读《狐狸和山羊》有感

读《狐狸和山羊》有感（精选12篇）

1.读《狐狸和山羊》有感 篇一

每一个人都会有害怕，有恐惧的东西。我们只有相信，慢慢的熟悉就能缓和对事物的恐惧和陌生。

一天狐狸碰见了他从未碰见过的狮子，很害怕，第一次他不敢去，第二次不敢，慢慢的第三次终于有了很大的胆子敢去面对事实了。这个事情就告诉了我们，陌生的事物并不可怕，可怕的是我们不懂得怎样去熟悉事物。

还记得有一次吗，我在学校有着一个无比大的天敌，在我的心中，他每次上课时我回答了的问题连老师都说好了，他还会从鸡蛋里面挑骨头，然后老师又会夸奖他，弄得我每天上课都提心吊胆，连问题都不敢答，遇到老是要我回答问题的时候，我总会想呀想，小心翼翼的，就怕答错了。所以每次在路上碰到他，我连看都不敢看。

偶然经过一次表演，我们在一起表演，我才慢慢的发现它就像是我的一个大姐姐，细心的照料着我。我慢慢的知道了他的好，和他成为了好朋友。

通过这件事情，我成功的感受到了接触也会成为到达缓和对事物陌生和恐惧的那境界的有利通行证。

2.读《狐狸和山羊》有感 篇二

从中国近现代音乐史来看, 关于实用性管弦乐乐队小提琴弓法与指法类专著, 出版的并不多见。在二十世纪80年代初, 笔者和许多音乐界的朋友想获得像《乐队小提琴的弓法和指法》这类的书, 那是一件相当困难的事情。直到后来, 遇见本书作者刘钟礼先生, 大家时常聊起此事, 并热情的为笔者存书签名、题字和盖章。中国第一代小提琴演奏家、中央音乐学院著名小提琴教育家司徒华诚教授生前感慨的说, “总想就小提琴在乐队演奏中的一些问题做一些科学性的探讨, 试图整理出一份材料, 供新参加乐队的小提琴学生作为参考 (包括初学作曲者) , ” (1) 司徒华诚先生由于种种原因未能实现这个愿望, 但看到刘钟礼《乐队小提琴的弓法和指法》书稿后, 亲自作序, 给予很多帮助和较高的评价, “本书作者刘钟礼同志, 与我不谋而合, 抱着同一愿望, 并走在我的前面, 经过多年的辛勤劳动, 写出了这本富有实践意义的著作。” (2) 为此, 河北省电视台对著名小提琴教育家刘钟礼先生作了专题性报道。刘先生60年代毕业于天津音乐学院管弦乐系, 长期任河北省歌舞剧院首席小提琴, 有着丰富的乐队演奏和乐队排练经验。上个世纪80年代初, 他来到厦门大学艺术学院、福建厦门集美高等师范专科学校 (现集美大学音乐学院) 任小提琴专业教师, 兼任合唱指挥。笔者与刘钟礼先生共事十载有余, 有时为某一管弦乐作品划定弓法请教刘先生, 他总是耐心细致讲解乐队小提琴弓法、指法等问题, 使笔者受益匪浅。而今刘钟礼先生已辞世周年 (未满70岁) , 此时, 又重读1983年版人民音乐出版社出版的刘钟礼专著《乐队小提琴的弓法和指法》一书, 颇有感慨。

