沉默高考作文素材

沉默高考作文素材（12篇）

1.沉默高考作文素材 篇一

乡村的风景一如往常，我透过窗，望向田野，嫩绿的秧苗透着一股倔强劲。屋内，我仍在思索爸爸那番话的意味。

爸爸是一个标准的“钢铁直男”，他不懂我因何而落泪，更不懂我这个小女生在想什么。我不解，他一直要求我要独立做事，教导我要自立——“这没什么!”总是他挂在嘴边的话。

假日里，我跟着爸爸回到了乡下老家，按照他的习惯，总会先去爷爷的墓前祭拜。山坡上的野草刮得我生疼，地上满是大雨后的泥泞。想着快点离开这儿，我走在前，一不留神，后跟一滑，栽了下去，膝盖划破了，痛得大哭起来。爸爸的声音从身后传来：“这没什么!站起来，咱们拜完就回去!”爸爸一边说着一边把我轻轻扶起。

牵着到了爷爷的墓前，爸爸很虔诚地祭拜爷爷，还让我跪下来。膝盖跪在地上，真是钻心的疼，我几次都想站起身，硬是被爸爸按了下去：“这没什么!不就是摔了一跤嘛。”听了爸爸的话，我默不作声了。起身后，我发现腿也没想象中那样痛，“是我太娇气了吗?”

跟着爸爸回到老屋，奶奶正在厨房里做饭，水缸里的水快要用完了，奶奶本要出门去打水，爸爸却叫住了她：“妈，你歇一会，让她去!”他的目光转向了我：“走，我陪你一起去!”

田里的秧苗经历大雨的_摧残，疲惫不堪地垂着头，但又不得不挺起身躯。路面坑坑洼洼的，时不时地还得走田埂过，这令我的膝盖不堪疼痛，盼望着赶紧到。我们终于走到水井旁，我俯下身子，打上了满满一桶水，吃力地把水提上来，一荡一荡的，上来后只剩半桶了。拉了一下，却是重的。

我抬头望向爸爸，他却望向一旁，似在思考着什么。“你不是来帮我的吗?”我嗔怒道。“谁说的?我是怕你找不到路，只是陪着你一起出来呀!”爸爸的话让我的心凉了半截。我只好抓紧水桶的提把，独自提起。刚迈出几步，因掌握不了平衡，水不停地往外洒。我走一段歇一会儿，就这样，慢慢提着水往家走。爸爸紧紧地跟在后面——坑坑洼洼的田埂小路，偶有一些坎，爸爸不时地叫我道：“小心，注意脚下。”

终于到家了，我的手心红红的，木头的手把留下了印子。我把手张开拿给爸爸看，他淡淡地回了一句：“这没什么!你们小孩子，就得多锻炼，要不然以后遇到更难的事，你怎么办?”站在爸爸面前，我无语。

后来，开学了，我参加了新生军训。烈日下的军姿队列，每天的高强度训练，寝室里的蚊虫蟑螂……同学们都叫苦连连，有的还吵闹着要回家，但我坚持下来了，没有抱怨，只是在心里默默地对自己说：“这没什么!”

2.沉默高考作文素材 篇二

叶圣陶说过,作文就是写话。事实上,很多学生在作文上最大的难题就是无话可说,在高考作文中用所给材料凑字数的现象很普遍,如何做到有话可说?笔者认为以乡土素材入题,在高考作文的复习备考过程中不失为一种有效途径。

一、现存问题

1. 乡土素材与学生实际能力的提高之间的关系尚待深化。

从全国范围看,校本教材及乡土教材的开发成为当下教育教学扩充内容的一种有效手段,很多地方及学校做得有声有色,成为国家统一教材的有力补充,但就如何将之与提高学生实际能力相结合,还有待研究、探讨与深化。

2. 素材繁多,难以取舍。

现在市场上关于作文素材的书籍和资料多如牛毛,让人应接不暇。有的教师对这些素材是不加取舍全部让学生看;有的教师比较好,对素材书籍进行了详细分类,但仍然种类繁多,给学生造成了较重的学习负担。从写作的本质来说,这些手段不仅不能从根本上解决学生写作中存在的问题,反让学生觉得眼花缭乱,无所适从。因为作文是要用“心”写的,所谓用“心”的材料,即是自己最熟悉、有切身经验与体会的材料,没有这个前提,就无法做到得心应手,心手联动。

二、乡土素材与历年高考作文的比较与对应

乡土素材是一种极具特色的语文课程资源,在新课改倡导充分开发利用各种课程资源的今天,开发乡土素材有极为重要的作用,其不仅对日常教学还是对备考复习,不仅为阅读教学还是对作文教学都有重要意义。本文以迪庆州乡土素材与历年高考作文的比较与对应来说明如何在高考作文中有效植入乡土素材。

1.2008年高考作文:关于小鸟放生的话题。

对应乡土素材:纳帕海湿地的候鸟;随处可见的自由自在的鸟类;人与动物和谐共处的景象等。

2.2009年高考作文:关于诚信的话题。

对应乡土素材:牧场上藏獒对主人的忠诚,即使面对强大对手也要保护主人的财产,对主人不离不弃;草场上的牦牛无人看守,但从不丢失等。

3.2010年高考作文:关于成长与环境的话题。

对应乡土素材:很多学生来自边远山区,有的甚至几乎与世隔绝,到城里读书后的变化等。

4.2011年高考作文:关于中国崛起的话题。

对应乡土素材:几年前有的乡村还未通公路,现在铁路、高速路、飞机场、大型电站已出现在高原等。

5.2012年高考作文:一位修船人顺手修补好船上的一个漏洞而救了一家人的故事。

对应乡土素材:高原牧场上的木屋从不上锁,行路人可以到里面喝水或寻找食物充饥;村里看到谁家的牛羊走失主动帮忙赶回家等。

6.2013年高考作文:关于同学关系的话题。

对应乡土素材:很多从牧区来城里读书的学生与城里同学融洽相处的现象;立志走出大山,相互激励,在艰难中共同奋进的同学关系等。

7.2014年高考作文:给保护区里的动物喂食、易使它们丧失觅食能力的话题。

对应乡土素材:白马雪山保护区里的滇金丝猴,野性十足,充满生机活力等。

8.2015年高考作文:“三个人物(大李是科学家;老王练就一身绝活,变普通技术为完美艺术;小刘擅长摄影,留住美丽乡愁)中,谁更有风采”的材料。

对应乡土素材:尼西土陶原来只是本地人煮茶做饭烧制的陶器,现已成为艺术品,成为人们喜爱的旅游商品;杜鹃花海留影;普达措国家公园的美景等。

作为有悠久藏民族文化传统及美丽神奇的诸如梅里雪山等世界级自然景观的香格里拉,相对应的素材还有很多。教师如能在平时的作文教学中注意让学生搜集、挖掘、整理,它将是一座十多丰富的宝藏。

