日月潭文本解读范文

2024-06-30

日月潭文本解读范文（共8篇）

1.日月潭文本解读范文篇一

一、课文主要内容及全文思路导读

传说是指民间流传下来的对过去事迹的记叙和评价，有的以特定历史事件为基础，有的纯粹属于幻想的产物。这篇课文就是幻想的产物。它通过一个充满神奇色彩的故事，塑造了两位为民除害的英雄，说明了日月潭的由来。

课文通过讲述恶龙吞吃了太阳和月亮，年轻的渔民大尖哥和水社姐不畏艰难、不怕牺牲，终于降服恶龙，拯救了日月的故事，表现了人类面对一切邪恶势力不屈服、不妥协的`斗争精神。

全文可以分成三个部分：

第1自然段，交代了日月潭的地理位置，以及它青山环抱，树木葱茏的美丽的自然景色，由此引出下文的一个动人的传说。

第2至5自然段，写日月潭的传说。

第6自然段，说明大尖山、水社山及日月潭的由来，点出与两位为民除害的英雄的关系。

二、课文精彩片断欣赏

大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，来到阿里山。他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。大尖哥用金斧头砍死了它们，水社姐用金剪刀剪开了龙肚子，救出了太阳和月亮，人们重又见到了光明。

欣赏：

读了这一段，你觉得大尖哥和水社姐给你留下了什么印象?有没有被他们不畏艰难、为民除害的精神所感动?这一段就描写了大尖哥和水社姐是怎么克服艰难险阻杀死恶龙，救出日月、为民造福的。描写简略而又清楚，给我们留下了广阔的想象空间。你可以充分发挥自己丰富的想象力，想想：大尖哥和水社姐他们是如何翻山越岭、披荆斩棘的，又遇到了哪些困难，怎么克服的?与恶龙激战又是怎样的情形?

三、文章表达方法把文章写具体

《日月潭的传说》这篇课文之所以这么精彩，就在于它展开了丰富的想象，把大尖哥和水社姐如何克服艰难险阻、除掉恶龙写得生动传神，栩栩如生。如：

大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。

他们终于拿到了金斧头和金剪刀。

他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于拿到了金斧头和金剪刀。很显然，因为用上了丰富的词汇，每组第二个句子显得更加具体，生动，给人更多的丰富的想象空间。

2.关于文本解读之解读篇二

平时我们阅读文学作品，总是依据自己的生活经历或阅历，与作品中的人物对话，总能在作品人物的不同命运和遭遇中，或多或少地找到自己的影子，从而和作品中的人物产生心灵上的共鸣，获得自己的独特感悟。这就是文学欣赏中多元化解读的魅力所在。正如莎士比亚所言：一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。

但有些文学作品一旦进入教材，就要承担起语文教学的凭借功能、示范功能、教育功能和发展功能；就要完成教学大纲赋予的具体教学目标和任务。因此，教师就不能随心所欲地多元化地欣赏文本了。也就是说，不能用文学欣赏，替代负有具体教学目标和任务的语文文本解读。

一、“本”来面目：阅读教学非文学欣赏

语文阅读教学中的文本解读，是语文课程资源的核心部分，文本是语文阅读教学活动的媒介和载体；而文学欣赏中的文本解读，文本是广义的语言材料，读者可依据自己的生活经历或阅历进行多元化解读。

语文阅读教学中的文本是狭义的文本，即语文课本。重视对语文课本的解读，是语文学习的一个重要途径。语文阅读教学中的文本解读，就是通过对文本的具体分析，来理解作者的创作意图，从而通过文本的不同表现形式去理解文本内涵，与作者产生心灵上的共鸣。其“解读”之意在于——通过对课文（即文本内容）的具体分析，通过教师和学生对文本的具体感知、理解、解释、体验、建构、评价和反馈等环节，完成具体的教学目标和任务，这是培养学生学会搜集整理信息、认识客观与自我世界、发展思维能力、获得审美体验的重要载体和途径。

基于此，我们只有明白文学欣赏较之语文教学与研究的异同，才能将阅读教学中的文本解读落到实处，进而有用、有效地推进阅读教学的文本解读。

二、瞄准教学目标，具体而准确地解读文本

只有学生借助文本中的语言文字符号，准确领会作者的思想内涵并练就出一定的阅读技能，才能达成阅读课的教学目标。因此，要设计并实施好这一系统工程，我们不妨从以下方面做出努力。

一是抓住文本内容中的关键词语、句子等具体的语言材料，去梳理文本的内涵和艺术本质。这是“一种技术，但它是一种有思想引领、有思想贯注的技术”。因为文本的思想是通过具体的、有感情的、有色彩的词语、语句向外传递的，故梳理文本内涵时，面对这些语言材料，要有“高度的敏感和警觉”，要“在汉语中出生入死”，要能够“沉入词语”中，“从语言出发，再回到语言”。这些指导思想很具体地说明——应该怎样规范自己的文本解读行为，以便在实际操作时会时刻保持敏感性，推敲词语，不断思考文本的价值，审视文本的意义。

同时，解读文本的过程还是知识储备的过程。在阅读过程中，要关注和留意文本中的鲜活语言材料。比如，铺叙美好的亲情和友谊；描摹美丽的景物和感人的场面；关注现实生活的热点；热爱有品位的文化艺术；省察价值取向、道德情操；历练人生观念、思想方法；了解前沿科学技术的发展；展望、预测美好的未来。文本中的许多鲜活语言材料，恰恰体现了作者对生活、对人生的感悟和反思，而读者在解读的过程中，往往结合了自己的生活经历，灌注了自己的思想，慢慢地与文本的语言材料融为一体。所以，从文本里走出来的读者，已在不知不觉、潜移默化中有了新的知识储备。

二是根据文本的特质，确定该文本在本册、本单元或本课阅读教学中的教学任务。教学大纲将具体的教学任务分解到不同层次的每一个学年、学期；而每一个学期的教学任务又被分解到每一个单元、每一篇文本上。所以，我们解读文本内容时，先要将文本解读的重点、难点准确定位。然后再考虑运用什么样的手法（可以从标题、线索、情节、形象人手）去抓住文本的关键词、语句等具体语言材料，加以梳理、整合，解读文本的思想内核和表现形式，从而确定文本的教学重难点；体现其教学价值时，要以体现层次性（即针对不同教学对象或考虑教学对象的个体差异）的原则来设计教学的重难点、教学方法及手段。

鲁迅先生说过：“《红楼梦》，中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”但类似的文本一旦进入教材，就具有了以下“四性”。

凭借功能。文本是语文教学内容的载体，是借以实现语文教学目标、发挥语文教育功能的物质基础。语文教学加强基础、传递文化、培养能力、养成习惯、进行思想教育和情感陶冶等方面，都离不开文本这一凭借物。如解读文本内容、提取文本关键词，便是培养学生概括能力、提取关键信息能力的最佳途径。借此，还可以让学生形成一些阅读的判断技能，如把握好概括文本内容的关键词既可以是双音节词，也可以是四字短语或多音节短语；关键词一般是名词、动词、形容词，绝不会是虚词；提炼的基本步骤一般是：压缩内容——提取主干——筛选比较——整合表达（可用“谁怎么样”的格式准确概括文本内容）。

示范功能。语文教学挑选典型规范的作品作为文本，意在通过定向、规范的语文训练，使学生集中、高效地学习语文知识，培养语文能力。文本除了课文内容和语言形式的示范功能外，还包括训练的难易深浅在内的示范功能。

教育功能。语文是表情、达意、载道的应用性工具，这就决定了学生在学习文本的过程中，离不开情、意、道的内容。教学具有教育性，语文教学的教育功能主要就是凭借文本而实现的，因为文本蕴涵着极其丰富的对学生进行思想情感、道德意志教育和精神陶冶的内容。

发展功能。现代教学论认为，教学与发展是互相联系的。如文本为学生语言能力的发展提供了充足的材料，使学生的语言不断从贫乏走向丰富，由幼稚走向成熟，由呆板走向生动。又如，文本作为民族文化和民族精神的载体，对学生的政治品质、思想品质、道德品质，以及情感、意志、性格等个性心理品质的发展，也有着熏陶渐染、潜移默化的作用。

因此，要解读好文本，首先要粗读，即解读文题。因为文题的审读突出了思维焦点；通过文题可提炼出作者的写作意图；此外还要弄清文题是涉及的什么话题（这就需要从文本中去提炼，从关键词语、语句、语段中去提炼，从行文结构、语法逻辑关系中去提炼，从文本相关材料中去提炼）。其次是精读。要从文本具体内容解读中实现思维发散——从众多文本的行文思路中确定：文本写了些什么（可采用发散收拢法、因果法等筛选信息、归纳要点）以及文本为什么要这样写，从而实现思维突破（文本众多材料中哪些是我需要的？哪些语言材料可转化成我的知识储备）。这时候就需要突破现有思维，在对文本内容的识记、理解中，挑选文本恰当的语言材料，运用到自己对自然、人生、社会的认识中去，即由揭示文本的主旨，到自己如何更好地表现主旨，最终实现整合建构。通过自己的新构思，强调创新思维的整合（人无我有，人有我新）——通过文本合适的结构安排组织好文章（列提纲法、画结构图法），从而建构具有自己个性化的、今后该如何操作的方法和措施。这就是教学中解读文本所体现的发展功能。

三是走进文本，把握好文本解读与文学赏析的关系。依据文本内容恰当确定教学目标（知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观），要扣住文本后的思考与练习，来确定阅读的具体方法和措施。反之，如果游离文本，不去整体把握文本，而抓住文本其中的一点内容就断章取义并无限拔高、升华主题；或者教师以自己对文本的理解，代替了不同层次学生对文本的理解；或者教师把对文本的评价、文学赏析当作对文本的解读，就忽视了文本的教学价值。当然，能适当地运用当今文学鉴赏、文艺批评的方法去解读文本，是很好的解读方法和技巧，但角度选择一定要恰当，定位要准确。

