其次,让学生快速浏览课文,初步感知文章,并分小组完成以下问题:
a、结合工具书和课文注释,自主解决生字词问题。 b、红柳是什么样的?结局如何? c、能够口述文中所讲的故事。分小组派代表发言b、c两个问题。我则有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导,这为学生阅读文本扫清了障碍,也体现了语文学科工具性的特征。
2、课文精读
对课文,主要研读如下内容:红柳之美、红柳之悲、红柳之诫。研读这些内容,既能理清作者的行文思路,又能引导学生层层深入地理解红柳的悲剧,进而领悟文章主题。
我带领学生一起精读课文,并借助圈点法勾画出描写红柳的关键句子,再经小组讨论,概括出:
A、红柳之美
红柳之美:秀美的外形,强大的生命力,保护环境,是高原美丽的精灵。它美得秀丽、美的强悍。同时对这些语句的修辞和作用进行分析,引出作者对红柳顽强的生命力和不屈的精神的赞颂,以及热爱自然、珍爱生命的情感。
B、红柳之悲
再读课文,带着以下问题,让学生了解挖红柳事件,体会蕴涵在文章平静的叙述下的深刻意义。
①、找出文中记叙红柳遭难,消亡的语句,并体会作者热爱自然、珍爱生命的感情以及对生态环境遭受破坏的强烈的忧患意识。
②、作者详写司务长和“我”算帐的过程有何用意?
这个问题的设置是为了让学生体会到红柳的悲剧都是人类造成的。同时引导学生思考:红柳在被掘净烧光后,又给了人类怎样的惩罚与告诫?在这个问题的引领下,学生向课文深处进发。学生齐读课文,小组合作,完成如下内容:
a、描述红柳被挖后,沙丘触目惊心的景象。b、描述红柳被掘净烧光后,人类遭遇沙尘暴等灾害的情形。从中引出人类的可悲。
③、作者为什么要详细描写人们挖掘红柳的艰难过程?
通过这个问题的解决可以让学生从中体会到红柳顽强的生命力,再次回到上个环节——红柳之美。同时也让学生体会到人类破坏自然的可怕、可悲。
通过对红柳之美、红柳之悲的理解,以及学生积极主动的思考和讨论,将加深对课文的理解和体验,有所感悟和思考之后,从而受到情感熏陶、获得思想启迪,进而将解决教学重点。
C、红柳之诫
为进一步触动学生的心灵,我将展示由于环境遭到破坏,人们的生活现状的图片。让学生深深体会到植被遭到破坏给我们的生活所带来的危害。趁机引导:自然中的生命与人类是唇齿相依的关系,为了我们唯一的家园,请珍爱生命,保护自然。至此,把握了作者思想,理清了文章思路,教学重点得以完成。
(三)板书设计
离太阳最近的树
毕淑敏
美:秀美的外形,强大的生命力,保护环境
红柳 悲:被人类掘净烧光,沙尘肆虐
诫:珍爱生命,保护自然
(四)布置作业
好处:充分发挥学生想象力,将理论与实践紧密结合,做到学以致用。
(五)课堂小结
本文融平静的叙事、描写于一体,寄寓丰富而深刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比喻,作者为我们畅想了一曲悲歌——为红柳傲然不屈的英魂而悲,更为人类的物质和残酷而悲。
七、说教学反馈与评价
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