浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用

浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用（精选20篇）

1.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇一

青少年爱国主义和青少年科普教育实践基地授牌仪式讲话

同志们、同学们：

大家上午好！

今天是少先队建队日，首先向同学们送上节日的祝贺！在这样一个特殊的节日，我们在 x 举行青少年爱国主义和青少年科普教育实践基地授牌仪式，富有特殊的意义！

x 文化底蕴深厚、人文历史悠久。xxxx。这背后体现了敢为人先的创新精神、奋发进取的创业精神。

同志们、同学们，党的十九大报告指出，应“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”大家知道，当前，全国上下都在深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，按照学习党史、新中国史要求，全市上下掀起了弘扬“红船精神”的热潮，广大党员干部、团员青年深入学习践行“红船精神”（开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神）。去年，十三届全国人大常委会第二次会议通过《英雄烈士保护法》。今天，我们 x 党委政府、x 关工委、团委、学校在这里举行两个基地的授牌仪式，我认为，这是贯彻落实党的十九大精神、践行“红船精神”的积极举措，是引导青少年践行社会主义核心价值观、培养担当民族复兴大任的时代新人的生动实践。希望，x 关工委、团委在镇党委的领导下，挖掘文化库存、整合教育资源、共育时代新人。

千金难买好风气，万金难求好文化。今天授牌的基地蕴藏着数不尽的人文精

神、哲学思想、道德理念，宝贵价值不言而喻。社会科学研究表明，文化价值观与政治表现、经济绩效之间存在强有力的联系，传承弘扬好传统文化的价值基因，民族复兴便有了无比磅礴的凝聚力，国家发展便能获得无比坚强的意志力。作为关工委、团委，要发挥党委政府教育青少年的参谋和助手作用，围绕培育时代新人这一中心，服务乡村振兴这一大局，深入挖掘 x 的文化库存，培厚文化土壤、增加文化供给。要立足基地建设，优化基地管理，完善制度建设，努力提升基地的吸引力、影响力和感召力，发挥好基地的文化育人作用、道德感召作用。

激活价值基因，刷新教育实践，把传统文化宝库利用好，还离不开创造性转化、创新性发展，就是要整合教育资源。201x 年 x 关工委在开展“我们的村史”宣讲教育中，创新宣讲方式，让孩子们到村里看新楼房、找老房子，通过对比来知历史、感党恩，取得良好的成效。两个基地建成后，要以基地建设为阵地，创设丰富的教育载体，引导青少年树立理想、坚定信念，积累知识、增长才干，强壮体魄、砥砺品格，传承文明、弘扬新风。同时，要结合 x 风情小镇建设，强调创新，借助网络线上线下开展教育，注重整合，连点成线知行结合以文化人。

最后，祝授牌的两个基地在新时代展现新面貌、新作为！祝同学们学习进步、万事新进，祝同志们身体健康、工作顺利！谢谢！

2.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇二

当今世界, 和平与发展是人类面临的共同主题。让广大青少年走进爱国主义教育基地, 通过参观学习, 让他们了解历史, 走进历史, 对于生在和平年代的广大青少年, 教育作用意义深远。从振奋民族精神, 继承和发扬爱国主义优良传统, 进而换化为广大青少年认真学习的强大动力, 树立起为中华民族的伟大复兴而努力奋斗的远大理想。长久以来, 重视在青少年中进行爱国主义教育, 是党和国家的优良传统, 也是广大博物馆工作者担负的历史使命。纪念馆作为博物馆的一个分支, 如何发挥在青少年爱国主义教育中的作用, 有效开展爱国主义教育活动, 在新形势下, 成为各项工作的首要任务。

一、以陈列布展为主体, 充分发挥爱国主义教育内涵

高质量的陈列布展, 吸引观众, 让观众产生精神共鸣, 是纪念馆工作的重点。纪念馆要以精品意识出发, 从展览主题、陈列内容、陈列形式, 藏品安排等各个环节, 突出体现鲜明的文化特色和固有的文化价值, 大胆改进创新。陈展方案以爱国主义教育为切入点, 以历史事实为基础, 针对普通观众的思想实际, 在丰富展览的主题思想, 拓宽展览教育内涵上下功夫, 调整改进和完善陈列内容, 通俗的、生动的再现历史。以陈列布展作为重要载体, 和观众交流互动, 做到既传播历史文化知识, 进行历史唯物主义和爱国主义教育, 又引发广大青少年对历史的思考, 帮助他们树立正确的世界观和人生观。下面仅以笔者所在的云南腾冲滇西抗战纪念馆为例。

滇西抗战是中国人民抗日战争的重要组成部分, 是一场国际性反侵略之战, 更是一场民族荣辱之战。在整个滇西抗战中, 中国先后组织远征军30多万人, 以远征军牺牲10多万人、滇西民众牺牲和被荼毒20多万人, 盟军牺牲1000多人及损失无法估计的财产的高昂代价换取了滇西抗战的胜利。云南腾冲是滇缅战争的主战场之一, 为了纪念先烈, 腾冲光复后, 军政民各界捐资修建国殇墓园。国殇墓园于2005年11月, 被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地, 2008年9月14日实行对外免费开放。近70年来, 国殇墓园成为纪念滇西抗战乃至入缅作战胜利及死难军人的纪念性建筑, 也是进行爱国主义教育的重要场所。

二、以讲解工作为核心, 积极拓展爱国主义教育作用

纪念馆和观众沟通对话的方式, 主要通过陈展文物和图片来实现。如何让一件件文物与观众相识对话, 展露背后的故事, 体现其历史文化内涵和爱国主义教育意义, 需要依靠讲解员的讲解。讲解工作不同于一般的简单的形式宣传, 它是知识融会与语言表演艺术的一种内在结合的表象反映。

讲解员先是通过知识综合和心理鉴别, 然后运用语言技巧和不同的表现形式, 将文物陈列的内在信息传送给观众, 使观众的心灵意识受到影响, 产生一种积极向上的动力, 达到培养人们高尚的精神情怀和拓展爱国主义教育的外延作用。首先, 随着社会经济的发展, 要求讲解员在讲解过程中要有足够知识含量和讲解技巧, 在掌握一般性基础知识的同时, 对陈列内容深入吃透, 对馆藏文物、展品的文化内涵的理解和有针对性的进行一些专题研究, 大力提高讲解水平和业务能力。其次, 在讲解词的编写和运用上, 要突出爱国主义教育的核心灵魂, 根据青少年年龄层次的差异和接受能力的不同, 结合展览设计, 编写出具有针对性、适合青少年语言特色的讲解材料。

我馆针对不同的讲解对象编写制定了不同风格的讲解词, 例如第二展厅“御敌前线”, 陈展内容为中国远征军第一次入缅作战的历史, 统一撰写的讲解词主要偏重介绍历史背景和事件。在面对青少年进行讲解时, 宣教部门以青少年爱国主义教育为中心, 以时间进程历史背景为主线, 着重结合出征图片、雕塑和大量展出的武器装备, 讲述中国远征军第一次入缅作战的历史;以戴安澜、孙立人将军为故事主线讲述同古保卫战和仁安羌解围战;以背景油画结合远征军帽徽、野人山原始部落物品讲述缅北大撤退的惨烈。力求让青少年详细了解滇缅抗战的惨烈和中国远征军作战的英勇, 激发他们不忘国耻, 珍爱和平, 振兴中华的思想。

三、以社会服务为保障, 扩大爱国主义教育基地范围

开展青少年爱国主义教育, 不仅要守好纪念馆这个重要阵地, 而且要积极向外扩大爱国主义教育基地范围阵地。始终坚持爱国主义教育这一主旋律, 深入挖掘纪念馆教育功能的资源优势, 以服务群众、服务大局、服务社会为宗旨, 积极有效开展各种宣教活动, 扩大爱国主义教育基地的范围。

首先, 我们主动与腾冲各中小学校联系, 本着“请进来、走出去”的原则, 让学校教育与爱国主义教育有机结合。“请进来”的宣教形式有青少年入队、成人仪式、清明节祭扫、流动展等, 仅2013年, 滇西抗战纪念馆先后接待过学生团体100多次, 观众中学生人数达12000多人。“走出去”到各乡镇中小学校园, 多次为学校举办专题流动展览和爱国主义宣讲活动, 拓展教育空间, 加强未成年人教育, 使同学们产生强烈的勿忘国耻, 警钟长鸣的爱国意识, 调动起广大青少年“爱我腾冲、爱我中华”的热情。其次, 吸收一些优秀学生加入到青年志愿者的行列中来, 让青少年学生利用周末假期参与纪念馆的讲解活动和外出宣教活动, 青少年志愿者实行专人管理、平台管理, 让爱国精神成为自觉的行动;同时可以通过志愿者在学校对其它同学的影响辐射, 扩大爱国主义教育的宣传效果。

近10年来的“爱国主义教育基地”工作实践, 我们取得了可喜的成绩, 同时也感到责任重大。下一步, 我们将抓住机遇, 解放思想, 开拓进取, 认真贯彻落实党和国家关于加强和改进爱国主义教育基地的指示精神, 充分发挥滇西抗战纪念馆在爱国主义教育基地中的作用, 为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

摘要：本文结合基层工作实际论述了纪念馆作为爱国主义教育基地成为传承历史文化, 弘扬爱国主义精神的重要场所, 在对广大青少年进行爱国主义教育中的意义和应发挥的作用。

3.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇三

关键词：红色旅游基地；爱国主义教育；策略

一、红色旅游基地

（一）红色旅游基地

红色旅游是建立在红色旅游资源上的一种参观游览活动，其内在涵义是吸收承载于革命纪念地、纪念物上的革命精神，进而产生红色文化，激励现代人的革命情怀。红色旅游基地是红色旅游资源相互结合的综合体，通过完整的红色旅游资源的整合来构建起来的具有红色革命气息的区域，也是红色旅游文化的载体。

（二）本市红色旅游资源梳理

红色旅游资源的组合是打造红色旅游基地的基本资源，因而开展资源梳理很有必要。吉林省白山市的红色资源丰富，按不同类别可以梳理如下：

1、烈士陵园类

可以分为个人陵园和集体陵园两类，其中以抗日名将杨靖宇将军的个人陵园最为有名，除了杨靖宇将军殉国地外，还有张蔚华烈士陵园、王德泰将军墓等。此外，还有大栗子烈士陵园、长白塔山烈士陵园等集体陵园资源。

整体来说，陵园类资源丰富，但分布较为散乱，需要优化线路才能加以利用。

2、纪念馆类

纪念馆一般以展厅的形式进行打造，通过导游讲解和史料参观能够极大地发挥红色旅游的爱国教育价值。本市的纪念馆最著名的杨靖宇将军纪念馆。

3、纪念地类与遗址

纪念地和遗址一般以某一特定的场景作为标志，由于纪念地的历史重现感较为强烈，因此可以多加利用。本市的纪念地最为著名的为日伪时代白骨满山的石人血泪山，石人血泪山罹难矿工纪念馆。此外还有那尔轰会师纪念地等。本市的遗址资源较为丰富，涉及的层次也较为广泛。

4、故居

名人故居能够将名人的生活、工作场景再现，有较好的情景式教育的作用。本市拥有以陈云旧居为代表的名人旧居旅游资源。

二、红色旅游基地实现爱国主义教育的可行性

在开发红色旅游基地的爱国教育作用之前，需要明确其能作为教育工具的可行性。具体来说：首先，爱国教育能够通过红色旅游实现。爱国教育的方法与内容与红色旅游能够完美融合，爱国教育的精神也能被红色旅游资源承载，进而升华发挥作用。其次，无论是在理念还是在资金上，政府都给予了红色旅游基地不遗余力的支持。而政府也曾明确提出，打造红色旅游基地的一大目标就是倡导爱国主义教育。此外，客源充足且优质。红色旅游基地的主力客源依然是国内的客源，也有不少国外客源。充足的客源无疑保障了红色旅游基地进行爱国教育的受众数量。

三、充分发挥红色旅游基地对爱国主义教育作用的策略

（一）各部门：增强协作，推进红色旅游基地资源的开发

各部门之间的应当增强协作性，在开发红色旅游资源时，要因地制宜地进行科学的开发，做到开发与保护并举，走可持续开发道路。开发的过程要有主有次，才能发挥特色资源的热点效应。同时，在进行爱国主义教育的同时，做到“红绿结合”，传递诸如环境保护和生态旅游等观念。