站在学生的视角去解读，是语文课堂教学与自我文学欣赏最大的区别。自我文学欣赏是一种自由度很高的阅读活动，读者往往会用自己的角度和经历重新解读作品，与文本的文字产生共鸣并对自身产生影响，阅人便是阅己，读文便是读心。而在语文阅读教学过程中，文本解读是一种定向阅读，同样的一篇文本，放在不同的年级段，是带有不同阅读任务和不同教学价值的。这就要求教师一定要站在学生的视角去解读，循序渐进，由浅入深，逐渐为学生搭建起解读文本、培养阅读能力的知识架构。但是，许多教师在解读的时候，往往又不自觉地以自己的经历或与文本类似的经历，来替代文本本身的具体情境，从而走进了文本教学的误区——可以说，这是当下学生文本理解能力低下的一个重要原因。

四是跳出文本，但不能脱离文本，且要正确处理文本解读与文学评价的关系。阅读教学中往往要紧扣文本，但又不能拘泥于文本。要针对教学对象的不同层次、认知水平，来恰当确定知识与能力培养目标。学生对文本的解读，往往有自己独到的见解，并以此联系自己以往的阅历，去拓展、深化自己的视野，这就需要跳出文本，逐步演变成阅读能力和写作能力，即由阅读感悟、模仿领悟，形成能力而循序渐进。但如果教师在解读文本时，脱离文本内容去展示个人才华，天马行空地无限拔高文本主题，或不着边际地旁征博引，以显示自己的文学功底之深厚。那么，学生本身就没有真正走进文本里去，又怎么跳得出来呢？

所以，要跳出文本，首要的是要细读文本。在细读文本的过程中，至少要经过三次以上的反复研读，由浅入深，由表及里，才能把握文本、接近文本的本质。初读时，语文教师最好研读“白本”，即丢掉《教学参考》《教案设计》之类现成的东西，自己先走进文本里去探究一番，整体把握“是什么”，才能有自己的主见，而不是人云亦云，应付了事，甚至道听途说，以讹传讹，误人误己。

其次要精读。深入到文本里去，对敏感的词语、句子要追根溯源地搞清“为什么”。当然，这里会遇到许多疑惑，会发现很多文本背后的意蕴是初读时所不能理解的。此时读者就只有延着作者的思路，和作者进行心灵沟通、交流乃至碰撞，才能逐渐接近文字的本真。

最后才是跳出文本，对文本的理解需要再次反思。1964年8月18日，毛泽东在北戴河同几位哲学工作者的谈话中，在谈到《红楼梦》时说：“《红楼梦》我至少读了五遍。”这说明对一篇文本，至少要读三遍以上方能谈得上熟悉。初读的阅读积累和精读的考证阅读，导致读者的认识根基已经较为深厚，这时就需要再回头去审视文本的内涵和学生理解程度的差异。两相映照之下，文本的教学价值便有了栖息的土地——教师舍去一些，留取一些；学生走近一些，伸手拿走一些。这样的文本解读才是阅读教学的本真。因此，只有经历“把薄书读厚，再把厚书读薄”的过程，才能达到阅读教学中文本解读的最佳境界——跳出文本。

三、坚持“三要”原则，做实文本阅读教学

弄清楚教学文本与普通文本解读的区别后，我们就要在实际教学中把握好解读的原则，把文本教学更加高效地落到实处。

第一，要与编者对话，揣摩编者之用意。教师只有把握好编者的编写意图，了解课标的理念和要求，依据文本所在单元的教学要求和目标，才能进行准确的文本解读，才能把握文本的价值取向，才能合理、有效地使用文本，有的放矢地进行阅读教学。同时，解读文本要从文本的整体到局部、由局部到词句去筛选、归纳、整合，缺一不可。因为文本的具体语言材料是有生命、有温度、有色彩的。

第二，要与文本作者对话，体会文本作者的思想。“与作者对话”，是教师品味、探究文本的过程。教师要将自己的情感倾注其内，使自己的思想与作者产生共鸣。只有当教师深入到教材的字里行间去，真正走进作者的情感世界，体会作者的思想以后，才能把握文本意义及实质性的重点内容，给文本价值取向准确定位。走进了文本，领悟了文本，才能在课堂上引导学生合理地解读文本，提高学生的阅读理解能力。

美国教育家杜威说：“一个真正把握教学内容，吃透教材结构的人，才能灵活自如地运用探究学习方法。否则，任何的生搬硬套，不论动机如何良好，只能导致两种结果——牺牲学生和败坏这种理论的声誉。”故教师要依据文本引导学生自然地走进文本，理解文本，再走出文本，去沐浴文本精神的阳光和鸟语花香。

第三，要与学生对话，照顾到不同层次学生的阅读感受。文本解读的最终目标是引导学生走进文本，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”不要把学生的读书收获全都当做是对文本的正确理解，而全然不顾文本的价值取向；同时，又不能一意孤行、理所当然地把教师的个人认识和感受强加于学生。

只有从不同学生的层次、角度来解读文本，才有利于课堂上及时、有效地引导和调控，使学生能及时调整自己与作者的对话，更正确、全面、深入地理解文本的意义。

3.大爱无疆歌日月（范文）篇三

世界上有这样一种可贵的品质：它，能使你在浩瀚无垠的戈壁沙漠上看见希望；它，能使你在千年不化的冰山雪岭中找到温暖；它，能使你在孤寂凄凉的漫漫长夜里盼到光明；它能使你在欲哭无泪的孤立无援中得到救助。这，就是爱，大写的爱。

爱是无形的，却有着巨大的力量；爱也是无声的，却有着春雷般的回响！

张国庆，天心区天剑社区一个普通的社区主任，她用将近二十年的奉献，诠释了一个基层干部的人间大爱，唱响了一个共产党员的赤诚高歌。

扫除毒瘤，打造全国第一家社区戒毒服务中心

1990年，张国庆从长沙水工机械厂调任天剑社区担任居委会主任，从此，开始了长达19年的“社区当家人”生涯。那时的天剑社区是长沙市是有名的“毒窝子”，被“瘾君子”们称作是“极乐世界”，先后有涉毒人员45名，其中还曾经有3人曾经因为吸食毒品过量死于家中，最典型的是高建春一家，夫妻因吸毒导致对生活失去信心，先后采取跳楼、割脉、撞车等轻生行为来寻求解脱，一个好端端的家庭就这样被毒品吞噬了。张国庆看在眼里，痛在心里，她发誓要将毒魔连根拔除。苦于当时社区经济极度困难，一方面要拼命发展社区经济，另一方面开始探索对涉毒人员的帮教工作。她认为：造成禁毒工作禁而不止的根本原因是没有发动群众的力量，只有靠人民群众的合力才能改变这种状况。于是，她组建了以党员志愿者为主力，有驻区单位领导、全社区片组长、戒毒专家、涉毒人员家庭成员共同参与的禁毒戒毒帮教网络，各帮教小组主要针对涉毒者个人开展攻心工作，并确立一系列帮教工作制度、预防毒品流入办法、预防复吸办法、跟踪服务流程，直至完全脱离毒瘾者也要求家庭成员继续参与预防复吸工作。她带领社区居委会一班人，认真学习党和政府关于禁毒工作的方针政策，组成立体型的社区帮教网络，全方位开展社区禁毒工作。

2002年，她组织并参与省电视台的专题禁毒节目——《魔戒》，受到国家禁毒委关注。2005年，她筹建全国第一个社区级戒毒机构——天剑魔戒大院，开始面向社会接诊自愿戒毒者，全面探索社区自愿禁毒工作新模式。

2005年10月，她的禁毒工作模式和经验开始走出长沙、走出全省，得到中央禁毒委领导的重视，我成为湖南省唯一一名参加中国禁毒万里行演讲团成员，担任“中国禁毒形象大使”，与中国防治艾滋病大使濮存昕等人一起，赴全国各地传经送宝，在全国范围内义务宣传禁毒工作。先后又多次赴湖南益阳、沅江、张家界，江西宜春、赣州，广东广州、深圳等地交流禁毒工作经验。

2007年底，“天剑魔戒大院张家界分院”在张家界市教场社区挂牌成立，并成功收治戒毒患者。2007年2月，联合国禁毒署官员一行十余人慕名来到天剑魔戒大院实地考察我的自愿戒毒工作模式和戒毒效果，他们专程走访了戒毒人员，多方面听取了社会各界对自愿戒毒工作的意见，亲身检验了我所领导的民间戒毒机构的戒毒效果。临走前，联合国禁毒署的官员纷纷留言称赞：“张国庆女士是中国最优秀的禁毒先锋，也无疑是中国民间禁毒第一人”。

2008年初，魔戒大院转型成政府资助的全国第一个社区级自愿戒毒机构——天剑社区戒毒服务中心，先后成功帮教来自省内外的200多名涉毒人员成功戒除毒瘾。今年50岁的操南宁、42岁的李月红、原从事“的士”司机工作的刘学军等多人都是在她百般关心下鼓起勇气，面对社会，面对生活，远离毒品，走上新生之路的。是她对社区居民的大爱，挽救了200多个家庭，为社区消除了这200多个定时炸弹。

哪里有了爱，哪里就会涌现生命的绿色。只要播下爱的种子，就会生长出爱的果实。因为有了对居民群众的大爱，张国庆也成为“全国禁毒工作先进个人”，荣获“全国第二届十大民章禁毒人士提名奖”，2007年2月，联合国禁毒署官员慕名前往天剑社区，称赞她是“中国民间禁毒先锋人物”、“中国民间禁毒第一人”。

