节俭是一种美德演讲稿

节俭是一种美德演讲稿（精选15篇）

1.节俭是一种美德演讲稿 篇一

《资治通鉴》中提到”取之有度，用之有节，则常足“，李绅写到”锄禾日当午，粒粒皆辛苦“。号召厉行节俭、反对浪费，党的十八大报告强调：坚持艰苦奋斗、勤俭节约，着力整治慵懒散奢等不良风气。勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，也是现代文明的内在要求。在资源供不应求和不可再生的时代，建设节约型社会意义重大。为了抵制身边的浪费，转变工作作风，基础医学部积极倡导低碳办公理念，大兴勤俭节约之风。

厉行节俭的关键是树立节俭意识。基础医学部大力开展了各种宣传教育，积极培养全体教职员工资源忧患意识和节约意识，使大家牢固树立时时节约、处处节约的理念，努力让节约成为教职员工的自觉行为。

厉行节俭的根本保证是加强制度建设。要把勤俭节约落到实处，必须建立健全部门节约的各项规章制度，形成节约的长效机制。要节约每一度电，做到无人不开灯、人走灯灭、人走关机，督促大家养成良好的节电习惯。加强用水设备的日常维护与管理，自觉做到珍惜每一滴水、节约每一滴水。根据各教研室近年来办公用品的实际使用情况，经过科学分析、合理规划，制定了部门办公用品领用规定。明确规定了办公用品领用范围。以人均120元/年标准切块，各教研室、实践中心包干使用。各教研室、实践中心在实际领用过程中，超出上述规定的人均标准，原则上不予增补，确为必需使用的物品，须向部办申请，经部主任审核批准后执行。

”勤俭节约“是一种习惯也是一种态度，需要每位教职工从点滴做起，从细节做起，从身边做起，在思想上和行动上自觉养成勤俭节约的良好习惯，努力形成人人节约、事事节约、处处节约的良好风气，为节约和低碳办公做出努力和贡献!

2.节俭是一种美德演讲稿 篇二

关键词：倾听,美德

每个人都可以听到鸟儿的歌唱, 也可以听到河水的潺潺流动, 还可以听到彼此的心灵之声, 这么多的声音都可以听到, 但是其中的心灵之声是需要我们用心去倾听才可以的, 因为存在大自然中的声音都是在我们不注意时间流进我们的耳朵, 它可以给我们带来奇妙的享受。但是心灵之声则不然, 心灵之声需要我们自己主动的去听, 这是一种主观的能动意识, 而不是被动的倾听。若我们是用心的倾听心灵之声, 这也有利用于拉近彼此之间的距离, 会使同学之间、父母之间、亲戚之间、师生之间的交际更加密切, 心与心的距离更加的触手可及, 倾听彼此的心灵之声, 创造和谐的生活环境, 这才是倾听的作用。

一、实际生活中需要倾听的原因

有的时候想要了解他人, 这就需要听一听他们心中的声音, 往往在不经意间你会发现, 有些人内心深处的声音并不像他所表现出来的那个样子, 通常这种情况称之为口是心非。若一个人常常口是心非, 那么这个人就是虚假的, 因此在生活中会有很多人不愿意与之交往, 这样久而久之, 就会没有人会真正在意他的内心感受了。但是如果这个人是表里如一的人, 通常就会有很多人愿意和他做心灵的沟通, 倾听他内心深处不为人知的那一部分。

用心的倾听就是要彼此坦诚相待, 如果一个人心里怀着欺骗和隐瞒与他人交往, 那么就会导致别人倾听到你的也是难听的, 所有人的心灵之声都是不一样的, 有些人的心灵之声就好比一副优美的画卷, 而有些人的心灵之声却如同丑陋不比的线条, 不同的人会有不同的心灵之声, 然而不同的心灵之声会带来不同的感受。倾听是一种美德, 人与人之间的交流是需要倾听的, 夫妻之间若善于倾听, 这样才能相互尊重, 有了尊重才能拥有一个美满的家庭, 才会幸福美满, 才会和睦, 同学之间若用心倾听, 才会营造一个良好的学习环境, 才会互相帮助。

二、把握倾听的艺术

(一) 诚心

在现实生活中, 在大部分企业或者机关部门中, 就有很多领导经常高喊要真心实意的听群众的心声, 倾听老百姓的呼声, 但是往往在实际的工作中却很难做到这一点, 他们仍然习惯沉浸在掌声、笑声、歌声、叫好声, 甚至是唯唯诺诺的声音之中, 这就是缺乏诚心的去倾听。缺乏倾听的诚心, 这很容易引起沟通的失效, 往往倾听不仅仅需要做智力上的努力, 更需要我们在情感上的投入, 若一个人不愿意真心诚意的听别人讲话, 那么这个人就不可能真正听进别人讲话的内容。因此, 只有诚心并且做到真正欣赏别人的话, 别人也愿意和你讲真话, 领导才会听到真话和心里话。