二、乐队小提琴弓法与音乐表现力

一般专业音乐人士认为, 管弦乐是一种经过西方音乐史长期实践中, 总结出的优秀的音乐作品演奏艺术形式和传播音乐文化的主要方式。其乐队小提琴声部强调小提琴演奏艺术中整齐划一的弓法、指法艺术与合作艺术的重要性, 用乐队整体的艺术素养和形式, 塑造、刻画音乐作品内容。管弦乐乐队小提琴演奏弓法考究, 既能完美演奏各种音乐作品风格, 又具有非凡的音乐表现力和感染力, 是人们最容易接受的管弦乐乐队音色之一。在音乐作品中, 乐队小提琴弓法写作“应该是容易演奏的, 各部分越是写得合适与便于演奏, 越容易把作者的思想感情表达出来。” (3) 根据音乐内容需要, 选择适合的弓法尤为重要。如在贝多芬《第五交响曲》第一乐章呈示部主部主题乐节长音中, 为了更好的表现“英雄性”“命运性”的强奏音色、音响力度等, 小提琴采用在两弓之间有意识地避开统一换弓, 产生了良好的演奏效果。

谱例1

又如, 在两个相同的乐句中使用不同弓法, 以获得更丰富的音乐表现力, 这是小提琴演奏弓法特有的魅力所在。

谱例2

三、乐队小提琴弓法对作品风格的影响

在管弦乐作品演奏中, 当乐队小提琴声部使用动作大的弓法 (大分弓) 时, 可以发出强有力的、带有“嗡嗡”的声音, 并使管弦乐队弦乐组乐器声音增强。如俄罗斯作曲家鲍罗丁《第二交响乐“第一乐章”》。 (4)

谱例3

如将上例乐队小提琴弓法、力度用于整个弦乐组的演奏弓法, 可以使得管弦乐作品的音色、力度、风格等更具有恢弘的气质。

谱例4

在管弦乐音乐作品演奏中由弱渐强, 可以用“连弓弱、分弓强和连弓时值越长越弱的原理, 由较长的连弓逐渐改变成较短的连弓, ” (5) 从而表现出作曲家所要求的p─→coec poec a poec─→f表情风格变化。

谱例5

在演奏中国管弦乐作品时, 乐队除了在排练过程中完美的表现作曲家作品内容外, 还兼顾着完善、丰富小提琴弓法、指法的修订, 这是对作品做进一步创作的过程。而乐队小提琴弓法的合理运用决定了音乐作品、音乐表现的质量等。如在二十世纪50年代, 中央乐团排练著名作曲家李伟才《中国民歌组曲》时, 为了突出民歌风格, 特意模仿了内蒙古民族乐器四胡的演奏方法, 强调运用中弓部位的演奏特点, 乐队演奏家们形象的称之为右手换弓“好像炒菜一样, 上下地翻动”, (6) 这一独创的乐队小提琴弓法很好的表现出这部作品的民族风格特征。

谱例6

众所周知, 音乐学院培养的专业小提琴演奏者, 演奏技巧全面, 但对管弦乐乐队作品演奏、排练相对较缺乏, 对小提琴演奏弓法、指法大多是根据自己特点应运而生, 与乐队小提琴合奏表演艺术有着很大程度的差别。这就导致音乐作品演奏质量下降, 作品艺术形象表达不完整、不充分。如果在音乐会现场演奏, 还会给听众带来视觉艺术、欣赏艺术和审美艺术上的误导, 如演奏层次不清晰, 给人以杂乱无章之感等。《乐队小提琴的弓法和指法》一书是为乐队年轻演奏者和专业作曲人员划定弓法、指法有所参考, 并在此方面做出有意义的探索。 (7) 尤其对于不会演奏小提琴而又要创作管弦乐乐曲的专业人员来说更为重要, 通过阅读此书, 加深理解乐队小提琴弓法对于表现音乐作品风格、思想内容的重要性。俄罗斯著名小提琴家鲍·阿·斯切潘诺夫指出, “不善于运用或不能正确运用弓法都会歪曲作品的思想性和个性。”同样, 著名小提琴教育家刘钟礼先生文中也强调, “弦乐弓法的统一, 不仅能在外观上富于美感, 更重要的是为乐队演奏艺术带来完美的、整体的表现力。”

