有一种错过叫等待

有一种错过叫等待（精选19篇）

1.有一种错过叫等待 篇一

爸爸接我放学回家的路上，因为堵车，他拧开了车载电台。电台主持人正在介绍一种植物，这种植物让我入了神：她是一种巨大的草本植物，生长在海拔四千多米的安第斯山，它开花时气势磅礴，巨大的花穗高达10米，每个花穗有上万朵花，这种花叫“普雅花”。但很少有人知道，为了一次美丽的盛开，普雅花要在气候寒冷的山上等待100年!

乖乖，为了一次绽放，竟然要等上一百年?!听到这儿，我就有些心猿意马，我又想起了在阅朗课上，老师给我们朗读的冰心所写的诗歌《成功的花儿》，我清晰地记得诗中写道：人们，只惊羡她现时的明艳!然而，当初她的.芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是呀，大自然分明在告诉我们：每一次美丽绽放的背后，都有漫长的磨砺和蓄积，经得起时光的缓慢磨砺，才能开出璀璨耀眼的花朵。等待，同样是一种美丽!

也许是习惯了我在车里唧唧喳喳，今天的安静让爸爸有些意外：“小鱼，你在想什么呢?”“我在想刚才电台里说的普雅花呢。”我回答道。“哦，原来你还在想普雅花啊，其实植物中为了开花等上10年、20年的例子比比皆是，你在自己书桌前养的吊兰就是10年才开一次花的。”啊，怪不得我养了近两年的吊兰，却从未见她吐露过芬芳，她也是在等待吗?她也是为了让我看到她最美的花蕊而积蓄着力量吗?

我今年刚好10岁，如果我是一株吊兰的话，应该已经可以绽放出一片美丽，妆点了自己的生命，也妆点了大家的人生;如果我是那气贯长虹的普雅花，用一个世纪的时间去等候，那么完成隐忍的一瞬间必定是绚烂无比;如果我已经学会了等待，那现在学习、弹琴、劳动对于我来说就是积蓄力量，我完全不用急于求成，因为花儿必定是愈久而弥香，人必定是厚积而薄发……。

不知不觉中，前面的车流变的顺畅起来，原来让我心情郁闷的堵车也变得不是那么令人厌恶了。看来，等待确实是一种美丽……

2.有一种错过叫等待 篇二

一个星期五的下午, 陈姐叫我陪她一起去裁缝店给孩子做棉衣, 帮着参谋参谋。在裁缝店里, 陈姐瞅着一大撂裁剪下来的花花绿绿的三角布头眼睛直发亮, 她一边用手扒拉, 一边问:这布头卖点给我行不。裁缝店的老板与我们很熟, 就说:“都是常客, 你要有用就拿去吧, 都是下脚料, 还要什么钱呀。”我有些奇怪问她要这个有什么用处。她眉飞色舞地说:“我看这布一块块挺整齐, 带回去让我妈接在一起缝褥子用, 反正她闲着也是闲着。”

陈姐家庭条件很好, 住房宽敞, 有私家车, 床上用品都是专卖店里的名牌货, 居然还让老娘受累用布头一针一线地接起来做褥子。看着她把一大撂布头都装进袋子放到车筐里, 我实在忍不住了, 哪里还顾得上她比我大几岁, 我有些愤怒地说:“陈姐, 你怎么能这样对你娘, 她这一辈子够不容易的了, 现在你接她来, 该让她享享清福了, 你怎么能成天给她找活干。”

陈姐的脸一瞬间有些红, 然而那只是一瞬间, 她恢复了平静, 给我讲起原委:

爸爸病逝后, 娘一个人孤独地守着老房子, 我把她接到城里来住, 让她享享清福。一日三餐我伺候的周周道道。买来她爱听的京戏光盘让她听。衣服都给洗好叠起来, 甚至连每晚铺床早晨叠被子, 我都不让她亲自动手。她一想动手, 我就马上让她去休息, 什么事儿也不让她做, 我想娘辛苦了一辈子, 这样待她才叫孝顺, 她应该高兴吧。可是事与愿违, 住了没一个星期, 母亲就闹着要回去, 说在这里给你们帮不上忙, 不如回农村;说她想家了, 想那个曾经住了半辈子的老房子。我好说歹说也没留住, 只好送她回去。在老家外屋做饭时, 我听见娘与老姐妹们在里屋聊天, 人们对她说:“你多有福啊, 回来干嘛?闺女那么孝顺。”我听到娘叹气:唉!孝顺, 孝顺啊!老啰, 不中用了, 什么也帮不上他们, 光给人添麻烦!

我没想到我的孝顺, 却给母亲带来了这些难言的痛苦。几天后我又去接母亲, 我说:娘, 到我家里去吧, 我现在工作太忙, 家里家外累得我够戗, 都搞不转了, 你快去给我帮帮忙吧。

母亲顿时眼睛一亮, 高兴得收拾包袱, 她逢人便说:“闺女忙得团团转, 我去闺女家, 给她帮忙去。”看得出她的喜悦。

你知道, 三口之家能有多少要干的活呀。累点儿的事我们都抢着干了, 留一些轻松的活给母亲, 所以我每天就没事儿找事的, 想起点事儿来就急匆匆地给母亲打电话, 为的就是让她有事儿可做, 为的就是让她感受那种被需要的感觉。

这番话听得我泪花闪烁, 鼻子发酸, 嗓子发哽。

3.有一种错过叫等待 篇三

这段话，让我平生第二次发生了严重的呕吐。

那我第一次呕吐的原因是什么?那是发生在很久以前，当年，一当红影星如是说：“做女人难，做名女人更难，做一个身价千万的名女人，难上加难……”听到这些话，我把隔夜饭都吐出来了。真的，平生第一次听到如此令人恶心的话。

我有一小侄女，我大哥家的孩子，名叫图图，三岁那年抽奖券中了大奖，奖金五百万，发了大财了，现在属有车一族。一次，我去我大哥家，我小侄女图图向我炫耀：

“唉，现在有车真是个麻烦事儿，塞车不说，还总受交警的欺负，天天可以左转的路口，说不定哪天就突然竖起一个不明显的禁止左转的标志，然后交警一边跟你敬礼一边从你口袋里抢钱，烦死了，气死了。”

听到这里，我接茬说：“这一点，你就不如我了，交警从来不敢管我，上次在北京，我从长安街一下子左转上了金水桥，并从天安门的城洞子里穿了过去，旁边交警连个屁都没敢放。”

图图听了，一边竖起大拇指，一边万分敬佩地冲我摇尾巴：“行，叔叔你真牛，北京的交警都对你法外施恩。”

我说：“那当然了，这就是步行的好处。”

图图不乐意了，说：“呸，步行你吹什么牛，我说的是开车。”

我说：“你急什么，开车的也有，我北京有一个哥们，你应当称呼他为听雨馆主叔叔，非常牛，上次，开车从长安街左转上了金水桥，并从天安门的楼洞子里穿了过去，交警也连个屁都没敢放——主要是我哥们开那车牛，据我所知，开那种车的人，别说在北京，就是在纽约，也没人敢罚。”

听到这里，图图眼睛都绿了，万分羡慕地说：那位馆主叔叔开的是什么车?我也买一台，放心，钱不是问题，咱家有钱。”

我对图图说：“不行，你想都别想，那种车，一般身份的人这辈子都甭想开。”

图图很不服气：“别扯了，我只听说买劳斯莱斯需要验证身份和背景条件，再说了，就算是开着劳斯莱斯，也不可能敢从长安街往金水桥上开吧?警察不罚死你才怪呢。”

我不屑地说：“劳斯莱斯算个屁，你听雨馆主叔叔患半身不遂多年，开的是轮椅。”

4.有一种爱叫等待作文 篇四

第二天清晨，我和爸爸妈妈还在睡梦中，电话铃响了，我不耐烦地接起电话，是爷爷：“你们今天什么时候回来啊?”在他的话语中，我感受到了一丝久违的欣喜与激动。我睁开惺忪的睡眼，拿起闹钟一看：“才六点半，急什么啊?”说完，我就挂断电话，倒头继续睡。

等我醒来，已经快九点了。我刚坐下吃早饭，电话又响了，这回是奶奶：”你们出发了吗?你想吃什么，奶奶帮你去买。”

又过了两个多小时，我们才出发。经过一个多小时的颠簸，终于，到家了。一推开门，一阵饭菜的香味扑鼻而来，桌上已经摆好了碗筷，爷爷奶奶坐在桌旁。从后面看，那身影竟然显得有点陌生，这还是我的爷爷奶奶吗?不过才半年多没见，他们的背就已经驼得这么厉害，一缕缕银丝被风扇吹得在摇晃，好像一不小心就会脱落。这些深深地刺痛了我的眼睛。他们不再年轻了，不再是小时候陪我玩耍的坚实的顶梁柱了。他们老了，他们应该安度晚年了，却还辛辛苦苦地为我们买菜做饭。而我竟然用那种语气和他们说话。想到这些，我的眼眶湿润了。爷爷奶奶转过身来，我赶紧擦干泪水，笑着迎上去。

爷爷抱怨道：“怎么这么晚才回来?菜已经凉了，都热过好几遍了。”“是啊，是啊”奶奶一边接过我手中的包一边附和道。听到这些，我再也忍不住了。我借口去洗手，站在镜子前，的眼泪像绝堤似的向外涌出。他们的等待换来的是什么?是我的斥责和不理解。我推开窗户，外面是一片金灿灿的农田，几株野草晃动着脑袋，似乎在嘲笑我的无知。

5.有一种诚信叫等待六年级作文 篇五

“言必行、行必果”、“一诺千金”、“一言九鼎”。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀!

