2022湖南高考满分作文

2022湖南高考满分作文（精选14篇）

1.2022湖南高考满分作文 篇一

一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。

素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何 显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而 孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的.等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。

应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏 言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用， 补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评 定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急 也。

当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新 型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答 案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创 新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。

诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?

蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。

2.2022湖南高考满分作文 篇二

一. 原文展示

早

湖南考生

(1) 谁不期待那东方喷薄欲出的朝日?谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜?谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨?

(2) 这一切, 都源自对早的向往。有了早, 就能欣赏到“鸡声茅店月, 人迹板桥霜”的孤寂美;有了早, 就能领略到“岭上晴云披絮帽, 树头初日挂铜钲”的奇异;有了早, 就能抒发“愿乘风破万里浪, 直挂云帆济沧海”的宏愿。

(3) 于是懂得, 早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩, 是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我, 何须“少壮不努力, 老大徒伤悲”的悔恨, 何须有“黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟”的无奈?有了早的激励, 才有了比尔·盖茨微软帝国的不朽传奇;有了早的激励, 才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌;有了早的激励, 才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。

(4) 而失去了早出发、早行动、早成功, 很多人只能去搭乘人生的末班车, 只能任灰暗成为生命的主色调, 而不能书写人生的华章。毕竟, “笑看庭前花开花落, 漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞, 何不用“早”来磨砺自我, 磨砺一方月明云开的壮阔苍旻?

(5) 此亦似人, 此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件, 是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励, 才有了荷兰“海上马车夫”的美誉;有了早的激励, 才有了大不列颠“日不落帝国”的胜景。试想, 若没有当年邓小平的高瞻远瞩, 作出改革开放的英明决策, 只怕中国只能在“文革”的阴影下踟蹰不前, 哪里又有当前的恢宏气势?

(6) 同样, 一个国家没有早的眼光, 只能落后于世界潮流。失去了早, 就如同明清时期中华文明无奈的式微;失去了早, 就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。

(7) 早是心中不落的青阳, 早是心中不倒的信仰。有了早的激励, 又何必再发“塞上长城空自许, 镜中衰鬓已先斑”的悲音;有了早的激励, 又何必再唱“流水落花春去也, 天上人间”的哀曲?

(8) 用早激励人生, 用早装点梦想, 去厉兵秣马, 去扬剑试锋, 终会迎来春暖花开的灿然, 终会领略江河源头的胜景奇观。

二. 原点评与再点评

第1段原点评:开头连用三个反问句, 以人们熟知的情景与情感引发读者的共鸣, 以情夺人, 起笔不凡。

再点评:三个反问句确实起笔不凡, 但细读便觉困惑。第一句期待朝日, 这是点出了题中的“早”, 应该说还是有力度的, 但第二句中“草色遥看近却无”描写的是春雨过后青草初萌的景象, 与“早”毫无关系, 第三句中“草色烟光残照里”就一定表达哀怨之情吗?点评者说这三句是“以情夺人”, 而笔者要说这是装腔作势, 以“空”骗人, 骗取阅卷老师的好感。

第2段原点评:点明“对早的向往”这一主旨, 然后再引用诗词名句来具体表现“早”的意义和作用, 用语典雅, 气势非凡。

再点评:三个排比句让人不知所云。“有了早, 就能……”这样的表述既不通顺, 也不明确。另外, “鸡声茅店月, 人迹板桥霜”写尽了人在旅途的辛劳和无奈, “愿乘风破万里浪, 直挂云帆济沧海”表达了尽管前路障碍重重, 但总有一天会实现理想的信念, 这两句都无法印证“对早的向往”。点评者说这些诗词名句具体体现了“早的意义和作用”, 显然是忽视了这些诗句的内涵。而语句不通顺, 表意不明确, 又何谈“用语典雅, 气势非凡”呢?

第3段原点评:本段文字先用引证法, 后用例证法, 语言精练, 论据充分, 正面阐述了观点。

再点评:本段在使用引证法时, 语言不是如点评者所说的“精练”, 而是别扭和令人费解, 可把“何须”和“何须有”改为“哪里还会有”。在使用例证法时, 虽然充分, 但文章对三个事例只有列举, 没有阐释, 更没有分析事例中的三个人是如何因为早的激励而取得成就的, 因而论据和观点明显油水分离, 如果这样写就能算论据充分, 那么, 似乎此处用任何成功人士的例子都是可以的。

第4段原点评:先反后正, 与上文构成对比论证, 丰富了论证的角度。

再点评:从议论文的写作技法上来说, 点评者这个点评应该说是对的, 但我们却无法忽略本段文字在表达和逻辑上的硬伤, 以句号为单位, 本段共三句话, 后两句话要表达的意思是什么?是肯定“笑看庭前花开花落, 漫观天边云卷云舒”这种生活态度, 还是要否定它?另外, 这与“早”又有什么关联呢?