五大工作法，洒向社区都是爱

多年基层工作的磨炼，长期群众工作的实践，张国庆深深懂得工作方法在基层工作中的重要性。方法正确，事半功倍，方法不对，做了白做。举一反三，触类旁通，张国庆总结了一系列的工作方法，她首创的“牵牛鼻子工作法”、“零距离工作法”、“动态管理工作法”、“评比激励工作法”、“预警预防工作法”受到国家民政部、中央综治委、全国总工会、全国妇联、省市区相关领导的高度重视，数以千计的基层干部与她进行工作交流，大大地促进了基层工作水平的整体提高。

张国庆认为，要做好社区工作，关键要抓好社区党的建设，充分发挥党员的模范带头作用，牵住了党建工作这个牛鼻子，社区干部才有活力，社区工作才有效率。在张国庆的培养和引导下，如今党员总人数已经从最初的8人发展到32人，社区党支部的战斗堡垒和党员的先锋模范作用得到充分发挥。社区党支部真正成了群众的主心骨，张国庆也逐步完善了她的“牵牛鼻子工作法”：在千头万绪的工作中，先抓主要工作，推动其它工作；在单项工作中，先抓主要的一面，带动其它方面；在所有工作中，先抓好人的管理；在人的管理中，抓好党员的管理。

为了建设安全、文明、舒适、祥和的社区，张国庆始终坚持以人为本，在“创安”上做文章，在“治安”上下功夫，不但有力地推动了各方面工作走在全市前列，而且首创了综治、帮教工作“零距离工作法”。1995年，张国庆牵头在全国率先成立了以党员为骨干的社区安置帮教工作小组，制订了“不让一人重新犯罪”的工作目标和相应的工作制度。安帮小组采用与刑释解教人员实行以“八个一”为内容的零距离工作法，在回归时即马上见一次面、结成一个帮教对子、发一笔安家费、找一份工作，每月开一次安帮领导小组例会、每年开一次表彰大会、举办一次大型帮教活动；符合条件的刑释解教人员一律办理“低保”，负担无家可归、无业可就、无亲可投人员的医疗费、子女入学费、困难补助费和住宅分配，确保社区刑释解教人员在住房、就业、医疗、子女上学等方面享受到与其它居民一视同仁的待遇。她还采取了许多生动活泼、寓教于乐的形式，组织刑释解教人员开展一系列健康向上的活动，大大丰富了刑释解教人员的精神生活。10多年来，张国庆就是这样心里想着、眼睛盯着、行动跟着社区的刑释解教人员，及时发现他们的思想问题并给予及时的教育、帮助，极大地增强了刑释解教人员的自新信念。难怪省政法委副书记罗德文专门为她题词：“春风化雨，润物无声，浪子回头，社会福音”。20年来，张国庆凭借着“零距离工作法”的威力，以她那颗慈母般的爱心，把党的安帮政策落实到每一位刑释解教人员的心坎上，使过去居高不下的重新犯罪率10年间保持为零。如今，昔日闻名全市的“闹事窝”成为全市发案率最低的社区之一，连续5年被评为省、市、区综治工作先进单位和安全文明小区，长沙市五星级文明社区、湖南省安置帮教工作先进集体、无毒社区等。

张国庆从实践中认识到：作为一名共产党员，一名党的基层干部，就必须时刻保持与群众的联系。特别是对刑释解教人员，除了帮助他们安身、更要暖心。要关心爱护、鼓励教育，使他们去掉种种恶习，真正从思想上告别过去，才能重塑人生。近年，张国庆又首创刑释解教人员动态管理法：回归两年以上，生活思想稳定的，由家长包子女、栋组长包宿舍进行管理；回归一年之内，属易发性犯罪、思想不稳定或生活困难的，由社区主任和治保主任重点管理。在对重点对象的管理方面，张国庆注意运用“关爱激励、视同亲人、因人而异、细致灵活”的动态管理方法，坚持“三见面”，即：刑释解教人员思想有波动时见面，谈心引导；行为有异常时见面，疏导规劝；表现有进步时见面，表扬鼓励。正是靠着无微不至的关心、亲切感人的规劝和不厌其烦的教育这“三个法宝”，张国庆和她的同事们做通了一个又一个思想出现反复的刑释解教人员的工作。现在，绝大多数刑释解教人员和全体居民一样，发自内心地以社区为家，不计报酬地为社区服务，担任市民学校义务值班员、居委会的义务消防员，组成义务抗洪抢险队、义务治安巡逻队、日夜维护着社区的安宁。张国庆就是这样，有事必访、有求必应、有难必帮。哪怕是大年三十，她甚至将十多名刑释解教人员接到自己家中过年。她为此倾尽个人家庭积蓄数万元，甚至牺牲了照顾家人的时间，付出了家庭解体的沉重代价。张国庆说：“只要社区每一户家庭都安居乐业，我个人做出再大的牺牲，也是值得的。”社区居民也深为有这样一个好主任倍感自豪。她并不是一个富有的人，她身边并无积蓄，她有的只是一个共产党员天高地厚的一份爱心。

张国庆在工作中发现，“动态管理工作法”不仅适应于社区回归人员的管理与服务，而且十分适应于外来务工人员的管理。籍此，天剑社区不仅在全省率先成立了外来务工人员管理服务站，而且率先成立了专门的外来人员计划生育工作委员会、计划生育协会、工会和妇代会。张国庆在百忙中编写出一系列诸如“社区外来务工人员须知”等工作手册，凭借“动态管理工作法”，指导全社区的工作和外来务工人员。现在，天剑社区的外来务工人员能自我管理、自主工作、自我服务、共同发展。正因为如此，天剑社区外来务工人员管理服务站的工作模式多次得到了省、市公安部门的表彰与支持，在全省处于遥遥领先的地位。

张国庆基于天剑社区作为“全国青少年教育基地”这一形势，基于天剑社区曾积累过有效帮扶144名的刑释解教回归人员的实际，提出了 “预警预防工作法”，确保社会治安的持续平安稳定，确保居民群众安居乐业，千方百计预防各类治安案件和违法犯罪现象的发生。张国庆先后在社区设立了青少年法制教育基地、市民学校和回归之家，用以预防违法犯罪现象的发生，取得了良好的成效。她经常组织居民、学生、回归人员深入监狱和拘留所现身说法、慰问演出，参加市民学校学习，举办生产技能、法律知识讲座，参观革命教育基地和市政建设成果，组织社区文艺宣传队、志愿者服务队排练节目，参加各项庆祝、接待等生动活泼、寓教于乐的活动，都是为了达到“警钟长鸣，预警预防”的目的。正是由于这一工作方法的应用，张国庆领导的天剑社区取得了至今连续5年无青少年犯罪的优异成绩。

为了有效促进社区工作的全面发展呢，这些年来，张国庆采取了一个大胆而积极的工作方法，那就是“评比激励工作法”。许多前来天剑指导过工作的领导都知道，每年天剑社区的表彰大会规模都十分大、表彰仪式都十分隆重，其规模和数量都超过一般县区的表彰规模，每年仅表彰“五好文明家庭”就在200户以上、“优秀栋组长”、“文民市民”、“优秀党员”、“红旗楼栋”的评比面都相当宽，而其奖品价值并不需要很大，要的是居民与居民之间、楼栋与楼栋之间的比劲。如果哪一年某楼栋未能获奖，往往引起该楼栋居民对栋组长的不满，他们会立下誓言，来年一定要夺奖！社区工作人员之间，楼栋长之间还采用百分制“评比激励工作法”，结合工作报酬，落实责任制，大大推进了社区各项工作的开展。社区经常由工青妇组织牵头开展内容丰富、健康向上，适合社区居民特点的活动，如每年举办书法大赛、知识抢答赛、家庭趣味运动会等等，以活动凝聚人心、赢得民心，社区的号召力也不断增强。现在，只要社区一声号令，社区居民人人上阵、个个参与，犹如六、七十年代开会时的场景，居民们纷纷自带小凳等用品参与会议和活动，情景确实让人感动。

社区工作是城市管理的基础，“基础不牢，地动山摇”，张国庆深深懂得这一点。无论是社区经济、民政、城管、环境卫生、计划生育、综合治理工作，还是社区党建、老年、妇女、关心下一代、流动人口管理与服务工作，张国庆样样都要抓。她每天总是第一个到社区，最后一个离开社区，大街小巷总能见到她的身影，她的心里永远装着社区二万多居民群众。

几多耕耘，几多收获。张国庆，一个坚强的女子，用她实实在在的工作，用她全部的聪明才智，用她全部的爱，奉献给了社区人民，赢得了社区的每一位居民群众的交口称赞，她的事迹传遍了大江南北，并于2005年被评为全国劳动模范。心系民众，党的杰出代表

近年以来，张国庆先后担任了区法院人民陪审员、区人大代表、省党代表、全国禁毒形象大使，并被推选为党的十七大代表，但她始终淡泊名利，埋头苦干，坚持为全省数千个基层社区（村）代言，通过正常渠道向上级反映民声，推进了全省特别是全市社区建设工作的力度，为人民办了大量的好事和实事。

张国庆在担任省党代表期间，利用工作之余，加强与省内其它街道社区的联系，不断了解新情况、掌握新问题。她先后赴省内张家界武陵源区、天心区的10个街镇和长沙县的街镇调查，取得大量第一手材料，在省党代会期间，利用参会机会，直接向湖南省委书记张春贤等主要领导反映基层街道、社区建设中存在报批、规划等审批难题，阻碍了社区的发展，她为此提出了切实可行的建议，得到省领导的表扬，省委省政府目前开通的社区建设行政办事“绿色通道”，就是因此而采取的重要措施，张春贤书记称赞她为建设“和谐湖南”和“富强湖南”贡献了力量。

