作文的读后感1500字

作文的读后感1500字（共10篇）

1.作文的读后感1500字 篇一

《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。

聊斋读后感1500字

聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。

这一点从作者经历便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。他出生于清朝一个没落的书香门第，艰难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了基础。家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。

在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志”的原因。科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的痛苦。《聊斋》就是在这个基础上产生的。《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。”真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。正如《红玉》中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老?”婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。

例如《聊斋》中的《阿宝》就体现了男女对自由爱情的追求。阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。当二人突破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，只是他家实在是太穷了，我们选择了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被别人笑话啊。”后阿宝据理力争坚决不嫁给别人，父母才同意了他们的婚事。从中我们可以看出封建势力的顽固强大，也更能体现广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。

其次，《聊斋》流传百世的重要原因就是它对封建社会科举制的批判，和对当时书生醉心功名的揭露讽刺。像《范进中举》中的范进，穷极一生只为考取功名，考中后的喜悦都能把人逼疯。《聊斋》中也有类似的故事。《叶生》中的主人公叶生寒窗苦读十年，因时运不好次次名落孙山。后来遇到命中知己，在他的帮助下终于考中举人，从此大富大贵。在他功成身就回家探望离别之久的妻子时，却惊讶的发现自己早在四年前就死了。大惊之下叶生惨叫一声瞬间消失的无影无踪。何等执着才能在死后还念念不忘以至于不惜还魂也要完成遗愿，考取功名，进入仕途。功名利禄难道真的那么重要吗?不，在当时的社会环境下追求功名利禄已经不是个人的理想愿望，这已经形成了一种社会风气，这种醉心功名不关心国家危亡的风气注定了清朝的科举制的腐败黑暗。蒲松龄在《聊斋志异》就充分表达了对科举制的绝望。

总之，《聊斋志异》是一部带有传奇色彩的小说集。说来也有趣，“聊斋”指在棚子下聊天，“志”是记载，“异”是指怪异的事。蒲松龄搭建了一个棚子，每天请一些人聊一聊他们的奇异见闻，晚上再熬夜把白天路人讲的故事记载下来，久而久之便有了《聊斋志异》。因是民间故事改编，《聊斋志异》所涉及的范围较广，简练的文笔细腻的描写和结构布局的巧妙严谨，以及其中反映的社会现实使《聊斋志异》具有极高的艺术成就。很多鲜明的人物形象也深深刻在脑海中，如聂小倩，婴宁，席方平等。《聊斋》的故事还在继续，其本身的价值也在历史的历练中愈加光彩动人。

聊斋读后感1500字

初读聊斋，是在三年级时。当时只记得这世界上有一本书里讲了许多鬼故事，仅此而已。后来在六年级的语文课中，老师就这本《聊斋志异》上过一段时间的赏析课，这时我才渐渐开始了解聊斋世界，了解《聊斋志异》里面的神神怪怪，还有他们的“头领”蒲松龄。再后来我偶然去了趟书店，买了本《聊斋志异》，回家慢慢“享用”。三读聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解《聊斋》其人其事。

《聊斋》全书12卷491篇，篇幅有长有短。有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。我很喜欢《聊斋》中一篇十分短小精悍，却让读者拍手称奇的《红毛毡》，全文如下：

红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。

此文仅一百零二字，却是没有一个废字。体现了那块毡子神奇的拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是“且拉且登，顷刻毡大亩许”一句话，看似“真实地”描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，实际上却是运用夸张手法，让人感到奇怪(也许这就是整部书取名《聊斋志异》中“志异”两字的意义)。

这样的夸张手法在全文中的运用还有很多。比如说文中对妇人的描写常用一些“才姿慧丽，举世无双”之类的言语，描写俊书生则常是“姿容俊美”。这无疑体现了他过人的才气。他对人物性情的刻画确实有其独到之处。称他为一代才子绝对不为过。

他的出色文笔对当时的读者群体具有吸引力(人们总是爱看爱情故事)，同时也掺杂着作者自己的美好希望，毕竟只有来源于真情的作品才是好作品。虽然蒲松龄71岁才成贡生，是考场上的彻底失意者，却仍然坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着希望的。他身上的坚强与不屈，其实成就了这本不朽的《聊斋志异》。

有人说聊斋是对官场的鞭挞讽刺，这正确，却又不全对。这本厚厚的，积累作者毕生心血的《聊斋志异》中许多篇章(比如《席方平》)，确实无情鞭挞了作威作福的贪官，但是我相信经历过人生风雨，磨去了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只是愤懑，更是在逆境中传递的希望，对正义的诠释。他是一个执着的人，但更是一个善良纯真的人。他希望这个世界会公平美好，更希望能化身为一篇篇小文的主人公，一个潇洒的书生在饱经世态炎凉之后，走向最终的美好。

可惜的是，当时的社会不是《折狱》中那样公平，而是像《席方平》这般险恶。即使才高如蒲松龄，也不能通过科举考试成为高官大展拳脚。但是蒲松龄像席方平一样，执著地寻找着自己内心的正义，恪守着心中的善良。，在他的故事里，总是善恶有报。残酷的现实之下，蒲松龄躲进了聊斋的鬼狐世界里，也终于看破了这世界的虚假伪善，写就名列中国第一文言小说集的《聊斋志异》。

聊斋读后感1500字

《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。然而，其中给我感受最深的则是《促织》。《促织》讲述的故事发生在明朝宣德年间，主人公成名是个老实迂讷的秀才。他多次考试不中，于是被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗良种的蟋蟀。

