世界文化宝库

世界文化宝库（精选11篇）

1.世界文化宝库 篇一

《第四节 世界石油宝库——西亚》（第一课时）教学设计

[教学目标]：1.学会运用地图说明西亚的范围、位置及位置的重要性；

2.了解西亚的主要国家，知道中东的来由及与西亚的关系；

3.根据图表资料，掌握西亚石油资源在世界上的地位、分布特点和主要产油国。了解西亚石油输往西欧、美国和日本的路线。

[教学重点]：1.西亚地理位置的重要性；

2.西亚的石油资源。

[教学难点]：西亚3条石油输出路线。

[教学过程]：

[新课导入]：由一组图片导入：图片从西亚的石油资源、宗教、战争、趣闻等引入西亚。[读图]：读《西亚范围图》和《亚洲地理分区图》，确认西亚的范围以及位置： [活动]：让学生在地图上指出西亚“五海三洲”之地的位置。[展示]：展示“丝绸之路”的基本路线。

[归纳]：西亚位置极其特殊，我们可以将其概括为“三洲五海”之地，自古以来就是东西方交往的交通要道。

[讨论]：阅读课文：1.西亚的主要国家有哪些？2.区分西亚、中东的范围。

[承转]：西亚本地区蕴藏的一种极其重要的矿产，被誉为“黑色的金子”——石油。下面我们一起了解西亚的石油状况。

[读图]：《世界石油分布图》、《世界主要国家石油储量扇形统计图》了解西亚的石油在世界的地位、分布、以及主要的产油国。

[读图]：《西亚石油海上运输路线图》，讨论：

1.西亚石油输出的海上路线主要有几条？

2.西亚石油输出的目的地主要是哪些地区和国家？

3.各条路线都经过哪些重要的海洋、海峡、运河？

4.输往西欧、北美的航线中，为什么不是所有的油轮都选择最短的航线？ [小结]：

[板书设计]：

第四节

世界石油宝库——西亚

一、位置及重要性

亚洲西部——“五海三洲之地” P23图7.41

二、国家众多

三、世界石油宝库

1.地位：储量、产量、出口量最多 2.分布：波斯湾及其沿岸 3.主要产油国：P25.1

4.石油输出路线：P24图7.43

2.大地湾远古文化的巨大宝库 篇二

要发掘中国的历史，1000年的去北京，3000年的去西安，8000年的去天水——大地湾。

第19届伏羲祭祀大典使得我有机会再访大地湾。大地湾遗址的发掘连同曾震惊海内外的敦煌奠高窟藏经洞，都被誉为“黄土高原上的文化奇迹”。

大地湾位于渭河上游的秦安县五营乡邵店村东侧。山峦绵亘，其间葫芦河缓慢流过，山高谷深，大有一夫当关、万夫莫开之势。几公里外就是当年决定了蜀魏战争命运的古战场街亭，诸葛亮因街亭失守而挥泪斩马谡的故事在当地依然流传着。往事已矣，故址犹存。

車一路向西，直到陇山西侧的葫芦河支流五营河与阎家沟小溪交汇处，被赞誉为“人类文明的曙光”的大地湾遗址就在这里。1958年，遗址首次被发现，自1978年，先后两次较大规模的发掘，使14752平方米的遗址重见天日，而这也仅仅约占遗址总面积的1.34％。

目前，共发掘出房屋遗址240座，陶器4147件、石器(包括玉器)1931件。值得一提的是，这里的房屋建筑遗址不仅规模宏伟，而且形制复杂，被称为中国史前建筑发展史的“一块活化石”。编号为F901的建筑，是大地湾的标志建筑，是我国史前时期面积最大、工艺水平最高的房屋。更为神奇的是，在面积达130多平方米的主室，地面由一种类似于现代水泥的混凝土铺就。经考证，其化学成分、物理性能等，均相当于现今100号水泥砂浆地面的强度。中国和日本专家一致认为，这种建筑材料是目前世界上最古老的混凝土。在混凝土地面之下，还使用了一种可防潮保暖，坚固地基的类似现代“人工合成轻骨料”的建筑材料的雏形。这个总面积420平方米的复合式建筑，开创了后世宫殿式建筑的先河。

有种说法是中国彩陶的发源地就是大地湾。这里共发现了35座用于制陶的窑址。其中距今约8000年的大地湾一期文化遗存出土了三足钵等200多件彩陶，是我国迄今发现时间最早的一批彩陶。二期出土的人头型器口彩陶瓶，通高31.8厘米，瓶口是一个罕见的人头形状的雕塑，其形状象征一母腹。整件陶器融造型、雕塑、彩绘艺术于一体，被认为是我国史前雕塑艺术的代表性作品之一。8000年前后的大地湾先民就已经采用了一种“内模敷泥法”，也是我国最早的制陶方法之一。

这里有我国最早的独立存在的地画，清晰完好地绘制于居住房屋内的地面上，保存如此完好的大面积原始绘画，在我国新石器时代遗存和史前考古中均极其罕见，堪称中国绘画的鼻祖。

3.读书知识宝库 篇三

B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）A、阴晴圆缺 B、风花雪月

C、梅兰竹菊

D、春夏秋冬 178、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋 179、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句？（B）A、苏轼；B、陶渊明

180、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：（B）A、王安石； B、寇准 181、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）A、忠义； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。183、“实事求是”一词出自哪部典籍？（D）A、《左传》；B、《战国策》；C、《史记》；D、《汉书》。184、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？（C）A、陆游；B、岳飞；C、辛弃疾；D、李清照。

185、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）

一、楷书；

二、小篆；

三、鸟虫文；

四、行书。186、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。187、宣纸得名于它的：（C）

A、用途； B、材质； C、产地； D、使用人群。188、下面哪个是农历五月的别称？（C）A、杏月； B、桃月

C、榴月

D、荷月。189、下列诗词名句出自男子之笔的是：（C）A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离 为忆君； B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣； C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇； D、物是人非事事休，欲语泪先流。

190古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。191、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）A、左襟压右襟； B、右襟压左襟。192、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：（A）A、淡泊以明志，宁静而致远；B、鞠躬尽瘁，死而后已。193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位画家； B、八位画家。

194、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。196、下面哪个诗句描写的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑶琴； B、一弦一柱思华年；

C、为我一挥手，如听万壑松； D、寒苦不忍言，为君奏丝桐。197、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、个成语典故和棋文化有关？（C）

A势如破竹； B出奇制胜； C专心致志； D渭分明。

199、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？（A王羲之； B颜真卿； C柳公权； D吴道子。200、存最早用纸作画的作品是：（C）A、清明上河图》； B、洛神赋图》； C、五牛图》； D、历代帝王图》。

4.《石油宝库》教学反思 篇四

《石油宝库》教学反思

很久没有上公开课了，接到任务，有点压力，有点兴奋。

压力来自于此次公开课的标题──正校级干部示范课。这一“示范”，就把课给定位了，非示范不可。既然示范，就要有点新意或者有点突破，于是有了压力。

兴奋来自于自己喜爱课堂、喜爱学生的秉性──一个教了书的教师，虽然做了行政，但每次走进课堂，喜爱之情便油然而生，那是一种说不出来的情感，有点跃跃欲试，有点荡气回肠，还有点自作多情，就像一个痴迷舞台的演员妆扮候场……

