生活与哲学大题（精选11篇）
1.生活与哲学大题 篇一
1.我国宗教界从2012年起每年开展“宗教政策法规学习月”活动，通过多种方式组织宗教界人士和信教群众学习党和国家的宗教政策法规，增强国家意识、公民意识、法律意识。这说明（A）
① 我国宗教组织是信教群众的爱国组织②我国政府依法加强对宗教事务的管理 ③在我国，宗教信仰自由作为一项政治权利，得到落实
④我国宗教界积极与社会主义社会相适应
A①④B①③C②③D②④
2.“表哥”（原陕西省安监局局长因在延安车祸现场的微笑引发网友不满，进而所戴手表等物品被网友盯着不放，并爆出多为高档奢侈品，被网友戏称为“表哥”）因为网络围观，引发新华社等媒体关注，陕西省纪委介入，最终因严重违纪被撤职，这再次彰显了网络反腐的威力。网络反腐：（B）
① 属于行政系统内部监督的一种形式
② 是有效制约和监督权力的关键
③ 是通过社会与公民的监督促进廉政建设
④ 可以发挥人民民主对权力的制约和监督
A②③B③④C①④D①②
3.2012年7月17日，海南省人大常委会通过了《海南省人大常委会关于成立三沙市人民代表大会筹备组的决定》，此次组建由筹备组批准设立选举委员会主持三沙市人民代表大会的选举，召集三沙市一届人大一次会议，并由代表大会选举产生三沙市人大常委会和市人民政府市长、副市长，市中级人民法院院长和市人民检察院检察长。材料表明：（B）① 人民代表大会统一行使与执行国家权力
② 人民代表大会是国家权力机关
③ 民主集中制是人民代表大会制度的组织和活动原则
④ 人民代表大会制度保证了国家机关协调高效运转
A③④B②③C②④D①②
4.2012年是“十二五”时期承前启后的重要一年，我国要加强和创新社会管理，提高城乡基层群众性自治组织的自治能力。这有利于（）
A加强我国基层政权建设
B完善我国基层群众自治制度
C公民直接管理国家事务
D加强公民对政府权力的监督和制约
5.中国人民银行发布的《2012年金融稳定报告》指出，我国推出存款保护制度的时机已经基本成熟。公民如对存款保险制度提出意见和建议可以选择（）
A信访举报制度B社情民意反映制度
C人大代表联系群众制度D舆论监督制度
6.公信力是政府的影响力和号召力。它是政府行政能力的客观结果，也是人民群众对政府的评价，反映着人民群众对政府的满意度和信任度。下列措施能有效提高某市政府公信力的是（C）
①市委召开有关人士座谈会，共商该市经济和社会发展的大计
②市建委落实科学发展观，推进市民广场绿色工程建设
③各政府部门积极履行职责，不断强化作为市场竞争主体的管理和服务角色
④各职能部门按《行政许可法》规定，继续推进审批方式改革
A①②B①③C②④D③④
7.假如你是一位全国人大代表，针对当前广大农民共同关注的“新农合”医疗问题提出了提案草案、在征求其他代表签名附议的基础上，形成了正式提案，并由全国人大常委会提请全国人大审议获得通过。那么，你履行了人民代表的（A）
①审议权②表决权③提案权④决策权
A①②③B②③④C①②④D①③④
8.全国人大常委会高度重视反腐倡廉立法工作，将涉及反腐倡廉制度建设的相关法律以及研究论证建立国家公职人员财产申报方面的法律制度等列入立法规划和立法工作计划。其中，企业国有资产法、行政强制法、行政检察法（修正）等已审议通过，预算法修正草案正在审议过程中。上述材料体现了（B）
①全国人大常委会行使立法权②全国人大常委会行使决定权
③我国民主法制建设深入发展④我国人民通过人大代表行使监督权 A②④B①③C③④D①②
一.结合材料，用《当代国际社会》的知识，分析美国采取对华贸易保护主义的原因并就如何维护我国合法利益提出建议。
原因：①维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点（1分）
② 国家利益是国际关系的决定性因素（1分）
③ 利益的对立是冲突的根源（1分）
④ 美国正是为了维护自身的所谓国际优势地位，阻挠别国的合法正常发展（1分）⑤ 美国此举是在推行霸权主义和强权政治。（2分）
建议: ①坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平共处五项原则，平等互利
②推动建立公正合理的国际经济新秩序
③利用世贸组织等国际组织的相关规则，维护我国国家利益
④加快我国建设进程，落实科学发展观，提高综合国力。
二运用《政治生活》知识，分析党和政府为什么要解决人民群众“看病难、看病贵”的问题。（12分）
1.我国是人民民主专政的社会主义国家，本质是人民当家作主。2分任何公民都平等的享有宪法和法律规定的权利。2分人民群众作为权利的主体，享有平等获得社会保障的权利，理应分享改革发展成果，这有利于巩固国家政权和构建和谐社会。2分
2.全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，提供社会公共服务是我国政府的一项重要职能。3分党和政府有责任通过相应政策和措施解决人民群众的“看病难、看病贵”问题，保障人民群众的健康权。
三.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固定领土，中国对此拥有无可争辩的主权。2012年9月10日，在日本政府确定钓鱼岛“国有化”方针之后，中国政府迅速作出回应。当日，中国政府就钓鱼岛及其附属岛屿领海基线发表声明；9月11日，中国国防部称对日本保留采取措施权力，中国海监船驶向钓鱼岛，开始巡航；9月13日，中方向联合国提交钓
鱼岛领海基线声明及海图；9月15日，国家海洋局公布钓鱼岛及其附属岛屿地理坐标；9月21日，中方公布钓鱼岛地理实名，9月25日，国务院新闻办公室发表《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书。
运用当代国际社会的相关知识，分析中国政府的做法体现了哪些政治生活道理？（14分）
1.主权主权国家权力国家利益、坚定的维护国家利益外交政策的基本目标、基本立场联合国是最具代表性的世界性、政府间国际组织，遵循了联合国宪章的宗旨和原则
2.生活与哲学大题 篇二
1.“绝对的”和“相对的”内涵
《生活与哲学》教材中, 多次提到“绝对的”、“相对的”这样一些用语, 这里的“绝对的”一般来说是指无条件的, “相对的”一般来说是指有条件的。
“运动是绝对的”, 是指运动是无条件的, 万事万物都在运动, 运动是物质的根本属性和存在方式。“静止是相对的”是指静止是有条件的, 静止是一种不显著的运动, 是运动的特殊状态, 因而也叫相对静止。
“矛盾的对立”是绝对的, 是指对立、斗争是无条件的。“矛盾的统一是相对的”是指统一是有条件的, 是在一定的条件下矛盾双方共处于一个统一体之中。
但是, 也有例外。哲学中也讲“真理是绝对的, 真理也是相对的”, 这里的“绝对的”如果指无条件的, 理解起来就很困难。我觉得应该理解为“真理是客观的”要更好一些, 指的是真理是对客观事物及其本质规律的正确反映。“真理是相对的”可以理解为真理是具体的有条件的, 超出一定的范围, 真理就会成为谬误。
2.“客观的”和“主观的”内涵
《生活与哲学》教材中, 也多次提到“客观的”、“主观的”这样一些用语。这里的“客观的”一般来说是指不以人的意志而转移, “主观的”一般来说是指能够以人的意志而转移。
物质是客观的, 指的就是物质是不以人的意志为转移, 在人的意志以外。客观实在性是物质的唯一特性。意识是主观的是指意识是以人的意志为转移的, 是人脑对客观存在所做的主观反映。
联系是客观的是指联系是事物本身固有的, 不以人的意志为转移, 人们不能创造一个本身不存在的联系, 也不能忽视一个本来就有的联系。
规律是客观的是指规律是事物本身所固有的, 不以人的意志为转移, 违背了规律就要受到惩罚, 尊重了规律往往就能够事半功倍。
矛盾是客观的, 指的是矛盾的存在与发展是不以人的意志为转移的, 人们既不能随意去创造矛盾, 也不能回避和掩盖客观存在的矛盾。
但是也有例外。我们有时也说“实践是客观的, 但也是主观的。”这里的“客观的”指的是实践的构成要素———实践的主体、实践的对象、实践的手段是客观的。而这里的“主观的”不是指实践以人的意志为转移的, 而是指实践活动总要在意识的指导下进行, 受到一定的意识的影响。当然, 实践的客观性是第一位的, 实践的主观能动性是第二位的, 实践的主观能动性总要受到实践的客观性的制约。
3.“普遍性”的内涵
生活与哲学教材中, 也多次提到“普遍性”这一用语, 这里的“普遍性”一般来说指的是存在于自然界、人类社会和人的思维领域等一切事物之中。
规律具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维领域中的一切事物的运动变化发展都是有规律的。不存在规律的事物是不存在的。
发展具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维领域中的一切事物都是运动变化发展的, 发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的实质是事物的前进和上升。