有一天，骄阳似火，大地就像个大

而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。到了相约的地点，等了许久也不见她的身影，手机也是永远传来那机械的女声：“对不起，您打的电话号码已关机，请稍候再拨……。”豆大的汗珠从额头淌落下来。“唉，怎么还没来，真是的!”我一个人不满的喃喃道。

一分钟、两分钟……时间一分一秒的过去了，却始终没看到同学的身影。“怎么还不来，我等到花儿都谢了，草儿都枯了，再不来我可就不等了，我也回去，哼!”我心里想着。大地这个大蒸笼依然在烧烤着，四周都冒着热气，似乎滴一滴水，地板都会发出“嗞嗞”的声音。“真热呀!我都要被烤熟了，还是回去吧!你都等这么久了”一个声音对我说。“是呀，我都等了这么久了，我还是回吧!”我的脚向着家的方向迈去。“还是等等吧!都说好了，要她来了，我不就失信了吗?还是等等吧!当失信的`人可不好”想着我又把脚挪回了原处，继续顶着烈日等待着她的到来。

远处，一个小黑点朝我跑来。“呀!是她”我高兴的跳着迎上去。可是，希望又是竹篮打水。刚燃起的希望就像被浇灭的火焰，因为那不是她。

时间又在指等待中逃走了，我急得像热锅上的蚂蚁。我恨不得插上一双翅膀更好的寻找她;我恨不得有双飞毛腿，飞到她家询问好她。“哎呀!不会出什么事吧!”我急忙拿出了手机，再次下电话号码，“嘟、嘟、……”终于在电话的另一头响起了她那久违的声音：“对不起，我忘了，下次吧!听了这句话，我真想狠狠的骂好一顿。

6.有一种错过叫等待 篇六

其实，“想你”多数时候是“喜欢你”的替代，没有人会时不时想一个无关紧要的人，也没有人会毫不犹豫对你说“我想你”，总是要想好久好久忍不住说出来还怕你的不屑一顾。如果一个人之前总是主动找你让你有点烦，突然间不再烦你，你是不是感到很清静？或者你根本不在乎根本不知道TA好久没有找过你了？可能，TA在很努力地忘记你，却又在痛苦地想你。

有一种喜欢叫想你。

思念，总会有绵绵不尽的话和滚滚不断的泪。当你走进TA的梦里，那一定是TA在深深地思念你，在梦里追寻你的身影。

灯下的伏案书写纸上的字字句句，可能是白发苍苍的祖辈，可能是容颜渐老的父辈，可能是稚气未脱的弟、妹，也可能是深爱着但不在身边的TA。因年龄渐长而愈加频繁想起他，时间久得触摸不到太多记忆。有时会模糊了脑海里的面容，直到透明、消失。我相信有些思念不会因为时间冲淡，反而会更加浓烈。当思念一个人的时候，记得告诉TA，你爱TA。如果不爱，怎么会思念汹涌而至忍不住想哭呢？

世上最强大的不是苦难，而是爱。有爱的地方，梦想就是天堂。每一份爱都需要心来承受，用心来感受。我爱你，我常常梦到你；我爱你们，我深深的思念。

有一种爱叫思念。

世界上有太多感情被掩藏了，人生中有太多美好被埋没了。如果喜欢，就去追吧，想一个人，那么累。如果爱，就行动吧，别让光阴蹉跎了那颗热情的心。

7.有一种教育叫“柔软” 篇七

教师的工作,有时候很单纯,可有时候又是难以简单,更让人无法忽视。看起来它只是在孩子某段人生底色上抹上一种色彩而已,可这抹色彩是冷色抑或是暖色,有时就决定了孩子人生旅程的底色色调。

那么,如何为孩子的人生底色抹上一缕暖色?我想,如果单纯指这一抹色彩力度的大小,那么抹出的色彩将会毫无生机、生趣可言。要抹好这一笔,除了力量,还要技巧,更需要一种艺术的气质、通达的智慧和教育的情怀。

力量,也许生来就有。技巧,可以培训达到。艺术,可以熏陶感染。智慧,则需要岁月的积淀和人生的阅历。而所谓教育的情怀,它更多的应该是一种柔软的情怀,它不会因岁月的磨砺而褪色,不会因人生的困扰而退缩,不会因他人的不解而消弭。这样一份情怀,可以让教师发挥人性的光辉,去发现和唤醒孩子身上的力量,更可以让孩子看到自身的力量,不断体悟到人生旅途中的温暖,从而勇往直前。

“柔软”是一种教育情怀的大境界,也是一种教育境界的大智慧。柔软是一种怀有教育情怀的爱,这种爱是洞见学生皆有缪斯心性、良知天性,这种爱是确信学生自己有力量呈现缪斯心性、良知天性,这种爱是以无我的爱去唤醒学生的纯净之爱,这种爱是觉悟的爱。我们坚信:教育唯有秉承这份柔软之爱,才能真正影响学生的心灵。

为了让在学校吃中饭的孩子养成不随便剩饭菜的习惯,教师当着全班同学的面对爱挑食的欢欢小朋友说:“今天请全班小朋友和老师一起来个‘拉钩’游戏。老师今天当一回欢欢的妈妈,欢欢剩下的饭菜,老师帮他吃了。从明天开始欢欢和我们所有的小朋友都不再随便剩饭菜,好吗?”在全班小朋友惊奇安静的目光中,老师静静地吃完了欢欢的剩饭。

原来,这份“柔软”中蕴含着如同母亲般的情怀。

合唱比赛的时候,晨晨同学因为腿疾,无法站在台上和其他同学一起完成合唱做动作。教师和孩子们商议:“合唱比赛是我们全班小朋友共同的事情,晨晨同学是我们班的一分子,她肯定也很想参加。谁能帮助她解决这个困难呢?”在教师和孩子们的共同商讨下,合唱比赛的时候就出现了这样一幕:一支合唱队伍前,一位小女孩坐在轮椅上使劲地“指挥”——其实就是她的双手在用力地上下划动。

原来,这份“柔软”中跳跃着智者的仁爱。

一位即将退休的音乐教师,她的办公桌里有着满满一抽屉的光碟,那是她教的每一届学生的“新年音乐会”的演出集萃。

一位刚刚接班的教师对不做作业的孩子说,如果你认真完成作业,老师就奖励你一块巧克力。如今巧克力已经成为孩子心中最神圣的奖励品。

运动会,广播里正在播出“三跳”比赛的各项成绩,每每报到“××班”的时候,操场那一角就会爆发出震耳欲聋的欢呼声。那欢呼声里有全班学生庆贺胜利忘我的大叫,还有站在学生身边的班主任陶醉的欢呼。

……

柔软是一束光透过另一束光,是一份热温暖另一份热,是黄鹂和黄鹂的啾啾共鸣,是山泉和山泉的叮咚合奏;柔软是恕道,己所不欲,勿施于人;柔软也是忠道,己欲立而立人,己欲达而达人。可以说,没有柔软就不可能有教育的发生。

“柔软”是一种大爱,“柔软”是一种“无限的同情”。宗白华先生说过:无限的同情对于自然,无限的同情对于人生,无限的同情对于星天云月、鸟语泉鸣,无限的同情对于生死离合、喜笑悲啼。这就是艺术感觉的发生,这也是艺术创造的目的。从中我们大概也可以感悟到教育是一门艺术的真谛。

8.有一种“暴力”叫围观 篇八

几天前，长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现这群人正齐刷刷地仰头向上望。长者也抬头望，只见上面十几层的楼高处站着一个年轻人。

他这才知道遇到了媒体常常报道的跳楼自杀事件。

老人有些耳背，站在上面的人嚷些什么他根本听不清，还未及向周围人打听清楚原委，110警车已鸣着警笛赶来，接下来警方迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，边来回走动边挥舞着胳膊大声喊叫着什么，不允许救援者靠近。底下的一些人不耐烦了，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人！”有的喊：“大冷天的，别瞎耽误工夫！”还有的议论：“估计他也没胆跳下来，不过是吓唬人罢了。”

关注是种力量，围观是种压力；而对被围观的人来说，它是一种“暴力”。

这两位老人在寒风中默默站了一个多小时，直到那位自杀者被安全营救才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“早知道他是作秀，吓唬吓唬人罢了！”

一百多年前，中国因其贫弱而被讥称为“东亚病夫”，少年壮志的鲁迅决心学医救国。一件众所周知的事情改变了他对人生的选择：在日本求学期间，他看了一部电影，画面上一个中国人被杀害，而作为同胞的围观者均表现得十分麻木。由此他毅然棄医从文，开始了一场孤独的精神救赎。在后来的写作中，他更以“人血馒头”重击麻木的灵魂。

人生在世，对生命的珍视是生命赋予人的一种本能。在相关的媒体报道中，我们也看到过记者事后对这些自杀事件当事人的采访，他们当中有的是因冤案得不到昭雪，有的是讨不到工钱，也有的是有无法面对的家庭纠纷……我想，那些一步步爬上高楼、攀上电线杆准备跳下来，用自己的生命一搏以实现某种愿望或目的的人，即使他最初并没有下决心放弃生命，即使这只是一种达到目的的手段，但对这种手段的选择本身就已说明当事人被推上了怎样的绝境。

是的，法制社会并不提倡这种极端的手段和行为，人们应当通过正常的行政或法律渠道解决困境并争取使正义得到伸张，但这并不是本文所要讨论的话题。我只想说，这样的弱者，当他们身处险境时，给予他们同情和援助是最起码的人类情感。

比起鲁迅生活的时代，没有人再敢称我们为“东亚病夫”，随着经济的高速增长，我们在世界范围内的各项体育赛事中得到了越来越多的金牌，怎样树立大国形象成为挂在大众嘴边的话题。但作为一个受尊敬的大国，她的国民应当有怎样的精神与文化形象？无论是奥运会，还是世博会，我们对世界的承诺是展现一个开放和文明的国家。然而，开放与文明的国家不仅仅是拥有四通八达的漂亮街道和巍峨矗立的高楼大厦，它应该而且必须包括文明的行为和文明的心理。

