蝴蝶的生命意义

蝴蝶的生命意义（共19篇）（共19篇）

1.蝴蝶的生命意义 篇一

有生命的纸蝴蝶作文

灿烂的花朵昂着头在微风中争唱一首首绚歌，斑斓的蝴蝶在花丛中时隐时现。花香阵阵幽幽地飘进窗内，我正坐在屋里无聊，被这花香吸引着来到户外。阳光洒落在面前的鲜花上，空中竟然似乎挂起了一道彩虹，我一步步靠近。忽然，群蝶惊飞，一瞬间，我仿佛置身于蝴蝶与花的海洋。

我情不自禁地张开手去抓蝴蝶，我盯着那只花纹最绚丽的蝴蝶，悄悄地靠近它。它分明已经在我手掌之中了，可是摊开手一看，它却趁机迅速地飞走了，消失在群蝶之中。我很快盯着下一个目标，同样一无所获。我突然想起前两天手工课上做的纸蝴蝶，连忙跑回家中将它翻找出来。

我拿着纸蝴蝶站在花丛中。过了好久，真的`有一只蝴蝶被我的纸蝴蝶给吸引住了，它毫无防备的停在了纸蝴蝶上。我趁机一伸手就把它捉到了手掌心，它在我的手心里扑腾，手心里痒痒的，我忍不住松了手，它拍打着轻盈的翅膀从我的手心飞走了，我顿感失落。

这时，妈妈从屋里出来，她似乎知道我刚刚所做的一切，意味深长地对我说：“孩子，别伤心了，世间万物都是有生命的，小蝴蝶之所以会飞到你的手中，是因为你手中有它的伙伴，所以它冒着被你抓住的危险去营救它的伙伴，当你趁机把它抓到手掌之中时，小蝴蝶一定感到受伤和欺骗，所以它才会逃走啊。你利用它对同伴的情谊而伤害了它，真不应该呀!”听了妈妈略带安慰的批评，我感到了深深的惭愧，我在心里默默对小蝴蝶道歉，希望它能原谅我的无知。

微风吹来，纸蝴蝶摇动翅膀与满园的蝴蝶一同舞蹈。我静静伫立着，看着眼前翩翩起舞的蝴蝶，这些可爱的精灵是多么自由而欢快……

2.蝴蝶的生命意义 篇二

生命像一棵松树, 屹立在山坡上, 无论风吹雨打, 无论雪压霜欺, 都无法掩盖它翠绿的枝叶, 压弯它挺拔的身躯, 摧毁它坚强的意志和蓬勃向上的精神。

生命像一株小草, “野火烧不尽, 春风吹又生”, 无论干旱饥渴, 无论烈火熊熊, 都无法泯灭它碧绿的生机、坚定的信念和韧性的品格。

生命像一股泉水, 日日夜夜, 涌流不息, 不管顽石如何阻隔, 都无法阻挠它前进的方向。它总是静静地流着, 每一簇绿草因为有了它的润泽而碧绿, 每一朵鲜花因为有了它的滋润而鲜艳, 每一棵大树因为有了它的浇灌而葱郁, 每一块庄稼因为有了它的灌溉而成熟, 每一条小鱼因为有了它才有了鲜活的生命。

生命像一片绿叶, 泰戈尔说过:“果实的事业是尊贵的, 花的事业是甜美的, 但是, 让我们做叶的事业吧, 叶总是谦逊地, 专心地垂着绿阴的。”

3.生命中总能飞出蝴蝶 篇三

在那里，我遇到了他的外孙宋雪君。他从上海的一所高校退休后就来做丰子恺故居的志愿者，每个周末在那里接待来访的朋友。每当人们问起他的身份时，他总是高高兴兴地把胸口的证件翻转过来给参观者看，那是丰子恺一家的全家福。他指着当中的那个小男孩说：“这个就是我！”

“您觉得您的外公丰子恺对您的影响是什么？”我问宋雪君。

他想了想，说：“不求名利，不爱富贵。”当初丰子恺被聘为上海中国画院院长时，他就反复推辞过。勉强接受后，他向院方强调：不拿工资，不强求坐班。他是个无比看重自由的人。丰子恺觉得生活的趣味与自由相比，实在重要太多了。

生活的趣味是什么？

生活的趣味是喜欢喝酒，更喜欢以蟹下酒。吃完之后，还把两只蟹钳交叉黏合起来，组成一只蝴蝶的形状，贴在门上。他的女儿记得“每到秋天，家门上就有这种蝴蝶出现”。

生活的趣味是以好奇的心看待世间万物。

“你们知道雪人是由什么做成的？”

“天上下的雪咯！”

“那雪是什么样的呢？”

“一点一点的。”

“不对！每一点雪都是一朵花。不信你们用放大镜来看！”丰子恺的孩子们拿来放大镜，争着照看，果然，一片片雪都是一朵朵漂亮的花。

生活的趣味是热爱旅行，变换环境。丰子恺热爱旅行所能带来的耳目一新，那是能入画的风景，是艺术的来源。“从石门湾到杭州，乘火车只消半天，坐船却要花4天；乘火车只费几角钱，坐船却得花10来块钱，当时有人笑我太傻。但我自得其乐。因为多花这些时间和金钱，换来个耳目一新，是很合算的。”他自带被褥，自办伙食，随着客船在沿河各码头泊宿。到了一个码头，就上岸去游览。

若不能去远方旅行，丰子恺便经常变换家具摆设，常常“三日一小搬，五日一大搬”，进行小规模的“室内旅游”。他曾经把家中一个挂钟改换一新，把钟面涂成天蓝色，画上柳条，在长短针上各黏上一只燕子。

生活的每一处，都充满趣味和喜悦。

现在的丰子恺故居仿佛是一个隐喻。充满烟火气和菜香的一楼，仍住着几户人家。空间拥挤，可那是人世间的温饱衣食必需。二楼则多了些光芒，是丰子恺曾经创作的地方，也是如今人们来瞻仰他的地方，那曾是他的精神生活的场所，也是如今人们在周末时探寻精神生活的去处。那里有闲情逸趣，那里可以看见日月升沉。三楼，在那面留言墙上，充满着灵魂和灵魂之间的理解与宽容，这些抵挡住时间的冲刷，成为永恒。

人生就是这样的一个三层楼。

丰子恺留给孩子们的另一件礼物，是能理解和爱惜万物的同情心，理解大人，也理解孩子，理解飞鸟，也理解蚂蚁。

他的女儿丰一吟小时候有一次随便踩蚂蚁，被丰子恺看见了，他连忙阻止她说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈就要哭了。”以后每逢蚂蚁搬家，她非但不伤害它们，还把一些小凳子放在蚂蚁经过的路上，像交通警察一样，劝过路人绕道行走。长大以后，她才知道这叫“护生”。

丰子恺喜爱孩子，他最爱的时光莫过于和他的孩子们相处。丰子恺的孩子们在童年时代都曾当过他漫画和随笔的模特。

他总告诫成年人：“世间的大人们，你们是由儿童变成的，你们的‘童心’不曾完全泯灭。你们应该时时召回自己的童心，亲身去看看儿童世界，不要误解他们，虐待他们，摧残他们的美丽和幸福，不要硬拉他们到这枯燥苦闷的大人的世界里来！”

他的女儿说：“如果把成人比作蝴蝶，把儿童比作蝴蝶的幼虫青虫，那么父亲就是这样经常敛住了他那蝴蝶翅膀，跟青虫一起爬行。所以他能够理解青虫的心情和生活，能够编出青虫爱听的故事来。”

世间的青虫不只是儿童，街边的小贩，乡间的老农，那些一时没有机会发言的人们都是在茧中沉默的青虫。丰子恺敛住自己的翅膀，理解青虫，并呈上他们爱听的故事。不像某些联欢晚会，总是一遍遍消费农民，简化他们的情感和生活。丰子恺总是认真地侧耳倾听他们的心事，呈上真正的理解和喜悦。

丰子恺给孩子的礼物，是如何做一个认真又有趣味的人，做一个富有同情心又不惧世界的人。世间大多数的人，往往认真了便无趣，或者因追求趣味而一路堕为玩世。丰子恺这般认真做事、有趣生活的人，实在难得。一个人将赤子之心秉持一生，需要放弃的勇气和不被世俗困扰的大智慧。

曾经在崇明农场辛苦劳作的宋雪君，每次回市区的时候，总会记得带两串大闸蟹回去，让外公呷一口黄酒，吃一口螃蟹。过不多久，门上又飞来几只蟹脚做的蝴蝶。

无论生活贫富、动荡或安宁，生命中总能飞出蝴蝶——这是丰子恺留给我们的永恒的礼物。

4.蝴蝶振翅生命起飞作文 篇四

蛹破茧而出，蜕变为美丽的蝴蝶，不过此时的蝴蝶还不能飞起来，唯有耐心等待，等待翅膀干透，努力挥动翅膀，一切痛苦，一切努力，到了这时，都显得那么微不足道。

人其实也一样，母亲怀胎十月，将我们诞下，其间我们要学会爬、学会吃、学会跑。之后我们开始牙牙学语，开始对这世界产生浓厚的好奇心，这时，我们便想张开双臂，将一切看到的都揽入怀中。但一切都不简单，想看懂书就要好好的听老师讲课，想像篮球明星那样驰骋球场，就需要付出努力去练习。有的时候总会感到一种“我是一只小小鸟，怎么也飞不高的”感觉。

其实想一想，与其说是努力，不如说是挣扎，刚生下的小马如果不能马上站起来，那就会与美丽的世界失之交臂，那就是没有救了，不过在挣扎中品味快乐和痛楚的混合滋味，也是一种享受，就像是一条在泥坑里的小鱼，不挣扎到有氧气的另一个水坑里就会窒息而亡，虽然看起来一点希望也没有，不过总会有几个幸运儿挣扎到了下雨，于是被冲进池塘里得救了。像是小鱼一样，我们挣扎下去，是否能有一天终会找到属于自己的那一片池塘?