结语

笔者1990年初来福建厦门集美高等师范专科学校不久 (现集美大学音乐学院) , 受学校一位离休老干部邀请创作混声四部合唱《陈嘉庚赞》, 当时, 刘钟礼先生仅在一次合唱排练课后, 就完成了这部作品的录音 (笔者担任编配与伴奏) , 这让许多师生除了欣赏刘先生小提琴演奏、教学之外, 还领略到他的合唱指挥艺术风格。现在, 重读刘钟礼先生《乐队小提琴的弓法和指法》一书, 为创作和研究管弦乐作品, 温故知新, 也是一次学习的经历和体验。希望有更多专业管弦乐乐团、院校小提琴演奏家、教育家能全面阐释、续写中国乐队小提琴弓法、指法和演奏理论, 让中国管弦乐音乐事业更加蓬勃发展!

摘要：从中国近现代音乐史来看, 关于实用性乐队小提琴弓法和指法类书刊, 人民音乐出版社出版的并不多见。上个世纪80年代初, 由厦门集美大学音乐学院刘钟礼先生写作、出版至今的《乐队小提琴的弓法和指法》一书, 正好满足了许多专业作曲者和乐队年轻演奏者为作品划定弓法、指法的需求, 在社会上产生较广泛的影响, 并成为中国专业音乐学习者重要的配器法参考书目之一。

关键词：管弦乐,乐队小提琴弓法,刘钟礼,小提琴,演奏,风格

参考文献

[1].刘钟礼.乐队小提琴的弓法和指法[M].人民音乐出版社, 1983 (09) .

[2].[俄]里姆斯基·科萨科夫《管弦乐法原理》1983 (05) .

[3].[俄]C·瓦西连科.《交响配器法》第一卷、第一章拉弦乐器组“绪论”[M], 人民音乐出版社, 1986 (04, ) .

[4].[俄]C·瓦西连科.《交响配器法》第二卷 (下册) 第十章“配器中的支持与强调”[M], 人民音乐出版社, 1986 (04, P722—725) .

[5].[俄]米·楚拉基.《乐器法》弓弦乐器“总论”[M], 人民音乐出版社, 1982 (08) .

[6].[俄]鲍·阿·斯切潘诺夫.《实用弓法》[M], 人民音乐出版社, 1979 (04) .

3.读《再被狐狸骗一次》有感 篇三

在沈石溪《再被狐狸骗一次》的故事中，狐狸依然用它的狡猾，天衣无缝地用装死的办法轻而易举地骗走了“我”手中的大阉鸡。“我”为了挽回人的尊严，再次遇到狐狸，想一探究竟，没想到接下来的事让“我”无比震撼。为了不让“我”伤害母狐狸和小幼崽，那只公狐狸竟然拿自己当诱饵引“我”上钩。它咬断了自己的小腿，露出白花花的腿骨，然后一瘸一拐地往外逃，乞求“我”去追赶它，捉住它。最终，它倒下了！这血淋淋的自虐，不惜失去生命代价的自虐，目的只有一个——转移“我”的注意力，保护好它的妻儿。读到这里，我的眼里满含着泪水。往日令人讨厌的狐狸在我面前居然高大起来。我知道感动我的是狐狸作为丈夫，作为父亲，作为全家的顶梁柱，在危险来临时的那份付出，那份勇敢！这份爱是多么深，多么沉，多么重！

回头看看我的爸爸，他脸上已经多了一些细细的皱纹，几根白头发不知什么时候爬上了发梢。为了让我们生活得更宽裕，爸爸常常早出晚归;为了鼓励我多阅读，爸爸总是陪我一起阅读，和我交流;为了送我上学，几年来不管多累，不管黑眼圈多深，爸爸从没有缺过一天……这就是父爱！他没有妈妈的唠叨，没有妈妈的细心，没有妈妈的体贴，但爸爸用他特有的方式默默地爱着我！

再看书中的公狐狸，我不由得产生了一种敬佩之情，好一位伟大的狐狸父亲！它是一棵大树，用它的身躯替妻儿挡住了危险;它是一盏明灯，用它的勇敢为妻儿照亮了未来的道路;它是一位英雄，用它的“狡猾”为妻儿赢得了生命！