第5、6两段原点评:由人生到治国, 并联系实例, 思路有广度, 议论有深度。

再点评:“此亦似人, 此亦如国”, 不知是哪里找来的一句话, “此”指代什么?第5段中荷兰成为“海上马车夫”, 英国成为“日不落帝国”, 这是因为“有了早的激励”?第6段中的苏联解体是因为“没有早的眼光”?点评者说这两段“思路有广度, 议论有深度”, 不知与论点无关联的空话、废话如何就有了广度和深度!

第7、8段原点评:再用抒情式的议论句, 呼应开头, 归结全文, 较好地彰显了作者构思的缜密, 行文的灵动。

再点评:结尾确实是用抒情式的议论句, 只是我们要为陆游和李煜鸣不平。陆游的壮志难酬和李煜的亡国之恨都是因为他们没有受到“早的激励”——这是哪家的逻辑?

原总评 (原点评者称为“写作借鉴”) :文章在内容上由人生说到国家, 紧扣“要有早的意识、要早行动”的观点, 运用举例、引用、正反等多种论证方法加以论说, 文气一贯到底。“气盛则言之短长与声之高下皆宜”, 语言尽管略显花哨, 但整体而言与内容的表达相谐, 瑕不掩瑜。故“内容”与“表达”都给满分。发展等级从“丰富”和“文采”方面给满分。

再点评:“气盛则言之短长与声之高下皆宜”, 这是多么高的评价!但笔者读后觉得这不是“气盛”, 而是气虚, 气乱, 作者故意卖弄并非真有的才学, 来炫花阅卷老师的双眼, 干扰阅卷老师的判断。其虚假、混乱之文气主要表现在以下三个方面:

一是滥用整句。全文800来字, 除每个段落的观点句外, 整篇文章几乎全由整句构成, 很难找到散句和杂句, 满眼看去, 不是排比就是对偶或对比, 句子和词语不是成对就是成串, 作者为了形式上的整饬, 已经无暇顾及内容的丰盈和表意的明确。

二是堆砌事例。举例论证是议论文最重要的论证方法, 事实胜于雄辩, 为了证明观点的正确, 作者往往会选用一些典型的事例来增加说服力。但这些事例一定要恰当, 能与论点构成证明与被证明的关系;另外, 叙完事例后要进行分析, 分析的过程即论证的过程, 这是议论文的核心。这篇文章中, 第3节中有三个事例, 第5节中有三个事例, 第6节中有二个事例, 全文共八个事例, 但却不都与论点构成证明与被证明的关系, 而且例后没有任何分析, 这种堆砌事例的做法除了吸引阅卷老师的眼球、制造材料丰富的假象外, 对证明论点几乎没有什么帮助。

三是海量引用。引用得当可以增加文章的文学文化内涵, 但引用过多往往让人觉得有卖弄之嫌, 在古代这叫“吊书袋”。本篇作文中作者直接引用的古诗词名句达十处之多, 如果再加上一些对经典的变相引用, 那么这对于一篇800多字的作文来说, 无疑是“海量”了。我们在文中找不到作者自己的东西, 原创内容很少, 看到的只是人家的句子, 人家的事情, 人家的思想。

三. 反思与期盼

写文章和做人是一样的, 最要紧的是真诚, 说实话, 抒真情, 讲常理。考场作文也一样要“我手写我心”, 但我们遗憾地看到近几年推出的高考满分作文, 有不少已经完全迷失了自我, 丢掉了真诚的根本, 这样的作文就像是一个流水线上下来的产品, 带有明显的技术化特征。这样的文章, 形式上段落结构规整、排比对句泛滥;内容上典故事例堆叠、诗词名句罗列;行文过程平面展开, 没有动态感, 没有分析;情感上矫情夸饰, 缺少温度;道理上泛泛而论, 不能深入。文章写成了这个样子, 究其原因固然有学生心理浮躁、不能静下心来构思成文的一面, 而更大的问题则是我们的作文评价机制出了问题, 特别是像本篇作文点评者这一类专家, 他们对如本篇作文风格一样文章的好评与激赏, 实际上已经成了一种强势的倡导。而且由于这些所谓专家的身份特殊, 垄断着高考信息资源, 占有话语权高地, 他们的话很容易左右中学作文教学的方向, 尤其是高考作文的方向。中学一线老师为了学生的分数, 即使内心有不认同的地方, 也不得不把他们的意见奉为圭臬, 让学生反复演练专家们想看到的东西, 这是中学作文教学的悲哀, 更是社会的悲剧。

