滕王阁序解析

滕王阁序解析（13篇）

1.滕王阁序解析 篇一

滕王阁序教案

第二课时

一、导入课文，明确目标

在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色

二、重点研读、深入理解

１、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语（兴尽悲来）２、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面？采用的主要表现手法是什么？ 示例： 州城形胜 宾主之美

山川之美 登楼之喜

主要手法：记叙（铺陈）、描写

又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的矿远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的心情，寓情于景，情景交融。

３、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”？用了什么手法？

学生集体讨论交流。教师总结。示例：

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数（体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时）地势极而南溟深，天柱高而北辰远（玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨）怀帝阍而不见，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉）主要手法：抒情、议论

小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲。

４、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗？从哪些语句可以看出来？ 冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人。

老当益壮四句，勉励自己不因年华易逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观 贪泉、涸辙句，表明身处逆境仍能达观看待，表现了乐观开朗的情怀 北海、东隅、桑榆句，表现不甘沉沦的豪情壮志 孟尝、阮籍句，反衬自己坚定的意志

班超、宗悫句，表示投笔从戎，乘风破浪的志向 教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅；关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客（答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调）这里作者主要采用了什么手法？（化用典故）

小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感

三、整体归纳、把握特色 示例：

１句式错落，节奏分明 ２骈俪藻饰，辞采华美 ３运用典故，简练含蓄

小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起。

四、比较阅读，拓展延伸

滕王阁序教案的课后阅读同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同？

【板书设计】 《滕王阁序》 州城形胜 人生无常，宾主之美 盛衰有时，兴 记叙（铺陈）、描写

悲

抒情、议论、用典 山川之美 怀才不遇 登楼之喜 济世无门

2.滕王阁序解析 篇二

一、《滕王阁序》的辞采美、含蓄美

在《滕王阁序》中,作者选用了大量色彩浓艳、华丽典雅的词语来装饰文句,使文章色泽斑斓,表现出强烈的辞采美。洪都 “人杰地灵”,洪都府是“雄州”,洪都人是“俊采”,洪都景是 “潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”“层峦耸翠”“飞阁流丹”“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔”……颜色对比鲜明,极尽修饰渲染,辞采华美,令人赏心悦目。

《滕王阁序》同时具有骈文含蓄委婉、精练典雅的蕴藉美。《滕王阁序》全文147句,计605字,但其用典之多,用典之巧,堪称用典之典范。且读来给人一种浑然天成之美。典故来源途径多,上起《左传》,下讫《宋书》,涉及史书十余种,四书五经、诸子百家、 天文地理、文学评论、文坛掌故等。用典几乎涵盖了骈文用典的种种方式。有正用,如“无路请缨,等终军之弱冠”,表达自己虽与终军的年龄相若,却没有请缨报国的门路;有反用,如“阮籍猖狂, 岂效穷途之哭”,表达自己不会像阮籍一样沉沦,力求振作自强的精神;有明用,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟”,“紫电青霜, 王将军之武库”;有暗用,如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”, 表现自己要强行振作,不甘颓废的决心。此外,王勃还善于融化和锤炼前人文章中的语言,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” 就是根据六朝庾信《马射赋》“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色” 的语言锻炼而成。可谓是恰到好处,既符合当时宴饮的情状,又符合作者自身的境况,彰显了作者深厚的文学素养。典故的运用还使文章读来空阔、旷远、壮美,极大丰富了读者的想象、审美空间。

二、《滕王阁序》的人物美

在品读《滕王阁序》的时候,读者可以欣赏到诸多滕王阁中的俊美人物。

在这“人杰地灵”之地,这次聚会的发起人是谁呢?是有雅望的都督阎公。阎公此人如何?据《唐摭言》卷五中记载:“王勃著《滕王阁序》,时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公属子婿孟学士者为之,已宿构矣,及以笔纸巡让宾客,勃不辞。公大怒, 拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘南昌故郡,洪都新府’。 公曰:‘是亦老生常谈’。又报云:‘星分翼轸,地接衡庐’。公闻之沉吟不言。又云:‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’。公矍然而起,曰:‘此真天才,当垂不朽矣 !’遂亟请宴所,欢极而罢。” 这一记载流传甚广,叙写了阎公由怒而欢,由不信而矍然而起的过程。可以想见都督阎公识人、容人的雅量和赏文、识文的慧眼。也只有这样才学渊博,宽广豁达的主人,才能够邀请到江南众多名士、 才子一起登高饮酒,舞文弄墨。滕王阁中此时是“胜友如云”“高朋满座”:有懿范的新州刺史宇文氏,文坛上众望所归的孟学士, 勇武过人的王将军……可谓“俊采”齐聚,不禁让人浮想联翩,心生向往。

三、《滕王阁序》的情感美、哲理美

王勃6岁能文,9岁就作《指瑕》十卷,10岁通六经,14岁就应举及第,“未及冠,授朝散郎”,可谓“年少而才高,官小而名大”。然而这位少年天才,却怀才不遇,壮志难酬。据《新唐书》 载“诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:‘是且交构。’斥出府。勃既废,客剑南,尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功,赋诗见情。闻虢州多药草,求补参军。倚才陵藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。事觉当诛,会赦除名。”[1]因此,即使王勃在滕王阁重建的盛宴之中,却咏出了“兴尽悲来” 的深沉之叹。

“望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深.天柱高而北辰远。”表达了作者已远离京城,内心的失意流落之情。“关山难越,谁悲失路之人”抒发了作者不得志的感伤之情。接着作者一连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿这四个历史上怀才不遇的人物,表达了自己有志难伸的悲愤。但作者虽然身陷困境,却不甘沉沦,作者用“老当益壮,宁移自首之心。可以说作者的内心交织着追求与痛苦,奋进与失意的复杂情感。

在抒发作者复杂真挚的情感之余,文章还透露出深邃的哲理, 闪耀着一种哲理之美。其一,美好事物的易逝,进而慨叹宇宙无穷而人生须臾短促。作者在滕王阁,面对良辰美景、高朋满座,美酒诗赋的赏心乐事,似乎忘记了自己的不平与悲凉。可当他想到“胜地不常,盛筵难再”时,自然想到了美好事物的易逝,进而想到生命的短暂和时光的易逝,慨叹宇宙无穷而人生须臾短促。人生于世犹如白驹过隙,尤其是在仕途受阻、壮志不展之时,这种人生况世的感叹更为深刻。作者想到了品德高洁,却空有一身报国热情的孟尝君;想到了狂放不羁,在无路可走的时候恸哭不已的阮籍;想到了自己这一辈子也许再无出仕之机,而只能“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”的时候,内心充满了无限的失望、痛苦和失落。其二, 在逆境中仍坚守。值得称道的是,面对多舛的命运,王勃并没有走向绝望与堕落。而是由悲转乐,坚定了自己的奋斗目标和向上的精神“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”

