读有感好（精选20篇）
1.读有感好 篇一
读《好妈妈胜过好老师》有感
每天晚上在睡觉前，我总是拿起《好妈妈胜过好老师》这本书读一读。作者那独到的教育理念，简单奏效的教育方法，仿佛一位邻家大姐在我耳边轻轻地传授着育儿的经验，让我受益匪浅
从有了孩子开始，我就为如何教育好她而感到束手无策。我知道要把儿子的身体养好不算太难，难的是她的心灵的成长。记得看池莉介绍女儿的成长时，我就羡慕的无以形容，但还是不知应从何处下手。而从这本书中作者通过一系列具体的事例告诉我们应该怎样做、以及为什么要这样做。她所举的例子平常得好像是就发生在我们周围一样，有时我甚至觉得就是发生在我身上的事情。我一边看一边反省，原来我们在对待孩子上有这么多的误区。也许正像作者说的“建立正确的儿童观，用期许的眼光看孩子那些‘闯祸’行为，就会感到它们是良机而不是坏事。这样的心境下，你内心还会有‘火’吗？”
看这本书还有一个最大的体会就是：作者是把自己当做一个孩子，从孩子的视野、孩子的感受去理解孩子，这正是我们大多数家长做不到的。还记得作者引用陶行知先生的那首诗：人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩小。我们总以为小孩小，那是因为我们从来都是站在大人的高度，从大人的角度去看问题，试问我们有几个人真正能够蹲下身去，从孩子的角度去思考，从孩子的高度去观察。
每一个孩子都是一块玉，只是看你手中拿的是一柄锄头，还是一把精美的刻刀。管孩子，不如爱孩子；教育孩子，不如欣赏孩子。希望我能象作者一样，做一个爱孩子的理性妈妈；也希望女儿在我们爱的教育引导下，能象书中的园园一样，做一个知理有德的孩子！
2.读有感好 篇二
魏书生先生用他的“松、静、匀、乐”耕耘心田, 并以其真切朴实又幽默诙谐的言语传达着他活在当下的生命状态;陶继新先生以亲近大师、道法自然为自己种好心田, 并以其沁人心脾的亲切温暖着每一个靠近者, 并鼓励着大家去“止于至善”。作为一名读者, 我深感作为教师, 作为智者, 他们的人格、思想、教育智慧是那样富有魅力, 摩挲此书, 让我那颗求真慕道的心得到大大的满足, 满心地想去活出他们的境界。
是啊, 种好心田, 收获幸福, 关键是“向内求”。人心不古, 面对繁杂的世界, 面对各种的诱惑, 他们能那样从容淡定, 坚守内心的“道场”, 内外齐一, 满眼祥和, 知足常乐。在任何时候, 任何地方都“不折腾”, 在清风和白云之上享受生命本然的幸福和快乐。他们在仰望星空的同时, 也能脚踩大地, 坦然面对生活的磨难。魏老师说:“我始终都是用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷。”陶继新老师坦言:“正是那些年的磨砺, 让我构成了一个宠辱不惊的心灵大厦……”可见, 自觉地放下心中的妄求, 不断“向内求”是打开幸福神秘之门的金钥匙。
种好心田, 要有定力。两位大师都有着始终如一的好习惯。魏书生老师在任何时候都保持“松、静、匀、乐”的生命态势, “七个一分钟”“课堂十条”让他的学生习惯成自然, 虽是一点一点地改变, 却影响他们的一生。陶继新老师几十年如一日, 博览群书, 笔耕不辍, 始终面带微笑, 乐于助人, 不因身份和地位的变迁而改变。这些好习惯需要强大的定力, 一旦习惯生成就会产生魔力, 而变得具有穿透力, 改变自己的同时心境更加澄澈, 气场更强大。《大学》有言:“定而后能静, 静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得。”我们要先让自己静下来, 定得住, 不断构筑强大的心灵道场, 说不定幸福就会自己敲我们的门。
种好心田, 要播撒爱和慈悲的种子。也许是因为职业的特殊需要, 也许是两位大师与生俱来的宗教情怀, 他们的心田里, 撒满了爱和慈悲的种子, 让野草不再滋长, 让蛮荒不再肆虐。魏书生老师欣然接受每个孩子, 尊重每个生命的个体差异, 尽自己所能让他们感受成长的自由和快乐, 为他们架构起“风雨不动安如山”的心灵大厦。陶继新老师是“行道者”, 更是“布道人”, 始终用温润且有穿透力的语言, 传递着真诚、宽容、谦逊、自强……如他所云:“幸福永远和高尚相连。”因为高尚, 成就幸福;因为慈悲, 所以欢喜。
3.读书好、好读书、读好书 篇三
带着这些问题，笔者利用2012年暑期在济南泉城路新华书店做社会实践活动的机会，向来书店购书的少年儿童发放问卷82份，对济南少儿阅读类型和原因以及阅读形式、习惯进行了调查，统计结果见下表：
济南少儿阅读现状调查问卷
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调查结果显示：现在大部分少儿选择纸质图书阅读，其阅读习惯并没有多大改变，少数家长为孩子购买“点读笔”之类的电子书。济南少儿阅读内容多为文学类（占90%）和科幻类（83%），其原因主要是兴趣爱好。另有69%的被调查者是为了“提高学习成绩”而选择阅读“教辅书”。
此外，据当当网对于青少年读书情况报告显示：被调查的青少年人群中，有课外书阅读习惯的高达95.3%，有91.1%的家长认为自己的孩子有阅读课外书的习惯。在“读书对个人发展的重要性如何·”的问卷中，认为“非常重要”的青少年与家长的人数分别是60.94%和72.52%。以上数据说明：读书已经成为少年儿童生活的重要内容，家长和孩子深刻认识到读书对于自身发展具有重要意义。
通过上述的统计与分析，笔者有如下思考：
一、读书好：书籍是人类进步的阶梯
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品。读书能使人心情愉悦，读书能让人发现身边更多美好的事物，让人学会欣赏生活。书让人们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。鲁迅先生在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”时，又捧起书攻读。读书为鲁迅先生成为著名思想家打下了坚实的基础。
笔者认为，读一本好书可以说是一种享受。对于成长过程中的少年儿童来说，读书除了可以开阔视野、增长知识之外，还长期在精神层面影响孩子人格的发展和完善，在潜移默化中影响孩子的言行举止。在日本，东京政府颁布法令，指定每年4月23日为儿童阅读日，藉此促进儿童在语言能力、想象能力、敏感度等各方面的发展，并帮助他们更深刻地把“体验人生”作为长远目标。
二、好读书：好的读书习惯将使孩子终生受益
读好书就要善于利用书籍，将读书作为提升自己综合素质的重要途径。读书是一种获得知识的渠道，更是一种良好的习惯，少儿阅读习惯的养成将使其终生受益。此次调查显示：少儿读物以趣味性为主，以培育少儿好读书习惯的养成为主要目的。而那种目的性、功利性很强的阅读，往往会使少儿对阅读产生畏难、厌恶的情绪，拔苗助长，欲速不达。