除以正面乡土素材的运用外,乡土素材中还可以运用反面事例,如受读书无用论的影响而中途辍学的例子,就可以用在2013年同学关系的作文中;还有偷猎现象的事例可以用在2008年的高考作文中。选用什么素材要根据作文的需要而定。因为人类有多种生存生活方式,表现形式不同,但本质却大致一样,都体现着人类追求的真善美,各地区的乡土素材都可以成为写作中的好帮手,成为自己身边随手拈来的资料库,为自己的文章增添一道独特而亮丽的风景线。

三、乡土素材运用应注意的问题

并非有了乡土素材就一定能写就一篇好文章,还要将素材为积极健康的主题服务。好的文章不仅要赋之于形,还要赋之于神,才能体现出素材的价值。如果是记叙文体,可以将乡土素材化为一个动人的故事;如果是议论性文体还需运用其他素材作为充分的论据。作家乔叶说过:“文学好比是河床,无论河水流向何方,河床总是长久地卧在那里。”河床其实就是我们的故乡和家园,乡音乡愁永远是我们最熟悉、最感动的情愫,以乡土素材入高考作文最终是要写出最真实、最感人的文章。心由像生,才能避免言不由衷和千人一面的套作及模板效应。

现代社会发展迅速,即使是边远地区和农村学生,接受新事物的能力也在增强,但与此同时,对传统文化和身边的风物却很少关注,总喜欢与时髦和流行看齐,体现在写作中,总难找到本色作文。殊不知,扬长方能避短,乡土素材恰恰是自己的珍宝,自己的特长,正是人无我有的鲜活材料。以功利之心去取得高分,很多时候文章或面目可憎,或不忍卒读;相反,有时候无心插柳,却展现出令人耳目一新的美丽天地。莫言谈到自己的写作经验时说:“虽然我身居闹市,但我的精神已回到故乡,我的灵魂寄托在对故乡的回忆里,失去的时间突然又以充满声色的画面形式,出现在我的眼前。”归根结底,写作的主要方面还是心灵与思想。精神家园丰足了,任何话题的文章都能如汩汩流水,自然流淌。

四、乡土素材进作文案例

“百闻不如一见”,道理听得再多也还需落到实处。笔者曾要求学生到教室外用10分钟时间,观察远处的石卡雪山,用一小时时间写一篇800字左右的文章,不限文体。

实践结果:字数不足800字,内容都为写山的外形、山顶积雪、山上的森林等,无明显与人的联系及无明确的主题。

点评:同学们作文中对百卡雪山的景色做了很好的描摹,也有一定的想象力,如将山的外形比喻为一头雄狮或欲腾飞的巨龙等,但是没有同学把山与人联系起来。教师提问:难道我们世代生活在这里的人们与山没有相似之处吗?经过思考,部分同学有了答案。

同学甲:大山像男人,挺拔、俊美。

同学乙:大山的巍峨象征我们山里人的坚强。

同学们七嘴八舌地议论起来。

教师:为什么大家的作文字数没达到800字的要求呢?找一找原因。

学生:因为没有把大山和人联系起来。

教师:对,如果联系起来,大家作文的字数不会达不到要求,文章内涵也会比较深刻。

学生在教师的点拨下再次对文章进行丰盈,但由于先前作文中并未涉及这些内容,教师的本意也在于考查学生由材料生发主题的能力,学生由于经验、知识积累的不足,不能按教师的设想完成任务。这也给教师提了个醒:教师在指导学生作文的过程中,要引导学生注意从素材中提炼主题,有了材料的“米”,更主要的还要把“米”做成可口的“饭”。

3.自制高考作文“素材小全” 篇三

开展这一活动是有一个由头的。从高考作文改卷场上反馈回来的信息是：作文材料旧，空洞无物。深入分析，这些现象可以归结为一个问题，那就是学生缺少鲜活的新例。我们要从根本上解决这个问题。

高三学生时间很紧张，没有空看书看报，更没有闲暇去思考生活与人生。观察力和触觉都变迟钝了。这对写作是非常不利的。学生经常抱怨，每周写作文，人都被掏空了。只进不出，感觉被掏空是很正常的。同学们在高三这一年中，如何有效地提高自己的写作能力？光有应试技巧，无异于无米之炊。为了从源头上解决这个问题，我创设这个活动让同学们思考人生，快速有效地积累素材。肚里有货，才能处变不惊，也不会出现因为迁就材料而造成偏题离题的情况。这个活动的全称是“自制高考作文‘素材小全’”。

所谓高考作文“素材小全”，是相对市面上纷繁复杂的厚重的“素材大全”而言。这种自制的“素材小全”由同学们自己提供素材，师生加以总结分类、装订成册。由于同学们提供的素材不仅贴切而且新鲜好用，比市面上卖的“大全”更易用好用。

我的做法是让同学们从听说读写多方面构造一个素材积累网络。这个网络由这几部分构成：读书笔记，每周练笔，课前演讲，堂上作文提纲训练，针对某一次作文话题做专项素材积累，从优秀作文中找素材，把语文课本中的材料进行归纳分类等。

有一个同学在课前讲话中，讲到史铁生的《命如琴弦》，另一个同学在周练中有感而发，写了一篇《命若琴弦——为活着找理由》。又有一个同学在课前演讲中讲到《狼图腾》的一个情节：狼捕羊时，非常善于等待。白天牧羊人在，狼不动声色，静静等待；晚上羊睡觉时，狼仍然没有动静，因为羊在这个时候警惕性仍然很高；一直等到羊憋尿时，狼才出动，羊最终惊恐奔跑，膀胱破而死。在之后写作中，不少人用到这个材料，有的为了论证最佳时机的把握，有的强调要等待。这些元素互相促进，拓宽同学们的接触面，加深对素材的印象。

制作“素材小全”具体的操作并不复杂，可以概括成十六个字：简易操作、分头收集、资源共享、专题归类。

（一）读书笔记

每周五篇读书笔记，形式多样，摘抄、点评、读后感、时评均可，字数不少于50字，每一则都可能是“素材小全”的内容。坚持写到“一模”，目的是让同学们每天保持一定的阅读，有一点时间去思考和感悟。读书笔记就是一个有效的途径。它化“无形”的阅读于“有形”的读书笔记，既保证了读，又促进了写，一石二鸟。而且50个字，对同学们来说，并不是很大的负担，容易做得到。实际上，不少同学把写读书笔记当成一种习惯甚至乐趣，一篇读书笔记写出一两千字也不少见。读书笔记写好了，在高考场上自然厚积薄发，水到渠成。