火影忍者里凯老师常会对他的学生说：“燃烧吧，青春!努力是不会背叛你的。”听到这些话，每个人心里都会或多或少有一些触动，但有时努力也会落空，就像桑迪亚哥只拖着一条鱼尾巴，灰头土脸地回到了港口，即便如此，桑迪亚哥还是获得了一些人生的感悟。努力也不是无情的，努力使霍金没有被病魔击倒，成长为了一个优秀的物理学家，努力虽不一定有回报，但不努力就不会有回报。

努力的过程就像是蝴蝶在枝头上等待飞行前的时间，首先要在茧里努力发育，又要在破茧而出时使尽全力张开翅膀，最后静静地待在那里等待时机，虽然一些会被捕食者吃掉，还有一些也会被风吹落，永远失去了起飞的资格，但最后还是会有蝴蝶展翅飞翔，成为上下翩飞的`花仙子。

话虽说的简单，努力说的再多也只是纸上谈兵罢了，其中的滋味是旁观者所无法体会到的，科比当年被问到是如何技艺如此高超，他答到：“你们看过纽约早上三点的太阳吗?”爱迪生当年在发明出真正能投入市场的电灯之前也是经历了三千多次的失败，努力就像是一颗种子，需要晶莹的汗水去浇灌。

5.生命 生命的意义作文500字 篇五

生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的，人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然的万事万物都有生命，只要我们细心体会，就会感到生命的意义，在我家的附近就有一个盲人按摩，经过一次按摩，让我体会到了生命的意义。

有一次，爸爸妈妈带着我去按摩，我发现那里站着两个人，而且是盲人，可是他们的眼睛却是睁着的，这时，我突然想到：盲人的眼睛不都是闭着的吗，为什么他们却是睁着的？在回家的路上，我忽然问爸爸：“爸爸，那两位盲人为什么是睁着眼睛的，其他的盲人不都是闭着眼睛的吗？”爸爸笑了笑说：“孩子，他们其实也不算是全盲人，他们只是半盲半不盲的人，”“那不就是近视眼吗？戴个眼镜不就好了吗！”爸爸只是看了看我，没有再说些什么。后来我回家一查资料，才知道半盲半不盲的意思，就是像这样的人，根本不用戴眼镜，他们能够看清是因为眼睛里有一些光感，所以能够看清一点，看到这里我突然想到了什么，让我想到了：虽然自己是盲人，虽然自己不起眼，虽然自己不能够像其他人一样去赚大钱，虽然自己不能够像别人有一家自己的企业，但是自己也能拥有一个完美的人生。

这两位盲人叔叔告诉我：虽然自己是残疾人，但是自己也能拥有一个完美的人生！

6.生命列车生命的意义催眠演讲稿 篇六

《1--灵气》今天的旅行源于我看到的一篇散文~这篇散文让我感受良多，所以.....也想结合散文内容，和大家一起分享，让我们共同来一场生命的旅行……

在这之前-我很好奇的是~大家有没有用一种最放松的姿势坐好~准备开始我们这趟安全又有意义的旅行呢？~

或许当你放松坐好的时候，并没有发现你已经闭上了眼睛，又或许你并没有发现，就在下一秒会闭上眼睛。……

~我想，你肯定也没有发现，当你闭上眼睛....全身放松的时候，会和我一起旅行到多远，多深呢？~到底会一起旅行到多远多深~多远多深~

我们的旅行，就从坐上这趟列火车开始……

或许每个人都想来一场想走就走的旅行，什么都不需要带，只需要带上一颗探索的心，可以在旅途中尽情的享受这难得的生命之旅……

现在我们正走在去车站的路上，正走着，不经意间低头看看脚下的路，这是一条什么样的路呢？……或许还会看看周围~是什么样的天气？……

继续往前面走着，前方不远处就是车站~朝着车站的方向，不自觉加快了步伐~顺手从口袋里掏出早已准备好的车票~《2---火车鸣笛声》仔细看了看，上面醒目写着生命号列车~开往方向是~未来……

很快就在车上找到了自己的位置坐下……

每个人的旅途都有着不同的目的……《3--灰色空间

女生版》

或许为了匆匆赶到目的地，或许在意的是沿途的风景，又或许只为了当时的心情！

人生一世 就好比是一次搭车旅行

要经历无数次上车、下车

时常会有事故发生

有时是意外惊喜

有时却是刻骨铭心的悲伤......降生人世 我们就坐上了生命的列车

我们以为

我们最先见到的那两个人——我们的父母

会在人生旅途中一直陪伴着我们

很遗憾 事实并非如此 他们会在某个车站下车

留下我们 孤独无助

他们的爱 他们的情

他们不可替代的陪伴 再也无从寻找

尽管如此 还会有其他人上车

他们当中的一些人 将对我们有着特殊的意义

他们之中有我们的兄弟姐妹

有我们的亲朋好友

我们还将会体验 千古不朽的爱情故事

坐同一班车的人当中

有的轻松旅行

有的却带着深深的悲哀......还有的 在列车上四处奔忙

随时准备帮助有需要的人......很多人下车后

其他旅客对他们的回忆历久弥新......但是，也有一些人

当他们离开座位时 却没有人察觉

有时候 对你来说深情义重的旅伴

却坐到了另一节车厢

你只得远离他 继续你的旅程

当然，在旅途中 你也可以摇摇晃晃地

穿过自己的车厢 去别的车厢找他......可惜 你却也无法坐在他身旁

因为这个位置 已经让别人给占了......没关系 旅途充满挑战、梦想、希望、离别......就是不能回头 因此，我们尽量使旅途愉快吧......善待旅途上遇见的所有旅客

找出他们身上的闪光点永远记住

在某一段旅程中

有人会犹豫彷徨

因为我们自己 也会犹豫彷徨

我们要理解他人 因为我们需要他人的理解

或许我们也会有一些迷惑：

我会在什么地方下车？……

坐在身旁的伴侣 会在什么地方下车？……

我的孩子会在什么地方下车？……

我的朋友 会在什么地方下车？……

这些我们都无从知晓......也无法去控制。。

而我们唯一能做的，就是好好的做好自己。走好自己要走的路。。

《4--静静听》可是我们要走一条什么样的路呢？。。我们是否有过思考。。曾经的梦想是否还记得呢？

很多年后的现在。。是否还在为了当年的梦想在努力呢？ 而现在的自己。。又是否满意呢？。。。我们希望将来的自己是什么样的？。。

其实当我们坐上生命列车的这一刻，我们就注定了~每个人都有自己独特的价值。。和需要去达成的使命……

我们应该怎样去实现我们的价值。。应该怎样去实现我们生命的意义呢？

或许我们还没

开始寻找自己生命的意义……

或许我们

正在寻找自己生命的意义……

或许我们

已经

找到了自己生命的意义……

随着背景音乐的陪伴，我能够好好的想想我生命的意义。。到底是什么呢？……… 我生命的价值。。。是什么呢~

当我们去完成这些的时候。我们都努力做了什么呢？……我们都努力做了什么呢~ 我们努力的过程中，所经历的一切，对我们又带来什么样的价值呢？……

到我该下车的时候 我最值得留念的是什么呢？…… 在整个生命的旅途里，我最值得留恋的是什么呢？……

接下来的几分钟里。。好好思考。。我生命的意义。。。我的价值到底是什么。。为了这一生不留遗憾的走下去。。我要怎么做。。接下来。。静静的思考。。。。。。静静的思考。。。。

《5---音乐~晨》当你已经思考好了生命的价值和意义，你不经意的抬头看看窗外的风景，窗外阳光是如此的明媚。……心情是无比的舒畅。。。和惬意。。。

窗外一片一片的花海，让你感到无比的愉悦…和轻松……

在那美丽的花海中。。有一颗树，让你不自觉的多看了一眼……仔细看看·这是一颗什么样的树？·····仔细看看这棵树的躯干。叶子。记住这棵树。。

不远处的瀑布缓缓流下……随着瀑布缓缓流动，形成了一条小河…河水在花海中静静的流淌……滋润着这一片美丽的花海……阳光洒落下来，照耀着这片花海，花儿正大口大口的吸收着…阳光和河水带来的养分……温暖而平静……

如此美丽的风景让你感受到无比的放松……深深地吸一口气，似乎能把这温暖的阳光都吸进身体里……犹如一个光圈，照耀着你的全身，滋润着你身体里的每一个细胞……感受阳光的能量慢慢沁遍全身……感受这阳光的能量，慢慢沁遍全身滋润着你身体的每一个细胞……

《6--灰色空间

伴奏版》抬头看看车头的方向，似乎正看到未来体现你价值的闪亮时刻。。所有的一切都为了这一刻的到来。。这让你感觉到，无比的幸福。和有意义。

我们有着光明的未来……而这条生命之路还有很长很长……车头的光越来越亮，正照着我们旅行的路，让我们人生的道路越来越清晰……越来越清晰……

随着车头进入这未来的光亮中，慢慢的。。我们将结束我们的旅行，你们将随着我的声音，慢慢回到现实中来……一会我将从十数到一…每数一个数，你将变得越来越清醒，当我数到一时，你会带着你的使命完全清醒，并感觉到无比的轻松自在！

7.蝴蝶的生命意义 篇七

生命教育的内容与生命意义感之生命的热诚、生活目标、死亡接纳等内容相对应, 所以, 可以通过生命教育来提升生命意义感[1]。生命教育可引导学生正确认识生命, 重视、珍惜生命, 以积极的态度面对生活, 提升生命存在的价值。生命教育要注重实践, 让学生在实践中有所收获, 不断成长。通过生命教育团体活动, 使学生感受生命的意义, 更加珍惜生命, 达到生命教育的目的。

本研究欲通过生命教育团体活动, 了解其是否可以提升大学生生命意义感, 促进大学生心理健康发展。

1 对象和方法

1.1 研究对象

采用整群随机抽样的方法, 选取两个班分别作为实验组和对照组进行实验研究, 每组40人。

1.2 研究工具

采用宋秋荣 (1992年) 对Cmmbaugh和Maholic编制的Purpose in Life Test (PIL) 量表[2]的修订版。该量表共20个项目, Likert式7点计分。量表分为以下几个维度:生活品质、生活价值、生活目标和生活自由。内部一致性信度为0.878, PIL总分和幸福感总分之间的效标相关系数为0.768, PIL总分与SCL-90总分、抑郁因子的效标相关系数分别为-0.510和-0.560, 说明该量表信、效度较好。

1.3 生命教育团体活动方案

活动目标:树立正确的生命态度, 学会尊重生命、感恩生命、珍爱生命, 追求生命的意义和价值, 建立和谐的生命关系。

活动形式:两组所有被试统一接受前测, 然后实验组由经过培训的教师严格依照干预手册, 每周两次进行生命教育团体活动, 持续6周, 共12次;对照组不进行任何干预。在所有活动结束后一周, 两组统一接受后测。