文明的心理首先是拥有博大的爱心。那个走上高楼陷于险境中的生命是令人同情的，比起那些无动于衷甚至表现出闹剧般恶意的看客，谁的灵魂更可悲些？

（摘自《渤海早报》图/昵图网）

9.有一种美,叫教育 篇九

诗意地思想

先讲一个故事。

有一次，我孩子的学校通知说班上有公开课，我和我爱人都去了。

上的是语文课，看图说话。有四张图，大意是：小熊从森林里扛了一块大树干，累得大汗淋漓。她忽然想了一个好办法，放下树干在地下，推着它向前滚动。于是，小鸟飞来了，夸奖小熊真聪明！

老师采取的教学方法是，让大家举手，自愿到前台来讲；同时上来两人，一个主讲，一个评点。然后再由下面的同学来评点台上二人的表现。应该说，课堂气氛活跃，孩子们发言踊跃，教学效果是不错的。

但我坐着坐着，开始有点着急了：我的孩子一直不肯举手！我拿眼光示意他，鼓励他上去讲，他也装看不见。怎么回事？应该说，平时他在班里还是挺活跃的，上其它课发言还比较多。今天怎么了？是不是看见家长来的多了，胆怯了？

再听下去，我逐渐听出点门道。下面同学对台上同学的表现评语基本相同，还算一分为二，大致如此：“某某同学讲的很好，就是有点打磕巴。”我想，这下坏了。我的孩子平时说话就有点结巴，这个场合一紧张，就更容易打磕巴。怪不得他不举手。不能明知山有虎，偏想虎山行嘛。

再往下听，就听出潜在的问题了。我发现，小同学里凡是说的比较流利的，大体是人云亦云，没什么新词；而企图变化一点表达方式、用点新词的，难免思考一下、停顿一下，这就磕巴上了。于是，前者受表扬，后者则垂头丧气。

我当时就在想，这可能是一个挺大问题。我们的教育习惯给出一个标准答案，让孩子循规蹈矩、鹦鹉学舌。那些试图另辟蹊径，试图表现出求新、求异能力的孩子，不容易受到鼓励，因为他们偏离了标准答案。

我算整明白了。

课间休息的时候，我因为有别的事情要先走，就悄悄对孩子说：“蹄蹄，你别怕自己说话结巴——结巴的孩子有思想。一点没关系，大胆举手发言吧。不过，你要是真不想发言，也没什么大不了的。”他听了点点头，显得轻松一些。

后来听我爱人说，第二节课他果然发言了，说的还不错。

„„

故事讲完了。下面言归正传。

长期以来，我一直不明白一个问题：就是思想与学术是什么关系？

给我的感觉，现在的情况似乎是学术等同于思想。君不见，我们的200多本教育学著作，几乎都是学术著作！也就是说，如果把教育学比作一片学科丛林，那么，在这片林子里，我们只有一个植物品种！这不是太单调、太恐怖了吗？这里有什么问题吧？

教育学就不能有别的形式，例如散文、小说、诗歌、话剧、寓言、童话、故事，甚至是禅和箴言？甚至是一般的对话、聊天？应该可以的吧。记得8年前，我与桑新民教授一起写的《教育哲学对话》就采用了“对话”的形式。不过，那不是真对话，是假对话。真对话哪能那么说呢，别扭死了。

有人说了，你的想法在现实中行不通。不是学术著作，你就不能得到大家承认、不能评职称、不能算科研工作量！确实如此。

不仅是现行的科研体制不接纳非学术的思想，更重要的，是我们的意识和潜意识里，已经形成了这样的“共识”：学术是最重要、最正统、最“纯粹”、最见“功底”的思想。

一个东西，一旦形成“共识”，就很难动晃了；想要“翻案”，就不容易了。

认真想想：学术究竟有什么好？

学术还是有好处的。它在内容上是确定的、在格式上是规范的、在表达上是流利的。这样，大家就可以交流，就可以比较，就可以进步。

我想，就是因为它有这么多好处，就沿袭了几百年。

实际上，几百年来，学术这个东西，扮演了人类思想独裁者的角色。可是，它扮演得了吗？现在看起来，它根本承担不了这样一个角色。学术算一根毛，而思想有九头牛。而且，在许多时候，人们利用“学术”只是为了不犯错误、避免争执、拒绝创新、躲避思考风险。完备的学术外衣里裹着的，是思想的木乃伊。我的一个研究生，毕业论文本来想写“赏识教育”，可是，后来听专家说“赏识教育”只是一种比喻，不是真正的学术术语，就不敢写了，怕专家签定通不过。这有多么荒唐！

我确实觉得，有太多太多的思想，在内容上是不确定的、在格式上是难以规范的、在表达上也是不可能流利的。这些非学术的思想，还有价值吗？

我的回答是肯定的。其实，即使只是纯粹表达个人感受、个人情感的东西，别人不大懂的东西，同样也有存在的价值。这些东西不是用来做教化的，不是用来做比较的，不是用来评职称的，甚至也不是用来做交流的——它只是想说点什么，仅此而已。

我认为，把思想学术化，是人类在工业化社会采取的一种“拟物化”策略，目的在于把大家的思想变成像物一样很明确、很清楚、很好用的东西。它的社会基础，是“模具制造、批量生产”的工业化—“物化”体系；它的科学依据，则来源于牛顿—笛卡儿的世界观——一个关于世界是绝对的、确定的、可量化的、跟人的意志感情没有关系的这样一套观点。

今天我们不是已经进入以人为本的“人本社会”了吗？我们的思想应该更丰富一些、更人性化一些，我们思想的丛林应该更色彩斑斓一些、更“生态化”一些。应该创造更多的形式来传达、来承载我们的思想——哪怕这些思想是不确定的、不规范的、不流利的！

我很怕表达太确定、太规范、太流利的人，他们大多思想僵化，无可救药；他们的头脑已经没有什么新意了。我经常问写了十几万字论文的研究生：“你能不能用一句话，来表达你的想法？”大部分学生都说不出来。他们有十几万字的“学术”，但没有一句话的思想！我的这种方法，叫做“一句话法”，在此法面前能及格的人不多。他们或者哑口无言，或者鹦鹉学舌，或者王顾左右而言它，就是扯不出那一句象样的话来。我们的那么多学术论文，洋洋几万字、几十万字，里面什么都有，很确定、很规范、很流利，但是，可能唯一缺少的，就是思想！

孩子说话结巴，不流利，可是这不妨碍他有思想。我挺喜欢说话结巴的孩子，因为他们结巴，所以反倒有了片刻思考的时间，反倒不会太“流利”地滑入思维惯性的逻辑轨道，能够断断续续地说出一些有意思的思想。实际上，有些孩子只是因为需要思考，只是因为想准确地说出自己独特的感受，才变得结巴的。

非学术的思想（用诗歌、寓言等形式表达的思想）像孩子说话结巴一样，也是磕磕巴巴的，可是，或许这些思想是更有价值、更趋近真理的。

起码我们不能否认，非学术的思想也是思想！

我上大学的时候，听过诗人顾诚一次讲座。他给我的感觉，就是说话磕巴，不清晰、不流利，听起来有点费劲。可是，我喜欢他的一句诗：

黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明

我认为，这句话，比起天底下关于这个时代的所有学术著作，都更有价值、更有真理性。

诗的不好，在于一百个人看过，有一百种理解；诗的好，也在于一百个人看过，有一百种理解。我们有的时候需要一百个人看过，只能有一种理解的东西，而有的时候，则需要一百个人看过，能有一百种理解的东西。

所以，学术有学术的权利，诗有诗的自由。

说实话，我在心里一直是排斥学术的。主要是因为它太烦琐、枯燥，不适合我的表达习性。

但是，既然是做研究的，也难免沾了一点学术的皮毛。眼下这本书，可能就是“沾了一点学术皮毛”的著作。

我所看中的，是其中零零散散的思想，是我对教育的些许体会、感悟和发现。我以“教育美学思想录”的名称把它们串了起来。里面一些东西，已经是十几年前写的了；还有一些则是新近写成的。因为写作的时间跨度太长了,所以难免思路不连贯、行文不协调、风格不统一。但是，其中的“骨头”（核心的东西），则是没有变的，那就是那句我在博士论文后记上说过的老话：“美育是教育的一种境界”。可以说是老骨头了。现在的书名《有一种美，叫教育》，只是那把老骨头的诗意表达。

我还看重的，是在学术的皮毛里，裹着一种躁动的、不安分的东西。我把它叫做“诗意”。诗意是一种躁动，类似青春的躁动。它不成熟，永远不成熟；它像半大的小马驹，有太多对未知草原以及那里丰美水草的想象和憧憬。

10.有一种美丽叫宽容 篇十

大海从鱼跃，长空任鸟飞。宽容是一种博大的胸襟，是一种深沉的爱，是一种人生的修养。宽容是敞开自己的心胸，让心灵自由。人生最大的痛苦，莫过于心胸狭隘，人生最大的烦恼，莫过于庸人自扰。

宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂兵法。宽容是一种美，是一种善，是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人，举目世都是可怜人，包括亿万富豪，包括总统，包括名人明星，都有生老病死，都有六道轮回，所以佛慈悲，因为他懂。人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐，选择幸福，选择感恩，选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。为什么我们要愤青呢，为什么我们要不平呢，心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽人生的舞台就有多大，心有多广人生的幸福就有多深。宽容就像书法绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达，会心的微笑。世乃浊世，人无完人，何必强求，害了别人，苦了自己。宽容生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。

人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说：世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。有人说：我见人3P,4P都不觉淫乱。很多人赞他有佛心。可见他是有一颗宽容的心，宽容别人的罪，宽容世间的恶，其实就是净化自己。天从不抛弃每一片云彩，海从不遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大，海阔，山高。宽容需要忍让，需要理解，需要仁爱，需要慈悲。人不分贵贱，物不论美丑，世不辨清浊，统统以慈悲心对之，统统以善良心对之。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。

