灵魂的舞动经典散文

灵魂的舞动经典散文（精选12篇）

1.灵魂的舞动经典散文 篇一

深入灵魂的热爱经典散文

我想对我影响最大的女作家应该非三毛莫属了，遇见三毛，好像是在六年级的时候吧，那时姐姐送我两本书《撒哈拉沙漠的故事》上下两本，至今还记得书的封面是三毛在撒哈拉沙漠里面的照片，很美。

也许就是从那个时候，开始喜欢三毛的，她笔下的那些故事，还有跟何西的爱情故事深深地触动着我，喜欢她自由自在不受束缚地去追逐自己的梦想的样子，从来都不会向命运低头，不畏权势，孤身一人在国外，却也生活得很好。在我看来她是乐观的，即使在何西溺水身亡之后她选择了自杀。

三毛，这个神秘的女人，我想要慢慢地去了解她，不知道为何总是被她深深地吸引着，在了解她的同时，自己也在静悄悄地改变着。学习、旅游、感受、文学、写作、看书，这是三毛所拥有的，也是我一直向往的。期望跑到陌生的城市或者陌生的国度，像三毛一般，看不一样的风景，了解不同的人文地理。

对于三毛，不敢说是深入灵魂的热爱，可我感觉，对她，我真的很热爱，每一次读她的书都会有不一样的感觉，感觉她就是我内心深处的.另一个人，总能触动你内心深处的东西，总能去做你想做的事，还可以写出自己一直很想写的文字…她好像总是可以看到我想看的风景，总能用我最喜欢的处事方式去一件一件地把事情给解决掉，有时候会想要逃，但是不会逃很久，自己在做的事，遇到什么样的挫折一看到希望就会去继续努力，即使有时候别人觉得你应该放弃。有时候会感觉三毛就像是 另一个自己，另一个更好的自己，所以一直想要陪在她的身边，渴望着可以更她聊一聊，渴望着知道她没有写进书里自己却经历的故事，如果生在那个年代，有机会认识，我想我们会是很好的朋友吧，会是那种见面不会说很多话，会一直沉默沉默一整天的都有吧，会偶尔聊一聊哪里地趣事，会聊一聊各自喜欢的作家，也会讨论着在假期可以去哪里感受那些人文地理，当然也会吵架，但是我喜欢吵架，因为吵着吵着我们就会笑，吵着吵着我们的问题也就解决了。

感觉这一切都好真实，总有一天，我会努力地去看你看过的风景，去感受你的感受。

2.灵魂的舞动经典散文 篇二

关键词：爱情悲剧,舞蹈,主题,人物形象

电影《夜宴》是著名导演冯小刚2006年的扛鼎之作。这部影片改编自莎士比亚的名剧《哈姆莱特》, 把影片的故事背景搬到了中国的五代十国, 讲述了发生在宫廷内部的一个谋朝篡位、争权夺利悲剧故事。由于影片汇聚了当今世界上一流的艺术家群体。所以, 无论是从演员的表演还是影像的制作等方面, 都达到了国内一流水平。其中画面的色彩, 音乐的制作, 动作的设计都可圈可点, 让人过目难忘。尤其是舞蹈动作的设计, 对于影片主题的表达, 人物形象的诠释, 都起到了重要的作用。

舞蹈的婉转表达对人物内心情感的外化起到了重要作用。人的肢体语言是可以表情达意的, 可以通过舞蹈动作来传达内心的情感。影片中, 太子无鸾由于自己心爱的女人被父亲封为皇后而心灰意冷, 躲到吴越之地沉浸于舞蹈。在全景镜头中, 绿色的竹林里, 一群戴着白色面具的白衣舞者散落在竹台上, 动作僵滞缓慢, 时而固定不动, 间或颓然垂下, 仿佛一群牵线的木偶。此时的背景音乐是沙哑低沉的男声越人歌, “今夕何夕兮, 得与王子同舟……心悦君兮君不知……”, 歌词中充满了无奈和惆怅, 与舞蹈相互映衬, 道出了无鸾心中的痛苦。父亲的横刀夺爱和对婉儿的念念不忘让他在舞中寂寞, 在舞中消沉。他作为一个太子却无法保护自己所爱的女人, 只能像一只被牵线的傀儡, 任凭命运的摆布。此时的舞蹈正是成了无鸾内心爱恨交织的外化。

