云南的节日

云南的节日（精选15篇）

1.云南的节日 篇一

竞争性谈判招标公告

根据《中华人民共和国政府采购法》、《云南省政府采购管理暂行办法》（云财采[2014]7 号）、《政府采购竞争性谈判采购方式管理暂行办法》（财库[2014]214号）、《中华人民共和国政府采购货物和服务招标投标管理办法》（财库 87 号令）等相关法律法规的规定，2020 年云南省元江监狱工会委员会节日慰问品采购已经相关部门的批准。云南中聚项目管理咨询有限公司受云南省元江监狱的委托，对 2020年云南省元江监狱工会委员会节日慰问品采购（招标编号：YNZJXM-2020-008）进行竞争性谈判采购，诚邀具有独立法人资格及相应资格条件的投标单位（公司）参加。

一、项目概况与招标范围 1 1、采购名称：0 2020 年云南省元江监狱工会委员会节日慰问品采购； 2、质量要求：按国家现行有关质量验收规范要求，达到合格标准； 3、项目资金：已落实； 4、投资概算：（人民币¥290600.00 元）

5、采购方式: 竞争性谈判；

6、交货方式：双方自行约定。

7、交货地点：采购人指定地点。

8、招标范围：2020 年中秋节、国庆节节日慰问品采购； 注：具体要求 详见招标文件“ “ 第五章

” 采购需求”。

二、应具备的资格要求：

2.1 在中华人民共和国境内依法注册，并具独立法人资格；

2.2 应具有依法纳税及缴纳社保资金的记录，提供任意 3 个月依法纳税及缴纳社保资金缴费证明；（如有）

2.3 具有良好的商业信誉和健全的财务会计制度（提供任意的财务报告并加盖单位公章）； 2.4 提供“参加本项目政府采购活动前 3 年内在经营活动中没有重大违法记录的书面声明”原件；（重大违法记录是指：因违法经营受到刑事处罚或者责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罚）； 2.5 在投标截止时间前未被列入中国政府采购网（）“政府采购严重违法失信行为信息记录”或“信用中国”网站（）失信被执行人。提供上述网站信用信息查询记录的网页截图，并加盖单位公章。

2.6 单位负责人为同一人或者存在控股、管理关系的不同单位，不得参加同一标段投标或者未划分标段的同一招标项目投标； 2.7 本项目不接受联合体投标。

三、投标报名及招标文件的获取 3.1 投标人于 2020 年 09 月 16 日至 2020 年 09 月 18 日（法定节假日、公休日除外），每日上午 9:00 至 11:30，下午 14:30 至 17:00（北京时间，下同）至云南中聚项目管理咨询有限公司招标二部开标室（昆明市盘龙区新迎路新迎新城写字楼 1508）。或从投标单位基本账户转至云南中聚项目管理咨询有限公司基本账户）开户名称：云南中聚项目管理咨询有限公司。开户银行：中国建设银行昆明白云路支行。开户银行账号：53050***0318。报名及购买招标文件等资料，售后不退。

报名注意事项：进行现场报名的投标人应由法定代表人或授权代理人持：

（1）企业营业执照副本复印件；（2）法定代表人身份证明书原件、授权委托书原件及委托代理人身份证原件；（3）以上资料的复印件并加盖公司鲜章一套，由法定代表人或授权代理人递交至云南中聚项目管理咨询有限公司招标二部（昆明市盘龙区新迎路新迎新城写字楼 1508）。报名及购买招标文件等资料。

未按要求办理而产生的一切后果由投标人自负。

3.2 投标细则详见招标文件 四、投标文件的递交形式、开标时间及地点 4.1 投标文件的递交形式：现场递交投标文件。

4.2 开标时间：2020 年 09 月 22 日下午 14 时 30 分；开标地点：云南省玉溪市元江县原老弥河线（元江监狱 4 楼会议室）

五、发布公告的媒介

本次招标公告同时在中国采购与招标网、中国政府采购网平台媒介上发布。

六、联系方式 招标人：云南省元江监狱 联系人：杨老师

代理机构：云南中聚项目管理咨询有限公司 地

址：云南省昆明市盘龙区金星小区华富园 16 幢 2 单元 15 号商网 联系人：张工 电

话：***

2.云南的节日 篇二

1 楚雄彝族火把节的起源及节日习俗

火把节是西南彝族的传统节日, 因为彝族有众多支系, 各支系都有着各自的过节方式, 这里就楚雄彝族的火把节做一个表浅的探讨。

火把节的日期, 一般在农历六月二十四或二十五日, 此日期是古代星回节的日期, “只不过由于星回节发展演变为火把节, 六月二十四或二十五日很自然地成为火把节活动的时间”。 (1) 楚雄府志《风俗志》中说:“六月二十五为星回节, 燃松炬于街衙、酸饮, 屯落照田占岁。”

在楚雄市彝族聚居区大过口, 过六月节是从六月初一 (杨梅节) 开始, 然后初六、十六都过节, 一直到六月二十四方才结束。罗武人六月二十四祭祖以后, 从六月二十五开始, 有两个人戴上假面具, 后面跟着一起敲八面大锣的队伍, 村里各家各户都要去到, 到哪家哪家要酒肉相待。二十七日上山, 在山上烧起大火烤羊肉分吃。取掉假面具, 分吃羊肉后, 众人用脚把火堆踩熄, 然后各自回家, 一年一度的火把节才算结束。他们认为这样就把祸祟送上山烧掉了, 从此人畜不再受难, 庄稼不再受灾, 太平日子就要到来, 所以又叫“太平会”。

关于楚雄彝族火把节的起源, 还有着一个美丽的传说。在很久以前, 在楚雄州大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的彝族小伙阿查倾心相爱。可一个叫魔哈的阴险狠毒的山官头人一心妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的淫威下, 英勇的阿查以弱胜强, 以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷, 魔哈恼羞成怒, 便用巫术轰裂了土猪梁子, 阿查不幸堕落深渊。后经众乡亲搭救才脱险。在阿查遇难的时候, 诺娜为免遭贱踏, 便越悬崖绝壁, 离家逃走, 寻找阿查, 终因气力耗尽累死在红山悬崖之下, 诺娜的身影永远显映在悬崖上, 故有“白人崖”之称。阿查得知这一消息后, 痛不欲生, 找遍了丛山峻岭, 最后才发现诺娜留在红崖上的白色身影。想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻, 从崖边拉回了阿查, 并和他一起商量复仇的办法。次日 (六月二十五日) , 阿查和四山八里的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家, 焚烧了魔哈宫殿, 烧死了魔哈, 为诺娜报了仇, 也为众乡亲解了恨。为了纪念这个难忘的日子, 每年六月二十五日这天下午, 彝族村寨的人们都要点燃松明火把, 用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁, 烧死蚊虫, 驱邪除恶, 以示吉祥幸福、清洁平安。然后举着火把到田间地头, 挥舞引蛾, 扑灭害虫。巡游之后, 将火把插在田头地角, 村前开阔地带, 男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚”, 老人们围坐火塘, 打开醇香的白酒, 互相敬酒, 互祝吉祥。人们还早早将出嫁的女儿接回家来。节日这天杀猪宰羊, 同吃同住以示亲人团聚。这古老的习俗一直沿袭至今。

2 楚雄彝族火把节的文化内涵

火把节之所以能家喻户晓、历久不衰, 必然有其伦理道德的社会价值。火把节倡扬忠爱、追求光明, 正如许印芳《星回节考》所云:“火把之兴, 原于服忠武之威, 表贞烈之德;历久不废, 而逐疫、祈年、祭先、讲武诸事, 乘乎其间。”[1]