但是, 也有例外。矛盾具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维中的一切事物都存在矛盾, 而且矛盾贯穿于事物发展过程的始终。即事事有矛盾, 时时有矛盾。联系具有普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体, 是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面, 其中没有一个事物是孤立存在的。联系具有普遍性, 但不能说世界上任何两个事物之间都存在着联系。这是因为, 联系是客观的, 又是有条件的, 在一定的条件下, 两个事物之间才能有联系。
4.“第一位的”与“第二位的”内涵
在哲学的学习中, 我们常常还会提到“第一位的”与“第二位的”这种说法。“第一位的”与“第二位的”一般说来指的是一种先后的顺序关系。“第一性的”与“第二性的”不仅仅指的是这种先后的顺序关系, 更特指的是世界的本源问题以及由它派生出来的东西。
物质的决定作用与意识的能动作用是两种不同性质的作用, 前者是第一位的, 后者是第二位的, 后者要受到前者的制约。
规律的客观性与人的主观能动性是辩证统一的, 二者同样是两种不同性质的作用, 前者是第一位的, 后者是第二位的, 后者要受到前者的制约。
实践和认识的关系是辩证统一的。实践的决定作用与认识的反作用是两种不同性质的作用。同样, 前者是第一位的, 后者是第二位的, 后者要受到前者的制约。
但是, 我们在说明“第一位的”与“第二位的”的关系时, 不能随便说成是“第一性的”与“第二性的”。这是因为“第一性的”往往是特指世界的本源———物质, “第二性的”往往是指由“第一性的”派生出来———意识。
3.《生活与哲学》学习口诀(上) 篇三
第一单元生活智慧与时代精神
第一课美好生活的向导
哲学智慧实践生，追问思考相伴行。
生活道路要成功，爱智之学是明灯。
哲学是种世界观，指导生活方法现。
具体科学是基础，方向需要哲学。
第二课百舸争流的思想
思维存在两关系，一切哲学不能避。
决定性质和方向，划分派别为依据。
唯物唯心分歧大，物质意识来当家。
唯物家庭三兄弟，唯心主客闹分离。
第三课时代精神的精华
反映时代有偏差，真正哲学是精华。
更新观念指方向，推动时代之步伐。
马哲应运历史生，伟大变革它形成。
实践科学革命性，人类智慧之结晶。
马列主义中国化，各项成果要分清。
第二单元探索世界与追求真理
第四课探究世界的本质
自然事物自然成，劳动决定社会生。
共同本质实在性，物质来把世界统。
物质运动联系紧，动静结合防“一点”。
规律普遍和客观，遵循利用不能反。
第五课把握思维的奥妙
客观世界是起源，生理基础很关键。
实践联系主客观，加工改造映象现。
能动认识和改造，特点作用做判断。
实事求是要坚持，反对片面两统一。
第六课求索真理的历程
理解实践三要件，含义形式及特点。
认识基础是实践，四个方面要记全。
客观具体有条件，真理谬误常相伴。
认识反复且无限，追求真理到永远。
注解：
①哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
②真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
③哲学是关于世界观的学问(学说)，是系统化理论化的世界观。人们用世界观作指导去认识世界和改造世界，就表现为方法论。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。
④具体科学是哲学的基础，哲学随着具体科学的变化而变化。科学家的研究都是在某种世界观和方法论的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
⑤思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。对“思维和存在何者为第一性”的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
⑥在世界的本原问题上，唯物主义和唯心主义是根本对立的。唯物主义认为，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，世界的本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质。
⑦唯物主义有三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。
⑧哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。面对社会生活的诸多内容，哲学家可以对不同方面进行不同的反映，因此他们可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。真正的哲学正确地概括了时代的实践经验和认识成果，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，成为自己时代的精神上的精华。
⑨哲学指导社会的变革表现为两个方面：一是哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。二是哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，成为这一时代变革的先导。
⑩马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。
11马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，因而是科学的。它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，因而是革命的。它是人类智慧的结晶，使哲学的发展进入了一个崭新的时代。
12马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想的精髓是实事求是；邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民；科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。
13自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史。人类社会是物质世界长期发展的产物，在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
14物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
15运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动。物质是运动的承担者。物质世界是绝对运动和相对静止的统一，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
16从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
17意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
18坚持一切从实际出发、实事求是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。
19实践是人们改造客观世界的物质性活动，有两层含义：其一，它是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，它是直接现实性活动。实践有三种基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践和探索世界规律的科学实验活动。实践有三个特点：客观物质性、主观能动性和社会历史性。
20实践是认识的基础，其表现在于实践是认识的来源、是认识发展的动力、是检验认识的真理性的唯一标准、是认识的目的和归宿。
21真理的基本属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等；真理是有条件的和具体的。真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，真理和谬误往往是相伴而行的。
4.生活与哲学大题 篇四
一、什么是哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是思维和存在的问题 2.哲学的基本问题包括两方面的内容
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题
2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答
引入新课（约2分钟）
有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类思维的问题。那么哲学到底研究什么问题？今天我们学习第二课第一框哲学的基本问题。大家把书翻到10页。先给大家两分钟看看书，看书的时候思考两个问题：一，本框讲了哪两个问题？
二、哲学的基本问题是什么?