(二) 虚心

在通常情况下, 下级对上级所讲的话都能虚心倾听, 但是往往上级对下级、或是对一般群众所讲的话就不一定了。作为领导要善于倾听, 要树立群众意识, 要放下架子虚心倾听群众的意见, 只有这样才能真正的了解民情, 有利于提高决策的科学性。

(三) 耐心

在大部分不善于倾听的领导中, 都有一个不好的习惯, 总是不等人把话讲完就大发感慨, 这样就很容易产生误会。因此善于倾听还需要耐心, 一定要等别人把话讲完, 尤其是对群众的困难、诉求等要耐心的倾听。

(四) 静心

静心就是在交际的过程中。首先, 要排除其他所有事情的干扰, 能够静下心倾听。其次, 要控制自己的情绪, 保持冷静。再次, 不要与对方争论甚至是妄加评论。倾听本身就是一个过程, 起先就是感知倾听的信息, 然后对信息进行筛选, 并把选择后的信息按照一定的顺序组织起来, 最后就是判断和推理获得正确的解释和理解。静下心来的倾听, 才会真正理解听到的内容。

(五) 专心

专心, 顾名思义就是要全神贯注、专心致志的倾听, 这是倾听最关键的要求, 专心致志就是要做到心无旁骛, 一定不要边倾听边工作, 边倾听边想自己的事情, 一定不要边倾听并与自己的观点相对照, 更不要经常打断别人, 这也是一种不礼貌的行为, 往往也有些人仅仅听自己想听的或者愿意听的东西。在倾听的时候, 要做到排除一切干扰的因素, 并在倾听中寻找有兴趣的方面, 另外, 也要注意参与的姿势, 保持亲近的距离, 尽量做到目光的交流, 尤其是对你不熟悉的题目要特别注意, 并要倾听全部的内容, 最后对整个的倾听内容捕捉要点。

(六) 留心

在倾听的过程中, 不仅需要对倾听的内容听清听懂, 读懂有声语言, 更需要对对方的体态语言加以观察和解读, 换言之, 就是察言观色, 通过各方面的了解, 真正理解对方的意图。

结语

在人与人的交往中, 每个人需要去倾听彼此的心灵之声, 进而才能够探索彼此的真实想法, 其实倾听心灵之声不单单局限于别的, 还可以是自己的那部分。在自己的人生道路中, 每个人都会迷失方向, 那么在这个时候需要停下来, 静听自己的心灵之声, 并相信自己的心灵之声, 或许朋友可以骗你, 家人也会骗你, 但是自己的心灵之声不会!

参考文献

[1]刘义.大学生批判性思维研究:概念、历史与实践[D].华中科技大学, 2010.

[2]罗罡, 通讯员, 侯亚龙.眉县中小学开展“诵经典传美德”特色教育活动[N].陕西日报, 2010.

[3]朱昌流.《历史与社会》课程实施情感教育的原则与策略[J].安庆师范学院学报 (社会科学版) , 2007 (02) .

[4]王攀峰.论审美教育与学生创造力的培养[A].创新驱动与首都“十二五”发展——2011首都论坛文集[C].2011.

3.补，是一种美德 篇三

补，是一种美德；补，是勤劳节约的表现；补，不奢侈的行为。补，是我们现代人需要学习的。之所以要学习，是因为现代人大部分都懒，都太浪费了。所以我们要提倡补这一传统。

可能在很多人心中不喜欢这个补，但是，衣服破了补一下，不是很好吗？既培养了动手能力，还省了些钱。可是人们都说这样感觉自己比不上别人，干嘛要和别人比呢？什么叫个性，就是不同于别人。当然不提倡大家补，有些人，出入庄重场合，是不宜穿补过的衣服的。但是，如果干初重活，没有不适宜。不过，如果买一件新衣服，比补要便宜，那也不必补。过去，劳动人民常常是新三年，旧三年，缝缝补补再三年。这是物资不丰富的办法。我们现在主要是要学习这种很好的美德。这种美德，可以感化身边的人，让他们也有“补”的观念呀！

现在，家长都希望：望子成龙，望女成凤，都在让孩子们补各种课。让孩子培养能力，得到更多知识，变得更聪明，这难道不是补吗？还不完美，还有缺陷，补。补得很苦，但你忍一忍就过去了，你还学会了坚持呢！如果真能实现家长“望子成龙，望女成凤”的愿望，家长欢喜，你自己也高兴呀！补带来好处，不应该抱怨。