一篇《滕王阁序》令人咀嚼不尽,品味无穷,真乃一曲悲壮的千古美学绝唱。

摘要：王勃的《滕王阁序》被誉为“天才之不朽之作”,文章通篇一气呵成,文辞整齐华美,音韵和谐,既是规范的骈体文,又有充实的内容,真切的情感,文中铺叙滕王阁一带山川形胜、宴会盛况、风土人情,抒发作者“无路请缨”之感慨,都美不胜收,可谓一篇千古美文。

3.王勃《滕王阁序》鉴赏 篇三

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁序》

初唐文坛四杰之一的王勃所写的《滕王阁序》，因其文笔优美、意境深远、格调变化不俗而广为人们传诵，成为千古不朽之作，令人百读不厌。文章以作者特有的清新隽永的笔触，向人们展示了一幅幅绝妙无双的优美画图。

文章第一段极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略，略写膝王阁所在地洪州的地理概貌，用“星分翼轸”指出它的地理位置，用“地接衡庐”、“襟三江而带五湖”简介它的周围环境，用“人杰地灵”表明它的美好特点。接着用“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，盛赞滕王阁宾客中文人雅士的非凡文采；用“紫电青霜，王将军之武库”，极写阁中宴席中英雄豪杰的雄才大略。这样概写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详细作好铺垫。

文章第二段，笔触转细，向人们勾勒出了一幅优美的画图：清碧幽寒的水，紫气暮色的山，仙境般的长洲，浓彩流丹的滕王阁，向人们展示了山美、水美、建筑美，一张百美荟萃、佳景云集的气象图。特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古绝句，更是达到了神韵隽永、出神入化的地步，既有诗的韵味，又有画的情调，显示给人们的是一幅无限优美、灵秀、旷远、使人遐思、让人心旷神怡的充满诗意的大自然风景画，给人以永恒的欣赏，无穷的回味。

第三段，集中笔墨描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。文人们吟登高望远诗，兴超逸豪迈之致，乐声唤来缕缕清风，歌声阻遏高空行云，雅士们像梁孝王宾客陶渊明一样能喝善饮，像曹植和谢灵运一样能诗善赋。这是文人墨客的高雅与豪放气质的统一，这是文人雅士们的理想生活的展示。“四美俱，二难并”一句，对良辰、美景、赏心，乐事和贤主嘉宾作一总结性的赞美，是对上文的收束。

第四段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹世人艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。这种悲怆哀婉情感的流露，与前边的良辰美景热闹气氛形成一种巨大的反差和强烈的对比。这是一种别有韵味的奇妙的格调变化，有如横云断岭，将全文分成格调迥异内容有别的两部分。前半部分主要是对人杰地灵、良辰美景的赞颂，后半部分主要是内心情感世界的抒发；前半部分主写自然，后半部分主写人世；前后合璧，达到了情与景的统一，情与景的交融。

文章第五段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。这种达观和坚强态度的表达，使文章格调由悲沉转入悲壮昂扬，文章格调再次得到升华。

第六段，除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明自己对知音的渴望和仰慕。最后一段则是对全文的收束。

4.滕王阁序 篇四

一、教学目标设计

一）知识与能力目标：

1.了解文章的思路

2.欣赏《滕王阁序》的景美。3.培养学生鉴赏古代散文的能力。

二）过程与方法目标：

1.解决重点突破难点的方法：熟读精思法，艺术还原法，总结归纳法，讨论研究法、形象描述法、、诵读法

2.研究创新的方法：熟读精思法，艺术还原法 三）情感与价值观：

1． 是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。2． 培养学生熟读精思、积极探讨的习惯。

二、教学方法设计

熟读精思法，艺术还原法、形象描述法、总结归纳法

三、预习设计

1.结合工具书，知文体，明经历 2.结合注释，初步感知，把握思路。

《兰亭集序》与《滕王阁序》都属于宴集序，思路也相似，《兰亭集序》分为写景、宴会概况、人生感悟、作序缘由几部分，《滕王阁序》也是如此，请大家找出这些内容分别体现在哪几段中。

3.自学第一段，为下列加点字注音，释义，互相检查完成结果，确定答案。襟（）三江 瓯（）越

棨戟（）襜（）帷 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。．．．．徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，．．．

四、教学过程与师生互动设计

（一）导语设计：

沁水的柳氏民居是唐著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建，有精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。但是目前主要被山西的人民熟知，在全国的影响力还不是很大。

江西南昌有一座滕王阁，始建于唐，后因常年战乱和自然灾害被损坏数次，1983年重建，滕王阁被称为江南三大名楼之一，声名远远，享誉全国，被称为江南三大名楼之一，其原因主要是因为一篇文章，就是王勃的《滕王阁序》。所以今天我们的学习希望让大家了解一下《滕王阁序》能让滕王阁名垂千古的原因，也希望在座的少年俊杰日后也能有人写出一篇脍炙人口的文章，让我们柳氏民居名扬千古。

（二）整体感知，把握思路

联系《兰亭集序》帮同学迅速理清文章思路。

《兰亭集序》与《滕王阁序》都属于宴集序，思路也相似，《兰亭集序》分为写景、宴会概况、人生感悟、作序缘由几部分，《滕王阁序》也是如此，请大家找出这些内容分别体现在哪几段中。

写景：2-3 宴会概况：1 人生感悟：4-5 作序缘由：4-7

（三）配乐范背2、3段，请同学感受江南水乡的美景，同时注意为不懂字注音。

1.正音： 潦 汀渚 闼 甍 孤鹜

2.释字词。

（四）熟读精思，了解两段文字中作者所描绘景物的特点。引导学生用艺术还原法，展开想象、联想，感受滕王阁的水光山色。并掌握写景方法。

1.第两段大家喜欢的写景句有哪些？这些景有什么特点？

重点赏析： 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

2.重点赏析“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，“落霞”句为什么能成为千古名句呢？如果要拍电视骈文，你是导演，你打算将这两句拍成怎样的画面？请描摹一下。