然而华阴县本来就不是盛产蟋蟀的地方，往往是为了一只蟋蟀动辄好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百计去寻找蟋蟀，结果经常逾期无法完成任务，屡遭毒打。好不容易在一个驼背巫婆的指导下抓到了一只强健俊美的蟋蟀，却又被好奇贪玩的儿子不小心弄死，儿子畏罪投井，后经抢救挽回了性命。而成名也是命不该绝，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上级为此大为高兴，又暗中照顾成名，使他当上了举人。读完这个故事，不能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产，还要落得个被打到“双股溃烂，血流不止”的地步。我们也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度;更令人感到荒唐的是，一个人考取功名，标志着古代文人前途和命运的科举考试居然像儿戏一般，可以被随意的践踏和赏赐。这不禁又让人想起了那首“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，那不也是荒唐之至吗。

那么多的人被一点精神上的愉悦蒙住了双眼，他们又何尝不是其别人的水深火热于不顾呢?成名的儿子为了一只蟋蟀差点死于非命，而敬献蟋蟀有功的成名却可以轻而易举的当上举人，所谓的“以人为本”何在，所谓的“公平”何在!然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲，大则倾家荡产。我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途，冒险尝试毒品而不能自拔;有人为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品;

有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我;还有人为了享受物质生活，穷奢极欲，挥金如土，醉生梦死……如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物质利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的双眼，自己还浑然不知乐在其中，尔后有朝一日幡然悔悟，为时晚矣!对于中学生，尤其是我们国华的同学们更是如此，我们是国家的未来，是民族的希望，社会将由我们新一代去构造。因此，我们的双眼必须时刻明亮，我们的头脑必须时刻清醒，唯有如此，眼前的迷雾才无法阻挡住我们前进的步伐，唯有如此，致命的蟋蟀才会变得微不足道，也惟有如此，国家和社会才能有希望!“蟋蟀”是可以致命的，然而请不要害怕，我相信，明者自会看清它的本来面目!

2.苦难辉煌读后感1500字作文 篇二

《苦难辉煌》共十六章，洋洋洒洒五十万余言，是战略问题专家、国防大学教授金一南的鸿篇巨制，是在阅读500余本参考书目，整理了200多万字的笔记，历时时间完成的。是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文赏阅的历史图书。

该书钩沉稽古，朴实公允，以其独特的视角、新中求实的史料、晓畅传神的语言、深刻精辟的分析，从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手，讲述了20世纪在世界东方，在历史中留下深深的印痕，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起;深刻地再现了上世纪二三十年代中国社会内外矛盾冲突空前尖锐，相互斗争局面极其复杂，各派力量策略转换空前迅速的历史全景;展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大，演绎出了一部部气势恢宏、威武雄壮的历史活剧;重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极端困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，奏响了一曲可歌可泣的革命乐章，最终走向辉煌胜利的历史画卷。

细细品读完此书，掩卷长思，心绪不能自已：辉煌永远与苦难相伴，在苦中生，在难中长，在辉煌中成熟，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。伟大的马克思主义先驱列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，历史的烽烟中，无数的中国共产党人为探求救国救民、民族独立，孜孜以求、舍生取义、慷慨赴死，在经历无数的挫折与失败后的勇往直前，那一个个鲜活的身影时时涌现眼前，让我心潮涌动，感慨万端，感受到信仰的无穷。

_年前，时代选择了中国共产党，中国共产党成立伊始，就没有多少人能相信，这个小小的政党能够夺取政权，赢得中国的未来。也很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中远征的疲弱之师，能背负着中华民族复兴的全部希望。但是前赴后继，百折不挠却昭示了他们的不断壮大和光明前途，正是因为有了血与火的洗礼，有了破茧成蝶的艰辛，有了幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，才有了昂首屹立在世界东方的雄狮。正如书中所说，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们的深刻印象，不是在共产党人取得一个又一个胜利，而是在黯淡之时，共产党人坚守自己的信仰如初。如红军20师师长胡天陶被俘，一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服让敌军大吃一惊，在威逼利诱下胡天陶始终只有一个字“不!”让敌人无可奈何。试想，红军二万五千里长征，天上数十架飞机狂轰滥炸，地面数十万敌军的围追堵截，还有多变的气候，崇山湍流的阻拦，在这种险境之下，牺牲的，掉队的，开小差的，甚至叛变的占了多数，最终坚持下来的只有几千人。而就是这几千人，改变了中华民族的命运。如果没有钢铁般的意志，坚韧不倒的信念，他们靠什么去完成历史使命呢?这就是共产党员的忠诚信仰，这就是我们这个民族宁折不屈的脊梁。他们汇聚成一股强大不可阻挡之力，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重的民族，支撑起一个历史悠久国度的繁荣富强。

《苦难辉煌》从客观、公正的角度，尽可能地还原一段真实的历史，字里行间无不体现实事求是的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”那么，“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言而明，这些都是从中国共产党人实事求是的理论创新和实践探索中来，从对当时国情、民情深入细致的研判中来。《苦难辉煌》里叙述的：“中国共产党人的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或者预言，而在于它的实践。不屈不挠的、百折不回的实践。”“真理在大多数时候，并不是一轮光芒四射的红日。更多的时候，它可能只是黑夜中一道电闪，甚至是遥远的前方一缕若明若暗的微光。发现真理，需要智慧。跟随真理，则需要勇气。” 这些精彩睿语让我受益匪浅。书中明确地回答了“中国红色政权为什么能够存在?”这个问题，让我读懂了“星星之火可以燎原”这句话的真谛，更让我深深理解了“中国共产党的胜利是历史的选择”这一精辟的论断。历史昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。中国共产党能够在历史的长河中不断壮大，从各种政治力量中脱颖而出，是历史的选择，是人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断发展进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，夺取一个又一个伟大胜利，更是历史的选择，人民的选择。

