登泰山记(网友来稿)教案(精选10篇)
1.登泰山记(网友来稿)教案 篇一
《登泰山记》创新教学设计(网友来稿)
安徽省舒城中学 何登保(231300)
一、设计目的:
1、培养学生的现代生活意识。
2、培养学生的自主学习能力。
3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。
二、教学思路
依照课文,重组教学内容。请学生以导游的身份,向游客介绍泰山,为游客设计登山线路,安排行程起居,介绍重点景观。
三、教学过程
(一)导语 激趣:
我们都有过旅行的经历,山光水色,美不胜收,可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感;人文风物,丰富灿烂,可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时,我们便想到了导游。导游,能带领我们探幽发微,得自然之精妙;能引导我们寻根问祖,得文化之精髓。导游之功在于“导”,阅读《登泰山记》,请你也当一回导游,带领我们去领略泰山的山水之美,文化之美。
(二)广告激兴
根据课文第一段内容,参考有关资料,写一段介绍泰山的文字,为泰山作广告,激起游客的兴趣。
示例(多媒体课件显示):
泰山,古称岱山,又称岱宗。位于山东省中部,总面积426平方公里。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一条大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势,擎天捧日之姿,历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下,旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇,把它当作江山永固的象征;泰山受到历代文人的礼赞,山上留有上千处题咏刻石,泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶,一览众山小”,登山泰山极顶,能识尽泰山真面目,无限风光尽眼收。
(三)设计线路
根据课文第二段内容,让游客从南面登山,设计好登山线路。
1、中谷登山:
泰安城――中谷――中岭――西谷――山巅(全程四十五里)
2、东谷登山:
泰安城――东谷――天门
(四)安排游程
根据课文内容,为游客安排好冬季二日游。
第一天:从泰安城出发,登山至南天门,观赏泰山晚霞夕照,宿山顶。
第二天:五鼓起身,在日观亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
(五)重点景观介绍
根据课文内容,向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意,让游客陶醉,让游客留连忘返。
1、苍山负雪图(泰山夕照图)
姚鼐描述:
苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字(多媒体课件显示):
登上山顶,极目远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条,粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势,雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空,给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰,给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹,分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,缠绕山间,像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合,日光城郭相交织,形成一幅壮丽优美的山水画。
2、泰山日出图
姚鼐描述:
亭东自足下皆云漫,稍见云中白若股h数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字(多媒体课件显示):
冬日清晨,天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰,脚下云雾漫漫,耳畔松涛阵阵,坐在日观亭上,有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现,似海市蜃楼,近处的山峰在云涛中出没,似博戏争赌。注目东方,海天之间浮出一条彩线,顷刻时,彩线扩大了它的范围,变为绚丽的彩带,彩带慢慢扩大为红色的海洋,红光汹涌着,摇荡着。太阳像是负着什么重担似的,慢慢儿从海中升起。一刹那间,这深红的东西,便发出令人目眩的光亮,云彩被染红了,雪峰被染红了,日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
(六)送客(作业 ):
而今,崇尚文明旅游,“除了你的脚印,什么也不要留下;除了你的回忆,什么也不要带走”,作别泰山,留下什么样的回忆最好呢?熟背《登泰山记》,泰山的美丽风光,泰山的灿烂文化,就会长留你的.心中。
四、创意说明
1、优化教材
古文教学最忌串讲,事无巨细,重点常被淹没。采用导游的方式处理教材,既能突出重点,又脉落分明。比如,让学生为泰山作广告,实际上是让学生疏通第一段课文,同时让学生多方向获取资料,培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐,而让学生设计出登山线路,牵一线而带全段,并完成了课后相关练习。介绍重点景观,实际上是学习课文的二三两段,这是全文的精华所在。
2、角色扮演
学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演,也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明,在角色扮演中所花的力气越大,改变态度的效果就越好,取得的学习成效越高。学生坐在课堂上,他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游,将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来,既能让学习在一种轻松形象的情境下进行,又能增添他们新的生活体验。
3、读写联袂
为泰山作广告,用现代散文语言介绍泰山景观等,就不是简
2.登泰山记公开课教案 篇二
教学目的:
一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。
二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。
三、了解有关特殊句式。
教学重点:了解作者登山的路线。
教学重点:
一、了解有关特殊句式。
二、了解有关字词的古今不同意义。
教学过程:
一、复习巩固:
抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。
1、词语的古今意义:阳
2、了解词语的活用:西,东。
3、了解特殊句式:当其南北分者,古长城也。
二、讲授新课:
抽学生朗读条二自然段并回答下列问题:
本自然段主要写了什么内容?
明确:记述登山经过,着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象,这是本文叙写的重点。(本段的行文思路:先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。)
讲授有关字词:`世皆谓之天门云——云,语气助词。今一般用于名词,云层。句意——世人都有称之为“天门山”
至于泰安——“至于”是动词,“至”与介词“于”的连用,不是今表示另提起一件事的连词,其义是到、到达。句意是:到达泰安。
是月丁未——是,这、此。今常用作判断词。句意是:这月丁未。
复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为:往复、重复等。崖限当道————限:门槛,名词。当、挡住,动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限,界限,名词。越过长城的界限。
余以乾隆三十九年二月(余:我,以:在。我在乾隆三十九年二月。)
其级七千有余。(几,表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级)
及既上(及:等到,介词。等到登上山顶。)今所经中岭及山巅。(及:和,连词。现在经过的中岭和山巅)
世皆谓之天门云。(云:语气助词,表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。)
特殊句式:余所不至也(也,表判断,句意为:我没有到达那里。)亭东自足下皆云漫(用皆、表判断。句意为:亭东从脚下都是弥漫着云雾。)
省略句:与子颖坐日观亭等日出(省略主语:余。句意:我同子颖坐在日观亭上等待日出。)
苍山负雪,明烛天南(后一分句前承前一分句宾语省略主语:雪。“苍山”前面省略谓语:见。句意:青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。烛:名词动用,照。)
三、翻译第二段:
我在乾隆三十九年十二月,从京城出发,冒着风雪,经过齐河、长清,穿过泰山西地的山谷,越过长城的界限,到达了泰安。这月的二十八日,与朋友知府朱孝纯字子颖,从南面的山脚攀登。全程四十五里,路都有是石头砌的石阶,那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过,这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山,走了一小半路程,越过中岭,再沿着西面的山谷向上走,就到了它的顶峰。古时登山,沿着东面的山谷进山,天门就在道中。东面的山谷,古称它为天门溪水,是我们没有到达的地方。现在经过的中岭,和山顶有高崖横在路上的地方,世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走,台阶几乎无法攀登。等到登上山顶,青山覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。远望城郭,在夕阳的照耀下,汶水、徂徕好像一幅图画,半山腰停留的云雾,好像一条腰带似的。
四、抽学生回答下列问题:
(一)、登山的过程怎样?