（二）各教育主体：对红色旅游基地进行有效地利用

利用红色旅游基地开展爱国主义教育，实质上是通过紅色旅游基地的资源将课本上的爱国主义教育理论进行生动的再现，是理论与实践的有机结合。教育主体中，各级学校、机关单位、党团组织应充分认识到利用红色旅游基地进行实践学习的重要性，结合实际充分地利用当地的红色旅游基地资源，定期或不定期的开展爱国主义教育活动。组织到红色旅游基地去参观、旅游，尤其是一些知名景点，不能单纯旅游。

（三）各教育客体：主动求知，深入体验

游客是接受爱国主义教育的客体，在游览红色旅游基地时，除了接受隐性的爱国主义教育，还要主动接受爱国主义教育。游客应当放松身心，将自己投入到红色旅游基地的环境中进行深入体验。同时保持主动求知欲望，通过探求革命故事的细节，才能探求到更多的爱国主义内涵。同时，社会上也需要营造良好的氛围，增强公众爱国主义热情，引导公众认识到其自身是需要主动接受爱国主义教育的。

（四）旅游基地：加大宣传力度，扩大效应

红色旅游是一种个特殊的旅游产业，需要有计划、有重点与有步骤的开展宣传活动，为红色旅游营造良好的氛围。如结合不同受众群体的特点，针对烈士陵园利用清明节开展烈士宣传周，举办宣传周活动，撰写烈士事迹，接受电视、新闻媒体报道，扩大社会影响力。同时借阅网络、报刊、电视等媒体对红色旅游基地、革命先烈实际进行宣传，立足创新，打造红色旅游基地精品工程。在红色旅游基地利用宣传橱窗、黑板报等刊登工艺广告，张贴宣传画，扩大宣传效应。在进行旅游服务的同时，导游、讲解员等工作人员应当注重对爱国主义教育的植入与衍生，时时刻刻宣传与发扬爱国主义思想。

结语：以红色旅游基地为载体的红色旅游能够提高人们的爱国主义情感，那些激动人心的革命故事可以唤醒人们的民族精神和时代精神，进而达到巩固社会主义荣辱观的目的。而如何对红色旅游基地进行利用与开发，还需要多方面的配合与努力，坚持与奋斗。

4.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇四

揭牌仪式方案

一、指导思想

以科学发展观为指导，深入贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和十七届六中全会精神，充分发挥基地教育引导作用，全面加强青少年爱国主义教育。

二、活动时间

2011年10月29日前待定

三、活动地点

靖边县镇靖乡白文焕纪念馆展室前

四、参加领导及相关单位人员

团市委一书记及王慧部长；靖边县委常委、政法委书记马俊飞；靖边团县委副书记李京津、李醉海及相关部室人员；县委宣传部文明办或关工办领导一人；镇靖乡党委书记吕瑞卿及分管领导一人；镇靖小学校长、少队辅导员及少先队员80名；职教中心鼓乐队团员60人；纪念馆讲解员一人；靖边有线电视台、无线电视台、《靖边报》、《新三边报》记者四人。以上人员大约160人左右。

五、揭牌仪程

主持人：李京津（靖边团县委副书记）

（一）乐队奏国歌、全体立正齐唱；

（二）主持人介绍参加仪式领导及相关人员；

（三）靖边县委常委、政法委书记马俊飞致辞；

（四）镇靖乡一领导介绍白文焕生平；

（五）宣传部一领导介绍白文焕纪念馆；

（六）揭牌

1、团县委副书记李醉海宣读《关于命名白文焕纪念馆为靖边县青少年爱国主义教育基地的决定》；

2、宣传部一领导与镇靖乡一领导共同揭牌；

3、团市委学少部长王慧宣读《关于命名白文焕纪念馆为榆林市青少年爱国主义教育基地的决定》；

4、团市委一书记与马俊飞常委共同揭牌。

（七）镇靖小学一学生代表发言；

（八）宣誓；

（九）团市委领导讲话；

（十）参观纪念馆。

六、会务准备工作

（一）主会场布置

主会场设于纪念馆展厅正门前，邀请专业传媒公司于会场设置彩门、氢气球、宣传条幅、音响，领导席铺设红地毯。彩门上悬挂主会标“市、县两级青少年爱国主义教育基地揭牌仪式”；彩门两侧氢气球悬挂宣传标语“发挥基地教育作用、弘扬爱国主义精神”。现场周围设置国旗、党旗、团旗、队旗若干。

（二）牌匾布置

仪式前将市、县两级牌匾固定于展厅正门左侧外墙壁上，县级牌位左，市级牌位右。牌匾上方挂红绸花带、正面遮红绸布。

（三）着装要求

参会领导着正装佩戴团徽；少先队员着校服佩戴红领巾；鼓乐队着礼服。

（四）材料准备

1、主持词（团县委）；

2、马常委致辞（团县委）；

3、团市委领导讲话稿（团市委）；

4、白文焕生平简介（镇靖乡）；

5、白文焕纪念馆简介（宣传部）；

6、市、县命名文件（团市委、团县委）；

7、学生代表发言稿（镇靖小学、团县委）；

8、誓词（团县委）；

9、活动方案（团县委）；

10、新闻稿件（团县委）。

（五）物品准备

1、市、县级牌匾（团市委、团县委）；

2、红绸四块（团县委）；

3、会标一条、竖幅两条（团县委）；

4、各类旗帜、团徽（镇靖小学、团县委）；

5、仪式前后所需矿泉水、水果、香烟等（团县委）。

（六）准备会餐事宜

共青团靖边县委

5.爱国主义教育基地 篇五

1933年，老一辈革命家在这里创建西北第一个山区革命根据地——陕甘边革命根据地，照金由此成为西北革命的摇篮，在中国革命史上写下光辉绚丽的篇章。陕甘边革命根据地是二十世纪初刘志丹、谢子长、习仲勋、吴岱峰等老一辈无产阶级革命家1934年1月在华池县南梁创立的山区革命根据地。它以庆阳市华池县南梁乡（现南梁镇）为中心，在此成立了陕甘边苏维埃政府。

陕甘边革命根据地后来在多次反“围剿”斗争中与陕北革命根据地连成一片，形成西北革命根据地，成为土地革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，为党中央和红军长征提供了落脚点，又是抗日战争的出发地和解放大西北的战略基地，为中国革命的胜利做出了重大贡献。

其中老一辈革命家习仲勋同志是现国家领导人习近平主席的父亲，他是陕甘边革命根据地的主要组织者和创建者，习仲勋生于陕西省富平县，中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，建国以来长期主持西北党、政、军全面工作。1959年4月任国务院副总理兼秘书长，负责国务院常务工作。中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。在这里我简单介绍一下照金革命根据地的建立历史：“1932年2月，谢子长、刘志丹率领中国工农红军陕甘游击队抵达照金。他们发现这里进可夺取渭北，威胁国民党在西北的统治中心西安；退可据险固守，是个得天独厚的游击战活动区。同年12月，陕甘游击队改编为中国工农红军第26军。

1933年3月初，中共陕甘边特委在照金成立，4月初，在照金召开了陕甘边革命委员会。是年春夏之交，照金苏区已成为纵横近百里、面积2500平方公里的革命武装割据区域。

1933年春，根据地党政领导机关迁驻距照金镇约5公里的薛家寨。这里处于桥山山脉南端，海拔1600多米，重峦叠嶂，密林如海，中心地带壁立千仞，地势十分险峻，相传为薛刚反唐时的驻兵之地，因此得名。山寨形似葫芦，东南西三面为悬崖绝壁，山坡灌木丛生，仰视不见寨形，细看仅见草丛小道。整座山寨走势雄奇，军事上易守难攻。红军上寨后，在5个岩洞中分别设立了军医院、修械厂、被服厂、仓库等后勤单位，建了寨楼、堞墙、战壕、哨卡、碉堡、吊桥等。

1933年，这里曾发生一起武装反对国民党反动派的历史上有名的薛家寨保卫战。当时，照金革命根据地的建立和王泰吉的耀县起义，沉重地打击了国民党和封建军阀在陕甘宁一带的反动统治。是年9月，国民党陕西当局向照金苏区发动猛烈进攻。以刘文伯为首的上千敌人，分兵几路向薛家寨逼近，企图占领薛家寨，消灭红军。在这危急关头，留寨的红军战士、游击队员、工人和妇女挺身而出，奋勇抗击，打退敌人的多次进攻。在战斗到第六天时，由于宁老八等叛徒的出卖，红军战斗失利，薛家寨陷落，游击队总指挥李妙斋在这次保卫战中不幸壮烈牺牲。

1934年秋，红军和游击队主力返回照金，全面恢复并巩固了照金革命根据地，直到新中国诞生。由于天险难越及年久失修，薛家寨原有的5个岩洞现仅能到达一、二、三、四号寨子。一号寨为当年陕甘边游击队一、三支队驻地，其他分别为红军医院、被服厂、修械所等后勤单位和领导机关驻地。五号寨子应该在四号寨子对面，不过现在遥不可及，据说这里正是薛刚反唐屯兵之地。在这里发现了许多红军用过的麻辫手榴弹、枪支残件、刀具、军号以及生活用具等。其中麻辫手榴弹等是全国仅有的。这批文物现存陕甘边照金革命根据地纪念馆”。

1935年2月5日，中共陕甘边区特委和陕北特委在陕西省赤源县的周家碱召开联席会议，会议成立了中共西北工委和西北军委，惠子俊任工委书记，刘志丹任军委主席（一说谢子长），周家碱会议以后，刘志丹领导陕甘边的红二十六军和陕北的红二十七军，经过5个月的浴血奋战，解放了延长、延川、安塞、安定、保安、靖边等六座县城，将陕甘边苏区和陕北苏区连接成一片，形成了面积三万平方公里，人口近百万的巩固的陕甘革命根据地，为党中央和中央红军将长征的落脚点放在陕甘地区奠定了坚实的基础。

陕甘宁边区的重要意义在于：“由于王明“左”倾错误的危害，革命遭受严重损失，白区党组织几乎损失殆尽，革命根据地除陕甘边根据地外，均未能打破国民党军的“围剿”，红军被迫先后撤出根据地实行战略转移。“东方不亮西方亮”，南方革命根据地虽然先后丧失了，但陕甘边革命根据地却成燎原之势。刘志丹、谢子长、习仲勋等同志领导陕甘边地区人民，开展游击战争，把马克思主义的普遍真理具体运用于本地的革命实践，创建了陕甘边革命根据地，并在革命斗争中不断得到巩固和发展，为长征途中的党中央和各路红军提供了落脚点。党中央立足陕甘革命根据地，在此基础上巩固发展为陕甘宁边区，成为党中央领导全国人民进行抗战的出发点。

在这关系中华民族前途命运的10多年间，陕甘边革命根据地作为党中央领导中国革命的政治中心，开创了中国革命的新局面，最终取得新民主主义革命的彻底胜利，揭开了中国历史的新篇章，在中国革命史上作出了特殊的贡献，陕甘革命根据地功不可没，光耀千秋”。

6.东沟爱国主义教育基地 篇六

区位简介

茅箭区爱国主义教育基地位于十堰市茅箭区东南部山区茅塔乡东沟村，距离十堰城区25公里。

历史及景点概况

茅塔乡是革命老区，曾经历过血与火的洗礼：1931年贺龙率领红三军转战鄂西北时，在茅塔乡东沟村发展革命队伍，打土豪分田地，数名红军战士献出了宝贵的生命；1946年6月，为粉碎蒋介石围剿中原解放军，挑起全国内战的反革命阴谋，在鄂西北创建了革命根据地，东沟村就这块红色根据地的重要组成部分。在这里，曾先后设立了鄂西北第三军分区、均郧房县中心县委、县政府、县总队。当年，突围部队和茅塔人民不屈不挠、浴血奋战的历史，已凝聚成热爱祖国、不畏强暴、艰苦创业、共建小康的茅塔精神；茅塔人民用血肉之躯救护子弟兵，保护伤病员，军民同仇忾打击国民党反动势力的壮举传颂至今，革命烈士的.忠骨铸就了一座座不朽的的丰碑；教育基地旧址现存完好的近平方米的明清时期房屋建筑，以及收集较为齐全的当年革命者使用的武器（大刀、长矛、枪支等）已成为十分珍贵的革命历史文物，是对十堰城区未成年人和市民进行革命传统教育的真实“教本”和主要阵地。茅塔乡东沟村先后被列为十堰市“青少年爱国主义教育基地”，茅箭区青少年“德育教育基地”，同时也是位于十堰城区唯一的未成年人思想道德教育基地。