张国庆用自己多年实践经验总结出来的社区禁毒工作经验也得到全国禁毒委员会领导的充分肯定，她先后应邀赴十多个省市进行禁毒工作巡回演讲，取得巨大成功；张国庆作为长沙市基层党员的典型代表参加“全市‘立党为公、执政为民’巡回演讲报告团”作报告二十多场，深受全市党员代表的热烈欢迎。

洒满爱的春天是温暖的，洒满爱的冬天同样是火热的。张国庆已经习惯于将全部的爱放在那些需要帮教的居民身上，一再乎略了女儿、丈夫，甚至导致家庭破裂。但我也没有放弃帮教工作，将一生中最美好的时光奉献给了社区居民，赢来了社区的一片安宁和祥和。

4.文本解读《穷人》篇四

摘要：解读视角：

一、以“编者”视角解读文本；

二、以“读者”视角解读文本；

三、以“教师”视角解读文本；

四、以“学生”视角解读文本

一、以“编者”视角解读文本：

1.文本在教材中的位置：《穷人》选自人教课标版第十一册第三单元，是本单元的第一篇课文。本单元的其他课文为《别饿坏了那匹马》、《唯一的听众》、《用心去聆听》。

2.编者选取该文本的目的：这几篇课文都紧紧围绕这第三单元的单元主题，即通过本组课文的学习来感受真情的美好，让爱在我们的心灵深处扎根。编者在选取这篇文本时，还考虑到了文本的体裁，这是一篇叙事小说，有众多环境、人物对话和心理活动的描写。编者希望学生在学习完这篇课文后，能够体会这些描写的深层涵义，通过对描写的分析理解来更加深刻地体会人物的品质，并且在以后的习作中，运用这些描写手法。

二、以“读者”视角解读文本

1.《穷人》一课这是俄国著名作家列夫·托尔斯泰晚年时根据雨果的叙事诗改写的一篇同名短篇小说。小说用朴实无华的语言，细致入微地描写，成功塑造了一个生活在社会底层的穷苦百姓──桑娜夫妇光彩照人的形象，展现了他们淳朴善良、克己待人的美好心灵。这部作品之所以动人，不是因为它的作者是伟大的托尔斯泰，而是因为他在有限的篇幅内描写了真实善良的人性，展现了扣人心弦的情节，营造了虽然充满悲苦但同时又充满温馨的环境。也就是说小说所包含的三要素——环境、情节与人物，在《穷人》这篇小说中都堪称典范，既是阅读鉴赏的典范，也是写作的典范。2.从小说三要素角度来解决文本

（1）环境描写——小说首先呈现了人物所处的环境：又黑又冷的冬夜，屋外寒风呼啸，海上正起着可怕的风暴，最糟糕的是一早出海打鱼的人去还没有回来，屋内则温暖而舒适，扫的干干净净的地面，擦得闪闪发亮的食具，尚没有熄灭的炉火。还有，睡在床上的孩子们香甜而均匀的呼吸声„„这一切都昭示着这个家里女主人的勤劳和贤惠。当我们看着桑娜一边在胸前画着十字，一边听着她虔诚地为丈夫祈祷的声音，想象着他和她的丈夫是怎样每天从早到晚地干活，甚至冒着巨大的风暴出海打鱼，以艰难维持一家七口的生活时，我们就会发现，这个家庭的温馨被笼罩在贫穷的阴影之下，沉重的生活负担和总是给人带来可怕的风险的预感，随时都会让这个家庭面临灭顶之灾，读者仿佛置身于这所坐落在海边的小屋，仿佛听见了巨浪的轰鸣，看着那香甜的睡在床上的孩子们，他们还不知道自己的父亲此刻面临着怎样的危险，我们也不由得与这个屋子的女主人桑娜一样，“感到心惊肉跳”。

就这样，托尔斯泰在小说的开头便交代了故事发生的环境。他将人物置身于具体的生活背景之中，通过描写房间的布置与陈设，反映生活的穷困与主人公的勤劳；通过描写风暴的可怕和由此自然而然产生的联想，强化生活的艰难与这个家庭随时可能面临的巨大灾难。

这两段环境的描写，同时还埋下了一个悬念，也是故事发展的一条线索，在这样可怕的夜晚，渔夫能否平安归来，这个穷困而勤劳的家庭，这个心惊肉跳的女主人，牵动着善良的读者的心我们都希望，渔夫最终能平安归来。

（2）情节描写：接着，小说展开了扣人心弦的情节，情节展开的由头是这样的：邻居西蒙是个寡妇，独自抚养两个年幼的孩子，又身患重病，生活的艰难可想而知。桑娜前去探望，却意外发现西蒙已经在贫困中悲惨地死去，她的两个孩子还睡在她的身边。我们顺着桑娜的目光看到了惨死的西蒙，看到了那两个失去母亲的可怜的幼儿，我们的心也不由得紧紧的揪了起来：这两个可怜的孩子该怎么办呢？但桑娜似乎没有做过多考虑，她只是“用头巾裹住睡着的孩子把它们抱回家里”，虽然“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做”，但她觉得非这样做不可。

至此，托尔斯泰在情节的发展中已经埋下了两个悬念：渔夫能否平安归来？如果他能平安归来，那么他会怎么看待妻子收养孩子的事？这两个悬念先后被推出，一环扣一环一波未平一波又起推动着情节的发展，牵动着读者的心。（3）人物描写：作者对人物内心世界的刻画相当细致，桑娜再抱回孩子时没有做过多的考虑，反映的是她善良的本性，也是她出于一个女性一个母亲的自然本能。这种不加修饰不曾拔高的人物描写是十分真实和自然的。当桑娜把熟睡的孩子放在床上让他们与自己的孩子睡在一起时，她才真正开始了思想斗争，她似乎开始意识到了自己在做一件什么事情。家庭的贫穷和由此带来的沉重的生活负担，让她不能不考虑自己所做的这件事究竟会带来什么样的后果。在这里托尔斯泰表现出了惊人的刻画人物内心世界的功力。桑娜的忐忑不安，反复思量、患得患失都无比真实地再现了一个处在穷困境地的善良女性的丰富的内心世界。

当渔夫回来了，夫妻俩展开了几段对话。这几段对话看似寻常，甚至有点家长里短，但读者却感到十分紧张。我们能够理解，桑娜为什么“不敢抬起眼睛看他”，理解她为什么“脸色发白”，也能理解她的沉默。当桑娜试探地说出西蒙已死，剩下两个幼小的孩子无人照顾时，读者也随即屏住了呼吸„„尤其是看到“农夫皱起眉他的脸变得严肃、忧虑”，嘴里念叨着“是个问题”时，读者是多么紧张、急切地想知道渔夫最终的态度。

“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行，哦，我们，我们总能熬过去的，快去，别等他们醒来。”

当我们与桑娜一起听到这样的话时我们也不由得如释重负，原来，在他魁梧黝黑看似粗鲁的外表之下有一颗金子般的心。

三、以“教师”视角解读文本

1.首先，教师应该了解这篇小说的核心语文价值为：一是让学生朗读课文，感受文中人物的美好心灵，体会真情给人们生活带来的感动，树立乐于用自己的爱心帮助别人的风尚。二是要在读懂课文、体会情感的基础上，学习作者是如何通过对环境、人物心理活动等方面的描写，抒发美好情感的。2.教学板块分解：

第一板块——感受穷人之贫穷

这一教学板块，主要通过小说中的环境描写，感受桑娜一家生活的艰难穷困，感受渔夫由于生活所迫冒着暴风出海打鱼的无奈与危险从何而来，为理解人物善良美好的品性做铺垫。第二板块——感受穷人之高贵

这一教学板块，主要通过桑娜救助西蒙遗留下的两个孩子，设身处地的体验理解和感受桑娜复杂的内心世界，以及在丰富的心理活动背后所折射出来的高贵、善良而美好的人性的光彩。第三板块——领悟作者创作之高妙

这一板块旨在通过分析、鉴赏作者的创作手法，比如悬念的设置、细节的描写、人物内心世界的刻画等，领略托尔斯泰高超的文学创作技巧。第四板块——创作穷人续篇

这一板块意在请学生结合小说内容续写《穷人》，展现桑娜和渔夫收留了西蒙遗留下的两个孤儿之后一家人的艰难生活。要求：学生能初步结合在学习穷人时领略到的作者的创作方法，通过运用恰当的细节描写，展现人物的内心活动，并尝试通过设置悬念来构建吸引读者的情节。

四、以“学生”视角解读文本

1.新课标中指出，第三学段阅读版块的学段目标包括：能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。在阅读中了解文章表达顺序。体会作者思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。2.对于六年级学生来说，已初步具备阅读短篇叙事性小说的能力，并能了解故事梗概，能简单叙述自己印象深刻的场景、人物、细节，说书自己喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。

3.在学习《穷人》这篇文章时，学生的学习难点包括：（1）对人物内心描写和动作细节描写的品析（2）分析人物对话，抓住重点语句，了解人物品质（3）理清脉络情节，学习制造悬念的创作手法

5.《长相思》文本解读篇五

长相思

清•纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。

【榆关】即今山海关。

【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。

【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。

【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

【聒】声音嘈杂，使人厌烦。

【故园】故乡

【此声】指风雪交加的声音。

纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。译文：走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

在清词中兴的气象中，纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，家势显赫，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，又善骑射，可谓文武全才。二十二岁中进士，任康熙身边的御前侍卫，集恩宠于一身。然而虽是在这样雍容富贵的环境中成长起来，纳兰性德没有王公贵族的骄纵，没有纨绔子弟的放荡，他的性格优柔多愁，秉性真诚。他也无心于政治仕途，而是致力于词的创作，以词深深寄情、浅浅道款，在词史上绽放了一朵奇葩。