明确:由南麓登,始循(中谷)进入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。评:仅用十九个字便写出登山的全过程。)
(二)、沿途和登上山顶以后见到了什么景色?
明确:上了山顶,只见青山铺着白雪,雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭,汶水和徂徕活像一幅山水画,半山腰还停留着雾气,像腰带似的。
归纳:这一部分可分三层:一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线,三、写登上泰山山顶,极目远眺泰山南部的景色。(旅途远,登山难,景色秀)
五;作业设计:熟读课文
六、板书设计:
一、写京师到泰安的旅程。旅途远,登山难,景色秀
二、写从泰山南麓到山颠的路线。
3.《登泰山记》 教案教学设计 篇三
【 自 读 要 求 】
1.了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.结 合 注 释 通 译 课 文 , 积 累 文 言 基 础 知 识 。
3.反 复 朗 读 , 整 体 理 解 , 达 到 背 诵 。
4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。
5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。
【 自 读 程 序 】
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 , 了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 , 找 出 文 言 知 识 点 , 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 , 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 , 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 “ 望 晚 ” 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 , 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 : 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 , 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 , 句 不 离 篇 , 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 , 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 , 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的. 障 碍 。 )
【 自 读 点 拨 】
1.姚 鼐 和 “ 桐 城 派 ”
姚 鼐 (1731- 1815), 字 姬 传 , 一 字 梦 谷 , 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 , 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 , 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
“ 桐 城 派 ” 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 , 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 “ 义 法 ” , 主 张 以 “ 清 真 雅 正 ” 之 文 , 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 , 并 发 展 了 他 的 理 论 , 强 调 “ 义 理 、 书 卷 、 经 济 ” , 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 , 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 “ 神 气 ” “ 音 节 ” “ 字 句 ” 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 , 他 的 口 号 是 : “ 义 理 、 考 据 、 辞 章 , 三 者 不 可 偏 废 。 ” 实 际 上 是 以 “ 考 据 ” “ 辞 章 ” 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 “ 义 理 ” 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 , 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
2.基 础 知 识 重 难 点 解 析
① 通 假 字
A.成 五 采 (“ 采 ” 通 “ 彩 ” )
B.多 平 方 , 少 圜 (“ 圜 ” 通 “ 圆 ” )
C.其 级 七 千 有 余 (“ 有 ” 通 “ 又 ” )
② 词 性 活 用
A.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
B.明 烛 天 南 (名 词 作 动 词 )
C.山 多 石 , 少 土 ; 多 平 方 , 少 圜 ; 少 杂 树 , 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 “ 当 ” “ 余 ” “ 以 ” “ 及 ” 等 一 词 多 义 现 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 , 是 先 名 词 后 量 词 。 如 “ 数 十 ” “ 云 一 线 ” 在 现 代 汉 语 中 应 为 “ 数 十 ” “ 一 线 云 ” 。
3.学 一 点 古 文 化 常 识
① 关 于 “ 阴 ” “ 阳 ” 。
② 关 于 “ 朔 ” “ 晦 ” “ 望 ” “ 既 望 ” 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
4.课 文 内 容 重 难 点 把 握
全 文 分 五 段 , 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 , 第 2段 写 登 山 经 过 , 第 3段 观 泰 山 日 出 , 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 , 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 , 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 , 可 分 为 三 个 层 次 : 一 是 由 北 京 到 泰 安 , 二 同 从 山 麓 到 山 顶 , 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 , 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 , 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 , 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 , 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 , 以 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” 形 容 风 力 的 强 劲 , 以 “ 足 下 皆 云 漫 ” 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 , 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 , 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 , 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 , 接 着 天 际 出 现 了 一 条 “ 异 色 ” 云 带 , 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 , 但 从 “ 稍 见 ” “ 须 臾 ” 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 , 只 有 两 句 , 但 “ 下 有 红 光 动 摇 承 之 ” 