该书在描写陈毅、彭德怀等伟大革命家之时，以反围剿、万里长征等一些真实、详尽的历史事件，塑造伟人们钢铁般意志和为实现共产主义献身的精神，同时也叙述了伟人的平凡，非常客观地表达了伟人其实也是凡人的情愫。即或是伟人，也没有神的智慧与力量，不会天生正确，永远正确，他们也会犯错误，也会打败仗，也会发脾气，他们身上的缺点，只是被太多的影视文学作品美化了，给我们的是一种模糊的相去甚远的感觉。众所周知，“四渡赤水”是在长征中用兵的得意之着，《长征组歌》中有一句歌词就是“_”。伟人不是不犯错误的人，而是犯了错误能够及时纠正的人，是始终坚持实事求是的人。金一南教授在书中说道：“遵义会议请回来的不是一尊万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理、随时准备修正错误的实事求是的人。伟人的与众不同，不是在于能够发出神一般的预言，而是在于能否随时修正自己的错误，采纳别人的正确意见。”

美国作家哈里森.索尔兹伯以76岁的高龄跋涉两万里，完成了对工农红军二万五千里长征的寻访，出版了译名为《长征—前所未闻的故事》一书。在序言里他写道：“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”金一南则在书中写到：“你可以忘记工农红军纵横十一省，形成二万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右进，围追堵截;可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但这一点你将很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死的精神与非凡的气概。不屈不挠的工农红军，不屈不挠的共产党人。不屈不挠的解放事业，不屈不挠的中华民族。”长征是人类近代战争史上，凡人谱写的英雄史诗，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。红军一次次的绝地逢生，一次次的转危为安，在多股力量的夹缝中，依靠自己强烈的使命感和绝地求生的意志，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，闯出了一条艰苦卓绝的“中国之路”，铸造了不怕牺牲、前赴后续，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助的，百折不挠、克服困难的伟大长征精神，表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大的精神动力。长征已经过去了几十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳。有西方读者把长征与《圣经》中摩西带领犹太人出埃及的远徙相对比，称之为20世纪最叩人心扉的东方远征，而读过《苦难辉煌》的中国网友则留言，“渺小与伟大、卑贱与高贵、阴谋与阳谋共存，冷血与热血、低潮与高潮、失败与胜利交织，波澜壮阔，伟哉中华!”

书中最精彩的部分之一，是对红军四渡赤水的描写，从真实的历史看，那正是红军长征中命悬一线的危机时刻。四渡赤水战役历时三个多月，吸取前几次战斗的教训,指挥中央红军巧妙地穿插于数十万重兵之间，不断的变换作战方向，采取灵活机动的战术，为红军赢得了时机，创造战机，牢牢地掌握战场的主动权，有效地歼灭敌人，从而摆脱了敌人的围追堵截，粉碎了敌人妄图围歼红军于川、黔、滇边境的梦想，取得了战略转移中具有决定意义的胜利，这是中国工农红军战争史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。哈里森·索尔兹伯里在所著的《长征—前所未闻的故事》中写到：长征是独一无二的，长征是无与伦比的。而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的 篇章”。

3.作文的读后感1500字 篇三

读了这本书之后 印象最深的是以下内容：失败在很多时候，并不是因为技不如人，也不是因为我们不具备成功的实力，而是我们在很多时候，在心理上默认了一种固定不变的看法，这种看法往往会让人们觉得自己根本就不可能实现某个目标。这种定式心理在很大程度上禁锢了人的思维，也同时囚禁了人们创新的脚步。一个人的心情是一个人真正的主人，要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，而你的心情将决定谁是坐骑，谁是骑师……

心情如同吹来的风，虚无飘渺，却无处不在的存在着，无时无刻不影响着你的一切。心情如同你不小心打的一个喷嚏，它会传染，传染给你身边的每一个人，传染到你身边的每一件事。

不知你是否有过这样的感觉，原本性情温和的你，不知为了什么就变得心浮气躁，甚至有点不可理喻!没错!这是心情在作怪，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”人的心情实在太容易受外界的影响了，而心情的威力又实在太大了：因为心情，你可以对原本喜爱的工作失去了热情;因为心情，你可以把曾经最好的朋友当成最坏的敌人;同样因为心情，你甚至能够把最美的东西瞬间摔得粉碎。很多时候，因为的`心情作怪，我们身边的很多事情都似乎变了味儿。

每天带着一份好的心情去处理我们身边的每一件事，这是每个人所期望的，然而我们生活在世上，有谁敢保证我们每天都会有好心情来我们的心门报到呢?这仅仅是一个美丽的奢望罢了。总有一些原因扰乱你的心情，总有一些坏心情让你无法冷静的处理事情，甚至让你怒火中烧，钻进牛角尖里走不出来。

法国名将拿破仑，统兵数百万，所到之处攻无不克，战无不胜;然而他最大的敌人就是自己的情绪，正如他所说：“我就是胜不过我的脾气。”看来，人要战胜自己的情绪并非易事。可是，我们可以学会控制自己情绪!我们无力左右天气，但可以改变我们的心情，不让自己永远处于坏心情的包围之中，要懂得给心情换跑道，不让坏心情的癌细胞扩散，这样坏心情跑掉了，我们便可以全心全意地做好我们手头的事了。