笔者在山东济南新华书店进行社会实践时，发现最吸引孩子眼球的是一些包装精美、色彩鮮艳的书籍。笔者采访一位六岁大的孩子，问他是如何挑选自己喜欢的书籍时，他说只要封面很好看他就喜欢。针对低龄孩子的阅读心理，市面上出现了很多这种包装精美的书籍。的确，这些外表华丽的书籍极大地吸引了孩子们的眼球，让他们产生了读书的兴趣。
可见，少儿书籍应该拒绝“沉重”，首先要趣味性强。孩子被书中有趣的情节内容、生动的语言和人物所打动，逐渐喜欢阅读，并通过不断提高阅读量来完善自我。孩子们通过阅读来发现故事中蕴含的哲理，这是一个促使孩子在潜移默化中主动学习和思考的过程，所以孩子更容易接受。其次，父母不能陪伴孩子的一生，当孩子养成好读书的习惯后，就能积极主动地阅读，不断感悟人生哲理，提高终生学习、自我发展的能力。笔者在暑期社会实践中看到，刚刚开门营业的书店，少儿区就挤满了小读者，有些孩子甚至一大早自己骑自行车来到书店读书。这种读书的热情令人欣喜感动，这些孩子的读书习惯将使其终生受益。
以色列是神奇的国度，传说是上帝的故乡、耶稣的诞生地，并培育了若干诺贝尔奖得主。以色列的教育也是神奇的：“犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜涂抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们‘书是甜的’……”父母作为孩子最初的也是终身的教师，应以自己的言行教育孩子。调查中笔者发现，有不少孩子是在家长的带领下来到书店，家长会为孩子挑选合适的书籍。笔者随机对几位家长进行采访，其中刘沐希的家长说：“对于孩子来说，读书的目的就在于阅读本身得到了快乐，而非其他。对于读书，家长要做示范，空余时间多读书，孩子受到影响，自然也就主动阅读起家长给买回来的各种读物了。”孩子爱读书，能把读书作为一种习惯，是家长最期盼的。家长应该让孩子读一些与其年龄和接受能力相吻合的书籍。七岁半的刘海墨小朋友，谈到最快乐的阅读经历是和妈妈一起读《八十天环游地球》。刘海墨的妈妈为培养孩子读书兴趣，坚持亲子共读，每晚睡前半小时定为孩子的读书时间，她说：“家长应提前为孩子准备好适合其年龄段的图书，让他们在想看书的时候，随时可以拿到。”由此可见，家长对于孩子养成爱读书的习惯是有很大影响的。荀子提出，“蓬生麻中，不扶自直”，所以家长要为孩子营造出一个良好的家庭读书环境。
三、读好书：阅读优质书籍获得精神食粮
读书是有选择的，阅读优质书籍才能获得人类文明的优质精神食粮。尤其是少年儿童，阅读书籍应该是有选择性的。在新华书店，笔者发现多数的少儿选择的是包装精美、色彩鲜艳、内容丰富有趣的书籍。但是当翻开这些书时，也不难发现其中的问题：过多的插画使文字相对较少，印刷空隙较多，这在很大程度上提高了购书成本，也有悖于现代社会提倡的低碳环保理念。而且，现在的畅销书多是系列图书，一个系列多的五到十本，甚至更多，孩子若是想买一个系列的图书，就要支出一笔不菲的费用，这在无形之中增加了家长的经济负担。
怎样确保孩子读的书是“好书”呢·在调查期间，笔者采访过几位家长，其中一位家长对于“读好书”有着独特见解：“对于现在的少儿来说，好书的标准除了‘如何写好作文’等有益提高学习成绩的书籍之外，还包括文学、历史、艺术等可以提高孩子知识面和学习能力的书籍。孩子的读书面不要太窄，家长要主动给孩子买一些有益的书读。”父母在为年龄较小的孩子选择书籍时，应选择好玩有趣、又富有人生哲理的。
对于孩子喜欢阅读的图画、漫画书籍，现在市场上有很多不适应孩子年龄的这类书籍出现，孩子读后不但不会对他们的成长有好的效果，反而会产生负面的影响。所以，家长可以为孩子选择主题轻松而且印刷精美、具有詩意的图画书。当孩子阅读量增加，养成良好的阅读习惯后，就可以为孩子选择有益于自身素质不断提高的书籍。作为家长，应该为孩子读书把好内容关，这样就可以保证孩子“读好书”了。
笔者还对山东教育科学研究所的许爱红女士就“家长如何帮助孩子‘读好书’”的问题进行了深度采访。许爱红女士说：“第一，孩子读书的兴趣是第一位的。第二，孩子的读书是需要家长、老师和社会进行引导的。现在孩子的时间有限，仅凭孩子的兴趣读书，很难保证孩子的读书质量。我的孩子很爱读书，她选书的参考很多，同学推荐、老师要求、网上流行、《儿童文学》推荐、家长推荐，等等。但是这其中，老师的要求是孩子不得不做的，还常常带着情绪，而同学和其他途径推荐的书孩子常常很喜欢，因此，跟爱读书的同学、家长多交流，就能够在小范围内形成良好的读书情趣。第三，家长应该做孩子读书的榜样。家长的志趣在很大程度上影响孩子的阅读内容，因此，家长要经常阅读，关注好书，带头阅读好书，享受好书。第四，为孩子的读书营造一个好的读书环境。让孩子享受读书的过程，感受与书的心灵沟通的愉悦，让孩子觉得读书是一件很纯净的事情，渐渐地，孩子就会从读书的过程中得到心灵的净化，提高审美的水平。”
墨子认为环境对人的影响非常重要，提出“染于苍则苍，染于黄则黄”（《墨子·所染》）。少年儿童是人类文明的未来，而阅读则为人类社会文明的传承与发展打下坚实基础。相信在社会、家长和学校的共同努力帮助下，孩子一定会养成良好的读书习惯，在书中汲取精神食粮，使自己不断成长，为人类社会进步做出自己的贡献。
参考文献：
4.读《好妈妈胜过好老师》有感 篇四
尹老师在书中谈到第一次拿起一本书给女儿讲故事，不是讲，而是读。逐渐地，由开始的妈妈指着一个字一个字地读，改成由孩子指着，妈妈来读。孩子指到哪，妈妈读到哪。这样，慢慢地使孩子理解了文字的作用，读得多了，许多“白字”就自然解决了。这为孩子上小学打下坚固的基础。
书中很多的事例，我也经历过。书中谈到了她女儿9岁时单独乘坐17个小时的火车从烟台到北京的事例，让我很感动，我很羡慕圆圆有这样一位豁达的妈妈。有了独立出远门的经历，对圆圆来说是一次难得的锻炼机会，到后来她独自去青岛乃至周末逛街乐不思蜀，她的妈妈都持支持的态度，难怪在引言中谈到她女儿的自主自立。我从上小学一直到高中，都在家人的庇护下成长。周末爸妈从不主张我出门，即使迫不得已出门也规定好几点之前回来，更别说自己出远门了。也许，现在对家的依赖性都是那时慢慢积淀下来的。我们不能说自己父母的出发点不好，他们也是为我们的安全着想，我们都可以理解。只是不同的家庭教育造就了孩子长大后不同的性格。
我的女儿也2岁多了，但至今仍没能爽快地吃下一餐饭，吃饭成了一家人发愁的问题。妈妈着急上火，却也拿她没有办法。唯有骂，但总是骂也解决不了问题。我看到尹老师在书中对孩子不爱吃饭支招：饿几顿。我心里一乐：还真有招数!接着，我就跟妈妈说了，刚开始妈妈不舍得，第一次不给她吃零食，饭前只喝水、吃水果，第一天效果不明显，第二天她还真的主动叫着要吃饭，，发现她竟然在吃饭的时候特别乖，吃的还很香，虽说吃得不多，但总算有进步了。可见，对孩子的爱不该是溺爱和强迫，应该用智慧来疏导孩子。大爱无痕嘛!