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 “ 绛 皓 驳 色 ” , 另 有 一 番 妖 娆 之 态 , 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 “ 若 偻 ” 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 现 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 , 先 用 “ 其 级 七 千 有 余 ” 暗 暗 点 出 , 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 “ 半 山 居 雾 ” 的 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 “ 足 下 皆 云 漫 ” 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 “ 雪 ” , 除 “ 冰 雪 ” “ 雪 与 人 膝 齐 ” 等 正 面 描 写 外 , 又 以 “ 明 烛 天 南 ” “ 白 若 ” “ 绛 皓 驳 色 ” 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 , 而 文 中 不 着 一 个 “ 寒 ” 字 , 但 从 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” “ 冰 雪 , 无 瀑 水 , 无 鸟 兽 迹 ” 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
② 动 静 结 合
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 “ 及 既 上 , 苍 山 负 雪 , 明 烛 天 南 , 望 晚 日 照 城 廓 , 汶 水 、 徂 徕 如 画 , 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 ” 皑 皑 白 雪 , 覆 盖 青 山 , 银 色 雪 光 , 映 亮 南 天 , 本 是 一 片 静 景 , 但 作 者 用 拟 人 化 的 “ 负 ” 与 用 如 动 词 的 “ 烛 ” , 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 , 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 , 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 , 作 者 “ 如 画 ” 一 笔 , 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 “ 半 山 居 雾 若 带 然 ” 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 , 缕 缕 云 雾 , 时 聚 时 离 , 飘 浮 不 定 ; 作 者 仅 以 “ 带 ” 绘 形 , “ 居 ” 字 描 态 , “ 半 山 ” 定 位 , 以 静 写 动 , 寥 寥 数 语 , 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 , 让 人 怦 然 心 动 , 登 临 绝 顶 , “ 一 览 众 山 小 ” 的 豪 情 , 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
③ 叙 事 简 练 , 语 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 , 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 , 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 , 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 , 只 用 “ 自 京 师 乘 风 雪 , 历 齐 河 、 长 青 , 穿 泰 山 西 北 谷 , 越 长 城 之 限 , 至 于 泰 安 ” 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 “ 乘 ” “ 历 ” “ 穿 ” “ 越 ” 四 个 动 词 都 很 形 象 。
【 自 读 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 “ 明 烛 天 南 ” 中 “ 烛 ” 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
A.腰 白 玉 之 环
B.孔 子 师 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄
C.其 阴 , 济 水 东 流
D.后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 , (雪 )明 烛 天 南
B.余 始 循 (之 )以 入
C.中 谷 绕 (以 )泰 安 城 下
D.少 杂 树 , 多 松 , 生 (于 )石 罅
3.对 下 面 句 子 理 解 有 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 , 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 , (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
B.泰 山 之 阳 , 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 , 汶 水 向 西 流 去 。
C.或 得 日 , 或 否 , 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 , 有 的 没 有 被 照 到 , 或 红 或 白 , 颜 色 错 杂 。
D.山 多 石 , 少 土 。
山 上 多 有 石 头 , 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 , 不 少 于 500字 。
4.登泰山记(网友来稿)教案 篇四
《记金华的双龙洞》是叶圣陶先生早年写的一篇游记,它是游记文体的典范。教学中抓住描写特点,对学生进行读写结合的训练,有很好的效果。
首先让学生自学全文,抓住作者描写特点(按游览的先后顺序写)。先写了去双龙洞途中的风光,接着写双龙洞洞口再写外洞,然后写怎样通过孔隙,最后写内洞。学生讨论理清文章写作顺序。此时老师提出:我们大多数同学在节假日跟随父母到一些地方游玩过,想一想自己到过哪些地方,把自己游览的顺序理一理。一会儿,同学们纷纷举手回答:自己游览过福宝山,游览过水莲洞,游览过腾龙洞......见好就收。
接着让学生找出文中描写景色的词句:在途中所见景物用“眼前一片明艳”概括了山区一片“生机盎然”的春色,用“洞口像桥洞似的、很宽”,具体、形象地写出双龙洞的特点,外洞很宽敞用“在那里聚集一千或八百人开个会,一定不觉得拥挤”来说明,写内洞大小用“大概有十来进房子那么大”来比拟,写进内洞的孔隙小的特点用自己的好奇心和“挤压”的感觉、“只能容得下一只小船”来描写。
当学生了解到如何真实描写景物后提出:我们游览过的地方,你看到了怎样的景色,把它描写下来。一段时间后,同学们举手回答。
甲生写到腾龙洞游玩的情景:写到腾龙洞途中的景色用“汽车蜿蜒盘旋向前行驶,路旁绿树成阴,山花烂漫”。写腾龙洞口用了这样一段话“洞口象卧龙张着的惊天巨口,石笋倒立如龙齿,清江河水波涛汹涌,滚滚流进龙口,发出惊雷一般的轰鸣。”应证了古代 “卧龙吞江”的描述。写进洞的铁索桥时是这样写的:“走在铁索桥上,人左右晃荡,上下起伏,象站在一条铁龙上,往下一看,万丈深渊,另人头晕目眩,心惊胆颤。”对洞内景色的描写:“真是别有一番天地,洞中有洞,洞中有水,水中有洞,洞中有山,山中有洞,水中有山,山中有水,石笋石柱在彩灯照耀下,五彩缤纷,瑰丽斑斓,真是洞中仙景,世外桃园。”
乙生写到水莲洞游玩的情景:途中是水路他用“竹筏在碧绿的清江河上漂流,两岸重山峻岭、绿树红花、倒映其中......真是‘舟行碧波上,人在画中游’”来描写。洞口的描写:“还没有看洞口就听到流水的声音,转眼间,看见一道水流从山间流下,挡住洞口,在阳光照耀下,象银光闪闪的洞帘。”洞内景色是这样写的:“为了安全,工作人员把竹筏三五只连成一块,导游一路介绍洞内景色,讲述美丽动人的传说故事,船工不时唱起山歌,优美的歌声在洞中回荡,令人心旷神怡。”他们都用了《记金华的双龙洞》的写作方法来描写。
以上的教学案例,最显著的特点是把阅读教学与写作教学有机地结合起来,不仅完成了教学任务,又使学生动口动手,养成了读写结合的好习惯,真是一举两得。
反思::
1、在阅读教学中我们一定要教给学生写作技巧。(按先后顺序、按不同地点、按事物发展......)
