我们的传统文化作文（精选15篇）
1.我们的传统文化作文 篇一
随着时间的推移，岁月的流逝，你从秦汉走来，却要面临着被遗忘，消亡的危险。书法，请不要离开我，好吗?
记得小时候放假，我整天无所事事。姥爷见我这般摸样，便叫我去他的书房。我刚刚踏进门，扑面而来的就是一股浓郁的味道——墨的味道。那味道有些臭，令人生厌。屋里很黑，但姥爷却端坐在桌前勾描。他虽带着一副大而笨拙的老花镜，但眼睛却炯炯有神，眼珠里流露着欣喜的神情。只见他一会细致观察，一会奋笔疾书，一会儿便轻飘飘的勾描，并合眼微笑，仿佛已陶醉在这水墨陷阱里了。而我却不以为然，只是有些好奇姥爷的举动。
老爷突然开口道：“来，你也试试吧。”我虽对这东西没什么兴趣，但出于对老人的尊重，我便坐下了。只见姥爷细细的调好墨后，便教我拿笔。他用他那粗糙的大手将我的手指绑架到了笔上。接着，又紧握着我的手，慢慢的写下了一个“文”字。但我是初次拿笔，小手一直在抖动，所以字便成了一个“四不像”，甚至是一个丑八怪。但姥爷却欣慰地说：“挺好啊，小伙，比我当年好不少啊。当年我父亲教我书法时，我还比你大呢，都没这个字好。真是青出于蓝而胜于蓝啊!”
这话稍稍震动了我。难道，这书法也是前辈对晚辈的一种传承的爱吗?
姥爷那天连续给我上了一节三个小时的书法课。他讲的满头大汗，如雨一样的洒落在地上，但脸上却无丝毫的疲倦之意。他给我细细讲了书法历史，书法的名人，又转移到了他小时候自己在墙上写字。接着便让我写自己的名字，并让我自己尝试调墨。我渐渐地融入到这笔墨的世界里去了，融进了姥爷的仙境。姥爷的授课使我迷上了书法，迷上了这笔墨的仙境。姥爷让我感受到了笔尖触碰宣纸，挥动，舞出一个个美丽的字时的享受。
就这样，我便迷上了书法。在那笔墨世界，我可以找到无限快乐与享受。因此，我每天必去姥爷的书房，也报了个书法班。
但随着姥爷回到老家，书法也随之而去。也不知怎么的，路边橱窗内的书法作品，不知何时就换成了营销广告。以前还播出的书法节目，什么时候又换成了娱乐节目呢?就连那课外班也悄然离去。
书法，难道就要这样被遗忘吗?传统文化就应该这样被吞噬吗?救救书法吧，救救我们的传统文化吧!
2.我们正在忘却的传统文化 篇二
忠孝仁义信礼智勇
现在，只有在台北的大街上看路牌，才能见到它们。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由，似乎都比道德重要，现在的孩子还有很多别的事情要忙。
四书五经
从前的书生，15岁前要把“四书五经”背得烂熟于心，几乎都是一群“拜经教徒”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。
1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令，“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举，作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人答得出来什么是“四书五经”。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系一头雾水。
任侠之气
何为任侠?是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻，纵死侠骨香，不惭世上英”；是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。
不过，今天他们都在风中消散，再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。
高晓松在《青春无悔》里，这样幽幽地写道，从小就接受教育要明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?
从来没有年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸、古龙，也不管用。
匹夫有责
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、对看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的多座大山。《大学》开篇就说：“古之欲明明德于天下者”，在今天成为镜花水月；顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”，在和平时期，更像是一句空谈。
于是，我们坚持不再长大，看日本漫画，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。
年方十几岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么知道责任感是何物呢?
诗词曲赋
如果20世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里，开始接触古典诗词之美，这是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗9000多首，这只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业，背的不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱上浩瀚诗海呢?不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大幅度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养的孩子，长大以后，他们的心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
琴棋书画
现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱，还要懂得如何花钱。
成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴一定要考级，下棋是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……
那种初始的风雅，在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了唯美的形状。
“孔融让梨”的故事家喻户晓。
“孔融为什么让梨?”
“因为大的梨是坏的。”
那个固执而陈腐的孔融，如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得从棺材里跳出来。
是的，传统的道德规范正在流失。20世纪90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争中，天生就是达尔文主义者。
没人会感激孔融。当整个社会开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观时，中国古人那种温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
民风民俗过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们获得的野趣，也被逐渐稀释。
20世纪90年代生人开始相信圣诞老人，开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛。
3.我们的传统作文 篇三
过年最重要的.是一家人团团圆圆在一起吃年夜饭。大年三十一吃过午饭，大家就为年夜饭忙活开了，我和奶奶，妈妈包饺子，爸爸已经为我们准备好了饺子馅和面团。白菜肉馅，香喷喷的，还有那面团，像个小胖墩。这就是我第一次擀饺皮，得好好学两手，妈妈把面团擀成一个长条，再切一个个小方块。我第一次擀的扁扁的，可我不灰心。第二次擀了一个像样的，大家直把我夸，不知不觉几个小时过去了，面团和饺馅变成了一大盆饺子。
爷爷当爸爸的助手，忙着洗菜切菜，爸爸是个大厨师，只见他把菜往锅里一倒，炉火从锅里冒了出来，用铲子快速铲了几下，一个菜就好了。
圆桌上摆满了，色，香，味俱全的菜。年夜饭正式开始了，一边吃奶奶一边告诉我它的寓意，饺子，像元宝，兜财的，象征有财运，汤圆表示团团圆圆，红烧鲤鱼，这道菜不可以吃完，剩下的表示年年有余;八宝饭，表示生活甜甜蜜蜜。
正在吃着说着，外面响起了鞭炮，烟火照亮了天空，我坐不住了，我也去放，只听‘嗵’的一声，一个火球飞了上去，‘红的’我喊了起来，邻居家又放了一个大礼花蛋，美丽急了。
4.我们的传统法节日—春节作文 篇四
【作文1：喜庆的春节】
春节，是我们中华民族的传统节日，它代表着团圆、幸福、平安。新年新气象，万象更新，我最喜欢，可以穿新衣裳，收红包，放鲜艳而缤纷的烟花，太有趣了。
腊月二十八，早晨起来，大家一起来贴对联，对联诗句真美妙，上联：“春风得意年年好”，下联：“锦绣前程步步高”，横批：“吉星高照”。过年贴“福”字的习俗，大约在宋代以前就已流行了，不过倒着贴“福”的做法，据说出现在明代早期。把“福”字倒着贴的意思是“福到”，象征着团团圆圆，幸福美满。因此，我家门前也贴了一张“倒福”。
除夕真热闹，家家敢做年菜，到处是酒肉的香味。妈妈摆上了丰盛的佳肴，有鸡、鹅、鱼等山珍海味。你们知道吗?每道菜都有它们的含义。鸡：表示勃勃生机，在未来的一年里每天都精神有活力;鹅：表示小孩子聪明伶俐;鱼：表示年年有余。这一点一滴都表示春节的喜庆。年夜饭煮好了，大家围在餐桌上吃美味的饭菜，这些饭菜简直可以与五星级酒店里的佳肴堪比。
正月初一，我早早起了床，穿上美丽的以上，跑下楼来对爷爷奶奶说上一句祝福语：“祝爷爷奶奶福如东海，寿比南山，龙马精神。”听到我给他们的祝福，爷爷奶奶也不甘落后，立马从口袋里掏出两个红包给我。
到了正月初一晚上，我迫不及待地放了烟花，然后又放了鞭炮。有“喜迎大地”、“百鸟迎春”……个个都绚丽多彩，让人看得眼花缭乱、应接不暇。
在这欢声笑语中，伴随着噼里啪啦的鞭炮声，敲响了新年的钟声，我们迎来了崭新的一年。我爱春节!