3.高考满分作文必备 篇三

一篇耐人寻味的文章，其语言必具隽永的意境美、生动的情趣美和诗意的哲理美，用词生动、句式整齐、善于运用修辞手法。著名作家贾平凹在《丑石》中写科学家观察丑石时“拉直了目光……”。“拉直”一词，生动传神、新鲜蕴藉，把无形的视线具体化，科学家观察丑石的神态活灵活现。鲁迅《为了忘却的纪念》中“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”等句式整齐，语言富有哲理，有极大的震撼力。2011北京高考满分作文《竞争是发展的步伐》中“鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的飘逸，才显得静穆、安详”等句子也同样整齐而富有变化，语言灵动优美。

利用各种修辞方法润饰语言，是文坛高手的惯用技法。无论是白居易的《琵琶行》，还是李贺的《箜篌引》中，描写美妙的乐声皆因比喻而使诗歌形象可感，如闻其声。现代散文大师朱自清的《荷塘月色》中脍炙人口的经典名句“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“亭亭的舞女的裙”，“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，“又如梵婀玲上奏着的名曲”。那荷花、那月光仿佛就在眼前含苞待放，就在眼前洁白无瑕。作者运用通感手法而臻语言之佳境，尽显文章之风采，从而产生震撼人心的力量。2011年高考山东作文题目“这世界需要你”，一考生写的是“文字——这世界需要你”。他在文中写道：“当你被刻在竹简，或是被写在绵帛，构成一册册史书的时候，总是很诚恳地记录下不争的史实；当你被马克思用羽毛笔管书写出来的时候，你就是一种伟大的思想；当你被李白、雪莱吟咏成一段段诗句的时候，你就是一种超脱的情怀和理想。”文中用排比，极富文采。最后质检组专家钦点59分。2011高考四川满分作文《总有一种期待》结尾“以勇于挑战的勇气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸前行”“勇于探索是人们发挥潜能的金钥匙”等语句都以优美的比喻引人入胜。而“那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航中的连天暴风雨，可能是红军长征途中的绵绵雪山、无边的草地”等句子有比喻，有排比，文采飞扬，气势磅礴，读来令人荡气回肠，拍案叫绝。

另外，语言求新还可借助于亲切自然、新鲜活泼的流行歌曲。我布置过一篇以“欣赏”为话题的作文，其中有一个学生写的文章题目是《无与伦比》。内容是周杰伦从初进歌坛的《双节棍》到《十一月的肖邦》《黑色毛衣》《千里之外》《听妈妈的话》《青花瓷》等等。小作者对周杰伦的歌如数家珍，歌词信手拈来恰当而感人，赞美了周杰伦从一个吐字模糊、含混不清的小歌手到一名歌坛实力唱将的成长历程。他的歌是无与伦比的，他在歌坛的地位是无与伦比的。由于流行歌曲强烈的社会“轰动效应”，歌词及歌名的“知名度”，容易使读者产生强烈的共鸣。况且有的歌词蕴藉丰富，魅力十足如果运用得体，定能妙笔生花。

经典文言文历经百年、千年的考验，语言洗练、意蕴丰富有着极强的说服力。学生作文中经常见到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“天将降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”“吾生也有涯，而知也无涯”“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”等语句，使文章庄重而大气，严肃而厚重。2001年高考满分作文蒋昕捷的《赤兔之死》令许多资深语文教师感慨良多。作者非凡的艺术想象力和卓越不俗的古白话运用功底叫人叹为观止。作者以三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，表现了“真英雄必讲诚信”的主题。艺术手法独特娴熟，将赤兔马拟人化，使之有了人的情感和特征，文章因而生动、婉丽、有底蕴，把诚信的主题表现得淋漓尽致，慷慨激昂。高度浓缩的古白话，散整错综，明白晓畅，文采飞扬，让众多考生无法望其项背，只能感叹书读得太少。可见，文言文无尽宝藏中有我们取之不尽，用之不竭的丰富材料。在我们语言越来越时尚的今天，不仅要增加新词外来语，还应在经典古文中寻找我们的营养。只有当语言有了深厚的文化积淀，它才更有品味。