2、平时要让学生多积累丰富的词汇及典故。(如:蜿蜒盘旋、绿树成阴,山花烂漫、波涛汹涌、左右晃荡、上下起伏、万丈深渊、头晕目眩、心惊胆颤、五彩缤纷、瑰丽斑斓......卧龙吞江)
3、在描写中要有所借鉴,也要有所创新。(舟行碧波上,人在画中游......汽车蜿蜒盘旋、象一条铁龙)
只要我们平时多加读写训练,读写结合,以点带面,学生的写作兴趣就能得到培养,学生的写作素质便能得到提高。
作者邮箱: liwenli.1003@163.com
5.《登泰山记》学案 篇五
一、学习要点
1、通过朗读积累一定的文言实词,阳、阴、乘、限、巅、居、晦、极、驳、漫失、僻、烛,进而疏解文意。
2、理清本文思路,体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。
二、学习材料
一、泰山——五岳独尊
泰山位于山东省中部,主体在泰安市城北,总面积436平方公里,海拔1524米。古称东岳,别称岱宗、岱岳,与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。
泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼有明丽,静穆中包含神奇,是我国山水名胜的集大成者。
历代封建帝王把泰山当作神的化身,给它加上许多封号,到处建庙塑神、刻石题字,加上泰山本身风景优美,于是泰山便成为我国古代传统文化宝库。1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。
二、有关的古文化知识 1阳与阴
山南水北为阳:泰山之阳山北水南为阴:其阴 2朔、晦、望与既望
朔:阴历每月第一天晦:阴历每月最后一天 望:阴历每月十五既望:阴历每月十六 3古代纪年月日法
(1)年号纪年法:由汉武帝开始有年号。皇帝即位,都要改元,称元年,依次为二年、三年等。例如,乾隆三十九年十二月。(2)干支纪年法:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年。也可以用来纪日。纪年,例如,丁卯三月;纪日,例如,是月丁未。
年号与干支可以兼用,例如:元丰七年六月丁丑。简便的干支纪年推算法
公元年÷10,余数-3,得数为天干; 公元年÷12,余数-3,得数为地支。
例如1999年,1999÷10,余数为9,9-3=6,天干为已;1999÷12,余数为7,7-3=4,地支为卯,1999年就是已卯年。如果余数小于3,加上一个除数再减3。例如2001年,2001÷10,余数是1,加上10等于11,11-3=8,天干为辛;2001÷12,余数是9,9-3=6,地支为巳,2001年就是辛巳年。
6.登泰山记原文翻译 篇六
泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里,道皆砌石为磴(dèng),其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái)如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓(jiàng hào)驳色,而皆若偻(loǚ)。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅(xià),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
注释 ①泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为五岳之长。本文融考证于辞章,布局精严,描写生动,行文洁净明快,为描写泰山景观的名篇。
②阳:山南为阳;其:代词,它,指泰山
③汶水:今称大汶河,源于山东莱芜东北之原山,向西南流,汇入东平湖。
④济水:源于河南济源县西之王屋山,流经山东。清代末年,济水河道为黄河所占。
⑤阳谷:指山南的谷水。
⑥古长城:战国时齐国修筑的长城,西起平阴,经泰山北冈,东至诸城。
⑦日观峰:泰山顶峰,观日出之胜地。
⑩齐河、长清:山东两县名,在泰安西北。
(11)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
(12)丁未:丁末年(十二月二十八日)。
(13)朱孝纯:字子颖,号海愚,山东历城人,当时是泰安府的知府,姚鼐挚友。
(14)四十五里:古时估测泰山从下至顶四十多里,但实测约二十馀里。
(15)郦道元:字善长,北魏范阳(今河北涿县)人,著有《水经注》。
(16)天门:泰山有南天门、东天门、西天门。
(17)崖限:像门限一样的山崖。
(18)徂徕(cúlái殂来):山名,在泰安东南四十里。
(19)“而半山”句:停留在半山腰的云雾像带子一样。
(20)戊申:二十九日。晦:农历每月最后一日。五鼓:五更。
(21)日观亭:亭名,在日观峰。
(22)“亭东”句:亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。
(23)樗(chū出)蒲:赌博工具,即骰(tóu投)子,俗称色(shǎi)子。
(24)极天:天的尽头,天边。
(25)云一线异色:一缕云颜色很特别。
(26)正赤如丹:纯红如同朱砂。
(27)绛:红色。皜(hào浩):白色。驳:杂。
(28)偻(lǚ吕):曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰,如同弯腰曲背地站着。
(29)岱祠:一名岱庙,祭祀东岳大帝的庙宇。
(30)碧霞元君祠:祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。
(31)行宫:指乾隆去泰山住过的房宇。行宫,皇帝出巡时的住所。
(32)显庆:唐高宗李治的年号(656-661)。
(33)漫失:石碑经过风雨剥蚀,字迹模糊不清。漫:磨灭
(34)圜:同“圆”。
(35)石罅(xià下):石缝。
译文 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级.
泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,(这就是)郦道元书中所说的环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半,翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅.古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰).这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的.
戊申这一天是月底,五更的时候,(我)和子颖坐(在)日观亭里,等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,(那是)山。天边云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说,这(就是)东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙.皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面.这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了.那些偏僻不对着道路的.石刻,都赶不上去看了。
