新中式园林景观设计思考论文(9篇)
1.新中式园林景观设计思考论文 篇一
1新中式园林景观要素分析
现阶段影响新中式园林景观设计的要素主要有园林建筑的形式、园林内部具体的山水环境、园林景观内部园林花木、园林景观色彩因素及传统的园林景观符号等。
1.1园林景观建筑形式
所谓新中式园林景观建筑形式,就是在进行园林景观建筑设计过程中,在现代化建筑设计的基础上,嵌入一定复古类型的元素。这种建筑形式往往出现在一些较大的园林景观设计过程中,设计时比较注意建筑装饰的细节部分,其中一般均包含有中式建筑的特色,蕴含有较为浓厚的中式韵味。当这些建筑物映入人们眼帘时,能够在第一时间感受到中式元素。新中式园林景观建筑除包含中式建筑装饰元素之外,还具有较为明显的中式建筑特点,例如园林景观建筑的分布、建筑主体与附属建筑的布局、色彩搭配的中式元素组成、建筑装饰内部相关纹理结构组成等相关建筑形式组成了新中式园林景观建筑形式要素。
1.2园林景观山水环境要素
中式园林在设计时往往追求大自然状态的山水环境,大自然状态的假山流水是整个园林设计的重要思想形式。新中式园林景观设计过程中包含了浓厚的中式山石文化,经常将一些奇形怪状的山石景观嵌入到整个设计中。此外,水文化在整个新中式园林景观中也占有较为重要的位置,因为水在古典的中国文化中是智慧的象征,也是整个园林景观呈现出生命力的重要表达方式。
1.3园林景观花木要素
新中式园林景观中山水环境要素内部也包含园林花木,而且对于园林花木的选择相对于其他形式的园林景观有较大区别,一般选择具有中国特点的花木,很少选择外来花木。此外,新中式园林景观内部所包含的花木往往被赋予了浓厚的人文色彩,在进行景观设计过程中,对每株花木的选择具有特别的含义。园林景观的修建常采用自然形植物和修剪形植物相结合的手法,使新中式园林景观充满了浓厚的文化氛围。人们对园林景观花木的欣赏往往不会简单地停留在植物的颜色及相关的外形方面,有时也能够通过相关植物感受到整个园林景观设计的总体效果。这些以植物为题材的造景手法如应用到新中式园林植物景观设计中,将产生许多意想不到的效果。
1.4园林景观色彩要素
新中式园林景观设计在很多方面吸收了传统园林设计的色彩,经常会用到各种各样的颜色,同时也比较注意中华民族元素的嵌入。例如,在对相关重要或较呈现出气派的园林景观设计过程中,颜色的选取往往采用中国红或者琉璃黄或者将两者进行有效融合。因为红色是中国非常喜欢的传统颜色,给人一种热情快乐的感觉,而琉璃黄往往是中国传统权利的象征,如同龙袍加身、金光闪闪。此外,黑色和象牙白也是新中式园林景观设计中常采用的颜色。象牙白给人一种干净爽朗的感觉,经常应用于园林景观中的栏杆或铺地设计;而黑色给人一种沉稳、内敛的感觉。同时,在进行新中式园林景观设计时也经常使用原木色和灰色,这在很大程度上与现阶段人民生活环境有关,满足人们渴望见到原汁原味东西的愿望。采用原木色和黑色在很大程度上能够使园林景观与大自然混为一体,给人一种质朴典雅的感觉。色彩在整个园林设计中是一种非常直接的表示,是新中式园林景观设计将现代化建筑特点与传统中式园林设计精华融合的有效手段。
2新中式园林景观设计手法分析
2.1园林景观设计的空间布局
新中式园林景观非常注重空间布局的设计,其总体设计效果给人一种整体的感觉,就像一幅非常完整的图画,将所有景观进行系统地布局,各个元素在进行布局的过程中都有自身特点的功能,给人一种连续变化、恰到好处的感觉,使人们不仅能从具有特色的部分进行游览,而且能够从整体上感受园林设计的魅力。新中式园林景观设计非常注重嵌入传统的中式园林设计:(1)采用连续空间的序列布局。总体可以归纳为开始进入部分、引导进入部分、高中国园艺文摘2015年第6期潮部分及尾声部分。各个部分的有效融合往往需要合理安排园林景观游览路线,同时,游览路线的复杂程度也与整个园林景观的规模有直接关系。(2)巧妙的空间转换。新中式园林景观内部的空间转换可以采用的方法较多,可以通过不同的材料实现空间的有效分割,巧妙地将游人引导到下一个游览环节。
2.2园林景观设计中的构造手法
构造手法主要包含借景、隔景与障景3个方面,此外常采用的构造手法还有框景和漏景。新中式园林景观设计过程中几乎每个环节都借鉴了这种设计构造手法。
2.2.1借景
借景就是在进行园林景观设计过程中,根据实际景观的需要,将整个游人视线范围内部的景观嵌入到整个园林设计构造中,借助园林之外的景色实现对园林景色的丰富。在具体的构造过程中,可以采用的具体手法为远借和近借、仰借和俯借以及因地制宜而借。
2.2.2隔景与障景
隔景与障景造就了中国园林藏而不露、一步一景、时空变换的景观效果,都是通过在景物与观赏者之间设置实体或者虚幻的屏障来实现。障景设计在很大程度上提高了人们对整个园林景观的好奇心,从侧面增加了园林景观整体的神秘感。隔景主要采用虚隔和实隔两个层次。
2.2.3框景和漏景
框景就是画框样式的景观结构,使观赏者能从某个角度透过画框欣赏前方的景物。这一造园手法来源于绘画,可以使观赏者产生一种欣赏实景画面的奇妙感。漏景通常是指采用漏窗、门洞等虚隔之物来观赏景象的手法,除了漏窗、门洞外,还有隔扇、栅栏等都是用来营造漏景的材料。漏景能够提升整个园林景观设计的朦胧美,框景能够提升整个景色的奇妙感。
2.3园林景观设计中花木的配置