高考作文除了吸收经典的文言文的精华外，还更要联系现实，关注现实。从现实生活当中撷取有价值、有教育意义的事例，这样文章才能跟具有说服力。而作为中国人每年精神盛宴的非中央电视台《感动中国》莫属。一个个鲜活的形象，一个个感动的人热泪盈眶的事件诠释着真、善、美；鞭挞着假、丑、恶。而获奖人物的颁奖词写得优美、洗练、凝重、感人肺腑，有些我们可以引用。而最有意义的是，平时学习中让学生去模仿，可以提高学生的写作水平，尤其是可以锻炼语言运用的能力。下面是2012感动中国张丽莉老师的颁奖词：冰雪为容玉作胎——别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。这样的语句经常拿来让学生体会、模仿，必然能有效迅速提升学生的写作水平，为高考作文得高分做好充分的准备。

高考优秀作文给我们的启示是：语言是作文的基础要素，语言表现力的强弱，直接关系到作文的得分。因此，考场作文语言应力戒俗话套话，尽量运用鲜活且底蕴丰富的语言，从而为文章注入新内涵，创设新意境，使读者产生新感觉，获得新体验，触发新感悟。

俗话说，得作文者得语文。距离2015年高考越来越近了，希望高三学子能够妙笔生花，写出一篇语言流动优美的高考考场作文，从而取得优异的高考成绩。

4.湖南高考满分作文 篇四

有弹性的不光是身体，还有心。又可能，大家能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真的的内核是大家的那颗渴望攀升的心。

我想起了登埃菲尔铁塔。它那样自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。双眼到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与我们的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最后引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我第三踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。

原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年青的心在旷野中引吭高歌!

澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没库娃俏丽的脸蛋，但在她的生活征途中，就算前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。母亲默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆，她回忆着：她知晓我没发呆，我是在眺望远方。

李安自觉在台湾待得过久，他的创作想法渐渐消退。无人知晓隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影随着《断背山》与《色戒》浮出。被岁月打磨得愈发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的节奏。他还依然携带淡淡的笑容说，他不甘临摹，他只想往前走，走我们的路。

5.湖南历年高考满分作文 篇五

湖南高考满分作文：留些诚信给自己取暖 湖南高考满分作文：书中思 湖南高考满分作文：真理只有一个 湖南高考满分作文：追忆似水流年 湖南高考满分作文：起跑线上的美丽 湖南高考满分作文：谈意气 湖南高考满分作文：诗意地生活 湖南高考满分作文：彼岸，灯火阑珊 湖南高考满分作文：踮起脚尖 20湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情 20湖南高考满分作文：向日葵没有眼泪 湖南高考满分作文：一只手上的中国 湖南高考满分作文：宿命

6.2022年高考满分作文 篇六

私以为，吾辈当手执时代新灯，照亮学习的漫漫长路，上下求索而铸青春无悔!

泛舟历史长河，剥开岁月迷雾，你会真切地发现——无论古今，学习都需要信仰的支撑，其最终目的都是济天下苍生，安世间万民。

古有孔子一生孜孜不倦，终身学习，哪怕是周游列国时的颠沛流离，衣衫褴褛若丧家之犬，他也能同弟子鼓琴论道，指点天下，心向真理而不断学习。是什么支撑他在追求真理途中不断前行?是那不灭的信仰——重建社会秩序，为生民立命，为万世开太平。近有青年周恩来远渡重洋勤工俭学，在革命的洪流中坚守“为中华之崛起而读书”的信念。今天，吾辈青年生逢盛世，更应发奋学习，做无畏闯将，为有韧干将，肩负起实现中华民族伟大复兴的使命担当。

梭罗有言：“一棵树长到它想长到的高度后，它才知道怎样的空气适合它。”诚如斯言，振聋发聩。学习的价值就是为了找寻自我生命的意义，探索更高的世界。王阳明先生强调格物致知，以观察万物来倾听自我的声音，找寻茫茫宇宙中的自我坐标。

由此可见，古人的学习重自省，重修身。反观当下，今人则更追求自我生命的丰盈美好，渴望激发无限潜能，奋力探索更强的自我。

在窄而霉小斋中，是谁将青春于黑夜中蜷缩，却仍笔耕不辍，尝百家之文，以找寻自我的写作风格?是《边城》作者沈从文先生!他告诉我们，只有投袂而起，勤勉学习，你才能找到真正的自我，而不被野稗杂花遮蔽双眼。正如谷爱凌所说的：“创造历史，突破个人界限一直是我人生中最大追求。”此话将青春不断努力的学习韧劲，敢于挑战的突破锐气一展无遗!