2.1 火把节具有火崇拜的文化底蕴

彝族史诗《梅葛》说:“地上没有火, 天上龙王想办法, 三串小火镰, 一打两头着, 从此人类有了火。”大部分彝族都居住在高山地区, 刀耕火种, 防寒和御兽都离不开火, 所以在彝族文化中强烈地表现出浓郁的火文化特点。这种现象表现在过火把节、祭祀火、火禁忌等行为上。[2]

2.2火把节反映了楚雄彝族丰富多彩的文化习俗

在火把节期间, 许多丰富多彩的习俗活动集中进行, 使彝族文化和彝族风情得到了集中展示。火把节是彝族的传统节日, 以祭神祭天、祈年丰收、送邪恶为主要风俗内容。在彝区的各家各户门前都竖一个火把, 当夜幕降临时, 全村男女老少便端着自己准备的瓜果、酿制的米酒汇集广场, 点燃火把, 并用松香粉扑撒火把, 顿时光焰冲天。大家举杯畅饮, 谈古论今;围着火把翩翩起舞, 纵情歌唱。例如, 在楚雄每年都会有政府组织举办的火把节。在节日期间, 楚雄州九县一市的彝族都会聚集在这里, 载歌载舞。

2.3 楚雄彝族火把节节具有传承民族文化代的教育实践活动

火把节具有传承民族文化的社会教育功能, 它是一种不同于学校教育, 又具有学校教育不可替代的教育实践活动。集中的、系统的、正规的学校教育虽然能促进民族的现代化进程, 但是无法顾及各民族传统文化的有效传承, 在很大程度上削弱了民族传统文化的生命力。相对而言, 在火把节期间都要举行歌舞竞技比赛等活动, 而在准备、表演、宣传的过程中, 民族的传统文化得到了有效的传承和发展, 达到了教育功能, 有利于实现传统文化在民族共同体内的社会成员中作为接力棒似的纵向交接过程。

2.4

火把节促进了文化产业的快速发展, 促进了社会经济的发展火把节是一种由彝族先民创造, 并不断传承到今天的重要习俗, 历史上, 它是彝族人民生活的重要组成部分, 今天, 它无疑已成了民族文化中的宝贵资源。在以民族文化为内涵, 旅游业为依托的民族文化产业化发展进程中, 火把节在许多彝区以文化资源形态, 积极进入旅游业市场, 成为旅游业发展的形式和载体, 促进了当地旅游业乃至社会经济的蓬勃发展。

参考文献

[1]周红.浅谈彝族火把节及其文化内涵[J].文山师范高等专科学校学报, 2006 (9) .

3.柳永的节日词与北宋节日文化 篇三

摘要：柳永的节日词内容丰富，这些节日词内在的蕴含了北宋独特的文化内涵，为我们展现了丰富多彩的北宋民俗画卷。因此，我们应当充分重视柳永的节日词对北宋节日文化的记载传承作用，通过研究柳永的节日词为窥视北宋的节日文化，开启一扇独特的窗口。

关键词：柳永；节日词；节日文化；意义

一、柳永节日词中的文化内涵

（一）民俗性节日词

民俗性节日主要是指在长期社会中在逐渐形成固定下来的节日，具有浓厚的民俗色彩，往往与民俗活动、传说故事及文化背景等要素紧密结合。

1.寒食清明“春游踏青，尽情享乐”

清明前一天为寒食节，是为了纪念晋国大夫介子推。《小镇西犯·水乡初过火》这首词写了，寒食节到来时，各处“禁火”。恰逢春意正浓，百花齐放充满蓬勃的生机，柳树成行的水岸，草木清脆，无论是乡间还是都市，一片清新，生机盎然，游人都出门游玩踏青。

描写清明节日的词有七首，《木兰花慢·拆桐花烂漫》、《笛家弄·花发西园》、《抛绣球·晓来天气浓淡》、《西平乐·近日凭高目》《透碧霄·月华边》、《满朝欢·花隔铜壶》、《看花回·玉砌金阶舞瞬干》。

词中写清明节风光，杏桃盛开百草清脆，展现了市民都去郊外游玩、斗草踏青。有的词清丽多彩，有的词爽朗明快，有的词用浓墨重彩的笔调为我们描绘了一幅艳丽、奢侈的盛世春游图。柳永的清明节令礼俗词从中反映了词人对京都奢侈生活的迷恋，也折射出词人的审美情趣。这些词为我们留下了一幅生动的清明礼俗文化图，我们从柳词中可以看到宋人尽情享乐的市民情怀和人生态度。在这也折射出“天人和一”人与自然和谐相处的思想。

2.元宵节“君民同乐、国家富足”

元宵节，又称上元节、春灯节、小正月等。柳词中描写元宵节的词总共有六首，分别是《迎新春·嶰管变青律》、《倾杯乐·禁漏花深》、《玉楼春·皇都今夕知何夕》、《甘州令·冻云身》、《长相思·画楼喧街》、《归去来·初过元宵三五》。这类词中描写京城汴梁的十五元宵佳节，千家万户所有街道灯火辉煌，封建礼教的男女大防也被宽解，男人和女人，在烛影花阴下邂逅相爱。天下太平朝廷和民间都欢欣鼓舞，老百姓的日子也过的安康富庶。词中初春之际的京城壮美繁华，皇城的富丽堂皇。甚至皇帝也会走出宫门与老百姓共同观灯，与民同乐，以示天下太平。

3.重阳节“登高赏菊，健康长寿”

重阳节在农历九月初九这一天，九月九日又有“久久、长寿”之意。柳永的《乐章集》里描写农历九月初九重阳节的词有三首，分别是《应天长·残蝉渐绝》、《玉蝴蝶·淡荡素商行暮》、《受恩深·雅致装庭宇》。这类词做或写秋蝉声歇，梧桐叶落，秋圃凝霜，宋人在重阳节秋游、登高、赏菊、饮菊花酒的风俗习惯都在此中有所体现。同时柳永在这类词作中往往使用典故，这些典故不仅强化主题，更使词增添了历史厚重感，使之更有味、更耐读。

4.七夕节“渴望爱情，幸福美满”

七夕节又称乞巧节、女儿节、少女节。2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录中。柳词中描写农历七月七日七夕节礼俗的爱情节日词有一首。如《二郎神·炎光谢》词作，上阙着重写天上，由气候带出场景。秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。银河耿耿，牛郎织女一年中至此相会。词的上阙主要写天上的情景，下阙则主要写人间的情景；场面闲静幽雅并无热闹喧庆的气氛，而诗人独独强调这种情景，愿以此来提醒后人珍惜佳期。“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，作者把天街夜色凉如水的意象世界与钿合金钗私语处的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。

（二）官方性节日词

所谓官方节日，其内涵层面表明节日的官方制定及推行的特性，与民间或民俗节日存在天壤之别。官方庆典节日主要是指圣节和庆节。尽管圣节和庆节相差较大，但本文都统称为官方节日。官方节日以朝堂庆典为主要形式，以“祝贺”、“喜庆”为主题。

1.圣节“圣寿祝贺，喜庆平安”

圣节主要是以帝后的诞辰为制定依据，自上而下推行的官方节日。描述圣节的词有三首，分别是：《送征衣·过邵阳》、《御街行》、《永遇乐·熏凤结愠》。

词写宋仁宗诞辰之日是一个吉祥福瑞的日子，此日天地人都呈现祥瑞之象。词人用“千载”、“环宇”等夸张的词语渲染喜庆的氛围，表明整个宇宙都为宋仁宗的诞辰进献上了极大的祥瑞。接着有夸宋仁宗天资英明神武，下片写了大宋疆域之广大，个附属国多大宋的虔诚礼敬和对大宋王朝的祝愿。

2.庆节“皇恩浩荡，国运昌盛”