【作文2：过春节】
春节，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。今年的春节，我过得特别有意思。直到今天，我还记忆犹新。
早晨，我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的`是“日丽春常驻，人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢，则帮妈妈贴“福”字，正要贴在门上。妈妈连忙阻止我，说道：“‘福’字应该倒贴，就是‘福’到的谐音，福光临我们家了。春节帖春联有喜庆、财气、吉祥之意。”我一听，赶紧把“福”字倒贴了。爸爸也在精心准备，挂起了一盏盏红灯笼.
晚上，该是吃年夜饭的时候了。厨房里弥漫着香气;桌上摆放着丰盛的晚餐，使人看了，口水直流。桌中间有一条鱼，那就表示年年有余。客人们也都到了，欢欢喜喜地坐在桌子面前，津津有味地品尝着年夜饭。爸爸妈妈笑容满面地招呼着客人。全家人都其乐融融，屋子里充满了幸福的气氛。
吃完饭，外婆来分红包喽!我们家有一个小约定，小辈们拿到了奖状，就有双倍红包。今年，我被评上了“三好学生”。外公就分给我两份红包。鼓励我在新的一年里，学习成绩更上一层楼。小孩子们都收到了红包，脸上露出了灿烂的笑容。
晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声，使人陶醉其中;那优美的舞姿，使人赞不绝口;那精彩的相声小品，使人开怀大笑……阵阵欢声笑语荡漾在客厅上空。
今年的春节，我过得十分有意义。我希望明年春节，我会过得更好!
【作文3：春节趣事】
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
早上，妈妈就带我去买新衣服、年货。但这衣服不能随便买，必须得挑好看的。再接着，就是洗衣服、刷地板、擦窗户、擦桌子、整理房间了。
因为我家有两个客厅，所以就有两个走廊周廊。我用了差不多半个小时的时间才刷好一边。另一边是我和我妈妈刷的。
在节前，家家户户都要贴上春联。春联有横贴和竖贴。
5.我们的传统节日作文800字 篇五
新年的味道，是贴在门上的那一副副春联和在屋檐下的一串串大红灯笼。除夕之前，家家户户都会大扫除，我们家也不例外。首先把窗户一抹，要抹的窗明几净，光鉴可人。然后再把地一拖，一扫，要做得干干净净。最后就是我最喜欢做的事了，贴对联，先把我的小房间的窗户上贴上了一只大大的、红红的米老鼠，再把妈妈的房间贴上一个个大大的福字，最后在客厅里挂上了两个大红灯笼。
把旧春联撕下来，细心地贴上崭新的春联，这让我不禁想起王安石的诗句“总把新桃换旧符”。春联寄托了人们对新的一年的期待与祝福。火红的灯笼被高高挂起，烘托出一片喜庆的新年气氛。
新年的味道，是全家人开开心心在一起吃一个团年饭，和收获很多红包的日子。每到吃年饭的时候大伯、小伯、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶……亲朋好友都会聚在一起吃个团年饭。吃饭的时候我们都会干杯敬酒。祝福长辈，问候亲友。而长辈就会给我们发红包，收到红包的我们就会说一声：“谢谢。”红包是红的，是因为里面装的是家人的关心、希望和爱。所以我爱团年饭，我爱红包。
新年的味道，是噼里啪啦的烟花声，和欢快的大叫声。吃完团年饭，我们来到室外，开始放烟花。我拿起来了一个花炮，把它点燃，五彩缤纷的花炮飞上了天空。在夜空中绽开了笑容。这时姐姐点燃一根烟花，可这跟烟花并没有飞上天，而是喷出了火红火红的小花，弟弟、妹妹大声喊：“太美了！太美了！”这是哥哥拿起一个冲天炮，说：“快看，我要放冲天炮了啊！”只听“唰”的一声冲天炮飞上了旷亮无比的天空，它们像孔雀开屏一样在空中绽放。抬眼望去，天空变成了五颜六色，各种各样，千姿百态的彩色世界。
6.我们的匆忙文化 篇六
从醒来的那一刻起，时钟就操纵着我们一整天的节奏。当我们在一个接一个地约会和安排以及一个接一个地截止期之间奔忙不休时，一天的时间就这样流逝。每一个时刻都编入了安排计划，我们眼睛所及之处——床头柜、单位的食堂、电脑屏幕的一角以及我们的手腕，等等等等——时钟无时无刻不在滴答作响，记录着我们每一刻的进展，激励我们不要落后。
在这个快速变化着的现代世界里，时间的列车似乎总是刚到站又处于待发的状态。无论我们如何加快速度，无论我们的日程安排多么巧妙，每天的时间还是总不够用。
今天，我们感到比以往任何时候更多的压力。为何如此？究竟是什么让我们有别于我们的祖先？假如我们要放慢节奏，我们首先必须明白为什么要加快节奏，为什么这个世界变得如此快速，日程安排如此紧张？
人类一直处于时间的奴役下，感受着时间的存在与威力，却从来无法确定如何给时间下定义。生存是人类测算时间的一种动力，但从一开始，测算时间就被证明是一把双刃剑。从好的方面说，制定计划有助于提高每一个人的效率。然而，一旦日程表开始转动，时间占据上风，我们就沦为时间的奴隶。时间安排限定了我们的期限，给我们一个匆忙的理由。正如意大利谚语所言：人测算时间，时间测算人。
由于时间安排严格，而新技术又使加快速度做一切事情成为可能，于是，匆忙便渗入我们生活的每一个角落。人们被期待以更快的速度思考、工作、说话、阅读、写作、进餐、移动。
19世纪，“匆忙文化”加快步伐再上了一个层次，弗雷德里克·泰勒的“安排第一，人第二”信条在西方人心理上留下了不可磨灭的印迹。如今，时间比以往任何时候更像钱，我们更常见的提法是：“缺时间。”
无论喜欢与否，人的大脑是被速度所固化的。我们从危险、忙碌、激动、悸動中获得乐趣。从快速中获得的强烈的感官刺激。我们不仅享受速度带来的乐趣，也习惯了速度，成了加速器。我们跟时间的关系变得愈加令人担忧，愈加紊乱。任何一本医学教科书都会告诉你，对细节过分敏感的困扰是神经质的经典症状。将时间变成更小的单位的无情驱动——使我们更加强烈意识到时间的流逝，更加渴望充分利用时间，也更加神经质。
7.传统离我们有多远作文 篇七
面对当前网络文化、快餐文化日益盛行，而传统文化、文学名著逐渐脱离传统的现象，我们不禁会问一个问题：传统离我们有多远?