父爱无私！

（315040）浙江省宁波国家高新区信懋小学

指导老师 王佳楠

（选自《未来作家》）

【简评】

4.读《狐狸和山羊》有感 篇四

我今天看了一本叫《兔子哈斯和狐狸福斯――去小岛旅行》的书，讲的是一只兔子和一只狐狸的故事。他们是朋友，兔子叫哈斯，狐狸是福斯。哈斯不喜欢冬天，为了躲避冬天的寒冷，哈斯收拾好行李，叫上福斯去南方。福斯爽快地答应了。他们千里跋涉，终于到了温暖的南方小岛……

我觉得，他们非常友爱。福斯捡到了一个特别的.贝壳，他没有自己珍藏，而是送给了朋友福斯。要回家的时候，他们也给朋友准备了礼物：送给母鸡咯咯和猫头鹰奥利的是别致的海螺，送给小鸡伊克的是一个电话，送给公鸡叽叽的是一本书。

我的心里也装着我的朋友们，朋友摔倒了，我会把他扶起来，朋友伤心了，我会安慰他……

5.狐狸和山羊作文 篇五

一天，狐狸在河边喝水，一不小心掉进了水里。一只山羊看见了，连忙跑过去，把狐狸两只手拉上来，救了狐狸。可是狐狸却不领情，头一歪，好像自己被救是理所当然地，一句话也不说掉头就大摇大摆地走了。

又有一天，狐狸在树林里悠闲地走来走去。突然，不知从哪里冒出个猎人来，手里握着一杆枪，正瞄准着狐狸准备开枪。说时迟，那时快，那只救过狐狸的山羊又看见了，他顾不得计较以前的事，猛得撞了过去。猎人被撞晕了头，倒下了。狐狸又得救了。

6.狐狸和山羊童话作文 篇六

有一天，山羊在小河边散步，忽然听到河对岸的大坑里有人在喊：“救命，救命啊!”山羊乘着木筏渡过了河，往大坑里一瞧，不看不知道，一看吓一跳。原来是上次骗了山羊的狐狸。山羊大骂狐狸：“臭狐狸，你也会有今天呀!”

狐狸一见山羊来了，立刻叫道：“山羊大哥，快救救我吧，我被困在这里好久了，上次我实在对不起你呀。”

山羊说：“狐狸，我这次不会相信你的。”

“ 唉呀!救救我吧。”狐狸哭爹喊娘地叫了起来，“我上有九十八岁的老母，下有刚出生的`小狐狸，我不能死啊。”

山羊说：“狐狸你不要再用这招了，上一次被你骗了，这次还会被骗吗。”

狐狸见这招失败了，一计不成再生一计。便对山羊破口大骂起来：“你这山羊，真是太可恶了，一点也没善心，肯定不是什么好东西，可恶。”

山羊被激怒了，就要跳下去了，他一想，狐狸这招肯定又是计谋，哼!休想骗我。狐狸一看又没成功，又想出计谋，他对山羊说：“你们山羊不是最有善心的吗?为什么不来救我呀!”山羊想，我先把同伴们叫来，再救他也不迟。山羊的同伴们接到通知，埋伏在四周。

7.读《狐狸和山羊》有感 篇七

关键词：财政负债,赤字,平衡

连年出现的财政赤字以及持续的通货膨胀问题, 成为当代西方经济世界的显著特征。这一遍布整个资本主义世界的经济难题使长久以来盛行的凯恩斯主义受到了挑战和质疑。被认为是“斯密传统和科斯定理的延伸”的布坎南所创的公共选择理论, 将交易关系嫁接到政治过程中, 从经济人假设出发而形成了一种以契约为准则的政治交易市场。由此, 布坎南从秩序和正义的塑造、宪政思想的经济价值等方面论述了建立合理有效的预算体系的重要性。在当前平衡预算信条淡化、政府支出规模不断膨胀的今天, 我国政府有必要借鉴公共选择理论相关观点来促进财政活动的科学化和有效化。