宽容能让社会更和谐，文明更进步，谁不想海阔天空，谁不想自由自在。轻松的生活，自由的氛围，是我们最大的梦想。从丑中发现美，从假中找到真。每一个事物都有它存在的理由，每一个人都有他美的一面，每一件事情都有正反两面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因时因地因人而变化而已，宽容是从残缺中找到完美。坦然面对生活，从容面对世界，记住生活的，世界的，朋友的，爱人的，亲人的好，忘掉他们的不好，面对侮辱，面对误解，面对轻蔑，面对不公，能淡然一笑。弥勒佛为什么是未来佛呢，因为那就是未来的我们。容天下难容之事，笑世间可笑之人，慢慢扩大我们的胸襟，我们就是佛。如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。地狱在哪里，地狱只在人心里。净土在哪里，净土也只在自己心里。计较让心灵充满憎恨，充满哀怨，充满不平，充满愤怒，岂不自造地狱。宽容让心灵充满宁静，充满美好，充满善良，充满幸福，岂不自造天堂。针针计较，散

失友谊，泯灭亲情，葬送爱情，人生之路越走越窄，最后濒临绝境。处处宽容，与世界和谐，与社会相容，与自然同步，天人合一。

11.有一种“智慧”叫“积累” 篇十一

积累是一门技巧。学生要勇于成为会做生意的二道贩子，瞅准就出手，把知识贩到自己的脑子里。那本薄薄的教材货真价实却数量有限，显然不是贩运的全部，我们还要引导学生法乎天地自然，体味世事人情，品鉴经典华章，观照内心情感。

积累是一种能力。它锻炼了学生的观察能力、体悟能力、记忆能力、梳理能力以及做笔记的能力。

积累是一种品质。学生不能只做四腿书橱，还要把积累所得内化到已有的知识体系和思维架构中，成为生命不可分割的一部分。

积累是一种习惯。在经过一段时间的强化后，让优质高效的积累成为自然，一日不积累便觉生活无味。

积累是一种享受。积累中学生洞晓了天下人和事，欣赏到了广阔的生活时空。他们会胸藏锦绣，口吐莲花，下笔如有神助。阐教十二上仙之首的燃灯道人，头上的五彩光环可昭日月，这都是万年的积累所得。学生的知识光环能与日月争辉——那是夸张的鬼话，但能照亮他们自己总还是做得到的吧。

那么教师如何指导学生科学高效地进行语文积累呢？

一、积累课本上的知识。无论是基础学习，还是综合复习，我们一定不要把课本抛开。一篇篇课文里面的字音、字型、作者简介、修辞手法及作用、成语应用、写作方法等方面都需要我们去认真学习，扎实积累。文言文要积累各个文言实、虚词的含义、特殊的文言句式，并且要善于联想，举一反三。现代文主要看写作方法和表达技巧以及书下注释。

二、积累学习用的试卷上的、资料、讲义的知识。成语通常读错单词摘录，错词，不理解，经常拿出来读一读看一看，不要犯了同一个错误。除了基本的知识，获得的还是看不见的财富篇——解题技巧。例如，诗歌鉴赏，从实践中，我们可以总结出常用的抒情手法的常用表达，以及常用的图像的特殊感情等。

三、积累课外读物上的知识。经常阅读课外书，积累阅读能力，是语言的意义，写作技巧。现代文阅读一直是个难题。一旦中心的把握有偏差，寻找正确的答案很难。阅读可以帮助我们培养学生学习语文的兴趣，寻找乐趣，从文章中得到启示；更多的阅读可以帮助我们快速找到读书的感觉，更准确地了解作者的意图和情感；多阅读能帮助我们扩大知识面，积累了丰富的写作素材，避免在写作的内容是空的；更多的阅读可以帮助我们调节紧张的学习带来的疲惫，体验丰富多彩的生活，把丰富的生活搬到作文中去。

首先，博览群书。广泛大量地阅读和浏览书籍和报纸，这是文化知识的丰富，积累材料的一种重要途径。在这个过程中可以学到在书本上学不到的知识。我们已经投入了大量的时间对古今中外名著，名人传记等进行阅读，用以提高我们的文化素质，陶冶我们的情操，提高审美能力，为我们的写作打下坚实的基础。其次，材料的复制。我们应该注意积累的方法，虽然脑容量大，记忆再好，也没有过目不忘，俗话说“好记性不如烂笔头”。把我们博览群书的宝贵材料拷贝下来。通过复制，能增强记忆，巩固学习成果，深化认识；通过模仿，积累资料，丰富知识，提高写作水平。在阅读的过程中，积累丰富的语言材料和各种写作技巧。做好抄写员，经常进行数据处理，正确分类，便于参考。再次，死记硬背。俗话说：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这是所有关于阅读的重要性。是否所有作品都要背诵呢？当然不是，应选择有助于丰富思想的精彩的句子，良好的语言表达。如说，警句，生动的口语，典型的人事，精辟而独到的见解，精彩的画面片段，有时甚至是几个字，几句话。这种材料应进行反复阅读，欣赏，直至牢记在心。

四、积累生活中的知识。明代朱熹说：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”生活是一切创作的源泉，也是语文学习和积累中必须关注的一个方面。广告、新闻、网络等诸多生活元素都是我们积累语文知识的好途径，生活用语、歇后语、谚语的掌握都能有效地丰富我们的语文知识，拓展知识面、积累语言材料。

积累是一门富含智慧的大学问，爱积累，善积累的人生才是智慧美丽的人生。

12.有一种智慧叫钝感 篇十二

一千个管理者眼中似乎会有一千种不同的优秀员工类型。“很能干”、“我喜欢他的执著”、“最优秀的员工都是对公司忠诚度最高的”———他们的回答莫衷一是。优秀的人才必然会有某种共性存在, 但这种共性会是什么呢?

“最优秀的员工都有一种看不见的韧力, 他们不一定是最有能力或最聪明的, 但他们一定是对公司的生态环境洞察最深、理解最深、把握最到位, 从而能够以最合适的状态及心境应对一切的变化。”一位民营企业的老总这样说。

的确, 在对多家公司的仔细观察中, 我发现这些被管理者视为优秀人才的员工, 他们除了有一般性的优秀品质之外, 都具有一种韧力———在与公司共同发展过程中, 他们无论是处于逆境、顺境, 面对表扬或批评, 都无法轻易动摇他们对于自己工作能力或自我价值的判断。

很多时候, 他们是同事眼中不识时务的顽固者, 他们是别人眼中环境反应的迟钝者, 但经过许多次的考验之后, 这些“迟钝者”却往往以其坚忍不拔的精神最终获得管理者的赏识, 成功实现晋升的梦想。

如果说敏感力是一种外在的洞察力, 那么钝感力则是一种内在的坚持力。相对困境的一种耐力, 是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。“钝感”相对敏感而言更像一种大智若愚的生存智慧。由于生活节奏的加快, 现代人过于敏感往往就容易受到伤害, 而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象, 却能让人在任何时候都不会烦恼, 不会气馁, 钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。

职场就是一个个不同生态圈, 在这种生态圈中, 互相的竞争、斗争在所难免, 弱肉强争、优胜劣汰也是常态。保持一定的敏感度是必要的, 但是更为重要的是对自己价值的内在认同、对目标实现的不变坚持, 从而在努力过程中, 有意识地去排除各种杂音与干扰。正是这种貌似“迟钝”的顽强意志使人能够突破重重障碍, 步步向前, 最终实现自己的发展梦想。

一个人钝感力的形成不会是空穴来风, 而是必然有着某些素质的支撑。钝感力素质一:自我认知力。钝感力之所以让一个人在复杂的竞争环境中胜出, 重要原因之一就在于钝感的背后是强烈的自我认知力, 或者称之为自信力。

认知自己是困难的, 但是能够正确而深刻地认知自己, 无疑是一种出色的能力。在这个浮华喧嚣的社会中, 自我认知能力能够让一个人冷静分析自己与外部世界之间的关系, 判断出自己优势与劣势, 从而清晰地找准自己的位置。

由于自我认知而形成的钝感力是一种高度的智慧, 可以让我们在充满压力与挑战的生涯中, 在最失望、最困厄之时, 依然能看到远方摇曳着的希望之灯, 鼓励着我们不断努力, 不断向前, 最终抵达辉煌的终点。

13.有一种磨练叫军训 篇十三

黄玉玲 学号47

今天，2012年04月29日，黄埔军校军训结束后的第一天。昨晚挥别为期五天的残酷军训回到公司宿舍时已经身心疲惫，今早却在清晨六点多醒来。果然是养成习惯了吗？早上八点多，收到军训期间睡在我隔壁床的那个笨蛋的短信，说她早上醒来就开始想念教官和我们，连QQ签名都改成这样了。那五天里我们时刻盼着早些结束，如今如愿以偿了却又开始想念。人啊，这是矛盾的动物！其实我又何尝不是一样呢。

为期五天的军校生活终于结束，现在回想这五天地狱式的军训，恍如隔世。五天封闭式的军训生活，我们几乎与世隔绝。每天早上六点起床，晚上十点多熄灯休息，白天是不同程度的残酷训练，伴随着不同方式不同程度的惩罚，如今想来真的不敢想象自己是如何熬过来的。曾经的我们在烈日下曝晒在暴雨中训练，当这种生活终于结束，我淡定地坐在人声嘈杂的麦当劳餐厅，周围传来各种说话的声音，耳边响起的却是临别前教官说舍不得我们的声音，心里便更加想念看上去酷酷的内心却很可爱的朱教官和五天里同甘共苦的伙伴们。我亲爱的你们，此刻还好吗？