（二）每周练笔

每周一篇练笔，不少于800字。高三上学期不限话题，自由写作。高三下学期可隔周限话题。周练给等级，部分给评语。周练是对同学们写作的直接训练，由于内容不限，可以广泛地反映生活和走进自己的内心世界，实际上也是一种素材的积累。

（三）课前演讲

每周固定一、三、五的语文课前5分钟给演讲，内容不限，同学们按学号顺序轮流上台。这不仅考验能搜取概括信息的能力，而且训练能形象生动的表达能力，经过一次演讲，印象深刻。演讲过的材料也就成了“素材小全”的内容部分。

（四）作文提纲

高三下学期，每一到两周可以进行一次堂上作文提纲训练，模式如下：

材料：枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

题目：__________________

中心：__________________

例子：__________________

一堂课可以设计四个材料。下课收上来进行整理，好的立意与例子进行归纳。讲评完后，让同学们选择其中一个材料，写一个200字左右的例子，收上来继续整理，适当修改后印出来再发给同学们，作为素材积累。

（五）专项素材

上学期每两周一次堂上作文，下学期每周一次堂上作文，除了及时评改讲评外，还可拓展延伸，如就其中一次作文做专项素材积累。例如其中一个话题作文：有这么一句广告词：心有多大，舞台就有多大。是的，每个人的心中都有一个舞台，只有放飞心灵才会得到最大的舞台，成就自己的梦想。请以“心有多大，舞台就有多大”为话题，写一篇作文。要求：自拟题目，自选文体，不少于800字。在同学们的习作中挑出最贴切的例子，如：有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌墙。”第二个工人想了想说：“我在赚钱养家。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。以此类材料加以引导，让同学们领悟哪些例子最切题，然后布置下去，要求每位同学再找一个200字左右的例子，可以上网查，可以翻书报。同学们交上来后，老师修改做整理后印发返回。两个教学班就有八十个小故事，这八十个故事不仅是“志向”方面的有力例证，还可以引导同学们多角度发掘材料的立意，用简洁的文字把它概括出来，写在上面，在其他话题的作文中可以引用。

（六）优秀作文

优秀作文包括每次堂上作文教师挑出来的范文，每次大考年级甚至广州市挑出来的范文，还有每年《语文月刊》（7－8期合刊），以及手头的一些优秀作文集。这些优秀作文值得借鉴的有立意、结构、语言表达，当然少不了对其材料运用的借鉴。同样写苏轼、屈原的例子，为什么有的同学可以拿50分以上，有的只能在及格分上下？思考这个问题，就会发现这种积累素材的方法，积累的不仅仅是素材本身，还包括素材的运用技巧。

（七）语文课本

读了12年的书，即使任何课外书没有读过，能用好这十几年来课本的东西，高考也能写出好文章。2000年高考，一位山东考生的作文《冷香飞上语文》就将课文内容信手拈来，一样写得文采飞扬。可将课本的材料进行归纳分类：

1． 一个材料几个角度：《廉颇蔺相如列传》

2． 几个材料一个角度：

亲情友情：《归园田居》《归去来兮辞》《陈情表》

团结合作：《廉颇蔺相如列传》《六国论》《师说》

3． 把课文按照一些专题分类：

民心向背：《谏太宗十思疏》《孟子见梁襄王》《过秦论》

环境保护：《寡人之于国也》）（《阿房宫赋》

逆境成材：《报任安书》《滕王阁序》《勾践灭吴》

自信自爱：《将进酒》《师说》《鸿门宴》《游褒禅山记》

坚持不懈：《劝学》《离骚》《游褒禅山记》

这几种训练非常容易操作，同学们全员参与，收获面大。

分头收集

新课程标准要求培养同学们自主、合作、探究的能力。在作文素材的积累上，我充分地让同学们自主合作，按照人物篇、自然篇、社会篇分组来收集资料。人物篇中按内容分为商界、体育界、科学界、娱乐界、政界等；按国别分为中国、外国；按时间分为古代、现当代。自然篇中分为植物、动物、景观和其他。社会篇分为历史和时事。对于有所耳闻的人物事件、自然现象或社会现象，要求同学们知道多一点。比如：

大家都知道李嘉诚很有钱，但他是怎么教育孩子的？

巴菲特作为股神，他最令人震撼的是捐了一大笔钱给慈善机构，那么究竟捐了多少？捐给了谁？他跟比尔·盖茨之间有什么故事？

什么是“蝴蝶效应”？……

熟悉的人不熟悉的事，熟悉的事不熟悉的细节，每个小组在自己的领域里尽情收集，素材的内容首先吸引自己，打动自己，然后试图去吸引和打动别人。艰巨的工作分开做，省时省力。再加上每个人的视野不同，展现大家的是更加丰富多彩的世界。

资源共享

接下来就是让学生把优秀成果展示出来，实现资源共享。

前面提到每周练笔，同学们写完了，教师批完了，工作并没有结束，教师每周将优秀的周练（每班大概四五篇）复印出来，张贴在班上。不少同学会因为自己的习作偶尔甚至仅有的一次被张贴出来而充满自豪感，很大程度上激发了同学们写作的兴趣以及关注生活和自我的积极性提高。其中精彩的内容收录到“小全”系列中去。

课前演也是如此，演讲完后要求同学们把自己的发言浓缩成200字左右的小短文，用word形式放在班级电脑的文件夹里，作为“小全”的一部分。一学期后，我将其整理起来，印成名为“2007届高三课前演讲材料”的资料，发给每位同学，例如：

未上过学的火箭之父

前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基10岁时染上了猩红热，由于严重的并发症，他几乎完全丧失了听觉。学校不收他，母亲只好教他读书写字，可是两年后，母亲却患病去世了。在做守林员的父亲的鼓励下，他开始走上了自学之路。从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样一个失聪的人，一个没有跨进学堂一天的人，由于始终如一勤奋自学、刻苦钻研，终于成为了学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。（樊倩雯提供）