3.引导学生诵读两段文字，注重美读，体会所写的江南水乡的景色。

由此可见，王勃写景颇具特色，运用灵活多变的手法写山水

（六）小结二三段写的景色及写景手法

总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”（《新修滕王阁记》）（训练学生的总结归纳能力）

（七）布置作业

1.本文另一个精彩之处就是人生感悟的文字，请试着用五步诵读法自学四、五段，思考看到如此美景,王勃的心情会如何呢？ 作者有没有直接说出来，那么他是用的什么方式来抒情呢？

2.牛刀小试，请用所学的写景方法尝试写一下沁水的风景名胜。板书：写景方法：

描绘色彩

5.滕王阁序典故 篇五

2，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

3，“宾主尽东南之美”东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

4，“腾蛟起凤”：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

5，“孟学士之词宗”，词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

6，“紫电清霜，王将军之武库”，紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

7，“临帝子之长洲，得天人之旧馆”，帝子、天人：都指滕王李元婴。

8，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

9，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

10，“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

11，睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

12，“气凌彭泽之樽”，彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾

官彭泽县令，世称陶彭泽。

樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

13，“邺水朱华”邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

14，“光照临川之笔”，临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

15，“四美具”，四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

16，“二难并”，二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

17，“天高地迥，觉宇宙之无穷”，宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰„宇‟，古往来今曰„宙‟。”

18，“望长安于日下”，日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：„汝意谓长安何如日远？‟答曰：„日远，不闻人从日边来，居然可知。‟元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：„日近。‟元帝失色曰：„尔何故异昨日之言邪？‟答曰：„举目见日，不见长安。‟”

19，“目吴会于云间”，云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：„云间陆士龙。‟”

20，“地势极而南溟深”，南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

21，“天柱高而北辰远”，天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

22，“怀帝阍而不见”，帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门

23，“奉宣室以何年”，奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处

24，“命途多舛;冯唐易老，李广难封”，冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

25，“屈贾谊于长沙，非无圣主”，贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

26，“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

27，“所赖君子见机，达人知命”

机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”

达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”

28，“老当益壮，宁移白首之心”，《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

29，“不坠青云之志”，青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

30，“酌贪泉而觉爽”，酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”

31，“处涸辙以犹欢”，处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事

32，“北海虽赊，扶摇可接”，北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。

33，“东隅已逝，桑榆非晚”，东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

34，“孟尝高洁，空余报国之情”，孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

35，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车

出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

36，“无路请缨，等终军之弱冠”，终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁

37，“有怀投笔，慕宗悫之长风”，投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

38，“奉晨昏于万里”，奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

39，“非谢家之宝树”，非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄„子弟亦何预人事，而正欲使其佳？‟诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：„譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。‟”

40，“接孟氏之芳邻”，接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

41，“他日趋庭，叨陪鲤对”，鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：„学诗乎？‟对曰：„未也。‟„不学诗，无以言。‟鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：„学礼乎？‟对曰：„未也。‟„不学礼，无以立。‟鲤退而学礼。闻斯二者”

42，“今兹捧袂，喜托龙门”，喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

43，“杨意不逢，抚凌云而自惜”，杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

44，“钟期即遇，奏流水以何惭”，钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：„善哉！洋洋兮若江河。‟”

45，“兰亭已矣，梓泽丘墟”，兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

6.滕王阁序教案 篇六

一．导入

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？

黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁

《黄鹤楼》崔灏

《黄鹤楼送盂浩然之广陵》李白 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

《登岳阳楼》唐 杜甫

巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

汤，横无际涯。春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

顷。--范仲淹《岳阳楼记》。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

蓬莱阁相传为八仙过海的地方

——滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），二．作者简介

王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。三．文学常识

（一）序：是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写（自序），也可由他人代写（代序）。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。宴集序是指古人宴集时，常要赋诗，诗成后公推一人作序，这就是宴集序。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类。

（二）骈文：魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文” 相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。此文体盛行于唐代。

特点：1.讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。

3.多用典故，讲究藻饰。

三．读文章，思考讨论：文章可分为几部分？

明确：文章可分为四部分。

第一部分（1）：概写风貌，引出与会人物。

1.交代南昌的地理环境。

豫章故郡，洪都新府

——

历史久远 星分翼轸，地接衡庐

——

界域辽阔

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越 —— 地势宏伟 2.交代地灵人杰

物华天宝，龙光射牛斗之墟 ——物产丰富 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 ——人才杰出 雄州雾列，俊采星驰——地

人 3.交代参加宴会的人员（贤主嘉宾）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；

紫电清霜，王将军之武库 4.交代自己参加宴会的原因

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

第二部分（2-3）：三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。

1.交代时间——时维九月，序属三秋。

2.描绘秋景——潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

3.王勃赴阁途中——俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

4.滕王阁及其周围的景色(重点语段之一)

（1）楼阁四周山水

层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；

桂殿兰宫，列冈峦之体势。

（2）登阁远眺所见

动作：披闼

俯甍

山川之美：山原旷

川泽纡

人烟之盛：闾阎扑地

舸舰弥津

雨后天晴：云

雨

彩

区

落霞孤鹜

秋水天

人鸟共乐：渔舟唱晚

雁阵惊寒

请同学们用自己的语言描绘“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”美景。

提示：远处，天连着水，水连着天，水天一色。一只野鸭正披着落日的余晖缓缓的飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡。

评：意境和谐美，自然生动，色彩明丽。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。

解读：对仗美

色彩美

动静美

虚实美

立体空间美

登临之状：披闼

俯甍 第三部分（4-5）：写宴会盛况，抒发人生感慨。

1.写宴会盛况：遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。2.兴尽悲来（重点语段之二）设问：悲从何来？因何而悲？（1）由宴会引出感慨

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。——宇宙无穷，个人渺小之悲

（2）抒发身世之感

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？

萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路。（3）引用典故抒怀

嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；

窜梁鸿于海曲，岂乏明时？——怀才不遇，功业无成之悲（4）勉励自己守节不变

所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。——处境困厄，壮志弥坚

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。——身处困境，志节不移；逆境之中，乐观开怀。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。——信心未泯，乐观向上 孟尝高洁，空余报国之情；