三、哲学的基本问题包括哪几个方面？ 找出哲学的基本问题是什么？
一、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题
也就是物质和意识的关系问题。在思维上面打个括号写上“意识”，在存在上面打上括号，写上“物质”两个字。“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。不能说思维和物质的关系，也不能说存在和意识的关系。
1、思维和存在谁是本原 那么，这个问题包含两个方面的内容，看看这幅图，这两个人是在围绕什么问题进行讨论呢？ 学生答：围绕思维（意识）和存在（物质）谁先谁后的问题进行讨论。
思维和存在谁先谁后，也就是思维和存在何者为本原的问题，这是思维和存在关系问题的第一个方面的内容。在书上画下来。思维和存在何者为本原，也可以说成思维和存在何者为第一性，大家在“本原”两个字的上面打个括号，写上（第一性）三个字。关于思维和存在何者为本原的问题，一直有两种观点。凡认为存在决定思维的就是唯物主义，凡认为思维决定存在的就是唯心主义。
先看第一种观点。“形存则神存，形谢则神灭” 解释：身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。这是一种唯物主义的观点。它强调的是形对神的决定作用，也就是存在决定思维，存在没有了，思维也就随之消失了。
再来看第二种观点，英国哲学家贝克莱说：“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在，他们的存在就是被感知或被知道”。因此，“存在即被感知”。
照他的观点我来问大家一个问题，你们知道我兜里有什么吗？我的兜里有一部手机，之前你们不知道，那么这部手机就不存在，不在我的兜里，而现在我把它拿出来了，你们看到了，这部手机就确实存在了。这种观点是一种什么主义思想？
认为先有思维，后有存在，思维决定存在就是唯心主义，而对于思维与存在谁是本原，谁决定谁的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。
2、思维和存在有没有同一性
这是思维与存在关系的第一个方面，思维与存在有无同一性问题（即思维能否正确认识存在），是思维与存在关系的第二个方面的内容。在书上的11面上部分，打上记号。承认思维能够正确的认识世界这是可知论，认为人类的思维不可能彻底的认识世界，这种观点叫做不可知论。
先来看一个不可知论的典型代表。
有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”
按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。这是一种典型的不可知论。不可知论是没有道理的，你想一下，人类虽然不是动物，但是人类可不可以根据经验推断动物是不是快乐呢？像狗，它高兴地时候会上串下跳，会摇尾巴，会围着你转，对吧？像人呢？A同学你怎么判断B同学他今天心情好不好呢？
有人又说了，宇宙茫茫无边，每个人的生命是有限的，认识也是有限的，我们不可能彻底的认识这个无限的世界。这样说对不对呢？大家来看一组图片。
1、嫦娥奔月 2、1970年,中国的第一颗人造卫星“东方红一号”
3、神州一号升天,后面有了神
二、神
三、神
四、不过这四个飞船当中呢，只有模拟人，一直到神州几号才载有真正的宇航员呢？ 5、2003年神舟五号,将航天员杨利伟送入太空
6、神六:费俊龙聂海胜,聂海胜是咱们老乡,湖北枣阳人,参观过襄阳五中
7、神七：2008年，神七翟志刚成功完成中国第一次太空行走。结合上面的材料，思考人类到底能不能彻底正确的认识宇宙？
答：我们的知识是有限的，但人类是世代延续的，而且科学技术是不断发展的，总有一天人类能够彻底的认识这个世界。
总结：所以我们说，这个世界上只有尚未被认识的事物、没有不可认识的事物。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
说完了哲学的基本问题是什么，我们再来看看为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生 老师 学校 农民 医生
1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题（书上11页最下面，打上记号）这一点是从生活和实践来看的
人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。认识世界比如学生学习科学文化知识，改造世界，比如农民种小麦，无论认识世界还是改造世界，说到底要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题，因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 这一点是从哲学研究来看的
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并作出明确的回答。任何哲学都要从这两个问题开始研究。
3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答
这一点是从哲学发展来看的
这一框的内容我们就讲完了，简单小结一下哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这个问题又包括两个方面，一是谁决定谁，凡认为存在决定意识的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，二是思维能不能正确认识存在，承认思维能够正确的认识世界这是可知论，认为人类的思维不可能彻底的认识世界，这种观点叫做不可知论。
互动环节：
现在我们看漫画，回答漫画反应的是唯物主义还是唯心主义、可知论还是不可知论 庄生晓梦迷蝴蝶（不可知论）幡动、风动还是心动（唯心）水上游乐园（唯心）画鬼（既唯物又唯心）
只要闭上眼睛，世界就没什么悬崖
贝克莱有一句非常重要的话大家知道吗？“存在即被感知”，话句话说你没有感知到它，它就不存在了吗？就像这个悬崖，是不是你闭上眼，没感受到悬崖，悬崖就不存在了呢？
一切服从领导安排
凡认为存在决定意识的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属唯物主义和唯心主义两大阵营。下面我们接着来讲第二框的内容。
第二框 唯物主义与唯心主义
1、唯物主义和唯心主义的根本分歧
提问，刚才我们讲过了，划分唯物主义和唯心主义的标准是？哲学基本问题的第几个方面啊？
第一个方面，物质和意识谁是本原的问题。下面我们来进一步分析唯物主义和唯心主义的根本分歧。
在书上的12面，打上记号。唯物主义认为物质是本原，先有谁后有谁啊？谁决定谁呢？
（一）唯物主义
2、唯物主义发展的三种基本形态（1）古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；
在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。
共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等）①正确性
否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。②局限性
A 把物质=物质的具体形态 B 具有猜测性，没有科学依据
（2）近代形而上学唯物主义
（机械唯物主义）代表人物和代表观点
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
① 正确性
它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质 ② 局限性
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
a.把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性 b.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（“意见支配世界”）
历史观上的唯心主义（不彻底性）解释： 机械性
自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。形而上学性
静止、孤立、片面地看问题。历史观上的唯心主义（不彻底性）承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展唯心史观
（3）辨证唯物主义和历史唯物主义（又叫马克思主义哲学）
辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。代表人物和代表观点： 马克思、恩格斯、毛泽东 没有调查就没有发言权。
经济工作中坚持在调查研究的基础上制定科学发展战略
互动环节：
看看下面这些言论，属于唯物主义阵营还是唯心主义阵营？（如果是唯物主义要回答它是唯物主义的哪一个派别）
①“水、火、木、金、土是世界的本原”——《尚书·洪范》（朴素唯物主义）② “理生万物”，“未有这事，先有这理”——宋朝.朱熹（唯心）
③“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。”——法国.伽森狄（近代机械唯物主义）④“心外无物”，天地万物依赖人的灵明。——明朝.王守仁（唯心）⑤“存在就是被感知”，“物是观念的集合”——英国.贝克莱（唯心）
⑥“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”——马克思（辩证唯物主义和历史唯物主义）
列举唯物主义和唯心主义在我们实际工作、学习和生活中的具体表现并简要评析。唯物
学生根据个人实际制定学习计划 教师根据学生实际制定教学计划…… 唯心
5.生活与哲学 篇五
最后怀着疑问，想到图书馆里全面的了解哲学。一入图书馆，关于哲学的书籍多的是，有尼采的、柏拉图的、康德的等等。随手拿起尼采的书，慢慢的看了起来。令我记忆最为深刻的就是两个思想。一个是：去找你的女人时，别忘了带上鞭子；另一个是：身处黑暗，才能心向光明。对于尼采的第一个观点，我始终抱着疑惑的心理，最终打断了我对哲学的兴趣。听别人说，西方哲学史上有三座丰碑，其中有一座就是尼采。想不明白的就是，为什么在哲学史有这样高的地位的人，会提出这样的观点？有点想不通。
选修课最后还差一门创新能力类的，看到陈老师的这门《生活与哲学》，抱着选来看看的态度，就选了这门课。陈老师用着故事的方式上着哲学这门课，非常的有利于教授这门看起来枯燥的课程。哲学在一般人眼中就是一门非常枯燥的课程，这因为哲学家总是在思考旁人看起来毫无用处的问题。比如：我们从哪里来？我们是谁？我们最终又要到哪里去？关于这种问题，一般人普遍的认为完全认为没有什么用处和思考的必要。如果要他们思考这样的问题，不如让他思考今天中午吃什么菜？是吃牛肉，还是吃猪肉呢？
但是值得好笑的是，就算他们天天吃龙肉，他们一样的认为生活怎么会是这样的无趣再加上无聊。这样，社会上各种满足人变态心理的服务比比皆是。毒品老是除不干净。他们也只能勉强的称为社会的蛀虫，人类的败类。