从选课到备课，整个一个“难”字。

选课很难。

要有突破，选课很重要，政治专业出身的我对上政治课已经觉得没有什么大的挑战性，充其量就是一个“精”字。要想有所突破，就要在学科上有大胆的设想，有大胆的举动。近年来，很多学校的《历史与社会》和《思想政治》两门学科都进行了综合教学，历史、地理、社会三门学科的教师都开始了合科教学的实践和探索。

合科教学对教师、学生的长远发展起到了很好的作用，但因种种原因，特别是教师专业的局限性，合科教学在实践中并不如人意，许多专业性很强的问题，往往被我们所忽视，甚至误导，这是目前最为突出的问题。近几年，我听了很多教师的课，特别是历史与社会老师上的政治课，心里很不是滋味，心想：教师一定很痛苦，学生也很遭罪。于是，一直有一种尝试教学历史与社会课的冲动。从我个人来看，如果在教学上再没有突破，估计也就是这样慢慢等老，等着退休了。借着这次公开课的机会，我给了自己一个机会，一次挑战──上一节地理课，权当抛砖引玉，让大家来批判。

备课更难。

作为政治专业的教师，习惯性地在备课的时候突出了三要点：

是什么?

为什么?

怎么办?

并把重点放在了“为什么?”上。上网查资料，从古到今;向地理专业出身的老师请教，从地图到专业术语;上图书馆查阅图书，从中国到世界，一大堆的东西走进了自己的课件和教案，整个一个晕头转向，于是借着20年教书经验的胆量，晕晕乎乎地去试讲，感觉走不下来，很涩，很乱。去听课的教研组长不知所云地说：你有什么需要帮忙的我们一定鼎力相助。我看出了她的担心，更看出了全组老师的“惊恐”，这样的课怎么出去?离正式上课只有4天的时间。

虽然大家都忧心忡忡，但这时的我似乎并不担心，失败的经历反而激发了我的斗志，正所谓“越败越战”。找到地理专业的教师，研究问题所在，简单的交流，突然明白：课程标准是不一样的。历史与社会学科讲究的是教学生是什么，怎么办，不要求研究“为什么”，重点在“是什么”。于是，按照历史与社会老师的思路，重新调整教案，灵感就这样突然降临，整个课一气呵成，再次试讲，虽然问题多多，但已经胸有成竹。

上课也难。

难在学生是第一次接触，课前虽然知道到哪个学校上课，但为了公平，始终没有去接触学生。上课前5分钟走进教室，看到一张张陌生而熟悉的脸，我感慨万分。但我坚信，无论面对怎么样的`孩子，课堂的生成性问题始终是教师要面对的挑战，也是教师突破自我、和学生共同成长的基点。课堂上，因为学生学习进度与我所在学校的进度有所不同，我及时调整了课堂教学内容，改变了部分教学方式，比如：“运宝之途”环节，原本是教师运用多媒体课件由学生代表把预习的情况做一个汇报发言，很快带过的。

但在接触学生10分钟后，我就决定把这个环节改为学生小组交流，再进行汇报发言。这样改变的好处是可以让学生充分思考，合作交流，讨论补充，从而实现自主学习的教学目标。改变的不利之处是教学设计的最后部分也是政治教师最出彩的部分没有时间完成了。权衡利弊，我想我的选择是对的，学生始终是课堂教学的主体，一切教学活动都要围绕学生展开。

45分钟的课很快就过去了，但留在我心里的却要比45分钟更多更多。

5.知识的宝库阅读答案 篇五

人们常说：“开卷有益”。当你打开五彩缤纷的图书，你便在知识的海洋中遨游。动人的小说，美丽的诗歌，感人的童话……让你爱不释手，给你带来无穷的快乐。书不仅是知识的宝库，而且是我们的良师益友。一位大文豪说过：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”寂寞时，它会给我们以安慰;有疑难时，它会给我们解答;遇到挫折时，它会给我们鼓舞和力量;迷失方向时，它会指引我们向光明的前程迈进。

1、文中有不少成语，如：五彩缤纷、爱不释手、良师益友等，你能再写出你所熟悉的成语十条吗?

___________________________________________________________________________________________________

2、短文中有这么一句名言：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”你能再写出五条关于读书方面的名言或谚语吗?

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

⑤_____________________________

3、用“‖”在文中把这段话分成两层，并在下面的横线上写出每层的意思。

第一层：___________________________

第二层：___________________________

4、为什么说“书是我们的良师益友”?

_________________________________________________________________________

参考答案：

1.叶公好龙、南辕北辙、掩耳盗铃、刻舟求剑、千方百计、千姿百态、千家万户、五光十色、小心翼翼、迫不及待

2.书是人类进步的阶梯。——[苏联]高尔基

故书不厌百回读，熟读深思子自知。——(宋)苏轼

3.第1句一层，其余部分一层。

第一层：书是知识的宝库。

第二层：读书对人有好处，可以增长知识。

6.轻启诗歌宝库(500字)作文 篇六

诗歌，是极地雪原中悄然绽放的冰晶雪莲，温柔吐露的芳香滋养文化；诗歌，是深土下埋藏千年的珍贵宝藏，一点一滴蕴含着智慧的密语；诗歌，是蓝天之上的璀璨繁星，淡雅的光芒照耀历史空缺。诗歌，是等待人们开启的宝库，让我用学习的钥匙，开启它神秘的奥妙。

问渠那得清如许，为有源头活水来。在老师的带领下，我通过综合性学习活动踏入秘境。诗歌富饶的知识如滔滔不绝的河水般向我涌来，记背基础诗词是第一阻拦。两周的学习，带给了我无数古诗词秘宝，唐诗宋词元曲，烙印在历史的伟大成就。收获一句句千古名诗，取得一首首悦耳词曲，抚摸那些知识的小精灵，智慧的一角已被打开。现代诗人的礼物五彩缤纷，优雅清新的抒情诗让我心头温暖，活泼可爱的儿童诗带我跳入幻想的天地。魅力的诗歌，它为我举办了一场丰富的知识聚会。

书本中的诗人挥笔泼墨，一首首好诗令人赞叹不已。综合性学习活动牵着我领略诗的独特与韵味，手把手教授创作精髓。我在儿童诗中起舞，在叙事诗里低吟，创作的灵感挥洒出文字彩虹，我如一位小小诗人吟咏自创诗歌，老师同学都是我的见证者，看我如何将知识妙笔生花。一篇篇稚嫩而又富含真情的小诗包含我的汗水，这诗歌的魅力使我无法自拔，深深沦陷在其中。

打开诗歌的宝库，有太多收获值得我去诉说。我在这世界里与知识共舞，与历史交谈，诗歌，真是中国文学史上最大的瑰宝。陕西汉中西乡县城北小学六年级:铃兰岳蝶 篇一：中考作文