一、核心思想概括

本书是一本论文集, 是作者不同时期论文的集合, 其内在逻辑往往贯穿于公共选择的整体过程中。其中心思想为:第一, 本书是公共选择选派的代表作。布坎南将经济学中的交换范例和经济人假设引渡到政治生活和政治过程中来。官员、政治家和公民如同市场经济中供求的双方, 统一于完整的政治市场中。而这其中, 秩序的形成对政治的发展显得尤其重要。而良好的秩序来源于公众的普遍同意。只有在交换中自发产生并得到全体认同的规则才能体现政治民主和自由。而元规则—宪法, 作为政治市场的最高契约, 是民主政治过程的制度保证并且不能轻易更改。因此, 布坎南极力强调宪法改革的必要性。第二, 在制度改革中如何降低交易费用和提高效率的问题上, 布坎南在科斯定理的基础上论述了权利、效率和交换的关系。资源的交换和高效率的实现需要良好的一致通过的制度安排, 而实现的充分条件即为公民拥有自由权利。另外, 作者亦讨论了个人以国家为中心的道德共同体、国家以个人为中心的道德秩序和人人自私自利的道德无政府状态。第三, 布坎南表达了一个类似罗尔斯的公正观。作者通过从政治化混合经济中抽象出的市场经济出发, 认为决定分配结果的最重要因素是出身、运气、努力和选择四个因素中的努力。公平原则所要保证的是个人出发地位的平等。即使这种公平可以通过转让税、教育等方式努力达到, 但这样的公正规则也会有不利方面, 尤其对强者。在平等对待模式中, 公平与效率的相互关系应作为分配和再分配的准则。第四, 布坎南从财政的道德限度出发, 认为赤字财政是社会道德可行性边界的外移。由于长时间所奉行的凯恩斯主义, 社会充斥着个人挥霍和公共挥霍的价值观。债券的大量发行一方面造成挤出效应的出现, 另一方面是出于政府自身规模扩张的需要。政府举债投资所获得的收入是进行再次投资而不是用于还债。在福利国家, 政府负债现象更为严重。布坎南甚至认为要舍弃福利国家的概念。第五, 布坎南分析私人、代理人和集体三种选择环境对个人行为的影响。纯粹个人投票结果的相加导致政治结果的自发出现。契约论者强调自由的制度保障和宪法框架下的民主。关于如何设置民主限度, 又回到了宪法设计问题上了。

二、布坎南的负债和赤字理论及产生背景

道德作为一种部落遗产, 常常反映我们的共同意识。而凯恩斯被看做是道德的革命者, 推翻了维多利亚时代文化进程中形成的预算平和规则和道德秩序, 将财政赤字这种种族本能释放出来。凯恩斯论述“财政节俭的悖论”, 导致社会挥霍和个人挥霍盛行。而道德秩序的推翻, 很难再以恢复, 只能在政治过程中寻找更为正式的规则。作者认为举债等于破坏了资本的价值。其基本逻辑是发行债务会剥削资本价值, 进而摧毁资本价值。但为什么政府对着仍然乐此不疲?原因在于总量幻觉的存在:自己欠自己的债。所以布坎南讨论了“两人共同体”的概念, 一方牺牲资源的使用权而享用的是另一方, 最终是社会总资产的损失。压制经常性消费而清除债务等于创造资本价值。另外, 政府通过拖欠债务或者大量发行货币而征收通货膨胀税, 只会带来政府净价值的下降, 并最终造成社会的不稳定。其实质是“每一张美元公债用于福利, 国家已经把其安危押在公债上。”在公债的归宿和享用关系上, 现在的民众承担负债, 而将来的民众是受益者。另外, 在其《经济学家论赤字》一文中, 认为影响经济学家们分析的三个因素:凯恩斯主义的宏观总量分析谬论、仁慈的君主专断模式、不能正确运用机会成本理论。