在陈老师的课堂上，让我明白了整个哲学的大体脉络。我最喜欢的还是古希腊的哲学家柏拉图，他是古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。他的那种学识和谦虚的态度，让我钦佩。他的那种的人生的幽默感和乐观的心态，让我备受启发。他与他的学生亚里斯多德影响着西方哲学的体系，和东方的孔子同时能称的上圣人了。
还有尼采虽然我不是太喜欢他的那个关于鞭子的观点，但是对于其他的观点，我还是深深的佩服。如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。这句话说的很对，每当回忆起尼采的经历，心中都是一种悲凉的氛围。他的思想、他的言辞，曾经深深的触发了我的神经，令我的身体振奋。除却他的那个过于偏激的观点外，其他的种种都值得我慢慢地思考。尼采其人、其书都是那么的悲凉，谈起他心中是这样的压抑。
6.哲学与生活的名言 篇六
2.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
3.愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他吗谁谁的快意人生。
4.你要知道，当你去坚定地完成一件事情时，这本身就需要莫大的勇气。
5.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
6.想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。
7.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。――(宋)朱熹
8.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。――惠普尔
9.饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。――
10.壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。――《对联集锦》
11.时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。
7.生活与哲学大题 篇七
关键词：《生活与哲学》,高三复习
一、学习态度不够端正
《生活与哲学》中的内容与旧课本相比,给人的第一感觉就是书本变薄了,过去的二本书现在合为一本了,难度也降低了不少,同时也增加了专家点评、超级链接等新内容,但这些新内容多数只要学生了解,不作为考试内容。因此,对于很多同学尤其是高二理科的同学来说,本身对政治就不感兴趣,而且会考又是开卷考,到时只要抄抄书就行了。就会对哲学失去兴趣,上课时心不在焉,似听非听,甚至开小差做小动作等等,各种问题数不胜数。虽然老师一直反复强调课堂中要认真听讲,课后仔细复习,但是仍然有不少同学无动于衷,更不用说回去看书,做练习,进行复习巩固了。对于这种理科哲学不好上的情形,有教过理科政治的老师多数体会都是二个字:无奈。
因此,针对理科哲学教学的这种现状,对于我们教师而言,想要把哲学课完整的一堂上下去,并且上得好,最最紧要的一个问题就是要想方设法引导学生们端正他们的学习态度,让他们愿意耐心的坐在我们的哲学课堂中,同时让学生们能够拿出课本,安静听课,专心笔记。这对于教师来说,是一个非常紧迫的任务,且任重而道远。
二、基础不牢固
《生活与哲学》中的内容,粗略看过去好像很简单,但是要学好学清楚,扎实把握,可就没有那么容易了。经常有不少同学来问,老师我上课听得都很明白,怎么一考试就感觉做得稀里糊涂的,不知道写什么?甚至有文科班的同学到了高三总复习时,仍然对哲学没有一个系统而又清晰的认识。通过与不少的同学谈话、批改作业、以及考试改卷等,发现问题在于:同学们在课堂中是有认真听讲,但是在课后的复习巩固环节中,复习不到位甚至是根本没有去认真复习。回去之后,只是草草翻书了事,没有对当天课堂老师所说的知识,进行认真细心地回顾、反思、总结、没有及时发现自己需要掌握的遗漏知识点和不足之处。同时,在日常的作业和练习时,学生们经常偷工减料,一看到难题要么就是立马抄答案,要么就是第二天到学校抄同学的答案,根本没有带着疑问自己去思索和组织答案,自然也就丢失了一个对知识进行总结和反馈的大好机会,这也是基础知识不牢固的问题所在。
因此,教师有必要严格要求学生,在每一堂课后,都要及时认真去复习和反思。每天花几分钟想想:今天的知识点,我听懂了多少?有什么原理是我到现在仍然是不明白的?为什么这个原理老师讲了多次,我还是无法完全把握它,问题出在那里?为什么这个原理课堂上听得明白,可是一做到练习上,就不会灵活运用等。每一天都带着问题去反思自身知识体系上的缺陷,总结自己的学习方法,发现学习上的不足,日久天长,自然就能够将基础打得扎实,对哲学知识有一个系统而又清晰的掌握。学习成绩也就能随之提高了。
三、审题能力差
在多次考试后的试卷批改时,笔者都会发现不少同学在组织客观题的答案时,有一个非常普遍而又突出的问题:很多同学没有遵循从材料出发寻找出所要考查的原理的思路,因此,要么回答的有所遗漏,不全面;要么就是乱答一气,不知所云。极少有同学的回答是从材料出发寻找原理,回答得有根有据。如在一次考试中,有材料题要求同学分析材料所体现的唯物论依据。该题已经明确指出它所要考查的原理了,这种题型对于文科生来说应当是十拿九稳的事,应该拿到满分,但是在改试卷中发现,完全拿满分的是少之又少。原因很简单:审题能力差,分析材料不到位。所考查的原理自然也就无法完全把握;书写时也有遗漏,就更拿不了满分了。
做这种已经明确指出它所要考查原理的题型时,有一个比较容易且稳妥的办法。例如要考查唯物论,那么关于唯物论的原理和方法论有几条,我们马上在脑海中进行回顾一下,然后再回到材料看看,本题有其中几个原理,清楚无误后,那就可放心下笔了。
四、缺乏解题技巧
有时候,一个题目放到学生面前时,同学们知道它是考查哪一块知识点的内容,但就是不知道要用其中哪一点或者几点。如在一次考试中,有一题要求用矛盾分析法,在改卷中,发现有不少同学盲目地把所有矛盾的原理写了下去,堆砌在一起让老师去选择批改。从试卷上看起来同学都有写,可是到底写对了那一点,同学们自己也不明白。这反映出,这些同学其实还没有真正的理解材料,缺乏解题技巧
8.《生活与哲学》趣味故事六则 篇八
从前，有个叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息。他看见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢？”
农夫看着他，一言不发。
等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细语地说：“告诉你吧，边上那头更好一些。”
黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话？”
农夫答道：“牛虽是畜类，但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里，分辨出我的评论，那头虽尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……”
由此联想到人，人们常常以为只有批评才需要注意场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。不分场合不顾人们承受能力的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏，尤其是对稚嫩的孩子们。因此，教育者在使用批评的武器和鼓励的法宝时，要慎之又慎，切莫让个体的尊严受到伤害。
土地越肥沃越好吗
禅师委派弟子去照看一片稻田。第一年，这位弟子小心翼翼地打理，稻田里的水从不短缺，水稻长得很茂盛，并获得了好收成。第二年，他想到了加一点肥料，结果水稻长得很快，当年的收成比第一年还要好。第三年，他使用了更多的肥料。这年的收成更好，但是稻谷变小了，而且外表也没有光泽。
弟子大惑不解，去问禅师。禅师回答说：“如果你明年再继续增加肥料的用量，那么你就收获不到任何有价值的东西了。在一个人需要帮助的时候，你助其一臂之力，那是给他以力量。但是，如果给其太多的帮助，那你就是在削弱其力量。”
土地不是越肥沃越能长出好庄稼，这同样适用于人生。现实生活中，一些生活在富裕中的人们不懂得感恩和惜福，往往恃富而骄，不可一世，甚至私欲膨胀，做出许多违规违法的事情，毁了自己的前途；而生活在贫困中的人们却知难而进，通过艰苦奋斗，自强不息，收获成功的人生。
哥伦布的鸡蛋
哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是运气好，其他任何人只要有他的好时气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗！如果是我们去也会发现的。”面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上？请问你们谁能做到呢？”大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？”
有一句话叫作，没有做不到，只怕想不到。创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗？原来我也知道啊！创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。
咖啡馆的壁画
几个朋友在一个咖啡馆聊天，其中一个人谈得兴起，手舞足蹈，一下子打翻了走近来的服务员手中的盘子，满杯咖啡全溅到白色的墙壁上。店主看到粉墙被咖啡渍玷污了一大片，坚持要这一桌的客人赔偿损失。
正在他们僵持不下时，邻桌的一个年老客人把店主叫到一旁，跟他说了几句什么，然后走回自己的位置旁，从旅行包里拿出画笔和颜料盒后，走向那面粘着咖啡渍的墙……
没费多会儿工夫，污渍变成了一幅画：一匹深色的骏马安详地在草地上吃着草，不远处躺着一位美丽绝伦的女子。
大家纷纷拍手鼓掌，对画家的手笔赞不绝口。这幅壁画为整个咖啡馆添色不少，老板也很高兴，闭口不提赔偿的事了。
墙上的污渍可以变为一幅美图，人生的瑕玷又如何遮掩呢？不要因为一步错了，就自甘沉沦，收回你的脚步，阳光会让你的瑕玷也显得光彩。
幼蛾与小蚯蚓
一只幼蛾向母亲抱怨说：“蝴蝶与我们属于同类昆虫，蝴蝶有着五彩缤纷的华丽外衣，而我们却长得灰灰暗暗的。为什么我们不能像蝴蝶一样有招人喜爱的外貌呢？你看，人们总是比较喜爱蝴蝶，而对我们则没有好感，这真是天大的不公平。”
母蛾温柔地对幼蛾说：“亲爱的孩子，在整个大自然的生态中，我们扮演的角色也十分重要，我们所担负的责任，也不是任何其他生物可以取代的。我们多半是在夜间活动，那些夜晚开花的植物，需要我们来传播花粉。所以，有没有美丽的外衣并不重要，重要的是我们尽了自己的职责。”
蝴蝶听到了幼蛾与母蛾的对话，也热心地对幼蛾说：“现在，懂得生态平衡的人越来越多了，了解你们作用的人也越来越多了，看不起你们的人不是就越来越少了吗？你们对整个大自然是贡献很大的，应该对此感到骄傲才对呀！”
小蚯蚓也很自卑，向母亲抱怨说：“我们的存在究竟有什么意义呢？我们是如此的卑微、低贱，只不过是一无是处的废物。”
花儿听见了小蚯蚓的抱怨，对它说：“生命本身是没有高低贵贱之分的，别人并不看轻你，你为何要看轻自己呢？”
小蚯蚓说：“我不会飞、不会跑、长得也不好看，根本没有什么优点可言。总是觉得自己的存在似乎是多余的，好像每个人都在嘲笑我。”