纳兰性德的主要词作是《饮水词》，取‚如鱼饮水，冷暖自知‛之意，后世多称《纳兰词》，共存词三百四十二首，尤以小令见长。在这些词作中有很大一部分写纳兰性德情感上的经历。从他的生平看，纳兰性德的情感历程确实波折，他二十岁娶卢氏，夫妻恩爱，感情笃深。但是仅仅三年，妻子就因产后受寒而亡，他的感情世界几乎为之倾覆，从此‚悼亡之吟不少，知己之恨尤深‛。后续娶官氏，感情也较为融洽。三十岁时，在好友顾贞观的撮合下，与红粉知己江南才女沈宛结为连理。

这首《长相思》是纳兰性德小令中很有代表性的作品。词人随康熙御驾东巡，在前往山海关途中，写下了这首词，主要内容是抒发军旅途中思乡之情。上阕写山水行程，寥寥一句‚山一程，水一程，身向榆关那畔行‛，如同作画中粗画轮廓，流水绕青山，山山水水点缀在前往榆关的途中。词人轻声感叹旅途劳顿之苦，却又无怨无悔，极符合旅人口吻。从声律上看，‚一程‛通过谐音重叠表现旅途的漫长，在徐徐咏叹之中山水兼程的形象便出现在读者眼前。从整体上看，这一句又似乎蕴藏着对某种理想的追寻，尽管追寻之路漫长无期但词人依然执着，或者说这种寻求理想的过程本身就是生命意义的所在。下一句‚夜深千帐灯‛当是全词的重心，点明了词人作词时所处的时空位置：时间——夜晚，空间——营帐之中。这一时空点是词人的立足点，词人在这一时空位置上回顾行程、感叹旅途的遥远，整个上阙便形成了一种‚倒叙‛，结构上就出现了一种对比：前两句写虚，后一句写实；前两句词境纤细，后一句词境壮大；前两句以旅人的口吻抒情，风格婉约、含蓄，后一句以词人的视角写景，场面阔大、词旨明确。这三句合在一起，虚实相生、过去与现在交融、抒情与写景结合，整个上阙的意境便自然出现了。

王国维非常欣赏‚夜深千帐灯‛这一句——曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》‚夜深千帐灯‛……差近之。此句以白描写壮景，也就是王国维自己说的‚纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情‛。

下阙承接上阙，在点出时空位置后，继续写此时此地词人的感受，上阙偏重所见之景，下阙偏重所闻之音。从表面上解读，下阙的意思是：夜深了，词人在营帐中难以入睡，外面风雪交加，聒噪的风雪声侵扰了诗人的睡眠，转而引起词人的故园之思。实际上，词人思乡之情在先，或者说一直萦绕于词人心头，此情很深以致‚心碎‛，带着这种心情入睡，怎能安眠？他不是因为风雪声的打扰而睡不着，而是应为思乡而睡不着，这是第一层意思。思乡之情既深且切，词人于是生出这样的心思：既然见不到我的故乡，那就让我梦见你吧。然而仅仅是这一点心愿也实现不了，因为外面的风雪声让他难眠。风雪扰得词人做不得他的思乡梦，‚梦不成‛一语包涵无限的情思。不说盘踞在心头的思念，而故意说风雪声让他难眠，表达极其委婉，细细玩味才能领会词人的本意，百读之下其味不减。而且，这里思念的对象或许不只是家乡，更可能是那里的某个人。这样解读下来，就会发现这首词虽然短小，却蕴含了极其丰富的情韵，而且含蓄朦胧，正在飘渺虚无间。

6.文本解读的四大误区篇六

人为拔高、架空分析、主观曲解和迷信权威，是长期以来存在于我们语文教学“文本解读”过程中的四大误区，甚至可能还是我们有些研究者、教材编写者和教师的“思维定势”。文本解读要想真正走近作者、走近教材、走近学生，取得实实在在的效果，就必须走出这四大误区。

一、拔高

河北容城中学李强老师在(中学语文教学)2006年第4期上发表(我们是否也在“拔高”)一文指出，长期以来，我们对鲁迅(自嘲)一诗中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句的理解存在着人为“拔高”的现象，完全脱离了诗歌的标题“自嘲”和作者写这首诗的背景。读完很受启发，也深有同感。

近日，偶然翻阅苏教版高一新教材的一种配套讲义，其中编有清代诗人袁枚写于赴陕西任职途中的《马嵬》一诗：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”编写者通过分析，最后得出结论：本诗要表达的作者的思想感情是“同情百姓的悲惨遭遇，有君为轻、民为贵的民本思想”。看完之后，我有一种自愧不如之感，专家的分析果然不同凡响，高屋建瓴。因为我从诗中只能看到作者因为去陕西赴任，面对妻离子别，内心有这样一种惜别的伤感，丝毫也看不出他的“君为轻、民为贵的民本思想”。我想，如果不是我的学识浅薄，就极有可能是编者在人为“拔高”。

事实上，在中学语文教学中，类似的“拔高”现象我们还见得少吗?教参在“拔高”，研究者在“拔高”，我们的教师也在“拔高”；“拔高”作品的思想价值，“拔高”作者的思想境界，似乎不“拔高”无以显示水平。本来学生的生活阅历和认识水平就很有限，如果我们的教师还在任意“拔高”，将文本高高置于学生的认识之上(而且还是人为的)，远离学生的实际，把文本解读搞得玄而又玄，那除了让学生坠入云雾、如听天书以外，究竟能带来多大的实际效果呢?比如，有教师在分析(孔雀东南飞)中焦母的思想时，运用的是西方精神分析大师荣格的“集体无意识理论”，应该说，分析是很透彻的，但太高太玄了点，学生始终也听不明白。因为荣格的“集体无意识理论”本身就是很玄乎的，与学生之间的距离实在太大，最终导致文本解读的“无效教学”也就是很正常的事了。

文本解读不是拔得越高越好，相反，文本解读应该契合作者的思想实际、文本的写作背景、作者的创作目的，更应该契合学生的生活阅历和认知水平，只能是学生“跳一跳，够得着”的，甚至有些时候我们在对一些内容艰深的文本进行解读时还要适当“降低飞行的高度”。一味地“拔高”，只能适得其反。

二、架空

不久前，某市组织了对市级学科带头人申报者课堂教学能力的考核，本人有幸担任评委，一共听取了7位教师的公开课，课题是高中语文第四册中节选自王实甫《西厢记》的《长亭送别》。教学中，授课者几乎无一例外都将目光投向了文本中的诗词，花费了大量的时间和精力来分析、鉴赏文中的几支曲子。这本来无可厚非，但问题是，《长亭送别》是戏剧，而非纯粹意义上的诗词，对于其中的曲子鉴赏，不能脱离了“戏剧”的根基来架空分析其表现手法、表达效果以及营造的意境等等，而应该“用戏剧的眼光来看待戏剧的语言”，其曲子鉴赏的指向应该是人物的心理、人物的性格乃至矛盾冲突。如果置这些于不顾，那《长亭送别》岂不是可以编人诗词单元?是为脱离了文本的架空分析。

也是在不久前，我看到一篇文章，是关于丁西林先生的独幕喜剧《三块钱国币》的，文章作者针对文本中的“花瓶”提出了自己的见解，认为“花瓶”在剧中是极富象征意义的，并且

洋洋洒洒罗列了诸如“花瓶的易碎象征了国民党政权的岌岌可危”等六大方面的象征意义。新则新矣，但我始终觉得太空泛，很难令人信服。我之管见，“花瓶”就是“花瓶”，它无非是个道具，是剧中矛盾冲突的一个载体，即使把“花瓶”换成“手表”之类也未尝不可，我们总不能再去分析“手表走时不准象征国民党政权抗战不力”等等象征意义吧?其实，丁西林的《三块钱国币》就是借“花瓶”这一小小的道具，塑造了几个性格鲜明的人物，来表现作者对在抗战的日子里人们不去投身抗日，却在为一点鸡毛蒜皮的小事无聊争论的讽刺。此外，我便再也看不出还有什么特别深的象征意义了。

类似的现象还有很多，我们都已司空见惯。我们也曾告诫过学生在分析文章时不能脱离了作者的思想、写作的背景、文本的实际，但我们在实际操作过程中却总也避免不了会走进这种架空分析的怪圈，原因何在?

三、曲解

一次外出听课；一位教师在分析庐隐的散文《雨前》的表现手法时，试图通过王国维的名言“以我观物，则物皆着我之色彩”来帮助学生导出本文所运用的“象征”手法，但结果足足花了12分钟时间也未能如愿，场面令人很是尴尬，也令人瞠目结舌。因为我们知道，王国维的“以我观物，则物皆着我之色彩”要表达的是“景随情迁”“物随情迁”，而绝非这位教师所主观认为的“象征”，所以哪怕他再花12分钟也不可能有答案，因为这本身就是教师对象征的一种曲解。

这仅仅是教师对文本曲解的一个极细小的例子，但“管中”可以“窥豹”。这样的例子真可谓不胜枚举。其实，不仅有教师在曲解文本，有时就连我们教材和教参的编写者们甚至权威们也在曲解文本。

岑参的《白雪歌送武判官归京》、李白的《梦游天姥吟留别》，这些诗歌的标题是果真这样表述还是我们教材编写者的曲解?关汉卿《窦娥冤》中写：“望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止”，这里“望帝啼鹃”的典故真能恰如其分地表现窦娥的冤情?类似的疑问相信我们每个人都曾遇到过。