7.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇七

每名大学生在就读期间, 都会上马克思主义理论课, 马克思主义理论课的成效体现在学生能否形成对马克思主义较为全面的认识, 能否用马克思主义这一科学的理论武器来武装头脑。只有学生系统的了解了马克思主义理论, 他才能系统的认识到马克思主义理论的科学性, 树立正确的人生理想, 成为马克思主义的践行者和宣传者。当广大大学生都自觉地学习、践行、宣传马克思主义时, 可以说高校思想政治教育已经成功处于马克思主义理论的指导下。加强马克主义理论课是一个长期而艰巨的任务, 高校管理者应更为深刻的认识马克思主义理论课的重要性, 清楚地认识到马克思主义理论课可以提升学生的素质, 加强自身的使命感及责任感, 成为一个对社会有益的人。高校应加大对马克思主义理论课的投入。马克思主义理论课教师应不断提升自身对马克思主义理论体系的了解, 学生往往会因为对一门课任课教师的喜爱而对一门课燃起浓厚的兴趣。教师在教学中所展现出得扎实的理论素质、对于马克思主义理论强烈的热爱往往可以极大的感染学生, 提升学生对这门课的喜爱, 从而实现更好的教学效果。同时, 在进行马克思主义理论课教学时, 教师应不断发展教学手段, 提升马克思主义理论课对于大学生的吸引力, 挖掘出学生学习的主动性。在我国目前的高校马克思主义理论课中, 考核方式往往是期末考试, 学生往往采取临近期末采取突击复兴, 采取死记硬背的方式来试图取得一个较高的分数。这显然不是正确的学习方法, 马克思主义理论应该是活学活用, 因此, 无论是马克思主义理论课教学方法还是考核方法, 都应该不断地加以完善。高校马克主义理论课是高校思想政治教育的一个重要平台, 其本身就是思想政治教育课的核心, 加强马克思主义理论课, 发挥其重要作用, 就意味着高校思想政治教育已经成功在马克思主义的统领下成功展开。

二、高校思想政治教育必须坚持以人为本

马克思主义的一个重要的价值取向就是坚持以人为本, 因此高校思想政治教育也必须坚持以人为本。以人为本的一个重要体现就是高校思想政治教育应把学生放在中心的位置, 高校思想政治教育的价值在于培养学生, 让大学生在就读期间实现德、智、体全面的发展。教师必须根据学生的心理特点入手, 针对不同学生的不同特点, 有针对性的开展工作。应改变以往的说教式的教育方式, 应加强老师和学生之间的沟通和交流, 让学生感受到老师是为他们设身处地的着想。这样学生将和教师之间形成良性的互动, 学生将主动向老师述说自己的所面临的困惑, 这样教师将更加全面真实的对学生的心理状态有所把握。这就要求以学生为中心进行思想政治教育时教师要善于倾听, 要让学生感到老师愿意倾听其内心的困惑, 并愿意为其解答这些问题。当学生感到老师对他们的尊重与爱护时, 高校思想政治教育将可以得到更为顺畅的开展。以人为本还体现在高校思想政治教育应致力于学生的全面发展。人的全面发展就包括学生应有良好的道德品质和政治品质、健康的生活习惯、强健的体魄、良好的社交能力。这些都应被视为高校思想政治教育的目标, 教师应致力于发展学生各个方面的能力, 因为这不仅是高校思想政治教育的目标, 也是大学教育的目标。马克思主义追求人的全面发展, 以马克思主义理论指导高校思想政治教育就应该把学生的全面发展放在核心的位置, 并以此来考核高校思想政治教育的成效。

三、高校思想政治教育必须联系实际

马克思主义注重从实际情况出发, 理论联系实际来解决问题。这一优良品质在高校思想政治教育中应该得到贯彻。高校思想政治教育应根据本校学生的具体情况, 找出所面临的具体问题来加以解决。教师应注重解决学生的实际问题来换取学生对于老师的信任和尊重。比如在开展工作时, 应根据不同学生的具体情况来加以帮助, 例如对于家庭困难的学生, 应多帮他们创造一些勤工俭学的机会, 帮助他们解决后顾之忧的同时也让他们认识到完全可以通过自己的勤劳和智慧来改变命运。在组织学生活动中, 应多组织一些社会实践活动, 让学生们走出校园, 对社会有更多的了解。在这些社会实践活动中使学生们了解到什么样的人才才是社会所需要的, 从而更好的为自己的人生加以规划。同时, 通过这些社会实践活动应可以培养出学生的动手能力以及社会责任感。在思想政治教育理论课上也应该联系实际。大学生思想比较活跃, 那他们接触到社会上一些负面现象后, 往往加以思考, 那么老师就应该在思想政治教育理论课上针对这些当前出现的一些实际问题加以分析。这样可以让大学生正确认识这些负面现象是经济社会发展过程中必然出现的一些问题, 而随着我国的发展进步, 这些问题正在逐步得以解决。这样可以避免学生在遇到这些负面现象时进行消极理解, 丧失了对崇高的人生理想的追求。教师还应多举一些正面的事例, 比如北京奥运会、上海世博会的成功举办, 汶川地震后, 在中国共产党的领导下, 全国人民万众一心, 最终取得抗震救灾的胜利。通过这些例子, 可以激发起学生的荣誉感和自豪感, 使其更加关注国家的发展, 立志为国家和社会多做贡献。

参考文献

[1]李俊:《思想政治教育文化载体的人学思考》, 《重庆科技学院学报》, 2010 (8) 。

[2]汪先平:《对思想政治教育本质的再认识》, 《科学社会主义》, 2010 (1) 。

[3]李兰英、张悦想:《马克思主义理论教学的探索与实践》, 《金融教学与研究》, 1999 (4) 。

[4]胡斌武:《马克思主义理论与思想政治教学学科建设存在的基本问题分析》, 《思想教育研究》, 2005 (7) 。

8.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇八

［关键词］青少年 社会主义荣辱观 教育特点

［作者简介］王先民（1964- ），男，安徽潜山人，安庆师范学院，副教授，研究方向为教育基本理论和学校德育理论。（安徽 安庆246011）

［中图分类号］G40-012.9［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）29-0085-01

对青少年进行的社会主义荣辱观教育，与其他道德规范教育既具有共性，又具有其自身特点。作为教育工作者，我们应该思考，如何根据社会主义荣辱观的本质要求和青少年思想品德的形成规律，不断探索在青少年学生中开展社会主义荣辱观教育的特点和规律，保证社会主义荣辱观教育取得实效。笔者认为，社会主义荣辱观教育有以下特点。

一、层次性和系统性

社会主义荣辱观包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗八个方面的要求，体现了社会主义的国家观、人民观、科学观、劳动观、人际观、义利观、法纪观、生活观，涵盖了中国社会公民道德生活的方方面面，全方位体现了社会主义伦理道德的基本要求。它既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非问题，也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。社会主义荣辱观教育的主阵地在学校，重点在青少年。2004年，中共中央、国务院分别颁发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，对大学生思想政治教育和未成年人思想道德建设提出了明确的指导意见，对大、中、小学生的思想道德建设提出了不同层次的目标任务。因此，学校要根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，制定每个学龄阶段甚至是年级的荣辱观教育目标，选择学生熟悉的内容作为教材，开展有的放矢的教育，在学生的心理机能中培育抑制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事，一心向善。这样会使学生感到亲切、生动，容易引起共鸣，更能够触及学生的灵魂，起到美化心灵的作用。同时，要将荣辱观教育的目标、途径、方法等体系系统化，纳入到大中小学教育的全过程和学校德育工作的整体结构中，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。形成一个衔接有序、分层递进、螺旋上升的具有完整性和连续性的全程德育局面，使荣辱观教育和其他德育工作在相互关联、相互结合、相互促进和相互作用的关系中取得最佳德育效果。

二、针对性和对比性

社会主义荣辱观是针对社会生活中存在的各种现象提出的，具有鲜明的时代性和针对性。在社会转型时期，面对社会思想道德建设中出现的种种复杂情况，加强对青少年的社会主义荣辱观教育对他们健康成长至关重要。在青少年阶段，人生观、价值观、世界观尚在形成中，部分独生子女和留守家庭子女以自我为中心，追求个人享乐，缺乏对他人和社会的关爱，使他们的劳动意识、团结互助意识、诚实守信意识、遵纪守法和艰苦奋斗意识等严重缺失。荣辱观的提出，可以使我们一直以来所注重的青少年的思想品德教育更加具体和深化，更有针对性和时代性，更能促进青少年在复杂的社会环境中健康成长。

任何事物都有双重性，有荣必有耻，既要从正面讲，又要从反面讲。过去总是强调正面，不讲反面，或多讲正面，少讲反面，是标准的片面。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。“八荣八耻”从正反两方面，用“荣”“耻”相对照的方式，鲜明系统地表达了是非、善恶和美丑，发人深省，有利于加强社会主义思想道德体系的建设，给青少年明是非、知荣辱、辨善恶、分美丑树立了标杆，提供了活生生的教材，也给我们的教育提供了有益的启示。在教育实践中，我们必须开展正面教育和反面教育，既重视榜样示范作用，又要利用反面典型警醒、鞭策青少年，使其产生积极的道德情感体验和内在道德要求，使青少年在光荣与耻辱、正确与错误、低级与高尚的矛盾斗争和道德判断中做出正确的价值选择。

三、主体性和实践性

“荣”和“辱”是道德主体在道德实践过程中自己的心理感受。道德主体是指在道德实践活动中的道德规范、道德原则、道德精神的承载者、奉行者和体现者。在对待“荣”“辱”的道德行为和水平上，人们存在三种不同的层次：主客统一，表现为道德同感；主客分离，表现为不以荣为荣，不以耻为耻；主客背离，表现为以耻为荣，以荣为耻。作为道德主体的青少年，其社会主义荣辱观的形成和发展要经过两个基本过程，即一个是由他律向自律发展，即由外向内的发展，将社会主义荣辱观的社会性要求“内化”为主体的内在心理需要，另一个环节是由内向外的转化，即内在的道德需求“外化”为个体的外在道德实践活动，从而形成道德主体的道德行为习惯和个性品质。

人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。对青少年进行社会主义荣辱观教育，就是要把社会公民的行为规范、处事准则和价值观念内化为青少年道德价值的要求，深化对道德品质、价值判断标准的全面理解，逐步形成青少年道德价值体系的内省式认识，激发道德主体的自觉性。教育就是要使社会主义荣辱观成为青少年内在的自觉和需要，充分尊重青少年在荣辱观培育中的主体性作用，引导他们通过学习、立志、实践、自省等基本形式，在生活中自己创造、亲身体验形式多样的道德实践活动，在各种道德环境中自主选择、自主判断、自主调节、自主践行和自主体验，实现自我认识、自我调节和自我评价，进而确立社会主义荣辱观。

四、生活化和自动化

荣辱观是人对社会、对集体、对他人关系的价值体现，是世界观的一部分。青少年世界观的形成是从具体到抽象、现象到本质、低级到高级发展的。荣辱观教育要根据学生成长各阶段的年龄特点，贴近学生，贴近生活，贴近实际，创设教育情境，不断激发青少年趋荣避耻的动机，将荣辱观渗透到学生的学习、生活和环境的方方面面，有针对性地开展细节教育，从小事做起，使学生从生活的点滴小事中受到浸润和熏陶，让学生在付出自己的体力汗水的过程中去体验，升华自己的感情，逐步确立社会主义荣辱评价标准，内化为青少年的品德和价值追求，外化为生活习惯和行为习惯，通过把理论转化为行为，把行为沉淀为习惯，让习惯升华为信念，形成良好的道德品质。习惯的力量是很大的，学生一旦形成了良好的行为习惯，这些行为习惯就会达到熟练的自动化的程度，就会在以后的道德情境中自觉地履行道德职责，做出正确的道德选择。

五、长期性和立体性

青少年践荣拒耻的观念和行为是一个积少成多、日积月累的过程，社会主义荣辱观教育的过程性、长期性和艰巨性决定了学校教育工作必须立足长远，把社会主义荣辱观教育纳入经常性的思想政治和品德教育之中，贯穿于育人的全过程，认真总结社会主义荣辱观的好做法、好经验，将有效的一时之策转化为经常之举，将成功的基层首创上升为制度化成果，建立健全学习教育、实践修养、榜样示范、考核监督和强化激励等长效机制，持之以恒，常抓不懈，把加强和改进青少年思想品德教育抓紧抓好，抓出成效。

江泽民同志指出：“教育是个系统工程，就是说对教育事业，全社会都要来关心和支持……这项工作不仅教育部门要做，宣传思想部门、政法部门以及其他部门都要做，全党、全社会都要来做。”诚然，对青少年开展社会主义荣辱观教育，学校要在弘扬社会主义荣辱观方面走在社会前列。学校各部门、各学科教学、校园文化、师德建设都应该紧密配合和不断探索社会主义荣辱观教育的有效形式。但是，开展社会主义荣辱观教育不仅仅是学校的事情，各级党委政府要在全社会认真开展“八荣八耻”的主题教育活动，把社会主义荣辱观普及到广大人民群众中，使“八荣八耻”的基本要求成为社会共识，把社会主义荣辱观要求自觉落实到公民道德、职业道德和家庭道德之中。宣传思想、新闻出版、影视文化等部门要形成立体交叉的荣辱观教育网络，大力改善社会风气，在全社会营造一个践荣拒耻的良好社会环境，发挥社会主义荣辱观教育乃至思想政治、道德品质教育的整体效果。

［参考文献］

［1］汪青松.社会主义荣辱观的新阐释［N］.光明日报，2006-08-07.