很早就知道要到黄埔军校参加军训，当时心里有过些许的期待，更多的却是害怕和忐忑，是对未知生活的恐惧和无助感。当我只身从汕头来到广州，当我们乘坐的汽车驶进黄埔军校大门，一切开始变得那么不真实，然而一切却在那么真实地发生着。而迎接我们的是分秒必争的军训生活和残酷的训练，以及让人措手不及的惩罚。军训第一天，朱教官便把我们一顿训，说什么在黄埔军校合理的就是军训，不合理的就是摧残，而当时的我们还未及反应，正手足无措地可怜兮兮地趴在凹凸不平的水泥地上做着拳头俯卧撑。这一幕在接下来几天的训练中不定时重现。只要有人出错，不管是谁，教官大多时候会惩罚所有人。而我们朱教官最爱罚我们的便是俯卧撑，数以百计的拳头俯卧撑算得上是终极惩罚。几天下来，每个人都伤痕累累，无论是手心手背还是大腿小腿膝盖，都酸痛难当，无一幸免。每次不论是蹲下坐下还是躺下，都需要莫大勇气和力气，上下楼梯更是疼痛不已。但也是这些酸痛和惩罚让我们明白团队合作的重要。不管个人多么优秀，团队中只要有一个出错，都可能导致团队的失败。而为了不拖累团队，不因个人过失影响集体，每个人都要尽全力做到最好。只有团队中的每个人步调一致、目标一致，团队才能变得更加优秀。因为教官说的对，我们是团队，而不是只顾个人利益的团伙。

黄埔军校军训是我人生中的第三次军训，也算得上是最严格最难熬的一次。就说俯卧撑吧，平生第一次做拳头俯卧撑，数目还是以百为单位来计算，这五天做的俯卧撑总数比前两次军训加起来的多得多。另一点是几乎没有私人时间。前两次军训虽说严格和辛苦的程度并不亚于这次，但至少我们吃饭、休息以及晚上的时间相对来说还是比较宽松的，我们也可以自由支配一定的时间，而在黄埔军校的五天生活中，吃饭、休息甚至洗澡和上洗手间的时间我们都无权自行安排，在这里的每分每秒几乎都不属于我们自己。这便是完全的军人生活体验以及所谓的军人以服从命令为天职吧。而这也是从第一天开始教官便不断向我们强调的一点。正如第一天晚上我们看的电影《黄埔军人》中所说，对军人而言，第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从。我想这就是我们这次军训最大的目的吧，至少这样可以保证绝对的执行力，从而成就更优秀的个人更优秀的团队。

五天虽说短暂，黄埔军校的五天却是我人生中很重要的经历。这五天是锻炼体力磨炼意志力的五天，是体力和毅力共同增强的五天。军训的第一天，当我趴在地上咬着嘴唇苦苦撑着，尽管手脚已经无力，却也不敢松懈不敢让膝盖着地，汗珠大颗大颗滴在地上的时候，心里有种手足无措的无助感，仿佛人生就此结束、日夜无光了，瞬间有过放弃的念头。是心中对自己和家人的责任感以及从小就养成的吃苦耐劳的个性让我咬牙坚持下来，是伙伴们的努力和坚持让我看到想要坚持下去的勇气和力量。我知道，体质弱不是我放弃的理由，也不能成为我逃避的借口。结营那天，有位男生说，罗斯福曾经说过，最让人恐惧的往往是恐惧本身。人生路漫漫，我们要面对的实在太多，面对恐惧，最好的办法不是逃避和放弃，而是勇敢接受、面对和克服。

五天的军校生活结束了。这五天的结束不是完结，而是另一个开始。我不知道这个开始是好是坏，但至少我用尽全力并且勇敢地坚持下来了，至少我问心无愧了。这五天以来，对我们恨铁不成钢以至于常常惩罚我们的朱教官，表面上很严格实际上很关心我们、休息时间和我们玩得兴高采烈像朋友一样的朱教官，一直以来对我们言传身教奖罚分明从不吝啬赞词的朱教官，那个看上去很严厉很硬朗却因为我们不争气而导致嗓子沙哑的朱教官，那个结营那天对我们只有鼓励和赞扬没有惩罚责骂、临行前一直送我们到军校门口和每个人握手拥抱说舍不得我们的朱教官，谢谢您对我们的用心和付出，谢谢您的言传身教和以身作则。我可爱的伙伴们，谢谢你们的努力和坚持给予我的力量，谢谢这些艰难的日子有你们在我身边和我并肩作战携手走过。还有卓越大家庭的李淑玉老师、吴馨菊老师、钟婉君老师和各位领导、老师以及黄埔军校的各位领导、教官，谢谢敬爱的您们对我们的关心和鼓励。

14.有一种感动叫帮助 篇十四

自然给了我们丰富多彩的世界，社会给了我们繁复芜杂的人生。在丰富多彩的自然里，时常会有不测的风云；在繁复芜杂的人生中，常常会有旦夕的祸福。于是，在匆匆流走的时光里，在匆匆而过的人流里，我们彼此支撑，互相帮助，一幕幕动人的场景在人世间浮现，这种感动，我们叫做帮助。

站在2006年“千万之星，感动山西”的领奖台上，一个名叫陆国志的人赢得了台下观众经久不息的掌声。主持人热情洋溢地介绍陆国志说：“十几年来，身残志坚的他，用浓浓爱心，默默无闻地谱写了一曲曲感人的爱民之歌。”

74岁的吕灼刚老人说起陆国志，总是竖起大拇指，一个劲儿地夸陆警长比他的亲儿子还要亲。2006年初，陆国志同战友在辖区走访时，突然听到从吕灼刚家里传出伤心的哭声。出于职业的敏感。陆国志推开了布满灰尘的门，眼前的情景不禁让他大吃一惊：一位孱弱、蓬头垢面的老人仰卧在床上，房内臭气熏天。听完社区同志的介绍，陆国志二话没说，为老人换下沾满屎尿的脏衣服并帮他洗了个澡。又跑回值勤室拿来剃须刀，为老人剃须、梳头，清理室内卫生，接着又去市场买来肉、蛋、菜，为老人做了一顿香喷喷的饭菜。

看着陆国志在家中忙里忙外的身影，一种久违的温情使吕灼刚老人泪流满面。就在陆国志收拾完毕准备离开时，紧紧抓住陆国志不放。望着老人害怕他离开的眼神，陆国志轻轻的拍着老人的手说：“大爷，别怕！从今天起，我就是您的儿子，我会经常来帮您的。”从那天起，陆国志就开始照顾起吕灼刚老人的生活起居。也是从那天起，吕灼刚老人的脸上开始有了红晕，多了笑容。

这种帮助着实让人感动，这是一种人间大爱的播撒，这是人间真情的流露，这种爱，是一种无私的帮助。

因为帮助所以感动；因为感动所以帮助。

有一种爱叫感动，我们流着泪说

编者按 每个人的心窝子里都有一块柔软的地方，牵连着我们的眼泪牵连着我们的唏嘘。这一次，本报还是把目光聚集在平凡人的视角，回味平凡人带给平凡的你我的心灵震颤。感动是一道优美的弧线，滑过庸碌的生活；感动是一针向善的“激素”，催发善良的爱意；感动是一份极其美好的礼物，让我们流着泪传播，或者让我们受用终生。凡人：刘念友

不凡事：为学生挖煤

最近三年，每逢假期，重庆开县郭家镇北斗村小老师刘念友都会到镇上煤矿下井挖煤。是今年的一次偶然才被外界发现，他挖煤挣的钱除了供儿女上大学外，就给自己班上的贫困生交学费、买学习用品、买新衣服，但他自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。

感动留言：他质朴得就像一块煤炭。他灿烂的就像一块宝石。尤其是在他的事迹为媒体广泛传播后，他拒绝捐助，他的生活依然是白水、咸菜和挖煤。在黑暗的巷道下面，美丽的心闪闪发光。

凡人：殷雪梅

不凡事：挡车救学生

面对一辆疾驰而来的小轿车，江苏常州52岁的小学女教师殷雪梅奋不顾身地用身躯护住自己的学生，从“虎口”夺下了六七位小学生的生命，而她自己却被撞成重伤，经抢救无效离开了她深爱的学生。

感动留言：“慈师真爱感动天地，圣母情怀流芳千古。”这是写给她的挽联。张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车„„25米，整整25米„„小车把殷老师撞出去25米„„在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的„„殷老师52年的生命历程，戛然跌倒„„向您致敬:殷雪梅老师!捧着一颗心来，不带半根草去。

凡人：丛飞不凡事：因捐助致贫

深圳一位歌手，是我们辽宁盘锦人，他10年间几乎把自己的全部收入都捐给了贫困地区的学生、孤儿和残疾人，各种钱物总计近300万元人民币，妻子因为他无限制的捐助而离

婚，而2005年5月丛飞被确诊为晚期胃癌，他却连看病的钱都拿不出来。他每次演出都是这样开场：“我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。”

感动留言：倾其所有奉献爱心，赤子情怀可歌可泣。丛飞事迹带给我们的绝不应该只是一时的感动。现在，“丛飞”这两个字已经脱离了具体名字所指称的意义，更多地代表着爱心、具有极强的号召力、吸引力。

凡人：洪战辉

不凡事：“背”妹妹上学

1994年8月，河南一个农村家庭遭受重大变故：父亲突发间歇性精神病，饱受伤痛的母亲不辞而别，家中还有一个年幼的弟弟和父亲病后捡到的遗弃女婴需要照顾„„这个家庭的重担压在当时只有12岁的长子——洪战辉身上。11年来，他不但自己考入了湖南怀化学院，还把父亲“捡来”的和自己没有血缘关系的妹妹一手养大，并靠做小生意和打零工赚来的钱供其读书。

感动留言：在一个文明古国里，这种可贵的精神能够感动所有的读者，震撼我们的心灵。最平凡的人，做着最不平凡的事。这个年轻人以自我为中心的年代，洪战辉这种人格和精神太弥足珍贵。面对这个平凡学子的不平凡举动，面对洪战辉12年的坚韧与付出，面对一段用真善和爱书写的生活，一种真实，一种力量，一种艰难的前行，让我们再一次泪流满面！