庆节包括宋真宗和宋徽宗时新设的天庆、先天、降圣等节。这些节日在柳词中皆有体现。描写庆节的词有一首《玉楼春·凤楼郁郁呈嘉瑞》：称颂人间祥瑞降临，将会预示着国家昌盛，国祚绵长。皇恩浩荡，恩及四海，国运昌盛，山呼万岁。虽寥寥几笔，却为我们描绘了北宋降圣节庆典的宏大场面。所有这些，都突出地体现了颂圣之词的特点。

（三）宗教性节日词

中国古代以农历三月中第一个巳日为上巳节。魏晋以后到宋代，改为专用农历三月初三为上巳日。民间在流水上洗濯，除去宿垢，称“禊”。上巳节和道教联系密切，因此本文把上巳节归为宗教迷信性节日。柳永在《破阵乐·露花倒影》中，其词作描绘了每年三月一日以后，君臣士庶游赏汴京皇宫乐园——金明池的盛况。这样的以都市繁华景象为题材的词作。词人尽情地描写了宴会上群臣咏唱赞美天子的诗歌的盛况。下片以仙境作结，恰与上片结尾写蓬莱神仙世界相结合。

二、柳永节日词中的意义

柳永的节日词不仅生动的再现了时序节令变迁之美，自然婉转，恍如隔世，更深层次的蕴含了宋人节庆民俗心理、文化性格和情感取向，展示了北宋人民丰富多彩的都市生活和各俱特色的市井风情。随着宋代社会经济、文化的发展，社会政治结构也在发生着变化，人们开始务实，追求理性自由。这种社会变革影响到当时社会各个层面，人们对待节日的理念悄然发生变化，节日的宗教、祭祀因素减少，民俗节日从宗教迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。

柳永的节日词展示了北宋社会气象和民俗风情，有风俗画卷意义。寒食节冷烟禁火；清明节踏青郊游；七夕节共渡良辰。重阳节携酒赏菊；元宵节普天同庆。上巳节君臣宴赏龙舟；诸圣节庆节，祝酒（久）朝贺。王公贵族，野桥新市，歌台楼榭，秦楼楚馆，朝野内外，市井俗民层层叠叠的出现在词作中，柳永可谓写出了“清明上河图”之境界，出色的绘制出了北宋节日风俗画卷。

参考文献：

[1]谢桃坊.柳永词集[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[2]柳永著，薛瑞生校注.乐章集校注[M].北京：中华书局，1994.

[3]柳永著，陈忠注.柳永词选注[M].长春：吉林文史出版社，2000.

[4]朵春生著.文人末路—柳永记事[M].北京：中国文史出版社，1998.

4.中国传统节日与西方节日的不同 篇四

不同宗教，不同民族，不同文化会产生了不同的节日，人们庆祝节日的方式也因地而异，但人们关于节日都有着同样的感情。他们要么借此为幸福和健康祈祷，要么借此来实现他们的美好心愿，表达他们对生活的热爱。这些节日表达了他们对传统的怀恋之情，同时也传达他们追求梦想的远大抱负。实际上，节日是人类文化具体的一方面。这些节日的庆祝仪式大都与我们的生活密切相关，如我们的家庭，宗教信仰，种族起源，政治，经济等，作为一种文化现象，节日是人类社会发展过程中某个特定阶段的产物，它体现了人们对这个世界的关注和意识。蕴涵在节日文化中的民族精神体现在这些节日的共同性与差异性之上。

一、中国传统节日与西方节日的起源

1、中国传统节日的起源

中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国，中华文化深深根植于农业。因此，农业活动使得节日更具有地方性色彩。春节与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。作为中国最重要的节日，春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。

2、西方传统节日的起源

在西方国家，宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。可以毫不夸张地说，宗教存在于各行各业。因此，节日与基督教有着密切的联系，除了圣诞节，复活节也与宗教有关。

二、庆祝中国传统节日、西方节日的方式

1、庆祝中国节日的方式

春节对每一个中国人以及海外华人来说都是最重要的节日。它的庆祝活动丰富而且隆重。节日活动丰富多彩。林语堂，著名的华人学者，曾经对春节做了一个很好的描述道，古老的中国农历新年，对中国人民来说是一年中最大的节日，相比之下，其他节日似乎黯淡许多。这五天，整个民 族穿着最好的衣服，关闭商店，打锣，放鞭炮，等等。这是好运的一天，每个人都期待着一个更美好和更繁荣的一年，每个人都开心地增加一岁，并准备对他的邻居说带来好运的吉祥话。

2、庆祝西方节日的方式

在平安夜，绝大多数庆祝圣诞节的人们都会在他们自己家里举行一个特殊的节日庆祝仪式。家人们通常会装饰下那棵圣诞树然后把彩色包装的礼物都放在下面。在圣诞节那天，同样有许多庆祝的活动。在圣诞节交换礼物、赠送圣诞贺卡给亲朋好友是全世界庆祝圣诞的习俗。

三、中国和西方节日的文化差异

1、节日的不同名称的比较研究

中国和西方传统节日的首要不同是给节日命名的方式。通过观察那些节日的名字，我们可以很容易地发现这些差异。中国的节日多数都是以季节来命名的，而西方的节日则多以宗教形象或事件命名。我们都知道，中国是一个农业大国。由于天气和季节在农业里扮演着很重要的角色，最初为农业丰收庆祝而创立的那些传统节日都和季节有关。以季节节气来命名也很容易让农民们记住这些节日。通过节日的名字，农民们就可以适时打理庄稼。例如，春节是适宜播种的时节。还有中秋节、夏至、冬至等等。尽管有些西方节日也是以季节来命名，如历史上芬兰的施洗约翰节，但是在宗教传播之后，特别是基督教的传播之后，节日都相继以宗教来命名。与中国不同的是，宗教在西方世界里占了主导作用。上帝和耶稣在他们的脑中已经根深蒂固，当我们得知绝大多数节日都是以宗教命名之后就不会大吃一惊了。所以，就有了耶稣诞生日、耶稣受难日和圣周六。

2、文化差异的价值

西方人十分尊敬人与自然。他们强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。西方国家的人道主义重视个人价值，强调个人的权利与自由。但在中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。所以在传统文化中，西方人强调个人，宣扬个人主义。然而，中国人继承了儒家的集体主义，因此表现出对整体情况的考虑。以中国的七夕和西方的情人节为例，两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵，但是相比较而言，中国的七夕着重对民间牛郎织女传说的追忆而非对他人情感的表达，而西方人则借着情人节自由地传递情感，从而丰富现代人的生活。庆祝七夕的方式老套而繁琐，但食物同样是主题，因此七夕偏离了现实，并逐渐被人们遗忘。而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩，营造出一个美好的生活氛围。情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异：中国人羞于表达情感，而西方人则大胆又不拘小节，强调方式的简洁与浪漫，而非吃吃喝喝。

显然比起接受中国传统节日，来自不同国家的人们都觉得接受西方节日要容易得多。其中一个很重要的原因就是西方节日用的是世界通用的公历，而中国传统节日用的是中国特有的农历，因此其他国家的人就很难与我们同步。除此之外，西方文化还展现出对人权的尊敬和对个人发展的重视。可以从西方节日中看出这一点，再次举出情人节的例子，它已成为全世界的节日，并已不再仅仅为恋人们而设。在情人节当天，人们可以向所爱之人毫无保留地倾述爱意。这是人类的天性，不论他或她来自何方，他和她都需要爱。情人节因此能为全世界所接受，并在这一特定的文化中成形。而笼罩在封建主义的阴影下，中国人很难在除非是夫妻男女才能接触彼此的时代发展这样一个节日。由于大部分中国传统节日都是在封建统治下发展的，外国人很也难接受这些思想。