2012年中考

语文116分学生作文集

（题目：我与-----------亲密接触）

韩 星

《我和雨夜的亲密接触》

尹思源

《我与花儿的亲密接触》

周易乐

《我与呼伦贝尔大草原的亲密接触》

我与呼伦贝尔大草原的亲密接触

周易乐

无垠的天空，是雄鹰一生的行程；

苍茫的大地，是流水一生的路程；

流逝的岁月，是人一生的旅程。斗转星移，日月交替，我的心坎上盛开着一朵小花——那就是你，呼伦贝尔大草原。

——作者手记

草原的春天，百花争奇斗艳，百鸟鸣唱应和，大草原呈现出一片生机勃勃的景象。

在蒙古包外闲坐，与爷爷一起沐浴着春天的阳光，看着远方的牛羊，仰视翱翔的雄鹰，心中不禁疑问：“为什么草原可以容纳这么多的生物一起生存呢？”将此疑问告诉爷爷，爷爷笑着抚摸着我说：“没想到你竟然在想这个问题，草原是包容的，他用他的胸怀包容一切可以适应这里的生物，我也希望你能够向草原学习包容他人、海纳百川。”

那年春天，我在与呼伦贝尔大草原的亲密接触中明白了——要学会包容他人。

草原的夏天，百草丰茂，草长到一人多高，可真是“风吹草低见牛羊”了。

与哥哥一起在山坡上放羊，饮马河边，看着这疯长的牧草，我不禁心中充满了疑问，赶紧问哥哥说：“哥，为什么夏天的牧草长得这么茂盛呢？”哥哥看着我笑了笑说：“草原有的就是一股拼搏的精神，我们草原人也充满了这种精神，所以才能在当时建立伟大的元朝。我希望你能在异地他乡也发挥这种精神，努力拼搏。”

那年夏天，在我与呼伦贝尔大草原的亲密接触中我明白了——要学会拼搏努力。

你——呼伦贝尔大草原——我心中的花朵，在与你的亲密接触中，我学到了包容、拼搏„„你永远在我心灵的深处绽放，绽放„„

我和雨夜的亲密接触

韩星

江南细雨夜，手捧一壶香茗，听窗外雨声淅沥；手中万卷诗，细品古今文化，悟大家各领风骚。于是斜风细雨不须归，一切都在雨中悠悠然安静下来，只有我与雨夜。

为什么不抛开一切，独自置身于大自然的怀抱之中？外界的车水马龙早已离我们而远去，在那雾气弥漫的江南雨夜，我们仍可以自顾自的坐在窗边，聆听自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，轻轻一捧雨。远处湿润的莲叶连成一片，在夜里望去，那黑色的剪影仿佛也透着嫩绿。所有的尘埃都被雨水荡涤开去，只剩下一片宁静、一片清新、一片淡雅

——在与雨夜的亲密接触中，我体会到了自然的美妙。

那一夜，我轻启一本书，在那抑或清扬抑或豪迈的诗词里体悟深沉的思想。雨夜里，那是“碧海无波，瑶台有路”的沉醉洒脱；侧转身，那是“大江东去浪淘尽”的狂放不羁；回眸间，那是“好雨知时节”的眼波流转。雨凄凄，是“寂寞梧桐深院锁清秋”的落寞；雨磅礴，是“吾将上下而求索”的理趣；雨淅沥，是“夜雨霖铃终不怨”的哀伤。在墨香飘散的一夜安静中，只留下一份诗韵、一份柔情、一份缱绻。

——在与雨夜的亲密接触中，我感受到了古人的韶华。

如果，如果，你能够回到过去，在历史的年轮中回想一个朝代，品味一段岁月，请一定记得那些在某些个雨夜中发生的令人唏嘘的故事，请记得，它们在数百年后的今天，仍在孜孜不倦的诉说着其中的情，感动着世人。细雨——清幽之气扑面，那是陶潜的洒脱释怀；淮雨——泼茶浓香氤氲，那是易安的平淡柔情；微雨，香艳婉约忧伤，那是纳兰的内敛精魂。在那历史的末端，只有一丝温暖、一丝感怀、一丝情谊。

——在与雨夜的亲密接触中，我领悟到了昨日的悲欢。

为什么不捧一杯茶，点一枚蜡？闭上眼睛，轻轻感受那与雨夜亲密接触的美好时光„„

我与花儿的亲密接触

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

——摘自《爱莲说》

（一）春暖花开，莺歌燕语，到处弥漫着春的气息。我在庭院中漫步，走在雨后的石阶上。一阵阵清香从远处飘来，沿着香味走去，只见大片大片的花瓣铺在地上，犹如一层厚毯。拾起一小瓣，只见花瓣卷曲、雪白，还透着一层嫩黄，好似蝴蝶——原来是槐花啊！仔细闻闻，花里透出一种被雨水洗涤后的清幽。我品味着，享受着„„

春天，我与槐花亲密接触。

（二）烈日炎炎，草木茂盛，到处洋溢着夏的热烈。我来到池塘边，享受这独有的清凉。坐在岸边，只见水中荷花亭亭玉立，丝毫不惧怕这酷暑。花瓣中藏着淡粉，中间包着莲藕。细细抚摸花瓣，细腻如婴儿的脸颊，泛着一层红晕，真是水中美人！我沉浸在这美好中„„

夏天，我与荷花亲密接触。

（三）天高云淡，果实累累，到处传递着秋的喜悦。我跑到院子里，发现在那落叶堆中闪过一抹金黄，原来是菊花开了！她的花瓣卷成筒，细细的，层层叠叠，微微下垂，中间紧紧包着花心，好像害羞了似的。花中散出一缕香气，清新宜人。我体会着菊的高洁、清丽。

秋天，我与菊花亲密接触。

与花儿亲密接触，品其香、观其形、体其味，让我感受到自然的美。

篇二：月亮 诗歌

月亮

从广州坐火车回来，半夜惊醒，久久不能入睡，因而构思了此篇。

夜半忽然惊醒

哐当哐当哐当

着铁轨

好

看

骗取

原来列车饿狼般啃不能和周公作伴 只坐在窗前看着月亮 被囚禁的嫦娥 挥长袖翩翩起舞 但 只有玉兔吴刚观似有飘渺的箫音 飘荡在我的耳边 她看着我 轻启朱唇 含羞

峨眉轻蹙 手帕遮脸 我热血沸腾 站起身摇摆唱和 我招她下来

回答我的只有冷眼 既然你如此冷淡 为何要把我呼唤 诱骗我的双眼 耍弄我的情感 去吧去吧去吧 不要再玩情感游戏 我的心既然已被你还吝惜什么身体 都拿去吧

我的精神和躯体 都给你 我猛然一惊

原来又是南柯一梦

梦醒时分

眼角残留着滴滴清泪

篇三：2009年初三一模优秀作文：想起了

想起了与你们相伴的日子（60分）

我知道我望向这世界的勇气，会因为有你们的相伴，越来越充足。

——题记

我生长在如此一个美丽如斯古老而神秘的国度。滔滔的江水已在这里奔流了五千年，留下的是传世的文化与不朽的积淀。大河上下，从屈原的吟咏到李白的叹息，全都是珍贵的印记。我这个顽劣的孩子，也执起一叶桨，去到历时河流里与他们相伴，追溯文化的感动。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白，我想起了与你相伴的日子。你这个洒脱又忧伤的才子，金銮殿上贵妃磨墨力士脱靴分明是上天对你才情的眷顾，你却也是那个月下独酌不得志的诗人。你教会我用乘风破浪的精神去直面人生，亦要用细致情怀感悟生活。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。”苏轼，我想起了与你相伴的日子。多少次面对挫折多少次遭受磨难是你用你那豪放洒脱的那一首首词令教会了我豁达，告诉了我乐观，让我在你“西北望，射天狼”的意境中找到你志在拼搏的影子。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫，我想起了与你相伴的日子。你是落魄的你是潦倒的你是困苦的你是孤独的。草堂夜雨，你在哪里？你正手执一杆有力的笔大写着你忧国忧民的精神，那些沉郁顿挫的情感。你留下来的那些奋发的文字足以温暖着每一个后世人的心，亦是那样激励着我们，因为有你，我们不寂寞。