活动方案[3~5]见表1。

2 结果

2.1 实验组和对照组前测结果比较

两组在生命意义感总分和各维度得分上无显著性差异 (P>0.05) , 具有可比性 (见表2) 。

2.2 对照组前后测结果比较

对照组前后测结果在生命意义感总分和各维度得分上均无显著性差异 (P>0.05) , 见表3。

2.3 实验组前后测结果比较

实验组后测得分在生命意义感和各个维度上均有所提高, 且在生命意义感、生活品质和生活目标方面与实验前测得分有显著性差异 (P<0.05) , 见表4。

2.4 实验组和对照组后测结果比较

两组在生命意义感、生活品质和生活目标方面均有显著性差异 (P<0.05) , 说明生命教育团体活动对提高大学生生命意义感有促进作用 (见表5) 。

3 讨论

研究结果表明, 为期两个月的生命教育团体活动对提高大学生的生命意义认知水平有显著作用。实验组在生命意义感、生活品质和生活目标得分上都有显著提升。这是由于生命教育团体活动从认识自我、人际沟通、感恩父母、珍惜时间、树立目标等方面综合系统地进行实践, 从各个方面着手提升大学生的生命意义感。

但是, 实验组的后测结果在另外两个因素———生活价值和生活自由方面并未取得显著效果, 可能与活动设计尚不完善有关。生命教育团体活动旨在通过团体活动, 使学生树立正确的生命态度, 珍惜生命、尊重生命, 进而追求生命的价值和意义, 更加认真地对待生活, 提升生命意义感。但是由于生命教育范围较大, 无细致可操作的标准, 所以, 生命教育团体活动很难深入、系统地直达学生内心, 从根本上改变学生的生命意义感。

4 不足与展望

生命教育团体活动是对提升大学生生命意义感的一次尝试, 取得了一定成效。但由于目前参考文献、参考教程较少, 结果还有一定的局限性, 且有一些值得改进的地方, 如可以查阅资料, 对生命意义感的构成因素进行研究, 从而有针对性地全面辅导;可以设计更为完善、系统、持久的团体课程, 更多的讨论环节, 布置课后作业等来增强团体活动的效果。

摘要：目的 通过开展生命教育团体活动, 促进大学生心理健康发展, 提升其生命意义感。方法 整群随机抽取两个班级作为实验组和对照组, 以“生命意义感量表 (修订版) ”为评估工具, 比较实验组和对照组前后测结果, 探讨制定有针对性的生命教育团体活动方案。结果 实验组前后测结果在生命意义感、生活品质和生活目标方面均有显著性差异 (P<0.05) ;实验组和对照组后测结果在生命意义感、生活品质和生活目标方面均有显著性差异 (P<0.05) 。结论 生命教育团体活动对大学生生命意义感有影响, 有助于大学生生活得更有目标, 更有意义。

关键词：生命教育,大学生,生命意义感

参考文献

[1]鲁道夫·奥伊肯.生活的意义与价值[M].上海:上海译文出版社, 2005.

[2]Crumbaugh J C, Maholick L T.An experimental study in existentialism:The psychometric approach to Frank’s concept of noogenic neurosis[J].J Clin Psychol, 1964 (20) :200-207.

[3]徐西森.团体动力与团体辅导[M].北京:世界图书出版公司, 2003.

[4]樊富珉.团体心理咨询[M].北京:高等教育出版社, 2005.

8.蝴蝶的生命意义 篇八

“好运”降临，

意外之喜竟是“冥币”

现年43岁的陈强是安徽宿州市砀山水果罐头厂的一名普通工人，他育有一儿一女。女儿陈越越读高二，儿子陈果果读5年级。儿女双全的他本应让人羡慕不已，可妻子刘玉娟下岗，他的收入又不高，一家四口人过着紧巴巴的日子。

陈强每天下班回到家里，不是妻子跟他抱怨柴米油盐样样贵，就是孩子对他说学校要交钱。总之，每天围绕在他耳边的就是钱钱钱。为了逃避，他没事就在外面溜达，寻找一切发财的机会。然而他去得最多的地方却是彩票室，妻子为他乱花钱总和他吵，但他坚信自己终有一天会撞上好运。

很快，陈强所谓的“好运”降临了。2016年5月19日晚上，大约十点钟的样子，陈强如往常一样出门去接陈越越下晚自习。刚出所住的阳光花园小区西门口，陈强就看到不远处的地上躺着一个鼓鼓囊囊的黑包，出于好奇，他走过去拉开了黑包拉链一角。趁着路灯微弱的灯光，他向包里一看，顿时惊呆了，包里一沓沓红色的钞票令他欣喜若狂。他赶紧拉上黑包的拉链，然后又谨慎地向四下望了望，发现确实无人看到后，才把黑包揣在怀里，拔腿就走。此时他激动万分，早已兴奋得把接女儿放学的事忘得一干二净了。

回到家里，当刘玉娟看到丈夫一个人回来，女儿却不见踪影顿时就嚷了起来：“你干什么去了？你接的孩子呢？”陈强却神神秘秘地对着她嘘了一声，转身反锁上大门，跑到客厅和房间里把窗帘给拉了个严实。刘玉娟看到丈夫如此，更加疑惑万分。待一切准备好后，陈强才把手里的黑包放到了桌上，神秘莫测地笑着对刘玉娟说：“老婆，我们发财了！”说完“哗”地一声拉开了黑包的拉链，满包红晃晃的钞票映入眼帘。

刘玉娟惊喜万分，拿起其中一沓钞票仔细看了起来。在家里明亮灯光照射下，刘玉娟的脸色霎时变得惨白，这哪里是人民币，分明就是一沓仿真的冥币。刘玉娟气愤地对着陈强咆哮道：“你把这些晦气的东西捡回来干什么？还不快拿出去扔了。”陈强对着这满满一包的冥币也是心惊肉跳，提起黑包就准备往外走。

就在此刻，陈强的手机突然响了起来，一阵莫名的凉意令他身体陡然一颤。接听电话后，里面传来陈越越班主任惊慌的声音。对方告诉陈强，陈越越刚刚在学校门口被车撞了。

女儿惨死，

主刀医生心神恍惚

陈强的脑袋“轰”的一响，整个人都懵了。好一会儿他才反应过来，立刻拉着刘玉娟拦了辆出租车，风驰电掣地赶往女儿出事的地方。

陈强和刘玉娟拨开人群，跌跌撞撞地来到最里面。只见女儿越越已倒在血泊中，昏迷不醒，刘玉娟看到此惨状，当即就嚎啕大哭起来。而几个围观的人在旁七嘴八舌道：“是一辆红色的奥迪车撞的，但车没停，撞了就跑了。”陈强愤怒异常，一连询问了好几个人，大家都说天黑，没记住车牌。

很快，110和120都陆续赶到了，陈强夫妇随救护车一起来到了距离车祸地点最近的砀山县东关红十字医院。到达医院后，陈越越被推进了急救室。由于陈越越伤得很重，医生通知陈强赶快办理住院手续，先交10万押金。

陈强哪里拿得出10万元来，他顿时乱了方寸。刘玉娟听后也在一旁哭得声嘶力竭，埋怨道：“我看你是想钱想疯了吧！好好的不去接女儿，非要捡个晦气的包回来。这下好了，女儿出事了，我跟你说，女儿要有个三长两短，我跟你没完！”

陈强此刻也是懊悔万分，怪自己贪心，但他心里更恨那个肇事逃逸者，恨不得立刻抓住那个人，将他碎尸万段。

2016年5月20日中午，在亲朋好友的帮助下，陈强和刘玉娟如数交了押金。他们如释重负，来到重症监护室询问女儿的病情。可医生却告诉他们，越越已经醒了，但需要立即做手术，让他们赶紧签字。夫妻俩一听要手术，就慌了神，立马找到了主刀医生李明楼了解情况。李明楼年约47岁，据说是该医院的外科一把刀。

当陈强一见到李明楼，立刻就涌现一股似曾相识的感觉。仔细一想，这个人他是认识的，和自己同住阳光花园小区，只因楼栋之间离得比较远，所以不太熟悉。

陈强仿佛一下找到了救命稻草般，欣喜不已，赶紧上前主动跟李明楼攀关系。可当李明楼并没有流露出熟人的那种善意，反倒很冷淡，似乎并不愿与陈强多说什么。

下午4点，陈强在陈越越的手术责任书上签了字，随后陈越越被推进了手术室。陈强和刘玉娟则坐在手术室外的板凳上焦虑地等待着。没过一会，两个痞子模样的人来到了陈强身边，其中一个拍了下他的肩膀，就恶狠狠地对他说：“兄弟，你是不是该把我们的钱还了？”陈强当即一愣，本能就反驳道：“还什么钱？我又不认识你们。”

另一个戴墨镜的男人随即掏出了手机，点开了一段视频给陈强看。陈强惊呆了，视频里竟然是自己昨天晚上偷偷摸摸捡黑包的录像。他慌忙对着两个男人解释道：“那包里面没钱，全是冥币。不信，我现在就回去拿给你。”说完，作势要走。戴墨镜的男人随即一把抓住了陈强的衣领道：“谁说那里面是冥币？我告诉你，那包里可是80万现金。包是我掉的，你捡了我的包，就得还我的钱。我手里的视频就是证据，你若想赖账，我就让你家破人亡！”说完，扬长而去。

两人走后，陈强瘫坐在地上，如坠冰窖，此时他才恍然大悟：那个黑包就是一个诱饵，自己掉进了一个深不可知的陷阱。

刘玉娟也一个劲儿地埋怨着陈强，说他不仅给家里带来了晦气还惹了一身麻烦，这下有理也说不清了。正当他们一筹莫展时，手术室的门开了，另一位医生走了出來，语气低沉地告诉他们，由于手术中突发事故，陈越越死在了手术台上。听闻此噩耗，陈强顿觉天昏地暗，刘玉娟则昏死了过去。

真相大白，

蝴蝶效应引发悲剧

nlc202309090522

陈强怎么也不相信，女儿就这么离开了。手术前医生明明说，陈越越虽受伤严重，但这个手术并不复杂，成功率还是很高的，可为何偏偏出了问题呢？陈强忍着悲痛，找到了李明楼。

然而李明楼的态度却更令人疑惑，起先他根本不愿意见陈强，在诸多护士医生阻拦陈强无效后，他才迫不得已地告诉陈强，陈越越本就伤得很重，手术中出现意外是很正常的事。他已经尽力了，请陈强不要再纠缠他。陈强无奈，又辗转去找院长，院长用同样的话打发了他。

陈强越想越觉得不对劲，为何大家都只说是事故，却不说明是因何事故导致的女儿死亡。难道有什么隐情吗？不行，他一定要搞个清楚明白，不能让女儿就这么不明不白的死去。当晚，陈强就拨打了110报案。

2016年5月21日，砀山县毛李庄派出所介入了此案，并请了法医给陈越越做了死亡原因鉴定。结果很快出来：陈越越的死亡，纯属主刀医生人为造成的事故。陈越越由于肝脏受损严重，需要切除右页肝的三分之一。而主刀医生李明楼则切除了近二分之一，导致陈越越大出血。由于出血严重，输血无效后，陈越越死在了手术台上。

