夜的爱情诗歌（13篇）
1.夜的爱情诗歌 篇一
七夕宁静夜的爱情诗歌
心宁静，夜冰冷。只见流星从天边划过夜空
愿随风，紧追瞬间的流星
我想象冰王子和梨姑娘放断天上的风筝
天山冰雪，人间春暖
无法阻隔悄无声息的情感
未曾相逢却始终觉得是那么那么的`遥远
相逢时却体会到原来就在自己的身前
我只顾着去留恋祖国的秀美河川
却疏忽了你对我的牵绊
常听老人说，银河是牛郎织女情感的阻隔
而真情却唤醒沉睡的鸟雀，
为他们搭建重逢的桥落
七夕我想对你说
爱与不爱不在于说，而在于含情脉脉
珍惜与爱惜不在于说，
而是你是否愿意与其走完人生这段苦中有乐的长歌
思念与想念不在于说，
而是在我心里只能容得下一个，没有第二个
我的老师曾经说，
人的一生匆匆走过，真正能陪我走过的，只有我儿媳妇的老婆婆
2.夜的爱情诗歌 篇二
李商隐是我国唐代著名诗人。他的七律无题诗艺术上最为成熟, 最能代表其无题诗的独特艺术风貌。[2]
学者大都集中从修辞手法、写作特点、诗集整体结构的角度对勃朗宁夫人的十四行诗进行赏析、研究。通过研究诗中比喻、排比、沓复等修辞手法的运用欣赏诗歌内在情感与外在形式的统一。[1]通过对十四行诗写作风格的赏析, 了解诗人优美的精神世界, 对诗集的整体的分析, 阐释爱情在勃朗宁夫人生命的重要意义。[3]
对中国的古典律诗与十四行诗的研究通常都是从意象、格律的角度进行。通过对李商隐无题诗与莎士比亚十四行诗意象的对比, 分析中西诗歌不同的审美标准。[4]通过对英汉古典诗节奏、音韵、诗行的对比研究, 揭示诗律背后的规律, 促进跨文化研究的发展。[5]
使用功能语言学的方法对十四行诗与律诗进行研究的文章并不多见, 陈大地[]使用功能语言学的方法对莎士比亚十四行诗的跨行问题进行研究;张蕊通过功能语言学主述位推进的方式对莎士比亚十四行诗的结构进行研究;[6]
该文首次通过功能语言学中的方法对勃朗宁夫人的《葡萄牙人十四行诗》中的第14首与第43首进行主述位分析, 并分析李商隐的两首无题诗作为参照, 探究中西方爱情观的异同。
1 方法论
主位通常位于句子的开头, 表示已经知道的信息;述位对主位的补充说明, 是整个话语的中心所在。在陈述句中, 当主语充当主位时, 这个主位是无标记的, 其他成分充当主位则为有标记的。[7]该文用“￠”表示无标记的主位。
每个句子都有自己的主位结构。在完整的语篇中, 句子前后的主位和主位、述位和述位、主位和述位之间会发生某种联系和变化, 这种联系和变化就叫推进。[8]该文采用黄衍四种推进模式:
(1) 主位一致型:英文用constant来表示,
(2) 连续型:英文用chained表示;
(3) 主述位没有明显地联系型:英文用juxtaposed来表达。
(4) 述位一致型:英文用Convergent表达。
勃朗宁夫人的第十四首与第四十三首十四行诗的推进方式如表1所示。
李商隐两首无题诗的推进方式如表2所示。
2 分析与讨论
从勃朗宁夫人的十四行诗的主述位分析中可以看出, 第十四首诗的第一行到第六行为全诗的第一部分, 主述位推进以chained的方式推进;作者在这一部分阐明了自己的观点:不要由于外在的条件或是由于对方的某个想法契合了自己的心愿而走在一起, 而是要为了爱本身而爱。第二部分从第七行到第十行, 以juxtaposed的方式推进;作者进一步解释了为什么不要因为上述的条件而爱:因为人的容颜会随着时间变化而衰老, 人的心情会随着物理环境的变化而变化;第三部分是第从第十行的后半句到第十二行, 这一部分同样是以juxtaposed的推进方式推进;诗人从对什么是爱的讨论转移到了自身对爱的理解, 温柔的安慰不是爱, 只是同情和怜悯而已;第四部分为最后两行, 主述位推进方式与第三部分相同。诗人在这里总结到:“爱我, 始终只为爱本身而爱着, 这样你的爱才能继续, 直到永恒。”诗人提出要为了爱而爱, 并希望这种纯粹的爱能够持久。