大哉，文化!那些千百年前气壮山河的文字至今仍闪耀着它们的光芒，穿过历史的尘埃，灿烂着后世的文明。我不确定我可以向这个世界进发多远，探索多深，我却知道因为有你们这群圣贤陪伴着我一路走下去，我望向这世界的勇气总会越来越多，我总能越看越远。此刻提着笔，回想过去那些与你们相伴的日子，我感恩上天对我的赐予——他让我与你们相伴，让我被你们教导，让我从你们身上去领悟，让我从此勇敢。（字数：709）

想起了这黑色夜空，那么就紧握光明，尽你所能去热爱着眼前的生活吧！（字数：686）

想起了那个人（58分）

又是一个夜色凝重的夜晚，我在灯下秉书夜读。窗外的风雨击打着我的窗棂，纸间跳跃的文字纷扰着我的思绪。记忆的闸门无意间打开，在昏黄的灯光中，我想起了，那个人?? 是她。那个写尽传奇的女子。东西合璧的华贵气质和目空一切的纯粹总令人为之动容。然而命运对她是如此的不公，是这样吧！历尽磨难之后的她才能铸写如此动人的篇章。《倾城之恋》，《半生缘》，《小团圆》这样的佳作才得以流传于世。这个伟大的名字才被后人深深铭记。张爱玲，以她笔尖的轻盈颤动写尽了一个世纪的传奇。

是她。那个亲切慈爱的女子。翻开芳香的书页，字里行间跳跃着一颗热爱文学的心。出于对诗歌的感悟，出于对生活的热爱，她留下一首首短小精悍却足以动人心弦的诗。对母爱，对童真，对自然，对人生，她总怀着一颗包容感恩的心。冰心，以她流畅的字迹描绘了一个关于爱的世界。

是她。那个写尽浮华的女子。像其他的作家一样，她用她敏感的神经和细腻的心灵感知着她周围的世界。时而欢欣，时而忧愁，时而高昂，时而低落。唯一不变的是她对文学之花的辛勤浇灌。于是饱蘸深情的铅字颤动了我们的心。“那一片片凋零的花瓣，都是我支离破碎的心。”重光错影中，她以她内心丰富的宁静面对着人生百态，万物变迁。席慕容，她以她撩人的笔触展现了万物的浮华。

?? 我不愿醒来。望着她们的背影，我愿意在阅读中一醉不醒。

在浓重的夜色中，在千百次深情的回眸中，我想起了那个人。是她，是她们，注定，要摇晃我的一生。（字数：628）

想起了一段时光（58分）

一段久远的回忆，纯粹的有如杯中的白开水，不含一丝杂质；一张明媚的笑脸，温暖的有如手中洒落的阳光，干净而美好。

在家里整理旧物时，一个写着斗大“私”字的盒子引起了我的注意，我小心翼翼的将上面的灰尘吹开，长满斑斑铁锈的盒子。轻启，映入眼帘的是一封封淡蓝色的信封，泛着岁月的微黄。此刻回忆有如海浪涌上心头，湿润了枯干了很久的心灵，渐渐漫上了眼睛，化作一滴泪猝不及防的打湿了信封。一个搬迁许久的地址，一个陌生而又温暖的落款。熟悉的字迹，一弯一拐我都记忆深刻，像当年你沉静秀气的脸。

思绪暗涌?? 依稀记得那时候小小的我们，牵着手静默得走过一条条不知名的乡间小路，和煦的微风，明媚的阳光散落在你我的笑脸上，你嘴角上扬的弧度像晚上的月亮。你的笑容落在我的视网膜上，是最美的风景。不曾忘记你说要做一辈子的好朋友，一生一世的好姊妹。仍然记得在我启程去广州的那天前夜，你躲在家里不肯出来见我，点评：一个经意或不经意的作文题目，叩开了一位纯洁少女的心扉，诉说着友谊的真谛。在精神沙漠逐渐向孩子蔓延的今天，这段时光确实朴素而温暖！此作之所以得到阅卷者的垂青，可贵之处可能是因为考生在极其有限的时间内充分调动她的语言智慧，准确而有分寸地传达出这分朴素的情谊。有文采也有真情实感。（李茂芸）

想起了桂花饺子（58分）

桂花飘香的季节，深深的爱随着桂花的清香飘散?? ——题记 昨晚，妈妈包了饺子作晚餐，那诱人的香味使我想起了奶奶。奶奶左耳失聪而且还有老年痴呆症，平常都是爷爷在悉心的照顾她，有时奶奶会连母亲都不认得，但她却依然记得爷爷。有一回我和妈妈到奶奶家作客，一到门外一股桂花的香味飘入我心中，心想一定是爷爷做了桂花饺子。

一进门奶奶很害怕的依在爷爷身后，害怕的问道：“他们是什么人啊！怎么老爱到别人家做客？”爷爷笑着回答：“嘘！不要吵，他们不是坏人，来我们家吃完饺子就走。”奶奶马上安静的坐在位子里，仔细端详着我和妈妈。饺子端上来了，诱得我直流口水。爷爷还在厨房收拾，奶奶看着我们吃小声嘟囔道：“你们还真能吃。”妈妈不好意思的笑了笑。奶奶见爷爷还没出来就先吃了，可是令我吃惊的一幕发生了：奶奶偷偷的把饺子藏在袋子里！见我们不留意又偷偷的塞了几个，最后奶奶几乎拿掉了整盘饺子。等爷爷出来时，奶奶把他拉到一边，从袋子里拿出了那皮开肉绽的饺子，还散发出桂花的香味，这时爷爷的眼眶红润了。

爷爷拿起那皮开肉绽的饺子往嘴里塞，奶奶会心的笑了，爷爷一边吃着饺子一边流泪，还不时往奶奶嘴里塞，那爱紧紧的包围着他们，仿佛整间屋子都充满爱和温暖?? 沧海桑田，奶奶忘记了所有的人却依然清楚的记得那曾经照顾了自己几十年的老伴，他们的爱随着桂花香传递给大地，散播到每个人的心中，他们的爱不会变只会更浓，但愿他们可以永远相依相伴一辈子。