千里马易求，伯乐难逢

在一次工商界的聚会中，几个老板大谈自己的经营心得。其中一个说：“我有三个不成才的员工，我准备找个机会将他们炒掉。”“一个整天嫌这嫌那，专门吹毛求疵；一个杞人忧天，老是害怕工厂有事；另一个整天在外面闲荡鬼混。”第二个老板听了之后想了想，就说：“既然这样，你就把这三个人让给我吧！”三个人第二天到新公司报到。新的老板开始分析分配工作：喜欢吹毛求疵的人，负责管理质量；害怕出事的人，让他负责安全保卫及保安系统的管理；让第三个人负责商品宣传，整天在外边跑来跑去。三个人一听职责的分配，和自己的个性相符，不禁大为兴奋，兴冲冲地走马上任。过了一段时间，因为这三个人的卖力工作，居然使工厂的营运业绩直线上升，蒸蒸日上。千里马易求，伯乐难逢，正是这个道理。

（李智荣提供）

如是格式，整理下来，大概20页，这些材料，由于同学们听过一遍，再看的时候，印象很深。再加上是自己身边的同学提供的，所以兴趣更大，容易记牢。

专题归类

例如：

南美洲有一种奇特的植物：卷柏。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会把根从土壤里拔出来，让整个身体卷缩成一个圆球状，随风在地面上滚动。一旦滚动到水分充足的地方，就迅速打开，根重新钻到土壤里，安居下来。那么卷柏不走就生存不了吗？为此，一位植物学家对卷柏做了这样的一个试验：用挡板圈出一片空地，并隔绝一切可能让它移走的条件。不久，试验者看到了一个可笑的现象，卷柏在几次将根拔出准备游走，却动不了的情况下，便再也不动了。试验还发现，此时卷柏的根已经深深地扎入泥土，而且长势比任何一段时间都好，可能是它发现了扎根越深水分就越充足。

由此可见，不是环境的水分不够，而是卷柏没有直面问题。相反，只要它不逃避，伸展着根，积极地去寻找深埋在土地里的水分，最终将会枝繁叶茂。

(罗维提供)

不少同学提供的例子不仅贴切而且新鲜好用，这种自制的“素材小全”，比市面上卖的“大全”一类更好用更实用。

自制高考作文“素材小全”可能是新课程改革中最微型的“系统工程”。收集整理运用的过程中，人人都学到很多东西，可以体现其“知识性”；素材来自社会方方面面，可以体现其“社会性”，全过程都是同学们自己亲自发现、加工，并参与组织工作，可以体现其“实践性”。

搞“素材小全”是个细活，需要慢工，但是在有限的时间里，只要遵循新课标以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学原则，多元而简约地去强化，就能做到快速有效地积累素材。古语“观千剑而后识器，操百曲而后知音。”通过积累，同学们具备了丰富的写作素材，使写作成为有本之木，有源之水。一旦有机会表达，就灵活运用，厚积薄发。

4.高考满分作文沉默的丰碑精选 篇四

“沉默中韬光养晦，养精蓄锐，爆发时，厚积薄发，铿锵劲遒。”我如是说。

总喜欢坐在窗前，沉默许久，静静地看着风中的绿叶。亦或是醉心于窗外大自然的交响。这使我的生活更加充实。沉默中，宁静致远，沉默中思想闪烁。沉默中，徜徉神飞。沉默是一种积极向上的姿态，却总与思索孪生。沉默是一种智慧，如果没有牛顿的沉默，哪来经典力学，飞入太空更是空话。沉默是一种力量，如果没有暴风雨前夕的沉默，又哪有惊人壮丽的雨夜景，沉默更是一种美德，它使人深沉，让人步向成熟。

却总有人认为，沉默是懦弱，沉默是沉沦，沉默是胆怯。

“不，不是这样。”沉默是母腹中产前的胎动，是新生的喜悦。沉默是春寒料峭中枯枝的芽苞，是灵动的生命的绿，沉默是火山爆发前岩浆的游走，是力量的突破。像猛虎捕猎前那锐利的目光，轻盈的步伐，抑或是闪电般的突击，强有力的趾爪，这些都是匍匐沉默的效果，静若处子是沉默，动若脱兔亦是沉默。

在这喧嚣的时代，在荆棘坎坷的人生旅途中，不需要口若悬河的唧喳声，而需要一颗沉默的心。朋友，你应该学会沉默，在挫折中，在烦躁里，你应该学会沉默，在沉默中反省，在沉默中享受安静的快乐。然后在沉默中孕育新生的力量。

或许能言善辩的人认为沉默就是一言不发，可不曾想，语言是银，沉默是金，语言与沉默是相辅相成的，是和谐的。沉默是语言的基石，没有沉默，就没有坚实的语言。就像没有基石的楼阁，在风中摇曳。少于语言并不是沉默，沉默是激昂演讲的腹稿。沉默是不鸣则已，一鸣惊人的蛰伏。畏缩不是沉默，沉默是智慧的体现。

沉默中，大海蓄势，终于将雪白的波涛推出了海平线。沉默中，尊严却悄然孕育，太阳不语，沉默是太阳的光辉，高山不语，沉默是高山的巍峨，大地不语，沉默是大地的广博。

5.高考作文素材满分作文素材 篇五

双赢

苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。

作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。

苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。

最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱?苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱?不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地

6.沉默高考作文素材 篇六

1、“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

2、爱国志士永垂青史，受万人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

3、民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

4、淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

5、淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进！

6、于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，只留一身正气。

7、基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终

8、气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

9、无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

10、1898年慈嬉太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

11、严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。

12、忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

13、古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。

14、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打倒在地。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

15、屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵

强、威震诸侯的局面。由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放

江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲痛万分，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”

16、《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

17、在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。话题：“理想和现实”“选择”

18、毛泽东《沁园春-长沙》

写作素材：恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟

角度点拨：①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要激情

19、荀子《劝学》

（1）写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实

（2）写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。角度点拨：持之以恒；

20、韩愈《师说》写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

角度点拨：①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人

21、人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线永远缠着游子的脚。角度点拨：①家园是一辈子的烙印；②思乡之情不会因为时空的变换而消逝

22、浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空。有的铩羽而归。有的春花秋月，“未老莫还乡，还乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。

23、比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，两眼发酸，唏嘘不已。

角度点拨：①故乡是人类最后的归宿；②家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾

24、苏轼《赤壁赋》

（1）写作素材：方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼）角度点拨：“短暂与永恒”的思索

（2）写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 角度点拨：①“选择”决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是人类的朋友

25、史铁生《我与地坛》

（1）写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。

角度点拨：①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中

（2）写作素材：史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了可我已经来不及了”。

角度点拨：①母爱是这世上无可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价

26、杜牧《阿房宫赋》

写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！角度点拨：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水能载舟亦能覆舟