5.读《好妈妈胜过好老师》有感 篇五
一、学习不要“刻苦努力”。
尹老师强调要让孩子们轻松学习，千万不要用学习作为惩罚孩子的手段，引导孩子体会到学习的快乐，把所学的东西应用到生活中去，真正体会学有所用的乐趣。她抓住孩子的心理，大量运用“逆向思维”的方法，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法――“不陪”才能培养好习惯;惩罚你，不让你写作业;学习不要“刻苦努力”;不考一百分;考好了不奖励……这些观点听上去令人耳目一新，又有点令人觉得不可思议，但是细读之后，你会恍然大悟，你会发现尹老师在向我们讲述一个朴素的道理：要让孩子做好一件事，先让孩子爱上它。
很多老师都说过这样的话：不谈学习，每个孩子都可爱。换言之，在学习上，这孩子是不可爱的，是让人头疼的。可是在学校、在家长眼中，学习却是最重要的，学生学生，不学习那哪行啊?于是，这孩子就被贴上了“不可爱”“差生”的标签。为什么有那么多的孩子平时都是那么活泼可爱，聪明机灵，而在“学习”这件事上就变成差生了呢?“你这孩子挺聪明的，就是在学习上不用心，不刻苦。”这是老师说得最多，而家长们又最容易接受的理由。
一个人不可能既讨厌一件事，又能把一件事做好。我们常说“兴趣是最好的老师”，也就是说要让学生爱上某件事，他才能把这个件事做好。因此，我们要做的，是思考如何让学生对学习有兴趣，小心呵护孩子的好奇心，激发孩子的求知欲，让他们始终保持浓厚的学习兴趣，变被动学习为主动学习，变“要我学”为“我要学”。
二、只设“记功簿”，不设“记过簿”。
尹老师设了一个“记功簿”，记录孩子成长中外在的一些进步，同时也记下了她内在的进步与成长。每页只记一件事，画一朵小小的红花――算是给孩子的奖励。这个方法，很多家长和老师肯定都用过，但却有些小小的不同。有的除了“记功簿”还有“记过薄”，想借以提醒孩子不要再犯同样的错，没想到这样的结果是，优点会巩固成为真正的优点，缺点也会巩固下来，成为总也改不掉的缺点。也有的在设“记功簿”时，过分关注孩子的学习，如作业得了几星，考试得了几分，比赛得了几等奖……，忽视了更为重要的品行的培养。
儿童和成人一样，都喜欢受到肯定、受到激励。在肯定和激励的环境中，他们才更容易自信，更容易进步。几乎没有哪个孩子会愈挫愈勇，他们需要成功体验。而事实上，孩子成长中的每一件小事，每一点进步都是应该得到肯定的，如“帮妈妈洗菜，洗得很干净”“帮邻居奶奶收衣服”“扶受伤的同学上医务室”“主动捡起地上的垃圾”“能主动承认错误”“劝阻同学玩危险游戏”等等。作为教师，还要想办法让每个孩子都有成功的体验。成功体验不是偶尔得到的高分，是通过自己的努力，获得成功后的喜悦。
三、对孩子要谨言慎行。
在这本书中，这位妈妈对孩子的每一件小事都是那么用心，字里行间都流露着她对女儿的理解和尊重，更是懂得用一个个巧妙的方法来促进女儿的成长。当读到这些内容的时候，便开始反思我在平时的教育教学活动面对学生的错误行为时，多以发火、批评、惩罚等方式来处理、对待。读完这本书之后，我开始改变了自己的一些想法，开始去了解学生，遇到一些事情全班商议，让学生真正成为班级的小主人。
四、绝不可急功近利。
家长和老师们很多不恰当教育行为都来自于急功近利的心理。我希望孩子们能够在我提出一个要求之后，就一下子记住，不许再犯。如果再犯就会受到惩罚。可能孩子们会很快养成一个好习惯，但是他们之所以养成了习惯，并不是因为觉得这样的好习惯对他们的学习或生活有帮助，而仅仅是因为害怕受到老师的惩罚。这样的好习惯不是真正的好习惯。
以上是我读《好妈妈胜过好老师》的一些认识和想法。我觉得收获不仅仅是具体方法上的收获，更多的是对自己的反思。
6.读《好心眼巨人》有感 篇六
“不行，这件事我一定做不来!”前几天，我又遇到了难题，我又想打退堂鼓了!可是当我读完《好心眼巨人》这本书之后，想法就完全变了：“再坚持一会儿，一定可以成功的!”因为有自信所以一定能做到!
人们常常忽略了自信，小看了自己。金斯莱说“永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望”。正如书中所写：好心眼巨人犯了一个错误，他小视了自己，认为自己不可能斗过比自己高两倍的巨人，于是他放弃了自信，而索菲则没有放弃，坚持斗争，最终取得了胜利!
从这个故事中我发现：自信是成功的一部分，没有自信肯定就不能成功!自信是什么呢?自信就是在一次考试中，你应该认为：“我一定可以得高分的，加油!”给自己鼓劲!这样，你可能已经成功了一小半了。反之，如果你想：看我这样，能拿一百分就怪了，我根本没有机会!如果你真的.这么想的话，很可惜，成功已经向你拜拜了!
有一次，我在练钢琴时，遇到了一首很难的曲子，这是一首考级曲目，名为《四级练习曲》，这首曲子音符紧凑，节奏也不好掌握。练了许久还是错误百出。我完全丧失信心了，准备打退堂鼓了。这时，爸爸在一旁语重心长的激励我说：“世上无难事只怕有心人，练了这么久，不要轻易放弃!孩子，多一份希望就多一份成功啊!我相信你一定可以练好!”通过一个月的努力，我考出了自己也没有想到的好成绩，这给了我很大启示。
还有一次，我们班里组织五子棋大赛，我的同桌――杨子优，下棋水平并不名列前茅，但他很自信。经过多轮竞赛，他以优异的成绩成功进入决赛，对手陈佳妮水平极高，还是专业下五子棋的，但缺乏自信，最终因过度紧张导致发挥失常，输给了杨子优。可见，自信多么重要呀!
现在，我终于明白了，思想上的成功才是真正的成功!