当然，如今社会也不乏有人只将学习当成一种手段——一种只为了上个体面大学，找份安逸工作，赚个盆满钵满的手段。宛若古代的一些书生穷极一生，白头只为从庶化贵，光耀门楣，尽享荣华富贵。探见渊薮，其本质都是为了自我欲望的满足，于一己囹圄中耀武扬威。

时代在不断发展，学习的重要性却丝毫不减。相比古人的手捧圣贤书的单一求知途径，“无从致书以观”甚至需要“手自笔录，计日以还”，今天的科技发展，信息洪流奔涌不息，各类知识纷至沓来，学习途径不拘一格。倘若我们有一颗向上的学习之心，理性辨别真实的声音，热衷聆听知识的呓语，钟情沐浴真理的光辉，何愁无路可走?

7.2022湖南高考满分作文 篇七

一、考生在议论文立意上的常见错误

（一）立意不准确，把握不住材料的意旨和中心。

很多学生往往材料还没有读懂，中心还没有明确，就动笔行文，结果是下笔千言，离题万里。如2010年，湖南省高考作文题为《早》，有很多学生把“早”理解为事件发生的时间。要知道，这个时间往往可以置换为中午、晚上等。这些都没有准确地把握材料和话题的内涵，偏离材料或话题的意旨，导致立意不准确。

（二）思路混乱，立意不集中，中心不明确。

思路混乱，行文就不流畅;立意不集中，文章的论点就会散漫模糊，中心就会不突出，甚至出现多个论点。2010年的湖南省高考作文，入门槛低，一般不会出现偏题离题现象，但还是有少数学生一下谈“早起”的好处，一下又谈“早恋”的害处，一下又谈“早创业早成功”，出现了多个中心论点。

（三）立意陈旧俗套，没有任何新意。

有些学生作文在提炼论点、确立中心方面，总是写别人或大多数人写过的东西，不敢越雷池一步，总是带着一种平庸的观点、陈旧的思维去看待事物，这样就毫无新意。要想写出有新意的文章，就要“想前人之未想，发前人之未发”。如“知足常乐”话题，大多数学生喜欢按传统定势去阐发知足的人常常会得到快乐。但有些学生反弹琵琶，反其道而行之，认为“知足不一定长乐”，因为知足会让人安于现状，产生惰性;知足会让人裹足不前，固步自封;知足是阻止人类社会进步与发展的一大障碍;就连物质生活上的知足，都不利于人们物质生活水平的提高。从这些方面立意，文章就有一种“新”意。

（四）立意肤浅，不够深刻。

立意肤浅，主要是指学生只看出标题或材料表层的意思，只是就事论事，而没有对标题或材料进行挖掘研究，没有触及标题或材料的实质。如湖南省2010年高考作文，“早”在《说文解字》解释为：“晨也，从日在甲上。子浩切。”(“日在甲上”意谓太阳从龟甲般乌黑的空中出现。)《现代汉语词典》解释为：(1)早晨：清早;从早到晚;(2)表示事情的发生离现在已有一段时间：早已，他早走了;这件事我们早商量好了;(3)时间在先的：早期;早稻;(4)比一定的时间靠前的：早熟;早婚;忙什么，离开演还早呢;(5)问候语。用于早晨见面时互相招呼;老师早!(6)姓。除了上面六种基本含义，“早”还有其隐喻和转喻义。如作为“早晨”之“早”，可喻青春年少、希望、美好等;作为问候语之“早”，隐含礼貌，尊敬或关爱之意;作为时间副词或形容词的“早”，常有勤劳、快速等含义。从整个作文阅卷过程中发现，取(1) (4) (5)项词义立意的较为多见，在议论文中，取词义(4)立意的更多，如“早立志”、“早筹划”、“早起步”等。对于此项意义的“早”，从不同角度可以作出不同的价值判断，如“预则立，不预则废”是对“早筹划”的肯定;“欲速则不达”;“顺其自然”是对违背规律的“早起步”的否定，这些立意都被视为切合题意。但有些学生把“早”理解为只是事件发生的时间，文章未能对其内蕴加以开掘，拓展或衍伸，其主旨游离于“早”的意蕴之外，就显得立意肤浅，不够深刻。