舞蹈的巧妙运用对反映人物关系起到了重要作用。舞蹈是流动的语言, 无声的交流, 是舞者表达爱恨情仇的方式。影片中婉儿不见无鸾却凭直觉感受到他的到来, 但无鸾的一句“母后”却拉开了本要相拥的距离, 爱情被蒙上了冷漠。原本的恋人变成了陌路。在接下来宫廷内的近身格斗, 却演绎成了恋人之间的悲情探戈, 相同的动作, 一致的节奏, 镜头的俯拍、升格摄影把这段舞蹈般的打斗拍的美轮美奂。当音乐停止, 格斗结束, 婉儿手持的越女剑刺向无鸾的喉咙却没有伤其分毫, 剑尖的特写向我们诠释了两个人的爱恨纠葛, 是深埋在心底的爱情将打斗逐渐化成了默契的舞蹈, 两人优美的身姿犹如两只翩翩起舞的蝴蝶, 恋人间的隔阂慢慢地在默契的配合中融化, 仿佛又回到了过去一起练剑的甜蜜时刻, 而这种感觉的唤回完全是无意识的, 不知不觉中显现的。导演巧妙的用一段舞蹈般的打斗揭示了二人的关系, 同时观众也深刻地感觉到一种相爱却不能相伴的无奈。正是这看似舞蹈的打斗将无鸾与婉儿的人物微妙的关系呈现在观众面前, 可谓匠心独具。

富有特色的舞蹈对推动故事情节的发展也起到了重要的作用。在这部影片中, 舞蹈不仅给观众带来了美的享受, 表达出难以言语的情感, 更是故事情节发展的推动者, 承载着重要的叙事作用。庄严辉煌的宫廷中, 一场看似华丽却隐藏危机的宴会即将上演。在宴会中, 青女喝下杯中毒酒后, 随着沙哑低沉的女声越人歌响起, 青女戴上无鸾的面具, 为了自己坚定的爱在歌声中起舞, 她是一个真的舞者, 一个用生命舞蹈的女子。随着舞蹈的慢慢结束, 青女的生命渐渐走向终结, 她用生命捍御了自己的爱情, 同时也将整个故事情节的发展推向了高潮。当青女的假面具被摘下的那一刻, 所有人的真面目也都呈现了出来:厉帝的痴情、婉后的毒辣、阴太常的老谋深算、无鸾的悲痛欲绝。青女偶然中成为这场權利斗争的牺牲品, 却也在无意中揭开了一切的谜底, 让所有罪恶的嘴脸显现了出来。正如厉帝所说的, “百般算计不如一颗单纯的心”。青女的这段舞蹈无意间将所有的矛盾与斗争做了一个了结。

影片《夜宴》中的舞蹈华美而凄厉, 它贯穿影片的始终, 首尾呼应, 以无鸾的舞蹈开始, 以青女的舞蹈结束, 舞出了一部美丽的爱情悲剧。舞蹈動作的設計與電影影像的其它元素互相配合、相得益彰, 共同渲染了悲涼凄美的故事氛圍, 以美的方式升华了影片的主题。

参考文献

[1]赵鹤.舞蹈在电影中的应用研究[J].电影文学, 2011 (11) .

[2]郝董莉.浅析电影《夜宴》中的视听语言[J].电影文学, 2007 (21) .

[3]连文光.中国“第五代”与法国新浪潮电影比较论[J].电影艺术, 1994 (03) .

3.舞动的灵魂 篇三

技术与技法是摄影的语言，任何艺术都需要技术技法来创作和表述。为了让静态影像能够展现舞蹈动作特有的动感，我首先想到用频闪技术来拍摄。与慢速快门不同，频闪可以依靠瞬间连续的闪光，凝固住一组舞蹈动作。这需要使用指数较大且具有频闪功能的影室闪光灯，于是采用了两只1000瓦的爱玲珑闪光灯。

频闪闪光需要在黑背景的条件下实施，否则无法保持良好的反差，所以特意布置了全黑的背景及地毡。拍摄器材为佳能EOS 5DIII相机及EF50mmf/1.2镜头。准备就绪后，特别邀请艾薇芭蕾的左婷老师友情出镜。不得不提的是，为了获得理想的拍摄效果，不得不一遍又一遍地重拍。这必须要有敬业且追求完美的舞者配合才能做到。非常有幸，三次拍摄所邀请的四位模特都非常配合且十分敬业。

第一次拍摄芭蕾舞蹈左婷老师主要是采用频闪，曝光方式主要采用B门。频闪的次数和动作设计是关键，这需要不断地构图与尝试。除了频闪技术外，也采用了曝光2秒左右的后帘同步闪光方式，以表现舞者的动感轨迹及最后一瞬间的跳跃。

第二次拍摄的模特吴蝶是位舞蹈专业的研究生。主要采用B门长时间曝光。重点抓拍她最后精彩的跳跃 （2-3秒）。这次拍摄的关键是动作设计和抓拍，要求动作要有起伏，并把握好最后一跳的瞬间。

第三次拍摄邀请来了某大学舞蹈专业老师黄妥和舞者高梦帆两位舞蹈模特。为了便于后期创意，特别采用两套灯光系统。 1套司职频闪，1套负责慢门及后帘同步闪光拍照。让助手控制频闪系统的两只灯光，我自己控制B门所需的两只闪光灯。拍摄口令下达后，第一个穿白色裙子的模特立即入场旋转，助手的频闪灯光也立即开始工作，相机的B门同时开启。在频闪结束后，第二位穿红裙子的模特马上介入，进行优美的大跳或者高踢腿。当然实际拍照时要反复排练并实验多次才能达到预期效果。但是要表现出动感，舞姿的运动轨迹必不可少，这在单人拍摄时不是问题。但双人表演时就不行了。所以只有依靠PS后期把画面中的干扰元素压暗或者修去。