自信，是一个看不见、摸不着的东西，她需要用你那双“心灵的眼睛”去发现探索。列・托尔斯泰说“幸运的不是始终去做你所希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的”。
7.读《让步有度》有感 篇七
“请别再以爱的名义对孩子让步。”这是对中国未来的呼吁, 对教育回归正源的较量与挑战, 是中国教育走出死胡同的启程, 是教育思想、教育方式、教育思路改革的嘹亮号角。对孩子让步太多, 孩子就想当然地疯长, 周围的一切让学生感到烦:父母喋喋不休地讲中国传统的孝道;每天起早贪黑“两点一线”的上学放学……除了学习以外, 孩子都可以自由自在地、无拘无束地在家庭的温室里疯长, 他们是家中的宝。老师也怕“烦”。为了迎合家长爱孩子的情结, 教师就没完没了地要求, 用作业抑制孩子自以为是的、想当然的自由, 用关爱的方式、书本知识掌握的程度、学习成绩的好坏把学生关在像笼子一样的学校里。这样, 在家庭和学校的温室里, 学生感受不到童年的快乐与无忧, 触摸不到大自然的气息, 嗅不到泥土的芬芳, 感觉不到世界的精彩与无穷, 感受到的是学习的无奈。现实确实是这样, 学生在教师、家长不知疲倦的说教中成长为一只只井底之蛙。他们迷失了前进的方向, 不敢越雷池半步, 墨守成规的思想在一代人的心中落地生根并开出繁茂花儿。
“请别再以爱的名义对孩子让步。”说出了教师心中无奈的话, 震撼了父母的心坎, 喊出了社会发展的必然。怕孩子出现任何差错, 各级教育部门对教育、对教师加上了一条条堂而皇之的要求, 束缚了教师童心未泯的天质。有的家长管不了孩子, 想把育人树人的任务双倍加在教师头上, 然而又不忍心让孩子吃苦受累, 对孩子多有包庇、溺爱, 形成“5<2” (学生在校5天的教育成果, 不如周末两天的娇生惯养) 的教育怪圈。教师“传道”的宗旨处在两难境地中, 何谈培育出“合格的社会主义事业的建设者和接班人”呢?对孩子让步, 既捆绑了教师的手脚, 更束缚了年轻一代梦想的翅膀。捆绑了我们的手脚是小事, 但是它困住了我们教育孩子快乐成长的思想;捆绑了我们的手脚, 就是捆绑了孩子, 捆绑了未来, 让我们以及我们的孩子们故步自封、邯郸学步找不到回家的路。我们是否想过, 我们是不是走得太远了。
“请别再以爱的名义对孩子让步。”我们不能选择学生, 但我们可以为学生设想和创造时代;我们不能选择学生, 但我们能选择教育方法。马卡连柯指出:“凡是需要惩罚的地方, 教师没有权利不惩罚, 在必须惩罚的情况下, 惩罚不仅是一种权利, 也是一种义务。”中国青少年研究中心副主任孙云晓说:“没有惩罚的教育是不完整的教育, 没有惩罚的教育是虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。”“坏教师用一种方法教40个学生, 好教师用40种方法教一个学生。”有权利、有义务, 就必须用爱的方式方法教育孩子, 给他们一个完整的教育。精彩人生从小开始, 何必让步?“玉不琢, 不成器。”把孩子当宝, 何必用这种方式?经历磨难也是人生宝贵的财富。“不经历风雨怎能见彩虹?”
“请别再以爱的名义对孩子让步。”青少年需要磨炼, 他们惧怕那黑黑的穿越未来的隧道, 总是渴望有一双援助的手将他们一路护送;家长怕孩子吃苦受累, 把孩子的“生命通道”修得特别宽畅, 就连进医院生孩子都要求医院做剖腹产, 没有经历产道狭小的空间, 没有经历艰难的挣扎;教师怕学生做不出“标准答案”, 怕学生的答案与自己的要求相差太远, 居然把答案一字不差地抄给学生!这样下去, 将来的社会上, 怎能有独立、创新、慎独的人呢?孟子曰:“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为……”父母和老师一定要为孩子的未来着想, 不要太多迁就, 不要太多让步, 给他们受伤的机会、受惩罚的机会、锻炼的机会, 给他们磨炼的空间。这样, 他们才会在未来的社会上凭借自己的智慧、自己的力量占据一席之地, 用坚强的臂膀托起未来中国绚丽的朝阳。
8.读《乡土中国》有感 篇八
作为一位土生土长的农家子弟，我对费老在《乡土中国》里那鞭辟入里的分析更是非常的欣赏，也引起了共鸣。在认真了解了该书的主要内容之后，我大胆地设想把中国的农村社会比喻成一个肌体，一个有血有肉的活生生的肌体。并冒昧地认为乡土社会中的“差序格局”和“礼治统治”就是这个肌体的骨架，是它们共同支撑着这个安稳的乡土社会结构；把“血缘和地缘”之间的动态关系看作是这个肌体的血液，从而维系着乡土社会的绵延；而土地则作为这个肌体的肌肤，生于斯、长于斯、死于斯，是这个肌体中最厚实的东西，是永远都离不开的。那么在这个比喻之下，整个乡土社会便被建构了。而费老所概括的乡土社会的林林总总，如“男女有别”、“无讼”、“无为政治”、“长老统治”、“家族” 等，则是这个肌体所表现的特征，有外表上的、也有心理上、更有骨子里的。由此，我们便不难理解费老所阐述的在乡土社会中所衍生的土的、愚的、私的、病的等乡土特性，它们是这个肌体所表现出的病态，是需要诊断和医治的。无疑，费老是一个资深的社会医生，他在用自己的眼睛给中国社会看病，而《乡土中国》则是一份极有价值的分析报告。综合看来，中国的乡土社会经过了几千年的变迁，主要呈现出以下几个“症状” ：
土。千百年来，中国农村发展所面临的诸多问题中，一个很突出的问题是人多地少，但农民却又紧紧地被土地所束缚，生于斯、长于斯、最后死于斯。就像费老所说的：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在费老看来，“从泥土里讨生活的人，不能老移动，他得守住土。老子产生‘鸡犬相闻，老死不相往来’的理想，是很自然的。”因此，乡土社会在土的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡，由此乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
私。在乡村工作者看来，乡下人最大的毛病就是“私”。正如费老所说的“私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这种毛病的。现在已成为了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不侧目？中国人更不是无能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪个国家的人能力都大。因之这里所谓‘私’的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。”
愚。乡下人在城里人眼睛里是“愚”的，这已经是不争的事实了。当然也有不少提倡乡村工作的人也把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症结。然而，费老在《乡土中国》所谈及到的“愚”并不是指的智力方面的，他曾质疑到：“乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎么样应付汽車，那是知识问题，不是智力问题。这又愚在什么地方呢？”因此从理论的层次上理解乡土社会的“愚”，这应该是一种不自觉的“愚”。是因为在这个熟人的乡土社会中，丧失了产生文字知识的需要，而文字作为一种文化，在不能满足需要的功能的前提下，是很难酝酿的。