凡人：李学生

不凡事：火车下救人

李学生，一名在温州打工的河南籍农民工。他在风驰电掣般的列车车轮下，奋不顾身救起一名男童，而他却献出了年轻的生命。

感动留言：这个李学生，不是富商，不是名人，不是高官，而是一名默默无闻的打工仔。他的名字，因为他的壮举和牺牲而传遍祖国大地。他的出现再一次告诉我们，中国不缺少英

雄，我们这个时代也不缺少英雄。一个伟大的民族，永远不会缺失自己的英雄。现代汉语词典里没有“农民工”这一称谓，他让这个“名字”大写。

凡人：王荣华

不凡事：不贪五百万

吉林省吉林市昌邑区亚泰欣城凤凰体彩投注站员工王荣华，帮一位姓高的女士代买的彩票中了500万元大奖，王荣华没有任何考虑就把这张值500万元人民币的彩票交给了高女士。感动留言：在七星彩彩票的背面都写着这样的一段提示：此彩票不记名，不挂失。换句话说就是谁持有这张彩票，谁将获得这500万元的巨奖。而她以如此之诚信反衬出某个精神的缺失。“诚信金凤凰”王荣华的高尚品德比500万更可贵。

凡人：李绍为

不凡事：千里背尸行

15.有一种感动叫守口如瓶 篇十五

尊重人, 就需要尊重人的隐私!教育总渴望把学生剥离得淋漓尽致, 然后来个“客观分析”, 其实没有真正的客观, 人永远是主观的生灵, 任何判断都是主观的理性。教育对事实的证据总抱有某种特殊的偏爱, 似乎教育就是讲究实证。这无疑会影响到教师对教育的态度, “在事实面前你还有什么可说?”“我会如实地把情况告诉你的家长!”诸如此类质问, 再套上证据的架势, 还会有什么教育呢?这样的教育就是侦探, 然后是宣判, “所说的每一句话都会是证词”, 教育真的不需要事事较真, 更不需要明明白白, “明明白白不是真”, 教育永远是很婉转的。

曾经也非常迷恋证据, 与其说在努力地教育, 不如说一直在执着地寻找证据。可有一件意外改变了我的教育观:一直怀疑班上有个学生在早恋, 却苦于没有证据, 一天晚上搜到了他的一只手机, 里面全是一些恋人间的甜言蜜语, 我如获至宝, 迅速拨通家长的电话, 可是恐怖的一幕发生了, 这个男生以迅雷不及掩耳之势跃向窗口, 如果不是因为我还身强力壮, 一场惨剧就已经发生。后来我才知道, 他向他父母承诺过, 高三绝不谈恋爱, 否则就……。事后我就一直后悔, 为什么我就不能听听他内心的真实想法?为什么就不能帮他“骗”一回他的父母?难道老师真的有必要做个真实得有点无情的传声筒?

感悟来自经历, 或许没有这一回, 我不会认识到这一点。教育就是给予机会, 虽然这个机会有时会让老师觉得有点煎熬, 其实教育就是机会的积累, 是量变到质变的过程, 可是教师缺少那种耐心。教师有一种自恋, 觉得自己的话语是一道“咒语”或是“圣旨”, 从口中出去就要收到效果, 语言如果没有心的配合永远是苍白的, 甚至是负面的。你不让学生早恋, 学生就会不早恋?你让学生好好学习, 学生就会珍惜每一寸光阴?你让学生做一个诚实的人, 学生就会诚实得透明?其实早恋也非大错, 偶尔放松也无过, 诚实也不能成为老实巴交, 教育不能欲使学生成为一个个“小圣人”, 教育为了培养合格的公民, 有些错犯一下才显得学生更为真实, 更有生命的活力, 更是青春的暴发。而作为老师, 有时只需要睁一只眼闭一只眼, 甚至有时不能“将心换心”只能“将心比心”。

著名特级教师林华民在《做一流的教学能手》一书中说:“教师的第一角色是‘骗子’———把孩子骗出自信、骗向成功。”“骗子”是一个令人厌恶的名字, 似乎与教师的操守难以共融, 可是要做个好老师, 就得学会做一个优秀的“骗子”。学生所犯的错误, 只有绝少数才会影响他们的人生, 而我们总在做放大镜, 放大其负面影响, 为了避免小概率事件发生去教育孩子, 而全然不去考虑孩子在犯下过错时本身的焦虑, 而且有时这些根本不能算是错误, 只是一件在不适合的时间不适合的时点, 干了一件合情合情的事, 对待早恋就应该是这样的态度。我们应该欣赏孩子的成长, 我们应该干预的孩子对早恋的恐惧, 和一些盲目的行为, 对待早恋应该抱有更大的宽容。而作为家长对早恋也抱有极大的恐惧, 认为早恋必然是大不敬的行为, 其实高中的早恋问题早已不是公开的秘密, 相反家长和教师越是对其遮遮掩掩, 越会显示其魔力。不要忘记, 还有一个正确的引导, 不应该是一棒子打死, 一旦发现早恋就通知家长, 把一切证据罗列, 让孩子在事实面前低头是一件非常不光彩的教育专制行为。与学生好好交流, 尽量把负面的影响降低到最小, 如果没有特殊情况, 对家长“守口如瓶”, 装下糊涂, 决不会有损师者的形象。

一直讨厌“教育无小事”一说, 有些就是小事, 鸡毛蒜皮的小事, 完全没有必去做一回“大米扩大器”, 为什么一定要发酵出“无法换回”才肯罢休呢?如果那一跳真的“成功”, 我欲何为?教育应该具有一种胸怀, 有点大智若愚, 有点醉拳精神, 千万不能有洁癖, 不能“一屋不扫何以扫天下”, 许多孩子的“天下”就是以后做一个合格的公民, 过于认真, 就是过于较正, 就是过于计较, 这不是教育者的胸怀, “师者坦荡荡, 莫要常戚戚!”

教育永远不要以学生的过错作为教育学生的“人质”, 应该以真诚赎回作为教师的魅力。

16.有一种伤害叫同情 篇十六

有一只小猴子在森林中不小心被树枝戳伤了胸部，于是它捂着伤口摇晃着回了家。一路上，只要遇到其他的猴子它就出示伤口，以博取它们的同情。猴子们为了表示关心，也都拨开它的伤口仔细地检查，并手抓舌舔地帮它治疗。就这样，原来的小伤口渐渐变成大伤口，并且严重到感染发炎溃烂了。小猴子承受不了这三番五次的折腾，终于气绝身亡。其他的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再地拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，它们才黯然地把它埋葬了

很多时候，看见别人的痛苦，我们总想表示自己的怜悯之情，可是我们不知道，有时候，我们的同情反而会使问题变得严重。

同样，当你心中怀有挫折感或受到伤害时，不要总想着向他人倾诉，因为别人的同情也许会给你带来更严重的伤害。何况，痛苦并不是一件值得炫耀的事情，不值得拿去示人，你所要做的，应当是淡化它。活着，谁没有痛苦?很平常的一件事，如果一味地强调它，自怜自怨，那么，生活中就会有数不清的痛苦，能说出口的、不能说出口的，大的、小的，远的、近的，从前的、现在的、将来的，这些痛苦会把你牢牢地钉在十字架上，你还怎么自由?还怎么能找到生命中美好的东西?还怎么活下去?

不要依赖同情，要爱自己，而爱自己是来自于真正的自我承担与自我尊重，要有活得比谁都快乐的勇气。

B

布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王勋章”，因为他曾连续10年捐款给他的故乡——摩洛哥北部的索里曼人，以解决他们的生计问题。

对这么一项来自家乡的至高无上的荣誉，布迪兹没有接受。其原因一直众说纷纭，有人说，他对王室不满，有人说，他认为自己不配接受那枚勋章。直到前不久，摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹时，人们才从布迪兹口中得知真正的原因。

他是这么说的：

有一次，我回索里曼，下榻在地中海金兰湾的一栋别墅里。晚上，我到海滨散步，一不小心，踏进了沙滩上的水洼里，伴随着溅起的水花，一群小海蟹纷纷窜动起来，它们或爬入石缝中，或钻进沙子里，我随手抓了一只。回到住地，当地人告诉我，这种蟹叫寄居蟹，大多生活在岸边的浅水里，但是，如果它们能爬进大海，也会长得如盘子那么大。我非常不解，问“它为什么不爬进大海里?”当地人摇了摇头。

后来，我才知道，这种蟹有一种安贫乐道的习性，它们之所以寄居在远离大海的浅水洼里，是因为每次涨潮都能给它们带来点儿可怜的食物，只要有定期的潮水，它们都会赖着不返回大海。由于浅水洼的食物时断时续，它们的生活总是处于饥一顿饱一顿的状态，因此这种蟹很难长大。但是一遇到枯水期或一连几个星期潮水涨不到它们寄居的水洼，它们也会不辞辛苦地爬向大海，最终长成一只盘子大小的螃蟹。

这种蟹对我触动很大，于是我决定不再救济我故乡的索里曼人。就在我做出决定时，恰好接到要授予我勋章的王室来函。大家都知道，最后我没有接受。

17.有一种幸福叫感恩 篇十七

——宝安区2011年校级后备干部培训班前期培训心得体会

宝安区教育科学研究培训中心张明春

2011年宝安区教育系统后备干部培训班前期培训于2011年7月11日至15日在宝城小学举行，我有幸参加了本次培训。短短五天时间里，区教育局、教科培中心为我们精心设计了培训的内容，共有九场专题讲座，一场“后备干部竞争上岗”的结构化面试实战演练。培训内容既有结合当前形势进行教育教学管理现状的分析，也有关于基础教育学校管理方面的文化透析；既有竞争上岗结构化面试准备的理论辅导，也有实战模拟；以及书籍的选择及阅读„„通过本次培训开阔了我的视野，增强了有关教育管理的理论知识，为各位学员前往北京、香港等地的学习打下坚实的基础，提供了方法、价值及理念上的指导。五天里，聆听着专家们高层次、深思考的关于教育教学工作的讲座，心中有一种震动，使我不断地去思考，去感悟。