27、苏轼《念奴娇-赤壁怀古》

写作素材：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭 角度点拨：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒

28、辛弃疾《永遇乐-京口亭怀古》（1）写作素材：

A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾）

角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁（2）写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾）

（A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还）角度点拨：①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行

29、写作素材：曹雪芹出生富贵之家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁。曹雪芹移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写成了《红楼梦》前八十回。角度点拨：①贫困是一笔财富；②逆境出人才；③伟大的作品离不开丰富的阅历

30、《烛之武退秦师》（出自《左传》）

写作素材：郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命出使秦国。面对强悍的秦王，他凭借自己高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。

角度点拨：①高超的语言艺术常可胜百万雄师；②武力不是最强悍的标志；③天下兴亡，匹夫有责

31、司马迁《廉颇蔺相如列传》（节选）

A、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利 B、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶 角度点拨：①无畏者无惧；②把握机遇才能成就未来；③生活需要智慧

（2）写作素材：蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。

角度点拨：①（宽容）宰相肚里能撑船；②国家利益至上；③小不忍则乱大谋；④凡事以大局为重；⑤过而能改，善莫大焉

32、司马迁《鸿门宴》

写作素材：项羽兴兵四十万，驻扎鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。

角度点拨：①“忍”是一种勇气，更是一种智慧；②不善于抓住机遇，成功往往失之交臂

33、白居易《琵琶行》

（1）写作素材：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。（白居易）

角度点拨：①青春不可虚掷，人生应当自重；②人情冷漠是社会的悲剧（2）写作素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易）角度点拨：①心灵因为境遇相同而相通；②人生何处无知己

34、李密《陈情表》

写作素材：李密初任蜀官。蜀国灭亡以后，晋武帝征召他任太子冼马。他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。角度点拨：平凡的孝行却是伟大的人间真情

35、王羲之《兰亭集序》

（1）写作素材：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之）角度点拨：自然山水皆有其美，可娱可乐，可歌可咏

（2）写作素材：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之）角度点拨：我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的宽度。

36、〔法〕帕斯卡尔《人是思想的苇草》（1）写作素材：

A、思想形成人的伟大。（帕斯卡尔）

B、我们全部的尊严就在于能思想。（帕斯卡尔）角度点拨：素材已言明

37、〔英〕罗素《我为什么而活着》

写作素材：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。

角度点拨：给自己活着的理由，人生才能奋力以行；

38、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

39、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

40、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

41、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

42、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

43、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

44、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

45、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！

46、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

47、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

48、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

49、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

50、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

51、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

52、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格„„

53、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

54、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

55、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

56、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

57、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

58、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

59、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

60、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

61、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

62、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ 63、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

64、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

65、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

7.高考作文素材规范运用例谈 篇七

高考作文素材运用训练一直被视为高三作文复习的重头戏。学生在课内、课外积累了大量的作文素材，但从平时的训练来看，能恰当应用在文章中的却不多。为帮助考生解脱“心中有料，笔下无言”的困境，我在指导考生素材训练的实践中总结出三种规范运用素材的基本结构，分别是：引——议——联——结，起——承——转——合，提出问题——分析问题——解决问题。

下面结合实例分别阐述。

一、引——议——联——结

1.结构分析

“引”，引言切题；“议”，道理阐述；“联”，事例论证；“结”，结束明旨。

2.实例阐述

心中有座桃花岛

“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫。”金庸笔下武功盖世的黄药师拥有如此绝美的离尘脱俗的桃花岛。其实，我们每个人的心中都应该有这样一座桃花岛——绝少世俗功利的浮尘，亦无众生得失的羁绊；留有生命最初的纯真，拥有生命最真的善良。（引）心中有了这样一座桃花岛，我们就能静赏春花妩媚，闲听碧海潮升，坐观云霞飞渡，起吟冰雪秋霜。心中有了这样一座桃花岛，我们就能将滚滚红尘中扑面而来的浮躁喧嚣置于身外，我们就能坚守生命的本真，我们就能明白世上本无事，庸人自扰之，名利得失奈我何？（议）回看2012，“最美人物”皆可证。最美女教师张丽莉生死瞬间勇救学生写成真爱篇章，最美司机吴斌垂危之际疏散乘客奏响动人乐章：最美“富二代”周江疆用生命谱写救人赞歌，最美女护士万永平列车接生救母女传为佳话，最美孕妇彭伟平跳水救童成美谈，最美清洁工卧倒水中清垃圾令人动容（素材）……无疑，他们的心中都有一座属于自己的桃花岛。瞬间摄人心魄的壮举绽放的是生命本真的芬芳，绽开的是人性善良的花朵。（联）——朋友们，洁净我们的灵魂吧。挣开得失的羁绊，拂去名利的浮尘，心中自有桃花！（结）

引，通过名人名言或材料引出分观点。议，分析说理，树立自己的分观点。联，联系素材，分析说理，证明观点。结，结束分论点的论述，回扣分论点。

该结构还能引伸以下类型的说理结构：

引（引出论点）——联（事例论证）——议（事理论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（提点中心）——联（事例论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（道理阐述）——联（事例论证）——议（再次分析深化）——结（提点中心）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（点中心）——联（事例论证）——联（道理论证）——结（提点中心）

二、起——承——转——合

1.结构分析

“起”，引出话题；“承”，承接论述；“转”，事例论证；“合”，明确中心。

2.实例阐述

人尽其才方显人生价值

说起人生价值，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。（起，引出话题）的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只有人尽其才，方显其人生价值。（承，承接论述）北大硕士找一份能够养家糊口，能够学以致用，能够施展才华的工作，难道就贬低身份了吗？难道只有做官才是“正道”？难道只有做官才能实现人生价值吗？当然不是。（素材）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。有的人生于豪门却沦为精神乞丐，有的人穷且益坚不坠青云之志；有的人正值年轻却苍老萎靡，有的人老当益壮不移白首之心。（转，事例论证）对自己的认识、对自己的定位以及时日标的追求历程，决定著我们在这个世界上的位置与价值。（合，明确中心）