其实，我们稍加分析就可以知道，“歌”“吟”只不过是古体诗的一种体裁，“白雪歌”就是描绘“白雪”的，所以才有诗中千古传诵的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；“梦游天姥吟”也就是描绘“天姥山”的，所以才有诗中的那片瑰丽的奇景，而诗歌的真正标题却是“送武判官归京”和“留别”。因此，两首诗的标题应该分上下两行来写，或是写成《白雪歌·送武判官归京》《梦游天姥吟·留别》，这样才合乎诗歌的本原，作者的写作目的也就一目了然了。《窦娥冤》中“望帝啼鹃”的典故确实是用来表现窦娥的冤情的，但是，遗憾的是，教材的编写者曲解了这一典故的来源，客观上造成了典故与所要表达的意思指向的不一致。因为我们从教材编写者所选用的《蜀王本纪》中丝毫看不出杜宇的冤屈，而在民间传说中却能很鲜明地看出他的冤屈之深(可参见袁珂先生编著的《中国神话传说词典》，上海辞书出版社出版)。

此外，苏教版新教材中收录了杨绛的《老王》一文，被编置于“底层的光芒”这一板块，教材编写者

对文本的定位是显而易见的，那就是杨绛的《老王》是对生活在社会底层的“老王”们善良人性的赞颂。但对于本文真正的写作目的，我很怀疑就如编者所说的那样。其实，翻阅一点资料就可以看出，杨绛是想借“老王”来表现“文革”那样一个特定的**年代，来表现当时的“老王们”和像她自己那样的“知识分子”们的生活遭遇。因而，教材的编写者曲解了作者的创作意图，忽视了隐藏在“老王”背后的“历史潜台词”。

四、迷信

迷信权威，迷信教参，战战兢兢，不敢越雷池一步，权威怎么说，我就怎么说，教参怎么讲，我也怎么讲，这可能是很多语文教师文本解读时常见的现象。

以前，每每讲授鲁迅先生等现代大家的作品时就胆战心惊，一方面是因为这些作品确实博大精深，生怕自己不能给学生讲透、讲到位，但更主要的还在于另一方面，面对学生质疑的眼光和尖锐的质问，又怕才疏学浅，对于文中一些与现代汉语不够一致甚至明显错误的字词句如“到现在终于没有看见，大约孔乙己的确死掉了”之类不能给以圆满的解答。现在我终于明白，像鲁迅这样的伟人其实也是人，尤其是在当时白话文刚刚产生之时，出现一些现在看起来是错字、错词或病句是件很正常的事情，我们无须苛求，当然更不应该粉饰。但面对这些学生一眼就能看出的毛病，教参的编写者却每每要弄出许多的“深刻含义”来，这不是人为的“拔高”吗?如果教师在教学过程中不敢发表自己的看法，唯教参是从，战战兢兢，也这么来讲给学生听，这不正是迷信吗?

曾经看到过一篇题为《让我们失去“自我”的语文》的文章，讲的是一位洋老师在教学安徒生的童话《灰姑娘》时，设置了几个问题让学生讨论，而最后一个问题却是：“有谁发现了这篇童话的破绽?”学生也很快能够找到答案。洋老师正是想通过这个问题告诉学生，不要迷信权威。

7.《爱如茉莉》文本解读篇七

——《爱如茉莉》文本解读

民主小学

陈炳娃

文章主要写了作者的妈妈生病住院与爸爸相互照顾的小事，故事平淡，却将深情娓娓道来，作者的文笔也似茉莉般芬芳，恬淡、爱如茉莉，文如茉莉。

一、情感里的诗意倾述审美的核心价值在于情感。《爱如茉莉》是一篇情味很浓的美文。它的美源于作者的父母之间的绵长的深情。爱是永恒的话题，文本父母之间那执手之情让人联想走“执子之手，与子偕老”的浪漫，一提及爱让人感到“风花雪月”“缠绵悱恻”，而文章向我们表达的是一种爱的境界：平平淡淡的才是真爱。平常而幸福，朴素而不失浪漫，而作者也浅入深地理解真爱。

而对于五年级的儿童来说，文本的思想价值又重新定位，上升到了一种大爱。现在的孩子在爱中长大却“看不见”爱，要让他们体会：爱在生活中的点滴，一句叮咛，一次抚摸„„

二、细节里的诗意描写

细节是人物的不可缺部分，正是有了细节，人物才活起来。

（一）“直奔”的焦急及背后的故事

“爸爸没有吃饺子”而是“直奔”医院，焦急之情可见一斑，同时，也不难发现，他与妈妈平时是如何一诺千金，以至于爸爸并不相信“我”的谎话，对于事情的敏觉，而“每天都去”又是一种怎样持久的关怀？

（二）“紧握”里的深情先从爸爸的睡说起，“坐”“紧握”“伏”这是并不舒服的姿势，而为了妈妈他却乐而为之，“紧握”让人想到“执子之手，与子偕老”的浪漫，不仅看出父亲的关爱，握的不仅是手，还有妈妈的心，更是他们之间的真爱。

（三）“包饺子”的一诺千金

妈妈用的是“虚弱”的声音，牵挂的却是出差刚回的那个人，不禁让人感动，还有叮嘱“我”，“先让他吃完再告诉他我进了医院，不然他会吃不下肚的。”让我们听到了弦外之音，妈妈如此知道爸爸会“吃不下”，可见过去的日子里丈夫是有多少这样的“吃不下”啊，文字表达背后的政事更令人遐思。

（四）心照不宣的“恒” 爸爸为了妈妈，怕她有事不说而伏在床边睡，妈妈怕惊醒爸爸而不敢动，一个满脸憔悴，布满血丝，哈欠连天，一个是手脚麻林，而这一切，他们并未相互表达，而是通过“我”，这又是一种怎样的“心心相印”，又是一种怎样无悔的付出？

正因如此，妈妈文中的“两笑”十分有意思，是“嘴角挂着恬静的微笑”“清醒含笑的眸子”，这是种幸福的笑，发自内心深处的爱，被爱是幸福的，施爱也是幸福的。

“我”也有两笑：开始“差点笑出声来”是对爱像茉莉的一种不以为然，而第二次“笑着回头”是一种对父母情的感动的欣然，这也是我对爱的认识加深，从“这也叫爱”到“哦，爱如茉莉，爱如茉莉”的精神成长。

三、情景里的诗意营造

“一切景语皆情语”第5段中“妈妈睡在床上„„生命的光泽与芳华里”的描写如此流淌的诗，阳光从窗外“探”进来，“探”字妙啊，不用“照”“射”，更多的情味，似乎阳光也不愿打扰这对有情人。茉莉清淡美好，正如感情的开卷有益好，阳光、茉莉这些意想的使用都诠释了真爱的简单美好。

作者从“平淡无奇的茉莉”“一股清香弥漫开来”“缕缕幽香钻进心理”，对爱的认识也

深刻，茉莉既是文脉也是意象，“钻”字妙啊，本是香气钻进鼻子里，怎会钻进心里？其实钻进心里的是那令人心醉的真爱啊！读罢此文，幽香仍在，茉莉芬芳，真爱永存！

质朴、纯净、芬芳 ——品“茉莉之爱”

附小

吕丽恒

一读文题，脑海中便缓缓奏起那首熟悉的旋律“好一朵美丽的茉莉花„„”眼前仿佛看到“茉莉花”洁白淡雅之姿，鼻中似乎嗅到茉莉清新的芬芳。“爱如茉莉”多么美好的一个题眼，“茉莉”虽没有玫瑰之娇艳夺目，没有桂花之芳香四溢，却正是“真爱”的真实写照。细读全文，作者从“我”的视角，见证了父母的“茉莉之爱”，而“我”对于爱的人认识也由最初的“不以为然”转变为“深深震撼”。“文贵曲忌直”，文章起“起、承、转、合”一波三折，让人读之有“恍然大悟”之感。

一、扣住文题，感受“茉莉之爱”的无痕 “茉莉”，平淡无奇的花，用它来诠释爱，对于喜爱“缠绵悱侧，荡气回肠”的“我”来说，真是不以为然。然而，经过“妈妈生病”这一事例，“我”看到的，听到的一切让我对“茉莉”有了全新的认识，最后，“茉莉”的缕缕幽香，在我心中萦萦不去。“爱如茉莉”文也如茉莉，没有一开始就夺人眼球，而是一点一滴，慢慢渗入你的心灵。

二、品悟人物，解读“茉莉之爱”的和谐爱是双方的，爸爸对奶奶的爱，妈妈对爸爸的爱体现在彼此的语言、行动上。在教学时，应该让学生关注人物的语言描写、动作描写来解读父母的“茉莉之爱”。而细细一想，你又会发现父母之间的言行是多么矛盾。

妈妈编诺言为骗爸爸吃饺子，爸爸没吃直奔医院此为矛盾之一，爸爸为照顾妈妈伏在床沿睡着，妈妈不忍惊动爸爸忍着不动以致手脚麻木此为矛盾之二。看似矛盾，其实阐述了爱的和谐。也是因为彼此心中有爱，多为对方考虑，才会有“矛盾”之举。

尤其是文章一处细节描写，更是让这种“茉莉之爱”表现得淋漓尽致。那是父母睡着的情景，有人物的外貌描写，“恬静” 的微笑，紧握的双手更有初升的阳光笼罩，这个“美”的画面正是“茉莉之爱”的美。这个细节描写不仅让“我”惊呆了，也让读者为之震惊，读着这样的文字，似乎连呼吸都不敢太大声，恐怕惊扰这份静谧、和谐的画面。而“茉莉”的魅力在这一刻深深抓住了所有人的心。通过具体描写来反映情感亦是文本的一大亮点。

三、抓住心理，见证“茉莉之爱”的转变

虽“茉莉之爱”讲述的是父母之间平淡、真挚的爱，但文中的“我”也尤为重要，因为“我”是“茉莉之爱”的见证人，由此，可引导学生抓住“我”的心理描写，体会“我”的情感变化，“差点笑出声”“轻视”→“惊住了”→“静静流下泪来”，这些描写直指人物内心。让学生读懂这些描写背后的人物心理，抓住认知冲突不难体会“我”的认知转变。