稳。乡土中国是亚普罗式的，它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破裂。也就是说，乡土社会是一个平稳的社会，而这种稳定性则主要体现在社会结构上，“差序格局”和“礼治秩序” 就是这个稳定的乡土社会的支架。正如费老所说的，乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很少，而且人们所取给资源的土地也很少变动。而这种稳定的社会结构，较慢的社会变迁速率则在无形中成了孕育“礼治”的土壤。因为在这种前提下，乡土社会的秩序可以用礼来维持，以传统可以有效地应付乡土社会中出现的生活问题。
认真研读了费老这本对中国农村社会的诊断报告，我对乡土社会的特性有了一个初步的认识。这份“诊断报告”的背后，我深刻感受到费老“医术”的高明。他采取了“中西结合”的理念，在对乡土社会的分析和反思中始终贯彻着马林诺夫斯基的经验功能主义，用西方的理论来解释中国的社会，但同时他又在解释过程中高度概括出一些中国化的东西。面对农村社会的种种病态，费老又试图从经验功能主义中“需求的视角”来医治乡土社会。如他在书中提出了用刺激需求来实现“文字下乡”，用“社会计划”来刺激乡土社会的变迁，最终改变其劣根性。而在《乡土中国》之后，费老又写了一本《乡土重建》，探讨中国农村怎样引入工业生产以帮助农民摆脱贫困，实现温饱，步入小康生活。这些建设性建议的提出，也算是对中国社会开出的一副良药吧。可惜的是，在当时的社会政治背景之下，他的这些“良药”却被看成了资产阶级的“毒药”，最终没引起足够的重视。
如今，随着我国农村社会现代化进程的加速，城乡一体化的逐步实现，城乡人口相互流动的趋势加剧，我国已经进入了“转型社会”这一从传统社会向现代社会的过渡时期。农村社会出现了传统性与现代性并存，二者间发生激烈的碰撞，呈现出了一些新特点，如乡土性渐变、礼治淡化、长老统治与教化权力弱化等社会特性。再回过头来参照费老对中国乡土社会的一些思考，倍感切实、中肯，其思路对解决“农村社会发展”问题将是有益的补充。
9.读《好小子——童年故事》有感 篇九
作者他们那个时代，几乎每天在学校都要挨打，而我们在学校可以自在地玩，踢足球、打篮球、游泳……而他们呢？却要每天因为一点小错而遭到校长毒打，更让人费解的是老是毒打他们的校长最后竟然做了坎特伯雷大主教！过了不久他还给他们的女王加冕，整个世界的人都在看着他。
也许我们都会感到奇怪，为什么这本书一再强调作者所在学校对他们的毒打？其实，作者在阐述自己苦难童年的同时，也明显地向我们展示了他的目的——为了我们的前途着想。如果我们不经过严格的训练，那在我们遇到坎坷的时候，常常会感到措手不及。甚至许多为人父母者为了儿女的前途而想方设法的去躲避风险，风险是我们人生的一门必学的功课，我们不可能永远躲避它，只能选择面对它，挑战它。
10.读《好男孩的故事》有感 篇十
读书是对每一个人的`基本要求。读书可使人更加充实，读书可以开拓视野，积累知识。读书是要你用心去体会仔细去琢磨，才能感受到作者的寓意。
在《好男孩的故事》中有一对父子，爸爸因没时间去管儿子，到了儿子上初中连很简单的字都不认识。所以读书必须得认识字。从一年级开始我便读一些有意义的，有注音的，容易懂的故事书。随着我年级的升高，识字能力越强，便读写内容深奥的书籍。我渐渐领悟到“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话”这句话的含义，读一本好书，可以叫我们许多知识和道理，相当于和书的作者进行了一次有收获的交谈。
书，是我们成长中不可缺少的一部分，它就像我们大脑的营养大餐，而营养是我们自己从书中提炼出的精华。
有一次，我看了一篇论文，让我深有感悟。细细品读每一本书，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮。渐渐懂的每个故事所蕴含的生活意义。它或许会是你领悟到生活的真谛，或许会使你以新的视野或方式去观察大千世界，芸芸众生那些飞扬的青春动人的情感、奋进的力量、以及令人震撼的生命本性的跃动，如清风拂过心田，如春雨滋润心灵，在不知不觉中净化自己和感动自己。
书能使你做个善良的人，做一个感动别人的人。它会成为你的益友，在你展翅高飞的时候，永远指引着你去努力开创属于自得一片天空!
11.读“卷首语”有感 篇十一
这篇文章虽然不长，但是多处引经据典，并总结古今中外读有益之书的成功经验，深入浅出地阐明了做人成功的大道理，实事求是，从实际出发，说到了人们的心坎上，让人产生了共鸣。
曾在省委党校工作了20多年的我，与很多同志一样，也养成了读书的习惯。退休18年来，仍然一如既往，手不释卷。除订阅报刊外，我还购买了近百本中草药、卫生、保健方面的书籍。无论在家还是在院里，或是到公园，我都要带上一本书，认真阅读。长期坚持下来，我增长了不少防病治病的保健知识。此外，我还继续坚持写作，把自己运用所学到的医疗保健知识的成功经验写出来，与中老年朋友们分享。迄今为止，我已在全国多家报刊发表文章50多篇。其中有些文章還被选编入文集正式出版，据知更有许多被读者剪辑收藏。我还多次收到热心读者的感谢电话和信件。每当此时，我就感到十分欣慰，觉得退休后又找回了自己的人生价值。
“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”毛泽东同志这个著名论断,永远是我们的座右铭。愿朋友们“常读有益之书”。
作者：中共河北省委党校原组教处处长
12.读《三国演义》有感 篇十二
这本书讲述了三国时期蜀、魏、吴之间的战争, 故事很精彩, 英雄人物更是层出不穷。
走进三国, 在这几百个栩栩如生的人物形象中, 我最喜欢的是军师诸葛亮。
诸葛亮身上散发出的儒雅的文学气度令我十分敬佩。他通天文、晓地理, 用兵如神, 令人佩服得五体投地。他“七擒七纵”孟获的壮举令我震撼。足智多谋、才华横溢的他让我懂得:智慧是知识的升华, 知识是勤奋的沉淀。作为学生的我们, 应该努力学习, 通过一点一滴的积累渐渐成为一个有智慧的人。
放眼茫茫江东, 唯一能与孔明相提并论的也只有周瑜了。周瑜文采超群, 聪慧过人, 深受孙权赏识。可他妒嫉心重, 以致孔明小小的“三气”便使其发出“既生瑜, 何生亮”的感慨。这也让我体会到:妒嫉是人一生中最大的敌人。我们要取人之长, 补己之短, 朋友之间需要的是真心的交往、真正的友谊。
……
13.读《我们的友谊刚刚好》有感 篇十三
假期里，我读了《我们的友谊刚刚好》一书。马一左和马一右是两个上小学的孩子，这本书主要讲述了每一次他们的出发点都是为了别人着想的友情。