山上石头多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的.杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的.冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有(什么)树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐写这篇记。
重要词解 其阴,济水东流。 阴(山的北面河的南面)阳(山的南面河的北面)
当其南北分者 当(在,正在)
余以乾隆三十九年十二月 以(于,在)
自京师乘风雪 乘(趁着,引申为冒着)
越长城之限 限(界限,这里指城墙)
是月丁末 丁末(丁末日,十二月二十八日)
道皆砌石为磴 为(作为)磴(石级)
其级七千有余 余(整数后表不定余数)
郦道元所谓环水者 环水(泰安的护城河。郦道元《水经注·汶水》:“又合环水,水出泰山南溪。”)
余始循以入 循以入(顺着中谷进去)
道少半(路不到一半)
崖限当道者 当(占着,挡着)
道中迷雾冰滑 迷雾(云雾弥漫)
磴几不可登 几(几乎,读“jī ”)
及既上 及(等到……时)
苍山负雪 负(背,此解覆盖)
明烛天南 明(照耀)
亭东自足下皆云漫 漫(弥漫)
极天云一线异色 极(尽头,极点)云(云朵)异(奇特的,与众不同的)
须臾成五彩 须臾(一会儿)
或曰 或(有的人)
或得日或否 或(有的)得(获得)日(日光)
其远古刻尽漫失 远(久远,指时间漫长) 漫(不可辨认)
僻不当道者 僻(偏僻) 当(面对对着)
皆不及往 及(赶得上)
多平方 方(方形)
少杂树 少(数量小不多)
生石罅 生(草木生长,长出)罅(缝隙)
7.登泰山记的作文 篇七
在泰山脚下,就早已望见了那些雄伟的山峦,可我今天来游览泰山不仅仅是为了观赏风景,我还另有一目的――观泰山石刻,泰山闻名于世,靠的不仅仅是它的身姿,若论景,它未必能赶得上华山,它的名声还来自于它著名的人文景观――石刻,就连五元人民币的背面,也是泰山鼎鼎有名的石刻――五岳独尊。
过了售票口开始登山,两面的`竹树“欲与天公试比高”,不久,一种“如鸣佩环”的声音飘入耳中,见一股清泉潺潺从参差不齐的石块中缓缓流下,我们不由将双手沉浸在这股泉水中,清爽袭上心头,那一刻我觉得这水中除了触觉的享受还能将心中的烦恼轻柔的拭去,又让我认为心若如同这顾清泉一般,那么我们的生活不就也如同这似佩环的声音一样愉悦了吗?而后我们依依不舍地离开了它。
不久,我们到达了经石峪,传说唐僧师徒曾晾晒佛经之地不会是此处吧?而后我们望见了一处奇异的山坡,上面刻满了《金刚经》的语句,给了人以视觉的极大震撼力,凉风习习吹来,山谷中的树木轻轻摇拽,发出大自然的响声,人的呐喊声在谷里久久回荡,我早已忘却了自己在泰山,仿佛这处地方是梦乡。
我们继续往前攀爬着,中天门已经从山巅上徐徐升起,我们终于可以玩赏一会儿泰山的景色了,远处的山峦模糊不清,只能让人们看出它的轮廓,稍作休整后,我们继续踏上前往南天门的征途,人流渐稀。
经过一段艰险的攀爬后,一架石桥腾空而起,横跨悬崖的两岸,不用说,我们已经到达了云步桥,只见悬崖那一段险峻的崖壁上“云步桥”三字深深刻在崖壁中,我甚至认为,他们应该是屹立在崖壁中的,这才会更体现出这石刻的苍劲有力,坚忍不拔,回忆起刚刚经过的MAO的石刻,那字,龙飞凤舞,体现出气贯长虹的气概,挥毫泼墨时的场景也能浮出脑海。
不久,我们到达了最后的一次超越群峰的机会,那就是“天梯”――十八盘,如长蛇一般,曲曲折折,环山而上,险而长。我聚集最后的活力往上冲,每上一层台阶都要付出极大的努力,这不正如同在学海中前行,每前进一步都要经历几个浪头,我太有头仰望山巅,阳光尽情的挥洒在山之巅上,在眺望自己穿梭过的雄山峻岭,却是薄雾冥冥,这不是有心教授我一条道理:人只能前进。
这一次泰山之行,我学到了很多,既悟到道理,又能观赏泰山雄劲的身姿,还能见识到那些永恒屹立在岩石中的石刻,这一次很充实
8.《登泰山记》同步测试题及答案 篇八
1、下列词语中加线字的读音都正确的一组是
A、汶(wén)水济(jǐ)水南麓(lù)B、摴(chū)蒱山巅(diān)若偻(lóu)
C、瀑(pù)水石磴(dèng)石罅(xià)D、徂(zǔ)徕岱(dài)祠须臾(yú)
2、下列短语中加线的词解释都正确的一组是()
极天云一线异色,僻不当道者。
A、尽力偏僻B、尽偏僻C、尽力不在D、尽不在
3、对下列句中的“以”,说法正确的一项是()
①余以乾隆三十九年十二月②余始循以入③回视日观以西峰
A、①②③用法都相同B、①②③用法都不相同
C、①②用法相同,③用法不同D、②③用法相同,①用法不同
4、下列句子,不属于判断句的一项是()
A、四十五里,道皆砌石为磴B、东谷者,古谓之天门溪水
C、世皆谓之天门云D、或曰:此东海也
5、阅读并回答问题。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴(chū)蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
(1)解释文中加粗的字词。
晦()须臾()
绛皓()偻()
(2)将文中画线句子译成现代汉语。
(3)文中多处侧面烘托了日观峰的高峻,请用标出。
(4)用“∥”标出本文写日出之景的层次。
创新能力训练
阅读下面文字,完成各题。
临川之城东,有地隆然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不间也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后世尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉?
9.《长城》教案(网友来稿)教案 篇九
倪明
课 时 : 4・1
教学目标 :阅读“文章选读(一)、(二)”,了解长城的价值和长城文化的内 涵;对文章内容能作深层次理解,会比较作者观点的异同。
教学重点 :了解长城的价值和文化内涵。
教学难点 :比较作者观点的异同。
教学准备 :搜集有关长城的图片、自读选文。
教学设想 :图文结合感知长城形象,了解长城文化内涵。
教学过程 :
一、引入专题学习,揭示课时学习目标。
1、交流课前搜集的长城图片,并对图像进行解说,感受长城的雄伟气势和丰富的文
化内涵,激发学习兴趣。
2、揭示学习目标
二、研读选文一、二,讨论,探究问题。
(一)、默读选文。
(二)、分发练习设计,完成学习。
1、说说下例句中加点的“构造”各指什么。
(1)、万里长城的构造。
(2)、城墙的构造,在明朝以前,大多是土筑或石砌的……
(3)、现以明朝所筑的居庸关至八达岭这一段长城为例,来说明它的构造。
2、用自己的`话概括说明长城各部分构造的特点。
(1)、城墙墙身;
(2)、城墙顶部;
(3)、墙台和敌楼;
(4)、烽火台;
3、请举例说明长城的军事功能。
4、选文(二)作者认为:
(1)、今天“万里长城已经没有什么实用价值”,这里所说的“实用价值”是指什么?
你认为今天它还有没有实用价值?
(2)、“花费了这么漫长的时间,这么巨大的力量,造一个四合院式的,现在看来使人
惊异又觉有趣的长墙,只不过为了防御当年敌人的进犯,求得自己的平安。”这句反映
了作者怎样的观点?从哪里可以看出?
(3)、作者对秦始皇持什么态度?秦始皇造长城的历史教训是什么?