新中式园林景观花木配置手法与传统的中式园林设计和西方园林景观设计均有较大区别。(1)新中式园林景观内部花木的配置主要侧重于简洁、明了,在进行植物选择时比较注重对花木修建的整体,通常将所有的花木进行不同形式的整体化配置。(2)在花木颜色搭配中常采用自然式植物为主,以我国的国隗绿颜色为基本色,其他颜色往往为整个颜色的点缀色。同时,将景观花木与自身所建立的相关建筑进行全面配合,使园林景观内部的花木与建筑有效融合在一起。在这个过程中也注重花木与山石的配合、植物与整个园林内部水体的配合。
3结语
新中式园林景观设计作为现阶段一种全新的设计方式,对其设计理念及手法进行深入分析非常重要,必将在未来的园林设计中占有较为重要的地位。
2.新中式居住区景观设计论文 篇二
新中式居住区景观设计借鉴古典园林框景、障景、借景、对景、漏景、夹景、添景和其他造园手法组织空间序列,营造曲径通幽,层次丰富,步移景异的古古典园林氛围,而整合秩序、规则、修剪、比例等西方造景手法,创建简单和清晰的现代景观。运用框景的设计手法可以增加趣味性,延展形成一幅美丽的画面;利用障景的设计手法可以起到强调区域的划分以及强烈的视觉效果;借景的造园手法,可以衍生空间感,增强区域与周边环境的关系;漏景的造园手法可以丰富景观的空间层次,达到步移景异,若隐若现,常用实体墙与漏墙相互结合,栽种植物作为视线阻挡,以达到这种效果。
(2)提炼
新中式建筑通过新建筑材料和技术重新诠释传统建筑中单个元素,但在空间结构上仍沿袭传统居住格局,保留其空间韵律的精华。新中式居住区大多以庭院组织空间,重点组织对比度和空间序列,通过门洞、漏窗、假山,树木,小桥,长廊等分隔围合空间,等分隔围合空间,房间布置在院子里,收敛私密,丰富的空间关系,这也是对传统布局模式和空间格局的提炼衍变。
(3)隐喻
新中式居住区景观与中国传统符号的隐喻,象征手法来意境营造。福、禄、寿、禧等吉祥文字等,广泛应用于园林建筑中,亭景、景墙、大门、廊架、地板等,为了简化或传达中国传统文化内涵的抽象方法。从整体的设计理念的突破为吉祥文化理念,结合文化和思想将设计意图进行设计与划分,将传统图案的“形”运用到现代景观中,然后图形的构成方法提炼革新。例如,打散、切割、错位和变异等,立足新的形式和功能产生传统吉祥图案,这样不仅满足景观的.文化内涵,而且还保留了传统艺术的魅力,使设计更具有文化魅力与独特个性。
(4)衍化
风水伦理不仅将人视为自然的一部分,更把大地本身当作是一个富有的生物体的互助组织,各部分之间,相互配合,这就是风水思想的核心理念,风水是东方传统哲学的精华,人类美学所在。大环境制约小环境,小环境融入大环境中的考究是必要的,任何一块住宅用地表现的吉凶,是由周围的环境决定的,只有形势完美,宅地才完美,新中式居住区景观设计应考虑环境景观的隐喻象征意义,借鉴的植物风水的选择原则。例如,桑、桐对肝脏有益,茶有益于心脏,梅花对肾气弱者有很好的作用等。
3结语
3.新中式景观造园手法有哪些应用? 篇三
新中式景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法,运用现代的景观元素,来营造丰富多变的景观空间,达到步移景异,小中见大的景观效果,
万科第五园运用现代简洁的景墙窗框,将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色,并将动态的琴声飘扬的小舟纳入其中,使人坐在园中,透过景窗欣赏美景,聆听乐曲,如临仙境,
框景手法的应用加大了景深效果,形成了一幅美丽的画面。奥运村南北四个大门采用障景的造园手法,分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后,达到欲扬先抑的景观效果。
4.新中式园林景观设计思考论文 篇四
关键词:新中式设计风格;传统文化;传统与现代;中国风
自从西方工业革命以来,技术工业化对传统的手工业冲击,再加上包豪斯设计理念的推广,使得设计越来越国际化。我国也在这种风格之下愈演愈烈,以至于人们对这种单一化的设计感到厌恶,促使一些设计师开始在这国际化的**之中进行着对传统风格的探索,回归中国风,在现代设计之中融入传统元素,逐渐形成一种新的设计之风即“新中式风格”。
1对新中式风格的探索与分析
我国现代景观的设计起步于20世纪90年代,在全球经济一体化、中国经济的高速发展、城市环境景观建设日益加快的大背景下,各个城市的景观出现了“西化”、“国际化”的趋势。在20世纪初现代主义风格兴起之时,中国也在盲目的吸收与发展,包豪斯的设计之风迅速席卷着整个设计领域,我们也在逐渐的失去了中国传统的文化气息。人们开始意识到自身的传统文化正在渐渐的淡化,为了回归本民族的文化一批新的设计师开始在现代设计之中渗入传统的元素来满足人们的需求。
2中式风与新中式的区别
2.1两者的相同点
设计之中都有注重传统文化;风格基本相似;设计色彩沉重;都有一些木质材质;装饰物古典;讲究对称。
2.2两者的不同之处