阮藉猖狂，岂效穷途之哭！——反用典故，以二人的消极反衬出自己积极向上的情怀。情感变化 •

• 宴会欢娱——兴

宴会盛况（过渡-奏乐-饮酒-赋诗-总概）怀才不遇——悲

怀才不遇（过渡-遥远-难越-孤独-无期-用典）

• 壮志弥坚——乐

壮志弥坚（守志-乐观-信念-坚强）

第四部分（6-7）：叹知己难遇，胜宴难再

第六段

写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。（用典—怀才不遇）

“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说。“杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。（用典—知音难觅，伯乐难寻）胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。

“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。

“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗。

7.对《滕王阁序》中“无地”的理解 篇七

“飞阁流丹, 下临无地”这一句在中学课本中解释为:“临空架起的阁道上, 涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴, 从阁道往下看, 地好像没有了似的。”

“地好像没有了”, 想一想应该仍然是“地”。“地好像没有了似的”, 只能说明滕王阁高, 正如前面所说“高峻”或“高渺”。那么, 滕王阁到底高不高呢?滕王阁建成后经历了1300多年, 屡毁屡建, 现在看到的是1989年第29次重修的。新阁共9层, 虽然是江南三大名楼中最高的楼阁, 但也是57.5米。试想, 一个正常人的视力, 在100米开外尚能看清, 何况仅有五十多米, 不可能高渺到连下面是什么都看不清吧。何况, 修建规模越来越大, 唐时修建的滕王阁一定比现在低。所以王勃看到的滕王阁不可能“高渺”得“地好像没有了似的”。

既然不高, 那么“无地”到底怎么理解?请你先看看右面两副图, 很明显, 滕王阁下临什么?江水!滕王阁在鄱阳湖畔, 赣江之滨, 它下临的是赣江江水。所以, “无地”就是江水。王勃在文字上给我们设计了一道谜语题, 谜面是“无地”, 谜底是“江水”, 没有地了, 那当然就是江水。

那么, 王勃为什么不直接用“江水”或“赣江” (或其他) 呢?一个重要的原因是, 写文章用语要新奇, 不可落于俗套, 王勃可能觉得用“无地”显然要新奇。

我说的到底对不对呢?先请看这些例子:

1.枚乘《七发》:“上有千仞之峰, 下临百丈之溪。”

2.东汉桓麟《七说》:“椅梧与梓, 生乎曾崖, 上仰贯天之山, 下临洞地之溪, 飞霜厉其末, 飙风激其崖, 孤琴径其根, 杂鸟集其枝。” (《艺文类聚》五十七。案:“孤琴”有误。)

3.东汉王逸《机妇赋》:“高楼双峙, 下临清池。”

4.《魏书·列传第二十三·崔浩》:“及车驾之还也, 浩从太宗幸西河、太原。登憩高陵之上, 下临河流、傍览川域……”

5.谢灵运《游名山志》:“石门溯水上, 入两山口, 两边石壁, 右壁石岩, 下临涧水。”

6.《全梁文》卷69之《七召》 (南朝·梁, 何逊) :“延袤水陆, 旷望东西。下临江海, 上属云霓。”

7.《隋书·列传90·西域》:“阿钩羌国……国西有县度山, 其间四百里中, 往往有栈道, 下临不测之渊, 人行以绳索相持而度, 因以名之。”

8.《全唐文 (卷0304) 》之《唐天台山新桐柏观颂 (并序) 》 (崔尚) :“邈彼天台, 嵯峨崔嵬。下临沧海, 遥望蓬莱。”

9.唐代元结《寒亭记》:“及亭成也, 所以阶槛凭空, 下临长江, 轩楹云端, 上齐绝颠。”

10.唐代段文昌《修仙都观记》:“峭壁千仞, 下临湍波, 老树万株, 上插峰岭……信非人境。”

“下临××”的例子俯拾皆是。从这十个例子看, “下临”什么呢?“百丈之溪、洞地之溪、清池、涧水、河流、江海、不测之渊、沧海、长江、湍波”, 都是“水类”。

据此, 我们可以用类比地认为, “无地”就是“水类”。当然实际是“江水”或“赣江”, 也可以译为“清江”。岳麓书社出《古文观止》译为“清潭”也接近。

那么, “无地”还有没有其他人用呢?有的, 如:

1.南朝·梁王巾 (王简栖) 的《头陀寺碑文》中有“层轩延袤, 上出云霓;飞阁逶迤, 下临无地”。 (可释为“大川”, 前有“南则大川浩瀚”一句为证。)

2.唐朝韩熙载《宣州筑新城记》:“排画角以星攒, 下临无地;走长廊而云步, 横射遥天。” (可释为“深河”, 前后有“浚沟池”、“环千寻之深洫”为证。)

3.五代冯延巳《开先禅院碑记》:“皇上即位之九年, 诏以庐山书堂旧基为寺……乃跪而进颂曰:彭蠡之阳, 匡庐峻峙。……後倚崇 (一作层) 崖, 前临无地。屈曲延袤, 高低迤逦。” (可释为“大湖”, 前有“彭蠡 (鄱阳湖) 之阳”为证。)

可见, “无地”理解为“水类”应该是合适的。

8.《滕王阁序》创新教学设计 篇八

创新之举，收效颇佳。现将教学设计介绍如下，愿与各位同行共飨。

一、课前朗读，初步感知

这一环节主要是在课前进行，以教师范读(可配上古典音乐)、学生齐读、领读与跟读、男女生分角色读等形式，反复朗读，几能背诵。目的在于让学生从整体上把握骈文的特点，疏通文意，整理行文思路，了解思想内容，初步感知美文之美，为课堂学习做好充分准备。

二、名联导入，宏观把握

这一环节包括两个步骤：

一是名联导入，教师给出下联“扬子洲，洲停舟，舟行洲不行”，要求学生对出上联“滕王阁，阁藏鸽，鸽飞阁不飞”。目的在于考查学生的观察力和诗文的知识储备，虽有一定难度，但能激发学生興趣，感悟诗文的新巧之美，对学习骈文有蓄势待发之功效。

二是宏观把握，提示学生以同类文体《兰亭集序》为参照，理出文章“叙写游宴之事——描绘游宴之景——抒发游宴之情——交代写作缘由”的行文思路。目的在于考查学生整体感知的概括能力、旧知带动新知的自学能力及文体特征的归纳能力。