那么，如何才能赶走我们的坏心情呢?我们每天都会整我们的房间，可是我们也许很少想到过要整理我们的心情?整理房间，我们可以遗弃很多我们不需要的东西，同样，整理我们的心情也可以遗弃对我们处理事情不利的坏心情。正所谓“磨刀不误砍柴功”。繁杂的社会常常使我们每一个人会烦躁、不安、甚至抑郁，适当的时候找个安静地方坐下来，整理一下被散落了一地的零乱情绪，把不必要的丢掉，你就会发现当你处理好了心情，再去处理事情，往往会达到事半功倍的效果。

因此，我们这本书就如同一个小小的心情驿站，当你正在为坏心情所困扰的时候，当你希望重新找回信心的时候，当你面对棘手的事情不知所措的时候，当你忙碌了一整天筋疲力尽的时候，别客气，来这里小坐片刻，一定会有不一样的收获，你可以从中找寻到闪耀着睿智光芒的心情故事，你可以找到丢弃坏心情的纸篓，你更可以学到改变心情的魔法。希望你在小憩其中之后，又会变成那个充满活力的你，但愿你生命旅途因此而更加美丽多姿。

让我们做自己心情的主人，处理好心情，不要再任自己就此沉沦，像海子的诗写的一样，“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一座山每一条河取一个温暖的名字，陌生的人我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程……”

4.高老头读后感1500字作文 篇四

伏脱冷是一个苦役牢犯，凭着他的机敏与胆量逃脱法律惩罚数年之载，后来终究逃脱不过法律的制裁，殊不知警长的动机是出于对他的财富和金钱的嫉妒，最后能归公所有。他机智灵敏，谙于世事，老于事故，办事果断圆滑，由于阅历和社会经验及年轻时的磨练与经历，他把世界看的透之又透，他一双敏锐的眼睛能洞穿一切，包括人的思想。他相信：世界上没有原则，只有神话;没有法律，只有时势。巴黎人闯荡社会，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一样钻进去。法律与道德对于富人全无效力，财产是金科玉律，财富即道德!他的这些思想是当时社会的本真反映，淋漓尽致地描写了当时的社会风尚与背景。

欧也纳·拉斯蒂涅是一个大学生，他起初有着美好的情感，有着学识、教养和过人的胆量，和被人羡慕的外表资本。他一直想走一条捷径来实现自己进入上流社会的梦想，可是他不惜牺牲自己父母的辛勤劳动成果，拿他们的钱来寻欢作乐，走关系，套近乎。他始终相信伏脱冷的话，靠着女人的财产来实现梦想是最为上策。但当他真正进入上流社会，尤其是与高老头的小女儿但斐娜交往之后，才发现上流社会并不是他想像的那样美好，浮华与奢侈的背后隐藏着一些不为人知的东西。表面看上去高傲、不可一世的贵夫人暗地里不得不忍受丈夫对他们的侮辱、摆布、冷落、控制与遗弃，他们的全部财产与陪嫁全都被丈夫控制，但是为了显示自己的高傲和享受被人羡慕的荣誉与尊贵她们不得不到处借债来添补自己内心的空虚。巴黎的爱情基本特征就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗。最后他终于被高老头那种朴实无华的爱心所感动，最后发出要与整个社会较量一下的感慨。

高老头是一个爱女如命的没落商人，他把两个女儿看做他的心肝宝贝、情妇，他给她们还债，给她们每人八十万的陪嫁，满足他们的一切需求，包括合理与不合理的，他都能做到。他以为这样就栓住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。但是当他们的女婿得知他一无所有的时候，他们开始讨厌他，奚落他，遗弃他。因为他已经没有了利用的价值，再也没有什么能付出，他只会给他们丢脸，两个女儿身不由己，不得不顺从丈夫的意见。高老头一辈子过的屈辱、逆来顺受、与世无争，最大心愿就是能得到女儿的认可与接见，可这些就是因为钱他一样都不能实现。他痛恨自己不能永远有钱，这样就能拉紧栓住女儿的缚绳。直到高老头离开人世，两个女儿也没有到跟前去看一看他们的爸爸。高老头为了两个女儿宁愿付出自己的生命，世界上还有比这更伟大的情感吗?在当时那种社会风气下它显的多么伟大、让人崇敬。弥留之际，他不得不发出“我对她们的爱，她们都以怨报德，像刽子手似的对我施以酷刑”。很可惜，高老头的过分执着使他在临死的一天才认识到了社会的本质，可是一个父亲爱他的女儿有什么错误吗?