结论：节日是一种文化现象，也是我们学习文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同时，文化交流也越来越受欢迎，因此了解传统中西方文化的差异对我们来说十分重要。

节日是我们日常生活的重要组成部分。独具特色而丰富多彩的活动保存了国家文化中最精妙、最具代表性的一面。尽管中西文化中存在着许多差异，它们却都代表了爱与自由。因此，我们能从一个国家的节日中找到它的文化特征。节日不属于只是属于特定国家的，它也同时属于全人类。对于中西传统节日起源和庆祝方式的了解能够帮助我们理解更深的国家文化。

5.云南的节日 篇五

春节是我们一年的开端，是我们祈求新一年能开心幸福的节日。最开心的当然就是长辈们派给小孩子的红包啦!每逢大年三十，奶奶就会给我和弟弟准备好一封大红包，保佑我们可以快高长大，学业进步。我们拿到红包之后，当然不可以立马就拆开，因为这里面不仅有很现实的钱，还有奶奶送给我们的美好祝愿。

春节第二让我开心的，当然就是那一桌桌丰盛的食物。从大年三十晚开始，我们就要忙着应酬各种饭局。其实饭局上的菜也不是最重要，重点是亲戚家里还有寓意着“步步gao升”的各种年糕，咸的甜的应有尽有。吃上那一大块，真希望自己的成绩和身高都有很大的飞跃呢!!

还有，春节我们还能离开城市，回到家乡与小朋友们一起放烟花，玩炮仗，虽然很危险，我们总是小心翼翼点燃引火线，再扔下跑到超远的地方躲着，等待着它绽放的一瞬间。

6.旧时的节日 篇六

旧时习俗，清明为先人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

过端午节，则要出嫁的女儿回娘家，挂钟馗像，躲午，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊、赛龙舟、比武、荡秋千，给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

中秋之日，人们在对月遥拜，合家团圆的同时，还会摆上月饼、西瓜、红枣、李子等祭品，红烛高燃，全家人依次拜祭月，最后由当家主妇切开团圆月饼。许多地方还有烧斗香、放天灯、走月亮、舞火龙等风俗。北京一带，还在中秋节祭兔儿爷，将月神唤作“兔儿爷”似乎对神显得有些不敬，但却有一份平民的质朴与可爱。

1.1940年代，一位小女孩在先人墓前祭拜。

2.民国时期，一个家庭在清明节上山扫墓。

3.民国时期，上海端午节赛龙舟。

4.民国时期，华北地区中秋节供奉的“月亮马儿”。

5.旧时民俗，拜兔儿爷。

6.1919年端午节，穿老虎服的北京小男孩。

7.端午节有如中国的狂欢节。

7.云南的节日 篇七

大家好!

说到中国的传统节日，相信大家都能联想到“中秋节”“端午节”“春节”“元宵节”“重阳节”等等，但是，和西方节日相比，你有否重视呢?

每每看到国人过西方节日的一景一物不由的想到了我的父母曾经提到过，他们小时候最快乐的事情就是过节，从前的日子清贫而且单调，只有在过节的那一天里有许多好吃的好看的好玩的，尤其是过春节，每人都会有新衣服穿，还可以放鞭炮、放烟花，可以收压岁钱等等，可惜现在的人们觉得过节这件事毫无意义，这个观点看起来麻木不仁，其实也有一定的原因。

比如中秋节，商店里购买月饼的人群熙熙攘攘。有人感叹说中秋节已成了月饼节，只留得一个“吃”文化，商家在月饼的包装、做法上大肆讲究，倒也符合商品经济的思想，而真正的中秋之夜很难看到祭月拜月、耍满天星、演皮影戏之类的传统节目，甚至全家一起赏月的时间也越来越少。

春节作为希望的象征，是整顿一年情绪，向美好未来重新出发的最佳时机，体现了人们对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视。

这个节日看起来是国人最重视的，每年的这个时候，或家人团聚，或走亲访友，大街上热闹非凡，到处是喜庆的红色，门窗上挂满吉祥的话语。但在很多的发达城市，这已成为了一种应酬，一种形式主义，走过场而已……

改革开放后，外来文化不断冲击着中国的传统文化，中国传统节日的概念在现代人中逐渐淡漠，甚至延续千年的春节，人们也仿佛日渐难寻那种曾经的感觉，好像传统节日已成为应酬的借口……

中国正在逐渐得向发达国家靠拢，人们的生活方式也逐渐的贴和西方，当然还包括文化，西方的节日，相比较中国传统节日的繁琐，更加适应人们现在快节奏的生活方式，简洁、浪漫、且在国人眼中，过西方节日早已成为了习惯，那也算是一种时尚。

8.我们的节日-中秋 篇八

以文明和谐为主题，XX乡把本次主题活动作为精神文明建设的重要工作，利用各种宣传渠道广泛宣传。坚持面向基层群众、深入挖掘中秋文化内涵，大力弘扬中华传统文化，把爱国教育贯穿主题活动始终，引导和激励广大干部群众进一步增强民族自尊心、自信心，突出建设文明和谐的社会环境。

以关爱为主题，组织动员乡政府工作人员组成志愿者到乡敬老院慰问孤寡老人，帮助老人打扫卫生，同老人们一起交流沟通，让他们感受到家的温暖。乡卫生院的同志们组织员工免费为老人体检，保证每位老年人都能度过健康幸福的晚年。

9.母亲的节日 篇九

现在我已经长大了，离开了父母，一个人在外地工作，每每接到电话，总能听到母亲的牵挂和嘱托，每到这个时候，我都会拿着听筒认真仔细地听，那天，母亲说，过年走了后，你还没有回来过呢！

家乡的五月，如果没风，天气是一年中最好的时候，不冷也不太热，只是早晚有点凉意，但是空气是凉爽的，五月的乡间，桃花开过了，杏花也开过了，草刚刚发芽，放眼望去，郁郁葱葱的，这个季节，也是农民们一年最忙的季节，母亲也在田间。

五一见到母亲的时候，一个亲戚家给女儿典礼。母亲个子很小，买的衣服就没有她合身的，这也许可以当成是我没有给母亲买过衣服的一个借口。那天，小个子的母亲踽踽独行，晒的黝黑的脸，一头花白的头发，在那个招待人的大厅里，她几乎没有认识的人，于是自己找了个角落，坐下了！

记得小的时候，我耳朵痒痒了，见母亲在门槛上坐着，我爬到母亲的腿上，说妈，给我挖下耳朵吧，母亲就拿了火柴棍，小心的给我掏起了耳朵，时不时的问我疼不疼；到了晚间睡觉的时候，我又爬到了母亲身前，说，妈，妈，给我挠下痒痒吧，母亲说，一天在水库钻着，不痒才怪，明天要是还看见你去水库玩，可不给你挠了，但第二天，母亲还在重复同样的话！

到上学时我就成了母亲的骄傲，她可以自豪的告诉别人，我们小军又得了全校数学竞赛的第一名，我们小军的作文在宁夏的报纸上登出来了，在别人的艳羡中，母亲得到了满足！她知道我爱吃风干了的羊肉，每年的冬天，她都给我风干一些羊肉，等着我过年回去吃。我说麻烦死了，就那样吃就得了。母亲说一年还不为了你们吃吃喝喝，有什么麻烦的？

母亲念过几年的书，她说起姐姐的时候，说，你可是个仇人。姐姐生下来的时候六七斤，生在农村的土炕上，差点要了母亲的命！姐姐和我一样，天性好动，这是还没有降生到这个世界之前就是的，用母亲的话说，你们待到我肚子里都不能安静，不是踢我的肚子，就是拉我的肠子，很痛的。我才知道，为什么出了嫁的姐姐还老让母亲念想，姐姐和我，可是让母亲牵肠挂肚的人哪！