花儿说：“谁说的！你能够消化垃圾，使泥土松软，万物因此而更有生命力。我就是因为有你们的存在，才能更好地茁壮成长、开花结果。我们都发自内心地感谢你们！”
接着，小蚯蚓的母亲耐心地对它说：“花儿讲的话很有道理。每个生命的面貌皆有不同，所拥有的才能也不会一样。任何生命，即使是最平庸的生命，也一定有某种才能和存在的价值。接受现实，尽己所能，就可以拥有与众不同的贡献和幸福。”
对于很多事物，我们都是无法改变的，但我们可以改变自己对事物的看法。多同自己比，少同别人比，更不同别人做有害无益的比较，乐于接受自己、肯定自己、超越自己，这样才会创造出快乐圆满的人生。
沙漠里的鸟儿
这是沙漠里仅存的一片小树林，树林里生活着数十只鸟儿，他们艰难地生活在这里。一只鸟儿看着它们的栖息地越来越小，小树林随时都有可能被风沙淹没，便想到了离开这里。于是它便对其它的鸟儿说：“我们不能在这里坐以待毙了，我们要离开这里，寻找新的家园。”但是它的提议没有得到其它鸟儿的认同，它们认为四周都是沙漠，离开这里等于自寻死路。
这只小鸟为大家不能接受它的意见黯然神伤，决定只身离去。小鸟竭尽所能经过十几个昼夜不停地飞行，筋疲力尽的它终于看到了绿洲，它欢快地叫了起来……而其它鸟儿依旧呆在那一片小树林中，经过几次风暴后，可怜的它们同树林一起被沙堆埋葬.
9.生活与哲学会考练习一 篇九
①属于唯心主义的观点②坚持了辩证唯物主义的观点
③强调了意识的能动性④体现了意识的决定作用
A.①B.②③C.③④D.①④
2、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是„
A.要有世界观和方法论，就必须学习哲学
B.学了哲学，就会有正确的世界观和方法论
C.哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说
D.正确的世界观和方法论构成了哲学
3、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出，哲学社会科学对社会发展的作用和自然科学一样重要，全社会都要来高度重视哲学社会科学的繁荣和发展。由此可见
①哲学社会科学都是关于世界观的学说②哲学与具体科学对社会发展都有重大影响 ③既要重视自然科学，又要重视哲学和社会科学④一切哲学都是科学的A①②B.②③C.②④D.③④
4、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是
A.哲学具有时代性B.哲学都是自己时代在精神上的反映
C.任何哲学都是精神上的精华D.哲学属于精神的范畴
5、划分唯物主义与唯心主义的标准是
A.是否承认存在决定思维B.是否承认思维反映存在C.是否承认世界是可以正确认识的D.是否承认人能不能认识和改造世界
6、哲学的基本问题是
A.思维和存在的关系问题B.思维决定存在的问题
C.存在决定思维D.物质决定意识的问题
7、爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这句话说明
A.哲学是各门具体科学的基础B.哲学是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”
C.哲学是自然科学的概括和总结D.哲学对各门具体科学的研究有指导作用
8、“在认识世界和改造世界的过程中，哲学社会科学和自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用，与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”材料中提出四个“同样重要”的思想，要求我们积极推动哲学社会科学的发展，这是因为
①哲学是关于世界观的科学②哲学社会科学是关于方法论的科学
③哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向，甚至影响着整个人类的发展进程
④掌握必备的哲学社会科学知识，对于人们提高道德素养和精神境界十分重要
A.②③B.①②C.①④D.③④
在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来重大损失。
9、上述材料中“拍脑袋决策”属于
A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点B.肯定物质决定意识的唯物主义观点
C.否认物质决定意识的唯心主义观点D.否认人能够认识客观事物的错误观点
10、上述材料说明
①办事情要取得成功，必须反对主观主义的工作方法②办事情能否成功取决于决策是否正确
③主观符合客观，是我们做好各项工作的前提条件④错误意识阻碍客观事物的发展
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
11、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认„（）
A.世界是普遍联系的B.物质是世界的本质C.世界是变化发展的D.意识对物质的能动作用
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，但唯心主义哲学中也包含某些合理因素。
12、对唯心主义哲学，我们应采取的正确态度是
A.具体分析，科学批判B.一要坚持，二要发展
C.从整体上肯定唯心主义思想的正确性D.唯心主义与唯物主义根本对立，应彻底否定唯心主义
13、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为„
①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质
③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界
④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
A.①②B.②③C.③④D.②④
14、当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观也就有了方法论的意义。这表明
A.世界观与方法论毫无区别B.世界观是认识世界，方法论是改造世界
C.世界观是根本的，方法论是从属的D.世界观与方法论是辩证统一的15、“随着自然科学领域每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们
A.具体科学对哲学发展具有指导作用
B.具体科学揭示的是具体领域的规律，哲学揭示的是普遍的规律
C.具体科学的进步推动着哲学的发展
D.哲学产生于自然科学
16、在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法„
A.是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映
B.是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的C.是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用
D.属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物
二、不定选
1、（不定项)2005年10月9日，中国人民大学举行学习李瑞环《学哲学用哲学》一书专家学者研讨会。我们要学习马克思主义哲学，这是因为马克思主义哲学是
A.人类智慧的结晶B.人类美好生活的向导
C.科学的世界观和方法论D.永恒不变的科学理论
2、（不定项）“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用
A.决定社会发展的历史进程B.更新人的观念，解放人的思想
C.预见和指明社会前进的方向D.动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量
3、（不定项）下列关于马克思主义哲学的表述，不正确的是
A.马克思主义哲学是人类哲学思想发展的最新阶段
B.马克思主义哲学是对人类历史上一切哲学思想的彻底否定
C.马克思主义哲学是工人阶级最有力的思想武器
D.马克思主义哲学是哲学发展的终极阶段
4、（不定项)2006年3月5日，温家宝总理在十届全国人大四次会议上作的《政府工作报告》中强调指出，坚持不同的发展观，就会有不同的发展前景，我们一系列优秀成绩的取得，得益于我们坚持了科学的发展观。这表明
A.不同的世界观决定不同的方法论B.不同的哲学在人们的实践中的作用是不同的C.不同的哲学对事物的发展起不同的决定作用D.不同的方法论决定不同的世界观
5、（不定项）下列选项中，正确说明世界观与方法论之间关系的有
A.二者是整体与部分的关系B.世界观决定方法论
C.方法论体现世界观D.世界观和方法论是统一的，世界观就是方法论
马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
6、马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了„
A、唯物主义和辩证法的统一B、世界观和方法论的统一
C、唯物辩证法的自然观和历史观的统一D、思维和存在的统一
7、马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的A.实践性B.灵活性C.革命性D.科学性
8、哲学作为一种精神世界，对社会变革的作用体现在A.通过对社会弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想
B.反映新兴资产阶级的利益和要求
C.提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来
D.预见和指明社会的前进方向
9、辩证法同形而上学的斗争
A.是又一哲学的基本问题B.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式
C.是从属于唯物主义同唯心主义斗争的，并同这种斗争交织在一起D.是高于唯物主义同唯心主义斗争的10、关于哲学和世界观的关系，表述正确的是···„„（）
A、世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点
B、哲学就是关于世界观的学问，世界观就是哲学
C、哲学是系统化、理论化的世界观
10.《生活与哲学》第一课教案 篇十
二、教学目标
1、知识目标
(1)识记：哲学、世界观的含义；哲学与世界观的关系；哲学与方法论的关系(2)理解：哲学与生活的关系；哲学的本义和任务；哲学与具体科学的关系(3)分析：联系身边的生活分析其中的哲学思想；列举人们具体的世界观并分析哲学的含义；分析哲学与具体科学的相互关系；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导
2、能力目标：
(1)通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力
(2)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力(3)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