第四十三首十四行诗承接第十四首十四行诗提到了:“如何爱”。在此诗中, 第一行为此诗的第一部分, 以juxtaposed的方式推进;诗人在这一行中以自问自答的形式提出了本诗的主题, 勾起作者的好奇心, 想要了解诗人爱人的方式。从第二行到第八行为全诗的第二部分, 主述位推进以constant的方式推进;这一部分承接第一部分, 提出了爱的具体方式:“爱你尽我心灵能抵达的深邃、宽广和高度, 就像我探索存在的终极和上帝的神恩。”“我想纯洁的爱你, 如人们由于赞美而折服”。第三部分从第九行到第十三行, 主述位以constant的方式推进;这一部分从对爱人爱的方式转到了对爱人的爱充满的信仰与爱慕。诗人以一种对圣者的爱慕对待爱人, 用自己的整个生命来爱, 可是这种爱似乎还不够;在这一部分诗人以世间的一切来表达对爱, 第四部分从第十三行的后半部分到第十四行, 主述位以juxtaposed的方式推进。这一部分通过宗教的方式表现了诗人对爱的执着与坚定:“诚然上帝作出了裁决, 即使死后, 我也会更深地爱。”
李商隐的这两首无题诗都是表达青年女子爱情失意的忧怨。在第一首诗中, 首联以constant的方式推进;“罗帐”在中国古代诗歌中暗示着男女好合。通过主人公在漫漫长夜中还在缝罗帐的动作可以推知她是一位幽居独处的女子, 正在沉浸在对往事的回忆中;颔联承接首联, 以convergent的方式推进, 回忆了男女一次邂逅, 匆匆一瞥就此一别;但却留下了深刻地回忆;“羞难掩”、“语未通”表达了女主人公怅惘、遗憾而又深情回味的复杂心理。颈联以juxtaposed的方式推进, 叙述了别后的情况。“金烬暗”与“石榴红”通过对景物的描写暗示匆匆一别后的相当长的一段时间双方都没有能够再联系, 表达了女子内心的殷切期待。尾联以juxtaposed的方式推进, 作者用了两个典故分别暗示意中人只是咫尺天涯, 希望一阵好风能将自己送到对方的身边;表达了女主人公对情人的殷切期待与对爱情执着追求。
在李商隐的第二首无题诗中, 首联以juxtaposed的方式推进。本诗一开始就从女主人公所居住的环境氛围写起, “莫愁堂”暗示着她辗转不眠, 、“细细长”暗示着一种幽怨。颔联同样以juxtaposed的方式推进, 用了两个典故, “神女生涯”与“小姑居处”暗示着女主人公在爱情上有过追求, 但到目前为止并没有结果。颈联以constant的方式推进, 从不幸的爱情遭遇转到了不幸的身世遭遇;“风波”“月露”暗示着女子在生活上一方面遭受恶势力的摧残, 另一方面又得不到应有的帮助与同情。[萧涤非;]尾联以juxtaposed的方式推进, 提到尽管相思全然无益, 但仍然要坚持追求。
3 结论
通过对两种诗体的分析可以得出, 相比较律诗而言勃朗宁夫人的两首十四行诗的起承转合结构更为宽松, “起”可以只有一行也可以有多行, “转”可以与“承”在同一行;“合”与“转”也可以在同一行。而律诗的各联与起承转合的四个部分分别对应。
