忆江南温庭筠译文及赏析

忆江南温庭筠译文及赏析（8篇）

1.忆江南温庭筠译文及赏析 篇一

⑵夜合：合欢花的`别称，又名合昏。古时赠人，以消怨合好。玲珑：空明。日：彊村本《尊前集》作“月”。

⑶香袅：香气浮动。红丝拂：指夜合花下垂飘动。

⑷金堂：华丽的厅堂。

萱草：草本植物，俗称黄花菜，传说能使人忘忧。

箓簌(此二字竹字头换四字头，音lùsù)：下垂貌。此处指帘子下垂的穗子，流苏一类的饰物。

眉黛远山：用黛画眉，秀丽如远山。远山眉与小山眉为古代眉式的种类，并为入时之妆。

渡：雪本《花间集》作“度”。

2.忆江南温庭筠译文及赏析 篇二

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。

门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，

香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

译文：

楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。

罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。

注释：

①玉楼：楼的美称。

②袅娜：细长柔美貌。春无力：即春风无力，用以形容春风柔软。

③萋萋：草茂盛貌。

④画罗：有图案的丝织品，或指灯罩。金翡翠：即画罗上金色的翡翠鸟。

⑤香烛：加有香料的烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。

⑥子规：即杜鹃鸟，常夜鸣，声音似“不如归去”。

赏析：

这是温庭筠组词《菩萨蛮》十四首的第六首，表现思妇在玉楼苦于思忆而梦魂颠倒的情景。综观全词，起两句为入梦，结两句为梦醒，“门外”两句为梦中幻景，“画罗”两句为梦时衬景，从室外写到室内，由梦前写到梦后，层次分明，脉络清晰，兼有幽深、精绝之美。

“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”首两句点明时间、地点和诗歌主人公的身份。一句“玉楼明月长相忆”，即将全词笼罩在一片离情别绪的`氛围之中。柳丝袅娜，正是暮春时节，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。楼如白玉，楼外垂柳摇曳，并且在明月朗照之下，景象非常清幽。春风沉醉，这应是春情生发的大好辰光，此景是思妇所见，却教她顿生悔恨之情。“春无力”三字描写春柳柔媚，反衬了主人公相思之久且深，暗示思妇的痛苦不堪、心神恍惚而无可奈何的情态。

“门外草萋萋，送君闻马嘶。”三四句进一步叙述当日送行场面，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，是声色的结合，加重了离别的氛围。这应是思妇长久思忆而神魂飘荡中出现的梦境，是思忆当初送别情节在梦境中的再现，此种依依惜别的刹那情景，最是离人梦绕魂牵、永不会忘却的。

“画罗金翡翠，香烛销成泪。”过片写眼前事，从室外移至室内，写玉楼中的长夜思念：罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。这是一个环境幽美.陈设富丽的地方，可“泪”字却已暗示出了女主人公生活中的不幸，而一个“销”字尤见漫漫长夜思妇难眠之孤寂。

“花落子规啼，绿窗残梦迷。”最后一句转写梦，似乎矛盾，然矛盾中自有道理。或许在空楼相忆时的词中人本已入梦，并梦见了当时送别的情景，这样更能体现相忆之久。以景铺叙，窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵，此句以“花落子规啼”的凄迷景色，映衬人在梦中的痛苦情怀。

全词描绘了远离人的悠悠行远，闺中人的脉脉多情，无论是“玉楼明月”的幽寂，“柳丝袅娜”的清柔，“画罗金翡翠”的凄迷，还是“花落子规啼”的哀艳，皆是闲闲流转，景真情真，一派自然，读来意味深长。