起，是指通过概述材荆引出话题。承，是指通过正向评议材料顺势提出自己的观点。转，是指通过列举几个道德滑坡的材料反面论证观点。合，是指通过正反对比论证再次阐明观点。

三、提出问题——分析问题——解决问题

1.结构分析

“提出问题”，引出话题；“分析问题”，分析说理；“解决问题”，总结点题。

2.实例阐述

追梦不息，笃定前行

追梦不息，笃定前行。每个人都有自己梦想，但是最终能实现自己梦想的人却没有多少个，究其原因，是缺少了那份执着的笃定前行。（提出问题）“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”追梦的过程中总会遭受不同的困厄，我们如何面对这些困厄与阻挠？是笃定的行还是退缩不前呢？“打工作家”王十月用他的亲身经历给予我们一个答案——追梦不息，笃定前行。少不经事的他跟随着打工洪流来到了珠三角，辗转于各工厂间，重复的操作，高强度的负荷，（素材）没有对他追逐从事写作的梦想造成打击，反而更加让他笃定前行，他就是要走这样一条文学创作之路。也正是这种追梦不息，笃定前行的精神鼓舞着他，在机器声道轰鸣的印刷车间，王十月在“公家”的印纸板背面偷偷写着打工者的故事。（分析问题）梦想可以有许多，但人的生命是被限定，生命是如此短暂，倘若想我们的人生精彩的话，追梦不息，笃定前行就是必须的。（解决问题）

提出问题，就是引出话题，提出要证明的观点；分析问题，就是通过衔接过渡，引出实例，引用素材，对素材进行分析，围绕观点说理，论证论点；解决问题，就是总结前面的分析说理，得出结论，点明题旨，呼应开头提出的观点。

运用作文素材的范式归纳起来不外乎以上三种，无论使用哪一种范式，都应该包含五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句，就如麻雀虽小五脏俱全，这就是我们说的标准议论段，例子如下：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。（观点句）一个人活在世上，会面对许许多多的诱惑，却又不可能什么都能得到，只有适当地舍弃才能获得你真正想要的东西。（阐释句）世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。（材料句）他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。（分析句）正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（结论句）。

说实话，议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的阐释和分析。缺了阐释和分析，恰恰失去了议论文的文体特征，更不用说它的说服力、逻辑性、严密性了。

8.沉默高考作文素材 篇八

2017高考作文素材:最新时政作文热点素材

导语:下面是小编为您收集整理的时政热点资料，希望对您有所帮助。1.习近平最近又用了哪些古典名句(一)“志合者，不以山海为远。”

【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子?博喻》

【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。

(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”

【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 【原典】

臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》 【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。(三)“大海之阔，非一流之归也。”

【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲

【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”

【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。(四)“兄弟同心，其利断金。”

【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合

作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说:“兄弟同心，其利断金。”

毛利族谚语说:“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰?基会举行会谈

【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》 【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。(五)“以心相交者,成其久远。”

【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。” 中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说?礼乐篇》 【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经?第八十一章》

【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。2.李克强总理赞誉严复传递三大讯息

据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道:还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。李克强赞誉严复:严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中

国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。

具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。

其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。

其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后20年的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”:“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于:“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。

以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言:“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。

其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。更多相关文章推荐: 1.2016年高考时事作文素材:2015五大文化事件 2.2016时事热点话题类作文素材 3.2016时事热点中考作文素材

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9.高考语文作文素材技巧之素材 篇九

有这样一类素材，我们称它为“独挑大梁”型素材。即其本身就有很多可挖掘的话题点，包含了多则细节素材，因此足够支撑整篇文章。这种能够起到以一当十作用的作文素材，是考场上不可多得最佳素材，它能让我们免去更多的筛选，集中精力写作考题，且因为素材的集中性，没有偏题、跑题之嫌。

以一当十•金事件

高校“卖荫”

高校，尤其是名校，一直是老百姓心中神圣的知识殿堂。但是在网络日趋发达的今天，高校也不再板起脸孔端架子，而是用更具亲和力的方式走近学生。高校“卖萌”，渐有流行之势。

清华大学•狂吼咆哮体

日前，在众多高校招生办微博中，清华大学各地招生小组的微博最活跃：“关注气候变暖、水体污染、PM2.5、低碳经济等热点环境问题的童鞋们看过来，清华大学环境学院招生啦!这里有华丽的院士教授队伍有木有!这里有每年三亿的科研活动经费有木有!这里有1：1的黄金男女比例有木有!清华大学环境学院将助你实现保护环境、拯救地球的理想。亲，你还hold住吗?”

厦门大学•卖萌试卷

厦门大学数学院一次期末考试中的一张“卖萌试卷”被传到网上，引发网友围观，被网友称为“史上最卖萌的试卷”。命题者在试卷开头写了一段话，内含多种形式的多次“卖萌”。命题者还提醒了考生合理规划时间：“你们一定想到了容易的题目先做，也马上就发现了编排在试卷后面部分的题目可不一定都是难题}”试卷正文中，基本概念题后面的括号里还写了一句“好简单哟!”

嘉庚学院•卖萌海报

“逢考必劝”，这是许多高校在考试前必做的“常规提醒”，而正是由于它的“常规性”，一直以来，大多数学生对此“很不感冒”。眼下，各高校的期末考又陆续来临，厦门大学嘉庚学院用“卖萌”武装“提示”，打出了“考试凭实力，才对得起那些年一起追的女孩”的海报，顿时在校园内外激起千层浪。

提示•巧技法

当下，“卖萌”成为非主流中的主流，如何抓住这一热点现象阐释话题，非常考功力。运用时，可以将高校“卖萌”的多则例子并列使用，但这是最基础的等级;若是希望作文能够出新，则要懂得将批判与肯定结合，让看似相同的素材有起伏感和错落感的同时，一展作者思维的能力。

实战•IN片段

与古板、教条的高校传统相比，许多“卖萌”显得自然、时尚，却绝不低俗。要知道，追求时尚、张扬个性是90后大学生们的特点，这些“卖萌”正是抓住了他们的心理特点，又恰好与时代相切合。

大学不是建在星球上，“卖萌”适当地加进一些社会元素，能给人以自然、清新、健康、向上之感，当无不可。但凡事都应有度，过犹不及，甚至矫枉过正，只会引起公众反感。

不是么?众所周知，“卖萌”最贴近的是90后的口味。不但高校卖萌，警方也卖萌，“卖萌”通缉令、宣传漫画经由上海、江苏警方微博流行于网上，引起了热烈讨论。在舆论的强烈质疑下，上海徐汇警方不得不把微博上那则“卖萌”通缉令删除。虽然高校与警方不同，但“卖萌”之于堂堂高校，招生录取、考试、迎新，处处存在，多少显得不真实或者是在有意无意地媚俗，与大学精神格格不入。

其实，卖萌再受学生欢迎，都不过只是一种形式，关键是考生在校园里能学到什么。如果只是在形式上绞尽脑汁，正如有论者所言，即便是披上了温柔的外衣，恐怕也难以掩饰内里的虚弱。