我个性追求完美，所以也有个“摄影三次论”的歪理。就是一个题材至少要拍摄三次以上。因为摄影的创作不仅需要寻找到自己热爱和熟悉的题材，更需要不断地去尝试新的技术手段和表现方法；艺术的创新不仅需要打破传统的条条框框并从失败中去总结，更需要我们深入的思考、探究与坚持。

4.舞动的灵魂优秀初二作文 篇四

北国的冬天，总会让人亢奋，让人心灵颤抖，那种“冻”感让你不知所措，不论是屹立的松树亦或是黄叶散尽的杨树，冷风中都显得那么萧条，那么憔悴，可当你从高空中飘落下来的瞬间，整个世界顷刻变成了一幅唯美的画卷。

你——空中飞舞的雪花，冬日的灵魂。

看到你，我想起了岑参。面对友人的离去，心中纵有万般不舍，也只能挥马相送。他望着雪地上车马留下的痕迹，低低吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

看到你，我想起了游离于山水间的柳宗元。他远离世俗，远离凡间闹市，独自楫舟，享受着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的潇洒人生。

看到你，我想起了饱经世事沧桑的陆游。年迈的他渴望抗战沙场，盼望国家的安定，却只能奋笔疾书，回望年少时“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”的辉煌。

你，北方的雪花，冬日的灵魂，你在半空中潇洒起舞，飞向了冷寂的幽谷，飞上了凄冷的`山麓，洒落在乡间空旷无边的田野里，飘舞在孩童稚嫩的小脸上。

你装点着平凡的世界，顷刻间把世界变成银白色，散发出迷人的光线。你从不挑剔，不论是偏远的农村，还是繁华的都市，你总是轻舞飞扬，把你的美丽洒向每一个角落。

你的到来使落寞的松树不再单调。我的一位语文老师说“被雪花装饰后的松树是最美的，那是一种无法用言语形容的美”。雪啊，当你不停地堆积在松树肢体上的时候，我仿佛听到了松树微微地喘息声，那低微地喘息中掺杂着对你的复杂感情。

在古代文人心中，你是心性高洁、品德高尚的象征;在农家心里，你是来年丰收的希望;在孩子眼里，你是天上飘下的精灵，是上帝派来修整凡世的天使。但我觉得你是冬日的灵魂，不屈服、不落俗、高洁的灵魂。

雪花，尽情地舞动吧!让大地上的每个角落都有你的身影!

5.舞动的春天抒情散文 篇五

公园里，桃花开了。她们换上了新的粉红衣裳，一朵朵、一簇簇，开满了枝头。一阵春风吹过，桃花散发出了一阵阵清香，使人神清气爽。远远望去，多美呀!草坪上，小草偷偷地钻出地面，它们有的随着微风跳起了优美的舞蹈，有的伸起手来跟春姐姐打招呼，还有的正在做头部运动。小草的上头有几棵柳树，柳树抽出了细细的柳丝向下垂着，就像一条条细线挂在树上，那嫩绿的小叶片就像在线上系的花瓣。他们舒展着自己的身体，千万条柳丝摇动着，这使我想起了《咏柳》这首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗真是好啊!柳树们把自己的美丽无私奉献给了人类，我们应该要学习柳树们这种无私奉献、坚持不懈的精神!

无边无际的天空，有许多燕子在天空中畅游，它们仿佛在享受这多姿多彩的春天。小朋友们都脱掉笨重的棉衣，换上了轻便艳丽的春装。小鸟们也从家里飞了出来，叽叽喳喳的唱着动听的歌曲，告诉我们：“春天来了，春天来了。”它们的歌声再加上小河“哗啦啦”的声音，布谷鸟的叫声，青蛙的叫声，小朋友们的歌声，形成了一首美妙的春天之歌!

6.散文：心奴逝去,舞动精彩 篇六

散文：心奴逝去,舞动精彩

是否可以总结成一句话：生活很饥渴，我们很无奈？！

每每当我们习惯了智能手机替代了电脑、取代了书本，埋头于娱乐和自恋，而频繁过多的思考而少于行，内涝过多的自我抱怨而少于定位？！

原始以来人应具备有的狼性尽失，奴性渐涨，懒惰伴随着浮夸，激情伴随着酒精，那即将被自己轻轻折断了的炫丽的翅膀，在不经意的指间跳舞或是妩媚地燃烧逝去的时刻，也就是“心奴”附身的时候。

反奴为主，不被自己圈养，勿让个性的棱角在年轻或不曾老去的时光中一点点消磨殆尽。改变这种现况，主动积极的选择，无非是一剂良药。

像肖勇选择搜房一样，从一开始，他选择的不单是一个工作，而是一个平台，这样才能走得更稳健、长远。在选择的路上，方向重于效益，趋势重于收入。

我以为，大凡影响我们人的是价值观，而不是世界观。价值取向是自然人的性情、毅力、文化、社会等背景综合因素水平的具体表现和写照，倾向性投机并富有创造性的选择，也是构成事物整体发展的重要元素之一。