而且，不论是谁，国家主席都在补呢！中央政治局经常有一种学习，就是请专家上课。知识是无止境的，补也是无止境的。看书，也是补的表现。

每个人无时无刻都不在补。你看，你在补，补的是知识；你的爸爸妈妈在补，补的是新出现的知识、科技；老师也在补，补的新的教学理念、新方法；公司的领导也在补，补的是世界先进的管理方法。

你没有看过这本书，没有干过这个网络操作，这就要补。只不过有时候补的是些细小的、司空见惯的事情，你没有察觉到感受到罢了。所以，世界上的每一个人都在补，补是一种美德，会给你带来好处或弥补过错。不补，才会落后于时代，让自己淘汰呢！

让我们努力地补吧！补是不断补充，不断进取，不断完美！会得到自己的需要与他人的表扬。补，是一种美德。

4.节俭是一种美德作文 篇四

诚然，适逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。不能珍惜资源，铺张浪费，原因不外乎有如下三种：一是“死要面子活受罪型”，这类人或许没有这么大的经济承受能力，但因为有求于人，或是礼尚往来，作为东道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否则就会被人视为小气，只好忍痛割爱，宁舍票子也不丢面子;二是“显摆斗富型”，这类人热衷讲排场比阔气，喜欢摆谱显身份，他们甚至认为，崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花钱如纸;三是“满在不乎型”，这些人大都有一定的经济基础，认为小打小闹的浪费无所谓。“吃不完就倒掉，别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话，成为一种潜在的误导。

唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣，日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳”。不过，一些人大手大脚的日子过惯了，谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏，更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛，白银如土金如铁，该出手时就出手，全无节约意识。相比之下，很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界，但法国人就餐时，每次点菜几乎都是刚刚合适，不会剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丢份儿”，“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的，每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时，会受到父母的呵斥。

俭，德之共也;侈，恶之大也。事实上，节俭作为一种生活方式，体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度，也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活，但回首过去，我们不能忘本。因此，无论是平时还是过节，都要以俭行事，尤其在全面建设小康社会的今天，更需要全民的节俭，该花的钱省着花，可花可不花的钱就不要花，自觉把节俭落实到方方面面。要知道，资源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度电，一张纸……这些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的数用13亿相乘，就大得惊人。

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5.感恩是一种美德演讲稿 篇五

敬爱的老师，亲爱的同学们: 大家好!自古以来，感恩就是一个永恒的话题，每个人都应该心怀感恩，学会感恩，是一种美德，是一种向善的行力。因为感恩，才有彼此的仁善友爱;因为感恩，让我幸福、快乐的成长;因为感恩，才让我们的生活多姿多彩!落叶在空中翩翩起舞，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅动人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。自从我们呱呱坠落地的那一刻，父母便把所有的精力全都倾注在了我们的身上。他们用爱为我们撑起了一把大伞，一把能为我们遮风挡雨的大伞;父母用无时无刻的关爱给了我们一个温暖的家，让我们依偎在父母的怀抱，幸福、快乐的成长。他们耗费了自己的青春，为的是教会我们人的道理。父母为我们付出了比山还高，比海还深的代价，我们怎么能忘怀? 小草在雨中轻轻摇摆，跳着轻快的旋律，那是小草对滋润它的雨水感恩;小树苗伸展开枝叶，接受着阳光的沐浴，一点一点茁壮地成长。在此，我要感谢我和蔼可敬的老师，是您每天不辞辛劳，呕心沥血的教导我，让我从懵懂走向成熟，从无知变得学识渊博。在老师的目光下，我跨越了迷茫，我坚定了信念，我收获了自信、友谊和阳光。我的每一次成功，每一个成长的足迹，都凝聚着老师无微不至的汗水和心血。时光在偷偷的溜走，老师苹果般红润的脸已经爬上了一道道皱纹，老师原来那乌黑柔亮的秀发现在已经白迹斑斑我们就像一株株小花，在老师的精心呵护下健康成长。感恩是一种态度，是一种源于发自内心的爱。如果人人心中都有这样的爱，那么，即使在人烟罕见的沙漠，也会看见一片生命的绿洲。如果人人心中时时充满感恩，不仅可以消除心中怨恨，还可以让自己的人生充满欢声笑语。同学们，感恩——是一种美德，每个人不可能孤立存在，我们的每一次成功都来自于周围种种力量的作用影响。心中有感恩情怀，我们就能学会宽容，承受和付出，懂得回报。不要因坎坷而动摇生活的信念，让我们一起去寻找快乐之源，驾驶好自己的生命之舟!我的演讲到此结束，谢谢大家!