由此可以看出, 十四行诗表达爱的方式更为直接、坦率, 诗人能够大胆地提出对爱的理解以及自己爱人的方式以及对爱情的执着追求;而李商隐的两首七律诗表达爱的方式较为含蓄, 婉转;全诗不着一个“爱”字, 通过对各种物象、环境的描述暗示相思之苦、表达女子心中的幽怨;通过使用不同的典故表达对爱情的执着追求。
摘要：十四行诗被称为西方的“格律诗”。勃朗宁夫人的sonnet14与sonnet43被认为是“姊妹篇”。[1]两首诗从不同的角度对爱情做出阐释。李商隐的无题诗最能体现无题诗的独特风貌。文章通过使用主述位推进的方法分析两种诗体中的起承转合, 透过不同的起承转合方式, 探讨中西方爱情观的异同。得出的结论为:相异点:西方诗歌对爱的表达更为坦率、直接;中国诗歌则更为婉转, 含蓄;相同点:两种体裁的诗歌表都表达了人类对爱情的执着追求。
关键词：勃朗宁夫人十四行诗,李商隐无题诗,主述位推进,爱情观
参考文献
[1]王波然.《葡萄牙人十四行诗》解读[J].赤峰学院学报, 2007, 28 (3) .
[2]萧涤非.唐诗鉴赏词典[M].上海:上海辞书出版社, 1983.
[3]毛萍.白朗宁夫人十四行诗赏析[J].佛山大学学报, 1996, 14 (1) .
[4]周小英.李商隐“无题”诗和莎士比亚“十四行”诗意象主要表现形式之比较[J].重庆职业技术学院学报.2006 (6) .
[5]鞠玉梅.英汉古典诗格律对比研究[J].西安外国语学院学报, 2003 (1) .
[6]张蕊.莎士比亚十四行诗与起承转合[J].宜春学院学报, 2011 (2) .
[7]黄衍.试论英语主位与述位[J].外国语.1985 (5) .
3.诗歌：夜的思念 篇三
不知，寂寞的城市里，有几人还徘徊在思念的崖畔，期盼着恋人捎来浓浓的牵念
穿越岁月的风雨，心底，还为你保留一份温暖和明媚
翻越一程又一程的山水，把那份珍藏心底的温暖遥遥的寄给漠漠红尘深处的你
若潮湿的眼睛是我思念你的窗扉，你就是我含在眼中那汪不舍得滴落的泪水
谁说情深注定缘浅，我们的心约是彼此一生惦念
任时光将苦痛和欢乐交集，我的心已经在爱你的路上不顾风雨
红尘万丈，请你不必再说自己是一个漂泊的孤单身影
走过了那些流年的风尘，生活给了你无尽的伤痛
每一个心碎的伤痕，我都要温柔的为你慢慢抚平
请你忘掉那些薄凉的往事和悔恨的心痛我温暖的`身影，望穿秋水长天的等在你归来的小径
轻轻抚摸时光在你掌纹里留下的印痕
让我把你的忧伤在我的诗歌里写成
在这寒冬的冷月里，将它们轻轻的吟唱给寂寞的人来听
常用微笑的声音，掩饰住我想念你时心痛，只为了你心里不要再为了我又添愁苦
思念的惆怅，凝刻成文字寄向远方的远方
遥远的爱人，不知是否将它们尽数收藏，只待无人的深夜里，细细品读，夜夜难忘
我的眼眸，寂寞里飘着一丝淡淡的忧伤
想念你时，就让自己倚着冬日的暖阳，微闭着双眼一遍遍的在心中播放你的影像
无法抚摸到你沧桑的脸庞，是我难以痊愈的情伤
只有梦里，才是和你深情缠绵的温柔乡
佛前，我虔诚的许下的唯一愿望，仅仅是愿你永远快乐健康
冰冷的键盘，敲不出我对你无尽的爱恋
4.夜的安慰诗歌 篇四
薄暮之下，轻云冉冉，
忽隐忽现……
银光飘落，暗暮帷色，
风婆娑，树漾荡……
期待……等待着，
流星的眷顾，星星的.闪亮；
寂寥的夜晚，说不出的苦涩，
柔和却不通透，安静却又柔弱，
完美无暇？金无足赤，
但那却依然有一段令人神往而又凄美的故事……
坐在石阶上，遥望着，冥思着
星星对我眨眼，风抹去我的泪水，树安慰着我，
内心澎湃，嘴角扬起，
自己也会有精彩的人生……
烦心的事会随着东起的太阳消逝
喷薄出新的美好一天
5.静夜的心诗歌 篇五
又是一个，
静静的仲夏之夜!