它是动力之所在，动态之轴心，也是人通往彼岸的.一种捷径与成功的台阶石。

江河日下，物欲横流。竞争与上位，是历史世界长河中永恒的主题，是智者勇者的标杆主航道，顺大流者可能被当下潮流所淹没的无声息，逆向优势所谓的三点思维模式，才是当下智者王者的绿色屏障！

竞帆千里，重在坚持不懈！因而人活着，欲望无止、目标迭起，唯心静者和方向感者得利得益罢了。回首把辈子很快的哦，创造并去迎合战胜心奴，生活才会更精彩，事业会更顺畅，生命会更有价值。

因而我觉得，选择很关键，它大于努力；平台很重要，它可以让你具有先天、后设的不可比拟的优势！但关键核心的问题远不止这二则，我理解为：它应是互动。

有互动，才有生机，有互动，才会精彩。互动，是人个体价值取向的最直接裸露的表现与诠释！

恰如恋人爱人，没经营没有情与爱的互动，也占据不了心，朋友没互动没联系，常年会淡默渐远 ，同学同事没沟通交流，即使见面也会装不认识没看到！

好比用石子打水飘,水面跳跃起涟漪，才会觉得好玩如此等等等等。

互动，是生活的导师；

7.洒脱的灵魂散文 篇七

谁能执无拘束的笔，

写出最洒脱的文字，

让我们的灵魂在风中随意飘荡。

你还怕吗?

时间可以改变的太多太多，一路走来不觉得有什么变化，可是此刻再想想，再也回不去了。

以前什么都不怕，认为：“只要尽自己的能力去做了，结果是好是坏那是上帝的事”，现在还相信这句话，可是现在面对的不一样了，以前可以什么都不在乎，没有压力，没有责任，做好了会自豪，别人说不定还夸上几句;现在呢，做好是应该的.，做不好会很难过，还可能有些责备会随之而来。

以前什么都不怕，认为：“是你的还是你的，不是你的得到了还会失去”，现在依然觉得有道理，可是现在的心情不一样了，以前什么都没有，没有可失去的，得到了即是上帝给的礼物;现在总会患得患失，有的本来就不多，丢不起，每每都没小心，攥的很紧。

以前什么都不怕，现在不得不怕，是自己不够豁达，还是太在意了。

8.故乡灵魂的居所散文 篇八

故乡是灵魂的居所，是血脉的根盘，离乡的游子，散落天涯，绵延无际的乡思牵扯着心神，一缕缕淡淡的乡愁，缠绕在眼底。停下匆匆的脚步，仰望天际的浮云，岁月流水，光阴老去，却淡化不了思乡的离愁。无尽的思念，是一瓶珍藏多年的老酒，不舍开启，想一想啊，都会醉得不能自拔。

故乡是母亲的故乡，是母亲从小生长的地方。我也曾踩着母亲的走过的足迹，在那里生长，从那里走出，那方土地，留下我许多童年的记忆，以及所有乡亲的影像。

故乡是在安徽省庐江县一贫瘠的丘林地带，小时候我认为：那是世界上最遥远的地方。每一次去，从三河古镇出发，一路上要经过四条河流，依靠渡船，全程徒步。要走过很长得、居住着农家的圩堤、圩埂，然后又穿过田野，从一个村庄穿插到另一个村庄。再绕上河堤，再渡河，再

故乡，在记忆中是一张张墨色山水图，故乡的景色是一张张油画，故乡的亲人是一幅幅版画，故乡是心底的一张张照片，是儿时记忆中，每个凝固的瞬间。

故乡是有很多亲人的地方。有邻居，有老人和孩子，有儿时的小伙伴，有竹林和池塘，有广阔的田野，有个排涝站和很高很长的灌渠，还有个稻米加工厂，不同的季节，稻田的水沟里都能捕捉到小鱼虾和泥鳅黄鱔。

故乡是记忆中四十年前的旧模样。每一件己过往事，所有的情节我都能回忆起，真实而清晰。

故乡还在那里，只是我走得离她愈来愈远，而对她的思念确愈来愈浓。

记忆中的故乡，有着纯朴的民风，原始而自然的生态环境，泥墙草屋，冬暖夏凉，门前屋后，院子池塘，鸡鸭鹅猪犬，它们悠闲自在。或在院中觅食，或在池塘戏水，或在阳光下憨睡

故乡的道路，勾勾坎坎，晴天坑坑凹凹，雨天泥泞难行。雨天后，人们岀门，许多都踩着高跷艰难行走。姿态多半是跌跌撞撞，摇揺晃晃，一步没踏稳;会一脚踩进泥水里，或是整个人扑倒在泥地里，也有的是在鞋子底下套穿一双木头做的厚底木制鞋，全家也就几双，外出轮流穿。