三、品读鉴赏，微观感知

这一环节分三个步骤，目的在于调动学生动口、动脑、动手的积极性，对美文进行更深的挖掘，凸现美感。

1.译——感受形式之美

文章第一段起笔不凡，尽显骈文之美，让学生将第一段翻译为四字、六字的对偶诗句，既解决了骈文因用典和对偶而流于艰涩的难点，又再现了骈文语言华美、句式整洁、音韵和谐、琅琅上口的特点；既考查了学生的理解力和语言的运用力，又在翻译中感知，在模仿中创新，可谓一石数鸟。因此，学生创造性地将用典句“徐孺下陈蕃之榻”译为“陈蕃设榻，躬迎徐孺”，将比喻句“雄州雾列、俊采星驰”译为“洪州雄伟，如雾涌起；人才俊美，如星飞驰”，将倒装句“滕蛟起凤，孟学士之词宗”译为“文坛宗主，学士孟氏，辞采飞扬，龙腾凤起”，将含蓄句“童子何知，躬逢胜饯”译为“年少无知，三生有幸”，也就成了意料之外情理之中的收获了。

2.绘——感受景色之美

文章第二三段，以滕王阁为中心，全方位多层次描绘了阁之环境及登阁远眺景象，融山水、建筑、人文于一体，语言如诗，风景如画。让学生选取其中感受最深的语句，尽其所能地加以想象，描写画面内容，再现风景之美，这样不仅避免了把“美”文讲成“死”文的弊病，而且是由诗到画、由画到文的再创造的过程，也是想象能力表达能力得到最佳锻炼的过程。实际上“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“渔舟唱晚”、“雁阵惊寒”这些绘声绘色、动静相生、有实有虚、人景合一的精美诗句，的确启发学生创造性地写出了许多优美的文章。

3.悟——感受境界之美

文章四、五、六三段，感情苍凉郁愤、跌宕起伏，正如一首荡气回肠的英雄悲歌。让学生感悟文章一再升华的思想境界，咏唱一首英雄的心曲，经受一次思想的洗礼。宴会盛况如乐曲的最高音，“四美具、二难并”感官之乐达到极致，然而有志之士，岂能沉溺于良辰美景?不见帝阍，难奉宣室，唱出了多少怀才不遇之士的悲愤！感情跌入低谷，境界反而升华；老当益壮，穷且益坚，不甘沉沦，一路高歌，一扫失意文人的自哀自怜，张显一介书生的豁达胸襟，可谓峰回路转，令人肃然起敬，境界因而再次升华；最后壮志难酬的感慨，得遇知音的安慰，如空谷回音，不绝如缕，让这首千古绝唱在人们心中久久回荡，使学生的道德修养和文化品位都得到了提高。

四、总结归纳，宏观整理

这一环节是在精读文章的基础上归纳本文的美感特点，完成由局部回到整体，由感性上升到知性的求知过程。还可以让学生在课后将本文与《滕王阁诗》或《兰亭集序》进行比较，加以鉴赏，使课堂留有余味。

总之，本文的教学过程是以新教材文学鉴赏教育为指导的一次尝试，从教学效果来看，这一尝试是成功的。这篇课文的教学过程给我的启示是：长期以来，由于语文的本来面目缺乏正确的界定，使得语文教学几乎成为了“没有灵魂”的教育，而新教材新课标强调语文的文学功能，将工具性、思维性、人文性相结合，为教师提供了一个崭新的教学思路和广阔的自我空间，只要教师在教学中还语文以本色，发扬母语的人文精神，我们就能培养出“有知识更有智慧，有目标更有信仰，有规范更有道德，有欲望更有理想”的新世纪人才。

9.《滕王阁序》教案 篇九

1、通过反复朗读，领略骈文的神韵之美。

2、准确记住名句，切实理解成语典故。

二、学习重点

1、不同形式对偶句的朗读，特别是句读的切分。

2、认真朗读，弄清典故，把握文意。

三、学习方法

1、掌握一些文言实词的词义和一些文言虚词的用法，归纳重点词语的一词多义、古今词语的异同。

2、通过自我阅读，对骈文的文体特点、语言风格作个初步了解。

四、学习时间：三课时

第一课时

学习重点：了解本文写作背景，学习课文第一段

学习内容及步骤：

1、阅读下列背景材料及课文注释（1），初步了解本文所记内容。

（1）写作背景：《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：„天才也！‟请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

（2）作者：王勃，字子安。初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，称“初唐四杰”，王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作，名句有“海内存知己，天涯若比邻”，意境开阔，甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，传为佳话。

（3）读注释（1）（见75页），了解本文成篇背景，中心内容等。

2、参照注释，阅读全文，划出名句及含有成语的诗句。

3、自读课文第一段

（1）应注意掌握的实词：故 下榻

懿 胜

（2）名句有：物华天宝 人杰地灵

（3）对偶句中的“当句对”

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；

紫电清霜，王将军之武库。

4、本段内容：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

5、骈文句式的一般特点，完成课后“二”

6、平仄声知识：平声：阴平、阳平

仄声：上声、去声

7、补充阅读《滕王阁诗》，课本78页注（14）

8、作业：（1）预习下文

（2）课课练7、8题

（3）背诵《滕王阁诗》

第二课时

学习要点：阅读二、三、四段，注意理解背诵。学习内容及步骤：

1、回忆背诵《滕王阁》诗

《滕王阁》诗是附于《滕王阁序》后的诗篇，概括了序的内容。这首诗一共56个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，它们都环绕着一个中心——滕王阁而各自发挥其众星拱月的作用。