中式风格:是以明清家具设计为主,其设计讲究雕梁画栋、富丽堂皇,色彩鲜明,注重设计中的规整对称,来显示其皇家的威严。建筑以木为主的设计,因此不易保存,不易修复,中国传统的建筑如四合院其需要面积之大,造价成本高,已不适合现今社会的发展。新中式风格:也可称为“现代中式风格”。它注重中国传统的设计元素,以现代人的审美来打造富有传统韵味的空间设计,在改变“形”的基础上注重中式设计中的“神”强调其意味。新中式设计最大的特点就是色彩鲜明,不仅有着传统的黑白红黄的色调还增加了一些明快的蓝绿橙粉等的颜色;采用新技术,在设计之中大量采用钢化玻璃,铝合金,钢材等现代的新材料;在装饰上多现代艺术工艺,也有一些字画等传统艺术品;大量直线的运用显示了人们追求简洁时尚的现代气息;还讲究空间的层次感。
3新中式风格在空间上的运用
以下我们就来分析新中式风格在室内、景观园林、建筑这三个方面的运用。
3.1新中式设计风格在室内中的表现
在室内设计中表现出一种庄严与优雅的气质,空间装饰简约、直线感强烈,直线的装饰不仅反映出人们追求简单大气的生活居住环境,更能体现中式家具的质朴自然。新中式的室内家具主要体现其线条的流畅,内部设计精巧,大多以深色为主。在室内设计中摒弃了以往传统的黑白红的色调,增加了现代鲜艳的粉、橙、蓝、绿等,使空间更加明快和谐。材质大多以玻璃、金属等现代材质展现。
3.2在景观园林中的运用
在景观设计中,我国的现代景观的设计起步于20世纪90年代,我们知道“一方水土养一方人”在中国经济迅速发展的今天,由于我国的传统文化深深的影响着我们的思维方式与审美倾向,在这样的情形下,一些设计师开始对中式景观的探索与研究。在设计中其特点表现在一些几个方面:遵循传统的儒道佛文化;借景移情;虚实结合;空间层次相互渗透;强调师法自然、天人合一的哲学思想。
3.3在建筑上的表现
在建筑方面,目前在我国大部分的城市建筑中都采用着欧美风、俄罗斯风格,致使一些本国的传统建筑面临着消失。在现代化设计风格的驱动下,城市建筑已没有了原本的文化,成为千篇一律的空壳。为了扭转现状,一些建筑设计师开始有意的把传统建筑文化融入现代建筑之中,成为了一种新的城市面貌。新中式建筑既不是全盘否定西方建筑,也不是全部吸收传统之气,而是以现代人的思想加以中国园林的精华使其达到环境与建筑的和谐统一。在传承中创新,让它具有时代感。在物大地博的中国,传统建筑表现的多种多样,根据地域文化的不同,不同的民族风情,以南北差异最为明显,所以因地制宜完善城市的面貌。虽然目前的条件还不完善,其新中式建筑大部分存在于高档别墅、高档会所等。
4对新中式风格设计的展望
新中式不仅在室内、景观园林、建筑等有表现,它还涉及到家具、饰品等一些物品上。在我们未来的生活中,传统文化的回归占据着市场的重要位置。随着生活水平不断的提高,我们自身的文化素养也在不断的提高,民族意识也正在觉醒。5总结人们都已经意识到这样的问题:中国的经济在高速发展,但同时我们也在放弃着生态和文化!在今天的我们是否感知到文化在退缩,设计师也在唤醒着我们。然而我们不能丢弃我们的文化,正如西方设计师所说的:“没有中国文化的设计,就不叫做设计。”我们要回归,追溯我们的文化,没有文化的设计没有内涵,没有文化的城市同样也很恐怖。
参考文献:
[1]徐宾宾主编.东方风情—影响中国室内设计进程的188套样板房系列[M].江苏:江苏人民出版社,2012.
[2]曹磊主编,刘晓明.中式景观设计贰[M].江苏:江苏科技技术出版社,2013.
5.新中式园林景观设计思考论文 篇五
关键词:新中式空间;家纺色彩;设计趋势
一、研究背景
目前,文化间的相互交流、融合、碰撞已经在全球范围内已经成为了一种常态,而中国的本土文化正在以更积极的姿态迎接更多的外来设计文化,迸发出了丰富多彩的风格潮流、巧夺天工的设计手法[1]。新中式空间中家纺正是为了满足这样的设计需求,它以传统中式为设计基础,将中国的传统哲学思维、设计理念结合到现代的家纺设计中,为家国内纺行业的设计风格本土化和现代化提供了新的出路。色彩是家纺设计的主要内容之一。同时他也是人们对家纺的两大直观认识之一。合理的设计家纺产品色彩,一方面可以使得用户获得更加愉悦的感受,另一方面也可以引领家纺行业,甚至家居行业的时尚,在残酷的行业竞争和国际竞争中脱颖而出[2]。为此,本文的研究工作对于“家纺色彩设计”研究课题以及国内家纺行业发展,具有一定的理论价值和实践意义。
二、“新中式”的内涵
目前国内业界关于“新中式”的定义,莫衷一是。但是业界人士普遍认同“新中式”的内涵应该包括以下几点:1中国传统文化、设计风格;2紧密联系当下的时代背景,而非完全复古;3其功能应该是服务、引领当下国内家居、服饰等设计。新中式是传承传统中式风格的精髓,在中国梦的带领下的新时代创新[3]。进入21世纪以来,国内大量家纺企业和设计学的专家学者们[4-6]都在致力于新中式家具风格的探论和研究。如下图1所示的“钱椅”就是一个经典案例,“钱椅”的外形来源于中国古代的铜钱的构型,“外圆内方”,与现代椅子设计理念中复杂造型和精致手工雕刻不同,“钱椅”的构型以简单白描的手法,寥寥几笔将一个传统的明式圈椅的精髓勾勒出来,使人不经意就能联想到“天圆地方”、“承天象地”的中国传统哲学思想息,但是与中国传统椅子构型略有不同的是,“钱椅”靠背是采用的在人性化的环形设计,符合现代人的审美和使用需求。
三、新中式空间中的家纺色彩设计要素
新中式空间中的家纺色彩设计风格、方式,根据不同的家纺公司、研究学者有不同的划分方法,但是这些不同的划分总可以归纳为两个设计要素,即色彩的搭配和色彩的特点。