眺望着窗外，
思绪再次去远行。
走到你窗前，
踏着轻盈的月光，
走进你梦里!
不知为何，
每每走进你的梦，
都让我觉得，
这次邂逅的幸福，
是那么短暂!
你拨乱了我的心，
在漆黑的夜，
我默默地祈祷着，
上天的旨意，
把你的思念收藏!
一份相思，
化成了这夜的黑，
徘徊在天空，
行走在我的路上。
寂寞的心思，
消失在夜的尽头，
化成一缕风，
独自在夜色流浪。
你就在巷口，
等我走过的足迹!
就是这样，
你走在聊我笔下，
一次次发酵，
变成一行行诗句!
明月里的你，
总是那么的`妩媚，
清浅我的心，
触动着我的寂寞，
让我去追逐，
你曾走过的足迹。
哦，苍天!
在走过你的夜里，
我聆听心跳，
每一次用手抚慰，
都不敢相信，
一路上走过的心，
6.夜的终曲 篇六
又走在上学的路上。只有这时, 真正属于夜的旋律才能被我欣赏, 尽管事实是手表的指针已经固执地摆出一个黎明将至的符号。
对总是很早上学的我而言, 若要给这习惯找个理由, 与其说想看日出, 不如说我感兴趣的反而是日出前最后的夜色。日出固然壮丽, 混凝土的森林却让人即使想体会自身的渺小都觉得无能为力;随之到来的白天, 像阳光下的世界般一览无余的, 于我无非就是黑板, 书页, 笔墨……而已。而博爱的夜色却不像日出似的故作威严, 一次次在车流的无情撕扯过后重新默默地生长起来, 无涯地漫过每一个生命沉睡的梦境, 抚慰每个心灵因白天而躁动过的角落。
宁静的心, 才听得到宁静中的奏鸣, 那是夜的终曲;大音希声, 大象无形。
第一次日出前离家, 我便爱上了这夜的终曲。若是有神的存在, 这终曲或许便是神谕罢, 神的絮语总是隐秘而温柔:道路上的月光被树叶绘成一片斑驳, 那是她的歌词;灌木中蹑足的风儿勾连起悠扬的主调, 草叶和虫儿细微的应和着为她击打鼓点, 我的脚步便似听众忘情的掌声。曲高未必和寡, 每次聆听夜的终曲, 总能遇见许多更早踏上行程的人。一同聚集在神殿前的我们, 稚嫩或刚硬或布满皱纹的脸上都不时浮起一丝笑意, 所有的默契不言自明了。麻木才会自觉寂静, 寂静不是安详, 而生命的力量始终是在安详中孕育的。
夜色。将逝的夜色最是深沉。我常默然思索着:神究竟有多么宽容的情怀, 芸芸众生从这夜幕里孕育, 法则和盟誓在她的胸怀里确立;而睡眼惺忪的人们却少有对夜的回想, 更有刻薄之徒将她的荣耀记在白天那残忍的斜睨之下。夜是要逝去的, 却留下了光的种子;在她乌黑的双瞳中, 又定格了多少已然飘散的灵魂呢?是这些逝去的人换来了世间的美丽, 成就了夜的神意么?于是, 我领悟到:心如止水才能聆听生命, 心如止水才会理解神谕, 心如止水才能记住消逝的生命为我们留存的暖意。于是生命终于在敬畏中成为珍品。
7.描写夜的诗歌 篇七
夜，真的很静
静的只能听到微微的风声
轻轻的依在窗台
仰望星空
点点繁星镶嵌在空中
像一双双少女明媚的眼睛
喜欢这样的夜色
喜欢这样的意境
借着缕缕月光
一个人静静的编织芬芳的.梦
把心事悄悄绽放在指尖下