一、理论高度上的指导作用

“一般老师教知识，好的老师教过程，卓越的老师教智慧”。刘立庆主任为我们做了有关《领导力的内涵、路径与方法》的讲座，他的讲座主要有以下几个观点：（1）、宽容不仅是一种道德，更是认识的相对性和独立性。（2）、反潮流而动也是领导力强的标志。（3）、多样性是繁荣的标志；多样性代表事物的本来面貌；教育要创造多样性；文化的多样性也是国际化的一方面。（4）、真正的强国是输出价值观的国家。

黄承华主任的《当代中国基础教育学校管理的文化透析》讲座，以21世纪以来中国中小学学校管理的前沿动态为场域，以传统经验型、现代管理型、未来

文化型三个视角为观察与研究路径，阐述基础教育学校管理的文化基础和价值取向，以帮助中小学管理者和从事此项工作研究与学习的教育者建立自己的思维方法和理论模型，达到理清思路、拓宽视野、深化研究，共同为实现“人的全面自由发展”做出贡献的目的。

聂细刚主任的《新形势下的教育教学管理的思考》的讲座，就如何进一步加大学校管理力度、优化教育教学管理提出了三条建议：

（一）学校领导要增强管理意识。

（二）建立健全教学管理制度。

（三）建立起科学评价和激励的管理机制。

二、应用方面的方向作用

蔡曼校长的《如何做一名智慧型的后备管理干部》的讲座，围绕如何做一名智慧型的后备管理干部给学员们提出了很好的建议：（1）、珍惜学习机会，严格要求自我。（2）、勤于学习，善于思考。（3）、增强政治敏感性，提高政治素养。

（4）、拓宽视野，夯实理论基础。（5）、积极沟通与协助，构建和谐团队。蔡校长还教会我们如何做一名善于管理自己的人：正确看待自己；多角度思考问题；正确对待困难与得失；学会心理换位；养成良好阅读习惯；树立对职业的敬畏感；只求投入，不求回报；管理好自己的思想、情绪、心情、身体和行为。

张晓丽校长以前担任教科培中心培训部主任，她带领学员们回顾了宝安区教育系统05、07、09三届后备干部培训班学员在北京理论学习与挂职锻炼的情况，并给我们本届后备干部培训班学员们留下几个思考题：参加后备干部培训班的学习目的是什么？学习的目标有哪些？学习的途径与方法有哪些？最后张校长鼓励我们要“抓住机遇、刻苦学习、提升素质”。

（三）榜样的作用是无穷的本次培训共有七位专家为学员们做了专题讲座，每位专家的讲座都非常精彩。其中最让大家感动的是教科培中心潘世祥主任。潘主任用三个半天时间为学

员们做了三次专题讲座，分别就青年干部的学习、后备干部竞争上岗的面试技能和怎样读书看报与学员们一起分享了他的亲身经历和体会。潘主任号召我们要善于学习、坚持树立终身学习的理念，鼓励我们多读书多看报，与时俱进。潘主任针对后备干部学员将来可能参加竞争上岗这一实际情况，向学员们详细讲解了面试的礼仪、面试的命题以及应答、面试的技巧，并结合公选模拟试题进行解析，大家感觉非常实用。后来很多学员在后备干部竞争上岗的面试演练中熟练的运用了潘主任教给我们的方法和技巧，取得很好的效果，真正达到“学以致用”的目的。潘主任很爱读书看报，虽然他经常外出出席各种会议、参加各种活动，但是他总能挤出时间来读书看报。他的公文包不是拧着的，而是抱着的，因为里面装满了书，沉甸甸的！潘主任给我们推荐了很多好的书目，还要求学员们利用好假期多读书，真正做到把读书学习作为生活的一部分。

（四）思想认识上的加强与拔高

区教育局、教科培中心采用这种方式对后备干部进行培训的目的就是要打造一支在教学实践中能够做到用良好的职业道德和敬业精神感召人，用广博深厚的专业知识和学术水平征服人，用先进的教学思想和独特的教学风格影响人、用灵活自然的教学过程和激趣引思的教学活动吸引人的优秀的教育管理干部队伍，进而引领周围教师的共同发展，为我区教育的全面协调可持续发展做出应有的贡献。

作为一名校级后备干部，我深深感受到只有自己有能力、有作为，才能适应今后的工作岗位。因此我必须不断提高自己的各方面的素养，适应教育新形式下的岗位要求，当好一名合格的校级后备干部。今后我要从以下几个方面严格要求自己。

1、加强学习。在前期培训的开班式上教科培中心潘主任谈道：作一名后备

干部首先要提高认识，加强学习，要端正态度踏踏实实地学，要在分析比较中学，并做到学以致用。以及作为后备干部如何加强自身素养，就是要学习理论、学好政策、学习业务、学习技能，让学习成为一种习惯。

首先要注重党的方针政策的学习，这是刻不容缓的，作为校级后备干部，必须深入地去学习方针政策，在政治上与党保持一致，深入领会现阶段教育方针的导向，提高政治理论水平。其次要在政治学习中，树立正确的世界观、权力观、价值观，提高自身抵御各种腐败因素侵袭的能力。再次，我们还要关注和学习一些教育以外的行业的工作，力争跳出教育看教育，从宏观上把握教育的本质和外延。今后，我们更要注重走出校门看教育、站在教学楼顶看教育，向各行各业学习管理经验，来充实和提高自己管理学校。最后，作为一名校级后备干部，还要大力加强业务学习，一方面学习教育教学业务，提高自己的教育教学水平，使自己在学校教学工作中发挥应有的核心辐射作用；另一方面学习教学管理业务，提高自己的教育教学管理能力，为提高学校教育教学质量而努力。

2、注重修养。作为一名后备干部要：德才兼备，以德为先。在工作中要做到：慎权、慎微、慎欲、慎独、慎情。在学校纷繁复杂的教育教学工作中，作为一名后备校级干部，的确时时处处要做到“慎”，这是对工作的负责，更是对自己的负责。“慎重行事”就必须做到周密计划，做到业务精良，做到品行端正。

3、维护团结。作为学校的后备干部、中层，我们不仅要做好本职内教育工作，还要积极维护好学校的安定团结，要努力摆正自己的位置，发挥好作用，起到维护团结安定的联系、纽带作用

4、求真务实。这四个字是经常挂在我们每个人嘴边的，作为后备干部要能干事、干成事、踏踏实实干好事。例如：在宝安区存在民办学校占据基础教育的半壁江山，民办教师工资水平较低，公办学校的正编和借聘教师工资水平存在差

异，班主任年龄两级分化严重，出现教师职业倦怠、进取心不强，新课改理念吃不透等。面对这种局面，结合教师职业生命质量工程，在师资队伍建设上踏踏实实地做些工作，以提高教师的反思性学习能力作为抓手，让教师主动加压，负重前行。一方面要努力抓好学校骨干教师队伍的梯队建设，培养更多的新人；另一方面又要面向全体教师，加强全员学习、培训，如此点面结合，争取在各个年龄阶段、年级段都出好人才。我们积极营造求真、务实、上进的学术研讨氛围，创造性地搭建各种教师成长的平台，广泛吸引教师积极参与，为学校师资水平上台阶而不懈努力。我想，这也是我们作为一个校级后备干部应尽的职责。

18.有一种错过叫等待 篇十八

我演讲的题目是《有一种责任叫担当 有一种奉献叫落实》。

五月流火，激情飞扬。今天，我们迎来了以爱我工商、执法为民为主题的作风纪律整训演讲；今天，市局远程视频会议系统将播出一批爱岗敬业、艰苦奋斗、执法为民、服务发展的先进典型事迹；今天，奋力开创监管服务新境界的热情将借此再度升温。

看昔日转型初升级，我们无比自豪；论今朝开创新境界，我们奋勇争先。踏着时代发展的铿锵鼓点，肩扛工商跨越的历史使命，今天，我要放眼全局，饱醮敬意，礼赞新的红盾英雄，放声讴歌与全市工商事业发展相濡以沫，休戚与共，一同成长，一道奉献的兄弟姐妹。

也许，你们还在一个不起眼的角落舞动青春；也许，你们还在执法一线挑战辛苦；也许，你们还在一堆堆文字材料中敲打岁月，但是，不管你们身处何地，不论你们身居何位，只要你们以担当为责任，以落实去奉献，我们都不会忘记。

不能忘，立足平凡岗位，倾情服务前沿，将汗水凝聚成市场主体的满意笑容，十年如一日战斗在xx市行政服务中心工商窗口的女干部李琳；

不能忘，从机关到基层，从工商到乡镇，在摸爬滚打中增长实践才干，在千淘万漉中追逐五彩梦想，在挂职助理中铸就工商形象的xx市局登记注册分局女干部吴滢；

不能忘，把细致严谨贯注于文印机要工作，不因事杂放松要求，不因事多降低标准，不因事小影响质量，经常放弃双休节假日，勤勤恳恳，任劳任怨的xx市局办公室女干部程丽琼、方芳；

不能忘，把握规律抓大案，突出重点办要案，拓宽领域攻新案，借助外力破难案，建一流执法队伍，树一流执法形象，创一流执法绩效，人人成为全市工商系统执法办案能手的原汉川市局公平交易分局；

不能忘，俯下身子优服务，创新机制强监管，一心一意建和谐，带领基层一班人飞奔在转型升级征途上的应城市局东马坊工商所所长周涛；

不能忘，夙兴夜寐爬文山，宵衣旰食勤笔耕，年均承担文稿量达20万字以上，为服务领导科学决策提供好思路好办法，多次获得各级征文优秀奖的孝昌县局办公室副主任邱金洲&& 太多太多的典型就在我们身边，太多太多的事迹无法用言语尽情表态，但，我要歌颂的你们，也只是全市系统人人有为、奋力作为的冰山一角。

是啊，你们是用心做事的标杆。你们心无旁骛、气定神闲，专心本职岗位，给力事业发展；

19.有一种错过叫等待 篇十九

同楼一位姓吴的老师, 教政史的, 个子不高, 身材偏瘦, 初二 (1) 班班主任, 渐渐引起了我的注意。不知怎的, 学生见了他就像见了神一样, 立刻低头哑语, 恭敬万分。后来我发现他有一些“绝招”——“整”学生, 他没事喜欢找学生“谈话”, 一“谈”就把学生“谈”得痛哭流涕、痛改前非……

答案找到了!