(一)色彩的搭配
新中式空间下家纺的色彩搭配一直是其设计的最后重要的要素之一,良好的色彩搭配可以及时将用户的眼球吸引,并改善用户的情绪等。为此,对色彩的搭配也具有较高的要求,不应该机械模仿或堆砌传统中式家具中色彩搭配风格,而是应该充分理解中国传统文化的前提下,对传统色彩及其搭配方法,结合现代的生活节奏、理念以及设计手法来表现。中国传统的家纺(家居)色彩的搭配主要有两种风格对现代设计影响较大,一种是园林建筑及其家居的“黑、白、灰”色彩的组合搭配,另一种是清代皇室以“红、黄”为主的色彩组合搭配[7]。这两种搭配方式或“写意”或“威严”,都具有中庸思想的特点,缺少了亲切与舒适之感。而新中式的家纺色彩搭配,却需要强调用户的体验,试图使用户收获“亲切与舒适”的体验。此外,现代家纺的色彩搭配也不拘一格,千变万化,不再拘泥于传统的中庸思想。
(二)色彩的特点
中国传统家纺的色彩具有“沉重”的特点,而新中式空间中的家纺的色彩,乃至家居空间布置都应该具有“浓而不艳”的特点[8]。现代家纺色彩中“浓”的特点是指与传统的家居色彩选用相比,现代家纺并不仅仅限于“黑、白、灰”或者“红、黄”等色系,通常会采用鲜艳、跳跃的色彩来进行家纺设计。比如现代家纺中大量使用的大红色、紫色等非传统色彩元素。而其中“不艳”则是指,现代家纺设计的色彩选用并不是完全天马星空,任意选择的、设计人员在色彩的选用时,往往试图将中国的传统文化、审美等因素考虑进去。根据前人的实例调研分析[9]可知,中国国内的消费者对家居具有“艳丽”色彩的认同度不高。而“浓”与“不艳”之前的权衡把握,一方面体现的是中国传统的“中庸”文化,另一方面也对家纺设计者的设计水平、设计理念提出了很高的要求[10]。
四、新中式空间中的家纺色彩设计的趋势
根据前文的赘述,新中式的家纺设计应该兼顾以下三个特点[11]:1.扎根于中国传统文化;2.可以体现时代精神、具有时代气息;3.注重用户的个人喜好与感受。其色彩的选择也不例外。那么,从整体上讲,新中式的家纺色彩设计也具有以下三个趋势[12]:1.在设计的表达内涵上,进一步挖掘中国传统文化的核心内涵;2.紧跟时代脉搏,将现代流行服饰、装饰等中的色彩元素引入到家纺色彩设计中;3.针对客户的特点和需求,展开一对一的家纺设计、色彩选择。在设计表达内涵上,进一步挖掘中国传统文化的内涵,在新的时代背景下对其做新的解读,并融入到家纺设计、色彩设计中,这个发展趋势操作起来具有一定的难度,但是其结果往往让人意想不到,眼前一亮。将其他行业中的流行色彩,引入到家纺色彩选择设计中,具有很强的可行性。针对客户的特点和需求,展开一对一的家纺设计、色彩选择则需要大量的设计咨询人才。
五、结束语
随着我国社会、经济以及文化的发展,人民群众对使用的家纺设计提出了越来越高的要求。而新中式空间中家纺以传统中式文化、设计理念为基础,将中国的传统哲学思维、设计理念结合到现代的家纺设计中,为家国内纺行业的设计风格本土化和现代化提供了新的思路。在本文中,首先简要介绍了“新中式”的内涵,指出了其核心内涵为传统中式风格与新时代的有机结合,然后从色彩搭配以及色彩特点两个方面详细介绍了新中式空间中的家纺色彩设计要素,最后对新中式空间中的家纺色彩设计趋势做了详细论述。
参考文献:
6.新中式园林景观设计思考论文 篇六
传统文化自古以来,不可遏制的对当代的中国人存在一种吸引力,国画、陶瓷、刺绣、丝绸等传统文化元素一直得到其魅力的延续。新中式风格,不但继承了传统的室内装饰风格,还在此基础上做出了创新,并且延伸出了很多新的形势以及使用方式与搭配方式,令现代元素很好的与之形成了融合。当前新中式风格不仅仅追求外在的形似,还对神似予以了足够的重视,同时在原有造型与功能上做出了很大程度的创新,令现代家居环境的追求踏入了更深的层次。换句话说,新中式风格就是对传统风格的一种提炼与升华。
同欧美、日韩装修风格不同,新中式风格同这些风格之间存在完全不同的文化底蕴。但是每一种装修风格都会以各自的文化背景予以有力的支撑,能够将此种文化氛围下,人们对待生活的不同向往与需求传递出来[1]。新中式风格是对中国传统文明化的一种传承,能够将空间环境营造出一种富含传统浪漫主义的情怀,就如同木雕、青花瓷或者是红木一样能够将含有古色与古香的那种东方韵味淋漓尽致的再现出来,这正是新中式风格装饰手法可以令人们对其称赞的一种奇妙特色。此外,该风格还对极简风格有着强烈的追求,旨在将千年的中国文化的精华展现出来,所以无论是中国人还是外国友人都对这种装饰风格产生了强烈的喜爱与推崇。下面新中式风格不同方面具有的特点:
(1)层次上的特点:由于新中式风格其层次感越来越明显,且条理也更加清晰[2]。而隔绝空间其处理方式当中,机智使用中式镂空的屏风以及花雕木门还有现代风格十分突出的博古架等。利用这些巧妙空间划分的方式,把室内灵活的进行了划分,同时还使室内空间的层次美感更加突出。使用简单中式造型将其隔断开来,不仅在视觉效果方面,使空间关键的空余量得到明显的增大,同时还使整个空间的结构更加分明与分别赶赴,并且更加显露出浓厚的文化气息。是造型的典雅感以及整洁度也都得到了增强,最主要的是使室内变得简单明了。在设计新中式的风格时,通常现代的设计师都会将现代时尚风与中式古典风想结合,进而设计出事项并且简约同时还不会失去古典文化气息的这种家居物品。大部分小户型房屋的设计当中,采用心中是风格设计这种方式能使室内的层次感与艺术感更加突出,进而能够突显出超乎想像设计的效果。
