庄周买水公开课教案

庄周买水公开课教案（3篇）

1.庄周买水公开课教案 篇一

庄周买水

教学目标：

知识目标：

1、了解作者及文体特点，了解文中的典故“庄周梦蝶”“濠梁观鱼”“涸辙之父”及《秋水》等。

2、领悟这片寓言式杂文所蕴含的道理。

能力目标：

1、理清文章的思路，复述课文，体会作者巧妙的合理的想象。

2、理解文章的寓意，把握文章形象说理的特点。

德育目标：联系生活实际感悟雨衣，树立正确的价值取向，培养健全人格。教学重点：

体会形象说理的特点，理解课文的寓意，领悟文中所讲的道理。教学难点：

理解结尾甘霖欲降，庄周敲桶而歌德深意。教具准备：

多媒体。课时安排；一课时 教学过程：

一、导语

对联：东鲁春风吾与点 南华秋水我知鱼。（幻灯片显示）

这副对联的上联说的是孔子。那么同学们想一想；下联说的是谁？（学生回答）

明确：庄子。

提问：从哪些地方可以看出？

明确；南华指《南华经》秋水指庄子的作品，我知鱼指的是濠梁观鱼的故事。庄子是我国古代著名的思想家，道家学派的代表人之一。他鄙弃功名利禄，安贫乐道。那我们一起认识刘征笔下的庄周。（幻灯片显示文题）

二、作者介绍

我们首先来认识一下作者。（幻灯片显示）

刘征，原名刘国正，1926年生，北京人，诗人，杂文家，语文教育家，全国中学语文教学研究会会长。作品集有《刘征文集》、《刘征十年集》。

刘征创作杂文时间虽不长，但却善于推陈出新，独具风格。他尤其擅长创作荒诞古怪奇趣的故事新编体杂文，他认为“杂文应该是老虎与山羊的杂交，要搞一些非驴非马的东西”。因此，在他笔下古人今事掺杂，鬼神禽兽登场，妙趣横生，令人倾倒。杂文佳作有《庄周买水》、《庄周与鲫鱼》、《陶渊明下海》、《刺猬咏叹调》等。

在商品经济大潮的冲击下，学者庄周弃文从商，想养鱼致富，他为了买水不停地奔走于东海若大人、黄河河伯、濠梁吴主任之间，最终花上高于原价几十倍的现款才买到了一纸提货单。在取水的路上，遇见干渴待哺的小鱼，庄周正当忧愤之际，晴天霹雳，一场大雨将至„„

时代背景

本文写于1988年.当时,虽然我国的市场改革已经进行多年,但在长期计划经济的影响下,行政力量仍然在管制的干预市场;或者是某一方面的经济活动已经货币化、商品化了,但没有按照平等竞争的原则处理当事人之间的关系,在那里,实行的仍然是行政审批的办法.比如说,由于价格改革长时期采取了渐进过渡的办法,经济在部分价格开放,部分价格仍有行政机关控制的双轨制下运行.在这种情况下,那些能够依靠行政能力取得低价买进或高价卖出的特权的人们,便能大发横财.所以,二重或多重的价格,一方面扰乱了企业之间的平等竞争,一方面则为官商以权谋私,贪污腐化制造了温床.据当时有的学者统计,在1981年至1988年间,上述差价的总规模已达到占国民生产总值20%至25%的惊人程度.正因为这样,一时间,倒卖“批文”和“额度”成风,“官倒”腐败成为群众议论的热点,也成为社会不安定的一个因素.。

知识分子的典型，在商海里被撞得鼻青脸肿，但很无奈。办事员；西装笔挺，但办事不笔挺

女秘书；长发披肩，洋腔洋调，办起事来也雾山云海，让人摸不着头脑 吴主任：笑容满面，腔调圆滑，商海里的老油条，精于算计的政府官员 同学们，从这些人物的描写中我们可以看出本文描写人物的特点是什么？