二、选好角度，准确立意

历届高考总把立意方面的要求放在评判考生作文的首要地位。要准确立意，我认为选择角度非常关键。就是作者写文章站在什么位置，以什么样的视角，用怎样的思维方式来认识、观察、审视客观事物，从而展开分析议论、评价等。

（一）要保证立意准确，要求选择的角度要正。

“角度正”就是在观察、分析、评价客观对象时，要从正面认识和把握对象的主体或主流，把其中积极、健康富有典型意义的东西阐释出来，给人以教育和启迪，而绝不能把那些消极的、颓废的、支离破碎的、微不足道的、毫无意义的东西搬进文章中。2010年高考作文阅卷时，核心评分组明确规定反党反国反社会主义或黄色文作直接判为零分，就是对“角度正”的要求。

（二）要保证立意深刻集中，要求选择的角度要小。

一般来说，材料或话题反映出来的信息和思想往往是多层次、多方位、多角度的。如果立意的角度太大，过于宽泛，那么提炼论点的难度也就愈大，就可能会出现大论点、多论点。如果学生对文章的驾驭能力不强，就会导致学生作文立意不深刻，论述不集中，毫无中心可言，因此，立意选择的角度要小。审视材料要从大处着眼，提炼论点要从小处着手。角度小了，就容易抓住材料的主干，把笔墨集中于一处，毕其功于一役;角度小了，就能以小见大，以一管而窥全豹，把论点说深说透，使文章言之有物，言之成理，方之有序。

（三）要保证立意新颖，要求选择的角度也要新颖。

所谓角度新，就是要站在独特的位置，以独特的视角和思维来审视和评判客观事物。能够“见人之所未见，发人之所未发”，不因袭前人，不落俗套，不千人一面、万人一腔，读之能让人耳目一新。要做到角度新，特别要善于运用求异思维，进行丰富的想象和联想。同时也要善于运用比较方法，求同存异，平中见奇，胜人一筹。

（四）要保证立意的格调高，要求选择的角度要站得高。

站在历史的、时代的、民族的、国家的、社会的、大众的高度来审视、评判事物，看出事物的整体和全局，看出事物的本质和内在联系，从而保证立意的高格调。例如2010年湖南省一篇高考优秀作文，在内容上由人生说到国家，紧扣“要有早的意识，要早行动”的观点，格调高远。文章选用的论据，阐述的观点都有是积极的、健康的、向上的、并运用多种论证方法(举例、引用、正反等)加以申说，文气一贯到底。“气盛则言之短长与声之高下皆宜”，于是被判了满分。

8.全国Ⅱ卷高考满分作文 篇八

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

【文题剖析】

2016年全国Ⅱ卷的作文写作，审题极为关键：“从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径”——这句话中的关键词乃“比较”二字，即需要三个角度结合来作分析。“课堂有效教学”涉及面较广，要比单一的教学模式如填鸭式教学、启发式教学、激趣式教学等更有得聊；“课外大量阅读”，可以写好读书、读好书、读书好……内容丰富；“社会生活实践”是“读万卷书，行万里路”的知行合一，还是实践出真知，考生也有话可说。

总的来看，针对任何一点分析都不难；难的是，三个线头要拧到一起，结成一股绳。这就要求考生必须有大局观。简单地来，选择一个成功的文学家的成长之路，参照他是怎么在三者之间游刃有余的，再结合自己的体会相互串联；复杂地来，三者合一，择优录取，通过三个不同的事例完成自己的作文，三者之间不可孤立，各说各的，会落下乘；冒险地来，可以三条途径选其一或者其二（更推荐其一）重点论述，别的途径作铺垫，主次分明。

9.2022高考满分作文参考 篇九

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，青史之上，何谓英雄?何谓强者?项羽力拔山兮气能盖世;周公瑾挥动羽扇火烧赤壁可使樯橹灰飞;王濬战船顺湍流直下，金陵王气便黯然失色;刘裕金戈铁马，势如虎气直吞万里。是为强者，然生为强者而自喜被尽数淘尽，其因如何?