所谓传统，即人类在长期生活和实践过程中产生并流传下来的习俗与文化。因此，传统与我们的生活息息相关，那种认为它脱离实际、远离现实，不接地气的想法是绝对错误的。
不可否认，传统文化中有精华，也有糟粕，但任何事物都有两面性。我们对待它的态度不同，产生的效果也大不相同，优秀的传统文化能传承至今，是因为它符合时代的发展，因此，我们应当传承优秀的传统文化，并从中汲取营养，从古代先贤的思想中获得人生的启示。而文学名著就是极好的.载体，阅读文学名著，会让我们受益匪浅。
读中国的文学名著，可以汲取生命的营养。一部《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁虽受宫刑却发奋著书，书中的一字一句都包含着他的心血和汗水，都体现了他的坚韧和毅力。“读史使人明智”，历史是一面镜子，从历史的兴衰中，我们可以了解历史的发展轨迹，揭示人类社会的客观规律，从而获得对人生、社会有益的指导。这告诉我们，传统并不遥远，他就在我们身边。
读国外的文学名著，可以从西方先进的思想中获得生命的智慧。一部《哈姆雷特》，让我们看到莎士比亚独特的幽默、超凡的智慧。书中的一句话“人是宇宙的精华，万物的灵长”，向我们展示了文艺复兴时期的思想家对人和人生的思考，对今天仍有极大的影响力。而1000个读者就有1000个哈姆雷特，更是说明了莎士比亚的作品有独特的魅力和非同一般的影响力。这些理由，难道还不足以让我们在浮躁的现代社会中，远离喧嚣，静下心来，读一读莎士比亚的作品吗?
8.我们的传统文化作文 篇八
征文活动
为弘扬传统节日文化，营造浓厚的节日氛围和良好的文化环境，引导全体学生开展“中华传统文化—我们的传统节日”征文活动。
一、活动主题：中华传统文化—我们的传统节日
二、征文内容：围绕“我们的传统节日”春节、元宵两大传统节日，以反应柘荣辞旧迎新、亲朋团聚、民俗民风、志愿服务等为主要内容，着力阐述柘荣传统节日的深远文化内涵，抒发建设文明和谐、美丽幸福柘荣的美好情怀。
鼓励学生积极参加“中华传统文化—我们的传统节日”征文大赛活动。
1、征文内容要充满节日气息，体现爱党、爱国家、爱家乡情感，贴近实际，贴近生活，贴近未成年人。鼓励创作喜爱传统节日、认同传统节日、了解传统节日的征文参赛。
2、征文比赛要求题目自拟，紧扣主题，内容积极，体裁不限（记叙、议论、心得、随笔、故事等）。
3、所有参赛作品必须使用稿纸，要求钢笔书写规范、端正、整洁，字数600以上。
4、凡已出版或获过奖的作品一律不得上报。征文内容严谨抄袭、下载，如有雷同取消参赛资格。
三、征文评比：设置一等奖3名，二等奖5名，优秀奖7名。
9.企业文化带给我们的…… 篇九
说到文化,是雅俗共赏、雅俗共识的事,谁都能说,谁都说不太好,但大家都知道,文化就像空气—样,看不见、摸不着,却谁都离不了。与空气不同的是,文化不仅受外在因素影响,更重要的是其所具有的与生俱来性,不管你是刻意为之还是无意行之,文化都将如影随形,伴你终生。
人们常说,文化是灵魂,一个国家真正的崛起是文化的崛起,如果一个国家的文化被其他文化取而代之,那么这个国家无论从经济还是其他方面都成了强国的傀儡,所谓的崛起就成为妄谈。
具体到企业,文化就应该是一个企业的灵魂。我们通常会说某某企业的文化是怎样的,评价某某企业的文化好或不好。其实,文化是很难用好、坏来定义,但企业间的文化差异是实实在在存在的,而这种差异往往是通过与某个人或某群人的接触而感觉到的。有的人说话、办事会让你觉得很阳光、很乐观,这种乐观和阳光也能感染你,使你觉得舒服,从而喜欢与此人或此机构打交道。这就是文化的作用。
高高兴兴是一天,悲悲戚戚也是一天,您会选择哪种方式度过这—天呢?我们企业的多数员工会选择哪种方式呢?这不仅关乎人的生活态度,也关乎企业乃至国家的文化氛围。当然,快乐好像不需要理由,而不快乐则有太多的借口。一个企业乃至一个国家谁不希望自己的人民和员工每天都生活在快乐中呢?作为每人,我们提倡要给自己快乐,你若想快乐,没有人可以把它从你那里夺走,因此,要学会给自己快乐,每天用微笑诠释自己的快乐,用快乐迎接工作带来的挑战,每天给工作一张笑脸,工作才会给我们一份惊喜,生活才会更加精彩,我们留下的每一个脚印才会更清晰,让自己不管在哪个岗位都能闪着耀眼的光芒。但作为企业,作为企业的领导人,如何创造一个让每个员工都快乐的氛围和环境,就是我们如何营造一个企业文化的大事,是企业的灵魂。试想,天洋食品厂的毒饺子事件,深圳富士康跳楼事件的发生等等,不都是因为心存不满造成的吗?