［2］赵馥洁.社会主义荣辱观的道德主体精神［N］.光明日报，2006-08-07.

9.爱国主义教育基地活动方案 篇九

活动目的：为充分利用爱国主义教育资源，进一步拓宽对学生的教育渠道，加强对学生的爱国主义思想教育，让学生学习和继承民族精神、革命精神，了解衡阳的历史文化，更加了解中国优秀的历史，不断增强民族的自信心和自豪感。活动时间和地点：

第四周星期五下午参观西胡公园的夏明翰烈士

第八周下午参观岳屏公园的抗战烈士陵墓 第十二周周五下午参观江东学联老屋 第十六周周五下午参观:是档案馆

具体活动实施方案如下：

1.由学校学生处组织，由周小凯和班主任老师带队组织学生集体乘车前往，负责安全和组织学生参观学习。

2.参观前，由班主任整理更新学生家长通讯录，利用班队会开展参观前的分组、安全教育及对教育基地的初步了解。3.参观学习过程中，要求学生作有关记录。

4.活动后，请语文教师（刘珍喜老师）指导学生写出观后感，而后评选出优秀文章在班里宣读。

10.申请爱国主义教育基地报告 篇十

**市委宣传部：

叶飞，原名叶启亨，福建省**市金淘镇占石村人。1914年5月7日出生于菲律滨奎松省一个华侨家庭，1928年5月在**加入中国共产主义青年团，1932年转为中国共产党员。1999年4月18日在北京逝世，享年85岁。

叶飞同志是中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚共产主义战士，无产阶级革命家、军事家。中华人民共和国成立后，历任**军区副司令员兼福建军区司令员，**军区司令员兼政委，福建省省长，中国共产党福建省委副书记、第一书记，福建省政协主席，中国共产党中央华东局书记处书记、交通部长、海军第一政委、海军司令员等职；第六、七届全国人民代表大会常务委员会副委员长，并兼任全国人大华侨委员会主任，全国新四军研究会会长；《新四军》编委会主任，1955年被授于上将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星勋章等荣誉。

在**和**市委、市政府的重视下，于1998年初开始修建叶飞将军故居，2001年6月建成并举行开馆仪式。2001年10月，**市委、市政府命名叶飞将军故居为**市级爱国主义教育基地。2002年7月，**市委、市政府命名叶飞将军故居为**市第三批爱国主义教育基地。叶飞将军故居自2001年开馆以来，共接待海外侨胞、港澳台同胞、企事业单位、中小学生和各界人士已达24万人次，收到良好的社会效果。

为进一步缅怀叶飞将军的丰功伟绩，弘扬老前辈的革命精神，扩大社会影响，现特向市委宣传部报告，请转报省委宣传部研究认定。

附件：

1、叶飞将军故居修复和布馆情况汇报

2、叶飞将军文物陈列馆建设汇报

中国共产党金淘镇委员会

2007年5月22日

叶飞将军文物陈列馆建设汇报

叶飞故居先后被命名为省侨联华侨爱国主义教育基地，**市爱国主义教育基地，**市爱国主义教育基地，**市红色旅游A线首站，参观人数年接待4万多人次。由于故居布馆窗口密封而白蚁侵袭，不利于故居保护。为了弘扬将军革命精神，为了纪念**市二战时期烈士与前辈，为了重塑**市老区风采，结合占石老区红色加生态旅游业开发。在老一辈革命家，老一辈领导呼吁下，在**市委、市府重视下，于2005年8月20日成立了叶飞将军革命文物陈列馆筹建委员会，于2006年4月7日立项，2006年9月公开招标，2006年10月进驻施工队。

整个陈列馆占石25亩，主体工程3484m2，根据预算需投资341万元，前期工程征地、三通一平、设计、钻探等工作已投入80万元，主体工程需资金421万元。

建筑风格以具有**南风格花园式建设六幢，依山而建，六幢展馆拟第一馆：将军生平；第二馆：将军各时期风采塑像；第三馆：将军夫妇生前文物；第四馆：**市二战时期各老区村缩写及新旧变化；第五馆：二战时期占石村27位英烈斗争史，主要突出叶启存、叶忠、叶老冼等英雄事迹；第六馆：影视厅、会议室。根据工程进展，在今年6月15日至20日主体工程可以封顶，在年底主体工程可以完工。

11.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇十一

【关键词】家庭教育 青少年心理健康 影响 措施

一、家庭教育对青少年心理健康的影响

（一）家庭教育缺失

当前社会发展形势下，大多数家长都有沉重的生活压力，在家时间短，对孩子的关爱也随之不足。许多家长片面地认为尽量满足孩子的物质需求就是爱的表现。但在这种家庭教育缺失环境下成长的青少年，缺少与父母的沟通交流，导致性格孤僻，长期下来容易出现心理问题。其次，在一些经济条件较差的家庭，父母亲迫于生计外出打工，留守儿童长期缺少父母的约束与管教，自制力不强，为所欲为。当前社会新闻中经常出现留守儿童犯罪等行为，这些都是家庭教育缺失所导致的。

（二）家庭教育方式不当

家庭教育方式不当首先表现在对青少年的溺爱上。过去，我国大多数家庭都响应独生子女政策，无论男孩还是女孩，都只生一个，并视为家庭中最重要的成员。许多家长以一种溺爱的心理，对孩子百依百顺，对错误一再纵容，给青少年心理认知与心理情感造成负面的影响，致使其形成自私、霸道等性格。其次，与溺爱截然相反的是一部分家长长期对孩子采取高压政策，成绩不好、表现不好，动辄打骂，棍棒相加。处于这种家庭环境之下的青少年因家庭温暖的缺失，心理长期处于压抑状态，极易对父母与社会产生恐惧与对抗情绪，心理问题亟须得到排解。最后，一些家长因自身知识水平、道德素质不高，对孩子的心理引导不正确。例如：教育自己的孩子“在学校中如果有同学欺负了你，要以牙还牙报复回去”等，这种错误的家庭引导方式也不利于青少年心理健康发展。

（三）家庭结构不完整

家庭作为青少年生活成长的场所，应当是温暖的、和谐的。在当前社会形势下，单亲家庭的增多也为青少年心理健康带来了恶劣的影响。成长于破裂家庭或长期不和谐家庭环境下的青少年，容易出现寂寞、惶恐、焦虑、冲动等性格，家庭教育功能的缺失，可能导致青少年心理畸形发展。

二、家庭教育中加强心理健康教育的措施

（一）转换观念，关注青少年心理健康教育

在当前素质教育环境下，青少年的成长与发展除了智力、实践能力的提升外还要强调心理健康的发展水平。作为家长，要摒弃旧的以学生学习能力为重点的教育方式，要更加关注心理状态、理想、进取心等个性品质对于青少年成长成才的重要作用。例如，通过网络搜索相关心理健康知识，参加有关青少年心理健康的讲座等，有针对性地学习如何培养青少年良好的心理品质，对青少年进行正确的心理健康教育。

（二）加强与青少年的沟通，及时解决问题

青少年具有强烈的个性，心理状况变化较大，心理特征尚不稳定。与此同时，受交友、社会环境、媒体环境等因素影响，当代青少年极易受到各种负面因素的影响，从而产生各种心理问题。作为家长，要根据自己孩子所处年龄阶段独有的心理特点，对他们的不良行为与心理变化进行及时处理。如，对孩子的日常生活习惯、语言特点、行为方式等进行细致观察，在发现问题时第一时间与孩子进行沟通与交流，不能动辄就进行责备或打骂，要根据青少年敏感的心理特点，委婉地指出问题点，然后进行耐心细致的分析、疏通，帮助青少年解决各种问题，引导青少年快速走出心理误区，正确面对自己。

（三）家长要起带头作用，营造和谐的家庭氛围

父母是孩子的第一任导师，父母在家庭生活以及社会生活中的一言一行，都将对孩子起到模范与表率的作用。温和有礼的父母，其培养出的孩子也将有得体的言行与举止；相反，父母成天在家吵架，与邻居不能友好相处，其培养的孩子也极易性格暴躁，遇事冲动。因此，在家庭教育中，家长要以身作则，加强自身修养，为孩子树立良好的榜样。另外，父母要尽量为孩子创造和谐的家庭环境，营造安定、和睦、平等、充满欢声笑语的家庭氛围，促进青少年心理正常发展。

（四）建立有效的沟通方式，实现平等对话交流

古往今来，我国传统家庭一直延续“唯父母之命是从”的习惯，孩子必须服从父母的要求或命令。在这种家庭环境下，孩子处于被动接受说教的地位，久而久之，他们的个性受到压抑，不利于心理的健康发展。因此，家长要关注与孩子的互动交流，将孩子视为家庭中具有独立自主性的一名成员，视为自己的朋友，相互学习，共同进步，建立一种平等的家庭教育新观念。这样一种平等、融洽的沟通方式，既有利于青少年心理健康的发展，也为青少年提供了一个道德教育的良好环境。

三、结语

家庭是孩子的第一课堂，父母则是孩子的第一任导师，青少年的心理健康发展与良好家庭教育密不可分。通常我们所说的家庭教育，是指家中的长者在有意识或者无意识的情况下，以言行举止对孩子进行社会化成长的教育过程。学生在学校及社会活动的学习经验无法取代家庭教育，而家庭教育的好坏也直接关系到青少年的心理健康与否。本文就家庭教育对青少年心理健康的影响以及家庭教育中加强心理健康教育的措施进行了分析，希望为促进青少年心理健康发展提供参考。

【参考文献】

[1]刘秀英.“问题家庭”青少年心理及行为负性影响分析[J].前沿，2012（06）：107-109.

[2]刘玲.浅谈家庭对青少年心理健康及文明素养的影响——一例青少年心理咨询案例分析[J].才智，2014（35）：122.