(4)从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。
3、情感、态度、价值观目标：
(1)通过哲学与生活的关系的分析，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，从而增强他们对哲学的体悟和思想认同
(2)通过对哲学、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情(3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性
三、教学重点与难点：
1、重点： ⑴哲学的含义
⑵世界观与方法论的关系 ⑶哲学与具体科学的关系
2、难点：
⑴世界观的含义 ⑵哲学的含义。
⑶哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 ⑷世界观与哲学的关系
四、课时安排：2课时
五、教学过程 导入新课： 从今天起，我们来共同学习一门可以使人聪明的学问—哲学。“哲学”这个词是个西方术语，在近代被翻译为汉语，其含义是“爱智慧”或“启发智慧”等。在汉语中，“哲”具有“聪明”和“贤明”的意义。从词义上概括地讲，哲学就是给人以智慧、使人聪明的学问。当然，严格地说，并非所有的哲学都会使人聪明。实践证明，在眼花缭乱的哲学学说中，只有马克思主义哲学才是唯一科学的哲学，因此，我们要学的哲学是马克思主义哲学。不少同学认为，哲学是比较玄妙的、深奥的学问，一定很难学。其实哲学与我们的生活密切相关，哲学作为对智慧的热爱和追求并不是遥不可及的，它来自于人们的生产、生活实践，也从来没有离开人们的实践活动。生活中处处有哲学，哲学就在我们身边。第一框题生活处处有哲学（第一课时）
一、哲学就在我们身边
探讨：我们班是文科班，我想请大家来谈谈，当时高一为什么会选择文科呢？（若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”„„）
同学们很聪明，看问题、解决问题的时候，已经自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。每个人作出选择的时候，又是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰也是我们哲学的观点。这就说明了一个问题，那就是生活中处处有哲学，哲学就在我们的身边。
哲学智慧产生于人类的生活和实践活动 从刚才我们举例的思考，我们可以看出，虽然我们并不知道哲学是什么，但是我们在看问题、解决问题的时候，却自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。那大家想想，我们的这种哲学智慧是从哪里来的呢？是不是从天下掉下来？我们小时候有这样的智慧吗？所以我们会发现，哲学的智慧就在我们认识问题、解决问题的过程中产生的。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
在实践中，我们总会追问许多为什么，总会思考各种各样的问题。在这些思考中，会触及许多具有哲学性质的问题。例如：刚出生的婴儿总是用好奇的眼光观察世界，当会说话时，总是会问许多大人认为不可思议的问题，如为什么会下雨？为什么会有白天和黑夜？人为什么会死？人在地球上为什么不会飞？长大后，我们会思考：人为什么要活着？怎样活着才有意义？什么是幸福？为什么要终身学习？为什么同样的境遇，同样的条件，有的人生命历程中欢笑和成功常伴，有的人却总是身陷泥泞和坎坷；同样面临艰难和困苦，有的人总是笑对人生，应付自如，有的人却是唉声叹气，怨天尤人。这些问题都触及了哲学方面的东西，我们的哲学就是来源于这里。
总之，生活中人们会形成许多关于世界、人生的思考，并且依据自己的思考结果来指导自己的实践活动。在人们日常的思考中，涉及到许多具有哲学性质的问题，甚至有一些根本上就是哲学思考。所以说，哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。既然我们已经清楚了哲学并不是那么神秘，那大家可能会问了，为什么我们要学习哲学呢？学习哲学有什么作用呢？
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 课堂探究（p6）：(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?
(2)想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。
提示：(1)第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
课堂探究:一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地，看谁圈的面积大。数学家经过周密的计算，认为把绳子围成圆形得到的面积最大，于是就用绳子在地上围了个圆形，并宣布：“经过计算，圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围，然后站到里面，并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。”通过上述材料，谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。
哲学观点有正确与错误、科学非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯错误。事实说明，只有正确的哲学思想使人产生智慧，增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学，主要是指正确的、科学的哲学，即唯物主义，特别是辩证唯物主义。
2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 课堂探究（P6）：
⑴为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? ⑵伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起? 提示：⑴不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界现。世界观不正确，就不会有幸福的生活。懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。⑵因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。因此伊壁鸠鲁把学习哲学和人生的幸福联系在一起。本框小结：核心内容：哲学与生活的关系
1、哲学就在我们身边（哲学源于生活）（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
2、哲学是哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学指导生活）（1）、哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。（2）哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界。巩固练习：
（一）单选题
1、哲学源于
A．人们在辩论中获胜的需要
B．人们对生活状况的不满 C．人们对实践的追问和对世界的思考
D．神对人类的启示
2、哲学的本义是
A.爱智慧或追求智慧
B.辩论术
C.关于神的学说
D.圣者之言
3、“我是谁？”“生命的意义是什么？”“世界从何而来？” 对这些问题的追问 A.是毫无意义的B.不会有任何结果
C.只能由自然科学来回答
D.已经开始进入哲学思考
4、下列关于哲学与生活关系表述正确的是
A.哲学源于生活
B.哲学就是生活经验
C.哲学可以指导人们更好地生活
D.哲学可以解决人们生活中遇到的一切问题
5、哲学的任务是
A.满足人们的好奇心
B.帮助人们改善物质生活
C.帮助人们在辩论中获胜
D.指导人们正确地认识世界和改造世界
（二）问答题
1、从哲学与生活关系的角度，谈谈你黑哥尔名言“熟知并非真知”的理解。
2、为什么说“自知自己无知”是进入哲学思考的开始？
（三）能力拓展题
一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地，看谁圈的面积大。数学家经过周密的计算，认为把绳子围成圆形得到的面积最大，于是就用绳子在地上围了个圆形，并宣布：“经过计算，圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围，然后站到里面，并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。” 通过上述材料，谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。第二框题关于世界观的学说（第二课时）
一、哲学是系统化理论化的世界观
1、世界观的含义——就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
自然界
客观物质世界
⑴整个世界人类社会
主观精神世界——思维、意识
⑵总的看法和根本观点（包括下列这些看法和观点）：世界本源：物质还是精神；世界状态：运动（原因、方向、规律）还是静止；人与世界：人能否认识世界和改造世界； 人类社会：人类社会的本质、人生价值等等
2、哲学与世界观的关系
哲学家周国平先生说：好奇心是人的理性的开端，人人都有好奇心，人人都可能是哲学家；而德国哲学家黑格尔又说：每个人都可以大谈哲学，但并非每个人都是哲学家。周先生的话指出：每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法，形成自己的世界观，在这一点上，哲学家与普通人是共通的；黑格尔的话指出：世界观虽然跟哲学有关，但尚不等于哲学。这说明哲学与世界观既有联系，又有区别。⑴世界观与哲学的区别
A．世界观人人都有，但并非人人都是哲学家。人生活在世界上，每时每刻都在跟外界打交道，在认识世界、改造世界的实践中逐步、自发形成了各自的世界观（刻舟求剑、守株待兔），称之为自发的世界观。
B．不是所有的世界观都是哲学
在通常情况下，在实践中形成的自发的世界观，往往是零散的、不系统的、朴素的、缺乏理论论证，因此自发形成的世界观还不是哲学。⑵哲学与世界观的联系，A．哲学是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。B．研究对象都是整个世界。哲学是系统化、理论化的世界观。
（课堂探究P7）人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是为什么呢?（探究提示）哲学世界观同自发的零散的世界观是有区别的，哲学是系统化、理论化的世界观。
3、哲学是世界观和方法论的统一（课堂探究P8）
⑴上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什么不同?你赞同哪些人的做法?