马一左是哥哥，胆子却很小。马一右是弟弟，胆子又很大，就连我这个书迷，偶尔都会把他们搞错。他们自称是绝佳拍档，他们很有默契：都喜欢赖在床上不起来，都想快点长大，都担心小乔老师让他们写难死人的作文主，都喜欢听表扬的话，都盼着冰激淋可以免费供应……，在他们身上有趣的事情一会儿半会儿说不清楚。
当然，在这本书中我也学会了好多，我知道友谊是珍贵的，它是用金钱买不到的，友情是当你生气时，朋友来陪你哄你开心；是当你伤心时，朋友来安慰你，替你出气；是当你孤单时，陪你痛痛快快的玩一场；是在你委屈时，朋友会永远站在你这边……。有钱人会觉得友谊朋友算什么，有了钱才是最重要的，那我想问一下：“金钱，能买来真心的朋友和和永远的友谊吗？答案是“不能”。金钱买不到的东西还远远不止这些。可能在你贫困的时候，第一个想到的是朋友，那时，你却没有一个真心对你的朋友，可能这时你才能明白，友谊的珍贵。
在马一左、马一右这对双胞胎兄弟中，他们的朋友是数不清的，可能你在阅读的过程中有时会哈哈大笑，有时会为某个人，某件事而感动，而这种事也可能发生在我们的身边，只是你没有发现。
14.读《好父母,好孩子》有感1 篇十四
孩子一生中最重要的是品质教育，而一个人一生当中最重要的品质——爱心、责任感、自信这三方面最为重要。如何让我们自己的孩子获得这人生中的三大法宝呢？《好父母，好孩子》这本书没有过多地教给父母教育孩子现成的方法，而是着眼于我们当家长自身素质和涵养的提高，一句话：有好的父母，才有好的家长。这其中的“好”不仅仅是指父母有好的育子方法，而是指父母如何提升自己气质和素养显得更为重要。毕竟“身教”始终大于“言传”。
“知心姐姐”在书中说到“孩子的眼睛就像照相机，每天都拍下父母的形象。”因此，父母先充好电，内强素质，外塑形象，做到这一点，我们的家教就已经成功一大半了。但现实生活当中，我们当家长的往往存在很多的心理误区，比如：常常把自己的兴趣爱好加强给孩子。我们自己以前想做而没有做到的事情，往往希望自己的孩子能够替我们做到，最为明显的就是让孩子上“兴趣班”，导致兴趣班变成了负担班。他们没有了自己的童年生活，而我们却口声声地说是为了孩子好，孰不知，失去童年的孩子，是不是也是一种缺憾呢？我们不能用自己过多的欲望，去扼杀孩子的童年，如果这样做，有可能会让我们对孩子有“爱”，变成对孩子的“害”。
我们做父母的就应该有颗平常心，趁早把自己歇斯底里的“补偿心”丢掉，著名的教育家陶行知说过：“不要让孩子成为人上人，不要让孩子成为人下人，也不要让孩子成为人外人，要让孩子成为人中人。”“人中人”就是“平常人”，平常人就是心地平和、能与人和谐相处的心理健康的人，而当我们的孩子真的是位“能与人和谐相处的心理健康的人”之后，我们的孩子才在不知不觉当中成为了“人上人”。但在教育孩子的过程当中，我们不能有这种“人上人”的心理，这是我们的虚荣心在作怪，尽早消除掉，否则的话，很难保证我们对孩子的教育既科学又冷静。
当代的家长，有些除了存在心理误区之外，还有的存在形象误区。很多孩子都以为家长总是享乐，尤其是妈妈这个角色。为什么会存在这样的形象误区呢？家长忙完了一天，经常采用的放松方式是将饭桌变成麻将桌，把家庭变成赌场，对孩子的反应全然不顾，或者根本就没有在意过他的感受，而当我们做家长的，坐在麻将前催促孩子抓紧时间学习做功课的瞬间，我们想没想过自己在孩子心目中是什么样的形象呢？“孩子需要榜样甚于批评。”他们还小，尤其是小孩，还不懂得把事情一分为二地看，还不是特别能够理解父母这种放松心情的方式，他在幼小的心里可能一直回荡地是：“为什么你们可以肆无忌惮地玩和看电视，而他却不能够？”
现在的家长还存在行为误区。有些家长怀疑一切，不满社会，说到底“家长行为”就是“社会行为”，由于现在物欲横流，受不正之风的影响，有些家长愤世嫉俗，把社会和周遭的人看得一团漆黑，在茶余饭后大谈公司的“八卦新闻”、“走后门”、“宫心计”之类的偏激思想，以为孩子现在小，什么都不懂，就口无择言，而实际上这些思想一旦进入孩子的心灵之后，就已经在一定程度上增长了孩子的“权力欲”和“金钱欲”，而实际上最终做家长得会自食其果，导致家长本身的权威削弱。当时间累积到一定程度，我们就无法控制孩子，而是孩子控制我们了。
与孩子交流，我们的行为就要像对待我们的朋友一样去对待我们的孩子。孩子的话，我们要“倾听”，而不是边“听”边“忙”；在生活中，碰到问题需要我们像解决朋友之间的矛盾一样耐心，一起商量，相互尊重，不要一下子就急眼，就强压；如果我们错了，真诚的像对待朋友一样，说声“对不起”；孩子错了，像对待朋友一样，私下里批评，在公共场合给孩子留点面子，而不要急于维护自己的“面子”；现在的孩子，在某些方面比我们懂，我们要放下架子，对他们的事情感兴趣，能者为师，融入他擅长的世界，与他做朋友，他才更乐意听你讲话，你所讲的话，他才不会左耳进，右耳出，所以拜孩子为师，好处很多，能使孩子变得自信的同时，还能增长亲子间的情感，方便我们引导教育。
除此之外，我们做家长的还存在语言误区。主要表现在“否定词”、“限制词”、“挑剔词”太多，常见的语句有：“太笨”“太差劲”等等，我们以为只有把孩子的缺点说出来，就能够使得孩子获得进步和改变，但我们却忽略了父母的语言，是孩子成长的营养，爱的语言多了，一定结出“爱”的果子，恶的语言多了，会结出“恶”的果子。肯定的语言，是孩子成长的正信息；否定的语言，是孩子成长的负信息。所以，我们将心比心，我们需要成人如何对待我们，我们就要如何对待自己的孩子，孩子虽小，但绝不是一张白纸。再落后的孩子，尤其是经常遭到数落的孩子，都异常渴望得到肯定，得到赞扬，肯定和赞扬是孩子生命中的阳光，它们可以让孩子沐浴着温暖的阳光茁壮生长。
15.读《沁园春·雪》有感 篇十五
把我们的心推向怀念的深处。
毛泽东, 你从雪地走回,
从韶山到井冈山,
从遵义城头到延安窑洞到北京。
从昨天到今天,
自从你走进了中国现代历史,
便使雪、纷飞的雪,
渐渐地融汇了中国大地,
融汇了世界关注的天空。
你的一声震撼,
“中国人民从此站起来了!”
便使雪、纷飞的雪,
飘走了千年来秦皇汉武,
成吉思汗立下的神坛!
雪, 仍在飘飞,
飘进了今天中国的城门码头,
你却继续向前,
一步一步向着雪的深处走去,
16.读《狂人日记》有感 篇十六
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’这实在太令人毛骨悚然了。”在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建礼教地束缚下，人与人之间的互相残害，人吃人的恐怖世界，他认识到，原来几千年来的封建文化，教给人们的实质，其实就是“吃人”二字。“狂人”所看到的“仁义道德”，是封建礼教下的道德，而他已经觉醒的民主意识让他看到封建思想中极力提倡与膜拜的道德，其实是活生生的“吃人”。
现在看来，“狂人”其实说的并不只是主人公本身，而是生活在那个黑暗的世界里，在封建思想的压迫下，人性逐渐觉醒的国民。文章最后说：“救救孩子。”多么微弱、悲壮又无奈的呐喊，救救孩子，救救下一代吧，被侵蚀的思想和头脑，到你们就停止吧，让封建社会的假仁义、假道德侵害到你们这一代就停止吧，别让下一代的孩子们还像你们一样。