故乡的早晨，在公鸡黎明前多次的啼叫后醒来。天色微亮，外公外婆最先起床，外婆开始张落着全家人一天的早饭，外公打扫院落，给猪喂食，分别将鸡鸭鹅依次从笼子里放出，用葫芦瓢舀上一瓢稻谷撒在院子的地上，鸡鸭鹅一哄而上，争抢着食物，种群之间不时也发生争斗、扑打，甚是热闹。

故乡的早饭，是我还在睡梦中，己经闻到了香味，外婆一年四季不变地煮上一大锅稀饭，香味是来自同稀饭一起煮熟的`山芋的甜香味。

那种用大锅稻草熬煮的山芋稀饭，香甜之味让我此生永念。写到此，心生馋念，我咽着口水，舔着嘴唇。

故乡的夜晚来的很早。全家人吃完和上午一样的山芋稀饭，围坐在大桌边，桌上点着一盏昏暗的煤油灯，舅舅们时常用一副很旧的，已毛了边的朴克牌带我玩小猫钩鱼游戏。煤油稀缺，全家老少也只能早早入睡。

在稻谷成熟收割的时节，故乡的空气中到处都能闻到稻草的青香味，全家人都到田间参与收割劳动去了，留下最小的我在家看门。没有大人在，一有机会我会爬上门前水塘边一棵倾斜向水面生长的大树上，骑在树上感觉很高，看得很远。一天下午，玩过了头，从树上失足跌落到水塘里，好在水不深，离岸也近，我是怎么爬上岸的?惊恐中忘了。身上的衣服湿透，怕被外婆发现责打，我钻进家中院子里的草垛洞里。外婆回来后看我不在，到处喊，从前院后院、屋里屋外、门前及左右邻居家都找寻过。我躲在草垛洞中，我听到了她急切的呼喊声，但，我就不出来。

很快外婆叫回全家人参与寻找。那个年代没有人拐卖小孩，他们最担心是小孩掉进水塘里淹死。不久家人从草垛洞里将我找出，没有打骂和责怪，只有担心和更深的呵护。

再次全家外岀劳动，外婆也将我带上，我与外婆一起捡拾生产队已经收割后，田地里遗留的稻穗，外婆弯腰在田地里寻找捡拾着稻穗，而我只拾到几根就不干了。

许多年后，外婆曾当我面对我母亲笑着说：这孩子最懒，捡稻穗弯不下腰，只捡几根就不干了!

那个年代物资匮乏，能吃饱已经不错了。在记忆中有过几次吃肉的经历。

外婆买来不多的一点猪骨肉，装入一个带盖的小陶罐，放上水，塞进灶堂最里面，利用中午烧饭的、带有暗火的稻草炭灰对陶罐进行煨烤。到了下午时，全家几间屋子都飘溢着煨肉的香味，那种香味能让你流出口水。这是我以后再也没有闻过煨肉香。舌头、鼻子、胃口都是有记忆的，在童年时己形成了深刻的络印，让你终生难忘。

故乡的亲人一个一个地离你而去。在那个缺医少药的年代，一个大舅，一个姨娘，分别得了支气管炎哮喘，肺结核，两人都在四十岁左右时分别离世。

今天，我依然能回忆起四十多年前每个亲人的音容相貌。闭上眼睛，我可以从万人之中分辨岀他们每个人的声音。但是，这又能怎样?时间将他们一个又一个地带走了，故乡还在，只是没了许多亲人。

9.那些飘荡的灵魂散文 篇九

父亲安葬后，几十个夜晚，我睡在他老人家生前睡过的土炕上。土炕的褥子厚实而绵软，炕洞里的柴草散出青烟时，炕上的温度略带些潮气，慢慢上升渐次弥漫。我能闻得见父亲的汗味包裹在其中，它像一种挥之不去的提示，叫人在温馨之时而又把悲伤与思念涌上心头。据说，一个人去世后，他的亡灵冥冥之中还会留在老屋里。深夜时分，案上的檀香仍然弥漫着烟气，蜡烛的火苗平稳地燃烧，我不能让它们熄灭。屋外树木婆娑，宛若人的气息。我常常不能入睡，侧耳倾听屋内的动静，渴望父亲的亡灵能在他熟悉的空间里弄出些声响。但一直没有。失望之余，暗自揣测，大约是他老人家对我们，对活着没有太多的依恋罢。

这些日子里，村子里的人常来走动，摆弄安在院子里的火炉，喝茶聊天，表情强作平常，但难遮掩眉宇间的悲苦。他们说，父亲是位安静的人，是没有怨愤的人。像他这样的人，魂灵也应当是非常安静的。他们还说，魂灵不安静，是有许多不甘心和遗憾。