⑵人的思想观念与其为人处世的方式方法有什么关系?（探究提示）说明哲学既是系统化、理论化的世界观，也是系统化、理论化的方法论。⑴分析如下：命由天定—逆来顺受人定胜天—积极奋争热爱世界—积极进取 看破红尘—无所作为 思想行动世界观方法论
可见，有什么样的思想就会采取什么样的行动，有什么样的世界观就有什么样的方法论。⑵需要进一步思考一个人的思想观念和他的处事方式之间的内在关系，由此引出世界观和方法论的统一关系。（1）方法论的含义 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。方法论包括认识世界的方法和改造世界的方法。（2）世界观与方法论的关系 ①区别：概念不同
世界观是人们对整个世界(以及人与世界关系)的总的看法和根本观点 方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。②联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割
一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论;没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。
例如：一位老太太，小孙子病了，她就去庙里为她的小孙子拜神，祈求“神灵”能保佑她的孙子平平安安„„同学们生病了会不会像老太太这样做呢——不会。那为什么老太太会这样做呢——在她认为，这个世界是由神来主宰的，人们的生老病死同样是神在支配着的，因此，老太太在这样一种世界观的指导下，便产生出了一种不同的解决问题方法。在哲学上，我们就把这种解决问题的总的方法称之为方法论。（3）哲学是世界观和方法论的统一
“统一”有两层意思：一是：哲学既包含世界观，又包含方法论，只有世界观或只有方法论都不称其为哲学。二是：在哲学中，世界观和方法论是相互统一、不可分割的，即哲学不是世界观和方法论的简单相加。
人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体的知识，这些知识大致可以概括三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。我们把这些科学知识，统称为具体学科。
具体学科是研究自然、社会和思维某一具体领域的规律的，而哲学正是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
课堂探究：从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出哲学思维的什么特点? 探究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的，哲学思维通过理性思考，从个性中归纳、综合出事物共同的本质。
1、具体知识的内容
人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识，这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。图示为： A自然科学知识—认识和改造自然
具体知识
B社会科学知识—认识和改造社会某一具体领域的规律 C思维科学知识—人的认识和思维
2、哲学和具体科学的关系
(1)哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。提示：如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想? 黑格尔的命题，正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用；缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”，马克思主义认为，哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。
(2)具体科学是哲学的基础。
课堂探究：(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?
(2)如何理解哲学与具体科学的关系? 探究提示：(1)哲学不是凭空产生的，它以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。
(2)哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
(3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 课堂探究：(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗?
(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示? 探究提示：(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。
(2)牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷人混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。
本框小结：核心内容：两个概念：哲学、世界观；三对关系：哲学与世界观的关系；世界观与方法论的关系；哲学与具体科学的关系
1、世界观与方法论
⑴世界观：是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。⑵世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
2、哲学与世界观的关系：
哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。⑴哲学与世界观的区别：
①一般人的世界观是不自觉的、零散的、朴素的，缺乏理论的论证；而哲学是理论化、系统化的世界观；②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握
3、哲学与具体科学的关系： ⑴区别：具体科学研究某一特定领域事物的性质和规律；而哲学研究的是整个世界的本质和最普遍的规律，是对具体科学的概括和总结。
⑵联系：①哲学以具体科学为基础，并随具体科学的发展而发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。对哲学概念的总结：
(1)从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。(2)从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。(3)从与具体知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。
(4)从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。课堂练习：
（一）单选题
1、世界观是指
A．人们对世界各种认识的总和
B．人们关于世界的知识体系 C．人们对客观世界总的看法和根本观点
D．人们对整个以及人与世界关系的总的看法和根本观点
2、下列关于世界观与方法论的看法，正确的选项是 ①哲学是关于世界观的学说②世界观就是哲学
③不懂哲学的人没有世界观④哲学是世界观与方法论的统一 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
3、某人得了重病，大家劝他到医院检查，可他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。可见 ①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活
③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观与方法论的统一 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
4、爱因斯坦说过：“哲学要是不同具体科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的、混乱的东西。”这表明
①哲学与各门具体科学是相区别的②哲学既是世界观又是方法论 ③哲学以具体科学为基础
④哲学为具体科学提供指导 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
5、（2007年高考山东文综卷24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是（）
A．哲学是各门具体科学的基础
B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C．哲学是科学的世界观和方法论 D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
（二）问答题
1、简述哲学与具体科学的关系。
２、有人认为，既然哲学是关于世界观的学说，那么世界观就是哲学。这个观点对否？为什么？
（三）能力拓展题
11.生活与哲学大题 篇十一
考查方式
由近年全国各地高考试题看，《生活与哲学》第一单元考查的内容涉及不多，考查的知识点主要有：哲学与具体科学的关系、唯物主义与唯心主义的分歧、马克思主义中国化的三大理论成果。第二单元考查的知识点相对比较集中，主要考点有：规律的相关知识、意识的反作用、物质和意识的辩证关系、实践的特征、实践与认识的辩证关系等。命题者常把这些内容与唯物论、辩证法等有关知识结合起来进行考查，试题主要以考查理解、运用能力为主，题型多种多样，有选择题，也有主观题，所以对这些知识必须熟练理解和掌握。
知识精讲
考点1哲学
解读：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
哲学与世界观的关系：哲学是关于世界观的学说。但是哲学不等于世界观。每个人在自己的实践活动中都会自发地形成世界观，一般人的世界观都是零散的、朴素的、自发的、缺少论证的，而哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。世界观与方法论的关系：世界觀是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系：二者的区别：①研究范围和对象不同。哲学把包括自然界、人类社会和人类思维在内的整个世界当作自己的研究对象，是关于整个世界一切领域的一般知识，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一方面或某一事物及其过程。②方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界以及人与自身的关系。二者的联系：①都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。
例1(2010·全国新课标卷，20)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
解析：本题考查哲学与其他科学的关系。哲学是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，钱学森关于哲学与科学关系的论断反映了具体科学是哲学的基础，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导。故②、④正确，选c。
考点2唯物主义和唯心主义
解读：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
例2(2010·全国新课标卷·26)王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是()
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者，物也”
D.“舍天地则无以为道”
解析：本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均属唯物主义观点，A项是唯心主义观点，故选A。
考点3哲学中的“两个对子”
解读：哲学中的“两个对子”是指“唯物主义和唯心主义”、“辩证法和形而上学”。
二者的区别表现在：它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对谁是本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是本原的，都属于唯物主义观点；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是本原的，都属于唯心主义观点。辩证法和形而上学的对立根源在于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。
二者的联系表现在：辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受到辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为：第一，人们在认识世界的过程中。一般说来，首先需要解决世界的本质是什么的问题，然后才能进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本质问题，规定了在解决世界的状况怎么样的问题上的方向。第三，在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。辩证法和形而上学对唯物主义和唯心主义具有影响和制约作用：因为客观事物本身既是物质的，又是联系的、发展的。正确地、如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底，就不可能成为彻底的唯物主义者。
考点4马克思主义哲学及其中国化的理论成果