四、把握茉莉，体悟“茉莉之爱”的深刻

文本中出现“茉莉”有三处，伊始母亲修剪茉莉，然后我带着茉莉看望母亲，最后茉莉在我的泪眼朦胧中尤显美丽芬芳。“茉莉”如一根主线，将情节贯穿始终，而随着作者的心情变化，茉莉的描写由轻变重。

五、细读语言，理解“茉莉之爱”的真谛

文章的质朴语言一如“茉莉”般纯净。作者没用过多的修辞，也无很多华丽的辞藻，然而正是这种最直白的语言却道出了“茉莉之爱”的真谛——“质朴、纯净、芬芳”。

唯一动人处可算最后“哦，爱如茉莉，爱如茉莉，”为何反复？为何不“哦，爱如茉莉”，我想这种反复正是作者心情之写照，被“茉莉之爱”感动、震撼。

捧读文本，徜徉在素雅的文字中，平淡中处处收获感动，无味中时时品出芬芳，这不正是“茉莉”的魅力吗？

品味那份平凡的真爱 ——解读《爱如茉莉》

烈桥小学

李灵华

茉莉，总是给人淡淡的感觉，清新宜人，却无法和玫瑰、百合等名贵的花相提并论，似乎很不起眼。茉莉的低调使得它总是在爱情的舞台上缺席——没有人会想起它，特别是年轻如我们。而文本作者围绕茉莉，给我们讲述了父辈的爱情——爱如茉莉。爱如茉莉，平凡生活中的爱情看似平凡，却是实实在在，让人感到温暖，安心的真挚的爱。这爱不是海誓山盟，不是刻骨铭心，却是一生一世，一点一滴。读罢此文，眼眶中似乎有晶莹的泪珠在打转，感动于它的真实，感动于它的心心相惜。这该是玫瑰、百合们无法比拟，无法企及的爱吧？

本文作者映对真爱的探寻引发了茉莉之爱：怀疑爱如茉莉，感受爱如茉莉，坚信爱如茉莉。通过母亲得病住院一事，父母双方互相着想，互相体谅，宁愿委屈自己也要让对方舒适的情感尽显无遗。其中，母亲叫女儿编谎话煮饺子，母亲怕惊动沉睡的父亲而不敢动，以至于手脚麻木两个情节中，我们看到了母亲对父亲细微却深沉的爱，看似无痕却有心。父亲不听女儿的谎话直奔医院和父亲时刻陪伴母亲床边，放弃舒适休息的情节则把父亲对母亲的关爱展露无遗。父母间一件细微的事向我们呈现了真爱中的平凡，平凡中的真爱，女儿映却通过父母各自的语言深刻体会到了：爱如茉莉，宜人宜心，“钻到我们的心中，而且萦萦不去。”

茉莉是母亲最爱的花，贯穿了全文始终。由母亲修剪茉莉花枝时母亲对话，到母亲住院时父亲叮嘱女儿剪茉莉，插茉莉，再到女儿泪眼朦胧中看茉莉，感受茉莉。行文流畅、清晰，无声清香的茉莉充当了一个媒价，把对茉莉的爱，把茉莉似的爱悄无声息地表达出来了。文末用“爱如茉莉，爱如茉莉”既是呼应文题，点明主旨，也是引发人深思、感叹的：原来真爱如茉莉般平凡却真心，淡淡的却叫人可心，难心。真爱就是你的一举手一投足。

本文呈现了三个场景：

一、黄昏，母女对爱的探讨，女儿对“爱如茉莉”不屑一顾；

二、母亲住院，父亲急切赴医院；

三、清晨女儿从父母口中悟出“爱如茉莉”。这三个场景，看似无关，实则串联在一起，印证了“爱如茉莉”。作者由疑到感受到深信，围绕着茉莉向我们阐释了真爱是什么。真爱是那一碗未吃成的饺子，真爱是布满血丝的眼，真爱是麻木的手脚，是生活中一点一滴对对方的深切关爱和着想，是不求回报。教学中，我们可以引导学生去寻找这三个场景，体悟文字表达。跟随作者的笔尖，我注意到了作者用词的对比：“编编悱恻，荡气回肠”的爱情小说，“平淡无奇”的茉莉花；妈妈的“一本正经”和女儿的“轻视”；“平淡无奇”的茉莉花和“更加洁白纯净”的丛丛簇簇茉莉。从对比中，我们看到了作者对茉莉的感受的变化，看到了真爱如茉莉，而且“萦萦不去”。

根据行文和语言表达，我们可以为学生安排一些训练点：对话描写的训练，本文通过对话，讲述了故事。神态描写词和动词的训练，如“冲口，微红了脸，嗔怪，差点笑出声来，好生奇怪”等等。围绕茉莉花在作者眼中的变化，引导学生体悟“真爱如茉莉”，重点品悟住院时场景，体会如茉莉般恬静温馨的场面，正如真爱。

爱如茉莉，真的是“爱如茉莉”。

《爱如茉莉》文本解读

王慈溪小学

徐偲偲

《爱如茉莉》是小学语文五年级的一篇课文。本文是一篇记叙文，写了爸爸妈妈之间的爱，他们的爱并不是那样轰轰烈烈，而是如小小的茉莉，那样的平淡无奇，散发幽香。妈妈对爸爸的爱我们可以从妈妈生病时说的那句话体会到，爸爸对妈妈的可以从他趴着的动作所说的话语感受出来。全文主要是通过动作、语言让读者感受到“我”父母的爱，让读者明白爱就在平凡的生活小事，平凡的话语中。本文文质兼美，结构清晰，语言质朴感人，尤其是倒数第一、二段含义深刻，令人回味无穷。

首先，解读题目。“爱如茉莉”这一题目优美、清新，将爱比作茉莉令人眼前一亮，因为我们接触到的爱，更多的是轰轰烈烈，缠绵悱恻的大爱。所以会引起学生的思考“为什么爱会像茉莉一样？”“这份爱究竟是一份怎样的爱？好像茉莉的什么？”这样的题能吸引学生，引发思考。

其次，本文的主要内容围绕“茉莉”展开。文中多次写到茉莉共，一次是母亲在修剪茉莉花枝，一次是父亲去看望母亲时带了一把茉莉花，这两次都是有形的花，真实的花，倒数第二段，看似写真实的茉莉，淡淡的幽香，其实是写了父母之间的爱，进入“我心中的不再是仅仅的茉莉香，而是他们之间的爱，这份爱感动了‘我’”。

第三，本文是记叙文，一定要引导学生通过文中动作、语言、心理、对话、环境的描写体会人物的情感。且《课标》中指出高段学生在学习记叙性文章应该了解作品的大意，表现出对作品中人物的爱情喜恶之情。本文在叙写中多处用了环境、对话、动作的描写，让人感受到父母之间的爱。让学生明确本文的大意，描写的是“我”的妈妈与爸爸之间的爱，然后分两部分学习本文体会爱。第一部分是妈妈对爸爸的爱，主要是从妈妈与“我”的对话中体会到，如妈妈住院的早晨对我说的话，让爸爸吃完再告诉他这是以免让爸爸担心、饿着；妈妈让我帮她揉胳膊、爬腿，其实也是为了不让爸爸担心休息好而彻夜不敢翻身。第二部分是爸爸对妈妈的爱，如爸爸没吃早饭直接赶往医院，以“直奔”这个动词让我们体会到他对妈妈的爱；爸爸在医院时，“我”看到他的外貌——“憔悴的脸，布满血丝的眼，边打哈欠边说”中可以感受到爸爸彻夜陪伴的辛苦，从“轻轻地放，蹑手蹑脚地走”这些动作中，体会到他对妈妈的关心，怕打扰到休息，从爸爸睡觉的姿式以及说的“你妈妈有事也不肯叫我，这样睡，她一动我就醒了。”体会到爸爸对妈妈的是那样的默默无闻，其实从这句话中也可感受到爸爸对妈妈的了解，妈妈对爸爸的爱，否则怎么会说“你妈妈有事又不肯叫我”呢？文中有两次的环境描写，第一次是在家中的那个黄昏，让人读了特别温馨，从妈妈的动作、环境描写感受到我的家是一个幸福的温暖的家，妈妈是一个和蔼、温柔、顾家的人；第二次是医院的早晨，从“我”看到的景象中可以感受到父母的爱。通过这些理解可以让学生了解课文的内涵，通过语言、动作体会人物的情感，这也教给他们写作的方法。

8.邓稼先文本解读篇八

河北省青龙满族自治县逸夫学校

张春双

著名特级教师孙双金老师在谈到文本解读的重要性时曾提出，“上好语文课，解读文本是第一步”。因为只有透彻地解读文本，教师才能知道该教什么，学生该学什么；只有透彻地解读文本，教师才能决定怎么教，学生怎么学。教师能否准确、深入的解读文本直接影响到课堂教学存在的意义和价值。所以，在讲授《邓稼先》这篇课文时我做了这样的解读：

一、站在编者的角度解读文本：

本文编排在人教版课标教材七（下）第三单元──“探索名人足迹”单元。该单元为“杰出人物”单元，《邓稼先》是这一单元的起始课，与《闻一多先生的说和做》同为“精读课文”。还包括有关贝多芬、福楼拜、孙权等多人的三篇“略读课文”，单元综合性学习为“我也追‘星’”。从单元整读的反馈来看，本课为学生自读的“不太喜欢”的课文。

本单元的教学重点为：训练朗读，理清思路，理解课文的思想内容，评价人物的精神品格，品味语言的灵动精妙，学用写作技巧描述人物。

二、站在作者的角度解读文本：

孟子说：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”要想准确解读《邓稼先》文本，首先应当追溯作者的写作目的或写作背景，把握“作者之思”和“文本之志”。