又到桂花飘香的季节,爱在无声中不断传递着??（字数：650）

点评：

感情浓郁是本文最能打动读者的地方，连儿孙都不认识了的奶奶却记得给相伴几十年的老伴留饺子，越是“皮开肉绽”，越见相知相惜。

构思巧妙，以虚写实，是本文的

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2015海淀期中考试初三作文范文——有你的日子，春风十里

20、从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：有你的日子，春风十里。你是青山绿水，在目酣神醉中带给我们无尽的愉悦享受；你是琴棋书画，在浸润熏陶中带给我们美好的人生感受；你是亲朋师友，在关爱中守护带给我们不断前行的动力......请你以“有你的日子，春风十里”为题，写一篇文章。［作文技巧点拨］

乍一看，“有你的日子，春风十里”这个作文题目，估计很多和考生会觉得，题目很文艺范。但静下心来，这个作文题目还是很简单的。

在审题构思方面，作文给出的提示语能够很好的帮助大家解题。

你是青山绿水，在目酣神醉中带给我们无尽的愉悦享受；你是琴棋书画，在浸润熏陶中带给我们美好的人生感受；你是亲朋师友，在关爱中守护带给我们不断前行的动力。

以上内容给出了我们写作的角度，有你的日子，这个你可以是：山水风光，从自然界中感受美景带给我们的愉悦；这个你也可以是琴棋书画，从个人的特长中体会人生。学生可以根据个人的一些学习特长的独特经历，来构思文章；有你的日子，更可以是我们身边具体的人物，亲人，如父母，老师等，在他们的关爱下，不断前行。

所以我们的作文题目可以细化成：

有书法的日子，春风十里；有母亲的日子春风十里?? 而题目中的春风十里，更要体现在有你的日子中，“你”对“我”的作用与影响，让我在社会，人生以及自然中感悟生活中的美好?? 范文：

有你的日子，春风十里

春风十里，不如你的一句言语;春风十里，不如你勾勒起嘴角;春风十里，不如你那嫣然一笑;春风十里，不如你默默的关心;春风十里，不如你一直陪伴在我身边;春风十里，不如你仍是我老班„„

每当周一的太阳升起，我就会想起身为老班的你，想起你为我们讲的每一堂课，想起你的声音。可仅仅是一天，就让我怅然若失了。因为老班的嗓子哑了，喉咙完全发不出声音。那一堂课我再也没有听到老班的声音。记得那天前，我放学后去找老班，老班却不在，我刚要离开，就注意到办公桌上躺着几盒吼片和药片。就在那一瞬间，我似乎明白了什么。前几天，老班因为有事没有来学校，我也因此有两天没有见到她。昨天，老班回来了，我的心里不再空荡的虚无缥缈，我想，同学们应该也是这样想的吧，从老班进班的一瞬间，教室内掌声四起，那声音就是这样告诉我的，尽管我没有和任何人提前说好，心里的感觉总不会假。

现在，我开始懂得珍惜，珍惜身边的每一个人，每一个爱我的人和我爱的人。我也懂得了老师的辛苦。你想，一个每天都会有喉片和药片随时候命的人，她的嗓子和身体是有多大承受能力来继续工作啊!尽管我有些埋怨那两天没有来的老班，但我仍知道，如果不是有紧急的事情，老师是不会丢下我们的。在我的心中，还是感激与思念占据着更大更多的位置。不只是老班，还有每一位我认识的老师，她(他)们同样让我念念不忘!我想用一种特殊的方式，来表达我对老班的感激，也让我亲口对她说一句：辛苦了!我的老班

有你的日子 春风十里

夜微凉，已是中秋。月光如丝如网，给这个世界带来静谧和美丽。可苦了多情的人儿，淡淡的惆怅，抽刀挥不断。浓浓的相思，如藤蔓在心底疯长。

寂寞的夜，美丽的梦，喜欢你那诗意的寂寞，喜欢你那多情的温柔，妩媚的浪漫。你的

泪沾湿了中秋的夜，也染湿了我的心，今夜，只为你升起那一轮明月，让它照亮我们的世界。中秋夜，最喜欢吟诵东坡的《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?......人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 东坡真是潇洒旷达，明月之夜，通宵对饮欢歌，大醉作词，平生若能如此，也不枉自今生痛快走一回。

今夜天色如水，谁与我共醉?谁又与我同游?谁与我唱和一曲?只有海角天涯的你。你说你喜欢品味独处的安宁，喜欢享受自己诗意的孤独，喜欢闲情雅致，吟诗作赋，常常在寂寞的夜里，遐思天外，观流云，揽明月，听溪水，抚琴弦......你说你喜欢大海，喜欢海纳百川，胸怀天下的大格局，大海是你的故乡。是啊，大海是人类的摇篮，是文明的起源，所以你更爱“海上生明月，天涯若此时”的高远与壮阔。风月从容，且唱东坡词，无欲亦英雄，纵横驰骋，天人合一......为你倾一世温柔，聆听光阴无言。为你轻沾花雨泪，看花漫天际。紫陌红尘，惊鸿一瞥，便是一生的思念。无意中与你惊艳相遇，你一直在我的心上蛰伏，透过你深情的眼眸，走进你神秘多情的心。

素笺丹青，写不完花前月下。禅院清风，说不尽莲荷情深。你说你最喜爱莲花，喜欢莲出淤泥而不染的品格。今生，我们也许就是两朵清莲，在红尘里傲然独立，然后一瞥，就发现了彼此。

原来，万水千山只是伏笔，我们总会等到姗姗来迟的彼此。我斜阳烟柳，云山远，铜琵铁板，豪歌漫唱大江东去。你莲池柳畔，静雅生香，兰花指，柳叶眉，轻启朱唇，演绎一个青衣的美。我是英雄，热血凝碧，苍老的容颜书写人世的沧桑。你是红颜，妩媚多情，娇嫩的肌肤沾惹着诗情画意。

隐去了刀光剑影，消褪了爱恨情仇，只在这禅院清风莲荷，青烟钟声梵唱里掩埋一句一句滴血的诗行，一段一段刻骨铭心的相思。

那些杀不死我们的痛苦，它们有时会让我们更加强大。坚持自我，活出自我，不恐惧，不动摇，柔软而坚韧。你说蝶执意飞过沧海，凤凰执意涅槃，只要背后有一双深情凝望的眼睛，你就会努力成长，一棵小草，也有长出大树的心。

喜欢这温婉清丽的小时光，静静守候一朵花的盛开。活在每一个当下，快乐每一个当下，收藏爱、阳光、温暖和幸福。时光悠然，心思简静，静静蹲在生活的某个角落，深情地嗅着幸福的香味，有着淡淡的喜欢，也有着小小的满足，心情如雨后吸足了水的花苞，圆润而饱满，一不小心，破了，便是凶猛的绽放。

人生中有许多邂逅，邂逅一首歌，一壶禅茶，一位佳人，一眼，一念，记住了，永远也忘记不了。你是谁?我的女神。陌上相逢，一袭青花旗袍，一把油纸伞，美目盼兮，巧笑靓兮，清扬婉兮，楚楚动人。