布坎南此番理论产生的原因是显而易见的, 即是西方国家赤字财政大行其道所造成的政府资本负担和经济破坏严重。那么西方为什么将赤字财政作为一种常态呢?其一在于古典平衡预算体系的崩溃。20世纪30年代, 资本主义世界出现空前的经济危机, 传统经济理论对此束手无策。此时, 凯恩斯的《就业、利息和货币通论》顺势出版。凯恩斯认为资本主义经济危机出现的原因在于有效需求的不足。只要能够提高有效需求, 资本主义就能重现繁荣。而这一切需要通过国家干预实现。国家干预最直接的表现, 就是实现赤字财政政策, 增加政府支出, 以公共投资的增量来弥补私人投资的不足。其二在于选民和政治家作为“经济人”的双向选择。从经济人假设出发, 选民会选择那些对自己利益比较大的政策, 而政治家也会这么做。财政支出的减少最明显的影响是公民收益的下降, 而政治家们是不愿面对这种情况的。同时, 政府官员从自身利益出发, 不断扩大公共支出规模。这样双重因素导致赤字财政盛行。

三、我国政府的财政负债问题

长期以来, 由于我国各级政府对债务管理缺乏一个行之有效的监管手段, 负债规模不断攀升。2009年底, 我国地方和中央政府总负债为人民币15.7万亿元, 约占GDP的48%。这些负债主要包括中央政府发行的国债, 地方融资平台贷款及债务的地方政府债务, 以及在2000-2001年期间商业银行剥离但仍体现在资产管理公司账面上的那些不良贷款三大部分。虽然说政府作为权威的公共管理机关, 其债务违约总体风险是有限的, 但是地方政府急剧扩张其资产负债规模则加大了这种风险。而在政府负债规模不断扩大过程中, 也暴漏出众多问题。第一, 政府隐性负债沉重。由于我国各级政府对债务管理缺乏统一的管理办法, 管理水平和基础薄弱。我国政府的隐性债务表现在两个方面:一是国有银行体系的不良资产, 如难以收回的坏账、不良贷款以及政策性银行的不良资产。比如地方政府以土地为抵押向银行借贷资金, 而银行实际上没有土地的所有权, 实质上是就造成了银行坏账的增加;二是隐性养老金债务。我国老龄化人口不断增加, 政府对于养老金业务财政基础不断增加, 但这其中很大一部分是对国有企业退休职工的隐性补贴。第二, 政府负债规模的怪圈。我国政府负债的资金很大一部分用于投资。这种行为本无可非议, 与普通工商业传统做法无异。但如同很多西方政府出现的问题一样, 政府负债投资所获得的资金并未进行还债, 而是受政绩、自身前途因素的驱使进行再次投资, 而政府又不得不进行再次的举债建设。另外, 从现实情况可以看出政府负债所进行的经营性项目, 很多并非发挥自身的作用, 仅仅是一些重复的低水平的建设。政府对此的投资并未获得足够的收益。为了弥补债务漏洞, 政府往往再向其他银行借债。这难免造成了政府负债规模不断上涨。第三, 地方政府负债的政治风险和经济风险突出。政府负债面临法律上的违约风险, 同时可能引发政治风险。地方高额负债首先面临的是经济风险, 甚至威胁国家经济安全。按地方融资总量738万亿元, 利率6%计算, 地方政府每年需要支付4428亿元利息。在很多国家都建立了地方政府破产制度, 而且也不乏地方政府破产的案例。如美国新泽西州关闭“已经没有权力支出任何预算的州政府”, 日本北海道北部小镇申请破产等。