杨振宁先生与邓稼先从小就有着深厚的情谊。他们两家的祖籍都是安徽，在清华园两家人又住隔壁。邓父和杨父是多年深交的老友。杨振宁教授的弟弟杨振平与稼先也很要好。少年时代的稼先与少年杨振宁总在一起打墙球，弹玻璃球，甚至还比赛爬树。上中学稼先和杨振宁都同在北平崇德中学，杨振宁比

稼先高两级，后来他们两人又是西南联大的校友。解放前夕，稼先和杨氏兄弟又都赴美留学。获得博士学位后，稼先就与他们分开了，不过他们的友情却一直保持着。

自1971年以后，杨先生多次回来访问、讲学。稼先与他总少不了叙旧聊天。杨先生曾多次送书给稼先，有《杨振宁论文选集》，有《读书教学四十年》等，都写着“稼先”或“稼先弟”存念。稼先60寿辰时，杨先生特意送他一副国际象棋。稼先住院后，杨先生到医院看他，并且为他找特效药。最后一次，杨先生送给稼先一大束鲜花，这鲜花象征着两人永存的友谊，正像杨先生给稼先夫人的唁电中所说的：“稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲。”

1987年10月23日，杨振宁到八宝山公墓，祭奠与他有着半个世纪深情厚谊的挚友邓稼先。杨振宁眼含热泪面对邓稼先的遗像肃立默哀，鞠躬悼念。

邓稼先是杨振宁的中学、大学同学，他为中国的核事业做出如此重大的贡献，然而，过去中国并没有在报刊重点宣传、表彰他。后来，杨振宁又向中央领导同志谈自己的看法，他认为中国早就应该把对中国、对国际有贡献的科学家介绍出来。

杨振宁非常敬重邓稼先，他说：“邓稼先是中国的帅才，他能得到中国领导人的绝对信任，也能得到群众的绝对信任，这是非常非常不容易的。”他又说：“中国高层人士选定他当领导者来研究原子弹，这位人士是很有眼光的人。我认识邓稼先，又认识美国的奥本海默和泰勒。这三个人的个性都不一样。邓稼先随和、腼腆，又没有行政工作的经验。当初美国的格罗夫斯将军也聘任了没有行政经验的奥本海默当主持人，取得了事业上的成功。稼先的个性完全不同，是另外一种帅才。我收集了许多邓稼先的材料，我期待有一天有人能写篇有关

邓稼先的传记，我希望传记能把他对中国的贡献详细表达出来。”1993年7月29日，是邓稼先逝世七周年。杨振宁教授写了这篇文章作为纪念。这是一位科学家写的科学家评传。作者有传统眼光，历史视野，全球胸襟，因此文章写得不同凡响，高出一筹，一般传记作者很难企及。它不同于一般的人物传记，更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为背景，以近一百多年来民族情结、50年朋友深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者。作者从中国传统文化的角度，赞扬“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”，是“最有中国农民的朴实气质的人”。因为作者自己具有较深厚的传统文化底蕴，所以能从传统文化的角度看问题。又如，课文从近一百多年来中华民族蒙受屈辱和宰割写起，引用唐代李华的《吊古战场文》和作者儿时从父亲口中学到的《中国男儿歌》，让读者跟着作者把眼光射到历史深处。因为作者是炎黄子孙，在中国大陆长大，从小受到民族精神的熏陶，所以始终从近一百多年来的中国近现代史看问题。又如，作者把邓稼先同奥本海默对比，始终把邓稼先放在国际大舞台上写，显示出作者的全球视野，一下子提升了文章的境界。这是因为作者学贯中西，胸怀世界，所以有条件把中国和美国的顶尖人物拿来作对比。总之，由于作者熟悉我国传统文化，又具有历史眼光和全球视野，所以使课文内涵丰富，底蕴厚重，凸现了一个立体的光芒四射的邓稼先形象。

站在作者的角度，备课时，要注意到它的如下特点：

１、这是大科学家写大科学家的非一般的人物传记，内容选择很体现个性。２、作者站得高、看得远，在思想认识上超乎寻常，但在语言表达上则不甚适合初中生学习体会。

３、文章涉及“两弹一星”及“中华优秀传统文化”等背景知识，学生不太熟悉，较难理解。

本文文化底蕴深厚，作者具有诗人情怀，文如“史诗”般豪壮深沉，写作手法巧妙。教学此文可运用诗意教法，营造诗意氛围，用五种阅读方法去把握文章特色、品评人物。

三、站在学生的角度解读：

要学会用学生的眼睛看文本，尊重学生的认知心理和学习习惯，要从学生的角度去思考：学生会按照怎样的过程、采用怎样的方法来读懂文本，学生阅读过程中会出现哪些问题、困难？如果遇到问题和困难，可能是什么原因造成的？学生现有的学习水平怎样？在此种情况下，需要教什么？只有这种换个角度看文本的解读，才可以给课堂教学目标更准确的定位，从而提高语文的课堂教学效率。教学《邓稼先时》可以根据学生语文知识基础选择教学方法.采用阅读与讨论相结合的方法充分发挥学生的积极性与主动性。在教学的过程中对本课有特色的地方加以点拨，引起学生思考，促使他们勇于发表自己的看法。可提出如下几个问题：

１、课文叙述了几件事？哪些详写？哪些略写？２、课文第一部分在文章中起什么作用？

３、本文的主人公是邓稼先，而在第三部分中为什么会涉及美国物理学家奥本海默？

４、作者为什么觉得如果摄制邓稼先传，背景音乐要采用五四时代的一首歌为好？

在教学过程中，学生边读课文边讨论，既领会了文章新义所在，又体会到语言描写和行动描写在文中所起到的重要作用。

还可采用比较法。将文章与《玛丽•居里》或其他有关邓稼先的传记进行比较，从中深入体会本文的特点。

辨清字形，读准字音，理解词义，是提高学生阅读能力和写作能力的基础。可根据学生的实际情况在进行教学时先引导学生进行这三方面的工作。要想进一步提高阅读能力和写作能力，就必须引导学生在分析课文的过程中，分析作者用词造句的准确、鲜明、生动，并引导学生在具体语言环境中学习语言。

也可以根据学生课上积极参与教学的程度选择教学方法:一般地，如果一个班的大多数学生在上课时表现出很强的参与意识，具有较强的表达能力和动手能力，我们说这个班“活”，反之，就说这个班“死”。其实无论“活”与“死”都是有利有弊的。教师应根据班级具体情况，发挥其特长，控制输导其不利方面，使教与学都朝着合理的方向迈进。我所教班级内向学生较多，讲《邓稼先》一课，让学生搜集有关主人公的资料，然后写一篇邓稼先传记的提纲。上课时，让学生对照自己的提纲学习课文，谈论得失，教师在其间进行引导、点拨。学生由于在正式学习课文之前已经参与其中，所以他们的兴奋点就比较容易被激活，获得的知识也就更多、更牢固。完成阅读之后，再让学生将所选材料重新组合完成一篇新的《邓稼先》，从而达到对学生进行听、说、读、写的训练任务。

【教学过程】

一、导语，导入“诗意”背景

一百多年前的中国，人民饱受欺凌，经过奋起抗争，中国人民终于站起来了！这是许多可歌可泣的英雄人物创造的伟大胜利！他们傲骨铮铮，挺起了民族的脊梁：孙中山、毛泽东、钱学森„„这些划时代的“巨星”光耀中外。有一颗“巨星”，也许是被“两弹”的蘑菇云遮没了光辉，也许是“一星”的光

亮过于璀璨，他反而鲜为人知，他就是“两弹”元勋——邓稼先。这节课，让我们跟随杨振宁走近邓稼先，认识邓稼先„„

二、朗读，读出满堂“诗情”

１、精选文中富含感情的句段，教师作示范朗读。２、教师指导朗读技巧（如重音、语调、语气、感情）等。

３、学生通过不同形式的朗读读出满堂“诗情”：读中国百年屈辱，读出满腔悲愤；读中国巨人站起来，读出扬眉吐气；读中国爆炸“两弹”，读出欢欣鼓舞；读作者对稼先的赞语，读出热情赞美；读作者读信后“感情震荡”、“热泪满眶”，读出为民族自豪、为朋友骄傲的真情；齐读唐代李华的《吊古战场文》，读出苍凉悲壮；男生齐读五四时期的《中国男儿歌》，读出壮怀激烈；女生齐读《永恒的骄傲》，读出深切怀念。

４、教师评说。

三、浏览，探究“诗”的“眼睛”

１、师：下面我们运用“浏览法”来读课文的小标题。“浏览法”就是大略地看一看，把握大致的内容。小标题，就像这部“史诗”作品的“诗眼”，请大家浏览各个标题，说说这些标题各有什么特色。

２、同学们活动。３、教师明确：

标题一：对比历史；标题二：引用赞语；标题三：人物对比；标题四：发出疑问；标题五：引用原话；标题六：引用唁电。

４、教师小结：我们在这一过程中学到了拟写标题的方法，如对比、引用等。

四、速读，理清“诗人”思路

１、师：下面我们运用“速读法”来读课文。“速读法”就是１分钟５００字，快速阅读，快速捕捉文中主要信息的方法。请大家速读课文，分别用两个四字短语概括各节内容。

２、同学们活动。３、教师评说并明确： ⑴略说背景，引出人物； ⑵纵观一生，鞠躬尽瘁； ⑶横向比较，无私奉献； ⑷澄清谣言，自强不息； ⑸环境艰危，生死度外； ⑹元勋千古，永恒骄傲。

五、精读，评说“诗”中形象

１、师：评说邓稼先形象是本课的教学重点。下面我们运用“精读法”来评说人物形象。“精读法”即对文中精段进行多角度精细的品味。就本文而言，就是从精段中提炼人物灵魂精髓；评说人物形象，要“聚焦”人物身上的“亮点”，评出人物的“特点”，语言要简洁，评论要中肯，形式要多样（可用排比、对联、引用等）。

２、教师示范：