6.宽容是一种美德升旗演讲稿 篇六

今天我演讲的题目是《宽容，给你一片蔚蓝的天空》。

我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。宽容，本来是中华民族的传统美德。“宽则得众”，“君子以厚德载物”，许多后来者遵循这些至理名言，成就了他们的美丽人生。

朱师傅为周(周恩来)理发20多年。有一次刮脸时，周咳嗽了一声，脸上被划了一道口子，朱师傅深感不安。周安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽时没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲的快咧!”朱师傅听了的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且还反映出一个人的思想情操和文化修养。

美国的林肯也是以宽容之心对待自己的对手，他说，打败敌人的最好办法是把他变成自己的朋友。但是，现实生活中却越来越缺少了宽容，有的人变得心胸狭隘，麻木冷漠，甚至睚眦必报。

在一辆拥挤的公交车上，突然，司机遭遇紧急情况来了个紧急刹车。惯性作用下人们都站立不稳，其中一男士不小心踩了一位女士的脚，男士慌忙说了句：“对不起。”不料那女士却破口大骂，那男士也不是一盏省油的灯。他俩就这样越吵越凶，整个车厢闹得沸沸扬扬。无奈，司机只好让他们中途下车。

本来，这场**是可以悄然平息的。然而，因为女士的不宽容，男士的忍耐有限，让**得以“蔓延”。倒过来想想，倘若那女士听了男士的“对不起”后，同以“没关系”，肯定什么事都不会发生。

俗语说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”可见，漫漫人生路上多么需要忍让、宽容!如果说生活是浩瀚的大海，那么人就是那航行海上的小舟。以宽容作帆，以忍让为桨，才会有“济沧海”的壮举。我们相信：

拥有宽容，即使你的心灵处在寒冷的冬天，也会感到温馨如春;

拥有宽容，即使你的情感蒙上岁月的风尘，也会依然澄澈明净。

宽容，会给你一片蔚蓝的天空。

让我们以宽容的气度，驱逐生活的黑暗;让我们以宽容的心态，迎来和谐的春光。

7.低调是一种美德 篇七

汽车销量排行榜有时根本反映不了问题,比如要选个春节车王,一定会把所谓的销量冠军打得支离破碎。最真实的答案还是农历新年前到各大主流汽车品牌的4S店中看热闹,看哪家有抢车的好戏,过去几年哪怕一边有汽车业的经理人们在呼天抢地地喊穷,另一边还是有车款在过年前卖疯了,被人抢疯了,他们才是真正的春节车王。

谁是今年的春节车王,频频亮相的“低调”豪华车型会是有力的竞争者。雷克萨斯在广州车展前后首次向中国市场引入了ES240这款小排量豪华轿车,由此引发整个豪华车市场的“低调”风潮,同是日系汽车高端品牌的英菲尼迪,还有像奔驰这样原来排量车款就很丰富的品牌,纷纷作出“技术性”的跟风行为。

实际上,始作俑者还是奥迪,它在2008年新一代A6上市时就对整个车系的排量做了很有远见的设计,用新科技代替大排量,既在油耗问题上赢得了分数,又在环保问题上赢得了形象。现在这股低排量豪华车潮流已经显得水到渠成,一是有大量的新富阶层客户需求,再者“环保”这两个字已经在购豪华车一族中起作用了。

一定需要大排量吗?以雷克萨斯ES系列为例,ES350当然更动力迅猛一点,驾驶起来更得心应手,但这样的车型更适合车商谈定位时常描述的“成功人士”,当他有这份实力,可以随时拥有很多东西时,追求大排量的汽车是一种合乎情理的心理需求。

问题是当你发现另一款ES车款发动机应付日常使用也绰绰有余,而它的排量仅仅是2.4升时,你可能会把心思放在是否该把钱花在增添几项额外配置上,这也是一种合乎情理的心理活动。这就是“低调”的威力。

L-Finesse设计语言将全新ES勾勒得更加优雅,前部设计以更低的进气格栅和锐利的前大灯线条相互呼应,呈现出更加稳重的姿态;经典的车顶线条优雅流畅,更具整体感的侧腰线贯穿车身前后,简洁的后尾设计颇具力量感,精致动感的10辐17寸铝合金轮毂引发激情驾驭的无限遐想。

ES 240的内室设计舒适典雅,前驱设计和宽大的轮距保证了宽阔的内室空间,和谐流畅的整体线条带来开阔稳重的视觉感受。ES系列经典的全景天窗贯穿整个车顶,使车内空间明亮大气。金属质感的仪表盘,顶级的真皮座椅,双区域独立控制自动空调系统及进一步优化的静音设计,营造出舒适豪华的驾乘氛围。