生存的意义是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度？那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
《狂人日记》让我明白了不要墨守成规，在新的时代，新的环境下，我们应创造出符合这个时代的新规则。
17.读《孤独要趁好时光》有感 篇十七
读这本书，或许是因为想放松自己的心情，亦或许是因为这本书的名字和随手翻开时色彩亮丽的图片深深的俘获了我的心。在我看来，没有人不想去做一次旅行，去体会世界，什么都不去想，只是和心爱的人一起背起行囊走向远方。
世界那么近，又是那么的远。从北京起飞，一路向北，飞越了整个亚欧大陆，穿越了白昼和黑夜，就这样降落在挪威的奥斯陆。故事的一切是从这里开始，故事的一切也是从这里结束，无论张朴在欧洲的哪一个城市游荡、感慨、欢笑或是遭遇奇遇，他的心里都有一个奥斯陆。在奥斯陆的两年时光，在冰雪中度过漫长的冬天，在夏日中去海里畅游，一切都是幸福的，这座北欧的和平之城给人的滋养源于海水、森林、峡谷，所有都是和那清新的自然有关。
一场北欧之旅就此开始。
奥斯陆的8月，稍许清冷，却是那么的轻易的让人安定。听着带有北欧冬日清冷的《Declaration of Dependence》，游走在书中描写的海边，心中的浮躁之感渐渐地退去，一种来自内心深处的安然油然而生。和所有的北欧人一样，挪威人热爱夏天，一种比喜欢来的更强烈的感情。这个国家有近乎半年时间在冬季度过，夏季短暂易逝，有一种转瞬即逝的慌张感觉。即便是在有些许凉意的8月，依旧可以在海上驾驶游艇吹海风，仍然能够体会到太阳的刺眼。在奥斯陆，张朴记录了他的整个关于北欧的想法，在着名的Frogner公园徜徉，欣赏雕塑家Gustav Vigeland充满怪诞的雕塑，去白色歌剧院感受充满未来意识的线条感，抓拍格古纳卢卡区域的街景和行走在道路中的行人，体会鱼雷书店中对梦想的追逐以及奥斯陆这座城池所包含的独特魅力。最终，从奥斯陆前往下一个城市前，在一个充满青年文化、活力四射的酒吧画上句号。
张朴用“壮阔”来形容他眼中的斯德哥尔摩。斯德哥尔摩，体现了北欧心脏的意味，她太美，众多的建筑中仍保留着浓郁的中世纪风采，这里是北欧的时尚重心，除了那些古老的历史古迹让人心醉，还有那些美丽动人、风采卓然的漂亮男女。在斯德哥尔摩，张朴留下的是一个来历不明的夜晚，一次古典主义的探旧旅行以及一种丰盛沉醉的时装风味。就这样，他告别了这风采世界。
从《Monocle》中读到世界上最优质的城市时，张朴就对这座以享乐生活和新潮设计为主体的丹麦城市充满了无限的想象。哥本哈根是丹麦的心，比斯德哥尔摩更加靠近南方，交叠着北方和南方的风格，城市中有一种特别的舒适感。(范_文_先_生_网)想想在这里，躺在大型的人造沙滩上感受生活和现代化的完整结合，坐在运河边的小店以啤酒和爵士乐相伴下午，童话中的柔和气息随时游荡在身边，这一切的一切，是这样的和谐，带我感受旅行中的自己。
离开哥本哈根，张朴一路旅行，去柏林呼吸空气中的凝重，游览带有梵高式的阿姆斯特丹，在绅士之乡回想着伦敦的水晶宫和雾都孤儿，走在香榭丽大街拥抱巴黎的热情和浪漫，踏在走向戛纳的红地毯上，精读两个作家的笔下的布拉格，以及思念巴塞罗那，他静静的带我游走在他们中间，放松心情。
最后，纸墨停留在意大利的威尼斯和罗马，一座水样的柔情城市，另一座是则如山石一般阳刚壮美。在威尼斯，用一种复杂的、自我的、缓慢的移动摄影，长时间的沉默，甚至运用自然音响来加强对白，抹掉很多人声鼎沸的场面，抹掉旅行书和贴士的笨拙，是她更接近我的内心。而在罗马，沿着中轴线修建的古罗马城池，显示了一种君临天下般的豪迈气魄。张朴走进西斯廷教堂，仰头品味米开朗琪罗的离愁别绪和内心的绝然，身周的罗马之光照亮内心那一寸一寸的小忧伤。
就这样，带着一种荒漠离开了意大利，告别整个旅行回到奥斯陆，这场北欧的旅行结束之时，想起了俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基的那句话：“一切好的东西，总是在身旁一闪就过去了。”
18.读《我是好女人》有感 篇十八
“上得厅堂，入得厨房”是人们对优秀女人的标准。可放眼望去，大千世界芸芸众生，毕竟平凡者占大多数，能够达到这个标准的女人少之又少。有很多如我般平凡的女子只能望其项背，达不到那种让人无法企及的高度。可是平凡人自有平凡人的活法，努力地做个贤惠的女人总是不难的吧。
女人做到极致的时候，应该具备以下特点：善良、机智、成熟、自尊，而且知识广博丰富、思想深刻充实、谈吐文雅大方、衣着雅致得体。一个极致的女人应该是乐观向上、待人真诚、举止从容、性情平和、自尊自信、温柔体贴……四十岁的女人更接近极致。
出门时要记得带上微笑。微笑犹如冬日里的暖阳可以照进每个人的心里，还可以化解很多不必要的矛盾和摩擦。与同事相处时要以和为贵，宽厚待人。当然也要是非分明，对工作尽心尽责。最重要的是要把家庭和工作分开，不要把工作上的不满情绪带回家里。
休息的时候，花点时间收拾收拾屋子，充分发挥自己的想象和创意，把家布置的温馨浪漫。人是漂泊的船，家是温馨的岸，没有什么比干净整洁的家更让人感到温馨和舒适。当然，这并不能成为阻挡老公窝在沙发上吸烟的理由，也不能因此斥责孩子把玩具洒满客厅。家，本来就是让人休息的地方，如果在自己的家里还得不到彻底地放松，那么，家也就失去了它独特的魅力。
女人与女人之间，或用外在的气质来战胜对方，或用内心的刚强来克制自己，或用专业的能力和智慧来使人信服。再精致的女人也是矛盾的，这是不可否认的事实。古代的女作家都是文采与风骚并存的女子。她们大都贵族出身，生活悠闲富足，没有压力。今日街头匆匆走着的端庄雅正、目不斜视的职业女性，似乎无法拥有那种雍容大气、含蓄优雅的风骚，其实不然。这些成熟的职业女性很注意细节，很注意周围人的感受，她们最明白让周围的男性同僚们站在欣赏一件艺术品的角度来欣赏她的精致生活和工作风格，她们懂得先征服心灵，然后再用智慧征服原则。
贤惠的女人会以老公和孩子为重，却不会因此而失去了自我。除了老公和孩子，她还有自己独立的社交圈和自己热衷的兴趣和爱好。偶尔和朋友出去喝喝茶聊聊天，放松一下身心；或者约上三五个好友一起去郊游，在大自然中品味生活；抽空听听音乐，做做瑜伽，陶冶情操的同时也锻炼了身体。能够坚持自己的爱好并从中得到快乐。
贤惠的女人要有独立的经济基础。她有自己喜欢的工作，有能力买自己喜欢的东西，也会出其不意地买一些家人喜欢的东西，带给家人意外的惊喜和感动。她懂得开源更知道节流，该花的钱毫不吝啬，不该花的钱也绝不浪费，她深谙细水长流的生活真谛。
贤惠的女人有上进心，有积极地生活态度。她随时鞭策自己不断学习不断进步，努力做到与时俱进，不让自己与时代脱节。她会好好地爱自己爱家人，认真地经营生活，感悟生活，享受生活。
贤惠的女人犹如一滴水，滋润着家人的心田；犹如一线阳光，为家人驱赶黑暗；犹如一缕春风，带给家人温暖和希望。
做个贤惠女人，真好！
19.性格决定命运——读《红字》有感 篇十九
海斯特·白兰性格叛逆, 勇敢, 有魄力, 所以当她面对自己的罪恶时, 冷静, 坚强, 敢做敢当。当她面对法律和宗教的惩罚时, 不怨天尤人, 也不畏畏缩缩, 而是勇敢地面对和承担眼前的这一切。