那天回家，和母亲一起去放羊，母亲说起我小时侯，那时候我还没有断奶，母亲正给生产队放羊呢，因为那时身体不是很好，所以母亲的奶水不是很足，但只要我一哭，隔了好几里路，在羊群里的母亲，就如同听到了我的召唤，两肋一麻，有奶水就流了出来。母亲在嘴里说，这孩子，怎么刚睡着一会儿就醒来了？

五一那天，我从外地回家，在县城吃席。母亲见我进来，笑着说，赶紧坐下吃，我吃完要先回家，猪和羊都要喂呢。家里还有你最爱吃的风干羊肉呢。我的思绪在刹那间飞回了我的家乡，那个我日夜思念的地方，在那个门槛上，母亲给我收拾凌乱的头发，给我用火柴掏耳朵……

10.《我们的节日》教案 篇十

教学思路：

在让孩子们当主角的“六一”儿童节里，以“节日盛会”为主线“服装展示会”活动内容。

要开“服装展示会”，首先要解决衣服的问题。循序渐进地引导学生学会如何巧妙地将手中的废旧材料变成能演奏出美妙音乐的乐器，并从中体验合作的乐趣。

这样，不仅能快速激发学生的学习热情，还能让孩子们将课堂上的美术活动延伸到日常生活中去，用自己的双手去装扮生活、净化心灵。

教学目标：

1、能够利用合适的材料，通过折、剪、粘等多种方法设计制作小乐器。

2、能够分工或合作完成活动，并能够从活动过程中获得各项能力的提高。

3、愿意利用废旧材料制作艺术品，并能从中获得成就感。

教学重难点：

通过折、剪、粘等多种方法设计制作小乐器和服装。

教具、学具：教具为多媒体课件与实物展示相结合。学生自备彩纸、胶棒、圆头剪刀及纸盒、饮料瓶、毛线等多种媒材。

教学过程：

一、导入：

(上课前，将教室简单布置出一些节日气氛，让孩子们踏着《快乐的六一》的歌声进入教室。给学生一个惊喜的同时，也营造了一种轻松愉悦的课堂氛围。)欣赏范图：引导学生欣赏教材范图，并详细说明作品在构思、构图、色彩上的作品借助哪些因素烘托节日的热闹、欢乐的气氛？（气球、鲜花等）

师：什么时候才到儿童节？生：6月1日是儿童节。

那你们知道人们为什么把每年的6月1日作为全世界少年儿童的节日吗？ 让学生做简单猜测后，教师讲解儿童节的来历：

1942年6月，在第二次世界大战期间，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开职委会，正式决定每年的6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

新中国成立后，中央人民政府国务院于1949年12月23日做出决定，规定6月1日为新中国的儿童节。

师：那么，每年的儿童节，你们都是怎么度过的？联系生活实际，学生说一说是怎么过六一节的。

二、新授：

师：在这个属于我们自己的节日里，同学们是不是都希望穿上最漂亮的衣服，载歌载舞，尽情欢笑啊？

师：要载歌载舞，就少不了音乐，要想听到美妙的音乐，自然就少不了各种乐器。在实际生活中，你们都见过哪些乐器？

让学生畅所欲言，当有学生提到教师有准备的一些乐器时，可出示实物或图片，以加深孩子们的印象。对学生平时很少接触的乐器，(如琵琶等民族乐器)教师简单介绍其使用方法及音色后，主要围绕它们的造型特点展开讨论。

1、重点引导学生观察、分析几种生活中的乐器和小朋友制作的乐器之间的异同。

2、引导学生根据手中的材料，结合生活中乐器的特点进行选材。

三、学生制作，教师巡视指导。

教师要注重培养学生的自主探究及解决问题的能力，鼓励孩子们在制作过程中相互交流，取长补短，不断完善自己的设计。由于平时“训练有素”，三年级的学生对“合作”这种活动方式已驾轻就熟。此时，教师只要注意提醒个别分工不太合理的小组及时调整工作方案即可。对在操作中确实遇到困难的学生，要有策略地给予引导和帮助，使所有学生都能在其自身操作水平上取得进步。

四、讲评

1、根据学生制作进度和课程时间，提醒学生们加快制作速度，并及时整理桌子面、地面上的废弃物。

2、讲评优秀学生作品。

先来请他们介绍一下自己使用的乐器好吗？ 师生共同欣赏评论

五、教师小结，提出下次课需要准备的学具 师：今天，咱们成功地举办了一场别具一格的“音乐会”，下次盛会，我希望同学们都能穿着“节日的服装”来参加，好吗？

11.多彩的民族节日 篇十一

生活中的习俗 第1课

多彩的民族节日

单元概述：

本单元由“多彩的民族节日”“家有喜事”和“异国习俗”三个活动主题构成，主要让学生通过探究节日的习俗，感受到人们在节日中享受到的快乐，激发学生热爱生活、热爱祖国的情感。

“多彩的民族节日”是本单元的第一个活动主题，由“辞旧岁 迎新春”、“中秋节话团圆”和“少数民族节日多”三个主题活动构成。“辞旧岁 迎新春”主要介绍了春节和元宵节的习俗。

“中秋节话团圆” 是本单元的第二个主题活动，中秋节是中华民族的团圆节，每到这个时候，人们都会借助明月联想到家人的团圆，这个节日十分重要。

“少数民族节日多” 是本单元的第三个主题活动，为了使学生能够多少了解一些民族的文化，增进民族团结。各异的风俗习惯，也从一个侧面折射出民族的聪明和智慧。课程内容：

生活中的习俗

初步让学生了解我国的传统节日：春节、中秋节等时间、来历及象征意义等以及少数民族的传统节日，体会我国是一个多民族的国家有着丰富多彩的传统节日。教学目标：

1.知道我国的一些传统节日，了解春节、元宵节以及中秋节的来历和习俗。2.了解我国少数民族的一些传统节日，并尊重他们的习俗。3.培养学生收集整理信息的能力。

4.培养学生热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。教材分析：

“多彩的民族”这一主题板块，较为详细地介绍了春节、元宵节、中秋节的时间、来历、习俗和象征的意义，以及“那达慕”大会和“藏历新年”等。通过对这些传统节日的学习，学生能大致大致了解我国的一些传统节日和少数民族的传统节日，培养学生热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗。教学准备：

学生准备：

完成前置性学习调查表，通过读书、上网等不同的方式搜集资料，了解我国传统习俗和一些少数民族的节日。教师准备：

1．设计发放前置性学习调查表

2．准备与传统节日相关的图片和视频教学课件。

学生分析 我们的学生大部分都是汉族人，对少数民族节日的有关知识了解的少之甚少，不利于教学的展开，但大部分学生已经具备了初步的阅读能力和搜集整理资料的能力，也能通过学校的微机课上网查找资料的便利条件，教师可以引导学生通过搜集、交流资料等一系列活动，最终实现自主探究的有效性教学。教学重点：

通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。

教学难点：

通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。

教学策略与方法：

本课的学习侧重于学生的调查活动和交流，教师要做好组织工作。1.学生自主学习与独立思考相结合 2.探究式学习和问题互动解决为主导 3.个人研究和小组合作相结合

4.调查—交流—讨论—探究等方式贯穿始终 课程资源开发：

1.结合课程实际引导学生收集、调查了解我国的传统节日和少数民族的传统节日材料，可以是照片、图片、文字资料等方式。

2．学生可以上网收集有关少数民族节日的资料：如傣族的泼水节，彝族的火把节等。教学条件说明：

地处农村的孩子，由于受家庭和学校条件的制约，可以在教师的指导下，采取到学校微机室或图书室查资料的方法来进行资料的收集。

教学进度建议：

本二级主题大约需要三课时来完成，第一课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论第一个活动“辞旧岁 迎新春 ”，制订其余两个活动的调查研究计划表；第二课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论，第二个活动“中秋节话团圆 ”第三课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论，第三个活动“少数民族节日多 ”。