经典之所以称之为经典,不仅在于其设计中所流露的永不过时的优雅,还因为设计中蕴含着的品牌精髓。

Lexus ES240豪华版

发动机:直列4缸 DOHC 16气门带VVT-i

最大功率:123 / 6000

最大扭矩:224 / 4000

8.宽容也是一种美德的演讲稿多篇 篇八

在全国开展“弘扬和培育中华民族传统”月的侍候，我今天讲的题目是《学会宽容》。

宽容是中华民族的优良传统。我们有一句俗语“宰相肚里好撑船”。法国著名作家雨果说得好：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀!”。虽然宽容是苦涩的，但它的“果实”却是甘甜的!古往今来，凡在事业上有所建树之人，都有着宽容的美德：我们六年级同学学过的《将相和》蔺相如对廉颇的回避就是一种宽容;朱德爷爷因为对同志的宽容，毛泽东说他“意志坚如铁，气量大如海”;我们五年级的品德课本里面，介绍过我国世界杂交水稻之父袁隆平院士的事迹，这位大科学家对一位曾经痛骂过自己的老教授给予热情的接待。以上这些人，他们严与纪律、宽以待人的品格，受到世人的称赞。而心胸狭窄，斤斤计较的人只能自寻烦脑，甚至危害自己。有的的同学可能学国《草船借箭》这一课，周瑜由于妒忌，心胸狭窄而吐血命丧黄泉。

同学们，宽容是美德的核心，充分体谅，理解别人，站在他人的角度，客观地对待别人对自己的言行，那么你那宽广的胸襟才能使杂沙变为珍珠，让枯枝充满鲜果!古人说“海纳百川，有容乃大!”，清代爱国英雄林则徐曾说过“忍一时，风平浪静，退一步海阔天空!”宽容是一块肥美的净土，是一份互赠的礼品，它生长着信任和理解，宽容是一片灿烂的星空，闪烁着炽热的光芒!

在我们学校，有些同学因为一点小事，就互相对骂，甚至动手动脚。这些都是跟我们提倡的宽容格格不入的。《小学生行为规范》里二条要求：“尊老爱幼，友爱同学，宽容待人”就是要求我们学会宽容。同学之间毕竟或多或少存在一些小矛盾、小摩擦，我们应该本着互量互让，做到严与率己、宽以待人，妥善处理跟同学之间的小矛盾，你就会受到老师的关爱，同学的尊重。请同学们牢牢记住：遇事沉着冷静，三思而行，宽容待事，才是我们小学生应具备的美德!

同学们，让我们学会宽容吧，如果我们都有宽容之心，那我们的世界就会更加美好，我们的生活就有充足的阳光。

9.美德作文：谦是一种美德 篇九

谦逊，是炎黄子孙自古以来谨遵的贤训。古有廉颇知错就改，谦卑的负荆请罪;今有牛顿在创造物理界的奇迹时，仍谦虚的说，自己只是站在巨人的肩膀上。但有人认为，当今社会已经不需要谦逊，甚至觉得一味的“谦逊”，便是丧失自尊的低声下气。在这个极力追求个性与张扬的当今社会中，谦逊反倒冤枉的被冠上一个“虚伪”的骂名，然而人们追求的所谓“个性”是真的符合时代潮流吗?

当你走进工作岗位，遇见领导而不微笑行礼时，哦，这是“个性”，但这难道就不是不礼貌吗?当你走进教室，面对难题仍倔强的不去请教他人时，哦，这是“个性”，但这难道就不是过分自傲吗?他们最后的下场可想而知，然而导致这些结果的原因，不是他们所认为的所谓“个性”，而是被自大蒙上了眼睛，让谦逊的美德如被囚禁于监牢的贤者，觅不得一个伸展的空间。鲁迅在《不满》一文中曾说道，“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”著名京剧大师一次梅兰芳在舞台演出完毕时，众人皆拍手叫好，却有一位老者叫了一声“不好。”梅兰芳听到后，还不及卸妆，连忙亲自上前请求指教，恭恭敬敬的对那老者说：“说我不好的人，是我的老师，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者指出错误后，梅兰芳恍然大悟，连声道谢，从此之后，梅兰芳常请老人在一旁指点，尊称他为“老师”。如果说，梅兰芳当时对老者的评判置之不理，那他的京剧演绎能达如今炉火纯青的地步吗?梅兰芳不仅是一名享誉世界盛名的京剧演员，更是值得人们崇敬的一代宗师。