让徐徐的晚风带走心中许些的伤痛
听一首伤感的歌会流泪
看一段多愁的文字会心疼
习惯在深夜时执笔
把起伏的思绪临摹成一幅素描
有山，有水，有繁星
还有一双期盼的眼睛
静静的心里
总有一道最美丽的风景
一个人，一座城
一场美丽的梦
只在这寂静的夜里
8.照亮夜的苍茫诗歌 篇八
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昨夜，沙尘暴袭击了的夜晚
我却无法入眠，醒着的还有
客厅里日夜不停的挂钟
清脆的脚步声比起妻子的咳嗽
要均匀许多
-
我把门窗关得很严
生怕挤进一粒尘沙
搅乱了我的寂寞
而孤独却敞开了一扇窗
洞悉外面落满尘埃的.世界
此刻，那台光度适中的桌灯
却在审视我的孤独
-
荣辱升迁，让我纠结
而心，要比外面的世界
静寂得多，为了不让外面的沙尘
迷住开窍的思维
我截取一段红尘旧事
浸入酒杯，让的醇绵酒香
唤醒迷醉的灵感
-
于是，我展开一页
没有负担的白纸
让思维走进诗词的海洋
在苍茫的辞海里
寻找那一句闪光的词语
9.《一夜的工作》教学设计与反思 篇九
一、谈话揭示课题
教师:同学们, 我们来欣赏几幅图片 (出示周总理图片) 。这是谁?哪位同学能介绍一下他的事迹?学生出示自己搜集的周总理的资料。教师:我们敬爱的周总理生前是怎样工作的?今天我们来学习《一夜的工作》。然后, 教师板书课题, 引导学生朗读课文, 整体感知。
1. 自由朗读课文, 思考:课文讲了一件什么事?你觉得周总理这一夜的工作怎么样?
2. 用一句话概括课文大意。这篇课文主要描写周总理一夜的工作情景。
3. 课文从哪些方面叙述周总理一夜的工作?
快速浏览, 把这篇课文读成几个词语:认真负责﹑一丝不苟﹑亲切﹑劳苦﹑简朴﹑繁忙﹑辛苦。
二、探究周总理生活简朴
1. 默读课文, 课文从哪些方面叙述周总理生活简朴?把你认为感动的句子画下来, 并在旁边写上你的感受。
2. 指名汇报。
“我走进总理的办公室。这是一间高大的宫殿式的房子, 室内陈设极其简单, 一张不大的写字台, 两把小转椅, 一盏台灯, 如此而已。”
(1) 哪个词语最关键?极其简单。
(2) 谁能把“极其”换个词语?非常﹑特别﹑十分﹑相当﹑很﹑如此。
(3) 作者为什么要用“极其”呢?说明周总理的办公室陈设简单得不能再简单了。我们感受到作者用词非常恰当, 在写作时也要学习作者的用词恰当。
(4) 写周总理的办公室极其简单, 为什么要写“高大的宫殿式的房子”和“室内陈设极其简单”形成鲜明的对比?我们想象一下高大的宫殿式的房子里应该放些什么?非常阔气的写字台、漂亮的沙发、高档的红木家具和富丽堂皇的水晶大吊灯等。可是在周总理的办公室里只有一张不大的写字台、只有两把小转椅、一盏台灯, 如此而已。
(5) “如此而已”是什么意思?不过这样罢了, 在课文中的意思是仅仅是这样的。
3. 交流感受。
三、深入探究总理生活简朴方面的内容
1. 学生自由朗读课文, 思考:总理生活简朴还体现在哪些地方?