喜欢在你的空间听歌，听天籁之音。音乐没有国界，不分年龄，也没有种族，如同爱情。在音乐里相识，在文字里相知，在心灵深处相爱。懂得，是一种幸福，是一种美丽的缘。因为懂得，所以默契。因为默契，所以珍惜。珍惜与你相处的每分每秒，只要知道你在，就是不言不语也满满都是幸福。

刘勰《文心雕龙》言：“知音其难哉!音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎!”十年心曲，只为一知己而已。岁月的沉香，被你轻轻弹唱。

是海上生明月，天涯共此时;是落霞孤鹜，秋水长天;是晚来天欲雪，能饮一杯无?千般爱，万般恨，都在回眸一笑中，铭了心，刻了骨。你的美丽，在我心底晕出无数水墨青花，常常在夜深人静，把你的话慢慢琢磨，把你的情揉揉研磨，蘸着感动的泪，和着缠绵的爱，在灵魂深处，画几支矜持的青莲，写几笔羞涩的桃花。

有你的日子，春风十里，染着花香，淌着阳光，就是有雨，也是那样温柔曼妙。你说兰

麝细香闻娇喘，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无?桃源望断，巫山云雨，只等君来。花谢花飞，燕子呢喃，今宵且共一醉，红楼梦里，慢品锦瑟年华。

有你的日子 春风十里

看到这个美丽的作文题目，很自然地想起大诗人杜牧的“春风十里扬州路”那个名句。诗人当时脚踏文化昌盛的大唐江山，环顾天下名城扬州的绮罗珠翠，撩拨他的激情的是数不清的名花、灵鸟。那份惬意，虽经千年，仍让人浮想联翩，深度陶醉。这不，我已经把这诗句作为三年初中生活的标签了。把这三年称为“春风十里”，名副其实，当之无愧。

这“春风十里”中，初一生活仅占一里。但在这个短短的路程，“景物”的密度之大让人惊讶，变幻之快又令人应接不暇。各种知识，由课堂耕耘，在心里播种，其后便在生活中发芽，又由理想的甘泉浇灌，由社会的春风吹拂，很快便出落成摇曳多姿的玉树琼株了。在这长度仅一里的春风路上，我们踏了牛顿、爱因斯坦们最初踏过的知识台阶，用作业本子与嫦娥工程做了连线。这一年，生活美妙得像春风里的上林苑。

初二的生活应该占去三里，这是因为生命能量的积累加快了生活的效率，我们都由百里牛进化成了千里马了。这一年，除了将课本知识拓宽加深，还读了许多中外名著，参加了不少社会实践活动，假期里还乘飞机逛了欧美大洋洲——读万卷书和行万里路的渴望，满足了不少。智力发育有量的扩充，更有质的优化。每逢盘点生活的硕果，心脏都激动得像春风里的旌旗。

还剩下的六里，都属于初三了。这一年才过了四分之一，我们正在健全知识结构，完善能力结构。我们懂得了宽容、友爱和分享快乐，懂得了感恩，有了责任感和廉耻心。回顾以往，总有一种“一览众山小”的豪迈。每当完成学习任务，或考了一个满意的分数，或做了一件道德含量较大的事情，便兴奋得像春风中的燕子。而每当获得亲人一句鼓励，老师同学一个微笑，心情便绚烂瑰丽，大约像春风里的扬州琼花。每逢大家一块谈理想，那更是千姿百态的风筝大比拼。

7.问--打开知识宝库的金钥匙 篇七

一、新课程标准对教师的新要求

新教材与现行教材相比，最大的变化是知识呈现方式多样化，强调思维的多层次、多角度，答案不唯一而有开放性，最大可能的激发学生去寻找适合自己的学习方式，这对教师来说是前所未有的。不仅教学方式是开放的，教材也是开放的。教材中有许多“空白”，给学生留下思考余地，同时，也给教师留下了发挥无限智慧和创新力的空间。新的课程观强调，课程是师生共建新知识的过程，因此，教学中应当不断丰富和产生新的内容。例如，教学《麻雀》一课，当教师最后对课文进行总结，下了结论(表现伟大的母爱)之后，问学生还有没有问题。一个学生问：“老师，课文中并没有说这只麻雀是母的，为什么说是表达了伟大的母爱呢?假如是公的，那不就是表达了伟大的父爱吗?”这个问题使老师始料未及，不过他很快镇定下来，充分肯定了学生的看法，并鼓励其他学生向他学习，下去以后共同讨论解决这个问题。

学生利用课余时间进行了热烈的讨论，查阅了图书，有些学生还上网搜集了资料，最后得出结论：科学家研究发现，麻雀孵化一般都是由母麻雀来完成的。这样，既增加了学生学习的兴趣，又提高了学生质疑、分析、探索、解决问题的能力。

二、缺乏“问题”的原因分析

自古以来，我国的教育者与被教育者的界限是十分严格的，这便是所谓的“师道尊严”，教师讲授的都是无可争议、不容置疑的真理，学生对权威的“标准答案”和“一贯正确无误”的老师极其迷信、盲从。加之教师教学方法单一，“满堂灌”等，不管学生会不会，一味的讲，造就的学生大多是高分低能。表面把学生教“懂”了，不给学生表白和发表自己看法的机会，让学生死记硬背，这样的学生哪还有什么“问题”意识?哪还会“创新”?宋代有位画家说地好：“山欲高，尽出之则不高，烟霞绕其腰则高;水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”因此，教学中，教师应给学生在时间、空间、思维上留下一些“空白”。

例如，在学习《狼和小羊》一课时，教师总结课文后，让学生给本故事续个尾，学生们积极思考后回答：“狼向小羊扑去，小羊一闪，狼掉在河里淹死了。”“狼向小羊扑去，这时，猎人来了，一枪把狼打死了。”……这是一些多么奇妙、多么精彩的回答呀!再如教学《三味书屋》一文，当教师最后问学生还有什么感兴趣的问题时，学生甲说：“鲁迅在桌子上乱刻字，这是不爱护公物的表现。”乙说：“过去的桌凳都是学生从自己家里带来的，不是公物。”甲说：“就是自己家里的也不不能随便破坏呀。”通过这些争论，既培养了学生“问题”意识，也使学生学会了从不同角度去思考问题。

因此，我们不仅要引导学生解决问题，更要鼓励他们发现问题，并把发现的问题大胆的提出来，供大家分析、讨论，以求对知识更深层的理解和探索。

三、培养“问题”意识

爱因斯坦说过：提出问题比解决问题更重要。多年来，我们的学校教育一直比较重视基础知识的传授，往往是从学“答”开始的，以此来衡量、选拔、培养人才、使用人才。学“答”固然重要，但学“问”应重于学“答”。俗话说：不学不成，不问不知，学起源于“问”。要使学生有“问题”意识、创新意识，学生就要像孔子说的“每事问”。教师在教学过程中要多设问、多质疑，鼓励学生多问，哪怕问些与课本无关的问题。

我国的学生获奥林匹克奖的很多，而美国获诺贝尔奖的人多。为什么我们的教科书比人家的厚，分数比人家高，可我们的学生创新意识差、创造力不强、后劲严重不足呢?这都是传统教育产生的恶果。面对新课程新标准，教师也必须对自己提出新的要求。即教给学生如何发现问题、分析问题、解决问题的方法，培养“问题”意识、怀疑精神和创新精神，鼓励学生突破现成答案，独立思考、大胆质疑、勇于探索，赞赏奇思妙想。学生在回答“雪融之后是什么”这个浅显又普通的问题时，绝大部分回答：“是水。”而有人则回答：“是春天。”多么新奇又别致的回答，令人耳目一新。

信息时代，教师不可能垄断知识，也绝不可能通晓一切。与学生共同研讨，要采取平等、开放、诚恳的态度，无需考虑出错可能引起的难堪，不要让“问题”止于教师，更不能让“问题”止于学生。

千万不要把学生教“懂”了!