如果说骄傲是捍卫自尊的一种美德，那么谦逊也是一种当代人必要的品质之一。崇善谦逊，不是低声下气，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望进一步的挑战自己才华的极限。著名的古希腊哲学家苏格拉底曾自谦的说，“我唯一知道的就是我自己的无知。”扬名于世的音乐大师贝多芬也曾谦虚的说自己“只学会了几个音符。”谦逊之风，也是一种自信的表现，能在巨大的成功和波涛汹涌的赞誉声中，能做到谦逊，的确难能可贵，然而我希望，这谦逊之风能不仅在贤人中“能固丧耳”，也能让这股贤德之风住进每个平常人的心中，与骄傲这个美德“和睦相处”，共同创造充满希望，成功的未来。

★ 寸草心作文600字

★ 德心600字作文

★ 父爱伴我心600字作文

★ 苍老的心作文600字

★ 把心放宽600字作文

★ 眼与心作文600字

★ 心语的600字作文

★ 我的偶像刘谦的作文

★ 感恩的心作文600字_初一作文

10.勤劳是一种美德 篇十

显然，作者的观点是荒谬的。勤劳当然是一种美德。不错，人人都求乐避苦、好生恶死，没有人热爱吃苦甚于热爱享乐。但“乐”从何来？“生”从何来？天上不会掉馅饼。人生的幸福——生活快乐、体魄健康、风风光光有滋有味的生活，是人们通过辛勤劳动获得的。一个人孩童时吃苦耐劳发奋读书，让自己尽可能多地掌握科学文化知识，就为将来干事业打好了坚实的基础；成年后努力工作，就有可能干出一番让人羡慕的事业。而一个人只有干好工作甚至事业有成，才可能为自己创造更多的财富，才可能过上幸福快乐的日子，避免冻馁之苦。如此说来，要避苦求乐，离得开勤劳吗？一个人不以劳动为本，又怎么能达到求乐避苦的目的，过上快乐幸福的生活呢？

好生恶死，同样离不开勤劳。生命在于运动，现在的人都明白这个道理，因而早起晨练的人越来越多了，参加各项体育活动的人也越来越多了。这些活动也是劳动。坚持就是勤劳。正是勤劳保证了人们身体健康，达到了好生的目的。因此，怎么能说勤劳不是一种美德呢？

狄马为否认勤劳是一种美德所举的例子，确是现实中真实的存在。虽说用它来否认勤劳是一种美德实不可取，但现在为什么有人对表扬，尤其是来自官方的表扬本能地反感？因为这么多年来，老百姓从官员口中听到的假话太多了。老百姓虽没权力没地位，但观人察事的水平可能比某些官员还要强得多。他们怎么会甘心上当受骗，而不产生深深的反感呢？

这种老百姓对官员的反感心理，我认为，实在需要高层高度重视了。

（选自http：//bbs.tianya.cn/post-news-288239-1.shtml，本刊有删改）

[说文论道]

这是两篇观点相反的议论类文章。

“勤劳是一种美德”，这是千百年来人们公认的常识。但狄马偏能从这些常识甚至常情、常理中发现其错谬之处。他对勤劳进行了“两分”：一是主动愿意的勤劳，一是被动被迫的勤劳。他认为，只有前者的勤劳才会有劳动的快乐，才是美德；而后者的劳动是受他人驱使的，因而与美德无关。而支撑其论点的依据就是，“人性只有一个，那就是求乐避苦、好生恶死”，他进而进行了深度推演，“没有一个民族热爱吃苦更甚于热爱享乐，热爱流汗更甚于热爱休闲。勤劳都是逼出来的。如果说有一个民族在世界上是以勤劳和耐苦出名的，那么，透过这华而不实的‘名，一定有某种比‘勤劳和耐苦更可怕的东西高悬在它的头顶，比如严酷的制度、粗暴的管理以及落后的技术等，否则，它就不会乖乖地选择‘勤劳，而且一选择就是两千年”。在此基础上，他又引用从欧洲考察回来的学者所见的事例，进一步推论并得出“勤劳”不仅对于个体，而且对于一个国家的发展来说，也未必是一件好事的结论。

这就是狄马。

唐铁云的文章所持的则是传统的观点，是与狄马相反的观点。这是一篇与狄马进行商榷的说理文章，我们又称之为反驳类说理文章。

唐铁云的智慧之处在于，他不是简单地否认狄马文章中的事实，而是首先否认了支撑狄马立论的重要依据，尤其是这一依据与观点之间的内在关联。不错，人人都求乐避苦、好生恶死，没有人热爱吃苦甚于热爱享乐。但“乐”从何来？“生”从何来？天上不会掉馅饼。好生恶死，同样离不开勤劳。人生所需，都靠勤劳获得。在抽掉了狄马说理的根基、分析了内在的关联之后，他又从老百姓何以会对当下的“勤劳是一种美德”持否定态度的现实和深层的背景上进行考量，同样掷地有声、令人深思。