（学生回答）

教师明确；细节生动，白描手法的运用。

六、探讨本文的艺术特色

请同学们结合前面介绍的时代背景和刚刚的分析想意向本文的寓意是什么？（大屏幕显示时代背景，让学生讨论思考）

教师明确：

《庄周买水》故事新编，旧瓶新装，活用典故，赋予新意：庄周买水，七弯八拐，价格一涨再涨，水还在原地，价格却涨了几十倍。文章揭示经济大潮冲击下的社会乱涨价、乱收费及以权谋私、哄抬物价、凭空暴富的丑恶现象，表达了作者对老百姓处境艰难的忧虑及对革除弊端的希望和信念。

本文结尾写甘霖欲降和庄周敲桶而歌《秋水》，使文章的主题不至于讽刺不正之风这个大家习见得较浅的层次，而掘到广大老百姓的艰难、忧虑和期望，以及他们对甘霖就望不来的强烈不安和知其必来的坚定信念。表现了作者对理性的热切呼唤，更加深化了主题。

刻画庄周耽于幻想的浪漫性格，以突出庄周受商品大潮冲击，在现实生活中碰壁。

2、濠梁观鱼课文用以表现庄周的理想志趣，引庄周买水的故事并以濠梁观鱼之乐与涸辙之鲋的痛苦形成强烈对比

讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理——当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。

文中寓意：文中的小鱼是东海波臣，就连东海波臣都因缺水而濒临死亡，这是官员下海，文人下海造成的严重恶果。而小鱼的呼救恰是老百姓对社会风气好转的期盼和渴望。“涸辙之鲋”用在这儿显然比喻那些处境艰难，充满忧郁和抱着期望的老百姓。

教师总结：这是本文的另一个艺术特色，化用典故，寓庄于谐。

七、课堂小结

文章巧用庄周买水的故事揭示了社会转型初期在经济大潮的猛烈冲击下，人的思想意识价值取向发生急剧变化的社会现实，批判了急功近利、唯利是图的思想倾向。

八、布置作业

1、完成课后练习一、二、三。、仿照《庄周买水》，以历史上某一文化名人为主人公进行故事新编，来讽刺当今社会的一些不良现象。

2.《庄周买水》中的典故 篇二

安徽  鲍亚民

1、庄周梦蝶

比喻梦中乐趣或人生变化无常。语出《庄子•齐物》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”

2、濠梁之辩

濠（háo）：水名，在今安徽凤阳县附近。梁：拦河堰。鱼（tiáo）：白鱼。循：追溯。本：始，指开头的话题。比喻别有会心，自得其乐的境界。语出《庄子•秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’”

3、涸辙之鲋

涸，水干、枯竭。鲋，鲫鱼。意思是处于水已枯竭了的车辙中的鱼。比喻处境极其困难，急待援救。语出《庄子•外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

245200安徽歙县二中   鲍亚民  05596516310（电话）

河水和大堤

刘征

河水在两条蜿蜒的大堤之间流着，像一条银鳞闪闪的大蟒。

“好啊，河水！”河上各式各样的船只大声地唱着。它们有的摇橹，像蜈蚣伸开长腿；有的吐出白烟，像蛟龙喷着云雾，凭着水力轻捷地航行着。

“好啊，河水！”水中的鱼虾、龟鳖、萍藻、菱芡，还有无数浮游生物，齐声唱着。它们或俯或

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，或沉或       ，顺应着和谐的.水流，自在地生活着。

“河水啊，你就是生命之源，你就是自由之母！”白鸥踏着浪花的旋律，向河水高唱赞歌。

可是，河水并不这么想。它满怀愠怒，瞪着两条大堤，心想：“自由之母？笑话！我给这两条大堤紧紧地夹着，只能在狭窄的河槽里沿着指定的方向流动，这大堤，像两条锁链捆住我的手脚，我的生活跟囚徒差不多，还谈得到什么自由？要自由，就得砸碎这大堤！”