12.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇十二

一、青少年道德精神的中存在的问题

(一) 心理素质普遍较差

现在大多数青少年都是独生子女, 因为养尊处优地集万千宠爱与一身, 所以在面对人生道路上的阻力 (学习压力、成长烦恼等) 时, 有一丝半毫的打击, 便会产生极强的挫败感, 仿佛整个人生就此崩塌, 丧失对任何事物的积极性, 甚至质疑人生, 质疑世界。一旦不能得以及时正确地引导, 便很容易陷入错误评价的模式中而无法自拔, 长此以往, 将会大大影响他们的身心发展。

(二) 缺乏宽容心

现在的青少年因为过于依赖父母或整个家庭, 养尊处优的生活模式助长了他们好逸恶劳的心性, 不仅缺乏高尚的生活情趣, 甚至就连最基本的礼仪意识都丧失得一干二净。生活一味追求奢靡, 消费一味追求排场, 着装一味追求新奇时尚, 污言秽语不绝于口、拉帮结派形同地痞、人际交往唯我独尊, 全然不知宽容、尊重究竟为何物。

(三) 没有明确的人生目标和理想抱负

目前, 中学生普遍存在着厌恶学习、回避学习的现象。课堂上学习, 不是无精打采便是睡觉走神;课下复习, 不是借鉴抄袭就是捉刀代笔;甚至就连周期考试, 徇私作弊现象都屡见不鲜。他们不仅不为此而羞愧难当, 反而还以侥幸逃脱监考而自视荣耀。这些学生, 不仅没有明确的人生目标和积极向上的追求, 就连最基本的荣辱观都混沌不清。他们视学习为负累, 浑浑噩噩地走过场, 长此以往, 将直接酿成整个社会道德观“走下坡路”的恶果。

(四) 不懂感恩, 诚信意识浅薄

无论是面对父母苦口婆心的批评还是教师好言良语的教导, 许多学生不仅不感恩图报, 反而厌憎烦躁。抱怨多过体谅, 叛逆胜过顺从, 缺乏换位思考和设身处地的意识。他们行为做事不守诚信, 态度轻浮, 好像浮萍一般不能脚踏实地。

二、强化传统文化教育工作

(一) 丰富道德教育的内容, 优化道德教育的过程

1.对于道德教育体系的健全与实践工作的改进, 其首要任务就是丰富道德教育的内容。以“大德育”观念 (自强不息的进取精神、尚群爱国的功德意识、以礼待人的仁爱传统等) , 来继承和弘扬道德教育, 进而缓解青少年德育内容泛政治化和脱离生活化的现状。

2.发扬孔子在德育中把德育作为核心和本质的德育思想。德育首位思想, 并非强调德育要比智育、体育、美育等位高一等, 而是其他教育都应共同承担起德育的功能, 都应该把培养青少年学生的思想道德和政治品质放在首位。

3.优化德育过程是提高德育实效性的关键。首先, 青少年的道德认知要提高, 教师要正确地引导他们在把握社会道德规范涵义与社会意义时从理性角度出发看问题, 以社会道德规范作为要求自身道德认知的准则和奋斗目标, 从而更好地为道德观念与道德意志的发展奠定下坚实的基础。

(二) 构建学校、家庭、社会于一体的完备道德体系, 有机利用家庭和社会所具备的德育功能

1.学校、家庭以及社会是影响青少年成长的三大主要因素。而就当下道德教育的形式来看, 其核心地位主要停留在学校教育中, 家庭与社会的教育功能却被完全排除在外。鉴于学校的教育管理趋于封闭式, 所以道德教育的有效性并不能得到实际性的验证。

2.作为社会生活的基本单位, 家庭是人生最初的教育启迪的地方。良好的家庭环境, 不仅影响青少年的个性发展, 而且有助于他们世界观、人生观、价值观的良好形成与确立。相比于学校教育, 家庭教育则更具感染性和长期性, 家庭教育为青少年的身心发展起到了潜移默化的启蒙作用。

3.道德教育的发展是多样化的, 尤其是作为人们日常生活集聚地的社区, 不仅发挥着社会主义精神文明载体的重要作用, 而且还是提供道德品质形成的实践平台。良好的社区人文气息与生活环境, 将一定程度地影响着青少年身心与道德的发展。

长期以来, 我们一直忽视了社区对青少年成长的影响。相比于学校教育, 社区教育是全民教育和终身教育, 社区教育内容具有多样性、开放性和多元化的特点, 要充分发挥起社区大众媒体的力量来促进青少年的世界观、人生观以及价值观的良好形成。因此, 新时期开发与孔子德育资源的利用, 只有在学校的主导教育、家庭的正面教育、社会的辅助教育三项的有机结合中, 才能创立一个整体育人体系。

(三) 加强学校文化建设, 优化德育环境

孔子道德观念中, 道德品质的培养最重视环境的熏陶。校园作为青少年生活与成长的主要环境, 承担着德育发展的重要载体作用, 所以对这一实践环节必须做到高度重视。明确地说, 学校文化建设当隶属于德育实体的构建范畴。

道德教育绝非触摸不及的口头形式, 而是一个坚实架构且内容丰富的实体。所谓实体, 即是实际行动, 用看得见摸得着的行动来发挥校园德育的建设, 去展示德育的重要地位。新时期继承和弘扬孔子德育的精华, 需要加强学校文化建设。

1.重视校风建设, 以有效地发展教风和培养学风, 规避一切有损于个人以及他人道德品质的行为, 形成对师资力量具有凝聚力、对学生具有规范和引导、对社会具有模范表率等作用的良好校风。

2.多开展形式多样、内容积极向上的校园文化活动, 将传统文化与兴趣活动有机融汇于一体, 开展具有鲜明特色且吸引力强的主题教育活动。为巩固道德文化的深入性与持久性, 以校报、校刊以及校内广播、电视为媒介, 在日常生活中进一步加大宣传力度, 根除一切有害文化和腐朽思想倾向的负面影响。

摘要：对于青少年道德思想的与时变迁的现实问题, 教育工作者必须要加大探究的力度。在巩固和加强对他们爱国、集体、社会“三大主义”理念教育的同时, 要特别注重传统文化的有机结合。因为传统文化中所包含的道德教育, 对青少年学生端正“三观”和培养良好的道德品质有着积极的促进作用。

关键词：传统文化,青少年,道德教育

参考文献

[1]李延.论当代青少年道德教育——中国优秀传统文化教育缺位浅谈[J].科学与财富, 2012 (02) .

[2]李苏.谈传统文化对青少年道德教育的影响[J].大舞台, 2010 (08) .

13.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇十三

一、规范基地运做，健全管理体制。

走规范化、制度化的道路，是爱国主义教育基地不断发展的保证。近年来，我县十分重视制定加强教育基地建设的法规制度和实施意见，加强对爱国主义教育基地管理。

（一）、制定爱国主义教育基地管理实施意见。2005年我县出台了《关于加强白洋淀雁翎队纪念馆管理工作的实施意见》，对爱国主义教育基地的权利义务以及有关部门的工作职责等作出了明确规定。该意见还明确规定，成立以宣传部常委部长为组长的白洋淀雁翎队纪念馆管理工作领导小组，统一指导、组织和协调这项工作。

（二）、加强教育基地的内部管理。近年来，我县在狠抓教育基地硬件建设的同时，丝毫不放松对基地的软件建设，狠抓三支队伍建设。一是领导班子队伍。县委对领导班子建设提出了明确要求，对不适应的班子进行调整，把开拓意识强，综合素质高的干部充实到基地领导班子里去。2005年，委派宣传部一名副部长到白洋淀雁翎队纪念馆兼任馆长。二是讲解员队伍。各基地均与大中专院校挂钩，通过聘请有关专家到基地为职工讲课或由院校代培等方式，提高他们的政治业务素质。三是抓好“四老”队伍建设，即老党员、老干部、老八路、老民兵队伍。这些人员是亲历者，见证人，其口传历史，详实感人，战斗经历惊心动魄，使人油然产生民族自豪感和荣誉感。通过颁发革命传统教育证书，请他们担任学校校外辅导员等形式，发挥他们的优势和长处，通过现身说法，对青少年进行教育，取得了良好的社会效果。

（三）、强化教育参观的保证制度。为发挥爱国主义教育基地功能，抓好以青少年为重点的爱国主义教育，我县还出台了必要的规定加以保证。一是对我县中小学生有组织参观实行免票规定。近年来，超过百万名中小学生到教育基地进行了参观。二是建立双项考评制度。为了深入推进教育基地在爱国主义教育工作中的作用，我县建立了双项考评制度，对基地与学校进行双项考评。基地考评学校的组织程度和遵守社会公德的程度，学校考评基地的服务态度和服务规范水准，相互促进、相互监督，使依托基地开展的爱国主义教育更加扎实、有效。

二、整合教育资源，突显爱国情怀。

为了更好地发挥爱国主义教育基地的作用，近年来，我县采取多种手段和形式，不断拓展教育内容，整合教育资源，突出“爱祖国、爱社会主义”的主题，对广大群众进行爱国主义教育。

（一）、合理规划，发掘教育资源。抗日战争时期，活跃在白洋淀上的水上游击队—雁翎队，举世闻名；安州烈士塔安葬安新县为中国革命事业做出突出贡献的革命烈士。他们光辉灿烂的事迹，不仅是安新县的历史资源，也是爱国主义教育的丰富内容和材料。我们抓住这一爱国主义教育的宝贵资源，以“弘扬革命传统，彰显雁翎精神”为宗旨，狠抓爱国主义教育基地的规划工作。在教育基地的改造和修缮过程中，请军博专家对白洋淀雁翎队纪念馆重新进行了高品位的总体规划，聘请雕塑家赵首全设计制作了白洋淀雁翎队纪念馆雕塑群。此外，还修建了“嘎子村”、“打包运船”表演等馆区。

（二）、广泛发动，共建教育基地。近年来，我县积极探索爱国主义教育基地建设模式，广泛发展社会共建，在爱国主义教育基地建设中，取得显著成效。2003年，白洋淀雁翎队纪念馆被命名为“安新县爱国主义教育基地”后，带头发起了共建爱国主义教育基地活动。现在已与河北大学、中央司法警官学院、辽宁电视台等20个政府机关、大专院校、中小学校、工矿企业等签定爱国主义教育基地协议。

（三）、精心策划，开展教育活动。近年来，我县结合基地自身工作特点，精心组织开展了多次主题鲜明、生动直观的宣传教育活动，定期举行“党团活动日”、“成人仪式”等教育活动，帮助学生树立正确的人生观，使基地成为中小学缅怀先烈，树立理想和“探索人生意义”的活动基地及第二课堂。各类特色鲜明、主题突出宣传活动的开展，受到广大参与者的好评一致，在社会上引起了强烈的反响。

三、突出主旋律，寓教于乐重“无声”。

工作中，坚持作到了“三贴近，三突出”。

（一）、贴近历史，突出革命传统教育。近年来，我县非常重视爱国主义教育基地的建设和发展，积极借鉴吸收外地先进经验，加强对爱国主义教育基地的改陈扩建，丰富教育资源，使之更加贴近历史，突出革命传统教育。2005年，投资100余万元对白洋淀雁翎队纪念馆进行了改陈扩建，使纪念馆的面积由原来的平方米增加到现在的平方米，在陈列内容上吸收学术界的新成果，丰富了展出内容，增加了实物展品，并借助声、光、电等现代化手段，通过实景和模拟进行逼真展现，全方位、多角度地再现了人民游击战争的辉煌战绩。

（二）、贴近主题，突出爱国情感教育。近年来，我县充分利用基地的资源优势，组织团委、妇联、教育等部门广泛开展了内容丰富、形式各样的主题活动。每年组织新生到爱国主义教育基地参观，每逢“五一”、“五.四”、“六.一”、“七.一”、“十.一”等节日，组织党团员举行入党、入团、入队宣誓、重温入党誓词、主题班会等活动，结合相关纪念日举办“学雷锋”、“祭先烈”、“党在我心中”等活动，突出未成年人的爱国情感教育。

（三）贴近现实，突出理想信念教育。长期以来，我们坚持为中小学上门服务，贴近现实生活，突出未成年人的理想信念教育。每年组织教育基地义务为中小学开办革命英烈讲座，作专题报告、国旗下讲话，参与中小学的文体活动，担任课外辅导员工作。近几年，先后为100余所中小学举办各类讲座、演讲共300余次，观众20万人次，深受群众欢迎。

此外，为了更好地发挥爱国主义教育基地的作用，我县积极探索基地发展的新路子，按照有关规定，对白洋淀雁翎队纪念馆的投资体制进行了大胆的改革尝试，在不改变纪念馆原有属性的基础上，创立了“民办共助、民营县管”的模式，为纪念观的建设与发展注入了活力。

14.自主参观爱国主义教育基地活动 篇十四

“自主参观爱国主义教育基地活动”

实践教学计划

一、活动的目的与要求

清明节是我国传统节日，是最重要的祭祀祖先的日子，同时也是我们祭奠和缅怀革命先烈、传承先烈精神、弘扬爱国主义精神的重要日子。广州作为近现代革命的策源地和改革开放的前沿阵地，涌现了许许多多的革命先辈和改革先锋。没有他们的牺牲和奉献就没有我们今天的幸福生活。因此，《概论》教研室安排：每年四月份，结合清明节传统节日，组织和引导学生参观爱国主义教育基地，缅怀先烈英雄业绩，珍惜今天幸福生活，学好本领，报效祖国。

二、活动的具体要求与步骤

（1）以自愿为原则，组成4—6人小组，选定小组长，负责沟通、联系、安全等各相关事宜。

（2）每个小组根据自己的兴趣，自主选择一至两个参观爱国主义教育基地进行参观；（见附件）；

（3）参观前，请认真查阅有关文献资料，做好参观前的各项准备；

（4）参观过程中，要求与有关工作人员、游客进行深度访谈（访谈对象2人以上），掌握更多的一手材料，了解和掌握有关的历史与文化，认识它在中华民族民主革命运动及社会主义建设和改革中的作用和意义，并按要求填写好访谈记录；