关于如何有效控制政府债务规模, 布坎南在书中并未给出明确的答案。但他在书中极力所倡导的有效规则和秩序的制定实质上可以看做解决一切政治问题的“真理”。另外, 从现实看, 我国很多规则的制定往往是一纸空文, 成效甚微。比如:我国预算法第二十八条规定“地方各级预算按照量入为出、收入平衡的原则编制, 不列赤字”, “除法律和国务院另有规定外, 地方政府不得发行地方政府债券。”由此观之, 规则本身制定的不完善以及执行和监督措施不得力造成了地方政府行为的不受控。故解决政府负债问题最根本的途径, 重点不在于银行体系改革和金融政策等, 而是规范政府负债行为的规则的有效制定, 并且要重点规范地方政府的负债问题。具体而言:

建立统一的制度规范体系。首先要建立权、责、利三者相统一的债务管理体制, 全部财务由财政部统一管理。由于当前分散支付制度下存在各部门多头开列账户、预算信息管理滞后、大量资金沉积等弊端, [4]因此需建立国库集中收付制度, 扭转当前多头举债、分散使用、财政兜底的局面。另外, 要完善政府的担保法规。凡是政府担保的债务都要纳入政府的财政计划, 逐渐实现以权责统一体系来核算政府负债。比如利用权责发生制可以对隐性预算进行核算等。布坎南在书中所强调的政府举债行为的规范化来源于民众的参与所形成的一致通过原则体现了这一点。政府相关法规的制定原则上可通过听证会等形式获得公民的一致同意。

加强地方债务资金运用过程中的管理和监控, 提高地方债务资金使用效益。书中所提“总量幻觉”思想某种程度上在民众心中有所滋生。普通个人要加强债务人意识, 通过外部和内部监督形式加强监督, 不要觉得政府所欠的债是“自己欠自己的债”罢了。要明白个人挥霍和公共挥霍在发挥机制上是不同的。

深化分税制财政体制改革, 厘清中央和地方事权与财权的关系。1998年开始的分税制改革是我国实行市场经济体制的必然要求。而地方政府的高额负债只能说是分税制改革不彻底所造成的中央和地方事权和财权不清的直接后果。现实中强县扩权、地方政府负担过重现象, 往往是其过多地承当了政府职能。事权大于财权, 这是地方政府高额负债的主要原因。

另外, 一些具体措施如建立合理的预算模式、发展和创新会计审计办法、加强金融领域资金管理等, 这些也需要当前政府去完善, 但归根究底, 仍需要合理和权威的规则和秩序来约束政府财政活动。而这, 要依赖于法制建设的不断完善、政治体制的不断成熟和社会舆论的不断壮大等。所以, 也就不难理解布坎南所说的宪政经济学是最高级别的经济学了。

参考文献

[1]布坎南著, 吴良建.桑伍译.自由、市场和国家[M].北京:北京经济学院出版社, 1988.

[2]陆岷峰, 张惠.政府适度负债规模的研究-从欧洲主权债务危机到中国地方政府负债风险谈起[D].南京财经大学, 2011.

[3]王飞洋.浅析政府负债问题及其风险控制[D].安徽财经大学, 2011.

[4]樊勇明, 杜莉.公共经济学[M].上海:复旦大学出版社, 2006.

8.读《狐狸》有感 篇八

在这场智慧和力量的较量中，我最敬佩的当然是了不起的狐狸爸爸。当三位凶恶的农场主将妻儿团团围住，在生死攸关之际，我看到了一个自信满满、机智、负责的狐狸爸爸。尽管此时一家人都已饿得头昏眼花，但他处处以身示范，带领小狐狸和地下的小伙伴们夜以继日不停地开挖隧道，寻求生路。同时狐狸爸爸逆境中求生存，积极乐观的精神面貌感染着大家，既带给了家人和朋友心灵的安慰与鼓励，以及生的希望，又为小狐狸们上了精彩的一课。正是这份坚持与执着，最终在大家的齐心协力下，一家人不仅化险为夷，而且地下的伙伴们还在三位农场主家各有收获。