真正能够成为长寿企业的并不很多,据统计,世界五百强的平均寿命只有40岁,在80年代,曾经的世界500强中有大约230家消失,占总数的46%。而中国的800强寿命更低,仅有11岁,中小型企业的平均寿命仅有1.5岁。中国的诸多名牌企业诸如秦池、飞龙、科利华、德隆、科龙等,都是在众人的称赞声中寿终正寝,究其原因,绝不仅仅是经济实力的竞争,而在于综合实力的竞争。这包括:核心竞争力的竞争、人才的竞争、企业文化的竟争、员工综合素质的竞争,但从后今的发展形势来看,随着市场竞争日益激烈,经济全球化趋势的逐渐增强,企业文化越来越表现出来重要的地位,越来越彰显它的魅力。纵观全球知名企业,它们都有一个共同点,那就是都有自己独特的企业文化。企业文化是企业的象征,是企业的灵魂所在,常常被人称为通往成功之路的尚方宝剑。进入二十一世纪以后,企业文化也成为了各大小企业经营者口中的热门词汇,因为他们看到了企业文化对企业来说的重要性—一企业文化是企业的灵魂,是企业全体员工共同价值观的体现:其核心就在于培育和创造一种符合企业实际、催人向上、开拓创新、永争一流的企业精神。
企业文化之所以重要,是因为,企业文化是一种精神,是把整个企业凝聚在一起力量。这种精神和力量可以使企业所向披靡。企业文化也是一种不成文的制度,是对人心的约束。正是这种文化的约束,企业才会有自觉的责任,以保障企业的高效运转,达到事半功倍的效果。从某种意义上来说,企业文化的重要性甚至并不局限于企业自身,也是对社会具有深远影响的大事。通常,企业文化会化作品牌的力量,附着在产品上,这就是消费者消费时对品牌的挑剔,同样的产品,可能品质也相差甚小,但其被信任度则完全不同,销量当然是与其被信任度成正比的。产品是如此,图书亦是如此。
10.涵养我们的“清明文化” 篇十
王品
《 人民日报 》（2015年04月06日
01 版）
清明时节，扫墓祭祖，既为寄托哀思、追念亲恩，也为敦亲睦族、慎终追远。这样的节日、这样的传统，是一个民族宝贵的财富。
古人说清明，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”既描摹物候变化，也寄寓文化意涵。而过往祭扫活动中的一些庸俗之风，给清明平添污浊之气。大操大办，劳民伤财；过度焚烧，制造火患；而那些烧“情人”、烧“麻将”的做法，污染环境的同时，更污染了精神世界。
现代社会，传统的仪式也可与时俱进。这几年来，文明祭扫之风，让清明更“清明”。碑前献一束鲜花，馨香寄哀思；坟旁种一棵绿树，绿荫表怀念。在网上写一段回忆文章、亲人围坐翻翻老照片，亲情共鸣中传承着良好家风。
11.海尔企业文化给我们的启示 篇十一
从海尔成功的经验中可以得出这样一个结合：思想能够驾驭财
富，观念创新加海尔精神就等于海尔的成功。企业文化就是企业精神，企业精神就是企业的灵魂。而这个灵魂永不衰竭、永葆青春，企业就 永远存在。到海尔学习考察给我们最大的启示，最重要的东西就是观 念的变革。海尔的变化不在于有形的东西，而在于思维观念全新的变 革，最本质的、核心的、最能打动人的也就是观念的变革。张瑞敏有 世界的眼光和战略家的思想，有海一样宽广的胸怀。海纳百川，有容 乃大，招贤纳士，广揽有用之才；有海一样的自净能力，每个人的素 质能够得到提高和升华；有宏伟的战略目标——成为世界500 强；“海 尔中国造”，敢与外国人比高低；自我否定、不断进步，日事日毕、日清日高，敢于自我否定可避免将来被社会否定；真诚到永远，对用 户真诚，用户就信任你。在用人的观念上，海尔提出赛马不相马，你 有多大的本事就给你搭多大的舞台，培养有自主能力的人。在创新观 念上，提出末位淘汰，兼并、激活“休克鱼”；在营销观念上，提出 “不打价格战，要打价值战”；站得高、看得远、想得深。海尔“用 户永远是对的”的服务观念，“没有淡季市场、只有淡季思想”，“没 有疲软的市场、只有疲软的思想”的市场观念，“先卖信誉再卖产品” 的营销观念以及“日事日毕、日清日高”的管理观念，与我们增供扩
销、优质服务、开拓市场以及社会承诺制的要求有着许多的共同之处，值得我们认真学习和借鉴。有人说，海尔经验好，就是学不了。我想，只要我们企业的每个职工都像海尔的员工一样转变观念，以主人翁的 姿态做好各自的工作，开拓创新、不断进取，职工的整体素质和企业 的管理水平就会得到全面提升，争创一流县级供电企业的目标就一定 能够实现。今天我们看了海尔集团的发展过程，我有很大的感处。
“海尔”是经历了千辛万苦才打造出来漫向国外，在欧洲站有一席之地的知名品牌。
看过之后，我对他们的艰苦闯业有两处记忆最深。
一
砸冰箱
在九十年代海尔集团只是一个生产冰箱并且快要垮掉的破工厂。后来由于和美国合作使他们企业死灰复燃。
在签约以后，海尔集团开始对员工进行培训。并有美国人指导，就这样培训了三个月。
之后就进行了生产，很快就生产了许多台。可是出人意料的是在这些冰箱之中有几十台有问题。有的是螺丝没拧紧，有的是没有旱接好，都是一些小毛病。
他们的老总看过之后把全体职工都叫到了一起面对那些有毛病的冰箱。
他们老总对员工们说谁出了差错谁就把冰箱砸了，可员工们不愿意砸。因为把那些冰箱砸了企业会损失三十万，可他们老总仍然把那些冰箱给砸了，然后烧了。他们老总就是为了告诉他们的员工一定要做出质量第一的产品。只有质量有保障日后产品才有竞争力，在很困难的时候他们老总居然坚持砸了冰箱，就为了告诉员工们质量的重要性。真的很佩服他。二
毅然下的决定
在冰箱质量上去以后，他的资产有几千万。在这基础上，他又打算买一块地，然后再扩大他的企业。打算在生产冰箱的基础之上再生产其他电器。例如：电视，空调等。
可是在发展自己的事业需要十一亿的资金，他向银行贷款。人家都不敢贷给他，也不会贷工他。这一下又陷入了困境。