2016年5月23日，砀山县毛李庄派出所拘捕了李明楼。面对警方的调查，李明楼慌乱异常，最初只承认是因为自己手术时心绪不宁，才导致这起医疗事故。当警察一再追问他为何心绪不宁时，他才缓缓道出事情的原委。

几天前，李明楼看上了一套别墅，于是去银行取了80万现金，用一个黑包装着，打算第二天去交房款。可不想，与朋友吃完饭回家时，竟一时大意，把那装满80万的黑包给弄丢了。由于这钱来得并不光明正大，很大一部分都是收取红包所得，所以李明楼并未报警。但他那个心痛啊，几天都睡不着觉，人也精神恍惚，导致给陈越越手术时出现了医疗事故。李明楼表示自己愿意承担一切后果，诚恳地对陈强表示了深深的歉意。

而听闻此番解释的陈强却彻底懵了。自己捡的那个黑包里，正好也不多不少装着80万的冥币，莫非这也是巧合？想到自己正被人勒索，于是陈强当即也向警方说明了此事。

警方也觉得事有蹊跷，随即展开调查。很快，敲诈勒索陈强的墨镜男被抓捕。此人名叫王智利，是个无业青年，他也是前几天在路上捡了一个空的黑包，黑包里有一张中国银行取款的回执单，户名是李明楼，金额是80万。看到这张回执单王智利知此包可以容纳80万现金，于是他想到了用80万仿真冥币来冒充人民币的手法讹诈捡包人。不想刚尝试一次，就被警察给抓了。据王智利交代，他也不知道黑包里的80万元人民币究竟被谁给捡了去。

然而，正当陈强以为一切都水落石出的时候，警方再一次逮捕了李明楼，这次则是因为他肇事逃逸。据警方介绍，陈越越交通事故后，交警就一直在追查肇事逃逸的车辆。可由于当时天黑，监控器上的画面显示也不是很清晰，所以只得第二天请市里的专家过来做技术分析。经过技术手段的处理后，交警很快确认了肇事车辆，并随之找到了车主李明楼。

面对铁证如山的事实，李明楼交代了所有：

时间再次回到2016年5月19日晚上10点多钟，李明楼因丢了80万心情郁闷，一边开着车一边胡思乱想着。行至人民东路中学门口时，他忘记了这里有学校，车速并没有放慢。而此时的陈越越正焦急地站在学校门口的马路上等着久久不来接自己的父亲。突然，李明楼撞上了陈越越，他整个人懵了，来不及多想，就害怕得逃跑了。

当第二天上班，医院安排他为陈越越主刀时，他心慌不已。他本来想拒绝的，可心里觉得这一切都是自己的过错造成的，还是想尽力挽救这个孩子。当陈强找到自己，拜托自己时，他更是心惊肉跳。手术中，他很想为陈越越做个完美的手术，然而越紧张越出错，最终竟犯下了低级的错误，导致陈越越惨死在手术台上。

真相终于大白，这个充满着黑色幽默的真实故事着实让人心痛。所有人都没想到，一切的起因竟是因为一个装满80万元的黑包。不管包里是真钱还是假币，它都如罌粟般吸引着那些充满着罪恶与贪念的人们。

（因涉及隐私，文中人物均为化名）

编辑/贺长虹

9.生命的意义演讲 篇九

生命的意义演讲1

尊敬的老师、同学们：

你们好，首先，我想先问大家一个问题，三天前你都在做什么?是不是照常捧着书，一脸疲惫的上课，继续玩游戏奋战到底，还是在忙忙碌碌的社团活动中兜兜转转?

你知道三天前，在我们的这片土地上，发生了一件什么事情?_X_5月12日14时28分，四川汶川发生7。8级地震，7。8级地震，对于久居广东地区的我们来说是一个多么陌生的概念。

20__年的唐山大地震也是7。8级，一夜之间，仿佛四百枚广岛原子弹在距地面十六公里处的地壳中猛然爆炸，将整个唐山夷为平地，24万人失亡，16万人受伤，直接经济损失在100亿元以上。这是多么久远的记忆了，而现在历史用9219条生命，50余万间坍塌的房屋告诉我们，这样的悲剧还在上演。

这近万条的生命里，有老人、小孩，还有很多如我们一样的在书堆里每日的生活的人。他们鲜活的生命在顷刻间不仅仅是凋谢那么简单，甚至于粉碎，留给我们的土地一片难以言说的血色，难以言说的荒芜。

在自然面前，我们对于人类生命的歌颂，突然间变成了一曲哀歌，生命是一个如此脆弱的东西，是的，也许就在三天前我们安静的坐着的这一刻，在四川汶川的大学生们，就是这样的，被天花板压成粉碎。

毕淑敏说“人生是没有意义的，但是你要为之确定一个意义”。在这场地震中，让我们忽略其他的纷纷扰扰来思考，生命，一如我们一般年轻的鲜活的生命有什么的意义。

80后的我们有着太多的压抑和无奈，在经济迅速膨胀，精神愈越贫瘠的世界里，我们像缺氧的人一样艰难呼吸。而这场地震，让我们再次审视自己，我们究竟要做的是什么，我们能做的是什么，既然生命可以在顷刻间灰飞烟灭，既然生命是没有意义的，我们的生命究竟为什么而活。

我想，对于这个问题，每个同学在心中都有自己的一个标准，我们无法改变突如其来的灾难，但是我们可以改变自己的内心，改变一种面对现实的方式，用一个崭新的姿态去体会、去给自己的生命定位。

把我们对生活的不满放在一边，把我们对生活的欲求放得低一点点，把我们该做的事情梳理一遍，不要等到灾难来时，开始懊悔，很多很多来不及完成的遗憾。请把我们想象成为这场百年一遇的大地震的幸存者，把那些在地震中死去的人们当作我们最亲密的亲朋好友，当你再次看见蓝蓝的天空，你的生命在你的掌心中是多么荣幸的一件事情。

一个人只有感怀于别人的生命才能好好的审视自己的生命，我不敢说，我们的社会离不了我们每个小小的生命这样的话，但是我敢说，你的生命是你自己的全部。

关于青春，关于年轻，有太多的诗词歌赋，关于生命，更是有太多太多的哲思妙语，在这里，我仅仅是把自己的所思所想借着这个平台与大家一同分享，并真诚的祝愿我们在座的每一位同学、老师幸福。

最后，让我们用热烈的掌声为我们的生命而鼓掌!谢谢大家!

生命的意义演讲2

鲁迅先生曾说过一句话：“有人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，呈自觉渐渐瘦弱，但也以为快活。”

生命一回，我们不一定要活得轰轰烈烈，但总要掷地有声。面对若大的世界，面对复杂的生活，人生的答案是丰富多彩的，为何不去选择一个更好给自己呢?

同学们，生命的意义是什么?这应该是一个令我们都沉思过的问题。不同的人，不同的时代，不同的场合，人们用自己的行为诠释着生命的真谛。刘胡兰，用年轻的生命和热血写下了生得伟大死得光荣;雷锋，出差一千里，好事做了一火车，践行着把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的诺言;张海迪，用轮椅上的梦想焕发出自强不息的精神。而在今天，又有许多的中国人，用自己的生命向我们展示出舍已为人的崇高精神。在“非典”肆虐的今天，我们的医务人员为世人注入了一股暖流。她们义无反顾地与病魔战斗，直到筋疲力尽甚至献出宝贵的生命。白衣天使们并非置亲情于不顾，而是在神圣的使命面前，以正义的准则衡量自己的人生。跨越了情感，为世人无私地奉献。

让我们记住这些闪光的名字吧，是他们，用生命和鲜血告诉我们什么是爱心，什么是正义，什么是职责，什么是奉献;是他们，用生命和鲜血点燃了青春，诠释了人生，唤醒了迷惘，昭示了未来。

同学们，泰戈尔是这样解释人生的，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是啊，绚烂的花朵，带着朝露，绽放在眼前，那是何等的美丽?何等的迷人?又是何等的撼动人心?“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是梅花独特的魅力;“宁可抱香技头老，不随黄叶舞秋风”，这是菊花高贵的品质;“西风寒露深抹下，任是无人也自香”，这是兰花桀骜的精神。

生命，如果有了爱，有了正义，有了职责，有了奉献，就像这些花朵一样，永远灿烂芬芳，以高尚的人格傲立于生命之林!

生命的意义演讲3

大家好!今天我为大家演讲的题目是：生命的价值。

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

谢谢大家!

生命的意义演讲4

同学们：

生命有长有短，但是，生命的长短却不是最重要的。一个人赤裸裸地来到这个世上，总不能最后也赤裸裸地离开吧!人活就要活得有意义，而生命的意义是什么呢?或许你会说生命的意义在于你是否快乐，可我觉得生命的意义在于奉献!古有岳飞精忠报国，今有姚明驰骋球场，而他们付出了那么多的汗水，却不是为了自己，而是为了我们伟大的祖国!他们这种无私奉献的精神多么值得我们学习啊!

生命的意义在于奉献，就如我们光荣牺牲的英雄黄继光，他为了国家的胜利，毅然用自己的身躯堵住了敌人的抢眼，为战士们开通了胜利的道路，他牺牲时才年仅22岁!同学们，22岁，多么青春洋溢的年龄，可他却为了祖国，奉献出自己年轻的生命。

同学们，奉献不一定要捐躯或做大事，我们身边的小事也可以看出一个人是否有奉献精神。就如班里捐工具，有许多同学马上拿出自己平日里攒下的零花钱，毅然地为班里增加工具;还有学校里的值日生，她们每天早早地起床，来到学校站岗，检查同学们的红领巾佩戴情况;更有同学帮助低年级的同学抬早餐……从这些小事里，我深深地感受到了他们无私奉献的精神，他们的生命是有意义的!

同学们，请你忘记你所帮助的人，铭记帮助过你的人吧!因为，生命的意义在于奉献!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

生命的意义演讲5

人活着，生命有什么意义呢?

我需要刻苦的读书，父母需要努力的工作。那，生命这东西到底有什么意义呢?

是啊，人活在世上，有许多东西并非你能够决定得了的。人有悲欢离合，生命的意义难道是日复一日重复历史?

未曾想努力，丧失了上进;活如行尸走肉，自我沉沦于游戏，逃避现实。难道这就是生命的意义?