(4)、作者认为长城里面有人,有着令人永远难忘的人的活动,“她使你深思,给你
启发。”请说说长城能给人们哪些启发?你能说多少就说多少。
(三)、讨论交流,答案不强求一致,但要言之成理。
三、小结全课。
四、布置作业:
1、自读选文(二)和参考资料。
2、从网上查找关于长城的最新资料。
教学内容 : 专题 长城
课 时 : 4・2
教学目标 :阅读选文(三)和参考资料,对文章内容能作深层次理解,会
比较作者观点的异同。
教学重点 :了解长城的价值和文化内涵。
教学难点 :深层理解文章内容,会比较作者观点的异同。
教学准备 :复印好练习设计
教学设想 :讨论、探究对文章内容作深层次理解。
教学过程 :
一、引入新课,揭示学习目标,讲解学习方法。
二、阅读选文(三)和参考资料,完成练习,做好讨论准备。
(一)、分发练习设计,浏览问题后阅读文章,思考并答题。
(二)、练习设计(文章见课本)
题目:
1、甲文是一个徒步走完万里长城的人写的,乙文是未去过万里长城的
人写的,他们同样都赞美长城,所选的角度有什么不同?
2、甲文和乙文写长城的角度不同,但在内容方面有相同之处,你能说
出几点来吗?
3、甲文开头就叙述去长城的路线,而乙文却在最后才叙述神游长城的
路线。这样安排合理吗?为什么?
4、余秋雨对长城与都江堰从几个方面作了比较,请根据文章内容填写
下面表格。
5、作者对长城和都江堰的评价怎样,请结合作者的用语来作分析。
6、剪伯赞对秦始皇造长城抱什么态度?你从哪里可以看出?
三、讨论、交流,答案不要求一致,只要言之成理即可。
四、小结
五、布置作业
从网上查找关于长城的最新资料。
教学内容 : 专题 长城
课 时 : 4・3
教学目标 : 培养思辨能力,学会综合和概括,对问题能提出看书的看法。
教学重点 : 在阅读思考的基础上,回答“讨论研究”题,学会综合和概括。
教学难点 :对问题能提出自己的看法,力求辨证,客观。
教学准备 :投影仪
教学设想 : 对所回答的问题先进行自我评价,在此基础上同学之间开展互 评,并写出评语。
10.登泰山记(网友来稿)教案 篇十
重庆铁路中学 温国祥
7月15日--18日,教育部基础教育课程教材发展中心、“语文新课程推进研究”项目组和教育部语言文字报刊社《语文建设》编辑部三家联合在山东泰山举办了“语文新课程教学暨问题对策研讨会”,我有幸聆听了与会专家精彩的报告和讲课,收获颇丰,现将本次学习的基本情况和感想向各位同仁汇报如下。
第一部分:泰山学习心得
一、教师能通过自己的课堂教学艺术,让学生主动参与文本的钻研。
每位上课教师都努力克服“自问自答式”或“自我倾诉式”的教学方法,而且是通过渗透式的语言让学生积极参与到文本的阅读与钻研上来,真正做到“学生与文本的认真对话”,并在此基础上达到了“老师与学生的对话”、“学生与学生的对话”的最终目标。
1、导语的设计灵活。
精心设计课堂导语,让学生迅速进入到课堂学习氛围中。湖南省长沙明德中学的雷俐老师在开始《邹忌讽齐王纳谏》教学之前,事先设计好的导语是:同学们好,雷老师班上有个同学叫小明,他很聪明,对老师也很有礼貌,但就是上课的时候特别爱讲小话,这不,数学老师又“告状”告到我这里来了。现在我把这个难题交给大家,假如你是他的好朋友或是他的同桌,你会怎样来劝说他改掉这个坏习惯呢?
由于雷老师这次是到山东作课,因此她临时改变了导语设计,把导语变成:“山东泰山是个人杰地灵的地方,在战国时期还是齐国的属地。今天,雷老师准备了一个历史小故事,现在就让我讲给大家听吧……”讲完后,教师提问:故事的主人公是谁?……下面,让我们穿越时空,去听一听另一个精彩的故事。
师板书:课题--邹忌讽齐王纳谏。
这一改动,以山东的历史文化及人物为切入点,使老师与学生之间的心灵距离在瞬间拉近了不少,为上课作了很好的心理铺垫。
2、课内的点拔与评价恰如其分。
“你讲得真好”“很不错”“答对了”“你真聪明”“你真行”这样的评语原本是对学生学习情况的一种肯定,是可以实施的,也是比较有效的。但如果一位老师总用这几句话对学生进行评价,似乎略显苍白了些。尤其对一个语文老师来说,课堂语言应该是丰富多彩的。课堂语言既指教师的传授知识时使用的语言,又指教师评价与点拔学生时所选择的评语、引语。
内蒙古自治区的何**老师在完成《成长的烦恼》一课的教学任务时,对学生所作的引导、评论十分有特色。
当学生谈自己的或别人的烦恼时,何教师都一一地加以点评。如“老考试,没考好,挨老师训诉、被家长打骂,你的压力真不小。”“没钱,这可是个大问题,那你能告诉老师,你为什么没钱?……家长不给,但据老师了解,家长为了自己孩子的学业从来都是不惜功本的,难道是家长吝啬?……原来你把家长给的钱都拿去买歌带、歌碟了,看起来,你的烦恼不能全怪父母,其中也有你自己的原因,对吧?”“写检讨书,是书面的还是口头的?”“妈妈老呵斥自己……看来,妈妈对他有些求全责备,老师如果能见到她,我一定建议她反思一下,是不是有些急于求成。”“同学之间先比成绩再交朋友,在安慰的同时还夹有讽刺的意味”“这位同学关于人言可畏的说法很有思想,一会再听你的建议”
看来,同学们正遭受各种各样的烦恼,先是老师批,接着是家长批,完了还得自己批自己,真是苦不堪言。师问:没有一个同学被遗漏吧?大家都说出了自己成长的烦恼,老师非常满意,因为一个人能果敢地、坦诚地说出自己心中的烦恼,这说明他具有良好的、向上的心态。
二、评课的形式新颖,“家常课”成为“靶子”,更具有可参考性。
所谓“家常课”,是同那些经过反复排练、打磨的公开课、表演课相对而言的。这次讲课的七位教师均只有半天的课前准备时间,他们面对的是一群陌生的场地、教具、孩子,在这样的条件下,他们都成功地上了一节“家常课”。作课教师上完课后,首先由作课教师“说课”,然后请台下的同行与台上的`专家共同评判,大家可以自由发言,毫不留情。专家和其他教师的点评不只是就事论事,而且是通过这节课发现在新课改中遇到的问题并积极探究解决问题的对策。
正因为是“家常课”,也许只有那么一两处或两三处“闪光点”,甚至还有这样或那样的失误。当台上讲课人和台下听课人进行互动式交流时,“家常课”就成了“靶子”,接受别人的评点。而恰恰是这些为数不多的“闪光点”与个别的失误,让一位教师能够清楚地看到自己的长和短,从而取长补短,不断提高。例如,安徽省的梁陆红老师上的第一节课《往事依依》,在接受大家的评议时,首先发言的两位老师的意见就截然相反,一个充分肯定,另一个则将梁老师的课说得一无是处。而且,对每一堂课的评论时间都有一个多小时,讨论得十分全面,让人得到极大的收获。
这样的课,就像一面镜子,让我更加清醒地认识了自我,看到了许多平时不太容易看到的优点和不足;这样的课,才是我最喜欢听的课,才是最有收获的课。
三、勤反思是讲课教师的法宝。
此次到泰山作课的七位教师和进行经验交流的十位教师,他们都有一个共同特点:完成每天的教学任务后,对当天的教育教学工作进行一次自我小结,分析自己的得失,真正做到“吾当每日三省自身”, 这一点是很值得我们学习的。
附:部分发言教师的反思内容。
1、是否灵活地把握了“授授式教法”与“探究式学法”二者间的关系?