(2)功能上的特点:新中式风格十分讲究对合理的对空间进行分割并对空间的功能进行利用。在设计的时候,不仅要注重空间的层次感,还需要使设计师能够依据室内需要容纳人口的数量一起空间的使用功能需求,合理的对室内空间实施分割[3]。可以将传统中式空间布置中的 屏风、镂空木门以及中式博古架等加入到设计中用来隔开空间。将这些传统中式风格中的中式元素应用进来,不仅能够令住宅富含了传统中式装饰之美,还很好的实现空间格局上的分割。与此同时,也可以将一些简约的中式室内造型元素添加进来,进而令室内更加富有空间感,形成具有中式格调的现代灵动感。在最初进行室内设计时,需要综合考虑空间功能的需求以及装饰的结合。将中国传统思想同现代设计思想之间进行良好地结合,进而设计出不仅空间功能灵活又不乏中式风格的设计作品。
(3)造型上的特点:众多周知,中式风格的传统室内设计方面具有十分独特的造型特点,恰恰是这些十分具有代表性的特点才将我国传统的风格中含有的庄重与雅致很好的展现了出来。在新中式风格中,通常家装的主体都是一些简洁并硬朗的直线条,不过也可以使用一些含有现代设计感的简约中式家具参与在室内装饰中进行搭配[4]。那些中式风格中独具代表意义的直线性特征不仅能够使现代人们对简单家居生活的向往得以满足,还能将传统中式家居装饰中的质朴和内敛展现出来。这种结合了现代风格的中式家居用品能够表现出更强的使用性与现代气息。
7.新中式园林景观设计思考论文 篇七
摘要:伴随着城市化进程的进一步加快、工业的迅猛发展,城市在社会经济快速发展的同时也面临着生态建设人口密集、交通拥挤、资源缺乏、环境污染、生态流于纸面、功能混淆不清、形象千篇一律、设计粗制滥造等一系列生态和环境的新问题,通过对当前出现新问题的思考,转变城市园林绿化发展传统思想、模式,才能创造出真正生态型、特色性、节约型的园林城市。
关键词:园林绿化生态特色文化新问题思考转变
城市园林绿化在改善城市生态环境方面具有不可替代的作用已是不争的事实。同时园林绿化是城市生态环境质量的重要保障,是城市重要的绿色公共空间。然而,伴随着城市化进程的进一步加快、工业的迅猛发展,城市在社会经济快速发展的同时也面临着一系列生态和环境的新问题。近几十年来,随着城市园林绿化过程的加速,生态建设人口密集、交通拥挤、资源缺乏、环境污染、生态流于纸面、功能混淆不清、形象千篇一律、设计粗制滥造等新问题十分严重,通过对当前出现新问题的思考,转变城市园林绿化发展传统思想、模式,才能创造出真正生态型、特色性、节约型的园林城市。1生态问题
生态已经成为社会的时尚名词,在一些城市园林绿化设计中也提出了打造生态城市的口号。但是当前在生态城市建设中面临的一个新问题就是生态流于纸面,打着生态的旗号却违背基本生态规律的做法屡见不鲜,这种做法突出体现在以下几个方面。
1.1无视环境敏感区
环境敏感区极易因为人类的不当开发活动而导致环境负效应,许多城市在开发如生态湿地等环境敏感区时,由于不考虑其生态环境容量,对环境敏感区没有足够重视,使得原有的生态平衡遭到破坏。这样的例子在许多城市都能看到,这种不当开发行为势必会造成生态系统的破坏、资源的耗竭甚至是自然灾害,也阻碍了现代城市园林绿化的可持续发展。
1.2片面理解生物多样性原则
当前城市园林绿化中,很多城市一味的追求丰富生物多样性,盲目的增加植物种类,甚至从国外引进植物种类以丰富生物多样性。然而生物多样性并不单单等同于植物种类的增加,物种多样性高也不代表生态系统最稳定,盲目的引进外来物种可能导致当地生态系统的破坏。当然,这也要避免一味的种植乡土树种、地方特色的现象,这样导致城市园林景观极其单调反而没有了地方特色。因此,要全面的理解生物多样性原则,避免片面理解、断章取义的现象发生,把握好其中的平和。
1.3大树移植
大树移植虽然给城市生活带来了美观和情趣,但是如果形成一股风潮,超过一定的度以后,就会带来许多不良的后果。每一棵大树都是一个完整的生态系统,它与周围的环境、生物形成了良好的共生关系,生态关系趋于和谐。将大树移开其生长原始地后,整个群落的生态必将受到严重破坏,直接的恶果是水土流失,殃及区域环境,与其改善城市局部生态环境相比,可谓得不偿失。其次,移植大树为保成活,需要大抹头、强修剪,原来的枝繁叶茂不复存在,取而代之的只是树体主干或主干上孤零零的几个大枝,谈不上有美化效果。在大树恢复期,表现为树形衰败,只像个光秃秃的老树桩,因而也不能立即起到良好的绿化效果。最后,大树移植劳民伤财。在一般情况下,移植一棵普通大树,包括购树费、挖树费、打包费、吊装费、维护费、运输费等,开支不少。如果是移植一棵古树,费用还要更多。但是,很多时候,在移植大树的时候,很多时候都不考虑本地的地质气候,再加上技术力量不足,后期养护跟不上,移植的大树很难存活,死亡率高。
2形象特色问题
城市园林是城市中的“绿洲”和环境优美的游憩空间。同时城市园林也是展示城市形象特色的载体,是城市对外形象的窗口,明显的特色会给人留下深刻的印象。城市园林也是城市文明程度、现代化程度的重要标志,因此,一个城市应具有鲜明的形象特色。然而千篇一律、城市经营中缺少科学全面的特色定位,一味的求“高”求“大”,只看到城市园林绿化特色营造的一方面,各城市几乎同时掀起了广场热、小高层建筑热,这些行为与现象造成了城市个性的缺乏、形象的雷同,也造成了城市功能的重复和浪费,步入“千城一面”的误区。