这就是说理文章，既需要摆事实来证明道理，更需要从事实中生发出道理；而从另一层意义上说，你可以没有事实，但只要言之成理，有合乎逻辑的分析、推导和论证，你的说理文章就一样能让人信服。

狄马的两分法值得同学们学习，唐铁云的逻辑剖析法同样值得同学们借鉴。

11.美德作文：乐于助人是一种美德 篇十一

今天中午又去踢球了，不过没叫上包子——虽然他交代过我要叫上他——原因是我忘了，这个理由应该很充分吧，包子可不能怪我哦，所以小王也不能怪我。

踢球真的很爽，我们从12：30一直提到下午三点，洗洗澡，休息休息，感觉非常爽，对比起上午马不停蹄地忙活了三个小时，那种感觉真是天壤之别啊。就在我悠哉游哉地呆到3：40的时候，我突然很惊恐地想起，我忘了一件大事——有个朋友请我帮她写一篇800字的文章，今天下午就要，结果我给忘了个结结实实。

好在我动作快，立马动手，文不加点，花了半个小时的时间，写了1700字，就在她上楼找我要稿、脚步踏入办公室房门的一瞬间，我完成了最后一个字。我把文章赶紧打印出来交给她，把她给乐得跟什么似的。唉，这样的文章，质量堪虞啊!阿弥陀佛，真主安拉保佑她，阿门!

虽然文章写的毛糙，但总算完成了，并且博得了被帮助者的感激。看来，乐于助人，确实是中华民族的一项传统美德哦。

12.感恩是一种美德 篇十二

今天我在国旗下演讲的题目是《感恩是一种美德》。中华民族有着悠久的历史，从遥远的古代起，中华各族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。祖国广阔、富饶的土地，是中华各族人民共同开发的。各民族祖先在各个地区，以他们的辛勤劳动，为统一的多民族国家的建立打下基础。纵观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结是历史发展的主流和基本趋势。经过历史的风风雨雨，各民族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。同时，也流传下来许多具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的美德。可以用八个字概括：忠一一尽己报国的责任，孝一一生生不息的爱心，诚一一求真务实的品质，信一一立身兴业的基点，礼一一人际文明的规范，义一一人间正道的向导，廉一一清白正气的根基，耻一一人之为人的底线。所以我们就有了很多关于传统美德的成语：精忠报国、宁静致远、自强不息、百尺竿头、言而有信、一诺千金、成人之美、视死如归、见义勇为、不耻下问、自力更生、勤俭节约、公正无私、实事求是、匹夫有责、勤劳勇敢、尊老爱幼、知书达理„„但我感到，感恩也是一种美德。

曾有一首很流行的歌叫《感恩的心》，歌词的创作背景讲的是一个聋哑小女孩与妈妈的故事。这个小女孩从小失去了爸爸，与妈妈相依为命。妈妈靠打零工养家糊口，每天早出晚归。小女孩每天在门口久久地盼着妈妈回来，因为能见到妈妈并能吃到妈妈给她带回的小年糕是他一天最大的幸福。在一个雨天，妈妈终于累倒在回家的路上，永远地离开了她。看着妈妈睁着的双眼，她知道这是妈妈不放心把她一个人留在世上。于是，她擦干眼泪，一遍又一遍用手语唱着：“感恩的心，感谢有你，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜„„”多么感人的故事，多么伟大的母爱，多么懂事的小女孩！正是这首《感恩的心》，牵动了多少人的感恩情怀！

西方国家有个“感恩节”。感恩节那天，人们都要举行各种欢庆活动，以感谢上帝赐予丰收之“恩”，并成为家庭和整个社会都可以享受欢乐的日子。

其实，我们这个古老的东方民族，也从来不缺“感恩”。“谁言寸草心，报得三春晖”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们背诵的这些诗句，讲的就是要感恩。〝滴水之恩，涌泉相报〞；〝衔环结草，以报恩德〞，中华民族绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席在佳节送上对老师的一份深深感激；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台，用一束鲜花表达她的感激之情。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的品质——那就是感恩。

我觉得：懂得感恩的人，内心一定是很纯洁的，而纯洁无瑕就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很善良的，而心地善良就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很宽容的，而宽宏大量就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很有责任感的，而信守承诺就是一种美德。

“感恩”可以是一种生活态度，一种处世哲学，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。心存感恩，你能感受平凡中的美丽，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩；心存感恩，你会永远充满自信和活力，并让快乐不期而至；心存感恩，你将在知足惜福中体验一种由宽容、善意、温情、和谐勾勒的美好情愫。学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操。