但他没有退缩，他只一心想着打造一个自己的品牌，坚决不做外国人的廉价加工厂。在他下定决心建厂时，他的最好的朋友劝他好好考虑，因为他们的资产跟建厂的成本相差太远了，一个不小心就会使刚有起色的场面临灭绝。我最欣赏的是他和他朋友的对话。
朋友说：“我不能理解你冒这么大的风险而建场”。
他说：“等你理解，等员工们都理解我再去建场那时早就晚了，机遇早就没有了。”
能说这些话是他有把握的，结果证明他是正确的，他不怕风险而抓住的机遇，打造了中国知名品牌。海尔的成功告诉我们：我们一定要做质量第一的产品，只有这样才能在竞争中不被淘汰。在机遇来临时不要犹豫，抓住机遇就是成功的一部分。其实商场如战场，虽然没有炮火味，但比那更励害。竞争力强就会赢，质量是最有利的工具。
一、成功企业的管理要靠执行力
海尔的管理贵在坚持。我们企业的各项管理制度并不比海尔订的粗、订的少、管的松，可能有过之而无不及。为什么同样是订的制度实行起来成效却有天壤之别！主要我们是为了订制度而订制度，只是注重制定而不管执行力度，善始不善终，最后制度只成为一堆文字，不能很好的运用到实际的工作中，海尔人讲一个企业的成功，３０％靠策略，４０％靠执行，可见执行力的重要性。
二、持之以恒的决心 张瑞敏说：“什么叫做不简单？能够把简单的事情天天做好，就是不简单；什么叫做不容易？大家公认的、非常容易的事情。非常认真地做好它，就是不容易。”张瑞敏先生告诉我们“不简单”和“不容易”，我想正是告诫我们要客观的认识规律、遵循规律，坚持实践：社会分工是需要每个部分都能各负其职，精益求精，同样也给于了我们做建材行业人的启示：我们需要从产品质量、降低成本、售后服务本质出发，认真设置安全、高效、便捷的工作流程，并需要认真按照流程规范的要求做事，急客户之所急、想客户之所想，尽最大能力为客户提供全方位的服务。实际上我们工作中看似简单的小事，对于客户就是大事，千万马虎不得。
三、事事有人管，人人都管事
曾经看过《细节决定成败》这本书，参观过海尔之后感受更深。我们参观了海尔的生产线、生产过程、进出库场区等，没有发现任何的垃圾杂物，一切物品都摆放的井井有条，结合我们企业有时会看到工具或者配件会东丢西放的，但是在海尔你却看不到，每一种配件都会整齐的摆放在一起，并且每一箱配件都是有规定的数字的，这样有利于配件的管理、发放和清点。据海尔的人介绍，在海尔哪怕是一只小小的灯泡都有具体的负责人，让每个海尔人在公司都能找到主人翁的感觉。做为公司的主人，每个人都会竭尽全力，为公司的发展做贡献。
四、模式多元化，灵活且多变
海尔培训中心的职能为二块，一块是负责对内部的员工培训，一块是接受对外的培训。对外培训是收费的，且价格不菲，把培训作为一种产业来做，既带来了可观的经济效益又宣传了企业，尤其是使全国各地的学员对海尔的管理、海尔的产品有了更深刻的了解，创造效益的同时也对海尔做了深入人心的宣传，这种模式很值得我们学习。
“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。” 这个比喻形象地说明，为什么照搬人家具体的成功做法，却无法取得同样效果的道理。
学习海尔，关键是借鉴，因为海尔管理再好，但它只是海尔的，它只适用于一种特定的海尔文化。我们可以学海尔的管理经验和技巧，再结合我们公司的实情进行创新和实施，形成适
合我公司的管理模式, 达到学习海尔的真正目的！
看《首席执行官》观后感
4月7日在公司的组织下，我看到了一部让我心灵为之震撼的电影——《首席执行官》，看完后我非常激动，为海尔能创造民族品牌的壮举所感动，为海尔成为世界知名企业为国争光所感动。这种感受很能激励人，使人深受鼓舞，甚至有种创业的冲动，也想能为中国能拥有更多世界名牌做贡献。海尔，一个从千家万户到整个世界熟悉的不能再熟悉的名字。海尔是一个奇迹，也是一种必然，他更是我们中国人的骄傲！公司的发展之路与海尔何其相似，海尔的很多精神，很多观念我们企业也在倡导，尽管离理想要求还有距离，但我们一直在努力，感触最深的有以下几点：
一、要认真负责，要有责任感
当凌敏得知产品有问题时，坚持砸掉了76台不合格产品，他用26万元来提醒和教育员工质量是企业的生命带头销毁了价值二十万元的产品，当时的海尔已经负债累累，可是他毅然坚持到底，他坚持的是什么？是品牌，是责任，是民族气节。就像他说的“为什么优秀的产品出口给外国人用！而质量差的却给中国人自己用？”一个企业要想在市场中生存，对产品必须做到，“细中求细，精中求精”。他的这种理论给我深深启示：这就是企业对产品即人品最好的诠释。海尔的成功告诉我这样一条道理，就是观念的转变，生产力的提高，现代化的管理，不断提高的人的综合素质，是企业成功的根本保证。
二、要有明确的目标，要有干事业的激情，要有积极的心态
海尔从一个负债147万元的小厂，到全球营业额超过600亿元的跨国企业，只用了17年的时间。期间经历了很多艰难险阻，支撑他们一路走来的最重要的就是明确的目标－－创中国的世界名牌；创业的激情——就象凌敏所说的“离开海尔，你也许能找到一份理想的工作，但是你再也找不到创业的激情和成就感”。当然并不是每一个人都有创业的机会和魄力，但就我们每一个普通人而言一定要有一个积极的心态。世上顺心如意的事情很少，困难、挫折时刻伴随着左右，面对困难、挫折、失败，你的态度非常重要。积极的态度，会使你认真冷静的分析原因，总结经验教训，想方设法去克服困难，战胜挫折和失败；消极的心态只能使你一味的埋怨，一味地为自己寻找失败的理由和借口，那永远也不会成功。
三、要做到忠诚公司、爱岗敬业