5.作文的读后感1500字 篇五

我收回思绪，然后蹑手蹑脚的从枕头下拿出《老人与海》迫不及待的读起来。读完这本书。大致就可以弄明白海明威那简洁、字少、句子短，甚至人物背景和对话背景都没有的写作特点。而这本书带给了我们紧张、恐惧、兴奋、热烈、愤怒、失落、忧伤等这些强烈的情绪，

真可谓跌宕起伏让我们不能自拔。我觉得《老人与海》里面，最后他和大鱼之间的搏斗，

让我感受颇深，较量较量较量，最后大鱼没劲了。这一段落写的是最精彩的，这里面可以看出老人的心理状态是很好的。“让我的头脑保持清醒吧，”他靠着床头的木板说。“我这个老头真是累坏了。”“可是我杀死了这条鱼，它是我的好兄弟，现在我有苦差事要干了。”

在这里面其实产生了一种非常复杂的感觉。鱼是他的敌人，他就征服他。在另一方面他和鱼在这中间产生了一种相依为命的感觉，孤独中间，老人只有海和这条鱼跟他相伴。这条鱼好像是通灵的，有人性的。他跟它的较量好像就是跟一个活的敌人在较量。这个段落写的就特别的丰富层次。你看到这个和鱼最后的较量，你就知道这个老人其实战胜的不仅仅是这条鱼，而且战胜的是自己的困扰，自己的焦虑，自己内心中间的种种，所以是超越自我的一个过程，把它得特别有力。

接着还有一段，是和鲨鱼斗争的这一段也是很有意思啊，它里面提到了这个最后大批的鲨鱼过来围绕着这条鱼，这个时候老人又无可奈何，鲨鱼太多了，它战胜不了鲨鱼，它里边有一段抒情段落，你会发现海明威在这里零度写作。什么意思，就是没有多少抒情的东西都是非常简洁的描写，非常简单，形容词很少，但是这个讲事里面，包含着内在包蕴的力量，海明威抒情跟别人抒情也不一样，看，他说：“不管怎么说风是我们的朋友，接着就想，还有的时候还有大海海里也有我们的朋友，也有我们的敌人，还有床，她想，床是我的朋友，他想，床是一件很不错的东西，你给打垮了反倒轻松了，他想，我从来不知道竟会如此的轻松，是什么把你打垮了呢，他想，没有什么能把我打垮，他大声的说，都是因为我出海太远了。”你看这个段落里面其实友不多的抒情，但是这个抒情段落是写的恰到好处。都是用老人自己的心理活动，看起来这个情也是零度的情。谁是我的朋友，风是我的朋友，海是我的朋友。奋斗了这么多天，战胜这条鱼战斗了，跟这条鱼战斗了几天几夜熬不住了，最后要要回去了，渴望有一张床，这个时候你看这个段落好像很温柔的在这个温柔里面表现出老人这种刚强的性格，这种不屈不挠的意志。

这个小说最后一段也非常有意思，意蕴深长啊，你的老人和命运搏斗过了，虽然失败了，但是他还是虽败犹荣啊，生命得到了一种荣耀，这种荣耀可能没人知道，就几个游客看到这鱼骨头，“在路的另一头的棚屋里，老人又睡着了，他还是脸朝下趴着，男孩坐在一旁守着他，老人正梦见狮子。”说到这儿啪一下结束了，但是结束的时候你会感受到这个故事本身具有的那种意味深长的魅力啊，老人为什么梦见狮子，因为它象征着庄严雄伟。那种英气勃勃的男性的力量。跟这个老人其实是非常契合的。他能够梦见狮子，老人虽然年纪大了，生命也不剩多少了，但是那种不被自然打败，不轻易被征服的勇气，对一个人来说都是很热血沸腾的地方啊，把自己的过去的经验，比如狮子的经验，就是海明威在非洲的经验，最后你看一下子老人梦到狮子这个神来之笔啊，一个老渔夫可能没不会有这种梦，到狮子的时候有个真实的老姨夫，但是在海明威这，还把他自己的人生经历和老人的人生经历一叠加，啪一下子一个狮子出来，这故事就得到升华了。

6.作文的读后感1500字 篇六

其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。

在盖茨海德府的那段日子，简·爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容。

离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己-艾琳·邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊!她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告诉她，“即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友”，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，“生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了”。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。

离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣-罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，“他(罗切斯特)性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了”，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，“假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我”，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。

三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。

《简·爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。

7.作文的读后感1500字 篇七

《造就卓越教师》是董进宇博士撰写的。这本书使我对日常的教育教学工作豁然开朗起来。觉得董博士的文章没有华丽的语言，没有夸张的手法，语言非常朴实，阐述的道理却非常深刻。如：学习真正的秘密不是刻苦，是快乐。

中国有句老话说，学海无涯苦作舟。一个人要想学好，他就必须刻苦学习，必须有毅力才能办得到。这就给孩子一个错觉：学习是件很苦的事儿。其实，学习的真正秘密不是刻苦，而是快乐。

当然，学习的快乐不是那种简单的、浮躁的、浮浅的快乐。学习的快乐是进入一种高度的宁静、愉悦的状态。是克服困难后的愉悦。

真正的快乐学习的大秘诀是：第一，寻找到快乐，即辅助学习兴趣；第二，产生学习目标和理想，把今天的学习跟目标和理想联到一块，被激励起来；第三，进入了乐此不疲的状态。

这是董博士的原话，仔细想一想确实是这样，现在是素质教育，我们教师不能让学生老是死学，这会抹杀学生的积极性，使学生产生消极的情绪，学生做错了之后，老师劈头盖脸的就是一顿批评，你上课为什么不认真听讲，或者说出一些伤害学生的话。学生听后非常沮丧，所以说：我们应该转变教育观念，应从让学生热爱学习，让学生体会到学习的快感，获得成功入手，特别是后进生，如果让后进生体会到成功的快乐，然后产生学习的动力那么后进生的成绩就会很快提高上去，学生就不会厌学。学生的学习兴趣有了，即找到了快乐，接着就是让学生如何产生学习目标。