生命的意义不是当你白了头发依旧在为被碌碌无为不思进取的年华虚度而悔恨，也不是因为你这一辈子赚了多少钱而自大骄傲。而是当你从生命的长河中聆听到生命的真谛而倍感自豪。

光阴似箭，但是过眼浮云，十几年就过去了;岁月如诗，谱写下气势磅礴的篇章。所谓生命的意义，但是就是石桌上摆上两个酒杯，一盘花生，一壶浊酒，与知己闲情惬意地交流对人生的看法。

人生中少不了的东西就是理解。理之其情，解之其髓。从一句话中理解其中的道理，得出其精髓，将其作为人生中的座右铭。不求家财万贯，但求衣食无忧。这是对人生的一大诠释。

有的人为了名和利，什么事情都可做出，却不知早已丧失了廉耻之心。这种人生并非我等向往的人生。有的人用一辈子去诠释了对未来的向往，一颗种子改变了世界面貌，这才是真正有意义的人生。

人活在世上，不在于你拥有多少，而在于你是否愿意奉献自我。犹如落红不是无情物，化作春泥更护花这般追求。

10.叩问生命的意义 篇十

人活着究竟是为了什么？这个问题不知有多少次在脑海中浮现，也不止一次的叩问自己，生命的意义何在？

一次和一个朋友聊天，朋友谈起这个话题。教师的职业让我顺口答道：人活着就是为了活着，不为什么。朋友很是诧异的凝视着我，顿悟到：生命是没有意义的意义。是啊！很多人都在积极地甚至是拼命地追求着他们需要的某种东西，极力想体现什么，直到生命的最后时刻，才明白：原来人的生命就像自然界中任何一种生命一样，是再自然不过的了。实际上只要是顺其自然的活着，就是生命的本意！

我有位表妹，夫妻都有正式工作，收入很不错，已积攒了几处房产，早已进入小康。在我以为应该是开开心心的工作，舒舒服服的享受生活了，可他们却在业余时间到乡下搞起了养殖。他们透支着身体的健康，劳累和烦心掩去了脸上的笑容。我很感叹！这就是他们所追求的快乐吗？但遗憾的是我从他们的脸上和言谈中并没有感觉到。不知道他们对生命意义的诠释，他们一定有自己积财的目标。不过我在怀疑，他们的这个目标一旦实现，是不是又有新的目标呢？如此下去恐怕是生命不息、奋斗不止了！我的一位同学，舍不得吃舍不得穿，打车时司机多要一元钱都不坐而宁可步行，就在去年因车祸离开了他辛辛苦苦积攒的百万家产……我很不理解他们，或许他们的快乐就在他们不懈的追求中，这也许就是他们生命的意义。

我的一位快要退休的大姐，生活的态度和他们完全的相反，是个绝对的乐天派。从不为钱多钱少而烦恼，每天都很快乐、很大方，仿佛她是百万富翁。她真的是非常富有的，但不是物质上的，是精神上的富有者。“五一”节前给她发一个“五一”的祝福，几天后收到了她在南方一座名山上发给我的短信：“我在南岳衡山，今天和昨天不一样，是我追求的目标，我做到了！”我真的很感慨、很羡慕她，于是回道：“你是我的榜样，我选择和你一样的人生。”

泰戈尔说：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我们生的如此匆忙，生的如此昏噩，哪有时间感受生命的绚烂？年少时要度过十二年寒窗苦，不幸遇上望子成龙的家长，在妈妈肚子里就得强迫接受教育----胎教。然后是抢过独木桥，好不容易过去了，大学毕业就得面临失业。没有享受过童年、少年、青年的快乐，就开始品尝成年的烦恼。很多事情还没来得及做，生命就走到了尽头，谈何静美？

如果，我们的生命是租来的，我们该是怎样的对待她呢？还能那么在意生命以外的任何的其他的事情吗？金钱、地位、恩怨情仇等等，都将失去意义。“每天都想象这是你最后的一天，尽情去体验与发现，不期而遇的明天将会带给你惊喜。”生命的本质在于收获快乐，每天结束的时候，都问问自己：我今天快乐吗？恐怕很多人的答案都是否定的。纵观人们的生活，每个人都在与时间赛跑。物质生活丰裕了，人与人的沟通却少了，亲情也淡了。冷冰冰的电脑、林立楼房、水泥马路，降低了人类血液的温度，就连人世间最美好的情感____爱情，也成为性的代名词。一次出差，车窗外是夕阳西下，几户农宅笼罩在落日淡淡的金光里，炊烟袅袅，农妇出出进进的忙碌着，院子里有小孩子和一些家禽家畜什么的，没有看清车就过去了，留下了无尽的温馨的想象。那以后就很想去乡下过一次春节，真真的感受一下残存的原始情感，感受一下生命的激动，感受一下活着的气息。

11.生命的意义 篇十一

而现在，生命这个词语，忽然变得跳动起来，像炙热铁屑，烦躁不安地逡巡。在每天充满泥土与钢筋的报道里，目睹了太多人的渴望而不得，或者无法不失去，生命仿佛才有形迹了。就像空气忽然变得稀薄，无数条安心游泳的鱼开始不安，它们不断跃出水面试图获得更多氧气。

史铁生在《我与地坛》中说到：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

自然衰老或疾病，甚至偶然出现的意外，都可以用“节日”去掩盖尘土，让生者相信，逝者在或多或少的时间内准备好了足够的安详，即便还有牵挂，也是一个必然降临的事实。

可是当数以万计的生命从鲜活状态突然进入冷冻层，伴随挣扎和努力，乐观或悲观，祈祷或呼救，无一例外地渴望获得营救，然后无一例外地归寂于黑夜——周围的手清晰可见，却无法抵达。生命的形迹更加真实——真实地直接敲响你的心跳，你彻彻底底地感受到了生命。

尘归尘，土归土，当我们祈祷完逝者安息，剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。

这让关于生命意义的讨论进入了真空期，没有人开口说话，静寂得可怕。你从小到大对于生命的彩绘似乎一瞬间都变得局促，你第一次发现生命完全可以脱离这个轨道行进，没有预期。而你同时又感到害怕——或者说，是一种特殊的敬畏，这个叫做“生命”的东西从来不属于你，你拥有的只是长期或短期保管的权利。

12.蝴蝶的生命意义 篇十二

一、案例一:中学语文《散步》

1. 感悟

(1) 课题导入。

“同学们, 我们一起来学习一篇反映亲情的文章———《散步》, 亲情是一个可以给你依靠着哭泣的肩膀, 是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手……同学们, 你们是否从日常生活中感受到了亲情的温暖, 说来听听。” (从学生熟悉的家庭亲情入手导入课文, 能激发学生的学习兴趣, 引起学生的共鸣, 为研读课文创造条件)

(2) 教师配乐范读课文。

师:“你对文中散步有什么感受呢?”学生听读过程中, 脑海定会再现散步的场景。

生:“孝心、温暖、责任、理解、体谅、关怀……”

(《全日制义务教育语文课程标准 (实验稿) 》指出:“要尊重学生的独特体验。”教学中, 通过听课文以及畅谈感受, 能培养学生的语感和整体把握课文的能力)

2. 品读

(1) 过渡。

“同学们谈了自身对文章的感受, 可见这篇优美的散文很受同学们喜欢, 同学们找一找文章优美在何处, 并谈你的理由。”

(让学生在阅读过程中, 通过自主、合作探究, 品读文章的“美”。课堂中教师放手让学生畅谈“美”点, 在学生充分发表见解之后, 教师随机点拨)

(2) 感悟文章标题的“妙”。

学生根据课文的主要内容, 抓住散步过程中细节的描写, 讨论标题到底好不好。学生回答好与否, 都应从不同角度加以肯定, 并与《三代人》《深沉的爱》等作品比较, 目的在于引导学生感受文章切题之妙。

《新课程标准》积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体, 语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点, 关注学生个体差异和不同学习要求, 充分激发学生的主动意识和进取精神。因此, 让学生寻找“美”点, 既尊重了学生的个体差异, 又能很好地解读文本, 使课堂收放自如, 散而不乱。

3. 感悟文章亲情之“美”

品析人物。文中的人物美不美, 你更喜欢谁? (让学生阅读自己所喜欢人物的语句, 畅所欲言, 分析人物形象, 确立自己的人生价值取向)

生:“‘我’———有责任, 有孝心;母亲———顺从谦让;妻子———贤妻良母;儿子———顽皮懂事。” (学生的答案涉及文中所有人物)

通过对课文的拓展延伸, 既训练了学生的发散思维, 又培养了学生协调家庭和社会的能力。尊老爱幼在现实生活中常常脱节:爱幼易, 尊老难。诸如“婆媳矛盾”“父子矛盾”, 这些都是学生鉴别的实例。有针对性地对学生进行反面教育, 有助于学生正确人生价值观的形成。

二、案例二:中学语文《致女儿的信》

1. 播放视频, 导入文章

教学伊始, 播放事先录制的视频片段。这时, 片段中出现父亲恳切的眼神、深情的语调、眷眷的心态以及对儿女成长既喜既忧的心情。教师在旁借助音乐配读《致女儿的信》前四段。 (使用多媒体直观表现父亲的角色, 教师想借助视频的感染和音乐潜移默化中让学生体验到令人震撼的父爱。然而视频中的“父亲”并不是学生自己的“父亲”)

2. 走进网络, 贴近作者

在教师的指导下, 学生围绕本节课学习主题寻找自己所需要的信息资源。

3. 初读课文, 整体感知

学生在深入学习之前, 需要对文本有一个较为整体的把握。因而, 教师让学生用心阅读课文, 十分投入地与文本作者进行情感交流。然后, 教师提出问题:文本的主要内容是什么?作者的思路是怎么样的? (教师设计此环节, 本想让学生专注地沉浸在文本中, 然而没有心灵的交流、灵魂的撞击, 很难让学生感悟文本)

4. 精读课本, 自由讨论

教师请学生深情朗读“上帝三次来到人间”所见所感的三个画面。然后让小组品读, 进而突破文本难点“上帝三次来人间看到哪些不同的景色?上帝每次有什么反应”。 (《新课程标准》提倡合作探究, 教师让学生自由交流, 似乎是在生搬硬套, 效果会好吗?如果教师能融入到学生的讨论中, 师生、生生的思维得到碰撞, 效果会更好)

这节课从表面上看, 有情境创设 (播放视频) , 有合作探究 (小组交流) , 但仍然是“知识本位”的课堂, 学生在教师的指导下, 一步步去做贴近教师思想的事情, 学生没有自主权利。下课后笔者与数位同学交流, 发现同学对“怎样正确对待爱情”没有很好的认识。《全日制义务教育语文课程标准 (实验稿) 》中提出:“应关心作品中人物的命运和喜怒哀乐, 与他人交流自己的阅读感受。”显然, 这节课还没完全做到。