当一个普通的海尔员工发现手上多出来一颗螺丝钉时，出现在他脑海中的第一个念头就是：哪台电冰箱上少装了一颗螺丝钉。并且他们在下班之前检查了小组所有的电冰箱，而结果是：发料员多发了一颗螺丝钉，电冰箱并没有问题。做这件事并不难，难的我们怎样才能培养出这样做的意识，这是最关键的。我们平时经常提，要忠诚公司，要有主人翁精神，但问题是我们怎样将这些落到实处，怎样切实提高员工的责任心。忠诚敬业是对工作的一种态度，具体说就是重视自己的工作。把它作为一件神圣有意义的任务来完成，在工作中尽职尽责、一丝不苟、持之以恒。长此以往，自己的综合能力也会有提高，产品有了质量保证，企业才会有良好的信誉，才会得到消费者的承认，才会有生机和活力，公司才会取得长足的发展。
四、执行力
影片中反映出海尔集团是拥有一支有很强执行力的创业团队，从总裁到研发副总到营销总监到品质主管到一线员工等等，每个阶层，每个组织都能按时按质按量完成或提前优质完成公司交给的工作和任务。公司推行了6S管理，品质精细化管理等等，影片中可以看出，销售商被感动了，感动他们的是这支年轻有创业激情的团队。研发部门用46天完成了25款冰箱的样品设计，更用2天改进了客户的修改建议，这些是日本和韩国用一年时间来完成的，客户怎么会不被感动呢？
五、“日事日毕，日清日高”的管理法
“日事日毕，日清日高”的管理法，其含义是每天对每人每件事进行全方位的控制和清理，做到“日事日毕，日清日高”，每天的工作要每天完成，每一天要比前一天提高1％。海尔走向成功，但凌敏没有满足现在所拥有的功绩，继续发展，他推出，“每天的事每天完成，每天经过清理，都要比昨天有所提高。”话虽然简单，但是看看我们自己都能做到吗？这就是差距，看似简单简单但意义却让人深思。也充分说明一个企业要想提高，要想发展，要想在市场中立足，就要从点点小事一一做起，积少成多，积多成精。没有什么神仙皇帝保护你，只有发展自己才能最大发展，壮大，保护我们自己。才能为国家为社会作出应有的贡献。
六、要不断学习
学习的观念，活到老，学到老，不等不靠，不把希望建立在任何人身上，一个人只要努力，任何事情都能做得。学习的方式很多，可以从书本中学习，可以从实践中学习，也可以跟同事学、跟领导学、跟竞争对手学、跟自己接触的每一个人学习。但是学习不能盲目，目的性要明确，即学习后要能提高、能使用，才是大家最根本的目的。海尔的精神就是坚持不断的学习新的知识和理论，他们用于探索，实践，以不怕任何困难与挫折，勇于面对巨大挑战，对自己追求的事业充满信心，正是这种精神传给所有员工，形成海尔精神，海尔理念，使困难在海尔人面前变的渺小！人们崇尚创新，实干。人的品行，业务技术，思想观念，使其全面发展，做到优秀的产品是优秀的人、优秀的团队、优秀的企业制造出来的！这就是民族品牌的灵魂，这就是民族品牌的根本。它给我们的启示是什么？我们不深思吗？
凌敏——这个有理想、有志向、有抱负、有魄力，执着向上的中年汉子，他活在当下，敢于坚持真理，敢于承受。他一切成功的原动力都来自对国家，对企业，对人民深深的爱。当问题、压力和诱惑来临，他都不为之动容，为企业的成长付出巨大的心血和汗水，并且持之以恒不懈努力，以改革的力量和观念的转变，来使企业腾飞发展，带领企业走出一条康壮大道。使海尔成为民族的骄傲，民族的气节，民族的品牌而走向世界！谁不为之感叹，谁不为之叫好！
任何企业的发展，不是在于企业的大小，而是看这个企业是否能充分调动人的能动性，是否善于学习，是否观念转变，适应新的时代要求，是否企业管理严格，人员素质是否好，企业是否充满活力！这一切对我们来说都至关重要！看到海尔成功的历程，有太多太多的坚持，有太多太多的努力，有太多太多的奋斗，使每个看过此片的人都不为不深受感动，生活就是这样，先难后易，先苦后甜。最后我想说的是，这是一部非常优秀的影片更是一部优秀的教育课程，感谢公司组织的这次活动，让大家能分享海尔成长的每个事迹，从中我也得到了成长，大家可以看到，我们兴万和的发展前景是一片辉煌，就让我们集众贤智慧，铸企业灵魂，培育具有鲜明个性和持久竞争力的兴万和吧
观看由吴天明执导、成都籍演员石凉主演的、反映海尔集团辉煌业绩的影片《首席执行官》。影片中，海尔公司自强不息的奋斗精神以及企业管理理念都有很强的教育意义，而我们最需要的就是这种奋斗精神。这部影片主要讲述的是全球五百强企业海尔集团的成长历史，从一个濒临倒闭的国营企业，走向一个世界五百强企业艰辛而光辉的创业故事。整部影片给人一种激情昂扬、荡气回肠的感觉。让我们体味到了了创业者的艰辛，也体味到了收获的喜悦，有想法更要有行动，有果断的决策，更有坚强的意志。
相信看过这部影片的人对海尔产品严格的质量要求会有很深的印象，从创业之初的“砸冰箱”事件，到步入正规之后“找螺丝钉”的事件，都反映出海尔人对产品质量的一丝不苟和严谨的工作作风。“砸冰箱”事件给了我们一个很重要的警醒，为什么一流的德国机械，一流的德国技术专家作指导，还是会生产出漏洞百出的产品？当凌敏要求将76台有质量问题的冰箱全部砸烂的时候，为什么还有那么多人出来劝说？甚至有些人提出来要自己买下来用？我相信作为一个有着先进的管理理念，有着强烈质量意识的海尔掌舵人——凌敏，听到这些话内心是非常心痛而且非常气愤的.“砸了它，今天不砸这些冰箱，明天别人就要砸了我们的工厂”这句话，或许很多人都能想得到，但又有几个能做得到呢？就在群人激烈阻挡下，凌厂长毅然果断的一锤，坚持了自己的决策，多么壮观的一举，这一锤，锤出了海尔产品的质量，这一锤，锤出了海尔的品牌，背负着147万元的债，整整76台冰箱，二十多万元人民币毁于一个个小小的问题，看着燃烧的火焰，谁的心不在滴血呢?“为什么不好的产品、有质量问题的产品就要留下来自己用？难道我们就比德国人贱？我们比德国人缺了什么？缺了质量意识！”就是因为生产过程中质量意识不够，就要让你们记住这血的教训，一台冰箱值两年的工资也在所不惜，照样砸！