海斯特·白兰在之后的七年里煎熬着, 忍受着法律和宗教对她的惩罚, 虽然被剥夺了权力, 但她别无所求, 继续以她自己的方式生活着。她不羡慕别人有人所应得的权力, 没有因为受苦而要求补偿, 也不企盼别人的同情, 而是心平气和地在现有的条件下, 过着自己认为有意义的生活。他没有因受到迫害而仇恨社会, 也没有因为那些人对她的侮辱和蔑视而报复。相反, 当别人有难的时候她总是毫不迟疑, 帮助了别人后, 她从不企盼别人的感激。这就是她人生的价值, 也是她的美德, 深受别人的佩服。
与狄梅斯迪尔一同犯下了罪恶, 白兰受尽了苦难、折磨, 而狄梅斯迪尔却依然被人们崇拜、敬慕。对此她没有觉得不公平, 心里没有不平衡。狄梅斯迪尔还能拥有如此好的名声, 完全是受到了她的保护。这是她对爱情的忠贞。当她知道狄梅斯蒂尔正受到原来丈夫的折磨时, 她心疼不已, 因自己为答应齐林沃斯而隐瞒身份感到内疚。一方面对原来的丈夫许了诺, 另一方面欺骗了所爱的人, 面对矛盾, 她很清醒如何抉择是正确的。于是她一定要把真相告诉狄梅斯迪尔, 并希望他们能逃离所居住的小镇, 寻找新的生活。面对这个不能接受他们罪恶的社会, 面对这种不幸的人生, 海斯特·白兰没有绝望, 没有向那些邪恶的势力投降, 而是决心打破传统的观念, 挣脱宗教和法律的束缚, 寻找通向他们美好生活的出路。这也正是她叛逆性格的体现。惩罚没有把她打垮, 罪孽没有泯灭她美好的人性光辉。她这种勇于赎罪, 敢做敢当的态度, 决定了她人生的结局, 至少要比自我折磨或是折磨别人要好。
二、忏悔藏于内心, 自我折磨致死的狄梅斯迪尔
如果说海斯特·白兰是有魄力, 敢作敢为的人, 那么狄梅斯迪尔就是个胆小怯懦, 虚伪, 拿得起放不下的人。他看到白兰承受着教会的残酷惩罚, 看到所爱的人受尽世人的侮辱唾骂, 却不敢挺身而去保护她。他怕自己昔日的地位和名声在人们心目中动摇了, 他怕一切公开后别人对他的指责和唾骂。他心里想和白兰一起站在刑台上接受惩罚, 但最终还是被怯懦、畏缩的力量拽了回去。他痛苦, 挣扎, 但也只能埋藏在心里, 面对世人还是装着一副牧师神圣的模样。就这样他越是把痛苦和内疚埋藏在心里, 他自我折磨的就越深。
在他不知齐林沃斯的身份之前, 视他为好朋友, 可是他宁愿自己痛苦不堪, 也不愿像朋友透露一点风声。他对白兰和女儿珠儿感到内疚和思念, 却不去表白, 而是埋在心里。既然能帮别人忏悔, 为什么不能让自己得到心灵的减压呢, 他为了维护一点好名声, 宁肯把与海斯特·白兰的关系长期埋藏在地下, 让两人各自承受着痛苦, 也不愿去承受事情一旦公开后的后果。这一切都是因为他的虚伪、怯懦, 教条, 不敢打破传统的封建世俗。
狄梅斯迪尔无一刻不在忏悔, 但是这种埋藏在心中的忏悔永远也不会让他有精神上的解脱, 反而对自己的折磨更加至深。一个人如果什么事都埋在心里, 没有听众, 没有分担者, 那么久而久之, 自然会产生心病, 结果是不言而喻的。没有真正的赎罪, 就没有真正的解脱, 狄梅斯迪尔最终还是死在了自己的性格的弊病之中。
三、没有同情心, 为复仇而折磨别人反被折磨的齐林沃斯
小说中两个犯下罪恶的人面对罪恶, 一个是勇于面对, 接受惩罚;一个是畏缩怯懦, 退居幕后, 而受害者海斯特·白兰的丈夫——齐林沃斯又是怎么来面对这件事情的呢?
当齐林沃斯历经千辛万苦找到自己妻子想过上那种企盼已久的幸福生活时, 却发现自己的妻子站在绞刑台上, 佩戴者象征耻辱的A字, 怀中抱着几个月大的孩子。为了面子, 他没有站出来说那就是他的妻子, 因为这样做也只能让那些人说自己无能。齐林沃斯没有意识到幸福是需要呵护的, 不是因为两个人结了婚, 有了宗教和法律的规定就会自然幸福, 而是需要两个人经心去维护。如果说他同情白兰犯下的罪恶, 想办法分担她的痛苦, 也许会有希望让白兰回心转意;或者如果他爱妻子, 就该成全他们, 因为妻子的幸福就是他的幸福, 这才是真正爱一个人的意义所在。当然他也有保护自己权益的权力。可是他没有选择一种恰当的方式, 而是选择了复仇。
齐林沃斯小肚鸡肠, 心胸狭窄, 当他感觉到狄梅斯迪尔就是他想揪出的那个男人的时候, 他真正的向他实施了那具体又狠毒的计划, 他每天都跟着他, 不断地挖掘着狄梅斯迪尔的罪恶, 他无时无刻不在提醒着他犯下的错误, 一次次地打击他的心灵, 蓄意在火上浇油, 在伤口上撒盐, 就是想活活折磨死他。这就是齐林沃斯作为被害者对罪恶的态度。他身体天生畸形, 从而产生了自卑感, 他一直希望有个幸福的家庭, 可是他的妻子并不爱他。于是他以知识的天赋弥补身体的缺陷。通常情况下当人有自卑感时, 都希望别人尊敬他, 容忍他的缺陷, 而恰恰相反的是一个英俊潇洒的神圣牧师竟然跟他争夺所爱, 从相貌来说他跟狄梅斯迪尔根本就不处在同一起跑线上, 另外又是一个令人敬佩的最不可能发生的人, 这使他无法承受, 瞬间性格扭曲, 从治病救人变成暗刀杀人。通奸事情的出现, 使得齐林沃斯以报仇为自己的人生目标, 可以说他也是被动的, 作为被害者, 在人生的道路上他被别人牵着鼻子走了, 他没有克服邪恶对他的召唤。齐林沃斯对别人犯下的罪恶没有同情心, 折磨他人反而自己也犯下了罪恶, 最终也是以死亡收场。
小说中的三个人物三种性格, 三种对待罪恶的态度以致不同的结局。的却, 性格决定命运, 白兰公开接受惩罚, 敢于赎罪, 结果得到心灵的安慰, 最终得到了人们的尊重。而那一个自我折磨和一个折磨别人的人最终面临的都是死亡。
摘要：同样面对同一件事情, 由于性格的不同, 态度和思想行动就不同, 自然结果也不同。这在我们的生活当中也是不乏实例的。《红字》当中的三个人物海斯特·白兰, 狄梅斯迪尔和齐林沃斯正演绎了三个不同性格的人对待同一件事的不同态度以致命运不同的故事。
关键词：性格,决定,命运,有魄力,叛逆,自我折磨,复仇
参考文献
[1][美]霍桑.《红字》, 熊玉鹏译, 北京燕山出版社出版, 2000年12月第一版
20.读《神秘岛》有感 篇二十
《神秘岛》主要讲了美国南北战争期间，史密斯五个人乘热气球逃离敌城，却因风暴被刮到一个神秘小岛上，面对未知的危险，他们开始在岛上靠着勇气和智慧艰难地生存着。途中，他们与流放罪犯艾尔通成为伙伴，而且还获得尼摩船政的暗中帮助……最后，他们乘着“邓肯号”，终于回到了日思夜想的祖国。
《神秘岛》的故事跌荡起伏，引人入胜。当我读到史密斯他们一行人被风暴袭击到这个小岛上时，我真为他们感到担心，完全可以想象，等待他们的是什么，是危险，是暴风雨，甚至是死亡！但让我震惊的是，他们凭着过人的勇气、无穷的智慧和乐观的精神，将这些困难一一克服了。最终改变了小岛，改变了他们的生活！
换一个角度思考一下，如果是我们遇到这样的困难，我们无法拿出这份勇气去面对。记得有一次，在商场密集的人流中，我和妈妈走散了，当时我特别无助，不敢找人帮助，也不敢去问人，只是自己在那里干着急、抹眼泪，心中怎么也升不起那一股勇气。最后还是妈妈找到了我……通过《神秘岛》，我看见了自己的缺点。
然而《神秘岛》也让我懂得了：面对困难时需要用勇气去面对，有勇气去克服，也许这样不一定会成功，但懦弱地在原地就永远不会成功！
感谢《神秘岛》，从今天起，我要勇敢地去面对困难，面对生活！