解读：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，可从以下几方面理解：从马克思主义哲学的产生来看，马克思主义哲学是在具备一定的经济、政治、科学的条件下产生的，是对人类哲学思想中唯物主义和辩证法批判地继承与创造性地发展。从哲学的研究对象来看，它正确地解决了哲学与各门具体科学的关系，明确了自然界、人类社会和思维的普遍本质与普遍规律是哲学的研究对象。这样，它以具体科学为基础，对世界的普遍本质和普遍规律进行研究，才使哲学成为科学的世界观和方法论。从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地结合起来，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观高度统一起来。从使命上看，马克思主义哲学认为不仅要科学地解释世界，更强调要革命地改造世界，强调哲学要为实践服务，强调自己是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。在实践的基础上把科学性和革命性统一起来，是马克思主义哲学的本质特征。从马克思主义哲学的发展来看，它从不自封
为最终完成的知识体系，而把自己看做是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断丰富、完善和发展。
马克思主义中国化的理论成果为：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观。
例3(2010·江苏卷·26)马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了()
A.实践的观点
B.革命的观点
C.阶级的观点
D.历史的观点
解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，故A正确。
考点5世界的物质统一性原理及方法论
解读：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义(教条主义)和经验主义。
考点6哲学与马克思主义哲学的关系
解读：二者的区别：①含义不同：哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一；而马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论，是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具。②科学性不同：哲学有科学和非科学之分；而马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的哲学。③发展阶段上有差别：哲学有许多门类、派别，经历了从低级到高级的许多发展阶段；而马克思主义哲学既包括辩证唯物主义又包括历史唯物主义，马克思主义哲学以唯物主义和辩证法高度统一、唯物辩证的自然观和历史观高度统一的完整理论体系，代替了历史上的唯心主义和形而上学，是人类哲学思想发展的新阶段。
二者的联系：马克思主义哲学是历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段。才使其成为科学的世界观和方法论，才使哲学重新焕发了生机，有了强大的生命力。
考点7一切从实际出发，实事求是
解读：一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。其哲学依据为：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性；规律的客观性、普遍性和人的主观能动性原理。坚持一切从实际出发，实事求是，是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
考点8意识能动作用原理及方法论
解读：人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造世界，意识对改造世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用：高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。这一哲理要求我们一定要重视意识的作用和精神的力量。自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
例4(2010·北京卷·26)徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品()
A.受到艺术家生活环境的深刻影响
B.源自于艺术家的技艺和艺术天分
C.离不开艺术家的生活感悟和情感
D.取决于艺术家的执着努力和勤奋
解析：本题主要考查考生对意识相关知识的理解和运用。认识是主体对客体的能动反映，主体对客体的反映是一个能动的创造过程，作为对世界的一种反映形式的艺术作品离不开艺术家的生活感悟和情感，故选c。
考点9物质和意识的辩证关系原理
解读：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。这一原理要求我们既要坚持一切从实际出發、实事求是，又要重视意识的作用和精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对夸大意识能动作用的唯意志主义和片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
考点10物质和运动辩证关系原理
解读：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。这一原理要求我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。
注：①物质是运动的主体和承担者，离开物质谈运动是唯心主义。②运动是物质固有的、根本的属性和存在方式，离开运动谈物质是形而上学。
例5(2010·江苏卷·27)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是()
A.运动是无条件的、绝对的
B.世界万物是永恒发展的
C.运动是物质的唯一特性
D.运动是离不开物质的
解析：本题考查运动的特点。题中选项具有迷惑性。变化不等于发展，B表述不准确；运动是物质的固有属性和存在方式，c错误；D与题意无关。故选A。
考点11运动和静止辩证关系原理
解读：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也肯定相对静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。这一原理要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
注：①反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。②静止有两方面含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
考点12规律的客观性和普遍性原理及方法论
解读：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。反对否认规律的客观性和企图创造规
律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学、不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
例6(2010·全国新课标卷·39)20世纪20年代末至30年代初的世界经济危机期间，美国极力推动文化产业发展，涌现出“百老汇”、“好莱坞”等知名文化品牌，目前已成为世界第一文化产业大国；90年代亚洲金融危机期间，日本和韩国注重发展文化产业，迅速成为文化产业大国。有人据此认为：经济不景气成就文化产业发展是一条规律。当前，世界经济不景气，对于我国部分省市落实文化强省(市)发展战略，推动文化产业跨越式发展，也许是不可多得的“良机”。
运用哲学知识，对材料中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。
参考答案：文化产业的发展需要相应的条件。经济不景气时，经济结构调整的压力和人们对精神文化的需求，为文化产业发展提供了契机。美、日、韩的例子也说明了该推断有一定合理性。规律是事物的本质、必然、稳定的联系。经验有一定的事实基础。但不同于规律。把有限的经验提升为普遍规律，是不严谨的。
考点13尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理
解读：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性盲目蛮干的唯心主义；也要反对片面夸大规律的客观性、忽视人的主观能动性无所作为的机械唯物主义。
考点14实践和认识的辩证关系
解读：实践是认识的基础(实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿)，认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导实践的顺利进行，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对事物的发展起巨大的推动作用。这一原理要求我们要立足实践，以正确的认识指导实践活动。
例7(2010·全国新课标卷·21)木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证()
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力
②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力
④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
解析：实践是认识的基础，实践是认识发展的动力，实践的需要推动着人们去进行新的探索和研究，而实践提供的新的认识工具促进了认识的发展，故②、③正确，选B。
考点15认识的来源、认识的获得途径、认识的目的、认识的基础、认识的对象、认识运动的规律
解读：①认识的来源、认识的基础和认识的目的都是实践。②认识的获得途径是：直接经验和间接经验。直接经验和间接经验从根本上讲都来源于实践。在我为间接经验而在别人仍为直接经验。要真正地消化和理解间接经验也必须通过实践。③认识的对象是客观事物，也是人们实践的对象。认识客观事物是为了更好地指导实践，实现认识的目的。④认识运动的规律：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一次循环，都相对地上升到了较高一级的程度。
例8(2010·上海政治卷·17)马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指()
A.正确阐明整个世界发展最普遍的规律
B.以改造客观世界为目的
C.有效提供改造客观世界的观点和方法
D.以认识客观世界为目的
解析：本题考查考生对实践的理解。实践是人类改造客观世界的物质性活动，具有主观能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。故B正确。
考点16真理的条件性和具体性
解读：真理是人们对客观事物及其规律的正確反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
考点17认识的反复性、无限性、上升性
解读：认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。真理的反复性和无限性要求我们与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
例9(2010·福建卷·39)民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
材料传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——吴兢《贞观政要·君道》
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”
——谭嗣同《仁学》
专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”
——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)
专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。
结合材料，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。
解析：本题以两会提出的“人们生活有尊严”为素材，体现的是党和国家重视民生的民本思想。本题考查《生活与哲学》模块的内容，考查的知识点为
“实践与认识的关系”，题型为体现类，要结合材料、论据、论点对应作答。本题知识点非常明确，即认识过程的反复性、无限性和上升性，然后根据材料，从古代民本思想到党的“以人文本”思想的变化作答。
参考答案：①认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。②社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。
考点18人们追求真理的过程不是一帆风顺的
解读：认识受到各种条件的限制，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制，还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。遇到困境完全归诸客观、遇到顺境完全归诸主观是形而上学的做法，要注意克服。另外，这些条件并不是不可改变的，要发挥主观能动性，化不利条件为有利条件，从而在实践中追求和发展真理。
巩固练习
1恩格斯说过：“人的思维的最本质的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身，人的智力是按人如何学会改变自然界而发展的。”这表明()
A.人的思维的本质是自然界的变化
B.人的智力随自然界的发展而自发的发展
C.意识是在生活和社会实践中形成的
D.人的思维和自然界本身关系不大
2达·芬奇说过：“理论脱离实践是最大的不幸。”这表明()
A.实践具有客观物质性
B.实践具有主观能动性
C.理论是对实践的主观反映
D.实践是理论的归宿
3博克说过：“一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。”这是因为()
A.真理是客观的
B.真理与谬误没有界限
C.认识具有无限性
D.真理需要检验
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