“生命课堂”的人文性在这节课中得到了很好的体现。教师尊重学生的独特阅读体验, 引领学生一步步去感悟、去品读, 教学过程层次清晰, 环环相扣, “感———悟———品”的教学方法的使用, 与“感悟———品读———反思”的学法渗透, 将教学过程层层推进, 达到高潮, 师生之间也情意交融, 共同经历了一段生命的历程, 心灵都得到了丰富。

“生命课堂”强调引导和鼓励学生自己去“学”, 提倡“自主参与”“合作探究”。当然, 在课堂教学中, 教师不仅要提供一种学习气氛, 更要在关键处、衔接处、转化处设问, 真正做到“不愤不启、不悱不发”, 所以教学中不能忽视教师的作用。

在构建“生命课堂”的教学实践中, 我们总结提炼出“生命课堂”构建的具体操作策略是:知识与能力———自主导学、过程与方法———互动探究、情感态度与价值观———感悟反思。这种操作策略要求打破传统的以教师“满堂灌”为主线的教学套路, 构建以学生主动参与、积极活动为主线的教学模式。

参考文献

13.生命的意义 篇十三

活动目的：

1、使学生正确认识生命，懂得生命的可贵，珍惜生命。

2、与学生一起探讨生命的意义，明确生命的价值。

3、教会学生如何建设和完善自己的生命，实现生命的价值，让每一个生命都变得有意义。活动重点：如何建设和完善自己的生命。

活动过程：

班主任：同学们，一个人的生命既是漫长的，又是短暂的。是坚强的，也是脆弱的。有的人，他们因为生命的美好而珍爱生命；有的人，他们因为生活的困境而越发坚强；也有人轻而易举地放弃了生命。还有人因为意外而过早地断送了自己的生命。生命的意义到底是什么？这

是一个值得我们探讨的话题。下面就请同学们来谈谈自己的看法—— 学生1：一个人来到这个世界上就是为了实现生命的价值。我们现在还很年轻，我们的生命

还很漫长，我们还有很多价值等待着我们去实现。

学生2：生命的意义在于追求和积极向上。

学生3：生命的意义在于奋斗。这个梦想破灭了，还有另一条路可以走，只要再努力一点，再奋斗一下，是可以感受到生命的意义和美好的。

学生4：霍金的躯体被囚禁在小小的轮椅之中，但他的思想早已挣脱了他的身体，飞出了地球，飞向了浩瀚的宇宙。所以，有时我们生命并不会因为我们身体的残缺而失去色彩，而我们生命的意义也不应该仅仅停留在追求幸福、享受生活的层面，它的意义应该是与命运的不断抗争，应该是一种自强不息的精神，更应该是不屑的奋斗。我相信，通过我们不断的奋斗，我们的生命一定会充满意义。主持人：在这次玉树地震中，我们一次又一次地目睹了生命的奇迹。珍爱生命，我们的生命

之树就有了根，深扎于大地母亲的根。生命的意义是什么？难道仅仅是活着么？

部分学生应答：不。

主持人：对，生命的意义还在于奋斗吧。同学们，相信大家都非常熟悉，她，是著名的世界女子乒乓球冠军。由于身高的限制，她必须比其他人多付出百倍千倍的努力。最终，她站上了荣誉的巅峰。可就在这个时候，她毅然选择急流勇退，进入大学进行深造。现在，她已获

得世界知名大学的博士学位。

大家知道她是谁吗？生齐答：邓亚萍。

主持人：身高对于一个运动员来说固然重要，但这并不是决定性的因素。

有句话说的好——世上无难事，只怕有心人。她付出了多于别人百倍千倍的努力，我想，这

也许就是她取得今天成就的原因吧。

学生5：生命因奋斗而精彩，奋斗让我们的生命之树枝繁叶茂。

学生6：生命本是一张白纸，正是我们无数人的珍爱、付出和不懈奋斗，成就了她的美丽。

现在我们非常高兴的看到，在我们的生命之树已经结下了丰硕的果实。

学生7：：生命是如此地多彩，无论是历史长河中璀璨的明星，还是平凡普通的我们，生命的价值都根植于珍爱，实现于奋斗。让我们将生命的价值奉献给祖国、奉献给人民、奉献给

全人类。……

主持人：下面让我们用真挚的感情和诵诗歌——《奋斗不息 热爱生命》 集体诗朗诵《奋斗不息 热爱生命》

肯定会有一段日子我瘦弱的身躯象攀附的葛藤

把握不住自己命运的前程

那请在凄风苦雨中听我的声音

奋斗不息，热爱生命

我流浪儿般地赤着双脚走来

深感到途程上顽石棱角的坚硬

再加上那一丛丛拦路的荆棘

使我每一步都留下道道血痕 但我依然珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒野小径

正是经历了这条小路

我才认识了如此艰辛而美丽的人生 我要用磨砺做砝码

以苦难做天平

我要称出一个人生命的价值相信未来，热爱生命奋斗不息，热爱生命主持人：在聆听了同学们对生命的礼赞之后，我们的老师对生命也有一些思考和感想跟大家

分享。掌声欢迎老师。

班主任总结：同学们，我们今天对于生命意义的思考实际上也就是对我们自己人生态度的思考。我很高兴同学们象哲学家一样地在思考生命的意义。其实对人生命意义的思考是人类永恒的话题。一个生命的个体对于整个宇宙来讲是渺小的，一个生命体的存亡对于宇宙的存亡，也许不起任何作用，正因如此，我们需要通过自己的奋斗让我们短暂的生命变得充实而富有

价值。法国哲学家卢梭说过人生的价值是由自己决定的。

我们说：生命的意义在于奋斗。的确，生命的意义在于奋斗，那我们就应该让自己的生命如奔腾不息的河流，在山谷中顽强地生存，在平原里不停地壮大，在所有有利与不利的条件下坚强而执著地流淌。同学们，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当我们回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；当我们回首往事时，我们为曾经不懈奋斗而骄傲；当我们回首往事时，我们为自己高贵的生命而自豪！最后祝愿：生命不息

14.生命的意义 篇十四

“生存还是毁灭，这是一个问题。”在千年之前的莎翁，从滚滚红尘中察觉出了什么，才留下了这个疑问。也许这并不是问题，只是一个契机，一个可以拓展想像力，完善行动的契机。就连思考这个问题本身也是在为我们今后的存在而拨开迷雾。那么跳出这个轮回的圈子再想，生命存的意义究竟是什么?

也许有人会感到可笑。生命的意义是什么?不就是努力学习、努力工作、实现自己的社会价值吗?可如果继续深思，如果没有社会，那么是为什么活着?不对，这里的概念不同。“为”什么活着，这是在讨论“目标”。它与意义不同。“意义”指的是生命存在的本质目的，而“目标”指的是维持生命存在的途径或方法，两者看似相同，实际不同。

也许吧!正是因为这种概念的混乱，才让人们一次又一次在逃避这种问题。人们也为了这个，在紧张的节奏下，在甘愿忍受痛苦与折磨的情况下，一次次地向前方迈进。可殊不知，他们的这种行为坚持，也许只是让之前的行动变得有目的与意义。为了活着而活着，这种生活还有何意义?把自己沉浸在世俗长河之中，忍受痛苦与鞭挞，只是为了存在，为了让之前的行为有价值，那么这种生命存在意义的本身还有何意义?即使我们起源于偶然，但茫茫宇宙的客观规律怎么允许呢?

谁都知道，一个生命诞生于世，最终结果是起向死亡。从未有过例外，推而广之，任何一个物质出现在这个世界上的最终结果，都是湮灭、消亡。从存在的那一天起，它就在走向不存在。就连我们这个宇宙也是从一个奇点诞生，最终将回归一个奇点，从虚无中诞生，又回到虚无。这就是所有时间、空间所能囊括的全部物质的最终归宿。如此一来，就产生了一个问题，既然生只是死的开始，存在的终极结果都是毁灭，那么，存在的意义又是什么?这个问题是人类拥有系统的思考意识以来，又一个终极哲学问题。无数的伟人、哲人，甚至宗教，都在尝试解决这个问题，但都没有成功。有人理解这个问题出现了不同，甚至产生了相反的世界观。如果接着刚才的话题，如果生命存在的意义我们尚不可知。那就可怕了!假设如果我们生命的存在没有意义，那我们也没有意义而存在了。茫茫昆仑，芸芸众生，改变着宇宙。甚至整个宇宙都没有意义!太可怕了!我甚至都不敢接着去想。

15.生命意识在作文教学中的重要意义 篇十五

一、承载生命情感的需要

一篇好的文章应该浸染着作者浓郁的感情色彩, 饱含作者丰富细腻的个人情感因素。“情动于中而发于外”, 情感的表达是作文的根本。在实际生活中, 学生或活泼可爱, 或浪漫敏感, 或慷慨激昂, 但在作文时他们独特的个人魅力却消失得无影无踪, 作文中弥漫着没有思想、没有生命的令人不忍卒读的“无魂文”气息。写作就是要宣泄学生生命的情感, 点燃他们心灵的火焰, 让真实生命的情感在习作中充分地表达、自然地流露。感人心者, 莫过于动情。只有动情写成的作品才能动人, 没有感情的品质, 任何笔调也不能打动人心。带着情感走进作文世界, 我们会发现, 作文里面有许多情感的因素, 作文教学难道不应该让学生发现情感、理解情感吗?情感是作文的思想, 是作文的灵魂, 在我看来, 一篇篇作文都在表达着情感的主题, 如果说它们有所不同, 那也只是方式与内容不同而已。学生的作文因情感染上了生命的色彩, 情感愈丰富, 生命色彩就愈艳丽动人。在作文课上, 我们强调说真话, 抒真情, 让喜怒哀乐自然活泼地流淌在笔下;用自由之笔, 写自得之见, 抒自然之情, 显自在之趣。这样就激发了学生潜在的情感而自然而然地表露出来, 就能让学生乐于写作, 不再把写作文当做洪水猛兽, 而是把它当做一种自觉的、愉快的学习模式。

二、映射个性生命的色彩

写作不是要完成教师的任务, 而是表达自己的人生感受, 要对自己的生命负责。言为心声, 作文是学生感情的宣泄, 心声的表露, 个体生命特征的体现。青少年时期是人生最灿烂的一个阶段, 每个学生的生活都是与众不同的, 他们本应该用他们的自由之笔抒他们的自由之趣。但可悲的是在走上这场没有硝烟的战场的路途中, 他们逐渐泯灭了个性, 封闭了想象的空间, 这种内在与外在的强烈反差也导致学生人格的分裂, 即做人和作文背道而驰。所以, 作文训练必须发展学生的个性, 尊重学生的人格意识, 让个性色彩在作文中得以充分展现。