于是，河水举起高山一般的大浪向着大堤砸去。

轰！大堤颤动了一下。

“别胡闹，否则你会毁灭！”大堤喊着。

“谁怕你的威胁！”河水轻蔑地吹着口哨。

于是，河水又一次举起大浪，用尽全力向着大堤砸去。

轰！大堤崩裂了。

河水哈哈大笑，它狂热地冲出河床，漫过大堤，向着四面八方流去。

霎时间，一场水灾发生了。

河水像千万头横冲直撞的野兽，吞食了村舍，吞食了四野，吞噬了家禽，吞噬了一切山林草树。船只折帆断桨，有的搁浅，有的沉没。各种水族冲得晕头转向，有的在洼里喘气，有的在山崖上碰死。

一切幸存者都在咒骂河水。河水哪里去了？它变成漫山遍野的浑浊的泥浆，漂浮着各种尸体和杂物，发散着令人恶心的臭气，河床早已干涸，裂出横七竖八的大缝子，像在一块破布上画着无数歪歪斜斜的大问号，在问：

自由在哪里？

自由，        。

1、仿照文章第2段中加横线的句式，再写一个与船的特点有关的句子。

2、请在第3段横线上各填入一个恰当的字。

3、文章最后一句用象征性的手法点明了全文的主旨，既与上面一句照应，又总结了全文。请根据行文思路在横线上写出这句话。（提示：用开头第一句中的7个字组合而成）

4、请用一句恰当的格言，概括本文的中心意思。

（鲍亚民）

参考答案

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1、有的扬帆，像老鹰鼓动翅膀。2、仰  浮  3、在两条大堤之间4、纪律约束人的自由，但纪律又给予人自由。（无标准答案，凡能正确表达约束与自由辩证关系，语言富有格言意味的句子均可）

245200安徽歙县二中   鲍亚民  05596516310（电话）

3.《庄周买水》教学设计7 篇三

江苏省江都市丁沟中学 张广祥

【学习目标】了解本文的寓意：学习寓言式杂文的写法。

【教学的重点、难点】文章所包含的寓意：文尾对深化主题的作用。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

1.有一则应用题：一百吨水，甲卖一元/吨，乙卖五十元/吨。因搞活动，乙的水打九折出售。问：买谁的更划算?

经过解答发现，买甲的更划算，但买水人偏偏买了乙的水，这是为什么?还要从《庄周买水》说起。

2.高一上学期我们学习了《秋水》一文，它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。而今天我们和大家一起来学习刘征写的《庄周买水》一文，看看现代的河伯们、海神们在作些什么?

二、作者简介

刘征，可是语文有着很大的关联啊，我们的语文教材的顾问就有他。他是著名的语文教育家，现代作家，又是写故事新编的好手。有作品集《刘征文集》和《刘征十年集》。

著名诗人臧克家说过刘征的杂文：他的杂文不同凡响。《人民日报》几次评奖，他都获得第一名。他的杂文他二味：啦味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深处。有一种非凡诡怪的艺术魔力，有讽有刺，但是不剑拔弩张。读后得到启发，引起思考，与之共鸣，令人心喜。

三、朗读课文

梳理思路;文中几个典故;文章寓意。

四、分析课文

1.文中典故：

庄周梦蝶

“庄周梦蝶” ，道教掌故之一 ，典出《庄子・齐物论》。根据该书的记载，庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周 ;醒来之後，又觉得自己是庄周 。 到底是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成庄周?在道家与道门中人看来，不论庄周也好，蝴蝶也，其实不必进行人为的彼此区分，因为让思维处于物我一体的状态，彼此没有分别，大道也就在心中。

仓颉造字

这算得上是老古话了。

相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的.增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

濠梁观鱼

《庄子・秋水篇》记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”就是这一段简单的对话，对于我国的思想界、哲学界和文学界等产生过重要的影响。

后人将他们对话的地方称为“庄惠钓鱼台”，它就在凤阳的临淮镇附近，它位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。现在是麦田包围中的一个土堆，当地又称为胡大海钓鱼台。相传庄子和惠子以后，胡大海也曾于此垂钓。今天虽然“庄惠钓台”没有什么特别出众之处，几乎与荒冢野坟没有什么不同，(江苏省江都市丁沟中学 张广祥)可是千百年来老百姓的口就是碑，将一个两千多年来流传的故事一代又一代地延续到如今，就凭着这一点，钓台便有了自己存在的价值。

涸辙之鲋