2. 指名汇报。
“值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶, 一小碟花生米, 放在写字台上, 总理让我跟他一起喝茶, 吃花生米。花生米并不多, 可以数得清颗数, 好象并没有因为多了一个人而增加了分量。”
(1) 同学们把“好像”去掉读一读, 你有什么发现?去掉“好像”是肯定花生米没有增加, 加上“好像”, 实际上增加了, 但看起来好像没有增加似的。
(2) 身为国家的总理, 每天应该吃什么?可他却吃什么?一杯绿茶, 一小碟花生米。周总理夜以继日地工作, 工作如此辛苦, 而吃的食物如此简单。一心一意为工作, 完全彻底地为人民服务, 却从不为自己着想, 他真是我们的好总理!
四、探究周总理工作劳苦
1. 自由朗读, 思考:课文怎样描写周总理工作劳苦。
2. 小组合作学习。
3. 把自学到的知识向大家汇报。
(1) 总理见了我, 指着写字台上一尺来高的一叠文件, 说:“我今晚要批这些文件, 你们送来的稿子, 我放在最后。你到隔壁值班室去睡一觉, 到时候叫你。”
(2) “他一句一句地审阅, 看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了, 而是一边看一边思索, 有时停笔想一想, 有时问我一两句。夜很静, 经过相当长的时间总理才审阅完, 把稿子交给了我。
(3) 喝了一会茶, 就听见公鸡喔喔的叫明了。总理站起来对我说:“我要去休息了。上午睡一觉, 下午还要参加活动。你也回去睡觉吧。”
4. 谈谈你的理解。
5. 指导学生有感情地朗读这一部分, 并体会周总理的品质。
6. 出示“周总理的一天”, 深化情感。
我们读着课文内容, 看着总理的日志, 看看画面, 想说些什么呢?请将自己的感受用一句话在插图旁写下来。
五、朗读, 悟真情
1. 作者目睹了周总理一夜的工作之后, 对自己说了什么?想对全世界说什么?
2. 这些话表达了作者怎样的思想感情?
3. 你读了本课想说些什么呢?
4. 有感情地朗读这段课文, 读出热爱总理的感情。
板书设计:一夜的工作
工作劳苦生活简朴
教学反思:第一, 《一夜的工作》这篇课文描写了周总理一夜工作的情景, 教师在教学时要让学生充分地阅读, 先让学生整体感知, 把课文读成一句话, 再把课文读成几个词语。高年级语文阅读教学虽然不是以字词为主, 但学生能把一篇文章读成一句话, 把一句话读成几个词语, 充分体现出教师训练学生到位, 字词教学很扎实。第二, 教师围绕周总理“工作劳苦”和“生活俭朴”两条主线来教学, 让学生自主阅读, 找出文中最感动的地方, 让学生能抓住重点句段来学习, 这是高年级语文阅读教学的重点, 让学生从重点句段中体会句子所表达的思想感情, 学习作者用人物的小事来表达人物品质的方法。
摘要：《一夜的工作》这篇课文主要写了周总理一夜的工作情景, 教师要在教学中指导学生从“工作劳苦”和“生活简朴”这两方面感受周总理的伟大人格, 学习表现人物的方法。教师要引导学生深入探究课文内容, 充分让学生去自主阅读, 找出文中让自己最感动的地方, 培养学生的阅读能力。
关键词：阅读,感受,人格,学习,方法
参考文献
10.冷夜的星光现代诗歌 篇十
吹落的暧，沈凄地呻吟
挂在树梢上的，是纷飞的冷的灼伤
风，吼声的风