活动过程：

第一个活动 辞旧岁 迎新春

一、情景导入，激发兴趣

上课前老师请同学们先来欣赏一段视频（出示元宵节的视频），知道这是在欢庆什么节日吗？（元宵节）能具体说说它的时间及主要民俗活动都有哪些吗？多热闹的元宵节啊，看烟花、吃汤圆、欣赏花灯、看焰火晚会（出示图片组合）已成为我们过元宵节必不可少的习俗，那在我们汉族除了热闹的元宵节还有哪些传统的节日？

各个少数民族的传统节日那更是精彩，怎么样？想去体验一下他们的节日吗？这节课我们就一起走进《多彩的民族节日》（出示课题）去感受不同的民族节日风情。

【设计意图：以谈话的形式，从学生熟悉的元宵节导入，让学生自由畅谈印象深刻的传统节日，让学生全面了解我们汉族热闹多彩的传统节日，激起他们对少数民族传统节日的好奇，从而激发学生学习的兴趣】

二、互动交流，体验探究：迎新春

1、辞旧岁，迎新春。

教师课件出示：（新春各地庆祝活动）。

同学们一定从上面的资料中，看到、听到了些什么？你们有什么感想呢？

学生小组交流、全班汇报。

2、学生谈感想。

教师引导：同学们说的真好啊！从同学们的表情和回答中，我们看出了我国人民喜迎新春的高兴心情。这节课我们就一起学习多彩的民族节日。（板题课题）。

课堂小结：在我国的传统节日中，有丰富多彩的活动，我们可以去搜集整理。

【设计意图：通过新春各地庆祝活动资料的展示，调动了学生的积极性，为学生收集资料做好铺垫。】

三、归纳梳理，知识建构：资料大搜集——多彩的民族节日

1、辞旧岁 迎新春。

教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于“辞旧岁 迎新春”的资料，先请同学们在小组内交流一下。

在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示）一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，准备好了吗？那我们开始吧。学生拿出资料准备交流。

【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识准备。】

2、小组内交流。

学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。

3、全班汇报，教师适时评价。

教师：同学们，刚才交流的热火朝天，想必收获一定不少吧！能把你们的信息展示给同学们吗？在汇报之前老师还有几个小要求：（1）先汇报我们这个地方的节日活动，再汇报书籍、电脑上收集的资料。

（2）汇报时每个小组先给一次机会，可以先说自己收集的一个方面的资料，其它小组可作资料的补充。然后，进入抢答阶段，看哪个小组收集的资料最多。我们就把它评为优胜小组。

（3）交流时还要注意小组之间不能重复。同学们，准备好了吗？哪个小组先来汇报。

学生活动：学生的积极性得到了调动，都争先恐后，准备大显身手。第一小组展示： ……

教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？ 第二小组展示： ……… 第二小组展示： ……… ……

教师适时评价（倾听是一种美德，是一种学习方法，第二组的同学表现得最好，表现非常出色，这才是做大事者的胸怀）教师根据学生汇报板书：

吃水饺、守岁、贴春联、拜年

评价建议：可以从以下几个方面评价每个小组，如：第（）小组回答的问题最多，第（）小组听得最认真，第（）小组最会整理资料等方面，对每个小组的成绩予以肯定。让每个小组都真实地感受到，合作的力量最伟大。

教师小结：社会是一个大课堂，只要处处留心，我们的身边到处都是知识，同学们收集的资料非常丰富。收集资料的方式也值得我们每一位同学学习，让我们为自己鼓掌！

【设计意图：交流资料时，教师对小组合作学习进行有效的指导。小组汇报时，采取“这一个小组先说，其它小组还有补充的吗？”方式，引导学生倾听别人的汇报，并作必要的补充，而不是重复别人的汇报内容，让学生的汇报更准确，有顺序、有梯度。】

4、教师展示收集的资料。

播放课件：吃年夜饭、看春晚等图片资料并配有音乐及视频 课件制作说明：（辞旧岁 迎新春的资料可以让学生在回顾的同时又加强梳理以帮助学生增强感性认识，促进教学活动的有效开展。）【设计意图：教师通过课件或图文的形式，及时补充具有代表性、典型性的资料，能够触动学生的心灵，引起学生的情感共鸣。】

四、展示思路，设计方案：学习分组调查，撰写调查方案

1、你经历过那个春节是最有趣的？

2、同学们谈自己的感受。

学生小组内讨论，组长做好协调工作，让每个学生都有发言的机会。全班汇报。

教师对于学生的回答做好必要的指导，分析，并给与评价。教师小结：同学们通过交流讨论说出了新春的活动，除了新春还有别的传统节日，特别是少数民族的节日更是丰富多彩，下面我们就根据你们最想研究的节日自由分组。

【设计意图：在初步探讨新春的习俗后，通过教师的多元评价、不断的追问、导向、点拨，学生的认知在提升，学生的情感在升华。】

3、学生自由分组探究方案。

学生自由分组：学生自由组合成各探究小组。并选出组长。（一般可以分为：元宵组、中秋组、少数民族组）

教师指导学生设计探究方案：同学们都已经按照自己的兴趣，选择了想研究的问题。要想保证探究活动能够取得圆满成功，我们必须制定科学、合理的探究方案。下面我们看一下“怎样进行节日习俗调查活动”方案！

教师适时出示探究提示。

教师以小组为单位发放“节日习俗”调查研究活动计划表。（出示课件：调查研究计划表）

学生活动：以小组为单位讨论自己的研究方案。在制定探究调查方案时，有困难的学生教师及时给予帮助指导。

课后延伸：请同学们课下继续完成你们的计划表，考虑问题时一定要全面，要注意安全。

【设计意图：在品德与社会教学中我们要始终坚持以人为本的原则，每个学生都是一个生命体，他们有自己的思想，我们要尊重学生的个性发展，所以，这一环节，我尝试让学生自由分组，学生以自己想研究的问题，自由组成小组，研究的兴趣会更浓、积极性会更高，会达到事半功倍的效果。】

五、活动总结，提升感知：畅谈收获

通过今天的学习，你们学会了什么？你们有什么收获？还有什么问题吗？谁来评价自己或同学这节课的表现？哪位同学这节课有特别出彩的地方，请用自己喜欢的方式向他表示祝贺。

【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。通过谈自己在这节课中的表现和找哪位同学有最出彩的地方，可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】

板书设计： 多彩的民族节日

吃饺子

辞旧岁 迎新春 熬年守岁 贴春联 ……

【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】

第二个活动 中秋节话团圆

一、情景导入，激发兴趣

老师播放《水调歌头》歌曲，让生把这首词背出来，并说出词里面

包含的大意，继而引出中秋节。

【设计意图：学生对《水调歌头》都能打到背诵，但是听这首歌曲还是比较新奇的，激起学习的兴趣】

二、互动交流，体验探究：中秋节

1、中秋节。

教师课件出示：（嫦娥奔月的传说）。

同学们从上面的资料中，获得了什么？你们有什么感想呢？

学生小组交流、全班汇报。

2、学生谈感想。

教师引导：同学们说的真好啊！这节课我们就一起学习中秋节话团

圆。（板题课题）。

课堂小结：中秋节，是一个团圆的节日，是一个思念亲人和朋友

的节日。

【设计意图：通过嫦娥奔月的传说，调动了学生的积极性，为学生收集资料做好铺垫。】

三、归纳梳理，知识建构：资料大搜集——中秋节话团圆

1、中秋节。

教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于“中秋节”的资料，先

请同学们在小组内交流一下。

在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示）一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，准备好了吗？那我们开始吧。学生拿出资料准备交流。