“矫枉过正”过分强调学法,太热闹了但学生收获少,这样容易掩盖老师知识储备的不足。
2、是否面向全体,关注个别学生(弱势群体)?学生会出现两极分化,探究式往往将机会给了那些语文成绩好的、较活泼的学生,而另一些语文成绩不太好或者对语文没有兴趣的同学则更加懒惰、更加缺乏信心。
3、语文基础知识和基本技能是否放松了?
是否因为新课改的实施导致学生语文基本能力的下降,如识字方面--学生错别字增多;造句方面--病句增多。
4、语文教学是否具备了语文的个性?
多学科的渗透,泯灭了语文学科的特性,形成了“四不象”(既不是政治课,也不是一般的文化课;既不是影视欣赏课,也不是主题班会课。)
5、是否在阅读课文中给学生写作的指导?“读--写”结合
6、是否自觉地开发和利用了本地的教学资源?
7、学生是否读书多了,做题少了?
8、综合性学习课,学生是否有足够的准备?
9、教师是否有节制地使用了多媒体?
10、是否以一张试卷论成败?
成和败,师生都应该共享。发现问题、寻找对策、共同提高。
总而言之,通过三天的学习,我的最大感受就是--井底之蛙只有跳出井以后才知道天有多大。与其他课改试验区的教师相比,我需要转变、改进的地方还很多,他们的教育教学思想已经走在了我们的前面,我必须奋起直追,不断学习,逐渐提高。只有这样,我才能跟上新课改的步伐,做一名合格的语文教师。回首过去,展望未来,我写了下面的文字。
第二部分:新课改随想
做好“三勤”是搞好教学工作的基础
“与其它许多职业相比,教师这个职业很特殊。他面对的是一大群活生生的学生,尤其是正处于成长期的学生。要让一大群单纯、幼稚甚至有时有些偏激的学生承认自己、接受自己、尊重自己甚至崇拜自己,是一件多么不容易的事!”最重要的是有一颗爱心。只有热爱学生的教师,才能用一颗平等的、善良的心去面对每一个学生,不管他们学习成绩的如何,也不管他们反映快慢。只有这样才能得到学生的拥护,进而做好自己的本职工作,取得较好的教育教学效果。在这种理念的指导下,在教育教学实践中,我主要做到“三勤”--“勤学习”“勤思考”“勤动手”, 现从这三个方面谈谈本人的管锥之见,如有不对之处敬请同仁雅正。
一、“勤学习”是不断丰富教学经验的有效途径。
关于“勤学习”这个问题,我想借用高中语文组唐龙老师在给全区语文学科青年教师培训会上讲过的一句话来予以概括:语文教师应该思考如何通过自修,增加知识的厚度,增强人文的底蕴。
1、加强理论学习是练“内功”的前提。
从开始我参加了重庆师范大学在九龙坡区进修校开办的专升本培训班,我结合教学的需要,将本科学习的部分内容进行合理地变化后,拿来作为学生的专题讲座材料,从而扩大学生的知识面。如:本期教材有名著的阅读,我就结合自己学习的内容,为学生开设了“三国演义”专题知识讲座,既巩固了自己的知识,又让学生进一步了解了这部中国古代名著的内容。
2、研读新课程标准的相关书籍是教学工作的“航标灯”。
由于06级使用的是新教材,吃透新课改的精神是教学工作顺利开展的前提,而仔仔细细地阅读有关的书籍是领会新课改精神的重要内容和可行办法,毕竟外出学习的时间和名额都是有限的。因此,课余时间,我抽空学习《走进新课程》、《语文课程标准解读》、《新课程与教师心理素质》、《中小学教师视野中的基础教育课程改革》等相关书籍,写出自己的读书笔记;同时还自己购买了许多教学参考资料,作为教学资料的补充,并选用了一些形式新颖的内容作为课堂导入的重要组成部分。
3、品读中国古代典籍是完善自我的重要手段。
“温故而知新”,为了继承五千年华夏文化的优秀遗产,阅读一些古代典籍是必要的。由于七年级教学文本的需要,我再次通读了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等古典名著,既丰富了自己的课余生活,又让自己在给学生开办讲座时信心十足,更加让我兴奋的是赢得了学生的信任,为教学工作地顺利完成打下良好的心理基础。
4、主动听其他教师的课是学习必不可少的组成部分。
“三天不练手生”。 我作为一名年青老师且有几年没有战斗在教学第一线,是一位“生手”,为了尽快融入到新课标的改革中,我主动向同行请教,要求听他们的课:既有高中教师的课,也有初中教师的课;既有精讲课,也有随堂课;既有复习课,也有练习课;既有毕业年级教师的课,也有非毕业年级教师的课。一句话,我采用的是广泛地听课并争取从中得到启发甚至于内化、改造成属于自己的教学方法、技能。比如,听高中唐龙老师的作文课与习题课使我收获颇丰,他对学情的了解是那么的详细,他的板书是那么的清晰而且量特别大(并不依赖课件),他的点拔是那么的恰到好处,然而他的课堂(即使是作文课)却并不是想像中的严肃,总是充满了幽默和愉快的笑声。