拓展

温庭筠其他的《菩萨蛮》

其一

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，

弄妆梳洗迟。

照花前后镜，

花面交相映。

新帖绣罗襦，

双双金鹧鸪。

其二

水精帘里颇黎枕，

暖香惹梦鸳鸯锦。

江上柳如烟，

雁飞残月天。

藕丝秋色浅，

人胜参差剪。

双鬓隔香红，

玉钗头上风。

其三

蕊黄无限当山额，

宿妆隐笑纱窗隔。

相见牡丹时，

暂来还别离。

翠钗金作股，

钗上蝶双舞。

心事竟谁知，

月明花满枝。

其四

翠翘金缕双鸂鶒，

水纹细起春池碧。

池上海棠梨，

雨晴花满枝。

绣衫遮笑靥。

烟草黏飞蝶。

青琐对芳菲，

玉关音信稀。

其五

杏花含露团香雪，

绿杨陌上多离别。

灯在月胧明，

3.忆江南温庭筠译文及赏析 篇三

河传·湖上

唐代 温庭筠

湖上。闲望。雨萧萧。烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。终朝。梦魂迷晚潮。

荡子天涯归棹远。春已晚。莺语空肠断。若耶溪，溪水西。柳堤。不闻郎马嘶。

译文

闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。

浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的`踪迹。

注释

萧萧：或写作“潇潇”，形容刮风下雨的状态。

烟浦：云烟笼罩的水滨。

谢娘：此指游春女。翠蛾：翠眉。蛾：一作“娥”。

终朝：一整天。

晚：一作“晓”。

荡子：古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。归棹：归舟，以棹代船。

空肠断：一本作“肠空断”。

若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。

赏析

此词以湖上迷离雨景为背景，写荡子春晚不归、思妇惆怅之情。

上片一开始就指明地点，是在湖上；“闲望”是一篇之主。关于“闲望”的内容，预先并未说破，而是逐步透露。她极目远眺，但见春雨潇潇，烟浦花桥隐约可见，那儿曾是两人游宴之处。如今远远望去，却是濛濛一片，什么都望不见，看不清，这些就是“闲望”时所见的景色。“翠蛾”句描绘思妇愁眉不展，相思难解，这是她“闲望”时所怀的愁情；这种愁情使她从早到晚心事重重，梦魂犹牵系于水上，盼行人客舟归来。一“迷”字很形象地描绘出这种心情。潮声本易使人联想起客舟和舟中之人，由潮及人，又直接勾起下片首句。

下片叙述思妇闺怨。荡子漂泊天涯，归棹杳无音讯，思妇在湖上望断云山，也盼不到归舟远客，这里方始点出“闲望”的用意所在。春意阑珊，莺语如簧，只令人愁肠欲断，此是念及客舟去远时的失望之情。“若耶溪”本是西施浣纱之处，用来借指思妇住所；那儿长堤垂柳，依依拂水，昔日郎骑马来访，如今柳色依旧，伫立长堤，却听不到旧侣重来的马嘶之声。虽然内容已从湖上转到柳堤，但仍然归结到荡子迟迟未回。而且又与上面的“闲望”相互关联。湖、堤两处都无踪影，其失望为何如。

此词情致缠绵，含意婉转，极尽低佪留连之致，思妇的身份、所处的环境以及盼望之心、失望之情，融合在景物描绘之中，通过逐步透露，间接道出，亦即以“含蓄”、“暗示”的方式来反映。

4.忆江南温庭筠译文及赏析 篇四

[唐]温庭筠

洛阳愁绝，杨柳花飘雪。

终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。

上马争劝离觞，南浦莺声断肠。

愁杀平原年少，回首挥泪千行。

注释：

【1】清平乐：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。

【2】洛阳：最早为东周都城，此后后汉、西晋、北魏、隋等朝均建都于此。唐时为东都。

【3】恣（zì）攀折：任意攀折。恣，一作“争”。

【4】离觞（shāng）：饯别之酒。

【5】南浦：南面的水边。后常用称送别之地。

【6】平原年少：泛指贵族子弟，这里指远行的人。平原，古地名，战国时赵邑，即今山东省平原县。

赏析：

这是一首写离情的词。上阕写桥上送别。“洛阳愁绝，杨柳花飘雪。”一开头就点出了这次送别的`地点和时间：正值阳春天气，洛阳城里柳絮纷飞，如同雪花飘飘。这时有人要远行，朋友们都聚集在桥上为他送别。“终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。”按照古人风俗，送别要折杨柳以相赠，用来表示依依不舍之情。因为经这桥上远行的人络绎不断，来这桥上送行的人成群结队，所以整天都有人折杨柳枝，整天都有人执手呜咽。送别的哭声和桥下的流水声发生共鸣，那声音真是撼人心肺。这里不是直写离愁，而是侧面烘托离愁的气氛。

下阕具体描绘离别的场面以及别后的心情。“上马争劝离觞，南浦莺声飞断肠。”行人上马就要起程了，这时朋友们争着劝饮最后一杯酒，大家便挥手告别。江淹《别赋》有句“送君南浦，伤如之何”。南浦是地名，在福建，这里借指送别之处。一旦离开洛阳，又是那样的牵肠挂肚。忽然听到莺啼婉啭，好似声声劝人留下，实在不忍离去。换头二句所写情景，愁绝可见。“愁杀平原年少，回首挥泪千行。”平原年少，出自“我本平原儿，少年事远行”。平原作为燕赵之地，古多慷慨悲歌之士，交友至深，故离愁使人格外伤感。结尾二句先以“愁杀”二字与首句的“愁绝”呼应，点出情怀，再以“回首挥泪千行”六个字将依依离情与主人公的无限悲苦，形象地揭示了出来，一种难舍难分之情态跃然纸上。

5.温庭筠《过陈琳墓》 赏析 篇五

(2)本诗颈联对仗工整，增添了诗歌的音韵美。除对偶外，颈联还运用了哪种表现手法?请简要赏析。(4分)

(3)前人曾评价这首诗说：“此诗吊陈琳，都用自己陈说，盖己之才与遇，有与琳相似者。”诗中哪些词句是描写自己的?二人有何相似之处?(4分)

(4)颈联描绘了怎样的景物?有什么作用?(6分)