【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识准备。】

2、小组内交流、汇报。

学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。教师根据学生汇报板书： 传说、古诗、歌曲、月饼

3、展示中秋节话团圆。

播放课件：和家人一块赏月、给远方的亲人打电话等图片资料并配有音乐及视频

课件制作说明：（可以让学生在回顾的同时又加强梳理以帮助学生增强感性认识，促进教学活动的有效开展。）

【设计意图：教师通过课件或图文的形式，及时补充具有代表性、典型性的资料，能够触动学生的心灵，引起学生的情感共鸣。】 第一小组展示： 和家人一块赏月

教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？

第二小组展示： 给远方的亲人打电话 第二小组展示： 和好朋友开中秋赏月联合会 ……

四、活动总结，提升感知：畅谈收获

通过今天的学习，你们对中秋节又有了哪些了解？有什么收获？还有什么问题吗？

【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】

板书设计： 中秋节话团圆

传说 歌曲 思念 中秋节话团圆 古诗 月饼 团聚

【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】

第三个活动 少数民族节日多

一、情景导入，激发兴趣

多媒体展示傣族的泼水节热闹的场面。我国是一个多民族的国家，除了有传统的节日外，其余55个少数民族各有自己的传统节日，今天咱们就走进他们丰富多彩的节日活动中去。

【设计意图：让学生通过看到的场面，激起对其他少数民族节日探究的兴趣。】

二、互动交流，体验探究：少数民族节日多

少数民族节日多

教师课件出示：（那达慕大会）。同学们从上面的资料中，获得了什么？

学生小组交流、全班汇报。

【设计意图：那达慕大会，调动了学生的积极性，为学生展示资料做好铺垫。】

三、归纳梳理，知识建构：资料展示——少数民族节日多

1、少数民族节日多

教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于少数民族节日的资料，先请同学们在小组内交流一下。

在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示）

一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，准备好了吗？那我们开始吧。

学生拿出资料准备交流。

【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他

们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识 准备。】

2、小组内交流、汇报。

学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。第一小组展示： 藏历新年

教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？

第二小组展示： 彝族的火把节 第二小组展示： 苗族的踩花山 ……

教师根据学生汇报板书。

四、活动总结，提升感知：畅谈收获

通过今天的学习，你们对少数民族又有了哪些了解？有什么收获？ 【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】

板书设计：

踩花山 苗族 那达慕大会 蒙古族

少数民族节日多 藏历新年 藏族

泼水节 傣族 ……

【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】

教学反思：

一、本节课的亮点：

通过学生的自主学习和思考讨论，促使学生获得丰富的情感体验，为课后开展社会实践调查研究活动，打好基础，以便于学生在行动中构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。

二、存在的不足：

1、在教学过程中可能存在部分同学，前置性调查不够充分，在小组讨论交流时效果不好，学生获得的情感体验也就不够深入。

2、在交流新春节日习俗时，学生可能说的最多的是自己村子里见到一些活动。

三、重点解决的问题：

对于少数民族的传统节日，教师补充具有代表性、典型性的资料，使学习资源更加丰富。让学生在“小组交流——讨论——汇报”的过程中，获得丰富的情感体验。

四、使用建议：

1、重视前置性调查，培养学生“收集信息、收集资料”的能力。教师最好能事先设计好前置性调查表，以便让学生目标明确的开展好课前调查活动。

2、本节课重在小组交流合作学习，分组问题尤为重要，教师最好能够遵循“同组异质、异组同质”的原则，让不同特质，不同层次的学生优化组合。

3、教师对于一些补充性资料的选择可以根据自己所在学校的情况有所调整，有条件的学校可以做成课件资源；对于达不到条件的小学，教师可以借助图书室、阅览室、电脑打印机等途径，帮助学生完成学习任务。

12.爸爸的节日 篇十二

快乐!

1909年,一位美国女人首次想到要为父亲设立父亲节。

An American woman first thought of Father’s Day in 1909.

今天要宠宠爸爸!

Let’s spoil Dad today!

他真需要一套新的剃须刀了。

He really needs a new shaving kit.

这双拖鞋挺适合他的。

This pair of slippers will suit him.

我爸爸是全世界最好的爸爸!

My Dad is the best Dad in the whole world!

爸爸总是鼓励我。

Dad is always encouraging me.

您可以一整天坐着休息。

You can sit back and relax all day.

澳大利亚人在9月时庆祝父亲节。

Australian celebrates Father’s Day in September.

我正煮早餐给我爸爸吃呢。

I’m cooking breakfast for my Dad.

我们帮爸爸修剪草坪吧。

Let’s mow the lawn for Dad.

我们全家打算去野营呢。

The whole family is going camping.

我爸爸很喜欢外出钓鱼。

Dad loves fishing trips.

我得买一张父亲节卡片。

I need to buy a Father’s Day card.

他的旧钱包已经破了。

His old wallet is tattered.

这是您要的那套高尔夫球棒。

Here is that set of golf clubs you wanted.

我给他做了一个数字相框,把全家的照片都放在里面。

I got him a digital photo frame with family photos on it.

大惊喜!这瓶就是您一直想要的红酒。

13.快乐的节日教案 篇十三

课前准备歌曲：《快乐的节日》

一、创设情景，激趣导课：

师：同学们，我们中国有很多很多的节日。你们知道有哪些节日吗？(学生回答)

哪个节日是属于我们少年儿童自己的节日呢？

对，“六一儿童节”是我们少年儿童最快乐的节日，（板书：快乐的节日），说说你会怎么读这题目。（齐读课题，读出快乐）。谁能用“快乐的节日”说一句话？

今天让我们一起来过这个快乐的节日。（展示学生欢度“六一节”的画面）你们看，老师和学生一起，唱啊跳啊，一起度过快乐的六一儿童节。

二、学习课文，随文识字

1、为了对同学们的节日表示祝贺，老师给大家准备了一首小诗，把书翻到97页！老师知道大家都很想读，在读之前，我先问一个问题：我们学过的课文都按自然段来分，那么谁知道诗歌是按什么来分？（生答“节”），那么谁知道这首诗歌有几小节（生答四小节）。第一小节从哪里到哪里（生答）第二小节呢？第三小节呢？（生答）这首诗歌总共有四小节。

2、学习第一节

咱们先来学习第一节。（大屏幕出示第一节）大家先自己读一读。（强 调“吹”结构，说口字旁的字）读完要回答我的问题：这一节写了哪

些景物？（生答小鸟、风儿、花园、草地、红领巾、衣裳）（并且投影出示，学生边说老师点击出示）说：“在小鸟的带领下，在微风的吹拂中，我们戴着（鲜艳的红领巾）穿着（美丽的衣裳），去哪了呢？（来到花园里，来到草地上）准备干什么呢？（学生发挥想象）在儿童节这天可以参加各种各样的活动，他们都高不高兴呢？（高兴）你怎么知道的，从第一节那句话可以知道？（像朵朵花儿开放）那让我们也带着快乐的情绪齐读、分组读第一节。