我相信，正因为这件事，才真正的转变了海尔人的产品质量观念。才有了以后因为多出一颗锣丝钉也要将几十台冰箱重新拆包装检查的事件。因为他们充分认识到了“百分之一的质量问题，可能导致顾客百分之百的灾难”，所以对待每一件产品都一丝不苟，不容许有任何的瑕疵。在产品质量面前，绝不姑息，绝不妥协。质量，是海尔的生存发展之本，同样也是所有企业的生存发展之本！“如果跟AE公司合作，眼前的困难解决了，但海尔就没有自己发展的空间，海尔就会成为外国人的廉价加工厂，我们中国就没有自己民族的品牌”。多么宽阔的胸怀，多么强烈的民族意志，国家兴亡，匹夫有责，做人不能光为眼前的利益而放弃国家的利益。在这种艰难的情况下，凌厂长拒绝与AE合作，这种不为眼前利益所诱惑的精神值得我们学习，正是有了这种精神才使海尔从一个小小的工厂发展成为跨国集团。看了海尔企业成功的过程，太多太多的感人事迹，使我深受感动。就在我们平时生活中也存在太多的困难，但我们不是先难后易，我们在尽量选择容易的去办，我们没有那种强烈的敬业精神，”报效祖国，追求卓越，快速反应，马上执行”，人家的口号喊的出，做得到；“全力以赴，快速执行，团队精神”，我们的口号做到了吗？观看完这部电影后，真的令我感慨万分，我不紧为他们有个好的管理领导着喝彩,也为他们的团而骄傲!
12.读懂我们的文化 篇十二
相反，中国的匠人很难有这种意识。四五年前，我在一次中国非物质文化遗产精品展上，遇到一位做油纸伞的匠人。两人甚是投缘。临别，他一定要送我一把油纸伞，我坚决不要。他很诧异。在他第3次执意要送我油纸伞时，我和他说了实话。“因为你做得还不够好。”作为国家级传承人，评判的标准不是一年做出多少把伞，而是看你能否代表国家级的水平。连油纸伞的伞柄都布满桐油疙瘩，怎么能代表国家级水平呢？
与日本匠人相比，中国匠人更多的是还处于一种追求数量的阶段，在质量上相当粗糙，但匠人却很少能意识到这一点。在中国，手艺人一旦被评为非物质文化遗产传承人后，首先想到的便是成立公司，扩大再生产。而日本的匠人即便被评为人间国宝，他们也会在原有的环境中叮叮当当地进行他们原有的工作。即使世界已经天翻地覆，也仿佛与他们没有任何关系。在他们眼中，自己只为这门手艺而生，他们来到这个世上，就是为了做好一件器物。
一个优秀的匠人，永远在挑战自己，在他们眼中，最好的永远是下一个。钧瓷艺术家任星航，从年轻时就开始做钧瓷，社会上流行的气烧、电烧他都尝试过。几十年后，他认为用现代化的烧制技术烧出来的钧瓷贼光瓦亮，全然没有了过去用柴烧煤烧形成的历史厚重感。他果断放弃了对产量的追求，回归传统，潜心研究古老的烧制技法。一做就是近20年，终于找回了宋钧的神韵。
在玉器雕刻上，中国工艺美术大师马进贵不能不提。老先生最擅长的是金镶玉，即在已经雕好的器物上开槽，把金银丝线镶嵌进去，工艺难度相当大。为使镶入的金银丝线不掉出来，他将极细的沟槽开成外仄内宽的燕尾槽，稍有不慎，就会造成玉器破裂。正是因为他掌握了这门绝技，所以他的作品价位极高。对于匠人而言，没点绝活，是不可能受到世人尊重的。
那么作为匠人，并不是只要掌握了高超的技术就可以打遍天下了。一个优秀的匠人，除了拥有高超的技术外，还要有深厚的文化功底。我有一个朋友数年前花3万元买了一块新疆羊脂玉籽料，3年前请师傅雕了一条龙作为手把件，出手就翻了好几番。料好功好自然是增值的原因之一，但其中所蕴含的文化内涵才是重要因素。如果这块料雕了铁臂阿童木，还能卖出这个价钱吗？
匠人所从事的是文化事业，它最大的卖点就是文化。中国古代的工匠们特别强调图案的寓意，即所谓“有图必有意，有意必吉祥”。没有吉祥含义，就没了取吉的功能。现在，中国的工艺美术出现了偏颇，许多人把重点放在了技艺上，而很少考虑作品所追求的意义。一个年轻的匠人在一块咖啡色飘蓝的玉料上创作了一幅猴子捞月图。构图、俏色的利用完美无瑕，但从寓意角度看，则非常不吉。所以读懂我们的文化，是成为匠人的基本准则。
13.我们的传统文化作文 篇十三
②有学者认为，把这类经典古诗文从语文课本中删去，会让青少年离民族文化的历史越来越远。正因为我们正在远离历史，我们才更有必要保留这类课文，留住这些文化记忆。从语文学习的角度说，古诗文的学习，是学好语文的基础和根源，像《登鹳雀楼》这类诗词，通俗易懂，学生是完全可以理解的。
③语文课本该不该删除传统经典古诗文，当今语文教育中能不能缺失这些中国文化的经典，经典作品与我们的传统文化、与我们的教育有着怎样的密切联系?这引发了教育界、文化界一些人士的广泛争议。国家主席在北师大看望一线教师时，对语文课本中删除古诗文现象，谈了自己的看法:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
④今天看来，在青少年中加强古典诗词的学习，倡导背诵古诗词的文化风气，这对他们的成长大有裨益。学习以古诗词、古文为代表的古典文化，这是学校教育的一部分。将古典诗词选入小学课本，是现代语文教育的基本模式。这种传统文化的教育，已经成为中国教育的基因，是中国教育的一个常识。所以，删除优秀的古典诗文，既违背了我们的语文教学规律，也不符合我们的教育原则。
⑤有文化学者指出，古诗文是我国传统文化的瑰宝，无数先人的智慧结晶通过这一形式流传千百年，适量的古诗文学习是语文教学的核心要务。而且，这些古代经典诗词的学习，更需要从小学习，并成为学习记忆和文化记忆，影响一生。这种影响，会作用于一个人形成他的文化人格、人生态度、价值观念乃至精神信仰。诵读《诗经》，有利于在心灵深处埋下了诗歌的根，丰富其文学素养; ，我们很多人就是在语文教育和传统文化的教育中，获得和汲取这些文化财富和精神力量的。
14.文化与我们高中作文 篇十四
是什么让我们念念不忘?是什么让我们无法割舍?又是什么让我们无比自豪?