【参考答案】

(1)诗人爱慕陈琳能够得到曹操赏识(1分)，实际上是感慨自己怀才不遇，满腹才学无人赏识(1分)。

(2)颈联运用了虚实结合的手法。诗人见到陈琳墓前石麟埋没草中，联想到邺都铜雀台也荒凉地遥对墓云，暗喻了陈琳那个重视贤才的时代的消逝，为下文抒发怀才不遇的惆怅之感渲染了悲凉的氛围。

评分标准：手法1分，答“虚实结合”“想像”“联想”皆可;诗歌意境2分，通顺1分。若答借景抒情，并解释前半句的意境，可酌情给1-2分。只答手法不阐释不得分。

(3)“飘蓬”、“ 霸才无主独怜君”、“ 临风倍惆怅”、“ 欲将书剑学从军”。二人皆有盖世才华，陈琳曾不被重用，而作者一直怀才不遇。

6.忆江南温庭筠译文及赏析 篇六

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼3中月自明。

注释：

1、簟：竹席。冰：喻簟之凉。银床：银饰精美的床，亦含凉意。

2、潇湘：二水名，在今湖南境内。古有湘灵鼓瑟和秋雁南飞不过湖南衡阳的传说，故用“潇湘”字;或闺中女子所思之人远在潇湘。

3、十二楼：仙人所居。《史记·孝武本纪》：“黄帝时为五城十二楼，以候神人。”裴骃《集解》引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”此指思妇所居之处。

赏析：

7.温庭筠的开圣寺唐诗赏析 篇七

作者：唐·温庭筠

路分蹊石夹烟丛⑵，十里萧萧古树风⑶。

出寺马嘶秋色里⑷，向陵鸦乱夕阳中⑸。

竹间泉落山厨静⑹，塔下僧归影殿空⑺。

犹有南朝旧碑在⑻，耻将兴废问休公⑼。

《开圣寺》注释

⑴开圣寺：指润州(今江苏镇江)丹阳之开圣寺，建于南朝。

⑵蹊(xī)石：溪流中的石头。蹊：同“溪”，山谷。烟丛：丛丛烟树。

⑶萧萧：象声词。这里形容草木摇落声。

⑷出寺：指寺外。

⑸向陵：对着陵墓的地方。陵：南朝诸帝陵墓。

⑹山厨：山野人家的厨房。

⑺影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。

⑻南朝：南北朝时期据有江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。

⑼耻：一本作“敢”。兴废：盛衰，兴亡。休公：指南朝僧人惠休，后还俗出仕为官。借指开善寺住持僧。一本作“渔翁”。

《开圣寺》白话译文

飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬，丛林苍苍，山风吹来，落木萧萧。到寺庙后，长途跋涉后的马儿，得以纵辔歇息，在悠闲地踢着蹄，打着响鼻，不时地仰头长嘶;夕阳染红了远远近近的山岭，觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去，噪声乱成一片。寺内枯草遍地，乱竹丛生，泉水自落其间，无人汲用，虽时近黄昏，山厨依然冷冷清清;影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。虽然再也不见旧时寺宇的风貌，但是记载当年建寺的南朝旧碑依然存在，读读旧碑上镌刻的文字，再对照眼前的情景，开圣寺的兴废变迁已不言而喻，岂敢再去询问休公!

《开圣寺》创作背景

8.忆江南温庭筠译文及赏析 篇八

2，“过尽”一词内涵的意思有两层，分别是 和 。

3，简析“斜晖脉脉水悠悠”的表现手法和作用。

[题解]

词萌芽于南朝，形成于唐朝，盛行于宋代，原本是可以合乐歌唱的，所以称为曲、曲子词。词的别称还有诗余、长短句、乐府、琴趣、乐章等。

词按字数分为小令(大约58字以下)、中调和长调(大约90字以上)。词一般分为上下两阙，也叫上下片(也有单支的小令和三、四片的长调)。

词的上下片之间起过度作用的句子叫“过片”，“过片”一般在下片的开头(也有少数在上片末尾的)。

“慢词”是按照曲子的节奏来定的，所谓“慢词”就是音乐节奏舒缓的词作。

词是按照一定的曲子填写的，所以可以没题目，但是一定有词牌。作为基本常识，词牌和词题(题目)必须分清，如《念奴娇-赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目。

由此可知，第1题的答案为：[1] 小令，[2] 曲子词、诗余(长短句、乐府、琴趣、乐章)。

第2题考察对词语表达作用的理解。词语是用来叙事、描绘和表达思想、情感的，而且叙事、描绘常常又是和情感相融的;所以，我们应该先读懂作品，揣摩句意，然后由表及里，理解其中蕴涵的思想情感。“过尽”一词写女子看遍了江上的船只，说明她伫立远望的时间十分久长;这一长时间的孤立期盼，又与“皆不是”形成强烈对照，真切地表现了她相思之情和失望之意的深长悠远——这就是从表层到深层的理解。