首先, 教师在作文训练中要启发学生写作文的立足点是:从生活中来到生活中去, 用一双善于发现美的眼睛去观察自然、人生、社会, 引导学生关注生活, 用生活滋养心灵, 用心灵捕捉生活中的细节, 启发他们在现实生活中形成自己对某种事物的看法, 激发他们对生存状态和环境的关注, 逐渐形成“品生活”的能力。作文要真实地反映学生生命活动的状况, 这些状况是从大量的日常生活中提炼出来的, 因为学生对自我的生命活动轨迹是最熟悉的。这就要求我们从生活实际出发, 以身边发生的事为依据, 让学生的作文表达生命的本真, 这才是写作的最高境界。

其次, 要鼓励学生在文章中表达自己的主观情意。不管是欢乐, 抑或悲伤, 在生活中我们都经历过, 都曾悄悄地珍藏过, 在内心深处隐藏着一股写作的喷泉, 从而我们的笔下也应有属于自己的那一道心灵烙印。心灵的痕迹, 也是一段成长的见证, 从心灵的层面关注作文训练。作文应是学生内心世界的表露, 是对生命的独特体验, 也是学生学习能力最重要的体现。作为语文教师, 我们有责任释放学生的心灵, 帮助他们挖掘写作的潜能, 创造条件引导学生深入生活, 感受生命, 表达性情。鼓励学生用发现美的眼睛观察世界, 用缜密的头脑思考人生, 用思辨的智慧质疑生活。只有这样, 学生才能成长为写作的主人, 才能在作文的世界里自由地翱翔与翩翩起舞。

再次, 在作文训练中要开启学生广阔的想象空间, 使其在作文过程中不受原有思想的约束、不囿于固有的观念, 让他们思接千载、视通万里, 在这样的状态下写出的作文岂不情文并茂、荡气回肠, 令人欢欣不已呢?我尽量让学生学会品尝生活中的酸甜苦辣, 体味人生百态, 让他们用自由之笔书写人生的春暖花开、跌宕起伏。只有这样, 才能有效地锻炼学生的心智, 使学生真实地袒露内心, 真诚地拥抱生活。

三、体悟多元生命的情趣

首先, 要敏锐地感受自然。古人云:登山则情满于山, 观海则意溢于海。陶渊明赏菊, 陆放翁咏梅, 周墩颐说莲花, 鲁迅赞美小草, 茅盾咏叹白杨……这些无独有偶的惊奇都源于自然赋予人类的启示。拥抱自然, 你可以联想飞禽走兽、风雨雷鸣, 可以联想日月星辰、江河湖海, 也可以联想北国的大漠、南国的古镇……自然万物呈现了各种各样的生命轨迹, 或深或浅, 它代表着曾经某些事物的存在, 有时候我们的心灵也需要一种表达来抒发内心的情愫, 有时候我们的内心也需要一种对人生的感悟与哲思。让学生在广阔的天地中用心去感受山的沉稳、水的灵动, 心动才有行动。只要用一颗敏感的心去拥抱世间万物, 必能敲出令人怦然心动的华美乐章。

其次, 要关注体悟世事。家事、国事、天下事, 事事关心, 这才是青少年应有的生命状态。在应试教育的桎梏中, 诸多学生两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书, 成了只会读书而没有思想的书呆子。殊不知, 社会、家庭、校园才是我们赖以生存的大环境。很多学生对身边发生的热点、焦点事件视而不见、听而不闻, 写作只是一味地闭门造车, 在这种被禁锢的状态下写出的文章能闪烁思想的光芒, 令人耳目一新, 起到震撼人心的效果吗?

再次, 要注重利用文化资源。教材中的许多课文都是来自作者的心灵感悟和对生活的深刻体验。如果没有史铁生在地坛公园的徘徊沉思, 他不会有对命运的深切体悟, 也不会由个人命运的残酷升华到生命的永恒流变, 他教会了我们如何看待生命中不期而遇的苦难, 他超越了个体生命有限的必然, 他是一个生命的舞者。朱自清笔下的荷塘月色是他情感的寄托, 作者借眼前美景抒“颇不宁静”之情, “有我之境, 以我观物, 故物皆着我之色彩”, 所以荷塘、月色成了作者抒发思想情感和树立理想人格的载体。因此, 利用好现有的文化资源, 向学生展现多元生命的形式, 加深学生对生活情趣的感悟, 传承中华民族五千年的文明史有着重要的意义。课内阅读固然重要, 扩大课外读物的渠道具有举足轻重的作用。这就要求学生要与时俱进, 紧跟时代步伐, 增加对生活、人生、命运的关注, 这有助于真正培养有文化品位、会思考感悟、能表情达意的人。

16.生命的意义 篇十六

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹饪一般。一切味道全取决于你加入的作料与烹饪技巧。你可以依照食谱烹饪技巧进行烹饪，自由创造也无妨。

生命如同少了原图的拼图游戏一般。你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确定是否拥有所需的一切拼块。

生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

17.生命的意义 篇十七

在《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说中描写前苏联十月革命后第一代苏维青年，在布尔什维克的领导下，为恢复国民经济，巩固新的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强战斗都优秀作品。

中心人物保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象。人的一生“为谁活着，怎样活着，”在这本书上也给予出明确的答案。保尔是那个年代里杰出革命青年的代表，在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征：为共产主义理想献身的精神，崇高的道德品质，钢铁般的意志和毅力，不畏艰难困苦一往无前的革命气概。

保尔的形象是那么真实感人：他勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，

爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔;他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。但保尔

又不是一个十全十美的完人，在她身上也存在不少缺点和毛病。难能可贵的是，他有直知之明，他的深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给读者留下难忘的印象。

18.寻找生命的意义 篇十八

王国维先生说人生有三种境界。一是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。二是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。道尽了人说不尽的一生。我们在人生路上深一脚浅一脚地前行时，我们可能悲伤，孤独，也曾有过心动，幸福，温暖。但是你是否想过生命的意义是什么？我认为人生就是一个漫长的旅程，生命的意义就是寻找幸福。

其实，幸福不在惊天动地中体现，它就在“小狗的尾巴上”，只要抬起头向前走，幸福就会跟在后头。但是幸福是什么？有的人说幸福是一种感觉。没错，但是很多人寻找不到这种感觉。他们常常无法意识到自己此刻无时不有的幸福，那幸福在琐碎中，在哀怨中，在劳累中，被默默挤到了心灵偏僻的处所，贴上了封印。于是当他们面对生活中碌碌无为的工作，虚度的年华，他们总是疾呼：“为什么我不幸福！”

但是你有没有想过：因为我们活着，所以我们能在午后坐在窗边，悠闲地品着下午茶，呼吸清新的空气，闻着春天里淡淡的花香。因为我们活着，所以我们有有无尽的信念和希望去实现我们的梦想。因为我们活着，所以我们才能感受到亲情，友情，爱情。无论生活多么的艰难，现实多么的残酷，我们都可以承受。因为活着本身就是一种幸福，生命本来就是一个幸福的律动。

其实幸福就如同阳光，它散在每个人的身上，但是人们往往会忽视他的存在，认为身边所发生的都是应该的，而不是幸福。我发现幸福，要我们提醒。妈妈的一句唠叨，爸爸的一个严肃的目光，朋友的一声你好，心里的一种轻松愉快，这些都是幸福的旋律，生命留下的痕迹。

幸福到来的时候，我们要提醒自己说：请记住这一刻！我很幸福。因为幸福并不是一直就在我们身边，只有学会牢牢抓住幸福的人，珍惜幸福的人才能体会到幸福所带给我们的无尽温暖和快乐。

我很庆幸和珍惜身边还有那么多给我幸福的人。毕竟这些幸福来之不易，或许有一天幸福会离你而去。

19.蝴蝶的生命意义 篇十九

一、漠视生命意义:作文教育的阿喀琉斯之踵

古希腊神话中有位天神叫阿喀琉斯, 他出生后, 其母亲为了让他刀枪不入, 便提着他的脚踝将身体浸泡于冥河之中, 后来这位天神果然异常强大, 但幼时没有被浸泡到冥河水的脚跟却成为他致命的弱点, 最终被敌人利用这一致命之处而击败。

从孔子《论语》“诗可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨, 迩之事父, 远之事君”开始, 到曹丕把文章与“经国”、“不朽”相提并论, 古人认识到文章不仅具有“美教化、美人伦”、“言志”、“尚用”的功能, 而且具有治国安邦的作用。在这对文章理性的阐发中, 无疑看到一个民族的文明程度。然而, 自从隋朝开科取士以来, 文章和金榜题名连在一起, 文章又多了一重升官晋爵的作用。“十年寒窗无人问, 一举成名天下知”, 无论是读文章, 读圣贤书, 还是写文章, 阐发圣贤思想, 都是为着“书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”而来的, 文章的作用被扭曲了, 打上了功名利禄的烙印。那些身受文章之利的人总结说:“天子重英豪, 文章教尔曹”, “世上功名兼将相, 人间身价是文章”, “立言”与“立德”、“立功”并视为人生之“三不朽”。古人的作文价值观, 有合理的思想, 也有太市侩的庸俗性。

新中国成立以后, 作文教育在曲折中获得发展。但是, 作文教育中人文分离的不良倾向仍然显行, 甚至越演越烈。在极“左”政治思潮的严重干扰下, 从“十七年”到“文革”时期, 作文教育愈来愈偏离其固有规律和个性而最终丧失了其自主性和独立性。尤其是“文革”十年, 伪崇高和伪神圣的文风泛滥成灾, 以立意和行文的假大空为基本特征的作文充斥课堂, 进入新时代后拨乱反正, 但将本应充满人性之美和生活趣味的作文日益变成机械干枯的应试训练, 以“唯理性教学模式”为内核的应试主义倾向严酷地主宰着基础教育:作文教育不幸陷入了另一种人文分离的极端。

主要表现在以下几个方面:

首先是扭曲了学生的真实个性。应试教育使学生写作的目的也变得十分功利起来, 他们千方百计揣摩教师的意图, 迎合阅卷老师的心理以在考试中取得高分, 于是学生的写作只有亦步亦趋的紧张劳神, 没有创造的乐趣, 失去强烈真诚的情感冲动和思辨冲动, 失去了本真的情思和心灵的自由, 扭曲了真实的个性。

其次是扼杀了学生的创造性。考试只讲求结果, 不讲求形式, 寻求并掌握各种行之有效的“写作模式”, 以求顺利通过考试难关, 自然成为学生向往的终南捷径, 更有甚者, 不少教师要求学生背诵范文以备考试之需。这种依赖模式、贪图捷径的习惯会从最初的应付考试的技巧逐渐内化成对思维的禁锢, 逐渐地扼杀了学生的创造性。