西晋史学家陈寿在《隆中对》中这样评价曹操“比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹操，彼时生而为弱却不自悲，能火烧乌巢，釜底抽薪，天诱之以强，人谋不臧，而生而为强者的袁绍虽自喜于局势，最后也只能落荒而逃，故不可“子系中山狼，得志便猖狂”。其因可见一斑。

故史书云云，生而为强者不能沾沾自喜，自乱分寸，自大自喜于“飞扬跋扈为谁雄”则会落得“会稽之耻”。春秋时期吴越争霸，越王勾践不听大夫范蠡之言，身为强国欲先发制人，轻佻战争，执意出兵，被困于会稽山，生死一线，为保国甘作人质，自此越国式微。强大一方的越王勾践落得“身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重禾……”的下场，兵挫地削，虽有卧薪尝胆之志，重张旗鼓之意，无横戈跃马之势，吴越的强弱此般不等关系，勾践一目了然，懊恼悲愤至极。在此强弱悬殊的关系之下流传有“越女剑”的典故，名为比剑，实为试探，吴王为窥探越国是否安分，派八名青衣女子持来把八柄宝剑，而越王则派出身着锦衫女子，为其试探吴国实力如何?于是明争暗斗的当天，范蠡道设神教，“尊天地，事鬼神”，为求谋事在于天，实则为越王“万里思助顺，一鼓气无前”。但是此时弱小的越国如“蚍蜉撼大树”，青衣剑客毫不费力击败了锦衫剑士。吴王夫差踏上黄琉璃瓦，心满意足地喝着美酒，越王勾践孤夜回于胆囊下，独自舔舐自己的伤口，以为强者而落得弱小的地步，谈何复国?

然而“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，即便为弱小，“天之诱我以至于强，未可知也”。商汤被夏桀囚禁于夏台，周文王被商纣软禁在羑里，晋文公亡命戎曜，齐桓公逃亡莒国……塞翁失马，焉知非福。正如《东周列国志》所言“事在人为耳，彼朽骨何知?”虽为弱小，但是能够接受着心灵上的磨练，精诚所至，金石为开，坚韧性情，韬光养晦，便是自己一步步壮大向强者跨越的过程，在西风凋碧树之夜，能独上高楼，因此也能望尽天涯路。

10.2022高考满分作文欣赏 篇十

那是一个下午，管仲带着公子纠，鲍叔牙带着公子小白

可这只不过是公子小白的缓兵之计，实际上箭只射到他的衣钩，但他却咬破舌尖，倒地诈死，为的就是让公子纠放松警惕，自己趁虚而入。

当公子纠自信满满的回到齐都时，发现齐桓公早已登上王位。当齐桓公赐死公子纠时，听从了鲍叔牙的意见，将管仲留了下来。在鲍叔牙的力荐下，齐桓公不计前嫌，将管仲升为相。可以说，齐桓公之所以成为春秋五霸，管仲绝对功不可没，他推行的改革让齐国迅速的强大了起来。

11.湖南省高考满分作文 篇十一

今年各地高考作文题视角不同，异彩纷呈，笔者对湖南省高考作文题诗意地生活感触颇深。

诗意地生活一说是由来已久的，从孔子的不学诗，无以言，到海德格尔的人，诗意地栖居，都印证着自古而今的人们对诗意人生的向往。

的湖南省高考作文题诗意地生活，就是试图去唤回正在淡出人们视野与心灵的诗意。事实上，它不是要学生在一张白纸上涂抹一段乌托邦式的图景，也不是要他们去言不由衷地臆想一份虚无的诗意。它仍将是一个可以让考生吟咏心声、言说志趣的载体，而不是横亘在众多考生面前的一道栅栏。

很显然地，一道脱离学生生活实际的作文题不会是一道好作文题，这道作文题便有结合自己的经历的明确要求，考生完全可以将题材圈定在实际生活的范畴，而诗意二字所提示的是一种向往性的生活状态。

所谓诗意，不一定要到黄尘古道中探求，诗意也不一定是小桥流水、晓风残月，或者金戈铁马、大江东去。生活本身就是一首蕴含丰富的诗，诗意的大门从来就对平凡人和平凡生活敞开着。一个闻鸡起舞的清晨，一个晚风轻拂的黄昏，一个温情的微笑，一次善意的.对视，何尝不在萌发着一种诗意？关注着生活，哪怕你在闹市中行走，在人流中穿梭。脱离了实际，就算把笔头咬秃，也找不到真正的诗意生活。