3、学习第二节

我们穿着漂亮的衣服，走在花园里，走在草地上，看到了什么，听到了什么呢？老师来读第二节，你们来找答案。（出示第二节）（看到了花儿点头、小溪流淌、听到了他们在唱歌，在向我们祝贺）（出示“祝贺”）祝贺是什么意思？为什么要祝贺我们？为什么要为我们歌唱（因为今天是我们的节日）。今天是六一儿童节，我们可高兴了，所以看到花儿在微风中摆动就觉得是在向自己点头祝贺。看到小溪哗哗地流淌，就觉得是在唱歌，在和自己说话。那么他们说些什么呢？（集体来读）为什么说有我们就更加美丽？（生自由回答）大家想象一下，花园里草地上到处百花齐放，彩蝶飞舞，当鲜艳的红领巾随风飘扬，美丽的衣裳翩翩起舞，你有什么感觉？风景本来就很美，有了可爱的我们，世界就更加美丽。为什么说有我们就充满希望？这个怎么理解？（我们国家已经很强大了，但是我们要更加强大，还有很多很多事情没有做完，那么就需要我们少先队员去做，长大后我们就可以为国家做很多很多事情，国家把建设祖国这个任务交给了我们，我们要让祖国越来越富强，所以说，有我们就充满希望）花儿和小溪都

在称赞我们，我们高不高兴？我们自豪不自豪？在读这两句的时候应该是很骄傲很自豪的语气，男生试一下（男生齐读）女生有没有信心（女生齐读）。下面我请几位同学读一下第二节，看谁能读出快乐和自豪的感情。（指名读）（分组读）（齐读）

3、学习第三节

我们如此的快乐，是谁给予我们的？（祖国）（出示第三节）所以我们要感谢亲爱的祖国，让我们自由的成长。我们要用我们的行动来回报祖国，我们应该怎么做呢？谁能用课文当中的句子来回答？（指名：等身上的羽毛长得丰满，就勇敢的向着天空飞翔，飞向我们的理想。）大家同意他的答案吗？那就一起大声读一遍。（羽，板画，象形）（丰满，解释词义，强调丰，组词）（勇敢，强调词义，造句说话）（理想，说说大家的理想，你又想怎么实现）听了大家的理想，老师很高兴，我可想和大家一起读读。我能读出快乐、自信的语气，你能吗？那我们一起读读吧。今天大家朗读的很棒，把四个小节连起来能不能读，试一试。注意要读出快乐的心情。（翻书齐读）下面咱们来分组赛读。

三、总结升华

大家读的这么好，老师也感觉到大家心里的快乐，那我想问今天我们能过上快乐幸福的生活，你有没有想过是谁送给我们的呢？（学生回答）对，是祖国妈妈。是我们的祖国给了我们幸福的生活。没有祖国妈妈的培养、爱护，就没有今天的幸福生活。但是在世界很多很多地方，有很多孩子没有我们这么幸运，他们现在还在经受着种种磨难，刚刚过去的地震让很多孩子失去了家园，他们没有了教室，没有

14.云南的节日 篇十四

大年初一的早上，“噼噼啪啪”的炮声将我从梦中惊醒。我睁开眼一看，大人们都在忙碌，我赶紧起床，因为我知道妈妈今天还有个特殊的任务——参加我们村的春节联欢表演。

我们很快的吃完饭，全家起营，奔赴表演现场，为妈妈加油助威。

会场已布置的井然有序，观众也陆续到场。春晚在一阵阵震耳欲聋的锣鼓声中拉开帷幕。晚会节目丰富多彩，有唱歌跳舞、小品、快板，还有妈妈表演的配乐诗朗诵，博得了满堂彩。看，端庄秀丽的美女主持人上场了，她热情洋溢地说：“下面有请xxx为我们带来的配乐诗朗诵——改革开放四十年赞”，随着悠扬的音乐声，妈妈款款的登上舞台，她身着蓝色礼服，脖子上的.红围巾特别鲜艳、醒目，她面带微笑，向观众鞠躬问好，然后沉稳的打开朗诵稿，“在历史的长河里，四十年是多么的短暂，可在这很短的时间里，是改革开放使祖国实现了：经济腾飞创奇迹，神州大地谱新篇，综合国力倍提高，人民小康乐开颜……”，她的朗诵抑扬顿挫，慷慨激昂。观众席里不时传来热烈的掌声，将晚会推向了高潮。

最后一个节目，是阵容庞大的秧歌表演，妈妈也在其中，阵阵锣鼓声，欢歌笑语声，汇成一片欢乐的海洋!人们热情洋溢，载歌载舞，演技虽然不是很精湛，但他们用自己的方式，表达着对美好生活的向往，歌唱着祖国的幸福明天。

晚会还有表彰了“五好家庭”，“好媳妇”，给他们分别颁发了荣誉证书和奖牌。这样的活动弘扬正气，让人们发扬尊老爱幼的优良传统。晚会历时两个多小时，最后在观众的热烈掌声中，晚会已圆满结束。

15.“悲欣交集”的节日 篇十五

这一天，全国各地，都会举行庄严肃穆的纪念活动，缅怀为国捐躯的将士。而今年夏天，因为美国头号恐怖主义敌人拉登被美国海豹特种部队歼灭的缘故，让美国上下掀起了一股对美军的感恩之情。身穿制服的年轻的水兵帅哥，顿成少女拥簇的英雄。这不，美国阵亡将士纪念日还没来到，美军海军陆战队已经提早在纽约曼哈顿举行第23届纽约舰队周活动。

那天，朋友到曼哈顿，回来告诉我，他拍到了经典的照片。“绝对经典。我拍到了另一张《胜利之吻》。”

1945年8月14日，纽约人在收音机里听到日本无条件投降的消息。涌到纽约时报广场，庆祝二战胜利。剑外忽传收蓟北，漫卷诗书喜欲狂。一个美国水兵冲向一个刚下班，路过时报广场的女护士，一把抱起她，毫无顾忌地亲吻她。摄影师艾森士塔特抓拍下水兵亲吻护士镜头，名之为《胜利之吻》。曼哈顿的时报广场，因为这张《胜利之吻》而名扬世界。

66年过去了，那个经典的时刻却永远铭记在美国人民心里。

见到身着水兵服的海军陆战队，3个少女情不自禁，走到水兵身边，要求跟水兵接“胜利之吻”。被要求接吻的水兵，看上去才20出头，有些腼腆。他问，“是真的接吻吗？”“当然，你介意吗？”女孩答道。年轻的水兵感到有些突兀，不知如何回答。只是腼腆的笑着。

不等水兵回答，其中一位身材丰满的女孩，大方走过去，身体贴近，红唇迎上去，与水兵热烈地接起吻。她的身体就势靠在在水兵怀里，左腿微微勾起，好让身体尽可能靠近水兵。水兵也俯下身来，忘情地享受生命中美好的一刻。朋友拿出数码相机，抓住了这个难忘的镜头。

同时，因为阵亡将士纪念日是入夏的第一个周末，所以它还担任了宣告夏日到来的任务。海滩开放、烧烤开炉。我住的小区，一年准许有三次烧烤，阵亡将士纪念日是第一次。普通美国人，在入夏的第一个长周末，或上街游行，或前往公墓；或踊往沙滩，或举家烧烤。他们各自以自己的方式度过这个日子。 多数纽约客以淡然平常、居家过日子的心态，度过这个特殊的日子。在缅怀为国捐躯将士的同时，享受即将到来的夏日。

阵亡将士纪念日，是一个“悲欣交集”的日子。美国没有建军节，美国人民在这一天纪念阵亡将士，既表达对先烈的缅怀，也表示对军人的敬意。这是典型的美国式纪念：既纪念过去悲哀痛苦的历史，也感恩今天平静祥和的生活。纽约市市长彭博说：“建国235年以来， 有无数的年轻人为了自由献出了宝贵的生命。正是由于他们的无私奉献，我们才能享有信仰自由和言论自由。我希望所有人都能享有这些自由”。纪念阵亡将士，是为了感激生命和享受生活。正是千千万万普通美国人平安祥和的生活，赋予了阵亡将士为国捐躯不朽的意义。