2、自读第二段

（1）注意：一个通假字读音 俨—严yan 一个多音字读音 潦

三个生字读音 汀 ting 凫 fu 渚 zhu（2）应注意的实词 维 属 俨 崇 凫 渚

（3）结合课后练习，注意字数的对应

如“四四”对“四四” “六六”对“六六” “四六”对“四六”等

（4）熟读本段体味状物的妙处。

3、自读第三段

（1）对照注释，弄清生字读音，初步读懂全段文字。

（2）记住一组形近字读音：浦 pu 埔 pu 脯 pu 捕 bu（3）比较下面几组词的相近或微殊

盈—弥 视—瞩 销（消）—霁 鹜—凫 遥（戟遥临）—旷

（4）理解一个成语：钟鸣鼎食

（5）牢记名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

（6）注意“四六”式对偶句：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨

雁阵惊寒，声断衡阳之浦

（7）熟读并背诵本段

4、小结二、三段内容：

写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

5、自读第四段

（1）对照注释，读懂原文

（2）注意语词的含义： 临川 四美

（3）辨析几组语词

发—生 凝—遏 凌—照 具—并 穷—极

高—迥 觉—识 望—回 盈—虚

（4）在理清本段文字思路的基础上，熟读背诵这一段

状宴会之盛况——述“兴悲”之情怀

6、本堂课作业：（1）课后练习三

（2）背诵本堂课所学内容

（3）课课练15—20题

第三课时

1、自查背诵情况，特别是名句及其他重点句子的记忆情况

2、自读课文第五段

（1）注意几个涉及人物的典故冯唐 李广 贾谊 阮籍（2）记清三个名句

a、冯唐易老，李广难封

b、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志

c、车隅已逝，桑榆非晚

（3）句式结构 “四六”对“四六” “**”对“**”（4）背诵本段

3、小结四、五段的内容：写宴会的盛况，抒发人生的感慨

4、自读最后两段

（1）对照注释，读懂课文内容

（2）注意一些词语：三尺 一介 弱冠 投笔 请缨

长风 谢家 孟氏 兰亭

（3）弄清一些典故：长风破浪、孟母三迁、高山流水、潘江陆海、叨陪鲤对

（4）辨析两个虚词：且、矣 见课后练习四

（4）熟读五、六两段，体会作者的情感

5、最后两段文字小结：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷、感叹盛宴难再。

6、自读全文，回读注释一中相关文字，进一步领会文章内容。

7、回忆2—5段，特别是相关名句

10.滕王阁序解析 篇十

“时运不齐”，简简单单四个字，教材翻译为“时运不济”。很明显，把“时运”大致理解为“命运”，“时运不齐”中的“齐”理解成通假字“济”。而在《现代汉语词典》中，“时运”解释为“一时的运气”。王力主编的《古代汉语》中，“时运不齐”注解为“等于说命运不好”。如果单从文意的疏通来考虑，这些解释也未尝不可。但从整篇文字和作者的感情、主旨文章来考察，似为不妥。

第一，从文字语气的角度来品味。在“时运不齐”前面，王勃加了一个明显的语气词“嗟乎”。文言文中，语气词绝不是可有可无的，它是打开作者心绪的很直接的一把钥匙。“嗟乎”在此明显表示感叹和悲凉之义，是有感而发的。这和表示王勃情感变化的关键句“兴尽悲来”相呼应，任何感情的产生不可能是无中生有的，那么这里悲凉和感叹之情是如何产生的？明显是有落脚点的，注意前面的文字，“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这四句是一气呵成，涵盖着地域方位的东南西北，这位青年才俊的走投无路，到处碰壁，悲愤甚至怨恨之情显见。这是一种从高处里跌落的感觉，由意气风发，前程似锦的时代骄子沦落为远离京城、失意流落的世界弃儿，憔悴流落之情淋漓尽致。一切的荣华、功名、富贵、前途好比北极星遥不可及！“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，这里明显用才华卓绝的屈原和年少成名的贾谊悲惨命运的典故，非常直接地说明了“时运不齐”中的“运”，即命运、运数是很不幸、坎坷。古人总是把自己不幸的遭遇和自己所处的时代联系在一起，“时运”中的“运”理解为“命运”，更为恰当。

第二，从后文中的衔接内容来考察。“时运不齐，命途多舛”后，王勃为何一口气举了一系列历史上名人的例子，冯唐、李广、贾谊、梁鸿。如果从这段文字内在关系来考虑，其实有个递进的关系，前面说过，“兴尽悲来”是关键句，而这里的“悲”是有层进的性质，并不是一味的并列。“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙时空的永恒苦叹生命的短暂，这是第一层次的悲；接着“望长安于日下“等四句，是失意漂泊的孤独之悲，属于第二层次的悲。而中国文人最大的悲哀就是怀才不遇，报国无门，无法实现自我价值，平庸一生。笔者仔细考察冯唐等四大名人，发现都是有很高的才怀，但结局是悲剧性的。如冯唐，历经汉文帝，景帝，汉武帝三代帝王，但终不得志；李广，汉武帝时抗击匈奴的名将，战功显赫，但始终没有封侯；梁鸿，一代俊杰，因作《五噫》之歌，冒犯了汉章帝，四处追捕，只能改名易姓，逃居于齐鲁滨海之处。王勃把自己等同于这些怀才不遇，壮志未酬的著名贤人和悲剧英雄，无非是自况，证明自己的落魄潦倒并不是才华平庸，而是人生的机遇和命运的捉弄。如果进行更深一步的探究，其悲剧性更浓郁：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？尤其是强调突出贾谊这个典型人物，文中出现两次，年少才高，遭人妒忌，迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，然而在宣室之中：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这就是命运的荒谬。“非无圣主；岂乏明时”，典型的文言的互文现象。这些所谓的悲剧人士遇上了的恰恰是封建王朝的“圣主”和“明时”，不是生不逢时，而是生正逢时。文帝、景帝、武帝、章帝，哪一个不是所谓的圣君。文景之治的太平、汉武国力的强盛，哪一个不是所谓的明世和盛世。生正逢时，身正逢君，而结局是如此的悲哀和感伤。这才是对封建知识分子最大最深最悲剧的伤害。按照当时的思维方式，这种不公平和荒唐只能归结于命运和时代的嘲弄，更有力地论证了好的时代和好的命运，不是同时一齐出现的这样很反常的现象。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。一个有才能的人不一定有好的作为，这就是人物的彻底的悲剧性。这里的“时运不齐”，如果理解为“时代和命运不是一同或一齐、一致，整齐出现”，则更为贴切。“不齐”理解为“不一致”，在他处也可得到论证。施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。”其中的“天年不齐”指的就是林冲的岳父张教头认为林冲的命运和流年不相配合，不一致，导致吃了官司。又如《西厢记》中《长亭送别》【二煞】：你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。“文齐福不齐”就是“文才和命运不一致”，意思是“古代考试时，文章足以登第而命运不好，未能上榜”。“齐”在《说文》中这样解释：“禾麦吐惠上平也。”本义是“整齐、一致。”“齐”在古代通“剂”（《常用汉字详解字》），和医药有关，是“药剂”的意义。《古汉语常用字字典》中“齐”有“济”这样的通假项，但是是“调剂”的意思，而不是“有利、有益”的意思。这个意义后来写作“剂”，跟药物相关。如《韩非子·定法》：“医者，齐药也”。