沉默中，听见开水沸腾时发出的“滋滋”声。我知道，人们肯定想起了那些游走在村庄的魂灵。

十多年前的一个深夜，一辆汽车从县医院驶出，装满了难以言说的沉重，缓缓地走向五十公里之外的村庄，行动诡异神秘。后来我知道，村庄有一位叫相的人走了，他的年龄还不到三十岁。相在家里排行老大，上完小学后，正赶上土地承包，他就成了自家农田里的劳动力。上世纪九十年代初期，外出打工的高潮刚刚在村庄掀起时，他便急急火赴银川、下四川、上内蒙挣光阴。几年间，家里的生活刚有好转的迹象时，他因有病被送了回来。那天下午他的父亲陪他到医院检查后，确认已经不能救治。我大约能记得起他出门时的长相：个头高大，身体结实，脸颊上泛着风霜留下的黑红色痕迹。这样一个孔武有力的人，过度劳累和无规律的饮食，使他得了肝硬化而夺去了他的生命。那辆载着他肉体与魂灵的汽车，消失在黑暗中，我相信黑暗也难以压制那种悲痛，两道光束，或许是引领他回家的路。

他舍不下自己的所有亲人。相的孩子才两岁多，半夜里常从梦中惊醒，不知道年幼的他看见了什么，指着空无一人的沙发，哭着喊爸爸。据说，他的妻子听见他穿着生前的那双黄色高腰球鞋，踢踢踏踏地在院子里走动，隔着屋子轻声呼唤孩子的小名儿，声音凄楚却又温婉，熟悉而又陌生。勤劳的人魂灵也是勤快的，相年岁已高的父母，半夜里被院外的声音惊醒，他听见有人拖着扫帚，打扫院落的灰土，又挪动立在墙根下的农具，牛圈里的老黄牛也发出了轻轻的叫声。他的邻居，是他的堂哥，居住在他家的`后面，隔着一条小巷，深夜里，他听见有人推开主屋的柴门，缓慢进来，坐在沙发上，打开电视，然后抽烟，声音飘缈却又那么真切。这些痕迹，都是相生前岁月里留下的生活规律。那段日子，他的堂哥睡之前，在茶几上总为相的灵魂摆上一杯茶水和一枝烟。相的魂灵好长时间在他家的院前屋后飘荡，一直到他年轻的妻子改嫁。不知道，他还有什么更难以割舍的!

这样的魂灵，让人敬畏。

回老家，通常是从镇上下班车，然后翻过一座红土铸就的大山，再过条已然没有流水的深沟，才能踏上进入村庄的砂石小路。村子西北的一块土地上，撒着几处院落，远看像遗失的树叶。一处院子，孤独地摆着，宛若土地上的一块疤痕。院子很久没有入住了，已经闻不到人间烟火的味道。我曾经在上世纪九十年代初的某个正月，走进这坐刚落成的院子，吃着叫芸的女主人烙成的油饼，和男主人喝茶聊天。她家的两个孩子，一男一女，年龄尚小，不时进进出出，在院子里嬉戏玩耍。现在，几间房屋，从外面看上去，屋顶塌陷，想必紧锁着大门的院内，早已是杂草丛生，成了老鼠和蛇自由狂欢的场所。

芸，一个美丽的名字，飘香的名字。她的一双儿女长大成人后，她因病离开了人世。后来，她的儿子或许因为伤心过度，或许不能承受生活之重，人们发现时，他在他居住过的屋子里悬梁自尽。不幸总是降临这个院落，此后，她远嫁的女儿又离婚出走。人们说，芸疼爱孩子，带走了儿子，解除了女儿的不幸婚缘。时止今日，多少个深夜，迟归的乡亲，听见芸在她家的老院前抽咽，声音低沉、悲伤、凄切，还有人听见她在自家的地里行走，脚步疾速，充满急切，这块土地，有她过多的汗水与艰辛。不知道，她还看见了什么，比如丈夫，比如女儿。她的丈夫，年过半百，灾难使他彻底麻木，守在公路边的一间店铺里，很少与人交流。她的女儿，据说在城里打工，不知她的脸上是否还挂着泪痕。

他们辛苦半生，当发现身体不适时，已经病入膏肓，最后不得不撒手人间。

桂住进医院时，我曾经探视过她。住院部的走廊紧连着每一个生命，漫长却又短暂。我隔着病室的门窗玻璃，朝里面张望时，她大约有一种来自第六感觉的敏锐，艰难地侧头看了一下。看着我们进入病房，浮肿的脸膛上充满歉意和感激。不知道当时聊了些什么，只记得告别时，我对她说：“一切很快会好起来的，安心养病吧!”尽管这话显得虚伪和过于客套，但还是看到她笑了，我就知道她对活着充满了百般希冀。一直陪护在她身边的丈夫送我们出来，在楼道里，他叹了一口气，眼睛里瞬间盈满泪水。我知道，大约她尚不知道自己的生命已然不能挽回。几天后，一辆汽车将她送回了老家，不久，她在自己的院子里离开了亲人们。她的孩子远在新疆打工，得知她去世的消息，一路悲痛赶回家时，她的肉身已经入土安葬。又一位女人走了，整个村庄充满了忧郁。