2.1千城一面的误区
城市经营中缺少科学全面的特色定位,城市相互之间定位雷同,盲目攀比想想严重,在城市园林绿化过程中,照搬模仿。对许多国内外的设计的借鉴往往不切实际的“断章取义”,既不考虑当地的气候、地貌等自然条件,也不顾当地独特的历史文化资源,只是徒有其表,而没有“意”。现在我们在各个不同的城市中行走时会发现,不同的城市之间特色差距越来越小,各个公园越来越雷同。一个好的园林作品,应该尊重和利用当地的自然因素,尊重场所的文脉,充分体现出城市的文化、自然特色。
2.2求“高”求“大”,追求档次的错误理解
“档次”原本是园林设计师应该追求的设计理念,但问题出现在对“档次”的理解上,“档次”往往被理解为高大、气派、奢华考究,这种理解的直接反应便是大量的人力、物力、财力的投入,决策者在一开始变定下了“高调”,而不管该场所在城市园林绿化中应属的位置。这在创建节约型社会中也是十分不可取的,也阻碍了城市园林绿化的可持续发展。“档次”不能简单的理解为高大、奢华考究,一个上“档次”的园林作品,应当蕴含独特的“意境”。
3文化问题
我国历史悠久,几乎每个城市都有丰富的人文资源。在当前城市园林绿化设计中,套用现成的设计模式,忽视对当地历史文化的理解,不注重对现有的景观、人文资源的挖掘,一味的套用其他城市甚至西方某些城市的绿地设计方案,导致绿地景观毫无特色,拼凑痕迹明显,毫无“意境”可言。
3.1忽视与中国传统古典文化的结合中国古典园林是博大精深的中国传统文化的重要组成部分。作为一种特有的文化载体,其意境特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,同时蕴含了儒、道、佛等哲学或宗教思想以及田园诗、山水画等传统艺术的影响,凝聚了中国文人和能工巧匠的勤劳与智慧。这正是当前很多城市园林绿化设计中所缺失的东西。在当前的园林设计中,应当充分挖掘当地人文资源,同时通过对古典园林意境的文化内涵和意境的营造手法来进行详细的阐释。
但是对于古典园林文化的传承,不能够只停留在“形似”的模仿,应注意意境的追求,并且结合当代园林设计中的“精华”来突出“意境”--这一中国古典园林的精髓和核心。同时,通过与中国传统古典园林的结合,将其精华融入我国当代园林设计理念之中,探索一条古今结合、特色鲜明的园林设计之路。
3.2缺乏对文化遗产的保护意识
城市园林绿化建设对文化遗产、古树缺乏保护意识,随便拆除损坏的现象较为严重。在特别是在旧城改造项目中,古木、文化古迹等遗产很容易因为重视程度不够,或者是在总体规划中未考虑到,致使很多文化遗产遭到破坏。也正是由于这些原因导致现在很多珍贵的文化遗产在人们的面前消散了。反而在西方国家,他们对传统文化、历史建筑的保护意识就强的多。要做好保护文化遗产、古树名木的保护工作,除了要建立起强烈的保护意识外,还应当组织专家对现存的古迹逐一加以认真甄别,建立起名录档案,在规划设计前期总体规划阶段就加以考虑,同时各地也应尽早考虑对历史文化遗产进行立法。
4通过对当前城市园林绿化面临的新问题的思考,未来城市园林绿化的几个转变当前城市园林绿化刚刚走出低水平重复建设的误区,又踏进生态、特色、文化新问题的漩涡当中。通过对出现的这些新问题的思考、探讨,在未来的城市园林绿化建设中应当有以下几点转变。
4.1建立真正的生态园林城市
在当前大规模的城市园林绿化的建设和改造中,许多建设项目涉及环境敏感区和伐移树木的问题。必须最大限度的处理好城市建设、改造与保护绿化的关系,特别要保护
好那些环境敏感区和大树古树。于此同时,要改变园林绿化建设中一些工程片面理解生物多样性的问题,科学配置植物材料,体现以绿为主、植物造景、生态优先。
因此,针对目前各城市出现的生态新问题,城市绿化已经不单单是简单的种花种草,整整的生态园林应该是乔、灌、藤、花草相结合的复层绿化的有机体。城市绿化应该因地制宜,适地种树,保护环境敏感区,充分理解生物多样性,建立一个真正的生态园林城市,使远离自然的都市人们享受到自然的情趣。
4.2加强园林绿化管理,创建节约型园林绿地建设
城市园林绿化管理是城市园林绿化工作的重要组成部分。把树木花草栽上,并不意味着绿化的结束,相反,它仅仅是绿化的开始。园林绿化管理对于创建生态型、节约型园林绿地都有很重要的意义。节约型园林就是以最少的资源和能源投入,获得最大的生态、环境和社会效益的园林类型。简单来说,建设节约型园林绿化就是要节约集约、经济高效,要少花钱、多建绿,以最少的成本获得最大的生态效益、社会效益。这也是解决当前城市园林绿化出现的新问题的一种有效的策略。创新理念,努力营造节约型园林绿化的新模式,优化植物配置,加强乡土树种和野生植被的应用,加强园林科研,为生态型、节约型园林绿地化开展提供技术支持。
4.3结合丰富的文化资源,创建特色的城市园林景观
当前中国城市园林绿化建设中,风情各异、不同特点的园林景观已不复存在,代之以“千城一面”的再造型园林。高大的玻璃幕墙建筑、点缀着假山、假石、喷泉、罗马柱的大广场,有着各式各样路灯,加上中间绿化隔离带的大马路等,几乎成了城市园林现代化的标记。在趋同的大潮中,曾经熟悉的城市文化面貌,文化记忆已经被沉没。照搬照抄、拿来主义只会失去灵魂和活力。