第三，从作者王勃特殊的生活经历来探究。王勃“6岁善文辞，构思无滞，词情敏捷”。14岁被赞为神童，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。17岁时就做了沛王李贤王府侍读。一年后，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，被逐出王府。22岁时，他好不容易又得补为虢州参军，又因“杀官奴”犯下死罪，遇赦免死，宣告仕途终结。27岁他远行到交趾探望受牵连的父亲，渡海溺水而死。这是典型的大喜大悲、大起大落的过山车式的人生，按照闻一多的评论是“年少而才高，官小而名大，行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”。但王勃在诗文中不止一次承认初唐的国泰民安，君主贤明。比如他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”又在《春思赋并序》中说：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅寓巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎坷圣代。”一直在强调“唐尧之朝，明时圣代”。初唐时的建功立业、施展才干的激情始终在燃烧。但王勃又认为：“天地作极，不能迁否泰之期；川岳荐灵，不能改穷通之数。岂非圣贤同业，存乎我者所谓才；荣辱异流，牵乎彼者所谓命？”（《为人与蜀城父老书》）这里突出的要素就是命运无常，人抗争不过命运，人在命运前常显无奈和无助。于是一次次悲叹“志远而心屈，才高而位下”（《涧底寒松赋》）的不平遭遇和自己悲凉的命运；悲叹自己命不合于时，参悟人生的穷困和通达、顺境和逆境，更多地从宇宙变化、历史兴衰的角度来思索人生的意义，力求消除生活带来的痛苦和迷惘，完成自我的安慰和救赎。这和王勃精通研究“时与运”的《周易》也有关联，他曾经写过五卷《周易发挥》等著作，表现了他看破人世规律和宇宙玄妙的思想观念，并且他还把这种时运观运用到文学创作中。

《滕王阁序》，王勃借助文章吐心中块垒。自己所处正当所谓“唐尧之朝”、“圣明之代”，正是实现自己梦想的好时光，然而命运却给他开了个无情的玩笑，心中自然充满牢骚和矛盾。自负与失落，壮志与悲叹，乐知天命的通达，不甘堕落的豪情，这些情感复杂地交织在一起。这才是真正的“时运不齐，报国无门”，留下的仅是一声华丽的叹息和穿越千古的悲凉。

11.滕王阁序解析 篇十一

提到滕王阁,就不得不提“中国四大名楼”,它们分别是鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁,其中黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁是“江南三大名楼”。它们之所以能获得这么个称谓,不仅因为它们雄伟壮丽的外观,更主要的是因为文人登临,为它们留下了名传千古的诗文名句,从而使它们具有了丰富的文化内涵。鹳雀楼有王之涣的名诗《登鹳雀楼》,其中“欲穷千里目,更上一层楼”是被后人于各个领域广泛引用的哲理性名句;而黄鹤楼上有让诗仙李白“眼前有景道不得”的崔颢的题诗《黄鹤楼》;至于岳阳楼,谁又能忘记那个有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”伟大胸怀的政治家范仲淹的《岳阳楼记》;而滕王阁,“初唐四杰”中的才子王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一落笔,就让一篇《滕王阁序》满篇生辉,而拥有一篇《滕王阁序》的滕王阁,就名扬天下了!

辞赋名家、桐城赋派开创者——潘承祥先生云:“滕王阁,因王勃一赋而定乾坤也。”下面让我们看看定乾坤的《滕王阁序》对滕王阁是怎样描写的,其中到底蕴藏着什么文化信息,它对我们解读这篇文章有何帮助。

文章对滕王阁最主要的描写有四句:“层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”其中“层台耸翠”也有一说是“层峦耸翠”,其实这是没有台阁文化相关知识的人才有的一种观点。提到台阁文化,就必须了解一点古代园林文化。中国园林艺术的特点之一就是追求人与自然的统一和融合,所以中国古代的园林往往是由自然山水和人工建筑的亭台楼阁混合而成的。也就是说,亭台楼阁往往是园林建筑中不可缺少的组成部分,当然,它们也可以单独构成景点和用作实用建筑物。首先说说这个“台”,台的概念在我国很早就有。《尔雅》曰:“四方而高曰台。”但在实际中,把高出平地的一块较为平坦的地方也叫做“台”。台在园林中出现得比亭早,而且春秋战国时代的大型园林往往就是以台为中心的。作为园林中的一种建筑,它往往不是一个孤零零、光秃秃的台,而是常同亭、榭、楼、阁结合在一起,形成一种比较高耸的组合性建筑物,所以有“亭台”、“台榭”、“楼台”、“台阁”等名称。因此,滕王阁和台组合更符合上述原则,“层台”组合才能更“耸”,也更符合“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”所写之高。另外,在园林构景上,讲究高台临水,台水相映,而处于赣江之滨的滕王阁正“临江渚”,有台映水,再加“闲云潭影”岂不更美?再说,今之滕王阁乃仿宋建筑(唐宋一脉相承,宋代建筑是唐代建筑的继承和发展),其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级,共89级台阶,确属“层台”。我想现在绝大多数人应该同意是“层台耸翠”而非“层峦耸翠”,但细心之人可能还会提出这样的疑惑:有参考书说“峰峦耸起一片苍翠”或译成“层层的楼台耸立在青翠的山峰上”,也就是说“翠”的应该是“峦”啊,怎么是“台”呢?刚才讲过,古代台常同亭、榭、楼、阁组合,所以说台往往也就代表了其上的建筑,古代建筑常常是丹柱碧瓦,“层台”为什么不能“耸翠”?再看王勃来到滕王阁的季节:“时维九月,序属三秋。”《<滕王阁序>中的文化知识》中讲“秋季有三个月,即农历七、八、九月,古人称为孟秋、仲秋、季秋。九月为季秋,故称‘三秋’”。也就是说九月是晚秋,它既不是草长莺飞的暮春,也不是郁郁葱葱的盛夏,而是西风凋碧树的深秋!欧阳修《秋声赋》说:“盖夫秋之为状也:其色惨淡……草拂之而色变,木遭之而叶脱……”这样的季节哪来的“峰峦耸起一片苍翠”和“青翠的山峰”?综上所述,“层台耸翠,上出重霄”应该是楼台翠绿,层层耸起,向上直冲云霄。以上两句是从仰视的角度来写滕王阁,“飞阁流丹,下临无地”,是从俯视的角度来写滕王阁,这一仰一俯,写出了滕王阁超拔绝世的气势。