一条大路，由北向南进入村庄。她家的院子就在大路的下面，如果不是盛夏时分枝繁叶茂的大树遮挡，就会很容易看到她家的院子：几只鸡悠闲地散步，一只猫蜷伏在墙角。她在世时修成的一排房子没有变，屋门上的玻璃闪着太阳的光华。有人从屋里出来，挑起扁担去担水，那是她已经变得苍老的丈夫。是的，她也经常看着她家的院子DD这条路的后方，是个大约丈把高的埂子，埂子上面有三分平整的小场，常年摞着麦草和未经打辗的葫麻杆，有人信誓旦旦地说，有天正午，他亲眼看见桂站在草垛间，朝下张望。有人还说，是一个傍晚，天色刚暗了下去，他从山上的地里回来，经过那些草垛时，看见一个影子转瞬即逝，从那浅蓝色的头巾上判断，那分明就是桂。

她不仅在张望她家的院子，更在张望着她的亲人。

在村庄里游走的，还有年长的老人。

柱子的父亲，是一位少言寡语的人，在上世纪六十年代最为饥馑时期，带着妻儿逃离村庄，好多年杳无音信。当乡亲们几乎忘记了他们时，又在该世纪八十年代初的某一天黄昏，悄然走进了村庄。回来时，他把妻子的骨头丢在了他乡，只带回了三个孩子，最小的还不到六岁。他在异乡开挖窑洞时，不幸塌方，埋在了厚厚的黄土里。人们刨开土层，救下了他的性命，但因当时条件所限，他落下了难以治愈的腿疾。记得他走路一直朝右倾斜着，让人担心会跌倒在地。他除了拉扯孩子，按时完成生产队里的农活，还乐意给乡亲们帮忙，或者种地，或者铡草，或者摞麦垛。他家门前的一块不大的地里，一直种着长势很好的旱烟。秋季，霜降之后，他把它们铲除，摆在院子里晒干，然后切成小节，用石臼捣碎，再用筛子过滤，动作细致耐心。这些东西，他可以艰难地去十里外的集市上换钱，缓解一家生活之需。余下的，装在一只布口袋里，供自己抽。我曾经看见他卷的烟卷十分粗糙，没有多少讲究。劳作疲乏时，他随便靠在墙角，烟雾飘起来时，神情似乎很是惬意，逍遥。

他的坟茔在北边一块名叫塔坟的地里，长满了荒草，夕阳西下时，时光的影子从荒草上掠过，显得更加孤凄。他去世时，大儿子和二儿子都出外打工，因路途遥远没有回来，最小的儿子料理完父亲的后事，也去了外地打工。四五年了，他们没有回家为老父亲的坟茔培上一锨土，奠过一杯茶。他们扔下的两处院落，自由地在风雨中破败。据说，黄昏里，柱子的父亲拄着一条木棍，颠簸着瘸腿，在院落后面行走。他或许在为孩子们厮守着这些院落，他或许更在盼望着孩子们回来。

所有飘零在村庄的魂灵，都是村庄和乡亲的痛。

10.灵魂深处花开的优美散文 篇十

一瓣柔情的月光打开了心门，所有的色调在月光下向暖，而我的心却在风中颤栗。

月光如水，静静地泻在这一方花草簇围的竹林中，一切都蒙上了迷幻的色彩。灵魂在一片碧绿编织的梦中游弋，只是不知道这梦有没有一个绽放的花期。或许在岁月的某个时间里，将花里的馨香细细珍藏。而花的飘落也是生命里不可缺少的一部分，从而必须坦然接受生命的疼痛。

带着微寒的雨，淋漓了青石板，淋湿了我的霓裳，却让我有一次清醒的离去。在时光里行走，我依然是我，没有任何改变，一如当初一样，如兰芬芳。

为什么同样的故事，不同人讲会味道不同？一起漫步走过竹林雨巷，沉落下来的故事，却有一份是那样冷冽的凄凉。就好似一场盛宴后的狼藉，零落一地曲终人散的况味。此时想起，仍然可以感觉到那份漠漠的凉而心有余悸。而我的故事却是那么简单，好似清纯的月光滑过心底，丝丝温暖。纯美稚气.飞舞在记忆深处，像极了幽谷的那些花儿，羞涩的盛开。

花，飘来清新和着夜清凉的气息，敛去喧嚣，散发着幽幽的馨香，品咂着独有的芳香。讲同一个故事，我只想感动真正的人。

凤凰已涅槃，而我面对那份冷冽的凄凉，束手无策。我茫然，一些憧憬的美好突然而逝，失去了原有的滋味，剩下的只是一些莫名其妙的莫须有的残缺碎片，成了灵魂不能碰触的伤痛。记忆零乱，让我无法沉淀放逐的情怀。天空还是那么蔚蓝，深邃。此时此刻，我只想怀揣唯美，只想有一个水澄镜朗的世界。累了，我在幽深的竹林雨亭小憩，喝一杯咖啡，去品味人间悲喜。

11.放飞的灵魂-散文随笔 篇十一

有些无能为力的挣扎，闭上眼，凄凉一步一步的向我逼近，四周漆黑，幻想着身边铺满了蔓株沙华，彼岸有花，花不开，寻不着根，花叶永生不相见。灵魂脱离身体，飘荡在空旷的世界，寻找着什么，却又什么也抓不住。

这是一个寒冷的季节，有些故事，跟着冰雪一起冻结，在只言片语的安慰里，化为泪，悄然的顺着眼角划落，枕巾上，痛的痕迹在醒来时越更清晰的感知到，麻木的上班，麻木的工作，麻木的行走!一切都这么的麻木，很多都已失去辩解的权利，似形尸走肉!