我国历史悠久,几乎每个城市都有着丰富的人文资源。而每一个特色型的园林城市,都是结合自身奇特的地理环境,山水特点、地质资源、物产资源、气象特点等奇特的地理文化以及当地风气、习惯、生活方法、审美情趣、价值寻求等人文资源。在当前的城市园林绿化建设中,应当充分挖掘、梳理城市自身的人文资源,防止以偏概全情况的发生。同时结合我国传统古典园林的一些独特的营造手法和理念,真正创作出具有“意境”、“特色”的园林景观。
【参考文献】
[1]陈华疆.当前城市园林绿化工程存在的问题及对策[J].沿海企业与科技,2007,(09):73-74
[2]王能斌.当前园林绿化存在的几个问题[J].咸宁学院学报,2004,(12):152
[3]史希锋城市园林绿化面临问题及对策
8.新中式建筑案例 篇八
关键词:新中式;建筑改造;建筑造型
一、引言
随着经济与文化全球化的今天,世界已经变成一个地球村,城市的地域特色正在消退,许多城市已经或正在成为千篇 一律的模样。
作为对传统文化的一种追溯和反思,中式建筑自然而然重新浮出水面。
然而,传统的中式建筑因为材料的耐久性、防火性差,不能长久保存,而且其在功能上也不满足现代需求。
随着科学技术的发展,人们对工作、学习、休闲、购物、娱乐等的环境都有很高的追求,人们对建筑文化品质的要求也越来越高,传统文化的价值越来越受到珍惜。
因此,为了满足人们的生理和心理上的双重需求,研究适合中国国情和具有地方特色的建筑成为当今建筑发展的重点,故新中式建筑风格由此产生及发展,并被广泛用于建筑设计。
二、新中式建筑艺术产生的背景
中国传统建筑自秦发展至今已有两千多年历史,新中式建筑风格主要有以下的特征:在运用现代的材料和技术,满足使用者的生活和功能需求的前提下,结合和创新中国的传统文化和地域文化,以满足现代人的审美需求。
优秀的新中式建筑不仅结合了传统中式建筑的风格,还充分考虑现代人的审美和生活观念。
在住宅建筑方面出现了许多优秀的例子,比如万科第五园、新北京四合院、苏州的姑苏人家、安徽的和庄等等。
我们现在生活和工作的物质世界中,建筑占有最重要的功能,也占有最醒目的地位。
在建筑世界历史长河中,因为其特有的风格、独特的造型和审美文化在世界建筑中都产生了深远的影响。
新中式建筑的突起,所带来的不是一阵“中国风”,而是引导我们去追寻文化建筑的“中国根”,对中国的建筑文化产生深刻的影响。
三、新中式建筑艺术案例探析――以罗目古镇法院改造项目为例
1.项目背景
项目位于四川省峨眉山市西南方向罗目古镇内,世界著名佛教旅游胜地峨眉山的脚下,距市区12公里。
此建筑曾经在罗目古镇内非常重要,但是因为风格模糊,随着时间的发展与环境也越发缺乏协调,所以逐渐废弃。
但原建筑水准高,有特点,便于进行建筑改造。
所以希望对此建筑在时间上合空间上予以重新定位,恢复其重要地位,再次成为罗目镇的象征。
2.建筑改造设计理念和构思
首先,原建筑体量不做大的调整,以更好地吸引人们寻找历史的记忆。
要与周围环境谨慎协调,使其恢复30年代的荣光,以30年代为主要基调,使其“真实”再现。
同时也需要留存中间过程的点滴,加入新的建筑与文化要素。
新中式建筑是对中国传统建筑的一种继承和发展,是和现代建筑相结合的设计手法。
理想中的新中式建筑应该是体现东方意境和现代建筑的融合。
3.建筑立面设计
在建筑立面的处理上,我们采用具有传统中式建筑特色的青砖顶口和灰瓦的坡屋顶,颇具有中国传统建筑的神韵,中式建筑的线脚,门廊等建筑元素的运用,丰富了建筑外立面,又将现代的元素融入其中,赋予其新的生命力及时代感。
建筑外墙依照“规则中求变化,典雅中显韵味”的设计理念,达到设计上的多样性及多元化,通过不同的形体组合,和总平面布局上的变化,使建筑典雅而不失活泼。
4.建筑细部装饰的继承与发展
古镇的老街大多数都是鹅卵石,两边的每户老房子都挂着“罗目古镇”的`红灯笼。
雕花的门楣,木格条的窗棂,阶前的苔藓,墙上爬满的青藤,这一切仿佛都向人们默默地讲述着远久的故事。
5.对传统民居元素的直接运用
在建筑细部处理中,例如屋顶、门窗等部分都在遵循传统元素的尺度和做法的前提下,运用现代的材料与构造技术地域民俗文化的引入。
以及在色彩上以冷色调为基准,根据罗目古镇地上的青石板、建筑石材等,建筑改造以青色为主,不用浓重色彩。
材料方面,主要运用当地传统材料,就地取材,一方面节约成本,另一方面也是对本地本土文化的尊重。
现代材料如钢、玻璃等的加入强调了建筑的时代感,建筑材料的选用与建筑的艺术效果有着直接的因果关系。
所以,不同的地理产生不同的地域环境及不同的气候条件,从而影响人们不同的生活方式和习俗,从而产生不同的文化。
6.空间的营造
注重空间的营造,结合院子,塑造了中式的庭院空间。
建筑在形式上尊重传统建筑的空间,造型,文化底蕴,在维护传统建筑形象的前提下,运用现代营造技术和材料,以及现代设计理念将新的灵魂和思想赋予建筑中,使之具有现代精神的古典建筑。
四、新中式建筑发展的未来
面对当今国际化、全球化的经济、文化发展趋势,怎样保持文化的民族性和地域性是社会大众共同面对和思考的问题。
通过将罗目法院改造为罗目镇历史记忆会所项目的实践,真切地体会到了新中式建筑必须根植于地域文化才能有所推进。