（5）参观中，希望留存相关的一手资料，如：参观合影（一定要有）、访谈场景照片、参观入场劵等；

（6）参观结束后，每个小组交一份图文并茂的PPT（以参观自拍的合影及访谈记录为主）或活动感想，并把访谈记录及其他一手资料等一起上交任课教师；每个同学填写自己活动小结交给小组长，小组长根据其活动表现，给每个同学评分，并把它一并交给任课教师。

三、时间安排：每年4月份。

四、实践教学课时：2课时。

五、考核方法：任课教师根据PPT和访谈记录，评定小组成绩，并结合“个人活动评价”，评定学生成绩。

六、特别注意事项

（1）由于是校外活动，要求小组同学集体行动，一切行动听从小组长安排，切勿单独行动。

（2）小组出发前，由组长负责告知本班班长参观时间、地点。安全返回后，也请向其报个平安。

（3）外出参观时，组长要保存有班长、中队长、任课老师等两人以上的联系方式，以便必要时联系。

附件：

广州市爱国主义教育基地名单

1.国家级红色旅游景点景区：

（1）广州市红色旅游系列景区（毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址，广州起义纪念馆和烈士陵园）；（2）中山市孙中山故居和纪念馆；（3）广州市三元里人民抗英斗争纪念馆；（4）广州市黄花岗七十二烈士墓；（5）广州市黄埔陆军军官学校旧址。

2．广东红色旅游示范基地

广州起义烈士陵园；三元里人民抗英斗争纪念馆；毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆；黄花岗七十二烈士墓园；黄埔军校旧址；中共三大会址纪念馆；十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园；广州起义纪念馆。

3．广东省爱国主义教育基地

广州起义烈士陵园；三元里人民抗英斗争旧址；毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址；中山纪念堂；黄花岗七十二烈士墓园；黄埔军校旧址；西汉南越王墓博物馆；洪秀全纪念馆（含洪秀全故居）；十九路军松沪抗日阵亡将士陵园；海珠区南华西街；广州博物馆；广州近代史博物馆；广州市银河烈士陵园；广州市黄埔青少年军校；中共三大会址纪念馆；孙中山大元帅府纪念馆；邓世昌纪念馆。广东省博物馆；广东省档案馆。

4．广东省国防教育基地

2010年“八一”建军节前夕，中共广东省委宣传部、广东省军区政治部、广东省国防教育办联合举办授牌仪式，黄埔军校旧址纪念馆等30个单位被命名为首批“广东省国防教育基地”。其中，广州市4处：黄埔军校旧址纪念馆；邓世昌纪念馆；广州市国防教育中心；广州起义烈士陵园。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 教研室

15.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇十五

关键词：博物馆,爱国主义教育,基地,建设

爱国——是千百年来我们中华民族永恒不变的主题, 中华民族具有源远流长的爱国主义传统, 这是中国人民思想道德素质和民族意识的重要体现。改革开放以来, 我国的经济飞速发展, 人们的物质生活水平不断地提高, 物质文明的发展为精神文明建设提供了坚实的物质基础, 只有经济上去了, 才可能推动人们的精神文化生活, 在这样一个经济发展、社会进步的全新时代背景下, 中华民族传统美德的思想道德教育更应该进一步得到加强和巩固, 其中爱国主义教育是思想道德教育的重中之重。从90年代中期至今, 全国各地纷纷建立了爱国主义教育基地, 其中各种不同种类、不同性质的博物馆、革命纪念馆是这些爱国主义教育基地的重要组成部分。博物馆是一个国家、一个地域、一个民族历史和文化积累的总和, 是继承人类文化遗产的重要载体, 也是展示社会文明进步发展的重要窗口, 以博物馆作为爱国主义教育基地, 可以利用博物馆的文物藏品资源和特有的场地氛围, 深入地开展群众性的爱国主义教育活动, 激发人们的爱国热情、增强人们的民族自豪感。本文着重从以下两点出发, 阐述博物馆爱国主义教育基地的建设。

一、博物馆爱国主义教育基地建设的必要性

首先, 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族, 早在四千多年前的汉代早期国家形态出现以后, 就产生了“爱国”的概念。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜, 是推动我国社会历史前进的巨大力量, 是各族人民共同的精神支柱。目前, 我国人民在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下, 大力发展社会主义市场经济, 建设具有中国特色的社会主义现代化国家。在新的历史条件下, 继承和发扬爱国主义传统, 对于振奋民族精神, 团结全国各族人民, 具有十分重要的意义。我国是一个有着5000年悠久历史的文明古国, 祖先留给我们的灿烂文化博大精深, 这些都能够激发起人们对祖国大好河山和悠久历史文化的热爱之情, 所以宣传和发扬爱国主义的思想要求我们要进行中华民族悠久历史的教育。众所周知, 一个国家一个地区的博物馆是历史遗存的载体, 是人类文明体现的场所, 作为博物馆三要素之一的文物藏品可以说是进行爱国主义教育最好的题材。文物是历史的见证, 它能直观形象地反映不同国家不同民族的不同发展阶段的经济、文化、政治和社会状况, 帮助人们认识自己国家的历史, 提高民族自信心和自尊心, 激发人们的爱国主义热情。要充分发挥文物资源在爱国主义教育中的地位, 必须促进博物馆爱国主义教育基地建设全面快速的发展。

其次, 博物馆是有中国特色的社会主义文化建设重要组成部分, 是精神文明建设的重要基地, 是凝聚和鼓励全国各民族人民的重要力量, 它担负着提高全民族思想道德素质和科学文化素质的使命, 所以博物馆在加强思想道德教育特别是爱国主义教育方面有着不可推卸的责任。博物馆应当用一切有益于人们身心健康的精神产品, 通过各种有效的教育活动, 开展全民爱国主义教育, 为培养适应新的历史条件下社会主义建设需要的人才做出更大的努力。建立爱国主义教育基地无疑是博物馆进行爱国主义教育的重要手段和方式之一。我国人民的爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的, 在博物馆建立爱国主义教育基地, 通过对过去历史的重温, 使青少年和广大人民群众认识和了解我们伟大祖国的历史与文化, 理解自己的民族, 从中汲取智慧和力量, 树立起强烈的爱国主义思想和民族自豪感, 同时也使博物馆的爱国主义道德教育融入当代的社会生活和思想中。博物馆应当利用自身馆藏的优势, 对广大青少年以及广大民众进行中国近代史、现代史和基本国情的教育, 进行中华民族传统美德和优秀传统文化的宣传和弘扬, 使其自身成为爱国主义教育的重要阵地。

二、博物馆开展爱国主义教育基地活动的方式

1994年中宣部颁布了《爱国主义教育实施纲要》, 在《纲要》中指出:爱国主义教育的重点是青少年。据统计, 我国18岁以下未成年人为3.67亿, 占全国人口中枢的29%, 他们是中国的未来, 加强他们的思想道德建设, 是确保实现中华民族伟大复兴、确保中国在激烈的国际竞争中立于不败之地的战略之举, 而爱国主义教育是加强未成年人思想道德教育的重中之重。博物馆要运用自身的优势和特点, 对青少年观众进行爱国主义和革命传统教育。此外, 目前一些封建迷信活动, 反科学、伪科学的活动, 以及其他与现代文明相悖的现象, 侵蚀了人们的思想, 愚弄腐蚀了我国的人民大众, 严重阻碍了社会主义物质文明和精神文明建设, 所以爱国主义教育不仅要在青少年中进行, 还要深入到广大人民群众中去。通过中国历史教育, 可以让广大青少年和人民群众了解中华民族自强不息、百折不挠的五千年发展历程, 了解我国各民族对人类文明做出的卓越贡献, 了解我国历史上的重大事件, 了解中国人民反对外来侵略和压迫, 反抗封建腐朽统治, 争取民族独立和解放, 浴血奋斗的革命精神, 以及中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和不朽的业绩, 从而培养他们热爱祖国的情感, 不断激发他们的爱国主义精神, 增强他们的民族自信心、民族自豪感和历史责任感, 继承和发扬革命传统, 为建设有中国特色的社会主义贡献自己的力量。

怎样开展博物馆爱国主义教育基地的活动呢?笔者认为主要有以下几种形式和方法:

1. 博物馆可以定期组织各类学校在校学生来博物馆参观, 结合他们的课本学习, 针对不同年龄层次的学生, 开展多种形式的学习活动, 例如举办绘画、制作拓片、制作简单瓷器、制作京剧脸谱等课外活动, 与学校配合举办考古夏令营冬令营等活动, 并结合特定的节假日、纪念日例如世界博物馆日、世界遗产日等, 在博物馆开展爱国主义专题讲座、专题征文、知识竞赛, 把博物馆爱国主义教育基地作为入党、入团、入队以及成人宣誓等仪式的场所。这样不仅能让大中小学生们学到课本以外的知识, 还可以让他们在博物馆这样的氛围中进行直观的爱国主义教育的熏染, 并且通过这些生动有趣的方式来启发广大青少年热爱祖国的思想感情。

2. 博物馆可以与所在地附近的中小学校建立固定联系, 选择有经验的博物馆讲解员或者专家作为固定学校的校外学科辅导员, 定期到学校开展活动, 例如开办中国历史人物故事会、开展历史课外小组等活动, 还可以在这些学校组织和培养小小义务讲解员、志愿者等, 让广大学生通过领略中华民族灿烂文化来提升他们的民族自豪感和自信心。

3. 博物馆可以根据自身的特点与现有条件, 让展览以小型轻便的展版形式到所在地区的大中小学校以及社区进行巡回展出, 同时携带有关的影音资料和制作相关的幻灯片, 向中小学生和广大群众普及历史与科学知识, 有条件的博物馆还可以开展送展下乡的活动, 积极弘扬祖国的优秀文明, 渲染爱国主义和革命传统, 使越来越多的青少年学生和人民群众通过博物馆受到深刻、生动的历史教育。

4. 博物馆可以与当地宣传、教育部门、部队、乡村、街道、社区、机关和企事业等单位建立起经常的联系, 充分发挥自身优势, 组织多样化的活动。例如在重阳节可以组织离退休的革命老同志来博物馆参观, 邀请他们在博物馆举办一些革命历史题材的爱国主义报告会、演讲会, 让他们在欣赏祖国灿烂文化的同时, 回忆往昔峥嵘岁月, 进一步激发他们的爱国主义热情, 并且激励他们把这种热情一代一代流传下去。

5. 博物馆可以结合一些具有纪念性质的节日, 例如国庆节、党的生日、南京大屠杀纪念日、九一八事变纪念日等开办一些专题性质的展览, 让广大群众通过这些展览永远记住这些特殊的日子, 铭记那些为了今天的幸福生活抛头颅洒热血的革命先驱们, 通过这些历史事件教育人们要珍惜今天来之不易的幸福生活, 从而激发人们的爱国热情, 更好地发挥自己的主观能动性, 为社会为国家创造更多的价值和财富, 为建设有中国特色的社会主义国家贡献自己的力量。

6. 此外, 博物馆还可以把相关的历史事件、人物事迹、社会主义建设成就等编印成宣传资料, 免费发放到来博物馆参观的游客手中, 让人们在游览祖国大好河山的同时, 自然而然的接受爱国主义教育, 培养他们热爱祖国、热爱家乡和为国家做贡献的意识情操。

目前, 据不完全统计, 我国仅文物系统就有1000多个博物馆、纪念馆被列为爱国主义教育基地, 不断地开发和完善各个博物馆的教育资源和陈列文物资源, 是做好博物馆爱国主义教育基地建设应该努力的方向之一, 我们博物馆人应该明确自身所肩负的历史重任, 不断提高自身的业务水平, 在新的历史条件和时代背景下, 抓住机遇迎接挑战, 吸引更多的青少年和广大人民群众走进博物馆, 接受爱国主义教育的熏陶。

参考文献

[1]王宏钧:《中国博物馆学基础》, 上海古籍出版社, 2001年12月

[2]杨丹丹阎宏斌:《博物馆教育新视阈》, 文物出版社, 2009年5月

[3]傅守祥:《爱国主义——中华民族精神的核心》, 《当代思潮》2003年第1期

16.简析爱国主义教育基地 篇十六

关键词：建设爱国主义教育基地；创新；苦练内功

中图分类号：D647 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2015）07-182-001

管桦陈列馆于2004年建馆，内部展示了管桦先生及其友人的书画作品、文学作品的手稿等物品。管桦陈列馆自2006年起先后成为丰润区青少年校外活动基地、唐山市爱国主义教育基地。爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。