这一切，全都是同一样东西——中华文化。
我们也曾迷惘，也曾像迷路的小孩一样不知所措，我们站在十字路口徘徊，不知哪条路才是通往未来的路。于是，我们暂时止步，回头看去，寻找古人的足迹，试图获取哪怕一丁点的心灵慰藉。唐诗宋词，虽短短几句，却寓意深刻。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的坚定信念……这些都让我们平静，让我们的心沉淀，再沉淀，它们指引我们亲近心灵，倾听自己内心深处最真实的`声音，让我们保持不一样的心情，心怀梦想，继续向前。
我们也曾因一时的失意而沮丧，也曾因挫折而想要退却，也曾因害怕未知而想要放弃向上攀登。于是，我们背上背包，去探寻真正的高处。我们问长城：“为何你如此蜿蜒曲折?”它说：“因为我是万里长城，我恪守我的职责，从而使我雄伟壮观。”我们问故宫：“为何你如此硕大孤立?”它说：“因为我是故宫，我保持我的威严，从而使我气势磅礴。”我们问圆明园：“为何你如此凌乱残破?”它说：“因为我是圆明园，我记录历史的痕迹，从而使我独到特别。”于是，我们懂了：因为我是我，因为这世上只有一个我，所以我天下无双。因此，我们继续攀登，去寻找自己的位置，去寻找自己的高度。
文化来自于生活，一头来自历史--昨天的生活，它为我们提供经验，帮助我们提升自我;一头来自生活--明天的历史，它指引我们向前，引领我们去追求美好的未来。
文化是活的，它同我们一样，沐浴灿烂的阳光，感受和煦的微风，享受新鲜的空气，自由地呼吸。文化潜移默化地影响着我们，赐予我们披荆斩棘的力量，引领我们前进，去寻找生命的原点。我们接受文化的拥抱，加深对文化的感情。
这就是，文化与我们。
15.当谋略成为我们的文化 篇十五
心计，说得好听一点叫谋略，谋略再往好听了说，就是“智慧”，智慧用在战争之中就是“心机心术”了。当一个人把“心机心术”运用得炉火纯青时，我们不仅不讨厌他，还能崇拜他、神化他，这是因为我们把战争的对方首先置于了“敌人”的位置。然后，启动我们道德的发动机，再把敌人“抹黑”，装进“无良”、“不义”的垃圾车，这个时候就用上了《孙子兵法》中的谋略，“兵常无形，诡道也”。只要能制敌于死地，用啥招损招都不卑鄙。
《三国》中最典型的诡，就是把婚姻都“配置”在战争之中来完成。曹操为了控制汉献帝，把三个女儿都嫁给献帝做贵人。袁绍为了拉拢吕布，也想与吕布结亲。周瑜与孙权也是用孙权的妹妹做美人计中的一个棋想夺回荆州，刘备也从没把孙夫人当作夫人。《三国》中，男人与女人的故事连肉身的色情成分都没有，完全是“阴谋与爱情”，而且这阴谋还能成为女人的自觉。比如像貂蝉，她以为自己的美丽、魅力就是为主子效力与报恩的，并且能用眼泪与姿色编织成一个罗网，把吕布与董卓都罩住，完成了刀枪剑戟不能及的杀戮。中国的权术文化竟然能如此深刻地进入一个美丽女子的深层人性之中，以致我们找遍世界其他女子形象，没有一个可以与之媲美。
从《三国》的表面上看，到处是狼烟四起，刀影寒光，英雄辈出，比试的是力拔山兮气盖世。“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”。其实，那些草莽英雄不过是马前卒后边的“卒后卒”，真正的角逐者都是不上前台的阴谋家、谋略家，他们把人世间最卑鄙、最下流的骗术、权术、诡术、心术都用了个遍。就像刘备，不仅对敌人用谋略，对自己的同伙、爱将也用谋略。当赵云在乱军之中“单骑救主”，把睡在怀中的阿斗递给刘备时，刘备“掷之于地曰”：为你这小崽子我差点损失一员大将。其实，赵云真要是救不下那个小崽，蜀国倒真的要折损一员大将了。刘备完全是用假话、谎话在拉拢人心，连老百姓都看得明明白白，稱之为“刘备摔孩子收买人心”。把亲生子都用来做谋略道具的人，心中除了权力是不会再有人性了。
专制独裁与阴谋诡计是儿女亲家。翻看世界的文明历史，有专制就有小人，有独裁就有阴谋，阴谋不光是小人的专利，皇权本身就是阴谋诡计的最大策源地。哪一任皇帝的登基不是踏着阴谋的节拍走上那个宝座的。
宫廷这样，江湖是这样，民间也是这样。干件实事儿、人事儿，一年两年不会，学点儿阴谋，干点儿鬼事儿，无师也能入门。
我们的小说没了阴谋就没了读者，我们的江湖没了阴谋就没了看客。阴谋是我们最早悟到的智慧，阴谋是我们最容易理解的理论，阴谋是最让我们提神的鸦片。没了阴谋，皇帝就六神无主；没了阴谋，小人就寸步难行；没了阴谋，百姓社会就没了谈资。阴谋撩拨着我们的神经、滋润着我们的思考。我们的教育体系中没有阴谋这一专业，但稍有头脑的人都无师自通，因为我们从来就没少过专制与独裁。
我们从古至今崇拜的谋略、聪明其实好多都是阴谋，这让我们从人性上就缺少了博爱与仁善。所以，我们连建造和谐家园的能力都缺乏了。如今，我们应该醒悟了。连执政党的总书记都怕折腾了，折腾的本身就是争斗，争斗势必用上谋略。总书记说的不折腾，就是让人与人之间、民与官之间，大家都以科学的发展观，以人为本，构建和谐幸福社会。
让一切阴谋在太阳底下晾晒吧！