学会感恩，就会懂得尊重他人，发现自我价值。懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待整个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上，每一个人都有自己的职责、自己的价值，每个人有意无意间都在为他人付出。当我们感谢他人的嘉言善行时，第一个反应常常是今后自己应该怎样做，怎样做得更好。也许，只是一种非常单纯的回报心理，然而对于整个社会，则是非常有意义的良性循环。同学们，“感恩”不一定非要大恩大德，在生活中，同学的帮助，老师的无私奉献，都让我们感动。我们应当怀着一颗“感恩”的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那样，我们就能以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活绽放出迷人的光彩！让我们时刻怀有一颗感恩的心，一颗感谢生活的心。让我们把“感恩之心”化为“感恩之行”吧——

“感恩”可以体现在生活的每一个细节中。我们可以主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子，爸爸妈妈一定会乐得合不上嘴。我们可以勤奋学习，刻苦钻研，取得优异的成绩，让老师开心。我们可以做到不随地乱扔垃圾，还校园一个整洁的环境，回报学校对我们的培育。

有位哲学家说过，世界上最大的悲剧，莫过于一个人遇恩而不知道感恩。感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。知恩图报，学会感恩，这样冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就会时刻陪伴在你的身边。

13.妥协也是一种美德 篇十三

有时候诗意引人感伤。有时候诗意给人幸福。我们每一期的杂志,都冀望以诗意的方式带出生活细致精良的美好,给你更多体贴实用的指引。

基于此,我们操作了“广州TOP50风尚餐厅”的评选。几十家餐厅将陆续旖旎展开,供不同口味的人选择和关注。至少,喜宫那份丰满的“牛皇锅”,已让我决定假期就得去试一试。至于所谓的体检结果,我常常用林语堂的理论来说服自己和身边的朋友:特别想吃的,就代表是你的身体自动弹射的特别诉求和需要。

所以,我也被招行“寻找美味天堂”吸引。饮食男女,人之大欲。有品质的生活,至少先从饮食开端。

然后,我们再琢磨高球场上的六种着装搭配(B44),顺便关注一下女士的高球着装风尚是如何演变的。

还有限量版的稀世腕表,可让你一赌风采(B26),香港太子珠宝公司的邓钜明主席的买表心得,更是专业精到。

有时候我们会玩笑说,我们的目标人群,应该是跟社会妥协的人。一个朋友说:妥协也是一种美德。

14.忍让是一种美德 篇十四

忍让是一种美德。忍让，实际上也是让时间、让事实来表白自己。摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。

清朝有两家邻居为一道墙的归属发生争执，欲打官司。其中一家想求助于在京为官的亲属帮忙，那名家属给家里写了一封信，力劝家人放弃争执，信中写了一首诗:"千里修书为道墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”家人听了他的话，邻居也不好意思。；两家握手言和，原来你死我活的争执变成了真心实意的谦让。

事实就这样:争一争，行不通，让一让，六尺巷，古人尚能如此，更何况是我们呢？

“小不忍则乱大谋”，此话说的一点也没错，但要看谋什么。成语“负荆请罪”的故事，成为了千古美谈：蔺相如身为宰相，位高权重，而不与廉颇计较，处处忍让，为何如此？为何如此？为国家也，“将相和”则国家团结；敌不敢贪图其江山，蔺相如的忍让，正是为了国家安定之大谋。

我的班长就是这样的一个对人礼让三分的人。有一次，班上有人钱不见了，班长是最后一个离开的，所以，有很多人不太相信他，因为他的家境并不算是十分好的，算得上是有点贫困，最后，老师也怀疑他，把他的职位撤掉，还叫家长过来，他一直为自己辩护，却没有人相信他，他虽然没有被退学，却被记一次大过，回家反省。回到学校时他整个人瘦了一圈，身上有着一条条的痕迹，接下来的日子里，他一直受到同学的排斥，他们都说他是个贼，坏蛋......他是多么想冲过去，但他没有。在那血气方刚的时期，他一直忍让，但他的忍让被当成了心虚。最后，那个同学发现自己的前并没有丢失，而是夹在了书上，此时他想到了班长，他向班长道了歉，当他知道自己沉冤得雪的时候，他那木似的脸露出了笑容。

忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，莫过于如此也。

15.诚信是一种美德演讲稿集合（一） 篇十五

我国政府极为重视诚信制度的建设，在即将实施的《行政许可法》中，第一次引入了信赖保护原则：公民由于对政府的信任，经过政府许可所采取的某种行为应当受到法律的保护。这在我国诚信制度建设史上具有里程碑意义。

首先，这是观念上的一个根本性变革。政府应当一诺千金，不能朝令夕改。即使为了公共利益，改变原有许可，也应当对给公民法人和其他组织的合法权益造成的伤害进行补偿。

其次，是诚信制度建设的可靠法律保障，失信要负责，失信要赔偿。诚信行为应当受到法律保护。