似于冷的天穹，高大伟岸
吹呀，带着哨子的吹
从头顶，从头顶上的瞳孔，见证
天穹的星子，确实
寒冷、清幽了
风呼呼地吹，吹呀！吹
也没有吹落寒星的光辉
天穹的星子，确实
没有睡去，消隐
它们数着，数着日昼的更鼓
更鼓里响起的冷风尽处
在风呼呼地吹着，吹了
一整晚，一个冬天
吹进的冷，空壳地喧嚣
落下虚弱的空鸣，空鸣的虚弱
天空的星子，暧了，亮了
暧处，亮处，见到了
冷风的破处，生出了颜的脸
11.我的浪漫之夜的诗歌 篇十一
借给我使用一夜
明天早上当你看到第一缕晨曦
我就一定把它送还给你
只是，我不能支付给你利息
因为，我已经贫穷得家徒四壁
我就当是牛郎，你就当是织女
思念的小溪就当是银河系
七夕，在这个情人相会的日子里
无论是道德还是法律
都已经拆除了它们的禁区
来吧，不要再犹豫
月亮船已经起航去迎接你
你向西走来，我向东跑去
浪漫是一段幸福的距离
天上有银河，地上有小溪
爱，在浪花里尽情地沐浴
我是天，你就是地
尽管明朝我们注定要分离
但至少，今夜我拥有了你
七夕
今夜，牛郎和织女
相约相会在银河系
燕鹊已经把桥梁搭起
月亮船为他们传递着消息
我在到处寻找你
却始终不见你的踪迹
我想牵着你的手
躲在葡萄架下聆听
牛郎和织女的窃窃私语
传说，一个人无法偷听
牛郎和织女的秘密
只有和自己的情人手牵手
才能够把天书破译
我找不到你的云霓
我不知道爱情究竟在哪里
天上和人间，牛郎和织女
尚且可以相会在七夕
而你和我只隔着一道屏壁
却无缘欣赏你的美丽
心与心之间到底还有多远的距离
难道爱，真的需要痛苦的磨砺
葡萄的藤蔓婆娑碧绿
我摘了一颗果实放进嘴里
那滋味，真的让人想哭泣
酸甜苦辣在心头汇集
吐又吐不掉，咽又咽不下去
情人，真不是个好东西
月已经偏西，牛狼织女已经团聚
我在葡萄架下伤心忧郁
只要有美好的期冀
一年，并不是个遥远的距离
如果对岸没有了诺许
12.相信爱情爱情诗歌 篇十二
学生时代，爱情纯洁的仅仅因为是彼此。
那时，我们山盟海誓，那时，我们信誓旦旦，非你不嫁，非你不娶，非你不可，非你莫属。
守护的是真诚，守候的是彼此。
成长后，有些人，见着见着就淡了，淡着淡着就散了。
有些人，依旧傻傻等候，结局却是人去楼空。
有些人，爱的有多猛烈，伤的就有多惨烈。
有些人，告诉你，所谓的爱情只属于年轻人……
于是，爱情不再仅仅因为彼此而在一起，不再因为你是你，我是我，而变成我们。
物质大于精神，欲望大于追求，婚姻只为存活 ……
爱情，依旧在，伤害也因爱。
如果没爱，又何来伤害？
爱情让彼此坚强，爱情让希望坚定，爱情让生活多了一份肯定。
相信爱情，不论是爱，还是爱过，它曾带给我们美的享受。
相信爱情，不让现实打败我们曾经的美好，每人一小步，就是一大步。
相信爱情，因为我们会成为彼此的唯一。
13.那一夜的诗歌 篇十三
我跪在佛前，
诵一夜经文，不为参悟，
却莫名的隐隐心痛，痛到心魂窒息。
那一年，
我踏上行程，磕一路长头，
不为拜佛，只为寻着你的气息，贴着你的温柔。
那一月，
我绕佛绕塔绕千山，不为修来生，只为途中与你相见。
这一月，
闭目在佛前，蓦然听见你颂经中的真言，
心中点点困扰，豁然开明。
这一世，
千辛万苦，生死那一瞬，
轮回不为来世，只为寻觅那世遗落的菩提因。
这一天，
在经殿前，打坐入定，
突然清醒，宿世因缘，撕心裂肺般记忆，如潮水般涌来。
我升起幢幡，不为祈福，