管桦把故乡作为祖国的缩影，发表了《小英雄雨来》。1937年，日本法西斯侵略中国，中国进行全民族抗战。青壮年参加八路军，拿起枪抗击日本侵略者，冀东还乡河两岸各村的民兵、老年人、妇女、少年儿童，为保卫祖国家园与敌进行顽强的斗争。在那个战争年代，像雨来那样站岗放哨、手拿红缨枪、挺起小胸脯、给八路军送信、制造假地雷迷惑敌人，带路进埋伏圈的情况是很多很多的……雨来，是抗日战争年代里冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括管桦本人在内。小说中的芦花戏水，星夜攻读，智护交通员的情节，苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物，鲜活的方言土语，无一不是五十多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实写照，唤起读者对祖国深沉的感情。

爱国主义教育是全民教育，重点是青少年，除了学校，社会也是进行爱国主义教育的主要场所，如参观爱国主义教育基地、举办图片展、进行故事演讲、歌咏比赛等。通过对历史的了解，升华爱党、爱国的情感。要做到爱国主义教育常抓常新，则必须不断探索爱国主义新途径。爱国主义是具体的，激发热爱祖国的崇高情感，最终目的必须落实到发扬爱国主义光荣传统，建设有中国特色的行动中。因此，对学生进行爱国主义教育，除了必须充分发挥课堂的主渠道作用，还必须充分挖掘利用一切有利于青少年成长的校外教育因素，使校内教育与校外教育相协调，共同完成培育一代新人的历史使命。如走进革命遗址。通过参与社会实践活动，让学生了解社会，增强爱家乡、建设家乡的使命感，使校内教育不断向校外延伸。

中央领导集体高度重视爱国主义教育，一再强调爱国主义是民族精神的核心，高扬爱国主义精神，是最大限度地凝聚和动员全民族的力量为振兴中华而奋斗的必然要求。我们该如何加强爱国主义教育基地建设呢？

一、整合政府、社会和民间的资源和力量，加强爱国主义教育基地建设

首先，各级党委和政府要进一步加强对爱国主义教育基地工作的领导。要建立党委统一领导、各主管部门协调配合、全社会积极参与的领导体制和工作机制。其次，政府要加大投入力度，支持爱国主义教育基地的建设。爱国主义教育基地是进行爱国主义教育、革命传统教育以及精神文明建设的主要阵地，是弘扬和培育民族精神的主要阵地，其社会效益是十分巨大的。最后，政府应鼓励社会力量、民营资本参与爱国主义教育基地的建设。当前，爱国主义教育基地普遍存在资金紧缺的问题，仅靠政府的那点投入难以支持其长远发展。充分利用社会力量和民营资本将是个不错的选择。笔者认为，教育基地可以大胆地把基地后勤推向市场，吸纳民间资本，通过市场化运作，较好地化解矛盾。

二、坚持“三贴近”原则，改进创新，增强爱国主义教育基地的影响力和感染力

“三贴近”即贴近实际、贴近生活、贴近群众。随着改革开放和现代化建设的不断深入，随着群众文化生活水平的提高和高新技术在人们日常生活中的广泛应用，广大干部群众特别是青少年的知识背景、心理状态、思维方式和信息渠道正在发生深刻变化，给爱国主义教育基地的建设提出了新的更高的要求。坚持“三贴近”原则，改进创新，提高爱国主义教育基地的影响力和感染力，真正实现思想性、艺术性和观赏性的有机统一，是加强爱国主义教育基地建设的必然选择。因此，我们的各类教育基地建设，必须用时代发展的要求审视教育内容，以改革创新的精神完善教育形式，不断研究新方法，解决新问题，开辟新途径，使教育基地的工作更加贴近群众实际，具有针对性和实效性。 首先，要改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手加强建设，努力做到优良传统与时代精神相结合，思想教育与实践活动相结合。要综合运用多种形式和“声、光、电”等科技手段，解决陈列内容陈旧、手段方式落后的状况，在艺术设计、实物制作、展品布设、灯光配备等环节，给观众以强烈的视觉印象和更多的信息，努力增强文物展示的现场效果。 其次，要开辟双向渠道，共建共育。要创新思路，在更好地做到“请进来”的同时，实施“走出去”战略，增强教育基地的辐射力和影响面。要与社区、学校、部队、机关、企事业单位等联手共建教育基地，制定共建计划，签订共建协议，确定联络员和辅导员，以此来增强工作的组织性和计划性，开展多种形式的共建共育活动。各教育基地还要积极创造条件，走进农村，多办一些农民喜闻乐见的临时展览、流动展览。

三、坚持社会效益优先的原则，做好公益服务

爱国主义教育基地传承着悠久的历史文化，记述着中国人民奋发图强的光辉业绩，是激发爱国情感、培育民族精神、陶冶道德情操、提升品德修养的大课堂。

四、爱国主义教育基地要苦练“内功”，加强自身建设

17.爱国主义教育基地免费开放通知 篇十七

关于落实爱国主义教育基地对未成年人

实行免费开放的通知

为落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》有关规定，充分发挥爱国主义教育基地对未成年人的教育作用，现将有关事项通知如下：

一、明确政策措施。严格按照《意见》的要求，切实落实各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地对中小学生集体参观一律实行免票，对学生个人参观可实行半票的政策规定。同时对其他未成年人参观爱国主义教育基地也要明确具体的门票政策，并及时向社会公布。

二、加强监督检查。要在近期组织开展爱国主义教育基地门票减免政策落实情况的检查，对违反规定的，要依法予以查处，并对检查中发现的典型案例予以曝光。

三、做好政策宣传工作。要将爱国主义教育基地门票减免政策及时通过媒体进行深入的宣传，发挥舆论监督作用，切实把党中央、国务院关于爱国主义教育基地对未成年人实行门票减免的政策落实到位。

岚山文体局

18.爱国主义教育基地汇报材料 篇十八

近年来，在区委、区政府的领导下，***坚持以科学发展观为指导，贯彻落实中共中央《爱国主义实施纲要》精神，按照“依托馆藏、立足本地、教育为本、注重特色”的思路，大力加强爱国主义教育基地建设, 彰显档案鉴古知今、资政育人功能、助推未成人思想道德建设，取得了良好成效。现将主要情况汇报如下：

（一）高度重视，健全保障机制。爱国主义教育是综合档案馆承载的重要职责。**高度重视市级爱国主义教育基地创建工作，将其列入整体工作布局，摆上重要议事日程，由局长总体部署，副局长统筹协调，办公室专门负责，层层分解任务，确保责任到人、落实到位。同时，积极探索多元化共建投入机制，落实专项经费为爱国主义教育基地建设提供资金支持。立足档案馆实际，制定了《爱国主义教育基地组织管理制度》、《爱国主义教育基地安全保卫制度》等规章制度，为爱国主义教育基地管理提供了有力保障。

（二）大力征集，集聚资源优势。整合优质档案文化资源是推进档案文化建设，加强档案馆爱国主义教育基地建设的重要基础和独特优势。**发挥职能优势，加大征集力度，拓宽征集渠道，在《***》上刊登了《档案资料征集公告》，并面向社会发放档案资料征集宣传单，公开征集记录城市记忆、彰显地方文化的档案资料，如龙湾名人档案、方言语音档案、家谱族谱档案、重大活动档案、地方特色档案等，在进一步丰富馆藏的同时，为充实爱

-1-国主义教育基地展览内容创造了有利条件。同时，加强与宣传部、区史志办、区文广新局、区文联等单位的交流合作，共享优质文化资源，向社会提供高质量、高品位的爱国主义教育素材。

（三）创新思路，丰富展览形式。自被命名为区级爱国主义基地以来，发挥馆藏优势，加强借力合作，开设多维平台，逐步形成了以固定展览为主体，流动展览为补充，网上展览为特色的多形式立体化展览模式。一是记录城市变迁，展示深厚文化底蕴、风土人情、自然景观和发展成就的固定展示厅。二是立足馆藏资源，定期举办档案专题展览。如近期，为庆祝建国64周年，我们举办了“墨韵龙湾 品质档案——馆藏书法碑拓特展”，彰显龙湾作为“中国书法之乡”的文化底蕴。三是由展示发展变迁的各种档案资料组成的精品陈列，包括谱牒、方言、名人、奖杯奖牌、照片影像等各种实物展品。四是围绕国情党情教育和社会主义核心价值观教育，定期举办各种流动展览。此外，在网上开设的爱国主义教育基地网上展厅，是宣传展示龙湾档案文化的另一重要窗口，两年来，网站点击率持续攀升，社会影响力不断扩大。

19.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇十九

一、马克思主义思想对大学生思想政治教育进行指导的现状与必要性

随着时代的发展, 当今世界的主题已经演变为和平与发展了, 世界总体趋势良好, 有利于各国家的建设和经济的发展。但西方国家分化我国的想法一直不曾改变, 而在信息技术发达的今天, 他们凭借各种媒体舆论工具, 大肆宣传西方国家的文化思想和价值观, 企图同化我国。

当前, 西方国家的主要目标就是通过各种手段对我国思想理论领域进行渗透, 而他们的主攻目标就是我国当代的大学生。因为大学生是我们祖国的未来, 是将来社会上的精英人才, 但现阶段他们还没有完全成熟, 世界观、人生观、价值观都尚处于形成时期, 导致了他们辨别是非的能力较差, 这也就给力资本主义思想入侵的机会和条件。

进入二十一世纪以来, 互联网的迅猛发展是我们始料不及的。在其给人类带来方便和巨大经济效益的同时, 也给我国的思想界带来了一次巨大的挑战, 西方社会的文化思潮通过网络很快传播到我国, 并在我国整个思想界迅速扩展蔓延。而这时我国的市场经济也得到了长足的发展, 经济体制的转轨变形, 导致了一系列新思想, 新观念被引入校园, 大学生本身就处在各种观念的形成阶段, 易受新思想的影响, 在这种背景下, 大学生的价值观向多元化方向发展。他们的自身主体意识开始觉醒, 价值观念发生变化, 社会责任感逐渐被个人主义、功利主义所取代, 对现实产生不满, 对于社会上一些不公平不合理现象无限的放大, 进行没有思考的乱批判, 最终对社会主义建设产生怀疑。

对于社会主义文化的态度更是毫不留情。我国具有五千的漫长历史, 经过历史历练, 一些文化堪称经典, 在世界也是具有地位的。但西方资本主义思想的入侵, 使大学生对我国的传统文化也产生怀疑, 甚至主张全盘西化, 推行私有制, 思想陷入了极度混乱, 这对我国经济的发展和社会主义建设是大大不利的, 因此, 面对这种情况, 迫切地需要重新确立马克思主义指导思想在我国现代社会的主导地位, 提供给大学生一个能够信仰的科学的思想。

二、大力发展马克思主义, 以其指导高校思想政治教育

1、重视整体, 创新观念

思想政治教育不仅要教授学生基本的政治学知识, 还有帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 以促进学生全面发展, 提高学生的综合素质。

高校的思想政治教育观念要进行创新, 改变以往政治教育工作单调的特点。马克思主义哲学论指出, 世间万物都是存在联系的。因此, 高校思想政治教育工作要逐步向其他学科延伸和开放, 努力汲取与现代社会发展的相关的知识, 这样才能培养出全面发展的高素质人才。

要以马克思主义为指导, 以思想政治教育工作为手段, 不断提升二十一世纪人才的全面综合素质。激发大学生对未来美好的憧憬与期望, 要善于根据大学生心理状态、生理状态这些内因还有一些客观原因, 及时做好大学生的思想政治教育工作, 使其思想稳定, 向有利于社会主义建设的方面发展, 旨在让大学生都有一个健康积极的思想, 更好地实现社会价值和个人价值。

2、以马克思理论为指导, 充分重视学生个性

马克思主义指出, 人的能动性表现在认识世界和改造世界上, 人作为生物界的特殊成员, 具有自我意识和能动性, 从而创造了现在的社会。在高校思想政治教育中, 应把大学生作为主体, 重视其个性的发展, 是大学生不仅仅是被教育者, 而是教育活动的参与者, 更是体现教育价值, 体现教育质量的表现者。