正所谓：“零落成泥碾作尘，只有俗如故”。

以一当十•金人物

木心：素履之往，其心朗朗

木心，原名仰中，号牧心，1927年生于浙江。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生是陈丹青的.导师，在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物，曾出版多部著作。12月，木心先生在浙江乌镇逝世，享年84岁。

认真享受生活

陈丹青说：“我所迷恋的是木心以及他这代人的语言方式，通透、温厚、泼辣，大道理讲得具体生动，没有学术腔。”木心自己裁剪制作衬衫，设计皮鞋，烧一手好菜，布置家居更是拿手好戏，点石成金。陈丹青说他平时特别喜欢看木心不慌不忙地一道道工序做菜的样子。他感叹道，这样无处不在的启发，根本无法效仿，因为渗透着人格。

老实做学问

每堂课的讲义，木心手写近2万字。他做学问的态度十二分老实，即便讲到土耳其、波斯或印度作家，他也将不同作者姓名的拼写法端端正正写出来，讲到关汉卿、汤显祖，则将其生卒年月写清楚。令学生们惊异的是，木心并未去图书馆查阅资料，几乎全凭自己的记忆力讲述各国文学史。

受到西方认可

作为徐志摩时代后第二批出国留学的华人作家，木心常打趣说，“你不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。”作为第二代去国外孤独奋斗终而定居的华人，像木心这样被西方主流社会承认的实在不多。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程的范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁等名校主办的《文学无国界》网站，木心拥有众多忠实读者。

文学是一种信仰

木心中年被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏最小号的栀灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。”在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：他说，文学是他的信仰，这信仰使他渡过劫难。

提示•巧技法

一个人物的素材是足以支撑一篇文章的，你看20重庆高考卷满分作文《情有独钟系许嵩》就是一个完美的例子。连流行歌手都可以因为优秀的文笔而成为以一当十的素材，像木心这样充满文化气息的经典人物就更能为我们的文章奠定深厚的基石。重点是要挖掘出木心人性中最重要的闪光点，以一则素材作为主要素材，其他辅助，有主有次，才能相得益彰。

实战•IN片段

木心的作品，艺术感与空间感的奇正变幻，让人读后总有无限的意象。其风格十分轻盈、玲珑、随意：笔尖随思维自然流转，感觉总有一幅幅画面在你眼前流动，拂之不去：有时仿佛走在巴黎的苍穹下，却怀着一本古老的《诗经》：又仿佛是竹林七贤曾经流连的山水中，有人用小提琴正奏着莫扎特的一曲音乐。欧风美雨，汉唐明月，韶乐楚曲，竟如此水乳一般交融。诚如孙郁先生所评：“读木心，就是湍流的冲洗，那些僵死的湖泊是不能懂得奔淌者的快慰的。”

如今诗人真走了，“行人匆匆，全不知路上发生的悲欢离合”。乌镇东栅，那盏人文的幽灯冥灭了，虽我未能赶上他的追悼会，可今晚，我又重新拿出他的一本本书来读，因为，我想，对这样的诗人、艺术家——我们心中的木心，一份最好的纪念，当是重温他的文字：一个漂泊者的精神世界里，那一颗透出书香而执著的灵魂!

误区提示

10.沉默高考作文素材 篇十

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

【命题解读】

命题①从材料内涵上看注重的是传统文化。从《白鹿原上奏响一支老腔》阅读到“‘老腔’何以令人震撼”的写作，引导考生思考传统文化在新时代形式下的发展要求。无论阅读文本还是春晚上激情的老腔演唱，都能触发考生的思考和体悟。

“老腔”只是传统艺术形式之一，它当下的艺术魅力展示了传统文化的魅力和传统艺术的生命力。考生从老腔的魅力说开去，就应该由这一艺术形式，转向其他的诸如京剧、皮影、泥人等传统艺术，甚至太极、易经、老手艺等蕴含传统文化元素的“事物”。考生可以由老腔的魅力思考到其他艺术的魅力，思考、探讨传统文化迷人之处。也可以对比当下有些艺术形式被人淡忘而老腔震撼人心，从而思考探究新形势下传统艺术的发展问题。所以，从素材角度看，常读常新的经典、百看不厌的杂技、被人淡忘的乃至失传的手艺等等，都是很好的写作素材。而要“论据充分，论证合理”，则必须重视事实论据和高站位思考。

【高分作文】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

几个拿着锅碗瓢盆儿敲打的乐手，几个抽着烟卷穿着坎肩儿的听众，就这样在老头儿疯狂摔打长条板凳的声音中欢呼。弥漫着汗味儿的干燥空气，掺杂着呼喊声，飘向关中高远的天空。

老腔，以对苦难生活的热爱震撼人心。

【素材运用亮点1】场景描写先声夺人，不仅本身震撼人心，而且突出老腔内在的魅力——对苦难生活的热爱，点明了主旨。

我曾着迷于米勒的《晚钟》，农民夫妇的苦难生活感化着每一位观者的心。夕阳照在无边的农田上，发出烫金色的光。一对农民夫妇擦着汗，终于结束了一天的劳作。不远处的小教堂传出了晚钟声，与眼前生活同样沉重的晚钟声。夫妇放下锄头，双手合十，沐浴在金色夕阳中的他们俨然成了铜铸雕像。苦难生活中对将来美好的祷告，感人肺腑。

【素材运用亮点2】由观点生发开来，联想到米勒的《晚钟》，不一样的艺术形式，却感人肺腑。相似联想的运用，打通了材料间的联系。“感人肺腑”非“令人震撼”，则为下文开拓了空间。

感动于《晚钟》的沉重，我却总觉得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播种者》，我终于找到了那份震撼人心的力量。

《播种者》正是以《晚钟》所缺少的热爱震撼人心的。同一抹夕阳，同一片麦田，夕阳却不再是铜铸的金色，而是换以大红和柠檬黄，辐射着爱与希望；麦田也不再是收割中的土地，而是洒满种子的田野，播种着生活的念想。播种者不是雕塑般站立着祈祷，他蹦跳着，飞舞着，就像麦田上的一只蝴蝶。汗水，农活，同样苦难的生活，播种者却播撒着热爱。这欢快的热爱不仅未破坏人们对苦难的感动，更是增添了苦难给人们的震撼。