其次该谈谈“阁”了。本来是滕王“阁”却为什么称为名“楼”呢?是因为二者并无多大的区别,一般都是指两层或两层以上的建筑。虽然“阁”通常在四周开窗,或设置栏杆回廊,而楼则三面为墙,一面开窗,但实际情况是有些叫“楼”的建筑物也四面开窗。作为观赏风景的建筑物,楼阁一般都建在山水胜地,要求“危楼跨水,高阁依云”。作者去观赏滕王阁是“访风景于崇阿”,说明滕王阁是依高峻的山陵而建,为“桂殿兰宫,即冈峦之体势”。

古人有登高望远的文化传统,因为登高便于游目骋怀,也才能体会到自然山水之博大、高远和壮阔;又有登高必赋的传统,即登高就会抒写自己的心声。正是这些附着在高台楼阁上的文化传统,让王勃这个站在高峻滕王阁之上的人看到如此阔大生动的深秋之景,才让他拥有了如此出入古今的博大的胸怀,而它们实际就是王勃自己虽怀才不遇却仍不甘沉沦、达观向上的积极情怀的最好诠释。

12.《滕王阁序》教案 篇十二

秋日登洪府滕王阁饯别序

教学目标：

知识与技能：了解骈文的文体特点，掌握相关文言知识点和成语。

过程与方法：感悟本文的景物描写语句，学习景物描写的方法。

体会作者的感情，理解文中出现的典故。

情感态度与价值观：学习作者命途多舛但却自强不息的精神。

教学重点：感悟本文的景物描写语句，学习景物描写的方法。

教学难点：体会作者的感情，理解文中出现的典故。

教学方法：诵读法、讨论法、改写法。

教具：多媒体课件、常规教具。

课时安排：3课时。

教学过程：

【导入语】

在我们祖国这块神奇的大陆上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义，名扬天下。它们是哪四大名楼呢?

“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳鹊楼;“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。这堂课，我们就一起来学习王勃的《滕王阁序》。

【作者介绍】

王勃(649-675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢-照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃26岁时前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎伯屿在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。两个月后，王勃渡海溺水，惊悸而死。

【写作背景介绍】

上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”

【文体知识】

1.介绍“序”。序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2.介绍“骈文”。骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

【诵读指导】

本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也有少数七字。①四字句的读法：“二二式”，如豫章/故郡，洪都/新府。②六字句的读法大致有五种：“三三式”，如孟学士/之词宗;访风景/于崇阿;“一四式”，如临/帝子之长洲;得/天人之旧馆;“二二二式”，如钟鸣/鼎食/之家;青雀/黄龙/之轴;“二四式”，如谁悲/失路之人;气凌/彭泽之樽;“一二三式”，如抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。③七字句大致有四种读法：“三四式”，如襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清;“二一四式”，如龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美;“二三二式”，如台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色;“二二三式”，如都督/阎公/之雅望。

【文言知识点】

1、通假字：云销雨霁(“销”通“消”，消失)

2、古今异义：千里逢迎：古，迎接;今，迎合。

阮籍猖狂：古，狂放，不拘礼法;今，肆无忌惮。

君子见机：古，看见细微的征兆;今，看机会看形势。

3、词类活用：

襟三江而带五湖：襟，带，意动用法，以…为襟，以…为带。

徐孺下陈蕃之榻：下，使动用法，使…放下来。

腾蛟起凤：腾，起，使动用法，使…腾空，使…起舞。

屈贾谊于长沙：屈，使动用法，使…受委屈。

窜梁鸿于海曲：窜，使动用法，使…出走。

雄州雾列，俊采星驰：雾，星，名作状，像雾一样，像流星一样。

望长安于日下，目吴会于云间：目，名作动，看，望。

4、特殊句式：

物(有)华天(有)宝：省略句。十旬休假，胜友如云(聚集)：省略句。

渔舟唱(于)晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊(于)寒，声断衡阳之浦：省略句。

童子何知：宾语前置句。怀帝阍而不见：被动句。

俨骖W于上路，访风景于崇阿：介词结构后置句。

望长安于日下，目吴会于云间：介宾结构后置句。

5、成语：

萍水相逢：比喻素不相识之人偶然相遇。

钟鸣鼎食：钟：古代乐器;鼎：古代炊器。击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场。

物华天宝：物华：万物的精华;天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

人杰地灵：“杰”是指有杰出才能的人;“灵”是特别美好的意思。指杰出的`人物出生或到过的地方成为名胜之区。

老当益壮：老：老年;当：应该;益：更加;壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更豪壮。

穷且益坚：(穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

失之东隅，收之桑榆：原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。

桑榆暮景：落日的余辉照在桑榆树梢上，比喻老年的时光。

胜友如云：胜友：良友。许多良友聚集一处。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

命运多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺，指一生坎坷，屡受挫折。

天高地迥：天空深邃遥远，大地平坦辽阔。

腾蛟起凤：蛟：蛟龙;凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

涸辙之鲋：涸：干;辙：车轮辗过的痕迹;鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

【层次结构】

第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分(2)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分(3-4)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分(5)：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

【第一部分】

1、表现洪州地理风貌的语句是：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

2、表现洪州物产珍异、人才杰出的语句是：物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

3、参加宴会的人物有哪些：台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，り遥临;宇文新州之懿范，b帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。

4、写自己与会的荣幸的句子是：家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

【第二部分】

1、填空：

第二段中，交代时间的句子是：时维九月，序属三秋。描绘秋景的句子是：潦水尽

而寒潭清，烟光凝而暮山紫。写赴阁途中的句子是：俨骖W于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。写楼阁四周山水的句子是：层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。写登阁远眺所见的句子是：披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

2、选一个你觉得描写景物最绝妙的句子，赏析其妙处。

(1)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：这两句着力表现水光山色的色彩变化之美：寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。其次，这两句不仅写出了色彩变化之美，描写的景物也显出层次：先写近水，后写远山。另外，一个“寒”字体现出潭的特征，给人清爽的感觉。

(2)层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地：层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄;凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视不见地面。仅用十六个字就形容出台阁建筑的壮丽。“上出重霄”“下临无地”，用夸张的笔法突出楼之高，水之深。借视角的变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。另外，“翠”突出山的翠绿;“飞”字描绘出檐阁高耸如鸟之欲飞，“丹”字形容檐阁色彩的艳丽。

13.《滕王阁序》翻译 篇十三

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

作品译文

这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的大洲像雾一般涌起，博学的人才，像繁星一样地活跃。城池坐落在夷夏交界的地方，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士所作文章的气势像腾起的`蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的兵器库里，藏有像紫电剑、青霜剑这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(贤主、嘉宾)这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指绍兴，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢?

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!

我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?

呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧![3] [4]