一

九六年学校缺人, 我担任初一 (4) 班班主任, 我暗地里咬紧牙关, 发誓要“重塑形象”“力挽狂澜”。九月伊始, 桂花飘香, 我望着讲台下71名叽叽喳喳生气十足的新生, 治班思路渐渐清晰:

(1) 制订《班级十五禁》《中学生守则》, 用大红纸抄好, 张贴在黑板两边雪白的墙壁上, 每个学生抄10遍。

(2) 选拔培养几个言听计从的好学生担任班干部, 轮流用小本子记录班级纪律, 谁何日何课在讲小话、做小动作、打架骂人……, 我定期批阅, 然后进行班级“肃反”运动。

(3) 制订一套“整人”策略, 一“批”二“吓”三“罚”四“逼”。对胆小的女生和少数男生, 一顿痛批和讥讽, 直到他们蔫了为止;对调皮的学生拍桌子瞪眼, 厉声恫吓, 直到他全身战栗方休;而对少数屡教不改的顽生, 罚是必不可少的:罚站、罚蹲马步、罚抄课文20遍, 直到他求饶为止;而对极个别束手无策、无药可救的“差生”, 干脆通知家长领回家教育或劝其转走了之。

(4) 班级定期进行无记名投票, “我们班你最讨厌的人是谁, 最应该被‘罚’的人是谁?”投票时班上同学表情各异, 少数人焦躁不安, 之后好几天班上有些同学仍然惶惶不可终日。

时光飞逝, 三年一届到头, 我也豪情满怀:“校级优秀班主任”“乡级优秀班主任”、县级年终考核“优秀”等荣誉纷纷被我摘入囊中, 经验丰富的同时, 我也获得了自信和社会认可, “认真”“严厉”“敬业”成了当地人民群众对我最多的评价。

当时, 我认为我成功了。

但是后来, 直到有一天上街, 碰到我带的第一届学生杨军。他是被我“逼”走的其中一个, 当时极聪明, 大头大脑, 曾经成绩班上第二。后来他父母外出打工, 杨军自己太小自制力差, 经常喜欢到同学家玩并过夜, 被班干部举报后, 在我一“批”二“吓”三“罚”之后, 他的成绩慢慢下滑。我大怒, “逼”他爷爷把他领回家教育几次。有一天, 他未来上学, 街上他的姨娘告诉我:杨军不念了。后来, 听说他当兵了, 现在又退伍了。“杨军, 看见谢老师怎么不招呼?”他姨娘在旁笑着说, 杨军却用漠然哀怨的眼光看了我一眼, 转身离去。

那一次, 我内心久久不能平静。

这以后, 我回忆自己最初几年的教学生涯, 有些事始终让人难以释怀:一是我带的最初两届学生中考成绩并不很如意, 缺少拔尖突出的学生, 成绩最大的特征就是齐;二是班上学生辍学率较高, 初一还70人, 到初三就少了近10位, 我始终弄不明白, 怎么说不念就不念了呢?

二

转眼已到而立之年, 我娶妻生子, 已为人父。课余时间阅读《班主任之友》, 有时我突发奇想:如果有一天自己孩子是班上的学生, 我还会不会用“批”“吓”“罚”“逼”这些手段去“整”他?现在想想, 自己这几年当班主任最大的失误, 可能就是只“管”未“理”, 班级管理应该包括两个方面的内涵:从外而内从上而下去“管”和从内而外从下而上的“理”。班级就是一条湍流不息的生命河流, “管”就是去“堵”去“塞”, 不让其有所为;而“理”就是大禹式的“疏”和“导”, 给它指一条正确的道路, 为它清淤除障, 使其跑得更快。我想, 这几年我其实充当了“警察”的角色, 整天瞅准学生的把柄, 然后去执法去惩罚, 学生成了司机, 见了我就害怕就颤抖, 可我从未告诉他们应该怎么做呀!

带第三届学生时, 在吸收以前治班成功经验的基础上, 我改变了策略:

(1) 把《班级十三禁》换成了《同学倡议书》, 由学生共同制订中学生应该做什么和不能做什么;把《中学生守则》改为《中学生行为风范》, 把《班级公约》改为《阶段成长目标》, 告诉他们该怎么做。

(2) 建立师生定期谈话制度, 在开学后和每次大考前夕, 我要和班上每个学生交谈一次, 加强沟通, 了解情况, 为其制定下一步奋斗目标, 告诉他应该怎么做, 使其感觉到老师始终在关注他。

(3) 定期在班级无记名投票, “班上我最佩服的同学是谁?”班会上我大力表彰得票数前几名的同学, 使其成为全班人学习的榜样。

经过几年的教育实践, 我带的班级发生了显著的变化:首先, 班级更和睦温馨了, 同学们对集体有了依赖感, 辍学率大幅下降。其次, 成绩大幅整体提高, 学习上形成了你追我赶的好局面。再次, 通过谈话沟通, 后进生与老师之间的对立情绪消除了, 他们的自控力大幅提升, 初步形成了自我教育的能力。

2008年我离开工作岗位去安徽师范大学进修一年半, 有一次节假日回家妻子交给我一封信, 拆开一看, 上面有一首诗:

梦

我做了一个梦

一个充满希望的梦

在梦中我扑进了你的怀里

幸福的泪水顺着面颊流淌

……

老师啊!67名学生企盼着你回来

这是发自内心的呼唤

老师!回来看看我们吧!

我深信总有一天

我的梦会实现

读着这稚嫩的文字, 我潸然泪下。有时我想, 教育是双向的, 在教育学生的同时, 也是在教育自我。

三

在师大学习的那段日子, 是我一生中最幸福的时光, 听专家上课、泡图书馆、到附中听课评课上课、去上海考察学习……

我每天都处在兴奋之中, 每晚学员们都在讨论。经常一觉醒来我又回忆起自己在教学中的所作所为, 忽然不安起来。

想起自己治班的第二阶段, 现在发现自己还是有问题的。实际上我是在扮演一个“婆婆”“保姆”的角色, 事无大小悉以咨之, 找学生谈话、定任务、定目标, 学生实际上成了我手中的一枚枚棋子, 任我摆布。虽然班级走上正轨快, 但对学生的长足发展是不利的, 最后会造成“蜀中无大将, 廖化为先锋”的局面。强将手下出弱兵, “诸葛孔明”一不在, 蜀中将士都成了长不大的“阿斗”了。一句话, 我剥夺了学生们成长的空间!

师生关系最本质的是人与人的关系, 教育者是教人怎样做人的工作, 我以前只顾“管”和“理”, 而从未把眼光注视到管理的对象——“人”这个核心要素上。一个优秀班主任的第一要素不是他的管理能力有多强, 而是他对生命的爱, 他的民主思想, 他的人文关怀。

师大毕业以后, 我又回到单位上班, 学校已物是人非了, 我再次担任初一班主任。在班级管理中, 这次我有意识地扮演了“教练”和“观众”的角色, 从台前走向幕后。在班级日常管理中我突出一个“爱”字, 在“爱”中“管”和“理”, 在“管”和“理”中体现“爱”。在具体实践中我注意“引导”和“宽容”, 理解学生生命的生成性, 他们是一批未完成的存在、正在成长中的“人”。我们班主任的工作就是要在班级里为学生创设一个有助于其生命充分成长的情境, 把学生的生命力量引出来, 使学习过程成为学生们生命成长的历程。为此, 我在吸收前两个阶段治班成功经验的基础上, 这次着重突出下列几个方面:

(1) 在班级规章制度制定执行上, 大家围绕“当代中学生应该怎样, 不该怎样”的话题进行讨论, 全班同学举手表决形成决议, 拟成条款张贴在教室, 然后大家在承诺书上签名, 贴在班规旁, 如有谁触犯班规, 首先让他 (她) 面对班规, 自述违反了上面哪一条, 再面向全班检讨, 接受班主任的批评惩罚。

(2) 在抓学习上, 班级组建语文、数学、英语、政史地生学习互助小组, 由该科成绩优秀者担任小组长, 对自己小组成员该科的学习进行监督和帮助。每月班级根据考试成绩评选出“先进学习小组”“先进学习个人”“先进小组长”, 作为年终表彰的条件。

(3) 在课余活动上, 班级组建各种社团, 如四月天文学社、棋社、球类兴趣小组、书法兴趣小组等, 利用休息日开展各种活动, 平时承接学校交给我们班的各种任务, 班主任抽时间定期参加他们的活动, 解决他们的困难, 促进活动的开展。

(4) 在班级开展半月一次的“班主任, 我有话跟你说”的写信活动, 每个同学定期给班主任写一封信, 畅所欲言, 班主任定期给予答复, 通过这种方式加深对同学们的了解, 推进班级工作的深入开展。

“有一种爱叫放手, 为爱结束天长地久, 我的离去若让你拥有所有, 让真爱带我走说分手……”正如这首歌唱的一样, 几个月来, 我试着放开学生们的手脚, 给他们松绑, 归还本属于他们的空间。学校是他们的天地, 教室是他们的舞台, 我只扮好我的“导演”角色, 冷静地在背后筹划;做好一个“观众”, 在台下静静地欣赏、热烈地鼓掌。让孩子们挺起胸膛, 自己去迎接生活的挑战, 不该出手就别出手, 这种爱也许才是学生们真正需要的。