由于没带过毕业班,我着重听了高三、初三两个年级老师的语文课,为自己积累一些总复习的经验,以迎接两年后的中考冲刺,从而为更好地完成教育教学任务打下一点基础,也为自己增添几分完成教学指标的信心。本学年共听学校同行的课42节。
二、“勤思考”是教学创新的有力保障。
一个教师,即使你才高八斗,但你不能把它通过合理的途径传授给学生,那么你也不能算一位合格的教师。这里面,就有一个教师如何将自己“肚子里的墨水”倒出来的问题。在这里,我想说的是教师应时常开动脑筋,积极思考用哪种方法让学生真正进入文本的内容。
1、精心设计课堂导语,让学生迅速回归到课堂学习氛围中。
关于这一点,我想用一个具体的事例来加以说明。
《赵普》这篇古文是苏教版语文七年级下册第一单元“人物风采”的第五课,我在完成了第一课时的学习任务后(2月17日,星期二),所教的初06级四班遇到一个特殊情况:该班第二天中午有一场篮球赛并且当日下午第一节课正好是体育课,这对学生和教师来说,都是一次考验。在这种情景下进行文言文教学,一般是不能取得预期效果的。鉴于这种情况,我临时调整了教学设计,首先,我提问:我们四班今天的篮球赛输了还是胜了?我接着说:首先要祝贺大家,取得了二连胜;其次我得向同学们说一句“真遗憾!今天中午未能到场观看精彩的比赛”;第三让我们以游戏的方式来庆祝整个集体的第二场胜利,大家说好不好?于是我让学生猜了两个成语”,把大家的注意力引到学习上来。
设计这一导入环节,主要是为了缓解四班同学因为中午与下午剧烈运动所造成的疲劳,调动学生学习的主动性,为《赵普》第二课时的教学打下一个良好的情感基础,让学生在轻松的气氛中进入本节课的内容。
2、认真反思每天的教学得失是自我提升的重要内容。
完成了一天的工作以后,我习惯对当天的教育教学进行小结,有时是以教学后记的形式,有时是以教学个案的方式,将自己的得失写下来输入电脑,并在今后的工作中予以反映--好的坚持并改进;不好的甚至是错的坚决舍弃。比如,上《三峡》这堂公开课后,有的老师提醒我“话语应有变化,注意抑扬顿挫”,我每天早晨坚持练习普通话和唱歌,以提高自己说话时的音量大小变化及话语的感染力。再如,上完《语文综合实践活动课--含“雨”的诗词欣赏》这节公开课以后,有些老师建议我“只讲第一部分--喜雨,第二部分--悲雨由学生自己进行探究式学习”,我马上将他们的意见写在了这一课的教案中,并对整个教学设计作了相应的改动。
三、“勤动手”其实是学习和思考的具体过程。
1、注意收集与教学有关学习内容。
现代社会,人们可以通过多种途径收集到信息,我在工作之余经常利用电视、报纸、网络、书籍等方式获取一些与教学相关的素材,把它们归类后放到教学过程中,作为扩大学生知识面的补充内容进行传授。如:我特别喜欢登录中央电视台第10频道“百家讲坛”这个栏目,把某些自己认为有用的东西摘录到电脑中存起来,本学年我为学生开设的“三国”讲座的绝大多数资料都是从这个节目上下载并做改进后产生的。又比如,我在网上看到一位大学教授所写的论文--含“雨”的诗词欣赏,那篇文章从四个角度对自然界的雨进行了分析,非常生动而且有很高的学术水平。当时,正逢重庆处于“梅雨”季节,雨已经下了长达一个多星期,许多同学都报怨说“这该死的雨”。于是,我就想:能否结合实际情况,将同学们时常都可以见到甚至有点不太喜欢的雨拿到课堂上来,让同学们进行讨论。就这样,一节语文综合实践活动课的雏形就产生了。一个多月后,恰好教研组让我再上一堂学校的公开课,我便将这些内容带进了课堂并与学生共同欣赏这原本没有生命和感情的、在南方十分普通的雨,受到了参评教师的一致肯定,也得到了学生的欢迎。
2、积极动手制作教学和教育课件的提高课堂教学效率的必要手段。
由于事先已到重庆新华书店购买了七年级下册的课本和相关的教学辅导资料,因此,我利用春节的休息时间,基本上把整册教材的教案都备好了,在此基础上,我充分利用网络寻找本册书将要使用到的一些教学课件,并结合所教班级学生的水平对它们进行改造后存入自己的电脑。为此,有的课本我得做两个略有区别的课件,以适应两个班学生的差异--1班的同学反应较快,适用的课件以思考性较强的见长;4班的学生因为在铁小已经习惯了教师的“填鸭式”教学方法,适用的课件以板书多为主要特点。
3、要求学生写的作文,我都要求自己写一篇。
师生同写一个作文,既可更好地了解学生的实际情况,又可在师生的交流和学习中,拉近相互间的距离,真是“一举两得”。如:诚信话题作文,我写的就是从《皇帝的新装》和迪斯尼的动画片《花木兰》分别看诚信,让学生从一个最容易忽略的角度接受教育,这比老师成百上千次的说教有用得多。同时,“写作也是一个语文老师的基本功。试想,一个语文老师懒于动笔,写出来的文章渐至内容贫乏,思维混乱,语言无味,文字潦草,又有何资格去评价学生的文章,更遑论指导了。”
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