这是需要老师和家长共同努力的，需要一个长期的.过程，需要老师不断激发学生的兴趣，当学生遇到困难时，老师要不断的进行鼓励，帮助，使其克服困难，体验克服困难的喜悦，产生动力，时间长了学生就会进入良性循环，只要学生能进入这种状态，他就会喜欢上这门学科，就会主动钻研，因此学习就不会成为一种负担，就像董博士说的那样，进入一种乐此不疲的状态。

本学期 我在教六年级数学的时候，回想我刚接手这个班时的课堂教学，惟恐学生的研究不如自己讲得精，使课堂时间的主动权仍为教师所拥有，教师的讲解仍占有主要地位，不愿放手让学生自主去探索。数学新课程标准一再强调：自主探索、合作交流应成为学生主要的学习方式，让孩子自己发现问题，并通过指引，解决问题。我们要给学生的不是一个起早贪黑、聚精会神得来的沙金，而是一个点石成金的手指，不仅仅要“学会”，更要“会学”，让学生再次亲身经历“数学家探索数学之路”，经历数学化与再创造的过程，让学生品尝探索新知识后的喜悦。 为此，我彻底改变以前的做法，把学生分成小组，在数学课上先让小组同学讨论新知识，组长汇报讨论的结果。根据学生汇报的情况，让学生代表到讲台讲解自己已经摸索出的内容，深入的内容如果学生没有想到，就由老师点拨，把学生引入更深层次的思考。这样小组根据这个问题再讨论，再汇报，这样一轮一轮反复下来，同学们就对所学的内容都能透彻了解了，而不是老师教会了他们知识。小学数学，它作为一门基础性学科，有着其特殊的应用价值，能活学还不够，还应在活学的基础上学会活用，使数学知识真正为我们的学习、生活服务。

8.作文的读后感1500字 篇八

断断续续地在看《中国通史》，《世界史纲》，因为两本书实在是太厚重，看的有点累，再加上发烧感冒，只能拿本小说来调节下。看过几乎所有陈丹燕的书，去年底买的这本《成为和平饭店》，一直没时间而将它束之高阁。病了反而踏实了，老老实实躺着，无处可去，无事可做。

推荐理由

这是一本非虚构小说，共十篇。六篇小说故事，四篇饭店历史与实景故事。这本书吸引我的无非两点，一是作者本人，二是饭店本身。

推荐阅读也是因为这两点：如果你也喜欢作家陈丹燕，如果你也喜欢上海的和平饭店。

和平饭店

和平饭店位于上海市南京东路20号，北邻滇池路，穿过东侧的中山东一路，就是闻名遐迩的外滩，它的地理位置决定了它能经历足够丰富的事件：租界历史，暗杀历史，抗战历史，解放历史，“”历史，国企历史，直至7月28日，成为费尔蒙特跨国酒店管理集团旗下的全球卓越古董酒店之一。但饭店本身的味道远比任何一本小说或画册散发出来的文字或图片味道来的更浓郁是通过《成为和平饭店》，能让人又多了几个不同的走进它、了解它的视角，观看它，并聆听与它同在的人的故事。

故事、人物、风景汇聚成历史

虽然是非虚构小说，但毕竟是故事，所以期间的人、事、物、景，可能都是虚实相间的，让你跟着故事找人物，顺着人物看风景，随着风景听故事……比如饭店大修前的“私人生活”，1991年贝拉·维斯塔娱乐团160位宾客的通宵舞会，1937年落在饭店门口的炸弹，以及更多的发生在饭店餐厅、酒吧、爵士乐队、行政办公室、客房的普通人和他们的日常，包括穿插期间的饭店创办人沙逊及其家族的遗史遗迹。

跨越历史，再度相遇

春天，我有幸参加公司安排在和平饭店的亚太培训会议活动。期间在会议室培训，龙凤厅和西餐厅就餐，酒吧驻足小憩，甚至还进入客房完成了一场线上越洋模拟互动练习。现在想来，真是奢侈又难忘的经历和享受。每天早上踏进八角亭大堂不仅能看到巨型的迎宾花饰，还能欣赏四面银饰浮雕的墙;席间每隔半小时就能聆听一次的东方红海关钟声;上下楼时按动的颇具历史感的老式电梯按钮;窗框内镶嵌的彩色琉璃和云头变形窗把手;红绿相间装饰风格的龙凤餐厅和落胃的中式餐点;蒂凡尼蓝与金色点缀装饰风格的小西餐厅和稳重的西式餐饮……所走过看过的一切现在想来还是非常清晰如同昨日再现。

带着欣赏的眼光看历史

回来再说说这本书，作者从起意到搁笔，中间经历了八年，用作者自己的话说，这本非虚构小说“并非在于记录事件，亦非在于塑造人物，而是企图在尽量真实的历史事件中表现人物内心世界与外界的联系”，“它呈现出的现实、历史与虚构的关系，是富有象征和隐喻的”。

历史是人活出来的历史。如同自己有幸能走进它、触碰它、感受它、欣赏它……使之成为哪怕只是一小段的人生经历。

你，动心与否?