8.世界文化宝库 篇八

［误］ He went to America to take part in the Olympic Game.?

［正］ He went to America to take part in the Olympic Games.?

［析］ game作为“运动会”讲时应用其复数形式，而具体一个游戏则可用其单数形式。如：Our school team won the game.?

German?

［误］ They are Germen.?

［正］ They are Germans.?

［误］ She comes from German.?

［正］ She comes from Germany.?

［析］ German是“德国人”、“德国的”、“德语”，其复数形式是Germans；而Germany才是德国。?

gather ?

［误］ All the students and teachers are gathered together now.?

［正］ All the students and teachers are gathered now.?

［析］ 用了动词gather就不要再用together了。这句话还可以这样讲：All the students and teachers got together.?

give ?

［误］ She gives up to look for the lost bike.?

［正］ She gives up looking for the lost bike.?

［析］ give up意为“放弃”，其后只接动名词作介词宾语，而不应接不定式。

9.世界文化宝库 篇九

眼睛就像是打开每一个知识宝库的钥匙，让我们去觉察到知识的所在。读了《四库全书》我总结出了这样一句话。

《四库全书》当然讲了四方面内容了。分别字自词库、语库、文库和资料库。文库中有许多着名的文章如《红楼梦》、《聊斋志异》（节选）等。语库更是丰富像对联、歇后语、谚语应有尽有。字词库可称得上是功能强大。在这一部分，最突出的是近义词和反义词词不仅全，每一组还有注释。再说资料库，整本书中就这一部分最有意思。连网络流行语都有。

学无止境不论是人还是动物都要学习，动物要学生存的技巧，人要学知识。像我们学习一篇课文，我们要知道，课文的中心思想、文章的主人公为什么这样说/这样做、文章怎样分段、读后有什么感受„„这都是学一篇课文的步骤。如果想让句子更生动、优美就可以适当的用一些修辞手法例如：比喻、拟人、排比等。除了修辞手法还可以用一些说明方法如打比方、作比较、举例子等。在我上二年级的时候，老师让我们每周写一篇周记，写的我都害怕了。妈妈发现了我不爱写日记的心理。就走过来对我说；“其实周记，就是只这一周你觉得印象最深的一件事，用笔写下来。你怎么想就怎么写。”我听了妈妈的话，半信半疑的坐到了课桌旁开始写，发现写了200字都有点“刹不住车了”因此我吃到了甜头，直到今天我都按照妈妈说的做，只不过是加了自己的想法。写作文就像盖房子，妈妈给了我一个架子，让我去添瓦、装门，最后一个完整的房子就盖好了。

我从《语文四库全书》里不仅学会了知识，看其中的文章还懂得了做人的道理。

10.古埃及文化对世界文化的影响 篇十

古埃及人以自己独特的人生观创造出古埃及文化，不仅极大地丰富了世界文化宝库，而且为后世西方文化的发端和繁荣提供了宝贵的借鉴。但古埃及文化的光辉成就，不是在孤立环境下取得的，而是在与周边文明的交往中吸收了不少有益的养分，得以丰富、充实和壮大的结果。这一过程促使埃及文化的外向辐射与传播。

古埃及文化和思想是通过腓尼基人传遍东地中海沿岸各国和岛屿的。早在前王朝时期，埃及与腓尼基就有经济和文化接触。为了进口建造神龛和宗教建筑必需的木材等原料，古埃及人加强了同腓尼基人的往来。他们在比布鲁斯修建起自己的神庙，发展与该城的贸易关系，这样，埃及的文化与思想首先传给了腓尼基人。在人类文化史上有着巨大意义的腓尼基字母，是在埃及象形文字的基础上发展起来的。埃及的24个辅音字母，经喜克索斯人的再创造成为26个辅音符号构成的字母文字。喜克索斯人虽未完成这种文字改进的工作，却“对西亚腓尼基字母的产生发生过重大的影响”。腓尼基南部地区创造了由22个字母构成的字母表，腓尼基北部地区创造了以楔形文字为基础的29个字母，最后南部占了优势，由22个字母构成的字母表通行全国。用这种文字书写的文献中，掺和有埃及的象形文字，这说明，在创造字母的过程中，腓尼基人立了头功，但若没有埃及人打下的基础，他们难以成功。后来，腓尼基字母成为希腊字母、拉丁字母以及现代西方文字系统的基础和来源。古埃及的象形文字对世界文化的影响显而易见。

古埃及政治和军事上扩张，使它与东地中海的叙利亚、巴勒斯坦等的商业交流不断扩大。商业交流促进了文化联系，从拉斯舍姆拉、盖特奈和美吉索等叙利业和巴勒斯坦遗址出土的雕像、狮身人面像和装饰图案，都表现出了埃及的艺术风格，就是一个很好的印证。考古方面的发掘和分析表明，公元前3150～前3000年埃及文化对巴勒斯坦的影响巨大。在巴勒斯坦发现的古埃及陶制品主要有两种：一种是定居于此的埃及人制作的一些厨房器皿，其中有完全埃及风格和埃、巴混合式等风格；另一种是从埃及进口的器皿，如带有波状花纹和手柄的圆柱型容器。埃及人还把他们的建筑技术带到巴勒斯坦。安拜索尔泰尔哈里夫和阿什克伦等遗址的砖质建筑物，都是埃及文化影响下的产物。另外，埃及的一些手工制品，如调色板、陶器、石质工具、雕刻品也传到巴勒斯坦的泰尔－里什坡、泰里寇等地。