当然，诗意地生活并不全部是闲庭信步、走马看花。与诗意音同义异的一个词是失意，生活中不如意事十有八九。李白写下了许多优美诗篇，但也有高堂明镜悲白发的迟暮。陶渊明在南山下种豆、采菊，李贺骑瘦马、背破囊，杜甫老病孤舟，凭轩泪流，杜牧落魄江湖，载酒而行，其实都是世俗生活乃至是失意人生的真切写照。从某种程度上说，失意人生，也可能铸就了诗意人生。

对诗意生活的理解，其实更多地取决于一种心态，多一份豁达、大度和坦然，诗意可能充盈着我们生活的每个角落。人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐，都在给诗意地生活添加着一个个不同的韵脚。就好比面对夕阳，李商隐的夕阳无限好，只是近黄昏是一种惆怅的感喟，而后人稍作改动后的但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，则是另一种境界的通达人生了。

12.2011高考湖南卷优秀满分作文 篇十二

2011高考(湖南卷）作文

七、写作（60分）

21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”

也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2011高考(湖南卷）优秀作文

世间再无真“狂”人

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。

因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！

风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。

当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

芥子纳须弥

那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈尔

我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因太专注于自我。

我问佛：何谓专注于自我？

佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？

我说：只看见自己的影子。

佛曰：那面向太阳而行呢？

我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。

我问佛：万生困于自我之中，则该如何？

佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

(“芥子纳须弥”释

唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’不免失之玄奇了，小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢？”

智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”

“当然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你读过的万卷书现在何在？”

李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”

智常禅师合十浅笑：“奇特了，我看你的头颅只要一粒椰子那么大，怎样能够装得下万卷书？”

李渤听了，当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离，所大所小都生于人心。

一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受光阴和空间支配的，也就是“理事无碍”的情理。

在个别人的观点里，“一”就是只要一个，“多”，就有很多个了；然而，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射，还要有风来流传花粉，有空气来沃养成长„„一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”--这也就是一多不二。

再进一步从世法下去说，咱们每天的生存，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要企求多闻、资养色身„„这所有所有不是从天上掉上去的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活，这个“一”岂不是蕴含了有限？)

向日葵没有眼泪

记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。

最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。

真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？

李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。

老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

简评：

本文开门见山，提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。

主体部分，从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡，是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得极重极高的人，则往往“众叛亲离”。“把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。”

接着，文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡，是因为别人帮助自己太多”进行了论证，指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿，是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒，是父母的帮助成就了今日的我。因此，对帮助自己的人要心存感激。最后得出结论“把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣”可谓水到渠成。文章运用了对比、事例、引证等论证方法，说理较透彻，句式灵活，整散结合，有较强表现力。（曾源点评）

低姿态的高贵

有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。

高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。

你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。

是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，他弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。

你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。

你呢？你问我。

我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。

向日葵没有眼泪

记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。

时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。

天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。

最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。

13.2022年湖南卷高考作文 篇十三

我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。

科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。

文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。

制度创新需要基础。新华社曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。

万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的.想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。

14.2022高考满分作文参考 篇十四

中国共产党走过百年历程，闪耀的红星从东方冉冉升起，为人们带来光明与希望，中华大地从此进入新的 篇章。现如今，中国进入新时代，但仍有“啃老族”、“月光族”以及违法犯罪葬送前途的现象，所以我认为可为≠有为。

“可为”，只可以有大作为。无论你在什么年纪、处于什么时代，也都可以有大作为。但想要有大作为，都要做出足够的努力：像钱学森克服重重困难，回国研究“两弹一星”;董存瑞克服畏惧，舍身炸碉堡;林则徐不顾外国压力，虎门销烟;但同样在这个时代，也有人决定为他国当间谍;有人成为帝国主义的走狗;有人变卖家产吸食压片。由此可见，“可为”为我们提供了一个可以施展拳脚、一展抱负、有大作为的平台。

“有为”，指有大作为。我认为大作为是指惠及众人而并非只有自己的作为。像牛顿体三大定律、爱因斯坦提出相对论、以色列为了11名运动员将恐怖组织头目和骨干列入“明杀”名单，“东京玫瑰”用特殊职业帮助美国士兵……这些大作为如一场雨，而不是一滴水;像一束光而不是一条光线;一场雨可以浇灌整块田地，而一滴水不行;一束光可以让我们看清四周，而一条光线不行。由此可见，“有为”才是我们一生追求的目标。