愿以上读后感能唤起读者捧书一读的兴趣，或者迈步走近它、走进它的冲动，或者只是搅动了你心里一点点的小涟漪、勾起记忆深处的一些些小历史也是足够。

《成为和平饭店》作者陈丹燕

最后再来说点题外话，陈丹燕是我喜欢和欣赏的中外女作家之一，她脚下的世界和她笔下的世界，早在二十多年前就已开始深深吸引着我，时至今日，在旅行文学繁盛的当下，我依然钟情于她的文笔、她的视角、她的客观记录、她的丰富内涵以及独特优美的文辞。这么多年来，徜徉在她纸上的行走世界中，如同阴天的暖茶，晴天的微风，冬日的灯盏，夏夜的月光……好像已经是相识多年的老友，缓缓一个相视的眼神，就会起心动念翻动书页沉醉其中。如果你也和我一样喜欢她的作品，就一起来聊聊吧。

外滩堤岸

最后的最后，让我们站在外滩堤岸上一起来回望夜晚的和平饭店吧，爱极了它厚实但透着通灵气息的犹如翡翠一般的绿屋顶，永远散发着神秘的气质，也让人带着梦一般的心绪愿意不断走近它了解它欣赏它。

【本文作者：陶子 (微信公众号：为伊成长社区)】

9.秋收起义观后感1500字作文 篇九

1927年，蒋介石的叛变无疑是给中国革命一个沉重的灾难与打击，当时一片白色恐怖弥散在整个中华大地。在敌我力量悬虚很大，中国革命面临消亡的紧要关头，中国共产党召开了具有历史性转变点意义的八七会议。在会议上，毛泽东认真分析和总结了革命当前面临的困难，同时敏锐地发现中国革命缺少一个属于自己的立脚点，他提出，要取得革命的胜利，首先要让中国革命先站住脚跟，这样敌我力量悬虚的形势下，有必要先保存我们的革命实力，重新整顿好队伍，并鼓舞广大红军战士“我们这块硬石头迟早能砸破蒋介石那鼎水大缸”。毛泽东提出的一系列正确建议结束了中国工农革命长期漂流的命运，随后建立了苏维埃政权，克服艰难险阻攀上了井冈山，建立了中国革命的第一个革命根据地，扭转了中国革命当时的局面。毛泽东带领中国革命迈出了不同寻常的一步，这一步虽然走得很艰辛和沉重，但历史证明，这一步是正确的，这里不开毛泽东的正确领导与中国工农军的努力。

而从长征过程来看，中国红军用自己的智慧与勇气走完了充满艰辛坎坷的漫漫长征路，充分体现了中华民族自强不息的精神，创下了这一令全世界人们惊叹的壮举。中国共产党在革命面临中大危机时自觉承担了拯救中华民族、拯救处于水深火热之中的中国人民这个历史赋予的重大使命，他们义无反顾，卧薪尝胆，先后经过了突破乌江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥等惊心动魄的战争。他们饿着肚子，光着脚丫走出一条崭新的革命道路，这种为了中国远而长征，为了人民而战斗的无私奉献精神、积极进取的精神、坚忍不拔的净胜，是中国共产党所特有的，与其说中国共产党改变了历史，其实是历史选择了中国共产党这支先进的队伍，只有中国共产党才能承担起历史使命，才能拯救中国。

10.作文的读后感1500字 篇十

《红岩》这本书读了有几次了。我第一次读这本书记得是在我上小学五年级的那个初夏，开始了。在周围一片停课闹革命的喧嚣声中，我静心在家找书读，在几乎所有书本都被打成大毒草的当时，为了找到被父母封存的这本书，我光脚攀爬上了阁楼，不小心踩断了瓷制衣挂钩，付出了脚后跟被划出小嘴巴一样大口子的代价。草草地自我包扎一下就如饥似渴地一下子通读了一遍，我怀着十分崇敬而又激动的心情反复通读了其中的重点章节。江姐、许云峰等不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我面前。《红岩》这本书让我知道了什么是共产主义，认识了什么人称得上共产党员，什么叫理想、信念。如果说我后来之所以能够成为共产党员，《红岩》这本书是我的第一本启蒙教材。最近，特别是在十一长假里，有闲静下心来又重读《红岩》这本书，获得了更深刻的理解和收获。想拿出来，在这里与大家交流和分享：

江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，江姐被捕后，特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，他们把粗长的竹签钉入了江姐的指甲缝间，那严刑逼供的情景，时时展现在我的脑海中：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根根竹签对准她的指尖，血水飞溅……”，敌人对江姐进行的一次又一次的这样的严刑逼供，没有让她屈服，却更坚定了她对革命的信念。在就义前，她从容地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。庄严地实践了自己的无比高尚的世界观和人生观，如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色、心不跳。也是她留给我们的绝句。

许云峰是作者着力刻画的另一个主要人物形象。他沉着机智、视死如归的精神令人震撼：1949年11月26日下午，解放的隆隆炮声由远至近了，解放军先头部队的两个营已经到达重庆近郊南温泉，距离歌乐山只有几十公里。阳光即将照进白公馆集中营。

此时，特务头子徐鹏飞出现在关押许云峰的地窖门口，阴暗潮湿的地窖深处，堆着一堆霉烂的稻草，一个半倚半坐的衰弱的人，正侧身靠着墙角一动也不动。徐鹏飞上前两步，不慌不忙地拿下手巾，用十分平和的声音招呼道：

“我特地来告诉许先生一件好消息。”

徐鹏飞笑了笑：“事实完全如许先生过去预料的那样发展。国民党已经逃不脱毁灭的命运。但是”，徐鹏飞用十分平和的声音，又缓缓说道：“还有一点小消息，我也不想隐瞒。”徐鹏飞再次露出奸笑，端详着许云峰满怀信心的脸。“你们的胜利就在眼前，可是看不见自己的胜利，这是多么令人遗憾的事!我不知道此时此地，许先生到了末日，是什么心情?”