【素材运用亮点3】两个材料的比较，道出艺术震撼人心的原因，有力论述了观点。

《播种者》具有的震撼一如老腔给予听众的那份震撼。热爱生活的人，总能从生活中挖出点儿力量来。关中平凡粗犷的生活，苦难，却不失精彩。关中人用热爱挖掘出这份精彩，用热爱把它唱出来。感人至深，却更能震撼人心。

黄土高原上的一座小土屋升起了一抹炊烟，劳累的声音尽力吼着几句不成调儿的老腔。

那唱的分明是“我爱这生活”。

【素材运用亮点4】由“老腔”到《播种者》，结尾打通了两者的联系，进一步上升到“热爱生活”的高度，由此回应了题目，老腔也好，文学作品《播种者》也罢，九九归一，原因都是对生活的热爱。

【阅卷总评】

本文以立意、素材和语言见长，最大的亮点是认识水平高，由“老腔”说到“老腔们”，对苦难生活的热爱这一点，尤见功力。论证上，开篇情境入题，然后由此及彼，最后再回扣材料，《晚钟》与《播种者》的对比论证较为充分，素材的选择和运用颇见功底。语言干净，富有文采。作为一篇非典型议论文，这样写既险又巧。但不可否认，阐释还不够透彻、有力。

编辑/李跃

11.高考作文素材之社会热点素材 篇十一

朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等3名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被起诉，她们在法庭上辩论道“大众只要求艺人漂亮，但却忽视了艺人为此付出的艰辛”。

韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘密。韩国演艺界一名相关人士表示“现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等微整形。这都是韩国‘稍微显老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现象。”

小杂评：尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的“视觉审美要求”而“不得已”使用毒品类药物，突出的是自己的“牺牲精神”，但电视观众不会为了演员“好看”而鼓励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的观念是：只要结果是积极的，那么过程的合法性和道德性则不是大问题，这种道德价值观应该受到批判。(王刚)

12.沉默高考作文素材 篇十二

一、素材集成

1．《蜀道难》

（1）素材：蜀道之难，难于上青天。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。适用话题：面对困境

阐释：蜀道虽难，又怎比得上仕途之险恶。人们说李白豪放洒脱，赐金放还后游于名山大川，诗酒一生。他失意中发豪放之音，抑郁中唱洒脱之歌，终成就一代“诗仙”的美名。一生的游历，半个盛唐都有阴郁的灰色。

2．《杜甫诗三首》

（1）素材：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。适用话题：正直

阐释：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃美貌，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后汉与匈奴和亲，王昭君远嫁塞北，为汉朝和匈奴的和平作出了贡献。

（2）素材：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。适用话题：个人与国家的关系

阐释：纵然被画工丑化的苦楚和不得皇帝召见的伤感依旧萦绕于心，但昭君在个人幸福和国家安定之间毅然选择了后者。她离开汉宫，远嫁极北荒漠之地。昭君墓穿越千年时空向我们展示着这个温柔女子的无悔选择。

3．《琵琶行》

（1）素材：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。适用话题：给人生“留白” 阐释：这句话表现了这位演奏琵琶的少妇技艺是如此的高超，在乐曲高潮后留一段曲调空白。这样一段空白，却使诗人对曲子意境的理解更加深刻。高超的山水画家在画山水画时也会留下空白。它们不仅不会影响画作的品质，反而会增加其价值。生活也是如此，留一点空白将会更加精彩。（2）素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。适用话题：沟通与理解

阐释：江州司马，出官二年，依然恬然自安；但听到琵琶女用真情弹奏出的仙乐后，也不禁感迁谪之意，泪湿青衫。真情是事物的灵魂，有了它，琵琶音才能打开白乐天的心扉，触动他心中那根绷紧的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越历史的天空，引起读者强烈的共鸣。

4．《李商隐诗两首》

（1）素材：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。适用范围：理想类话题

阐释：中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”李商隐化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。

（2）素材：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。适用话题：逸豫可以亡身

阐释：唐玄宗晚年沉迷于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，于是渔阳鼓动起来，惊破《霓裳羽衣曲》，在马嵬坡“空闻虎旅传宵柝”。

二、素材集成

1．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）

适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚” 精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？

2.不违农时，谷不可胜时也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧今以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐”

精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子的呼声吧！

3.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)适用话题：“学习”“超越”“进步”

精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。

4．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）适用话题：“学习与思考”“反思与进步”

精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知识是不是复习了呢？”

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）适用话题：“坚持积累”“量变与质变”

精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。

6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）适用话题：“持之以恒”“执著”

精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

7．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力”

精彩运用：蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。

8．师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）适用话题：“各有所长”“自信”

精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里•波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪„„

9．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助”

精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。

三、素材集成

曹雪芹与《红楼梦》素材与话题： “字字看来皆是血”

曹雪芹晚年贫病交加，在北京西村时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。在这样的困境中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世已两百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。

适用话题：人生的困境与奋斗、逆境与成才、正确对待困境、勤奋与成功、坚守等。生成与运用：

●逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》被他“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。正因为如此，《红楼梦》问世两百余年来，一直雄踞中国古典小说创作的最高峰。●溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。

心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹。做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。

●何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光、《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在潜能。只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

《林黛玉进贾府》素材与话题：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!

提示：这是《红楼梦》全书首先进行的自我总评。整部小说也确然如此，写尽荒唐之事，然情节最是牵动人情，所谓“千红一哭”“万艳同悲”。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。生成与运用： ●大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少男少女的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生和社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人间相亲相爱，主仆间没有差别。这里面没有功名利禄世俗干扰，也没有外界污浊恶臭。但大观园毕竟是作者理想的存在，它依托贾府现实环境而存在，不可避免地受世俗侵扰，大观园的命运最终是归于毁灭。这是《红楼梦》小说悲剧精神的核心之所在。抄检大观园总体上是一场悲剧。小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，以及从总体上看贾府之走向败落，俱足以悲。

●在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的世故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息„„

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在于其文学价值，更在于其社会意义。

《祝福》素材与话题：

反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？

适用话题：提倡科学，反对迷信

《老人与海》素材与话题：

一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。提示：桑地亚哥是个可怜的老渔夫——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后捕到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长的鱼，是在拖着渔船三天两夜之后才被刺死的。但老人的归途并不顺利，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑地亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。

适用话题：人生意义类、培养坚强品质类。生成与运用：

●“我要跟它们斗到死”——这个硬汉面对挑战如是说。他自身的英雄主义，还有他趋向坚韧的力量咄咄逼人。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。这副铮铮铁骨难道不为我们所崇敬、所供奉、所学习吗？年轻，象征着力量和希望。我们怎么去面对生、老、病、死，我们的心该有多宽？

一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。

●人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！