失眠、失声。来得这么彻底，搅乱我的思绪，变得敏感、脆弱，依旧只是小女子，停留在世间的每一刻都渴望被疼惜，被怜爱，依旧有些无力自拔，苍凉的.躺在床上，用深深的红色将无奈埋藏。木然的坐在陌生的办公室，空气里，弥漫着腊梅的香气，有些诱人的芬芳让我迷失在尘世里，苦苦的支撑着，哀求着，迷恋着世间的繁华与落寞，痴迷于尘埃的微弱与安然，沉醉于红尘的痴狂与放肆。我多想，不再醒来，就这样，闭着双眼，默默的为之祈祷。

头被撞了一条小口，眉毛之下的眼颊，庆幸没伤到眼睛。我的大脑何时能彻底的灭亡一次，而后重生，苯苯的行走在大楼里，大步躲进洗手间，转身出来，拭去泪，依旧微笑的走进办公室。或许一切，本就没发生，这个世界，在意的永远在推迟发生，意外终究属于悲哀，又有谁在乎，谁在乎红着的眼圈。多此一举的逃避，空旷的房间，只有我一人，只是似乎已经习惯在这样共总的场合满足一个微笑而已，维持着一份可悲的尊严，如此简单!

泪，装载悲欢的余音，眼睛干涩，眼眶也疼!喉咙沙哑，身体在颤抖，痛在全身。听“初雪”，找回一份失去的淡然，在音乐里穿梭着，不再疲倦，灵魂在音符里升华、腾越!

有些莫名的顾虑与恐惧，在失眠状态下更放肆的扩散，忧伤在细腻的在乎中，一种情节，作茧自缚，这薄薄的丝又怎能将爱情的火焰包裹呢。情的烈火烧灼洁白的缠丝，痕迹粘在身体上，印在心，怎么也走不出。

12.音乐的灵魂散文 篇十二

躯壳枯坐。黑夜如水包围过来，暗香弥漫，发酵成流动的酒精，轻而易举地将我淹没。而灵魂在诺拉。琼斯的《远走高飞》中腾空而起，漂泊，散淡似风。

诺拉的歌是灵魂的声音。它流动的声线犹如修炼千年的白狐穿越荒原古道，空灵而神秘，将苍白的时光摇醒，我的心就这样被拽出黑夜的水潭，获救在这荒芜的境地。我听到自己越过城池的呐喊，“想飞，飞的理由很简单!”挣脱缠绕于心的罪，身体开始下坠，而灵魂乘着音乐的翅膀扶摇直上。

脱离地面，思想破茧而出，薄如蝉羽，禅定在一棵清凉的菩提树下。半空之壁在暗夜里乍现灵光，观照着我镜子般的内心，如实映现出镜子质地的洁净、柔和、清醒。光芒深入其内核，昭示着我的前世今生，生命的存在和精神的指向轮回不息，一些负累渐隐渐现，消逝在光亮的边缘。

心的轨迹柔软润滑，漫游在诺拉薄雾般的嗓音里。那美妙的旋律是潜伏在黑夜的思念，幻化成一架紫藤，枝蔓延伸进时间的榻上，触须紧紧贴住我皮肤下的血管，有力而深邃，随时都可能被划破。闭上双目，烙在生命线上的物象构成的画面飞碟似的一张张闪过，伸出双臂，来不及抓握，瞬间的怦然，不可抵挡，这样的过程犹如飞蛾扑火，唯有在灵魂的声音里得到解脱。

音乐的.质地是干净的，因而享受着的世界也是干净的。

在这样的音乐世界当中，黑夜是一辆金属马车，华丽而凝重。它带走的不止是时间，也带着我奔向一处圣地。我坐在车上，甘愿搭上所有，并将秘密一路洒落，随着有力的马蹄声，放逐灵魂，晃悠摇荡，独醒在时空之上。

醒着的梦是深蓝色的。诺拉的歌也蕴含着一抹微蓝，像是黑夜里的一片水域，透着忧郁的凉意。在这样的境遇里，我自成风景。把自己想象成夏初的蔷薇，浅浅的红，细碎地开在水岸，湖水碧绿，那倒影是一条漂浮的长裙，色泽素雅，清澈得可以闻见花朵的香气。将经典之蓝填充在一个细节精美的瓶子里，只看见零星地浮在水面的几片落红，那是我的欲望残骸。