希望通过本次设计中积极地探索和经验,对当代建筑中普遍存在的地域性和文化性的缺失加以回应。
同时我们也有理由相信通过广大建筑设计师的不断探索和努力,才能将具有中国特色建筑形式加以发扬光大。
“欧式”和“和式”建筑并没有让欧洲及日本的建筑停滞不前,而是更加快速的发展,所以“新中式”建筑这一建筑风格,同样不会阻挠中国现代化发展的进程。
在全球化的背景下,人们已经意识到“新中式”建筑发展到目前为止正是它可持续发展的表现,并且新中式建筑的发展不仅有利于保持民族性和地域性,也有利于中华传统文明的发展和延续。
希望在不久的将来建筑师能够更好地将新中式建筑与现代科技、材料相结合,从而满足现代人的生活需求,使建筑在尊重传统的前提下,展现出新的面貌。
所以,我们建筑发展的总体情况,必须在特征上是民族化的,在精神实质上是令人愉悦的中国式的。
参考文献:
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[3] 王俊杰.民国历史建筑的文化价值性探析[D].河南大学,2013.
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[9] 张雪.城市既有住区更新改造策略研究[D].西安建筑科技大学,2013.
9.新中式婚礼仪式流程 篇九
新中式婚礼仪式流程
传统的中式婚礼用红色营造了一种喜庆而热烈的婚礼气氛,许多新人尤其是一些外国新人格外钟情于此种形式.中式婚礼流程当天时间安排参考:
8:00新郎乘花车到达新娘家;
8:40新郎手持的大红绸牵着蒙红盖头的新娘蹬上花车;
9:15花车到达花轿地点.9:20新娘上花轿.铜锣开道,紧跟舞狮表演,八位吹鼓手和八位手举冠盖的执事后,是披红挂彩的八抬大轿;
9:40中途颠轿、舞狮表演;
10:00到达婚礼地点,下轿子、放鞭炮;
10:10迈火盆、狮子封门(舞狮者拦路舞狮,要到红包方许进门)、射箭(射天,祈求上天的祝福,射地,代表天长地久,射向远方,祝愿未来的生活美满幸福);
10:35三拜天地;
10:50新郎用秤杆挑下新娘的盖头;
11:00喝交杯酒;
11:10敬茶改口;
11:20进入洞房(已演变成,新人退场换服装);
11:40新人为来宾敬酒、点烟;
12:00民俗表演;
13:30婚宴结束.最后献上传统中式婚礼流程一览表:
1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,先祭拜祖先.2、出发:迎亲车队以双数为佳.3、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺.4、等待:新郎礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘等候新郎,新郎下车后,应赏男孩红包答礼,再进入女方家.5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之闺中密友要拦住新郎,不准其见到新娘,女方可提出条件要新郎答应,通过后才得进入.6、拜别:新人上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,并由父亲盖上头纱,而新郎仅鞠躬行礼即可.7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大,因此不得与天争大.8、礼车:在新娘上礼车后,车开动不久,女方家长应将一碗清水、白米撒在车后,代表女儿已是泼出去的水,以后的一切再也不予过问,并祝女儿事事有成,有吃有穿.9、燃炮:由女方家至男方家的途中,同样要一路燃放礼炮.10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时,由一位拿着橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,并赠红包答礼.这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自剥皮,意谓招来“长寿”.11、牵新:娘新娘由礼车走出时,应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶新娘进入大厅.进门时,新人绝不可踩门槛,而应横跨过去.12、跨火盆:新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥.13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼,大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服,换上晚礼服向各桌一一敬酒.14、送客:喜宴完毕后,新人立于家门口送客.15、闹洞房:新人被整之灾情大小,端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人,或平素待人够不够忠厚等.中式婚礼流程中的道具含义及用途:
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