最后，我们再来说说作者――――――罗尔德・达尔。罗尔德・达尔作品风趣幽默，常用异常轻松的笔调来讲述故事，让读者爱不释手。他的作品广受世界各地儿童所喜爱，如家喻户晓的《查理与巧克力工厂》、《好心眼的巨人》等，受到大家的追捧和着迷。

9.狐狸和山羊的故事续写作文 篇九

春天到了，树林里的小花变成一朵朵五颜六色的花儿，山上的小树长成了一棵棵挺拔的大树。

一天，鸭妈妈下完蛋，它戴着一顶小红帽，撑着一把太阳伞去散步。远处的狐狸看见了，心里暗暗高兴，想：“我可以美餐一顿了。”于是，它跑到了鸭妈妈的蛋窝前，它刚要偷，可是鸭妈妈回来了，它看见狐狸在偷自己的蛋，连忙嘎嘎地叫起来。邻居们听见了鸭妈妈的叫声，都纷纷赶来，它们有的拿斧头，有的拿铲子，还有的拿铁锹，嘴里还说道：“你这馋嘴狐狸，快滚!”经过它们的努力奋战，狐狸终于被吓跑，还被吓得满头大汗。

鸭妈妈高兴地说：“太谢谢你们了，等孩子长大了，我一定会请客的。”邻居们异口同声的说：“邻居有难，就该互相帮助。”

10.读《吃书的狐狸》有感 篇十

高尔基曾说过：读一本好书等于在和一个品格高尚的人在说话。的确，书是我们的老师朋友，它教给我一个个大道理，小道理。狐狸先生就是如此，正如高尔基所说：我扑在书上，如同饥饿的人扑在面包上。书中包含了天地中所有的智慧，它就像一艘扬帆起航的小船，带领我们在知识的海洋中遨游。

其实我也是个小小书虫，读书的最高记录是一天读完一本486页的书。下课看，作业后看。在以前，我写作很差，但由于我的勤奋读书，一点点地提升。有时我在房中一坐就是几小时，原因就是看书，我从书中明白了，学会了。

11.读《山羊不吃天堂草》有感 篇十一

《山羊不吃天堂草》这本小说讲述的是几个小木匠因为贫穷而出来打工的故事，明子家养了一群山羊，虽然饥饿，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。而明子呢，由于生活所迫不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能真正进入属于都市人的世界。

故事让我很感动。在农村他们很苦，住的是草房子，而且住在垃圾堆旁，老远就能闻见臭气，可他们有决心改变小豆村的生活环境，

明子他们没有钱，但很诚实。在一位好心人帮助下揽到了大活，1500元押金装在了兜里，又找不到干活的那楼时，他虽然想到了家里急需用钱，但又马上想到了要信守承诺，他虽然想带着钱逃走，但他始终没有这样。最后，明子选择了正义，就像山羊不吃天堂草一样：不该自己吃的东西，自然就不能吃。

12.狐狸和山羊的读书笔记 篇十二

《狐狸与山羊》的大概内容是：掉在井里的狐狸花言巧语地哄骗山羊下井，然后踩着山羊的背跳出井口后，却背信弃义，弃山羊于不顾。通过这则寓言，我知道了做事要三思而后行，不能不考虑后果就盲目去做，以免上当受骗。 想起以前看过的文章，又何尝不是告诉我们同样的道理。

三国时期，吕伯奢一家对落难的曹操盛情款待，十分友好，但多疑狠辣的曹操，只因听到区区磨刀声便狠心地扬起大刀，白光一闪，血溅三尺，忠厚的吕伯奢一家无一人生还。善良的东郭先生，因见狼被猎人追杀，十分可怜，便动了恻隐之心，救下了狼，可谁知脱险后的狼竟恩将仇报，张开血盆大口想要吃掉东郭先生。在一个寒冷的冬天，农夫救了一条冻僵了的蛇，可是蛇醒来的第一件事就是将自己充满毒液的獠牙刺进了农夫的胸膛。多么惨痛的教训啊!