再次是由作文的虚伪滑向做人的虚伪。作文教学热切地追逐着作文模式、套路训练的时候, 津津乐道于培养了多少擅于编造“美丽谎言”的写作尖子的时候, 我们是否发现学生的心灵已经锈迹斑斑、伤痕累累了, 他们的精神家园已经荒芜了, 他们的人格个性已经折损了。千百个不同的脑袋, 却有着高度一致的精神套路和不属于自己的话语范式, 其结果只能是使学生由作文的虚伪最终滑向人格的虚伪, 从言不由衷的同一的话语滑向双重人格。

“人皆有灵魂, 但灵魂未必总是在场的。”当读到周国平先生《灵魂的在场》中这句话时, 我顿时有豁然开朗的感觉———这句话不正是对当前中学生作文中一些怪现象的最好概括吗?文章本该皆有灵魂, 但灵魂未必总是在场的。人若缺乏灵魂, 就是行尸走肉;文若缺乏灵魂, 就是劣质的文字建筑。

在教育已被作为制度化而存在的今天, 我们不难察觉其工具性特征的日益凸现, 其功利性目的的日益提升, 受政治意识形态所左右的倾向也已是不争的事实。于是, 把追求人性的完整舒张与生命潜能的开掘为最高鹄的教育, 悄然间似乎已经将自己原本闪耀着理想主义光芒的神圣职责永远地固化为迷人但不可及的“乌托邦”。

应试教育对人的异化, 生命意义在作文教育中的丧失, 并没有消解人们对作文教育根本问题的思考:尊重生命, 实现对人的生命意义的重构, 是作文教育踏上救赎之途的首要前提。

二、重构生命意义:作文教育的救赎之途

(一) 回归本真放飞思想

写作是一种生命实践形式的写作, 是思想的生产过程。作为人的精神活动的象牙塔———写作, 真正的价值更在于思想。叔本华说过:“任何一部作品都是作者思想的复制品。”中学生写作的本质, 和作家的写作一样, 同样是生命个体情感活动的表达:永远是一种精神体验, 一种生命活动;是一种与精神的发展、生命轨迹的成长同步的精神旅行。

思想的生产源自对宇宙本原、生命奥义, 即天道、物道、人道的觉知。然而人世间的种种“道”又不是赤裸裸地显现出来的, 往往借助一定的人、事、物来反映。“道之为物, 惟恍惟惚, 惚兮恍兮, 其中有象;恍兮惚兮, 其中有物。窈兮冥兮, 其中有精;其精甚真, 其中有信” (《老子·二十一章》) 。人们要于恍惚窈冥的物象中搏见道之精义, 必须化身为物, 委身与事, 与物事同构, 以促成本体意义的观察, 伴随着宇宙的运动, 生命的流转, 在物彰事显之中, 觉妙奥, 知幽微。这一过程是以生命耗损为代价的, 思想的形成诚如春蚕吐丝结茧, 由生命化解而来, 伴随生命实践而实现。因此, 写作从本质上说是人的生命实践形式, 而不能仅仅理解成动笔写的过程。

要让学生自陈心曲, 为时、为事、为情而作文, 就必须是给予学生写作自由, 包括题材的自由、写作形式的自由, 尤其是思想情感的自由。冰心说过:“心里有什么, 笔下写什么, 此时此地只有‘我’……只听凭此时此地的思潮, 自由奔放, 从脑中流到指上, 从指上落到笔尖。微笑也好, 深愁也好。洒洒落落, 自自然然的画在纸上。”让学生回归本真, 真实地记录自己的情感历程, 真实地抒发自己的生活感悟, 真实地表现自己的审美情趣。而这些又必然是千人千面、异彩纷呈的。学生的情感历程越细腻越纯真, 学生的生活感悟越独特越耐人寻味, 学生的审美情趣越率真越健康, 其作品就越个性独特而充满阅读冲击力。

作文应该是用“我”的自由之笔, 抒“我”的自然之情, 写“我”的自得之见。因此, 我们必须尊重学生的个人感受, 放飞学生的思想。

(二) 涵养品格荡涤心灵

叶圣陶说:“作文的过程就是做人的过程。”写作可以达到涵养品格荡涤心灵的目的。培养学生做一个能正确对待自我、他人、社会和自然的人, 就是致力于人性的形成、扩展和人性境界的提升, 致力于引导学生通过多种途径反思人生的意义和价值, 引导学生树立正确的人生观、世界观。

什么品格的人做出什么事情、有什么生活, 在一个又一个或似偶然中, 有其必然。所谓“性格即命运”, 思想品行很大程度上框定了一个人的生命轨迹。正如每个人都有生活重心, 写作讲究立意或主题。而立意或主题的确定, 有个大众所认同的标准, 那就是应当高远, 能够给读者以积极向上的启示, 要做到这一点, 就首先要求作者应具备积极向上道德品行, 要有分辨善恶、弃恶向善的基本素养.我们常说, 这个社会不需要太多的“圣人”, 更需要越来越多的“好人”, 写作的结果———作品, 肩负着一个很重要的社会功能, 那就是让尽可能多的“坏人”或不坏的人从作品中得到拉动力, 最终成为“好人”。要达到这个目的, 要完成作品的这个社会使命, 作者思想道德的修养, 应当始终保持走在时代的前列, 应当以自身的道德力量来踏出一条供人们前行的行动规范之路。从这一点来讲, 写作过程, 也就成了提升自身修养, 培养自身思想道德的过程。

西南联大时, 刘文典教学生写文章, 仅授以“观世音菩萨”五字, 学生不理解。刘文典解释说:“观, 乃是多多观察生活;世, 就是明白世故人情;音, 就是要讲究音韵;菩萨, 就是要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”学生听后, 无不叫好。

今天的学生并不缺乏勤奋, 但他们往往只希望像牛顿那样站到巨人的肩上去, 而不懂得如果没有巨人那种崇高的情感和心灵, 即使站上去, 也只是一个站在巨人肩上的侏儒而已。爱心无价, 人格的其它品质都是爱心的延伸与拓展。天底下最辽阔的是天空和海洋, 比之更辽阔的是人的心灵。拥有一颗大爱之心, 就意味着能感恩地关怀人生、社会和世界。

一个具有大爱之心的人, 必然会对生活有着真切关注和思考, 其文章一定闪烁着睿智的光芒!一个具有大爱之心的人必然会有民族的责任感, 必然会和时代的脉搏连在一起, 作文的过程就成为了求真、向善、立美的过程, 他们会用手中的自由之笔抒写体恤、善良、仁慈、同情、友爱、互助、和谐、共处等等这些人格中最为重要而美好的因素:往往会为农村解决不了温饱的农民而忧心忡忡;为山区失学儿童潸然泪下;为社会道德沦丧而焦虑不安;为信仰危机而振臂高呼。学生会在激扬文字中清濯心腑, 冶炼人生, 于是作文就成为构建学生人格大厦的砖石。

(三) 陶冶情操开启智慧

写作可以陶冶情操, 开启智慧。正如曹丕所说:“夫文本同而末异, 盖奏议宜雅, 书论宜理, 铭诔尚实, 诗赋欲丽。此四科不同, 故能之者偏也, 唯通才能备其体。”文章在很大程度上是一种陶冶性情的东西, 性情是写好各类文体以不变应万变的不二法门, 文必出自情, 正如王充所言:“情, 接于物而然者也。”袁枚也曾提到, “诗人者, 不知其赤子之心者也。”所谓的“赤子”, 就是要有一颗不加掩饰的心, 以赤诚来面对生活, 以本真来感情情趣, 素面朝天, 自得其乐, 从这个意义上来讲, 生活情趣的浓淡, 已经成为一个作者作品质量高下的关键因素, 正如黑格尔对“文”与“情”的理解那样:“一纵即逝的情调, 内心的欢呼, 闪电似的无忧无虑的谑浪笑傲, 惆怅, 愁怨和哀叹, 总之, 情感生活的全部浓淡色调, 瞬息万变的动态, 或是由极不同的对象所引起的零星的飘忽感想, 都可以被抒情诗凝定下来, 通过表现而变成耐久的艺术品。”阅读优秀的作品, 可以赏心悦目, 游骋情怀, 那么写出优秀的作品呢?就不仅是惠及读者的事情, 其实受惠最大的, 还是作者。面对纸笔, 静神凝气, 日常生活中很容易被忽略的美好情愫一一涌上心端, 你会由衷地感叹生活如此多娇, 自然也会加倍地珍惜和品味接下来的风貌生活, 写作过程无意中就提高了生活品味, 在过于喧嚣的当今世界, 其价值就更是弥足珍贵。更为主要的是在写作的过程中是一个梳理头脑、整理思绪的过程, 在这一过程中得到提高的, 不仅仅是写作能力, 还应包括言行技巧和处理事务的智慧。

一个美国小学六年级的学生可以写20页关于“中国的过去和现在”的论文, 分章列条, 根据搜索的大量信息从多个方面阐述自己的观点。这不是特例, 而是极广泛的现象, 它体现了美国教育者对学生创造性、个性的鼓励和认同。这种对学生早期智慧的开启的教育理念值得借鉴。

智慧正是学生们奔向理想的一盏明灯, 能让他们更深刻地理解和把握人生, 更从容地面对和应对生活, 使复杂的问题变得豁然开朗, 让棘手的问题随即迎刃而解。

(四) 超越自我升华生命

写作的过程是超越的过程, 是学生生命自我提升的过程。每一次写作都是生命瞬间的生成。每一次写作都拓展了广阔的空间, 致力于生命世界的整体生成。如果说“瞬间生成性”是从时间方面揭示了超越的可能性, 那么“拓展性”则从空间上揭示了写作超越的内涵。就如同学生生活在空间上有学校生活、家庭生活、社会生活一样, 学生的生活包括学习生活、家庭生活、社会生活, 学生的写作是朝着不同方向伸展。张华说“对立的人、自然、社会三大‘界’骤然透明如翼、水乳交融、难分彼此, 由此生成自然性、社会性、自主性交融一体的人———新主体。”

每一次写作都赋予了学生生命自我提升的无限可能性。虽然每一次写作都可以使学生获得瞬间的充满, 使他的自我生命得以实现, 但每一次都不是终结, 都会在肯定中给予否定。学生生命的自我提升是一个长期的过程, 是一个螺旋发展的过程, 不是一朝一夕就能完成的, 每一次提升都为后继提升提供源泉和动力, 不间断的生命自我提升, 使学生向着自我生命提升的更高境界迈进。