由于时代的发展, 当代的大学生主体意识不断增强, , 渴望实现自我价值, 渴望受到别人的尊重, 因此, 高校教师要充分注意到这一点, 在思想政治教学中, 充分尊重学生的认知方式和表达方式, 使其学习具有主动性, 在平等互动中推动思想政治教育的发展。

教师在讲授思想政治课程时, 除了要精简准确地分析知识要点, 教授内容还要注意结合当时的实际, 要随着形势的发展而不断地进行更新, 做到与时俱进, 讲授内容更贴近于当前的形势, 更贴近于学生生活, 使其感受到马克思主义在生活中也是无时无刻不在起着重要的。

在教学方法和教学手段上, 教师应掌握现代科学技术, 利用多媒体、网络等工具进行现代化教学, 增加课堂的趣味性, 促使学生展开自主学习, 培养学生的科学研究能力, 最终使学生对思想政治教育产生兴趣, 从而更好地理解和运用马克思主义理论。

3、学习马克思主义理论, 充分认识到个体差异性的存在

由于先天因素和成长环境不同, 造成了学生个体差异性的存在。教师在授课过程中, 要充分尊重学生差异性特点, 根据学生性格爱好, 有针对性地进行授课, 因材施教地选择教授内容和适当的教学方法, 来提高思想政治教育的针对性和有效性。

每个人都有自己的个性, 根据马克思主义理论个体差异性的原理, 我们必须承认并认真对待学生的差异性, 使每个学生都能找到发挥自己潜能的领域, 充分激发他们的创造性和创新性。

马克思主义哲学论指出, 任何事物都是相对的, 都是内外因结合而成的。因此, 在鼓励张扬学生个性的前提下, 作为学校, 更应该因势利导, 树立正确的个性发展态度, 正确引导学生的政治心理, 使其不被资本主义的腐烂思想所同化, 坚定其社会主义道路的信心, 最终成为社会主义建设的栋梁之才。

4、重视实践能力的培养

马克思主义理论指出, 实践是检验真理的唯一标准。因此, 只有经过实践的检验, 才能得出真知。对于高校的思想政治教育来讲, 单单是理论的讲授是不够的。举个例子来说, 教师跟学生讲我国的国家性质, 说我国是人民民主专政的社会主义国家, 人民是国家的主人, 但学生并没有感受到国家主人地位, 感觉国家大事对于自己来说完全是遥不可及的东西。针对这种状况, 学校可以充分利用现有资源, 在校内组织一些与政治有关的辩论赛、模拟选举等活动, 使学生在实践中明白理论知识的来源于应用, 真正做到从实践中来, 再应用于实践的过程。

三、马克思主义理论在当今社会的重要地位

随着经济的发展和时代的变迁, 现代社会早已经不是过去革命年代那个社会了, 因此, 一些人不再重视马克思主义理论的指导作用了, 这就导致了社会上一些人的思想陷入混论, 没有了自己的信仰, 不知道自己的奋斗目标, 对国家、对自己的未来也失去了信心, 迷失了方向。鉴于这种背景, 也给了西方资本主义思想入侵的机会, 企图利用我国社会主义转型时期, 将我国完全西化, 尤其是针对我国大学生, 由于大学生刚刚走向成熟, 甄别是非的能力较差, 因此, 我国当代大学生成为了其攻击的主要目标。

针对这种情况, 我国就更要重视高校的思想政治教育工作, 应将这项工作提升到一个前所未有的的高度, 在高校的思想政治教育中, 不断发展和完善马克思主义理论, 建立有中国特色的马克思主义理论, 使其服务于我国的社会现代化建设, 坚决抵制西方资本主义腐烂思想的入侵。因此, 重新确立马克思主义理论在我国思想界的重要地位是我国思想政治工作者和高校思想政治教师目前工作中最为重要的问题, 这样, 才能保证大学生有一个健康的思想, 保证我国将来的发展前途, 保证人民生活的幸福和谐, 保证国家的长治久安。

结束语

时代在发展, 社会在进步, 一些经典的东西逐渐被现代人所淡忘, 但因此产生的问题不容忽视。作为指导我国革命胜利的马克思主义思想, 虽然现在不是革命年代了, 但其重要性依然不容我们小觑。在社会主义现代化建设的今天, 由于市场经济的高速发展, 其中产生的一些问题时不可避免的, 这也符合马克思主义的哲学论, 因此, 不要以点盖面, 全盘否定我国的现代化建设。尤其是作为祖国未来主人的大学生, 在大学学习期间, 就要以马克思主义理论指导自己的思想, 不断学习, 不断进步, 抵制西方的资本主义理论, 努力把自己锻炼成一名社会主义建设合格的接班人。

摘要：随着我国改革开放的不断深入, 西方一些思想涌入我国, 尤其是近年来网络的发展, 西方思潮对我国大学生的影响尤为严重, 导致我国大学生思想出现混乱, 因此, 迫切需要重新确立马克思主义指导思想在我国思想界的指导地位。本文将针对这个问题的现状与原因进行探讨分析, 并提出相应的解决方案, 旨在促进我国社会主义建设的顺利进行和经济的腾飞。

关键词：马克思主义,高校,政治教育,现状,原因

参考文献

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[3]王和强:《马克思主义认识论与思想政治教育方法论——思想政治教育说理方法的哲学思考》, 《思想政治教育研究》, 2008年。

[4]赵成:《马克思主义理论教育在高校思想政治教育中的地位和作用研究综述》, 《中共石家庄市委党校学报》, 2007年。

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[6]樊琳:《加强思想政治教育推进中国的马克思主义大众化》, 《传承》 (学术理论版) , 2011 (8) 。

[7]《马克思主义大众化视阈下思想政治教育科学化新探》, 《长春理工大学学报:社会科学版》, 2011年。

20.浅谈爱国主义教育基地对青少年教育的作用 篇二十

关键词：网络文化；传统文化；教育影响

中图分类号：G623.58

网络文化因其具有快捷性、多元性和开放性，从而能轻而易举地突破地域、民族的限制，并对我国传统文化产生了强烈的冲击，青少年的传统文化教育也正面临着严峻的挑战。下面就网络文化对传统文化的冲击在青少年教育方面产生的相关影响谈谈个人看法。

一、网络文化对青少年传统文化教育的影响

1.对传统文化教育的不利影响

1）网络语造成传统语言文字失范和混乱

“有木有啊”、“坑爹”、“爱伱一辈孓”“886”，这些古怪的用语和文字，近年来网上不断涌现，被称之为“脑残火星文”。这些文字的使用具有极大的随意性和非规范性，有些甚至将汉字、数字、英语字母以及文本符号混杂使用，让人摸不着头脑，例如：99，3Q古力I，I会努力D（舅舅，谢谢你鼓励我，我会努力的）。

火星文标新立异，张扬个性，特别受到网络上一批被称之为90后的青少年群体的青睐，在上网交流时他们乐于使用这些文字，有些学生甚至将火星文使用在作文里，让语文老师无所适从。由于这些网络用语在使用上的随意性和非规范性，怪字、错字、别字也是层出不穷的局面，这必将影响到青少年对严谨规范的传统语言文字学习与掌握，冲击着我们祖先遗留下来的丰富多彩的语言文化，从而造成青少年传统语言文字教育的失范和混乱。

2）网络多元化价值体系冲击青少年传统价值观教育

网络文化是一种开放性的文化，不同国家、民族的文化在网络传播中相互碰撞和交融，使得文化向多元化发展，这必然会形成多元化的价值体系。网络文化中有许多先进的思想与理念，但其中也有许多形形色色、鱼龙混杂的不良文化，宣扬拜金主义、功利主义、物质主义等。青少年正处于青春期，世界观、人生观、价值观以及审美观等思想意识尚不稳定，他们容易受到网络上一些与我们传统文化价值观相背离的文化的影响。

3）网络搞怪行为歪曲经典文化形象

不久前的網络搞怪行为“杜甫很忙”，将语言课本上杜甫图片进行各式各样的涂鸦后在网上疯转，这样网络搞怪行为因其风趣幽默、叛逆荒诞、出奇古怪，对青少年生产极大的吸引力，但这些看起来只是为了简单的娱乐而进行的网络恶搞行为，却在严重歪曲了经典文化在青少年心中的形象。

例如：网络搞怪中的古诗词改编：“美人卷珠帘。万径人踪灭”、“两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片”，“车辚辚，乌萧萧，二月春风似剪刀”‘“借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺”等，这些表面看来产生了一些奇特的效果，让人觉得眼前一亮，但是一些行为的结果却严重影响了青少年一代古诗词的学习。

2.对传统文化教育的有利影响

4）为传统文化提供广阔的自由空间，促进传统文化的创新与发展

网络无地域和时空限制，每个人可以都作为平等的参与者出现，享有同样的发言权，这种平等参与的方式，增强了民主意识，给传统文化的行为模式带来了新的气息。

在网络环境里，作为青少年，他们可以自由地张扬个性、诉求平等，突破了传统文化里的尊卑观念和循规蹈矩的清规戒律的束缚。如今在网络上非常活跃的90后们，也正表明了他们对网络这种广阔而自由的文化氛围的接受与喜爱。因此，传统文化必将因他们、因网络得到不断的开展与创新。

5）网络文化为传统文化的承载与传播提供了技术平台

网络文化的产生，为传统文化的承载与传播提供了新技术平台，它改变了千百年来传统文化教育主要依靠书本与老师当面教授的，这种保守、缓慢、单一的教育模式，网络传播的快捷性使传统文化教育在时空上的障碍得以消除，可见网络文化为传统文化的承载与传播提供了技术平台，也为青少年传统文化教育开辟了新的途径。

二、面对网络文化不良影响，加强青少年传统文化教育的对策

网络文化作为一种新兴文化，对给青少年传统文化教育有利的一面，同时也带来了很大的负面影响，如何扬长避短，减少消除其不良影响，可从如下方面着手：

3.加强网络文化建设，推进传统文化教育网络化

面对网络文化的冲击与挑战，我们对青少年传统文化教育不可能同步自封，应根据新形势、新情况作相应的调整和变化，不断探索新的教育模式，使传统文化教育紧跟时代的步伐。

针对越来越少的青少年通过网络途径接受知识的新变化，学校的传统文化教育工作，必须实现现代化和信息化，通过加强网络文化建设，发挥网络的信息优势和教育功能，推进传统文化教育网络化，开办具有特色和吸引力的教育网站，同时加强网络青少年教育队伍建设与机制建设，利用网络阵地，发挥网络的信息优势与教育功能，为传播中华优秀传统文化开辟一条切实可行的新道路。

4.加强网络信息管理，构建绿色上网通道

网络文化和资讯信息纷繁复杂、善恶美，精华糟粕，形形色色，良莠不齐。青少年辨别能力较弱，容易受到不良信息的毒害，一些青少年可能因此误入歧途。为了避免青少年接触那些对其成长极为不利的有害信息，教育、文化主管部门应积极争取公安、网络服务运营商等相关部门和单位的支持，建设绿色上网通道，在网络接入时，通过技术手段对那些反动、色情、暴力、迷信等内容的信息进行查堵、过滤和屏蔽，把那些不合法、不健康网站的信息彻底的屏闭，减少青少年在无意间接触不健康信息的机率，同时政府也应加大网站的管理力度，设立一系列的奖惩机制，保证所有合法网站不要出现不健康信息和网站的链接入口。通过以上措施确保青少年绿色上网、健康上网，使网络成为人青少年学习、娱乐、交流、休闲的文明场所。

5.引导青少年辩证认识网络文化，增强对传统文化的学习

于由网络资源与信息纷繁复杂，不健康内容令人防不胜防，而网络生活已经成为青少年成长过程中重要的组成部分，面对此种情况，家长学校应加强对青少年的教育，采取切实可行措施，帮助青少年辩证认识网络文化，提高青少年处理、分辨、选择和综合利用网络文化资源的能力，增强青少年的文化鉴别力，引导青少年阅读了解和阅读关于传统文化的优秀作品，帮助他们在网络中捍卫和传播中华优秀传统文化。

综上所述，网络文化是一把“双刃剑”，它对青少年传统文化教育的影响是双方面的，新的文化的挑战给青少年传统文化教育工作带来了许多新课题，面对新挑战，我们必须与时俱进，在高速发展的信息网络化时代，不断更新观念，转变思想，总结探索，构建青少年传统文化教育网络化工作的新模式。

参考文献：

[1]桂斌.王永辉.成都大学学报.网络时代须以正视的问题.2008.（3）.