许云峰挺身坐直了身子，沉重的脚镣碰在岩石上，铛啷地响了。看惯黑暗的目光，在昏黄电灯下看清了徐鹏飞恶毒的笑脸。久不说话的嘴巴无动于衷地笑了笑。“这点，我完全可以奉告。我从一个普通的工人，受尽旧社会的折磨、迫害，终于选择了革命的道路，变成使反动派害怕的人，回忆走过的道路，我感到自豪。我已看见了无产阶级在中国的胜利，我感到满足。风卷残云般的革命浪潮，证明我个人的理想和全国人民的要求完全相同，我感到无穷的力量。人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣!这就是我此时此地的心情。”

许云峰不屑再讲下去。死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”

“同志们，听吧!像春雷爆炸的，是人民解放军的炮声!人民解放了，人民胜利了，我们——没有玷污党的荣誉，我们死而无愧!”在这样的呐喊中，300多位烈士倒在国民党政权在溃败前夕实行疯狂的大屠杀中，但是却给我们留下了伟大的红岩精神。邓颖超同志在1985年重回重庆时，激动地写道：“红岩精神，永放光芒。”的红岩图片展览，在全国引起空前轰动，参观者络绎不绝。人们无不为红岩精神所吸引，所感动，所激励，所振奋。

什么是红岩精神呢?我个人的感悟：主要有两点：1、红岩精神是中华民族昂奋达观、坚忍不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的升华。2、红岩精神是富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈的伟大民族气节的集中体现，是对人生最大的理性认识。在渣滓洞、白公馆监狱这个特殊的战场上，共产党人和革命志士的伟大斗争精神和高尚的气节，是红岩精神中最珍贵最主要的内容。烈火中永生是红岩精神最突出的本质，人只有献身社会，才能找出那短暂而丰富的生命意义。是社会主义核心价值体系教育的生动教材。

在我们大力发展经济，向高度物质文明社会迈进的今天，如何弘扬红岩精神呢?我个人的感悟有以下五条：

一、弘扬红岩精神，最根本的就是要坚定理想信念。抗战时期的国统区，政治环境十分险恶，但无论条件多么艰险，共产党人和革命志士都矢志不渝地坚持共产主义的崇高信念，无所畏惧地为远大理想而英勇斗争。英烈们面对金钱地位的引诱不动心，面对严酷的刑罚不屈服，面对死亡做到了脸不变色心不跳。这是为什么?正是因为在他们心中有一种对共产主义无比坚定的信仰——人活着就是要为人民谋利益，为社会作贡献，并在这个过程中充分体现自身的价值。今天，我们在建设中国特色社会主义的进程中，在建设凉城和谐社区进程中，无论是发展顺利的时候，还是遇到困难和挫折的时候，同样都要坚定共产主义理想信念。

二、弘扬红岩精神，就是要树立正确的权力观、地位观、利益观。与党在革命时期培育形成的其它革命精神一样，红岩精神的本质，是马克思主义政党的性质、宗旨的鲜活展现，具有理论上的先进性;是中国共产党用马列主义指导中国革命实践过程中，共产党人的崇高政治追求与中华民族优良传统有机融合的结晶，具有鲜明的实践性;是中国共产党人世界观、人生观、价值观的生动体现。弘扬红岩精神，就要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。要始终牢记为人民服务的宗旨，情为民所系，利为民所谋，权为民所用，做一名深受社区居民群众欢迎的党员干部。

三、弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人的高尚节操。共产党人和革命志士在敌人的监牢里，在恐怖的环境中，忍受着酷刑折磨，始终保持着共产党人的操守，经受住了严峻的考验，表现出了对党忠贞不二的情操，为我们加强党风廉政建设，保持共产党员本色树立了光辉的榜样。弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人清正廉洁的高尚节操，知荣辱、讲正气、树新风，自省、自警、自律，在市场经济条件下做到“出淤泥而不染”，自觉抵制各种腐朽思想、生活方式的侵蚀，筑牢拒腐防变的防线。

四、弘扬红岩精神，就是要切实加强党的作风建设。红岩精神的实质是共产主义的世界观、人生观和价值观，体现了中国共产党精神风范中最基本、最本质的内容。从这个意义上讲，它和井冈山精神、长征精神、延安精神一样，已成为中国共产党人和中华民族敢于斗争、敢于胜利的不竭力量源泉。白公馆的墙上镌刻着解放前夕狱中共产党员向党组织的最后寄语：重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题，严格进行整党整风等。可见革命先烈在最后时刻也没有忘记党的作风建设。在新的历史条件下，我们必须遵从先烈的嘱托，切实加强执政党的作风建设，保持和发扬党的优良作风。应该自觉遵循胡锦涛同志加强领导干部作风建设的各项要求。既要加强学习，苦练内功，进一步提高领导能力，又要注重成效，狠抓落实，进一步确保政令畅通;既要勤政为民，求真务实，进一步密切党群干部关系，又要依法行政，文明执法，进一步维护社会公平公正;既要顾全大局，维护团结，进一步营造干事创业环境，又要洁身自好，谨言慎行，进一步养成文明的生活习性。要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下，知荣明辱，文明礼貌，做文明人、办文明事、说文明话，绝不能庸俗无畏、霸气十足，真正树立起干部队伍的良好形象，用良好的党风政风带动民风的好转。要学习老一辈革命家的敬业奉献精神，增强责任意识、大局意识，不断改造主观世界，努力成为政治强、业务精、作风正、守纪律的好党员、好干部。