古埃及文化对西方古典文化的形成也具有孕育作用，在保存、传播西方文化遗产以及世界文化遗产方面发挥过重要作用。希腊文字是在腓尼基字母的直接影响下发展起来的，也可以说是在埃及24个象形符号的间接影响下发展起来的。希腊的许多伟大哲学家、科学家和史学家都曾到过埃及，有的还在那里学习过，吸收了当地的文化成就，总结出自己的成果。一些著名哲学家和科学家，如毕达哥拉斯、德谟克里特、柏拉图等都到过埃及。泰勒斯认为万物始于水，复归于水，这与古埃及关于宇宙为水神的宗教传统有相似之处。“历史之父”希罗多德遍游埃及，搜集了大量史料，写下名著《历史》，最为可贵的是他能不带民族偏见地被埃及文化的辉煌成就所打动，实事求是地分析古埃及文化对希腊文化的影响。他指出，希腊人的一些宗教崇拜，如对酒神狄奥尼苏斯的崇拜、宗教仪式中用牺牲占卜、节日集会、游行行列等都是从古埃及人那里学来的。希腊人还从埃及人那里学会了量地法和几何学。梭伦立法中规定每个公民必须从事一种手艺的条文，也是从埃及法老阿玛西斯立法中学来的。在文学方面，古埃及的文学不论是在题材上或体裁上，都长期影响着古希腊文学，也影响了欧洲近现代文学。在古埃及文学的启发下，希腊人在诗歌和散文方面取得了辉煌成就。由于古埃及文学对《旧约》文学的影响，而后《旧约》文学又极大地影响了现代西方文学。在艺术方面，早期古希腊雕刻大都与埃及雕刻一样，是呆板的正面造型，如在提洛岛发现的阿黛密丝女神像，在萨摩斯出土的赫拉女神像，在特尔非和阿提下发现的阿波罗男雕像等，无论在造型、动作、表情、发式等方面都与埃及的作品相似。

前3000年左右，古埃及人发明了莎草纸，它与传统材料相比具有很多优点，如质轻、便宜、易造、耐用、可卷折和便于运输等，于是得以大批量生产，作为垄断产品向地中海国家出口，在近4000年的时间内，是最受欢迎的书写材料。古代，埃及是生产莎草纸的唯一国家。由于埃及气候干燥，文件不易腐烂，有的至今还能在沙漠里找到。近100年来发现的莎草纸中有前2700～公元900年用十几种文字书写的文件，其中有希腊文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯来文等。埃及是我们今天了解的记载最丰富的古代文明，这要归功于莎草纸，它不仅传下来了埃及文明本身，而且保持了其他文明。

古埃及人不仅把自己的文化毫无保留地奉献给了人类，也善于吸收外来文化成果，如闪族世界的多元文化要素、希腊文化等。当古希腊文化趋于衰落时，亚历山大城成了希腊思想和文化的中心，是它把希腊文化传播给阿拉伯人，阿拉伯人再把它传到西方世界。如果没有埃及，很难设想希腊文化遗产能够保存下来。托勒密王朝统治之初，埃及人吸收希腊文化十分缓慢，尽管希腊文比埃及文易写，但从考古发现的纸草书中看到，用古埃及世俗体写的和用希腊文写的几乎一样多。希腊法律反映到埃及的法律文件中的进程也很慢，但埃及文化遗产却利用希腊文这一新的语言媒介得以传播。以后，在艺术等其他领域，埃及接受希腊文化的影响很突出，埃及的剧院、雕刻艺术品等与希腊作品相似。如亚历山大的头像，它属希腊利西普斯流派的传统，但也有革新，即用光线的明暗来表现面部轮廓，而不太注意表现头发和面颊。在绘画方面，亚历山大城既有埃及风格，也有希腊风格，如安富希的一个陵墓就有两种风格的绘画，这座陵墓主墓室的建筑式样和壁画，都混合着埃及和希腊两种风格。在科学技术方面，亚历山大城是当时的学术中心，云集了世界一流学者，创立了许多新的学说。执教于亚历山大城的欧几里德写下的《几何学原理》，奠定了古典几何学的基础。阿基米德早年游历埃及，在亚历山大从事学术研究，结识并受业于许多知名学者，他这位数学家和力学家，不但发明了多种机械，而且创立了“阿基米德定理”，这些成就既是希腊的也是埃及的，并由埃及得以保存和传播。

基督教出现后，埃及接受了它的一个支派，成为基础稳固的科普特教派的传播地。这一教派把基督教嫁接在古典文化上，从而得以继承希腊和罗马的文明，这是埃及对新生的基督教所做出的最重要贡献。埃及人创立的修道院制度，是对基督教的又一贡献，后来这一套制度在中世纪的欧洲得到进一步发展。伊斯兰教出现后，传入埃及。古埃及文化又接受了新兴的阿拉伯伊斯兰文化，继续发挥着亚历山大学派的传统作用。古埃及人相信“灵魂”不灭，死后永生，将尸体用防腐剂和香料制成“木乃伊”保存，并修建豪华坟墓，留下祭祀基金，创作祈祷文和“死亡书”。“古埃及人的这种来世观念对犹太教和基督教曾产生过重要影响。

11.作阅读笔记,积聚知识宝库 篇十一

阅读讲究眼到、手到、口到、心到。“好记性不如烂笔头。”“不动笔墨不读书。”足见写在阅读中的地位，教会学生做阅读笔记是重要的，主要有下面几种方式：

1、卡片式

便于归类整理、管理、使用，主要记录经典的语段，收藏价值大的史实、事件。

2、摘评式

在摘抄过程中注评，发表自己对人、事的看法、观点，阐释理由。可通过此方法提高发现、分析、解决问题的能力，训练逻辑思维能力是一种最好的方法。

3、剪贴式

主要是针对整篇文章而言，摘抄费时，文章又确有保存价值，采用此法。收藏资料可按下面的类别整理：祖国新貌、国际风云、海外风情、历史空间、科技长河、当今体坛、动物世界、书林画苑、音乐无限、军事天地、风流人物、异域珍闻、生活常识、名人轶事等。

（四）网络阅读

上网是开阔学生视野的最佳途径。在网上不仅可以大量阅读，还可以发帖、跟帖、回帖，及时阅读反馈，交流思想，升华感悟，大大提高阅读效率，激发阅读兴趣，拓展阅读题材。

日积月累，就形成了一个自己的知识库存，写作时不会再为“无米之吹”而愁，可信手拈来，旁征博引，妙语连珠，文章自会流光溢彩，美不胜收。

四、分配阅读时间，保障积累到位

若没有时间的保证，阅读很可能善始不能善终，不仅校内每周要安排固定的阅读时间，节假日也需坚持，“冰冻三尺，并非一日之寒”，阅读要有成效也该如此。当然，积累并非阅读的终及目的，阅读——积累——应用——阅读，这是一条循环链，阅读、积累是吸收、消化，活动是把知识转化为能力，应用于实际，在应用中会发现缺陷，于是又在阅读中吸收营养。知识和能力逐渐增强和提高。可通过下面的活动起促进作用：

（一）、佳作交流展评，阅读材料的选择再现

合作学习是新世纪的学习形式，交流合作可取长补短，通过阅读材料的交流评比，分出优劣，丰富知识，拓宽视野。学生的阅读果实获得师生的承认，会激发进一步阅读的兴趣。也锻炼了学生筛选、概括信息的能力。可谓是一箭双雕。

（二）、读书心得座谈，阅读材料的概括分析

若只看不思，看得再多都无收益，“学而不思则罔”。让学生就阅读所思发表看法，一起磋商，提高分析问题的能力。初中阶段是最具叛逆的时期，也最具效仿力；爱表现自己，也有独立的见解。让思维的火花碰撞，灵感跳跃，学生的睿智绽放，每位学生是具有“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的潇洒，能对韩寒现象各抒己见。

（三）、辩论创作，阅读材料的加工创新